第一篇：2018屆高考語文總復習驗收達標練(五十八)“散文閱讀”綜合提能練(二)教案

（五十八）“散文閱讀”綜合提能練

（二）一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

父親的舊懷表 [美]薩里娜·邁勒

敬愛的父親去世兩年了，我們一直沉浸在悲痛之中，他的遺物也就一直放在他生前常呆的那間小屋里，沒人去動它們。

夏天的一個早上，我和姐姐終于打起精神和母親一起來整理他的房間。

一個破舊的皮箱打開了，母親從里面翻出了一只舊懷表。母親用圍裙角擦了擦舊表，對我說：“這是你父親當年用的表，不知德瑞克喜不喜歡？我想送給他。”德瑞克是我兒子。“就是不知這表還能不能走？”她接著說。

我的手指輕輕地劃過舊懷表的外殼，它已經失去了往日的光澤。撫摩著這只表，我的腦海里浮現出父親的音容笑貌。它多像我的父親！那么樸實、無華、簡潔，而又如此忠實、可靠。

這只舊懷表令我想起父親曾經買過的舊車。

“爸，你買這車干嗎呀？油漆都掉了，這么破舊難看！”

“傻丫頭，盡管它的外面已經油漆剝落，可它跑起來可輕快了。嘿，爸爸可撿了個便宜啦！”原來爸爸看中的是更重要的東西，真的，舊車的引擎還相當完好。

我還想起早年父親在我們的房子外面搭建的衛生間，它里面雖然干干凈凈，但外表簡陋，甚至顯得寒磣。

我想到了父親收集在他小房子里的東西：一個舊燃氣爐，一盞好用的燈，一張舒服的躺椅。在這間房子里，他常常自己動手修理著各種收集來的舊玩意兒。他搗鼓好了被別人扔掉的壞收音機，為丟棄的破玩具配上零件。這些都是別人因為壞了隨手扔掉的，他，默默地撿回來，修好，再用。

是不是那會兒我們的家庭經濟很困難？

兩年前，在父親的葬禮上，一位中年男子走上前來，悲傷地，帶著懷念的口吻問我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我們家因為有你父親的幫助，才熬過一個又一個的年關？全家因為有了你父親經常地照顧，才免于饑餓？”我們都搖頭說，從沒聽父親說起過這碼事兒。中年男子接著告訴我們，當年，他們家兄弟姐妹一大堆，經濟拮據，常常是吃了上頓沒下頓的。

我把這個中年男子的話轉述給母親，并詢問說：“媽，我們還真的從沒有聽您和爸說過這事兒。當時咱們家不是也很困難嗎？”母親說：“咱們家那會兒是不寬裕，可畢竟還可以維持生活。所以呀，你爸和我就常省下一些東西來幫助比我們還困難的人家。你們姐妹幾個不知道吧，你們父親給這山里邊多少人家都送過食物和柴火。他自己呢，省吃儉用，什么都舍不得扔掉。”

是的，我們還真的不知道，我們眼見的只有自己家的破車，只關心什么時候，父親才把它換成新的，讓我們的小伙伴也羨慕羨慕我們？我們只關心自己家的衛生間，什么時候也能像別人家一樣，與臥室配套？而不是建在房子外的陋室一間，讓我們臉上無光，遭人恥笑。母親的話，令我恍然大悟。怪不得父親會如此節儉。

德瑞克接受了他外公的遺物。我們有一個叫霍布的朋友，家里是珠寶商。德瑞克把舊懷表拿去請他修理。兩周后，懷表修好送了回來，并重新做了拋光處理。霍布告訴我們說：“知道吧？早些年，人們買表的時候，是可以自己在商店選擇表殼，然后再配上挑好的表芯的。所以，當懷表不是人人都能擁有的奢侈品的時候，人們都注重表的外殼，好向別人炫耀呀！經我手修過的舊表大多數有豪華的外殼，但是，一看內芯，質量卻馬馬虎虎。”

但父親的這只舊懷表卻很稀罕：它的內芯質量上乘，幾十年后的今天還能正常使用，而它的外殼，毫不張揚，價格也是最便宜的那種。

“什么樣的人才會這樣選表呀？”霍布驚訝地接著問道。我毫不猶豫地回答說：“我的父親。”

我那敬愛的父親。他知道最重要、最寶貴的只有那內在的美，那才是最值得珍藏的東西。父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節儉的日子。父親的舊懷表，如他本人，在那樸實無華的外表里深藏的，是一顆金子般的心。

1．下列對文章有關內容的分析與概括，恰當的一項是()A．作者采用記敘、議論、抒情相結合的方式行文，摘取父親生活中的小片斷，表現父親儉樸的生活作風、崇高的人格情懷。

B．“一只舊懷表”不僅是父親的愛物，也很受母親的重視，母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長為我父親一樣的人。

C．“父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節儉的日子”流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情。

D．作者在追憶父親的同時，對家中狹窄的小屋、寒磣的衛生間、破舊汽車，仍刻骨銘心，說明心靈的傷痕永遠也難以撫平。

解析：選A 本題考查分析概括文章內容的能力，解題重點是將原文相關內容與題干選項相對照。B項，“母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長為我父親一樣的人”分析主觀性太強；C項，“流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情”分析不當，實際是對父親的理解與贊揚；D項，“說明心靈的傷痕永遠也難以撫平”分析偏執，作者寫“狹窄的小屋、寒磣的衛生間、破舊汽車”說明家庭的經濟情況并不太好，從而突出父親幫助別人的可貴品質。

2．試簡要分析畫線部分在文章中起到的作用。

答： 解析：本題考查鑒賞人物形象、表達技巧的能力，分析敘事類的散文中材料的作用，一般從以下幾個角度思考：一是材料本身的意義、作用；二是材料對表現人物性格方面的作用，如表現父親的節儉；三是從表達技巧或修辭效果的角度思考。

參考答案：①從人物形象的角度看，這段對父親生活環境、日常活動的描寫，表現了家庭并不富裕的經濟狀況，說明父親日常生活的節儉。②從表達技巧的角度看，這些內容對父親慷慨地幫助比他更為窮困的家庭起到了反襯作用，突出了父親的善良和樂于助人的高尚品格。

3．試從主題表現、人物塑造、結構安排三個方面，探究標題“父親的舊懷表”的作用。答： 解析：本題考查探究作品思想意蘊的能力。探究題的解答，要從題干的要求出發，這里注意兩個方面：一是圍繞“父親的舊懷表”展開探究；二是探究必須涉及“主題表現、人物塑造、結構安排”三個方面。聯系原文內容，將二者結合起來思考，便可寫出正確的答案。

參考答案：①主題表現：作者不僅通過“父親的舊懷表”贊美父親的高尚人格精神，而且還寄托著對父親的思念。②人物塑造：“父親的舊懷表”是父親的愛物，也是外表樸實、心靈高尚的父親的象征。③結構安排：“父親的舊懷表”是文章結構的明線，由懷表引出對父親生活的回憶，使文章選材自由，而又有清晰的思路、線索。

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。

地泉之靈 林 子

十月。一場秋雨。

天空像是打了蠟，蔚藍而明亮。在群山懷抱之中的廣西興安，更加明朗開闊了。秋風的水袖把許多的浮華、喧囂、綴飾靜靜揚棄。山舒緩，似清淡的水墨畫卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔軟，還原為兒時記憶中的手絹。是的，從鋼筋水泥筑就的城市，到達山水之間的時候，心，也實現了一次飄然的出走。放下所有的牽絆，如同赴一場約會，讀一冊山，念一卷云，隨風飄然，與云嬉戲。秋天，我們真該遺忘一回，站在山水之側，嘗試舒展開目光的翅膀，去品味秋天的空曠、寂寥、神秘。

來到山裙水袂之間的興安靈渠。突然有恍然如夢的感覺，突然生出鄉愁的幽渺。想著清澈美麗的漓江水，是從靈渠流淌過來，再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水，怎么看都像一部百讀不厭的素書。綿延而凝重，巧思而奇絕，蘊含諸多世間奧義。①她婉約，曼轉，不驕不躁，不溫不火，不慍不喜，用柳暗花明的故事，引你進入一種百轉千回的境界。聽任著心靈被水中的綠草牽系，在綠草萋萋的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”的詩句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”稱酒，該是多么性感而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到靈渠，心底突然冒出兩個字：地泉！在歷史的土壤和積淀中，萬斛泉源，潺潺流淌。這是多么厚重而飄逸的精靈啊！

回首過往，靈渠曾引導過諸多千帆望盡的舟船，也曾有過千百度眾人追尋的風光；它滋養土地，濟世濟人達兩千多年。②今天，它安詳得就像一位見慣世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽山下，悠然獨飲時光泡制的清清泉茗。更像一只大隱于市的鶴。是的，我也突然聊發白日狂，夢見一只千年白鶴，夢見一道激越靈巧的白翅凌空。這就是靈渠的魂魄呵。他連著地氣，張望天空，一步步盈盈而蹈于泉脈和地脈之上，像佛陀地涌金蓮，惹人驚嘆而靜思。這也是生活的詩，每一字每一句都從土里冒出來，彌漫開來，蕩漾而去，導引著你一起去體認著那一份份寬闊、坦蕩、從容和深邃。

地泉之靈，使我感到股股泉眼在心底靜靜開鑿，深深被這無與倫比的設計和靈思感動。開鑿靈渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平，把湘江隔斷。在鏵嘴前開南北兩條水渠，北渠仍通湘江，南渠就是靈渠，和漓江相通。湘江上游，海陽河流來的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江。靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段，這里水位相差不大，水勢平緩，便于行船。于是，便有了美麗的相約與離別，有了亙古的傳奇和現實。靈渠，婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水，聯姻湘江、漓江，溝通長江水系與珠江水系，滋養出一代又一代流光溢彩的繁華。

