第一篇：《論教養(yǎng)》隨堂課后作業(yè)含答案

8* 論教養(yǎng)

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1積累與運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是(C)A．典范(diǎn)

恪守(gè)

自吹自擂(léi)．．．B．允諾(yǔn)箴言(jiān)矯揉造作(jiǎo)．．．C．愚蠢(chǔn)尷尬(gān)扭捏作態(tài)(niē)．．．D．謙讓(qiān)積淀(dìng)大發(fā)雷霆(tíng)．．．(解析：A.“恪”應(yīng)讀作“kè”；B.“箴”應(yīng)讀作“zhēn”；D.“淀”應(yīng)讀作“diàn”。)2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(A)A．妨礙

貿(mào)然

疲憊不堪

一意孤行 B．遺憾

缺陷

杉杉有禮

堅(jiān)持不懈 C．諺語(yǔ)

遵循

莫不關(guān)心

側(cè)目而視 D．喧嘩

涵養(yǎng)

輕而易舉

待人處世(解析：B.“杉杉”應(yīng)寫作“彬彬”；C.“莫”應(yīng)寫作“漠”；D.“世”應(yīng)寫作“事”。)3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(B)A．人們的淺見和隨心所欲地開發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。．．．．B．學(xué)校的樹蔭下，一群附庸風(fēng)雅的學(xué)生正安靜地看著課外書。．．．．C．隨機(jī)應(yīng)變是一種處事方式，也是一種智慧。．．．．D．人們總是錯(cuò)誤地認(rèn)為父母對(duì)子女的愛(ài)是理所當(dāng)然的。．．．．(解析：B.“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。用在此處不合語(yǔ)境。)4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)才德，有如寶石，最好是用素凈的東西鑲嵌。________。________。________。________。________。

①但是這句話也并不永遠(yuǎn)是真的，因?yàn)閵W古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠(yuǎn)大的人，然而也是當(dāng)時(shí)最美的男子

②無(wú)疑地，才德如果是在一個(gè)容貌雖不嬌麗，然而形體嫻雅、氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi)，那是最好的

③因此，那些很美的人多是容顏可觀而無(wú)大志的 ④他們所研求的也多半是容顏而不是才德 ⑤同時(shí)，很美的人多半不見得在別的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求無(wú)過(guò)，不求十分的優(yōu)越似的

A．②⑤③①④

B．②③⑤①④ C．②⑤③④① D．④②③⑤① 5．根據(jù)要求，回答下面問(wèn)題。為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校開展“學(xué)家規(guī) 樹新風(fēng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。

(1)閱讀下面關(guān)于家規(guī)的三則材料，分別概括其主要內(nèi)容。(每條不超過(guò)10個(gè)字)材料一：西周時(shí)期，周公以《無(wú)逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂(lè)而荒廢政務(wù)；春秋時(shí)期，孔子以“不學(xué)禮，無(wú)以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來(lái)被人們認(rèn)為是我國(guó)家規(guī)文化的源頭。

材料二：古代家規(guī)雖然來(lái)自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主

體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子，以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家訓(xùn)》中主張“人之愛(ài)子，當(dāng)教之以孝悌忠信”。

材料三：“一時(shí)之語(yǔ)，可以守之百世；一家之語(yǔ)，可以共之天下”，我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的家規(guī)，除對(duì)家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外，還是社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式，為社會(huì)提供家庭教育的范本和楷模。

材料一：我國(guó)家規(guī)文化歷史悠久(或我國(guó)家規(guī)起源早)；材料二：古代家規(guī)內(nèi)容相近(或古代家規(guī)重視倫理道德)；材料三：古代家規(guī)影響深遠(yuǎn)(或古代家規(guī)有積極影響)。

(2)學(xué)校開展“中國(guó)好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)，下面兩條家規(guī)深受師生好評(píng)，你更喜歡哪一條？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫獠⒄f(shuō)明理由。

①一生之成敗，皆關(guān)于朋友之賢否，不可不慎。——《曾國(guó)藩家書》 ②宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。——《朱子家訓(xùn)》

【示例一】更喜歡第①條。理解：人一生的成敗與所交的朋友是否賢德(賢能)有關(guān)，所以不能不謹(jǐn)慎。理由：它告誡我們對(duì)朋友要甄別篩選，謹(jǐn)慎交往。【示例二】更喜歡第②條。理解：在沒(méi)下雨時(shí)就應(yīng)做好準(zhǔn)備，不要等到口渴時(shí)再去挖井。理由：它告誡我們做事應(yīng)早做準(zhǔn)備，避免被動(dòng)。

(3)仔細(xì)觀察下圖，概括漫畫的主要內(nèi)容，并談?wù)勀愕母邢搿?/p>

【示例】?jī)?nèi)容：一個(gè)CCTV的記者采訪一個(gè)小孩，問(wèn)他“你家家風(fēng)是什么？？？”孩子一臉疑惑，答非所問(wèn)，說(shuō)“我家風(fēng)很大”。感想：家風(fēng)是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則，其作用是潛移默化的。我們每個(gè)家庭不僅要有家風(fēng)、家訓(xùn)，還要讓好的家風(fēng)、家訓(xùn)世代相傳。

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2拓展閱讀(長(zhǎng)沙中考改編)

讓講規(guī)矩成為新常態(tài)

①錢穆先生寫過(guò)一篇《做人的規(guī)矩》的文章，說(shuō)：“諸位將來(lái)離開學(xué)校踏入社會(huì)，謀到了一項(xiàng)職業(yè)，做甚么應(yīng)該像甚么，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)。”誠(chéng)哉斯言！講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。

②一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。一個(gè)講規(guī)矩的人，為人處事才會(huì)有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識(shí)分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個(gè)靠譜的人，一個(gè)明白人，一個(gè)令人敬重和信任的人。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注重契約精神的社會(huì)，對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無(wú)成。

③一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來(lái)，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國(guó)家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠(chéng)信、友善等美好理念，我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過(guò)言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。

④一個(gè)政府也應(yīng)立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩。“依法治國(guó)”貫穿總書記的治國(guó)理政理念，“法”即規(guī)矩。在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)矩后辦事應(yīng)是各級(jí)政府和管理部門依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來(lái)，凡躬訂良法者，必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上，理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。

⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人堅(jiān)決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問(wèn)群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不滿意。唯有大臣萬(wàn)鋼答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悅。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無(wú)“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。

⑥清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面。”時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國(guó)的新常態(tài)。

6．本文的中心論點(diǎn)是什么？(2分)個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。

7．文章第②③④段的順序能否調(diào)換？為什么？(4分)不能(1分)，因?yàn)榈冖冖邰芏畏謩e從個(gè)人、家庭和政府的角度論證應(yīng)該講規(guī)矩，它們之間是遞進(jìn)關(guān)系(2分)。調(diào)換以后，邏輯上就不那么有層次了(1分)。

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。(3分)首先由錢穆先生的文章《做人的規(guī)矩》，引出文章的中心論點(diǎn)；然后分別從個(gè)人、家庭、政府和政府官員四個(gè)方面論證要講規(guī)矩；最后引用沈宗騫的名言作結(jié)：我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要?jiǎng)?chuàng)建新規(guī)矩