靈渠的不朽，在于非常之“靈”。其中的每一塊石料，每一道石縫，每一個細節，都是天衣無縫地配合與交結，才使樞紐的每一個環節都通靈般地經得起長期風雨的侵襲、流水的沖擊，成為屹立兩千多年的“神靈”。當然，靈渠能夠保存到現在，除了它自身的堅固之外，顯然還與一代代人對它的精心保護分不開。靈渠的“靈”，也是人與自然和諧相處的魂靈。現代的靈渠，用依然不變的靈氣和諧演繹著時光的走向、歷史的延伸。面對靈渠，面對揮手指點江山的鏵嘴，你可能會感慨，強大與弱小是沒有絕對的界限的，堵與疏，急與緩，往往就是揮手之間的力量。很多的事，拐個彎或許就海闊天空，萬里無云。很多時候，或許繞一下路，前方就一笑見天。此時，靈渠像明亮的眼，凝視著我們，教導著我們：把內心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存儲，讓塵世的靈光照亮內心的圣潔和單純。然后，再讓心與心靠近，讓心靈相通。我想，這也正是地泉千年不變的靈魂所系吧。

(選自《南方日報》2011年11月30日，略有刪改)4．下列對文章有關內容的分析和概括，恰當的一項是()A．“十月。一場秋雨。”簡潔明了而意味深長地交代了時間，營造了凄清惆悵的氛圍。B．靈渠從漓江水流淌過來，在綠草萋萋的水湄著陸，給人一種厚重飄逸的感覺。C．當海陽河流來大水時，通過靈渠把洪水排泄到湘江故道，保證運河和行船的安全。D．靈渠的堅固固然在于它無與倫比的設計和天衣無縫的施工，也與人們的精心保護有關。

解析：選D A項，應為“清靜神秘的氛圍”；B項，應是“漓江水從靈渠流淌過來”；C項，從“海陽河流來的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江”來看，應是排泄到湘江和漓江。

5．本文語言很有特色，請結合文中畫線的①②兩處分別加以賞析。

答： 參考答案：第①處：句式由短而長，結構簡單整齊，用“婉約”“不驕不躁”等詞寫出靈渠的性情，用“引”寫出靈渠的飄逸特點，擬人手法賦予了靈渠鮮明的個性。第②處：運用一個比喻兼擬人的長句，語言含蓄，且多用修飾語，用“安然”“從容淡泊”“悠然”等一連串的形容詞生動形象地刻畫出靈渠從容、淡泊、安詳(寬闊、坦蕩、從容、深邃)的特點。

6．請結合全文探究標題“地泉之靈”的意蘊和作用。

答： 參考答案：意蘊：①從歷史的角度看，靈渠承載地泉精靈，厚重而飄逸；②從建筑角度看，靈渠擁有無與倫比的設計和靈思；③從功用的角度看，靈渠作為一條運河，它引導舟船，滋養繁華，濟世濟人；④從現實的角度看，靈渠屹立兩千年不毀，體現了人與自然的和諧；⑤從啟示的角度看，靈渠昭示著我們要淘洗污濁，保持圣潔，讓心與心溝通。

作用：①是全文的線索；②是全文的文眼。

第二篇：2018屆高考語文總復習驗收達標練(十九)“文言文閱讀”綜合提能練(二)課件

（十九）“文言文閱讀”綜合提能練(二)

一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。

鐘同，字世京，吉安永豐人。父復，宣德中進士及第。歷官修撰，與劉球善。球上封事，．．約與俱，復妻勸止之。球詣復邸，邀偕行。復已他往，妻從屏間詈曰：“汝自上疏，何累他人為！”球出嘆曰：“彼乃謀及婦人。”遂獨上奏，竟死。居無何，復亦病死。妻深悔之，每哭輒曰：“早知爾，曷若與劉君偕死。”同幼聞母言，即感奮，思成父志。嘗入吉安忠節祠，見所祀歐陽修、楊邦乂諸人，嘆曰：“死不入此，非夫也。”

景泰二年，舉進士，明年授御史。懷獻太子既薨，中外望復沂王于東宮。同與郎中章綸．．．．．早朝，語及沂王，皆泣下，因與約疏請復儲。五年五月，同因上疏論時政，遂及復儲事，其略曰：

近得賊諜，言也先使偵京師及臨清虛實，期初秋大舉深入，直下河南。臣聞之不勝寒心，而廟堂大臣皆恬不介意。昔秦伐趙，諸侯自若，孔子順獨憂之，人皆以為狂。臣今者之言，．．何以異此。臣草茅時聞寺人構惡戕戮直臣劉球遂致廷臣箝口假使當時犯顏有人必能諫止上皇之行何至有蒙塵之禍。

??

父有天下，固當傳之于子。乃者太子薨逝，足知天命有在。臣竊以為上皇之子，即陛下之子。沂王天資厚重，足令宗社有托。伏望擴天地之量，敦友于之仁，蠲吉具儀，建復儲位，實祖宗無疆之休。

疏入，帝不懌，下廷臣集議。寧陽侯陳懋等請帝納其言，因引罪求罷??左右言事由同倡，帝乃封巨梃就獄中杖之，同竟死。時年三十二。

同之上疏也，策馬出，馬伏地不肯起。同叱曰：“吾不畏死，爾奚為者？”馬猶盤辟再四，乃行。同死，馬長號數聲亦死。

英宗復位，贈同大理左寺丞，錄其子啟為國子生，尋授咸寧知縣。啟請父遺骸歸葬，詔給舟車路費。成化中，授次子越通政知事，給同妻羅氏月廩。尋賜同謚恭愍，從祀忠節祠，與球聯位，竟如同初志。

(選自《明史·鐘同傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．臣草茅時聞寺人/構惡戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當時犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍

B．臣草茅時/聞寺人/構惡戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當時犯顏/有人必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍

C．臣草茅時/聞寺人構惡/戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當時犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍

D．臣草茅時/聞寺人構惡/戕戮直臣/劉球遂致廷臣箝口/假使當時犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍

解析：選C 在給文言文斷句時，要考慮文言文的句意及句子結構，運用排除法得出答案。在這道題中，“聞寺人構惡”“戕戮直臣劉球”結構完整，句意通順，其前后應斷開，故選擇C項。

2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年號。如宣德爐，即明宣德年間所造的銅香爐；景泰藍，即明景泰年間盛行的工藝品。

B．御史是中國古代監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏。例如宋代的包拯就做過御史，他以剛正不阿、鐵面無私著稱。

C．薨是死亡的用語之一，天子死叫“崩”，諸侯或有爵位的大官的死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不祿”。

D．廟堂，宗廟之堂。如“居廟堂之高則憂其民”中的“廟堂”便是此含義。同時廟堂也借指朝廷。

解析：選D “居廟堂之高則憂其民”中的“廟堂”指朝廷。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．鐘同的父親鐘復，死于病，而非死于諫，鐘復的妻子對這事很后悔。鐘同幼小時聽到母親說起這事就非常感奮，想完成父親的志向。

B．懷獻太子死后，朝廷內外都希望恢復沂王的儲君身份。鐘同與郎中章綸上早朝時，談及沂王，都流下了眼淚，于是一同上書，陳述復儲之事。

C．鐘同冒死上書，所騎的馬伏在地上不肯走，鐘同叱罵道：“我不怕死，你怕什么？”鐘同死后，他的馬長號數聲后也死了。

D．明英宗復位后，追贈鐘同大理左寺丞的名號，錄用他的兒子鐘啟為國子生，不久又授官為咸寧知縣。鐘啟請求將父親的遺骸歸葬老家，英宗下詔撥給舟車路費。

解析：選B “鐘同與郎中章綸上早朝時，談及沂王，都流下了眼淚，于是一同上書，陳述復儲之事”錯誤，原文說“同因上疏論時政，遂及復儲事”，是鐘同一人上書議論時政，于是談及復儲之事，選項中對“同”理解有誤。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)球詣復邸，邀偕行。復已他往，妻從屏間詈曰：“汝自上疏，何累他人為！” 譯文：(2)尋賜同謚恭愍，從祀忠節祠，與球聯位，竟如同初志。

譯文： 參考答案：(1)劉球到鐘復的住所，邀請鐘復一同前往上書。鐘復已經到別的地方去了，鐘復的妻子從屏風的縫隙中責罵道：“你自行上書就好了，為什么要連累別人呢！”(關鍵點：“詣”“詈”“累”)

(2)不久，朝廷賜予鐘同謚號恭愍，附祭忠節祠，牌位與劉球相連，竟然像鐘同當年的志向一樣。(關鍵點：“尋”“從祀”“竟”)

參考譯文：

鐘同，字世京，吉安永豐人。他的父親叫鐘復，宣德年間考中進士。歷任修撰，和劉球關系很好。劉球上密封的奏章議論政事，約請他一起參加，鐘復的妻子勸說阻止他。劉球到鐘復的住所，邀請鐘復一同前往上書。鐘復已經到別的地方去了，鐘復的妻子從屏風的縫隙中責罵道：“你自行上書就好了，為什么要連累別人呢！”劉球出來嘆息說：“他竟然和婦人商量。”于是獨自上奏章，最后死去。沒過多久，鐘復也病死了。他妻子很后悔這件事，每次哭泣就說：“早知道這樣，為什么不和劉球君一起死。”鐘同在小時候聽到母親說的話，就感慨激動，想完成父親的志向。他曾經進入吉安的忠節祠，看見所祭祀的歐陽修、楊邦乂等人，嘆息說：“死了不能進入到這里，不是大丈夫。”

景泰二年，考中進士，第二年授予御史的官職。懷獻太子死后，朝廷內外都希望接回沂王立為太子。鐘同和郎中章綸上早朝，談論到沂王，都流下眼淚，于是相約上書請求恢復太子的職位。五年五月，鐘同借著上書討論當時的政務，于是談到恢復太子職位的事情，文中大略說：

近來得到賊寇的諜報，說也先派人偵察京城和臨清的虛實，約定在初秋大舉深入侵犯，直接攻下河南。臣聽說這件事后非常擔心，當時朝廷大臣都處之泰然，滿不在意。以前秦征伐趙，諸侯鎮定自若，只有孔子順擔憂這件事，人們都認為他癲狂。臣現在所說的話，與他有什么區別。臣在當百姓的時候，聽說宦官捏造罪名害人，殺害直臣劉球，于是使朝廷大臣閉口不敢說話。假使當時有人敢于冒犯皇帝的尊嚴，必定能夠勸諫阻止上皇的做法，怎么會有蒙塵的災禍。

??

父親擁有天下，本來就應該把它傳給兒子。以前太子死去，足以推知天命的存在。臣私下認為上皇的兒子，就是陛下的兒子。沂王天資厚道穩重，足以讓國家有所寄托。希望擴大天地的氣量，崇尚兄弟的仁愛，選擇吉期舉行儀式，設立恢復太子職位，實在是祖宗無盡的福祿。

奏書送進宮里，皇帝不高興，下交朝廷大臣一起商議。寧陽侯陳懋等人請求皇帝采納他的話，于是承認罪過請求罷免??左右進言事情是由鐘同倡導，皇帝于是用一根很大的木棒在監獄里杖打他，鐘同最終被打死。時年三十二歲。

鐘同上書的時候，騎馬出去，馬趴在地上不肯起來。鐘同呵斥說：“我不怕死，你怕什么？”馬還是逗留了很久，才出去。鐘同死后，馬長長地嘶鳴幾聲后也死了。

英宗重新登上皇位，追贈鐘同為大理左寺丞，錄用他的兒子鐘啟為國子生，不久授官為咸寧知縣。鐘啟請求把父親的遺骸送回家鄉安葬，皇帝下詔給予車船路費。成化年間，授予鐘同的次子鐘越通政知事，給予鐘同的妻子羅氏月廩。不久，朝廷賜予鐘同謚號恭愍，附祭忠節祠，牌位與劉球相連，竟然像鐘同當年的志向一樣。

二、閱讀下面的文言文，完成5～8題。

元文遙，字德遠，河南洛陽人。敏慧夙成，濟陰王暉業每云：“此子王佐才也。”暉業嘗大會賓客，有人將《何遜集》初入洛，諸賢皆贊賞之。河間邢卲試命文遙：“誦之幾遍可得？”文遙一覽便誦，時年十余歲。濟陰王曰：“我家千里駒，今定如何？”邢云：“此殆古來未有。”

起家員外散騎常侍。遭父喪，服闋，除太尉東閤祭酒。以天下方亂，遂解官侍養，隱于．．．．林慮山。武定中，文襄征為大將軍府功曹。齊受禪，于登壇所受中書舍人，宣傳文武號令。楊遵彥每云：“堪解穰侯印者，必在斯人。”后忽被中旨幽執，竟不知所由。如此積年。文宣后自幸禁獄，執手愧謝，親解所著金帶及御服賜之，即日起為尚書祠部郎中。孝昭攝政，．．除大丞相府功曹參軍，曲機密。及踐祚，除中書侍郎，封永樂縣伯，參軍國大事。及帝大漸，與平秦王歸彥、趙郡王睿等同受顧托，迎立武成。天統二年，詔特賜姓高氏，籍屬宗正，子．．弟依例歲時入朝。

文遙歷事三主，明達世務，每臨軒，多命宣敕，號令文武，聲韻高朗，發吐無滯。齊因魏朝，宰縣多用廝濫，至于士流恥居百里。文遙以縣令為字人之切，遂請革選。于是密令搜揚貴游子弟發敕用之猶恐其披訴總召集神武門令趙郡王睿宣旨唱名厚加慰喻士人為縣自此始也。既與趙彥深、和士開同被任遇，雖不如彥深清貞守道，又不為士開貪淫亂政，在于季、孟之間。然性和厚，與物無競，故時論不在彥深之下。

初文遙自洛遷鄴，惟有地十頃，家貧，所資衣食而已。魏之將季，宗姓被侮，有人冒相侵奪，文遙即以與之。及貴，此人尚在，乃將家逃竄。文遙大驚，追加慰撫，還以與之。彼人愧而不受，彼此俱讓，遂為閑田。

(選自《北齊書·元文遙傳》，有刪改)5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．于是密令搜揚貴游子弟/發敕用之/猶恐其披/訴總召集神武門/令趙郡王睿宣旨唱名厚加慰喻/士人為縣/自此始也

B．于是密令/搜揚貴游子弟/發敕用之/猶恐其披訴/總召集神武門/令趙郡王睿宣旨唱名/厚加慰喻士人/為縣自此始也

C．于是/密令搜揚貴游子弟/發敕/用之猶恐/其披訴總召集/神武門令趙郡王睿宣旨/唱名厚加慰喻士人/為縣自此始也

D．于是密令搜揚貴游子弟/發敕用之/猶恐其披訴/總召集神武門/令趙郡王睿宣旨唱名/厚加慰喻/士人為縣/自此始也

解析：選D 解答本題，應該整體把握畫波浪線部分的含意。“于是密令搜揚貴游子弟”句子結構完整，其后需要停頓，排除B、C。“恐”的賓語應該是“其披訴”，“訴”后要停頓，故選D。

6．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．起家，從家中征召出來授以官職，即受貶謫不做官被重新起用或平民做官。B．祭酒，職官名，漢置六經祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，為五經博士之首，指各類主管官，首席。

C．攝政，代替君主處理國政，在古代攝政的可能是朝廷重臣、太后或者太上皇。D．賜姓，多指天子以國姓賜予功臣，以表恩寵；如漢代婁敬，高祖賜姓劉氏。解析：選A “受貶謫不做官被重新起用”錯誤，應該是一個人由平民出身而晉升為官員。

7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．元文遙少年聰明，受人贊美。元文遙被濟陰王暉業稱贊為有輔佐君王的才能，河間人邢卲看到十來歲的元文遙背誦文章的情況后說，元文遙大概是自古以來沒有的神童。

B．元文遙突然入獄，數年后皇帝道歉。齊朝時，突然有圣旨將元文遙囚禁，過了好多年，文宣帝親自到監獄，握著元文遙的手道歉，并解下佩帶、脫下衣服賞賜給他，任命他為尚書祠部郎中。

C．元文遙分析時事，看法準確。齊朝的制度是沿襲魏朝的，朝廷任命的縣令多是隨便挑選的人，造成那些士流恥于做縣令，元文遙認為縣令是治理百姓的關鍵，于是請求朝廷選拔任用。

D．元文遙為人平和，不用官威。魏將滅亡時，有人侵占了元文遙家的土地，后來元文遙在齊朝官位顯赫，這個人嚇得帶全家逃跑，元文遙知道后就親自勸慰，態度特別謙和。

解析：選C “隨便挑選的人”錯誤，“廝濫”的意思是出身低下的人。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)暉業嘗大會賓客，有人將《何遜集》初入洛，諸賢皆贊賞之。

譯文：(2)初文遙自洛遷鄴，惟有地十頃，家貧，所資衣食而已。

譯文： 參考答案：(1)暉業曾經宴請賓客，有人帶著《何遜集》初入洛陽，文人學士們都稱贊《何遜集》。(關鍵點：“嘗”“會”“將”)

(2)當初元文遙從洛陽遷到鄴城，只有十頃地，家境貧困，只夠提供穿衣吃飯罷了。(關鍵點：“遷”“資”“衣食”)

參考譯文：

元文遙，字德遠，河南洛陽人。元文遙敏捷聰明、成熟早，濟陰王暉業常說：“這孩子有輔助君王的才能。”暉業曾經宴請賓客，有人帶著《何遜集》初入洛陽，文人學士們都稱贊《何遜集》。河間的邢卲測試元文遙：“讀幾遍可以背誦？”元文遙看一遍便背誦，當時他才十多歲。濟陰王說：“我家的千里駒，今天到底怎么樣？”邢卲說：“這大概是自古以來沒有的(神童)。”

他被朝廷征辟，離開家任員外散騎常侍。他的父親去世，守喪期滿后，任太尉東閤祭酒。因天下**，便辭去官職回家奉養母親，隱居在林慮山。武定年間，文襄召為大將軍府功曹。齊接受禪讓，在登壇時受中書舍人，宣布傳達文武號令。楊遵彥常說：“能夠解穰侯印的，必定是這個人。”后來忽然有圣旨將他囚禁，卻不知道是什么原因。就這樣過了好多年。文宣帝后來親自到監獄，握著他的手慚愧地道歉，親自解下身上所佩帶的金帶以及御服賜給他，從這一天起他被任命為尚書祠部郎中。孝昭帝代為管理國家朝政，任命他為大丞相府功曹參軍，掌管機密。等到孝昭帝即位時，任命他為中書侍郎，封為永樂縣伯，參與軍國大事。等到皇帝病重，他與平秦王高歸彥、趙郡王高睿等一起受孝昭帝的囑托，迎立武成帝。天統二年，詔令特別賜姓為高，戶籍屬于掌管王室親族的官吏，子弟們依例每年一定時間入朝。

元文遙先后侍奉三位帝王。他通達社會上的事務，天子每到前殿，多命他宣讀朝廷的政令，號令文武百官。他的聲音清晰響亮，說話流利順暢。北齊沿襲魏朝的制度，縣令多任用出身低下的人，以至于士人都恥于做縣令。元文遙認為縣令是治理百姓的關鍵，便請求朝廷淘汰選拔。于是朝廷秘密訪求舉拔無官的貴族子弟，下詔任用他們。還害怕他們陳訴，便將他們召集在神武門，命趙郡王高睿宣布圣旨，按名冊喊出他們的姓名，深加撫慰曉諭。士人擔任縣令，就是從這里開始。元文遙與趙彥深、和士開一起被朝廷重用，他雖然不如趙彥深清貞守道，也不像和士開那樣貪婪好淫、禍亂朝政，處在季、孟之間。然而他的性情溫和厚重，與人無爭，所以當時的評論認為他不在趙彥深之下。

當初元文遙從洛陽遷到鄴城，只有十頃地，家境貧困，只夠提供穿衣吃飯罷了。魏將到末世，皇族宗室都被侵犯，有人貿然侵奪他的土地，他便給了這人。等元文遙官位顯赫，侵奪他土地的這個人還在，就帶著全家逃跑。遠文遙聽說后十分吃驚，追上他加以寬慰，把土地還給他。那人因慚愧而不再接受，彼此互相謙讓，這塊地竟被閑置起來。

第三篇：2018屆高考語文總復習驗收達標練(三十七)“新聞閱讀”綜合提能練(一)剖析

（三十七）“新聞閱讀”綜合提能練(一)

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

互聯網反腐熱情如何納入法律程序之中

范傳貴

①針對網帖爆料的廣東深圳龍崗街道辦南聯社區干部周偉思“坐擁20億資產”一事，11月27日，龍崗區監察局牽頭區相關部門成立了聯合調查組，就此事展開調查，并暫停了周偉思的職務。

②在“坐擁20億資產”的網帖被廣泛關注后，當事人周偉思向媒體大吐苦水，自稱遭人污蔑。他表示自己早已知道發帖人是誰，因為之前的一次拆遷工作，一些人和開發商發生了矛盾，轉而針對他發起網絡攻擊。而對于自己名下的大量房產，他表示自己在到社區工作前，是開發公司做生意的，房子大部分都是上世紀八九十年代所建的。

③對于周偉思的辯解，中南財經政法大學教授喬新生認為，不能完全否認其可能性。“‘網絡反腐’要是沒有利用好，很可能就會淪為打擊報復、黨同伐異的工具，這樣的事情已經在很多地方發生過；也有人認為，互聯網反腐倡廉具有廣場效應，它可能會在一定程度上放大中國的腐敗現象。”

④“而出路就在于將其內化為一種體制內的反腐制度。”喬新生說，“互聯網在反腐敗的過程中充其量只能扮演‘線索提供者’的角色，而無法從根本上打擊腐敗分子。正確的做法是，把互聯網絡使用者高漲的反腐敗熱情納入法律程序之中，讓他們積極主動地向反腐敗機構反映問題，然后通過正式立案調查程序，發現并且解決問題。”

⑤他向記者舉了香港廉政公署的例子：“香港幾乎沒有‘網絡反腐’這個概念，有兩個原因，首先是市民更多地能夠通過正常舉報程序來反映問題，如果反映了24小時內沒收到回復，可以投訴；另外，如果在網上發表的信息稍有不實，市民將受到法律的追究。”

⑥喬新生說：“只有把互聯網反腐的熱情逐漸地納入到法律程序之中，才可以確保我國反腐倡廉有序推行。”

⑦“反腐倡廉走向制度化、法制化是一個必然的趨勢，包括網絡反腐，我們也正在向這個方向努力和進步。”北京大學廉政建設研究中心主任李成言在接受《法制日報》記者采訪時表示，只有將“網絡反腐”納入制度程序，才能進一步地去完善相關法律，對它進行規范。

⑧國家行政學院教授汪玉凱也曾對此發表過看法，他認為針對網絡舉報，紀檢監察部門應該建立相關的機制：“什么樣的問題，給出什么樣的機制來組織調查研究，應該把它制度化；如果是誣陷，他應該承擔什么責任？兩方面都給予規范，既保護監督人的權益，也對監督人本身發帖行為進行規范。”

⑨事實上，近年來，我國在紀檢監察領域已經建立起了一些針對互聯網舉報的反應機制。比如在處理雷政富案件中，重慶市紀檢監察部門之所以能夠快速反應，是因為近些年來中紀委要求全國各地的紀檢監察機關建立專門的互聯網絡信息搜集反饋系統，正是這套系統讓重慶市紀委搜集到網絡信息后，可以迅速啟動有關反腐敗的預警機制，并且將調查和處理的結果公之于眾。

⑩“但仍有需要完善之處。”喬新生認為，最好的方式就是將現有的舉報系統與互聯網的舉報模式相結合，“一方面進一步將互聯網舉報納入制度體系，另一方面，現有的舉報系統也應借鑒‘網絡反腐’經驗，充分重視舉報信息的特殊性，為當事人匿名舉報建立更加快捷的通道和反應機制。”

(選自《法制日報》，有刪改)1．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是()A．針對“坐擁20億資產”的網帖爆料，周偉思認為是因為拆遷工作引發矛盾而遭到開發商的打擊報復，是開發商對他進行了網絡攻擊。

B．我國目前在網絡反腐方面的最大弊端是：對于舉報不實或誣陷的現象，目前還缺乏相應的監督機制和追責措施。

C．汪玉凱認為紀檢監察部門應該建立相關的網絡舉報機制，對于被舉報人和舉報人的情況都要規范，既保護監督人的權益，也對監督人本身發帖行為進行規范。

D．雖然我國的網絡反腐存在一些弊端，但近年來網絡反腐也建立了一些有效機制，并為紀檢監察機關反腐敗活動起到了一定的作用。

解析：選B B項，“最大弊端”表述夸大其詞，這只是我國目前在網絡反腐方面的弊端之一。

2．下列對本文有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A．喬新生認為，不能否認周偉思的辯解，要利用好“網絡反腐”這一途徑，避免將其淪為打擊報復、黨同伐異的工具。

B．喬新生認為“網絡反腐”只能提供線索，無法從根本上打擊腐敗分子，應該將其內化為一種體制內的反腐制度。

C．反腐需要一定的法律程序，即反腐機構首先要正式立案，調動“網絡反腐”熱情，激發他們積極主動反映發現的問題，并去解決。

D．本文并未否定“網絡反腐”，而是要將其納入制度體系，也希望現有舉報系統借鑒“網絡反腐”經驗，建立更快捷的反應機制。

E．喬新生向記者舉香港廉政公署的例子，意在說明香港不允許“網絡反腐”，否則追責；必須通過正常舉報程序來反映問題。

解析：選BD A項，以偏概全，原文是說“不能完全否認”；C項，混淆時態，應該是調動網絡反腐熱情，激發他們積極主動向反腐機構反映問題，然后反腐機構進入正式立案調查程序，由反腐機構進行處理，發現并且解決問題；E項，“意在說明香港不允許‘網絡反腐’，否則追責”錯誤，原文舉香港廉政公署的例子，意在說明“只有把互聯網反腐的熱情逐漸地納入到法律程序之中，才可以確保我國反腐倡廉有序推行”。3．你認為當前在我國提倡合理利用網絡反腐，有哪些積極意義？

答： 參考答案：①網絡反腐具有快捷性和直接性的特點，有利于政府快速及時地發現腐敗現象，并對其進行有效打擊。②網絡反腐，可以調動和保護廣大群眾參與反腐倡廉的積極性，可以有效加強政府對腐敗現象的監察力度。③網絡反腐，有利于政府機關和領導干部了解到真實民意，提升黨的執政能力和執政水平。

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。

劉醒龍：堅守的底線才是你真正的高度

都市時報：你很久以前就獲得過“人民文學新人獎”，時隔20年，你再一次獲得“人民文學獎”，感受有何不同？

劉醒龍：雖然已經無法回到從前，但感覺又被“勵志”了一回，覺得自己與那些虎頭虎腦的小伙子還有得一拼。

都市時報：《人民文學》的頒獎詞說：“《蟠虺》可謂劉醒龍近年創作的巔峰之作。”你也曾說過：“30年的創作生涯，一直是在尋找文學的高度。”你認為這個高度是什么，你找到了它嗎？

劉醒龍：既然來到這個世界，就沒想過活著回去！人生真的都是“蠻拼的”，當作家的也是一樣，好作品是拼出來的，算不上好作品的作品也是要“蠻拼的”才寫得出來。拼了多少年，以為站上一定高度了，定下神來一看，才發現自己所堅守的底線在哪里，那才是真正的高度。從這個意義上講，我覺得自己達到了心想達到的高度。正如比薩斜塔，相比高度，其基礎的底線才是舉世無雙的理由。

都市時報：你一向被視為中國當代“鄉土文學”的領軍人物，《蟠虺》的故事發生地卻是在武漢這座大都市里，因此很多人將它稱為你的“轉型之作”。是這樣嗎？

劉醒龍：我在20年前就寫過：城市是鄉村的夢想，鄉村是城市的故鄉！在我這里，從來就沒有所謂的“轉型”概念。一個人骨子里的東西是不會變的，就是想變也變不了。脫胎換骨是神仙才有的本事，寫作中的人最重要的反而是努力守住內心極度的秘密，與自己一輩子相伴相生。

都市時報：在你的長篇小說新作《蟠虺》中你創作了兩首別致的賦，你曾說：“它在小說中的出現另有特別的理由。”能不能說一說這特別的理由是什么？

劉醒龍：以往的小說，往往會借助人物或別的什么，來一段長篇大論的議論，用以抒發那些特別的情懷。《蟠虺》中賦的運用，可以看作是這方面新的創意。比如“20載清流，怎洗滌血污心垢斷腸？”“佳人做賊，丑墨污香。”“縱然上下其手，難抵董狐一筆。”“蒼黃翻覆，霜天過耳，且與時光歃血會盟！”這些句子的力量與深意，可以成為小說的點睛之筆。還有一點，在現代化進程處于超高速的當下，對經典文體的重新實驗，有助于我們放慢心律，品味人生的抒情性，消減讓我們越來越覺得難以負重的占有欲。

都市時報：你的很多作品都搬上了大銀幕，在你看來“文學作品”與“影視劇”兩者傳播方式有何不同？《蟠虺》有沒有可能搬上大熒幕？

劉醒龍：小說能否改編成影視作品，我一向持隨緣態度。《蟠虺》從問世到現在，影視界的人一直沒斷過聯系，有些甚至談得很深入，不過，直到今天還沒有定盤。不確定的原因有很多，主要還是緣分不到。從文學的理由來看，好小說不一定非要改編成影視劇。也就是說，影視劇離不開文學，文學則可以與影視劇相隔八千里。

都市時報：你曾在接受采訪時說：“我從不寫大人物，只寫小人物。”為何總對小人物充滿敬畏？

劉醒龍：我本來就是小人物，也只了解小人物，所以除了小人物，我寫不了其他人物。話說回來，活在這個世界里的人其實都是免不了要吃喝拉撒的小人物，是男人的，見到美麗女子都會覺得賞心悅目，是女人的，見到鮮花寶馬都會顧盼流連。

都市時報：都說現在網絡和讀圖時代已經到來，你會經常在這些新媒體上閱讀嗎，你認為它們是否會取代傳統閱讀？

劉醒龍：我肯定不如此認為！人類將自己與動物區別開來的最偉大的發明便是文字。動物們不認識字，但動物沒有不認識圖像的。再美的圖像也是圖像，再現代化的圖像也是圖像。回到讀圖時代，就等于讓人類回到與動物相差不大的原始社會。

都市時報：看了你的微博和博客，其中有不少你的書法作品，甚好！很好奇，你平時休閑的興趣愛好是什么呢？

劉醒龍：書法是我近兩年才拿出手的，寫和不寫，寫得好與不好，我只考慮自己的心境，以往寫作是唯一能使我放下身外之物的方式，現在的書法能不能做到這一點還很難說，目前階段，寫書法時已經能使我身心變得輕松。

4．下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．劉醒龍認為好作品是拼出來的，算不上好作品的作品也是要“蠻拼的”才寫得出來。B．一向被視為中國當代“鄉土文學”領軍人物的劉醒龍，因為《蟠虺》的故事發生地是在武漢這座大都市里，因此把它稱為自己的“轉型之作”。

C．劉醒龍認為從文學的理由來看，好小說不一定非要改編成影視劇，文學可以與影視劇相隔甚遠。

D．這篇訪談包含了四個方面的內容：作品獲獎與寫作轉型，經典文學實驗的緣由，文學作品與影視劇的異同，傳統經典與網絡讀圖。

解析：選B 文中說“城市是鄉村的夢想，鄉村是城市的故鄉！在我這里，從來就沒有所謂的‘轉型’概念”。是“很多人”將《蟠虺》稱為劉醒龍的“轉型之作”，而不是他自己。5．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A．劉醒龍因作品《蟠虺》而第二次獲得“人民文學獎”，這可謂他30年來創作的頂峰，也是他一直在尋找文學高度的見證。

B．小說《蟠虺》寫法新穎，用兩首別致的古體賦，還用了大量的非常用漢字，表明他堅持在作品中對經典文體的實驗，及他對中華傳統文化的推崇。

C．《蟠虺》到現在還沒有改編成影視作品。原因很多，主要是作者的認識問題，他認為好小說不一定非要改成影視劇，他想讓人們慢慢品味紙質小說。

D．劉醒龍是當今為數不多的能堅守底線創作的作家之一，他喜歡寫現實小人物，也只寫小人物，對小人物充滿敬畏，其作品只反映如今生活，接地氣。

E．劉醒龍認為讀圖文學不能取代文字閱讀，再美、再現代的圖像也只是圖像，無法與文字閱讀相比。否則，社會就無法發展，還可能退回到原始時代。

解析：選AE B項，“及他對中華傳統文化的推崇”犯了無中生有的錯誤，兩賦的用意在于為小說點睛和舒緩心情；C項，原文表述是“主要還是緣分不到”，“從文學的理由來看，好小說不一定非要改編成影視劇”，意即遵守創作的隨緣性，不刻意強求，選項曲解文意，另外，選項中“他想讓人們慢慢品味紙質小說”無中生有；D項，原文表述是“所以除了小人物，我寫不了其他人物”，選項中“他喜歡寫現實小人物”犯了以偏概全的錯誤。

6．請概括劉醒龍創作堅守的底線有哪些？結合現實談談你對人生底線的看法。答： 參考答案：底線：①堅守文學創作規律，追求文學高度；②堅守職業道德，抒寫健康的反映現實的文學；③堅守閱讀、創作經典作品與文字；④堅持創作隨緣隨性。看法：任何人做任何事都要有底線意識。堅守基本的道德，遵守法律法規，真誠坦蕩做人，認真踏實做事，努力創新，多一份奉獻與愛心。實現人與自然的和諧共生發展。(能自圓其說即可)

第四篇：2018屆高考語文總復習驗收達標練(四十三)“傳記閱讀”綜合提能練(二)外國人物傳記剖析

（四十三）“傳記閱讀”綜合提能練

（二）外國人物傳記

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

宋文驄：追夢云霄間

三月春光里，一位老人卻沒能趕上他“孩子”的18歲生日。

3月22日，中國工程院院士、殲-10飛機總設計師、中航工業成都飛機設計研究所首席專家宋文驄走完了他86年的人生旅程，錯過了他人生中最重要的一個日子——3月23日，殲-10飛機首次試飛成功的日子。

最早與飛機的結緣，并不是美好的記憶。1930年3月，宋文驄出生在云南。他的童年是在防空警報和硝煙戰火中度過的，他印象最深的就是日本飛機對昆明沒完沒了的轟炸。

“防空警報，警報什么呢？——中國飛機跑了，日本飛機來了。我們沒有抵抗力啊！”宋文驄扼腕，一個國家如果落后，那挨打起來是沒完的。

“我們一定要有很好的飛機。”夢想如同種子般在他心底萌芽。

少年傷痛，心懷救國壯志。中年發奮，澎湃強國雄心。1949年，19歲的宋文驄成為一名偵察員。在抗美援朝的戰場上，宋文驄成為一名空軍機械師。回國后第二年，他考入了哈爾濱軍事工程學院，開始了他的飛機設計生涯。

在祖國的航空工業體系里，宋文驄不斷成長，兒時的夢想也越來越近。1980年，宋文驄任殲-7C飛機總設計師，領導了第二代戰斗機從設計到定型裝備部隊全過程，填補了我國輕型全天候戰斗機裝備的空白，使我國跨入自主研制第二代戰斗機的國際行列。

1986年，時年56歲的宋文驄被任命為殲-10飛機總設計師，肩負起了我國自主研發新一代先進戰斗機的歷史重任。殲-10飛機是我國自行研制的當前唯一的具有國際先進水平的第三代戰斗機，技術跨度大、難度高，其戰技要求集中體現了西方先進國家著手開發的2000年左右裝備第三代先進戰斗機的特點。

20世紀80年代，西方發達國家已經在航空領域研發了一大批高新技術，而那時，我國的航空工業可以說才剛剛起步，甚至在某些領域還是空白。

“技術、人才和實驗條件等方面，和第三代先進飛機的要求相距甚遠。”在漫長的研制過程中，宋文驄領導廣大設計技術人員，一步一個腳印，默默地向目標邁進，先后攻克了先進氣動布局、數字式電傳飛控系統、高度綜合化航電武器系統、CAD/CAE/CAM等關鍵技術。

一埋頭就是12年。

1998年3月23日，殲-10飛機終于做好了所有首次試飛的準備。當時已經68歲的宋文驄知道，國外第三代飛機無一例外都發生過墜機事故，這如同一個魔咒，籠罩在團隊每一個人的心頭。

“這種飛機沒有不摔的，所以他當時壓力很大。”殲-10戰斗機副總設計師戴川回憶，“宋老的方法就是反反復復、反反復復把工作做到位。” 一項項試驗順利通過，飛機終于平穩著陸。成功了，有人歡呼，有人落淚。殲-10戰斗機設計師楊偉說：“在那之前從未見過老頭流淚，但是在那一刻他哽咽了。他畢生的精力，最終化作了一種戰斗力。”

那一天，宋文驄執意把自己的生日改成了3月23日——殲-10成功首飛的日子。“我想的不是說一架飛機首飛就完了，我考慮的是我們的飛機出來后它在什么層次上，最終一定要使我們的飛機進入世界的先進行列。”

生日成為又一個起點。經過數千次的定型試飛，殲-10戰斗機于2006年正式列裝空軍航空兵部隊。

“青驥奮蹄向云端，老馬信步小眾山。”那一年，宋文驄76歲，離他受命為殲-10總設計師之時，已經過去了20年。

在他的影響和培育下，以殲-10雙座飛機和梟龍飛機總設計師楊偉為代表的一代又一代航空新人，一大批站在航空科技前沿、全面掌握了航空高新技術的飛機設計師，航電專家，飛控專家和機械、軟件開發等優秀人才，已經成長為各個領域的骨干和棟梁。

宋文驄的夢還在繼續。

(摘自《光明日報》，2016年3月24日)1．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是()A．宋文驄的童年是在防空警報和硝煙戰火中度過的，他想到“我們沒有抵抗力啊”，便立志要建造一架性能良好的飛機。

B．抗美援朝戰場上空軍機械師的經歷以及哈爾濱軍事工程學院飛機設計學習都有助于宋文驄實現他飛機設計師夢想。

C．1980年，宋文驄任殲-7C飛機總設計師，領導了第二代戰斗機從設計到定型裝備部隊全過程，為第三代戰機的設計打下了良好的基礎。

D．宋文驄執意把自己的生日改成了3月23日——殲-10成功首飛的日子，可見殲-10在他心目中的位置非常重要，是他的第二生命。

解析：選C “為第三代戰機的設計打下了良好的基礎”無中生有。原文是“填補了我國輕型全天候戰斗機裝備的空白，使我國跨入自主研制第二代戰斗機的國際行列”。

2．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A．宋文驄因為從小就酷愛飛機，所以“我們一定要有很好的飛機”的夢想如同種子般在他心底生根、萌芽、壯大。

B．宋文驄被任命為殲-10飛機總設計師時，我國的航空工業才剛剛起步，而西方發達國家在此領域已頗有成就。

C．在技術、人才和實驗條件等方面欠佳的情況下，宋文驄獨自埋頭苦干12載，先后攻克了先進氣動布局等關鍵技術。

D．國外第三代飛機無一例外都發生過墜機事故，所以，即使宋文驄做好了所有首次試飛的準備工作，殲-10戰斗機最終也沒能逃脫這個魔咒。

E．文章采用了倒敘的手法，字里行間透露出作者對中國工程院院士宋文驄逝世的哀痛及惋惜，以及對宋老那種一直追夢精神的敬佩。

解析：選BE A項，由原文“最早與飛機的結緣，并不是美好的記憶”可知，宋文驄并不是從小就愛飛機的。C項，“獨自”錯，原文“宋文驄領導廣大設計技術人員”。D項，“殲-10戰斗機最終也沒能逃脫這個魔咒”錯，殲-10戰斗機首次試飛成功了。

3．作為中國工程院院士，宋文驄一直追夢云霄間，關于“夢想”，你怎么看？請結合文本談談你的看法。

答： 參考答案：(示例)宋文驄一直追夢云霄間，執著如一，令人欽佩，也是我們學習的榜樣。其實每個人都有夢想，對人生、對未來充滿許多期許，但面對競爭、面對挫折，我們可能會喪失信心，畏縮不前，愿景就此“夭折”，夢想從此“凋零”。但古往今來也有許多古圣先賢、仁人志士為了實現自己的夢想，或忍辱負重，或至死不渝，或披肝瀝膽，或以死明志，或百折不撓，或屢敗屢戰，或投筆從戎，或棄醫從文，數十年如一日，或行程數千里??讓我們用信心播種夢想，用汗水澆灌夢想，用智慧耕耘夢想，用創造收獲夢想。

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。

鮑勃·迪倫：迷人之謎

柏 琳

鮑勃·迪倫是誰？

1985年，電影導演斯科特·科恩采訪鮑勃·迪倫時這樣描述他：桂冠詩人，身穿摩托夾克的先知，神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個猶太人，一個基督徒，無數的矛盾集合體。完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經被分析、定級、分類，釘在十字架上，定義、剖析、調查、檢驗、拒絕；但是從來沒有被弄明白過。

1941年5月24日，迪倫出生于美國明尼蘇達州，原名羅伯特·艾倫·齊默曼。少年時他便顯示出音樂天賦，10歲自學了吉他、鋼琴、口琴等樂器。高中時，他就加入了一個小型搖滾樂隊。

1959年，他進入明尼蘇達大學。同年，他讀到杰克·凱魯亞克的《在路上》，也讀到另一本“垮掉的一代”的著作《裸體午餐》。他說：“我完全愛上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、金斯堡、柯索、費林格提??他們對我的影響就如同貓王對我的影響一樣。”也許是受到某種感召，這個少年在剛滿20歲時從大學輟學，孤身一人來到紐約，即將開始一段美國民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫”的藝名。

1962年，他發行處女專輯《鮑勃·迪倫》。1963年，他第二張專輯中的《答案在風中飄》成為20世紀中下葉美國民權運動和反戰運動的“圣歌”。1964年，《時代變了》發行，被認為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫·金斯堡在聽到那首《暴雨將至》時號啕大哭，“薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵的這批年輕人。這些詩詞簡直就像《圣經》箴言一樣，撼動人心。”《答案在風中飄》和《暴雨將至》等作品，使他迅速成為民權運動的音樂代言人。這些表達對核武器軍備賽的擔憂，以及有關貧困、種族歧視、監獄、沙文主義、戰爭、反思原教旨主義等內容的歌曲，迪倫只花了20個月就全部寫完了。此后，他對于加之于身的各種標簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運動保持距離，他說：“我不想再為任何人寫歌，不想成為什么代言人，我只想從我的內在出發來創作音樂。”1964年另一張專輯《鮑勃·迪倫的另一面》中，已經不見抗議歌曲的影子。“我不是任何一代人的宴會司儀”，當人們期待迪倫能成為民權運動的旗幟時，他這樣回答。他走了另一個極端——1965年的新港音樂節上，鮑勃·迪倫給民謠音樂插上了電。1965年美國迎來了抗議運動的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個彷徨的時代診斷了病癥：“那是一種什么樣的感覺？是一種什么樣的感覺！你孑然一身，你無家可歸，你默默無聞，像一顆滾石。”這首收錄在專輯《重返61號公路》里的搖滾樂，叫作《像一塊滾石》，幾十年后被《滾石》雜志評為500年來最佳歌曲的第一名。當時，迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫，也被視為民謠的叛徒。但對迪倫來說，這首歌不僅意味著他找到了文學和音樂間的通道，更意味著一場掙脫——從一個“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時，他的興趣轉移到了詩歌和小說上，因為這不受歌詞長度限制。他呆在紐約的公寓里，埋首大堆書籍，陷入了瘋狂的詩歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜歡艾略特，還曾為愛倫·坡的《鐘》譜上吉他曲。“我就這樣訓練自己的思維，丟掉不好的習慣，并學著讓自己沉靜下來。我讀了整本的拜倫的《唐璜》，從開始到結束都集中精神，同時還有柯勒律治的《忽必烈汗》。”

70年代末，當嬉皮士文化與政治風潮過去后，人們更關注他的詩歌天賦。1996年鮑勃·迪倫正式獲諾貝爾文學獎提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾倫·金斯堡在推薦信中寫道：“他的作品幫我們恢復了音樂與詩歌之間至關重要的聯系。”

迪倫的文學傳統是深厚的。2000年，曾被譽為“每個詩人夢寐以求的評論家”的克里斯朵夫·瑞克斯曾在迪倫演出后臺問他最近讀什么書，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯后來撰寫了《迪倫對原罪的先見之明》，將迪倫稱為“當代美國最好的用詞專家”。

80年代至今，迪倫逐漸減少了發行唱片的數量，他全身心愛上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的傳統。懷舊者鮑勃·迪倫，用巡演的方式，做回了一個吟游詩人。事實上，這才是偉大文學的源頭所在——無論是西方的《荷馬史詩》還是東方的《詩經》，文學最初是用來歌唱的。

歌唱者本就是詩人，而詩人鮑勃·迪倫的靈魂，也是文學的靈魂。(選自2016年10月15日《新京報·書評周刊》，有刪改)相關鏈接

①在諾獎歷史上，曾數次把獎項授予“非文學”人士，最出名的當屬英國哲學家伯特蘭·羅素(1950年)和英國首相溫斯頓·丘吉爾(1953年)，而2015年的諾獎得主阿列克謝耶維奇，嚴格意義上也是一個記者，并非作家。但是，把文學獎頒給一個歌手，卻是頭一次。2016年諾貝爾文學獎評委會給予鮑勃·迪倫的頒獎辭是：“在偉大的美國歌曲傳統中創造了新的詩歌形式。”

②鮑勃·迪倫的傳記作者戴維·道爾頓稱他為“最多變的靈魂”，但迪倫認為：“我確實從來都只是我自己：一個民謠音樂家，用噙著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠。”

4．下列對材料的理解和分析，不正確的一項是()A．二戰之后，“垮掉的一代”風靡美國，這對年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰體面的傳統價值標準的思想或許催促著迪倫擺脫傳統的教育模式，尋找屬于自己的傳奇。

B．作為“垮掉的一代”作家群中的代表，艾倫·金斯堡在思想上與迪倫產生了高度共鳴，非常肯定迪倫音樂的價值與意義。

C．搖滾樂《像一塊滾石》是迪倫的代表作，它體現了歌手對自身靈魂的探索，使迪倫迅速成為民權運動的音樂代言人。

D．音樂與文學對于迪倫來說，具有相通性，都意義非凡，兩者的價值與魅力在他身上得到了圓融體現。

解析：選C “使迪倫迅速成為民權運動的音樂代言人”的是《答案在風中飄》和《暴雨將至》等作品。

5．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A．鮑勃·迪倫喜好閱讀，擁有深厚的文學傳統。閱讀訓練了他的思維，也使他能沉靜下來關注自身的靈魂深處。

B．鮑勃·迪倫用巡演的方式傳達自己的思想，好似呼應文學傳播的源頭，回到了行吟歌手的傳統，做回了一個吟游詩人。

C．《像一塊滾石》，幾十年后被《滾石》雜志評為500年來最佳歌曲的第一名。從此鮑勃·迪倫不再熱衷反叛文化運動，被視為民謠的叛徒。

D．詩歌和小說不受歌詞長度限制，因此引起了鮑勃·迪倫濃厚的興趣，他也因此找到了文學和音樂間的通道，恢復了音樂與詩歌之間至關重要的聯系。

E．60年代人們期待迪倫能成為民權運動的旗幟，而他不再創作抗議歌曲，因此人們更關注他的詩歌天賦。

解析：選AB C項，原文“《答案在風中飄》和《暴雨將至》等作品??迪倫只花了20個月就全部寫完了。此后，他對于加之于身的各種標簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運動保持距離”。時間不對，是在創作了《答案在風中飄》和《暴雨將至》等作品之后才不再熱衷反叛文化。D項，“詩歌和小說不受歌詞長度限制，因此引起了鮑勃·迪倫濃厚的興趣”屬于強加因果。E項，“人們更關注他的詩歌天賦”是在70年代末，“當嬉皮士文化與政治風潮過去后”的事，和民眾對他不再熱衷民權運動沒有必然聯系。

6．作者為什么稱鮑勃·迪倫是“迷人之謎”？請結合材料簡要分析。

答： 參考答案：①“謎”在于鮑勃·迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來沒有被人弄明白過；“謎”還在于他擁有“最多變的靈魂”，他永遠在追求藝術的真諦，對加之于身的各種標簽都感到厭倦，而不斷地改變自己。②“迷人”首先在于他的創作成就斐然，引領了當時的音樂漫游，許多人聽了他的作品便為之傾倒迷醉；更在于他忠于自我，呈現獨特的人格魅力：他無論是輟學出走，還是從“抗議歌手”成為“民謠的叛徒”，又是可回歸行吟歌手的傳統都體現了

第五篇：2018屆高考語文總復習驗收達標練(二十六)“古代詩歌閱讀”綜合提能練(一)課件

（二十六）“古代詩歌閱讀”綜合提能練(一)1．閱讀下面的唐詩，完成(1)～(2)題。

烏 夜 啼 李 白

黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿空房淚如雨。

[注] ①秦川女：唐代李善注引《纖錦回文詩序》曰，“竇韜，符國秦川人。被徙沙漠，其妻蘇氏。韜臨去別蘇，誓不更娶，蘇氏織錦，作回文詩以贈之”。

(1)下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項是()A．起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖。“黃云城邊烏欲棲”一句突出城邊景色之暗淡，渲染了凄涼氣氛，奠定了詩歌之感傷基調。

B．起首兩句，在有聲有色的自然景物中蘊含著的愁緒牽引了讀者。歸飛的烏鴉與遠在天涯的詩人形成對比，更引發空閨思婦的愁緒。

C．詩人對秦川女的容貌服飾，稍做具體的描寫，讓人站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽到她低微的語音。

D．這個深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠方的丈夫身上，追憶昔日的恩愛，感念此時的孤獨，種種的思緒涌上心來，不禁淚如雨下。

E．“獨宿空房淚如雨”，這如雨的淚水不僅表現思婦的悲痛，也沉重地滴到詩人的心上，促使讀者去想一想造成她不幸的原因。

解析：選BC B項，“遠在天涯的詩人”錯誤，應是“遠在天涯的征夫”。C項，“稍做具體的描寫”應是“不做任何具體的描寫”。

(2)這首詩是如何突出表現織錦秦川女的情感的？請就其中兩點做分析。

答：

參考答案：①以歸烏夜啼渲染氛圍，為下句表現織錦秦川女思親念遠的孤苦做鋪墊。②化用竇韜妻蘇氏織錦贈回文詩的典故，使織錦秦川女思念丈夫的情感內蘊更加豐厚。③“隔窗語”“停梭悵然”等細節描寫細膩，讓人能真切感受到思婦的孤寂哀傷。④“淚如雨”運用了比喻(夸張)，形象地刻畫了一個獨自哀傷的思婦形象。2．閱讀下面的宋詞，完成(1)～(2)題。

臨江仙 暮春 趙長卿

①

①過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐？懷家寒食夜，中酒落花天。見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。[注] ①作者是宋朝宗室，“靖康之變”后，北宋亡于金人，宗室紛紛南遷，最后定居臨安一帶。

(1)下列對本詞的理解和分析，不正確的兩項是()A．“過盡征鴻”一句表達了詞人思念故園的情感，詞人用比興手法，以征鴻比喻漂泊異鄉的旅客，含蓄地寫出了詞人期盼和失望之情。

B．“一春”句起著承上啟下的作用，表達了詞人惆悵自憐的感情。說明從春分到春社，詞人都處于思鄉痛苦的煎熬之中，竟然沒有理解他的人。

C．“懷家”兩句是一實一虛，“夜”字境界闊大，與起句“過盡征鴻來盡燕”相呼應，構成一個藝術整體。把思家意緒、中酒情懷表現得迷離動人。

D．上闋說“故園消息茫然”，是表示失望，在感情上是一跌；下闋則借江頭春汛，激起一腔回鄉的熱望，是一揚。江水殷勤有情，正暗暗反襯出人之無情。

E．“別來”一句，寫詞人乘春浪即將告別臨安，卻又舍不得離開的矛盾心態。全詞情感起伏有致，語言自然流暢，明快簡潔，富有韻味。

解析：選CE C項，應為“天”字境界闊大，與起句相呼應。E項，“明快簡潔”錯誤，應是“含蓄雋永”。

(2)詞尾作者以景作結，這樣寫有什么好處？請結合全詞內容進行分析。

答：

參考答案：詞人設想自己登上歸船，蜷縮在低矮的船篷下，聆聽敲打著船篷的雨聲，從船艙中望去，只見斷橋一帶的楊柳，迷迷蒙蒙，似乎籠罩著一層煙霧。詞人借想象之景寫出心境的凄涼和心中欲去而流連、不去更思歸的復雜情緒。詞的最后以景作結，寄情于景，渲染了情境，使詞含蓄雋永，意猶未盡，比直抒別情更富感染力。

3．閱讀下面這首詞，完成(1)～(2)題。

浣 溪 沙 朱敦儒

雨濕清明香火殘，碧溪橋外燕泥寒。日長獨自倚闌干。

脫籜修篁初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰看？

[注] ①朱敦儒(1081－1159)，洛陽人，“南渡以詞得名”，此詞作于流落江南之時。②籜：竹筍的殼皮。

(1)下列對本詩理解分析，不正確的兩項是()②

①A．這首詞以生動樸素的語言勾畫了江南清明時節如畫的風光，抒發了對江南春色的喜愛之情和滿腔愛國熱情。

B．“雨濕清明香火殘”，既點明了時間，又描繪了江南清明時節雨紛紛的特色及掃墓時焚燒的香燭紙錢被雨水打濕后的情狀。

C．“碧溪橋外燕泥寒”，寫滿江青色的春水蕩漾，春寒料峭中，南來的燕子正啄泥準備筑巢，展現了春天到來的勃勃生機與希望。

D．“日長獨自倚闌干”傳達出詞人心中深沉的辛酸，把上闋中凄冷的景色與詞人凄迷的心境妙合交融，富有深沉動人的韻味。

E．“江南春好與誰看”以反詰句收結全詞，既與上闋孤獨愴然的心境相呼應，又表達了自己失國亡家、憂念時事而無心觀賞的沉痛心情。

解析：選AC A項，“抒發了對江南春色的喜愛之情”錯，詞人是用江南清明美景來襯托對故國滅亡的悲情。C項，“展現了春天到來的勃勃生機與希望”錯，詞人寫燕子啄泥筑巢，而嘆惋自己流落江南，四處飄零，無以為家。

(2)從詞中你讀出了一個怎樣的人物形象？請做簡要的分析。

答：

解析：詞的上闋寫清明時節，凄風苦雨，寒氣難耐。白日漸長，一個人寂寞地倚著欄桿，這時光怎么過得如此緩慢？透露出詞人的寂寞、惆悵。下闋以反詰句“江南春好與誰看”收結全詞，表達了失國亡家、憂念時事而無心觀賞的沉痛心情。再結合詞下注解可知本詞是詞人流落江南所作，聯想到當時的時代背景，可知詞人遭遇戰亂，流落江南，內心自然充滿悲憤凄涼。由此可得人物形象，按答題的一般步驟回答即可。

參考答案：這首詞塑造了一個內心悲涼凄苦、落寞悵惘的愛國詞人形象。清明時節，凄風苦雨，寒氣難耐。白日漸長，一個人寂寞地倚著欄桿，這時光怎么過得如此緩慢？天寒人心更寒。詞人遭遇離亂，故國已亡，流落江南，內心的悲憤凄涼由此可見。

4．閱讀下面這首詞，完成(1)～(2)題。

夜游宮 記夢寄師伯渾

陸 游

雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！[注] ①師伯渾，陸游的友人。

(1)下列對本詞的理解和分析，不正確的兩項是()A．詞的上闋寫夢境，下闋寫夢醒后的感想，虛實對比，反差巨大，凸現了詞人的失落

①情懷。

B．詞人通過“雪曉”“寒燈”“漏斷”“月斜”等意象，寫出了清冷的意境。C．“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜，以動襯靜，手法巧妙。D．“鐵騎無聲望似水”句，形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。E．詞尾間接抒發感慨，身雖老而雄心仍在，于蒼涼悲憤之中更見豪壯之氣。

解析：選CE C項，“一動一靜，以動襯靜”表述錯誤，“動靜結合”或“動靜互襯”，常用于實景描寫，這里作者寫的是夢境，屬于虛寫。E項，“間接抒發感慨”錯，應該是直抒胸臆。

(2)本詞中“自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死”與陸游《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”相比較，兩處所表達的思想感情有何異同？

答：

解析：解答該題，首先要把握各自詩(詞)境，可以先分析兩者的相同點，“自許封侯在萬里”“塞上長城空自許”兩句寫出的是抗金報國、建功立業的報國之志，但這些志向和理想均落空了。然后分析兩者的不同點，本詞“鬢雖殘，心未死”強調的是“心未死”，也就是烈士暮年壯心不已的意思；“鏡中衰鬢已先斑”強調的是“鬢”“先斑”，側重點在壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷上。分點作答，意思對即可。

參考答案：相同點：詞句和詩句都表現了詩人抗金報國、建功立業的報國之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情。

不同點：①詞句抒發了對自己不被理解的慨嘆，突出了烈士暮年壯心不已的心境。②詩句著重表達了詩人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。

5．閱讀下面這首唐詩，完成(1)～(2)題。

菊

李商隱暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

[注] ①《晉書·羅含傳》：“及致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感焉。”②金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。

(1)下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項是()A．詩歌首句“暗”“淡”二字重疊使用，生動逼真地刻畫出紫色菊花那淡雅的風姿。B．“融融”二字運用擬人手法，傳達出自己看到金黃色的菊花時那一種溫暖的感受。

②

①C．詩歌頷聯借典故來贊賞菊花之色和菊花之香，表明了自己安心歸隱田園的樂趣。D．詩歌頸聯既贊揚了秋菊傲霜的品格，又表達了自己抱負不能施展，虛度年華的憂慮。E．末尾兩句，詩人借菊花委婉地表達了期望被朝廷賞識，入朝做官的心緒。解析：選BC B項，“擬人手法”錯，應該是通感，詩人在視覺里獲得了觸覺的感受。C項，“安心歸隱田園”錯，從后四句詩來看，詩人并不是安心歸隱，而是渴望入朝為官。

(2)這首詠菊詩運用了托物言志的表現手法，請以本詩為例，談談你對這種手法的理解。答：

參考答案：托物言志是通過對富有特征的物象的描寫，將物人格化，賦予事物人的品性，來寄托作者志向、情趣或理想的表現手法，這種表現手法往往能達到形象、委婉、深沉感人的藝術效果。這首詩的突出特點是物我交融。除開頭兩句外，其余句句寫菊，又句句寫自己。寫物而不離人，物與己交融在一起。寫己又不脫于物，處處以物出之。如三、四兩句寫菊花之色與香，關涉自己罷官之事。

五、六句寫菊不畏霜露而怯日暮，關涉自己的遲暮之感。

七、八句寫菊花的愿望關涉自己期望入朝之情。

6．閱讀下面這首唐詩，完成(1)～(2)題。

送韓十四江東覲省

杜 甫兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非。

我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？ 黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸。

[注] ①這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。當時安史之亂尚未平定。②老萊衣：相傳春秋時隱士老萊子，七十多歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于宜昌之西。韓十四去江東探親要經過此地。

(1)下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項是()A．首句“老萊衣”運用典故，詩人感嘆古代老萊子彩衣娛親的天倫之樂，在這干戈遍地的亂世，已很難找到。

B．“萬事非”三字，包容著巨大的世上滄桑，概括了辛酸的人間悲劇，表現出詩人深厚的憂國憂民的思想感情。

C．“何處訪庭闈”一句探問，既表達出對韓十四探親之途渺茫的擔憂，又透露了對韓十四此行的關切，感情十分真摯。

D．“樹影稀”中一個“稀”字借寫稀疏的樹影在水邊掩映搖晃，聯想到友人探親途中孤身一人的孤獨寂寞，表達了對友人的惜別之情。

③

②

①E．末句“猶恐”二字，傳達出詩人對自己的勉勵，激勵自己雖然友人歸鄉了，但自己不能歸鄉，自己還要發奮努力。

解析：選DE D項，“聯想到友人探親途中孤身一人的孤獨寂寞”錯，這里表達的應該是詩人目送友人遠去，自己感到孤獨寂寞。E項，激勵“自己還要發奮努力”理解錯誤，“猶恐”二字表達的是詩人對未來的擔憂和對世事茫茫難卜的感嘆。

(2)詩歌第三聯使用了虛實結合的手法，請簡要賞析其妙處。

答：

解析：答題時首先答出手法，然后結合詩歌內容分析為什么是這種手法，然后分析藝術效果。如此題考核的是虛實結合的手法，注意答出實景“白馬江”頭的景色和虛景“黃牛峽”，然后分析在表達情感方面的作用。

參考答案：

五、六兩句，描寫分手時詩人的遐想和悵惘。詩人佇立白馬江頭，目送著韓十四登船解纜，揚帆遠去，逐漸消失在水光山影之間了，他還在凝想入神。韓十四走的主要是長江水路，宜昌西面的黃牛峽是必經之地。這時詩人的耳際似乎響起了峽下黃牛灘的流水聲，其中白馬江頭的景色乃是實景，而黃牛峽則是作者想象之中的虛景，虛實相生，飽含作者對友人的惜別之情。

7．閱讀下面這首詞，完成(1)～(2)題。

江城子 癸酉春社

王 炎

清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。老大逢春，情緒有誰知？簾箔四垂庭

院靜，人獨處，燕雙飛。

怯寒未敢試春衣。踏青時，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜。不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡。

[注] ①春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戊日，以立春后第五個戊日為春社。②王炎：生于宋紹興八年(1138)，到癸酉寧宗嘉定六年(1213)，此時他七十五歲。

(1)下列對本詞的理解和分析，不正確的兩項是()A．開篇用“渺渺”“暉暉”“依依”“離離”，寫出陽光明媚、春水悠遠、草木泛綠的春日景致，于清幽淡遠之景中透出詞人的愉悅情懷。

B．“老大逢春，情緒有誰知”一句采用設問的方式，抒發自己內心孤獨寂寞的情懷。C．“人獨處，燕雙飛”，以燕的“雙飛”與人的“獨處”相對比，無限情緒皆包含在種種形象之中，收到“言有盡意無窮”的效果。

D．“簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛”一句動靜結合，既寫出庭院的靜謐，又寫出②

①燕子雙飛的美妙。

E．詞的下闋結尾處采用擬人的手法，說花“不語”、“笑”人癡，全篇因之而活躍飛動。

解析：選AD A項，“愉悅情懷”錯，應該是寂寞情懷。D項，“動靜結合”錯，應該是以動襯靜；“既寫出庭院的靜謐，又寫出燕子雙飛的美妙”錯，應該是襯托寂寞無聊的心緒。

(2)本詞塑造了怎樣的抒情主人公形象？請結合詞句簡要分析。

答：

解析：鑒賞人物形象要知人論世，關注背景，抓抒情主人公的語言、神態、動作、心理，抓詞中所寫景物。解答本題應抓住“老大”“獨處”“怯寒”“野蔌山肴，村釀可從宜”等有效信息。

參考答案：本詞塑造了孤寂惆悵的年邁的抒情主人公形象。春社時節，大好的春光與熱烈的慶典挑逗起詞人踏青的閑情，可是年邁體衰迫使他不得不在家蟄居，但逢春社，又不甘寂寞，唯有借助野蔌山肴與村釀來排遣惆悵情緒。

8．閱讀下面這首詞，完成(1)～(2)題。

西江月 題溧陽三塔寺

張孝祥

問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片。

[注] ①張孝祥，南宋詞人。積極主張收復中原，卻屢遭排擠。詞中的“湖”即江蘇溧陽的三塔湖，湖邊有寒光亭。

(1)下列對詞句的理解和分析，不正確的兩項是()A．“問訊湖邊春色”寫作者重游三塔湖如遇故人，故而問候湖邊的春色，表達出詞人主動前來探望的殷切心情。

B．“重來又是三年”寫出兩次游湖相距的時間，表達了故地重游的感慨，而且暗示其間經歷了人生的多少波折變幻。

C．“東風吹我過湖船”寫東風浩蕩，吹著“我”的小船，表現了東風的強勁。表達了超脫塵網、得其所哉的無限快意。

D．“楊柳絲絲拂面”寫湖邊的柳條被風吹動，拂過臉龐，似乎滿含深情，正是注情于物的擬人寫法，創造出物我合一的藝術境界。

E．“此心到處悠然”是說自己無論到哪兒總是悠閑安適，表達了詞人已經習慣于這種恬淡的生活，游山玩水，不再追求世俗的名利。①解析：選CE C項，東風“浩蕩”“強勁”錯，“東風”句，表現的是春風的輕柔、友好；E項，“詞人已經習慣于這種恬淡的生活”錯，此句表達的是詞人無力改變世事，只能隨遇而安，自尋解脫的無奈。

(2)請從畫面描寫的角度，對“寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片”兩句加以賞析。答：

解析：按照題干要求，首先要抓住詩歌中的意象，展開聯想，把這兩句詩所描繪的畫面用優美的語言描繪出來；然后點明手法以及這種手法的藝術效果；最后闡明詞句表達的思想情感。

參考答案：這兩句詞描繪了一幅湖水一碧萬頃，天水相連，沙鷗自由飛翔其間的遼闊深遠而又充滿蓬勃生氣的畫面。詞人運用動靜結合(點面結合)的手法，使畫面生動，意境悠遠，與作者“悠然”的情感自然相融。暗寓著詞人對世路塵俗的鄙棄憎惡，對返歸自然的熱切期待。

9．閱讀下面的這首小令，完成(1)～(2)題。

[雙調]沉醉東風·漁夫

白 樸

黃蘆岸白渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友。點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。

(1)下列對這首小令的分析與理解，不正確的兩項是()A．開頭兩句選用“黃”“白”“綠”“紅”這樣色彩鮮明的字眼，展現了漁夫生活環境的優美，引發讀者豐富的想象。

B．小令中的漁夫雖然沒有生死之交，卻能以在秋江上自在來去，與心地單純的白鷺沙鷗為友，讓人感到其心靈世界的潔凈美好。

C．“煙波釣叟”就是詩人在這首小令中著力表現的漁夫，因為漁夫不識字，沒文化，所以在萬戶侯面前驕傲不起來。

D．這首小令語言平實自然，風格清新質樸，為我們塑造了一個像白鷺沙鷗那樣生活自由自在、行動無拘無束的漁夫形象。

E．“點秋江白鷺沙鷗”用“秋”修飾“江”，既點明了季節是秋季，也寫出了江面上點點鷗鷺飛翔的凄涼肅殺的景色。

解析：選CE C項，“在萬戶侯面前驕傲不起來”錯，準確理解應是：漁夫雖然不識字，但他自在美好的生活足以讓人間的萬戶侯羨慕。E項，“凄涼肅殺的景色”錯，結合小令意境理解，應該是白鷺沙鷗點秋江的生動美妙的情景。

(2)有人認為，“釣叟”是小令作者白樸用以自比的形象，這和柳宗元《江雪》詩“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”中以“蓑笠翁”自比是一樣的。請問：我們可以從“釣叟”和“蓑笠翁”身上看到兩作者怎樣的相同情懷與不同情懷？

答：

參考答案：相同情懷——遠離世事(遠離紛擾、遠離塵囂、不滿于現實)，崇尚自然(鐘情自然、寄情山水)。

不同情懷——白樸有不與達官貴人為伍，甘于淡泊寧靜，崇尚逍遙自在生活的情懷；柳宗元雖孤寂郁憤，但卻仍有著清高而孤傲的情懷。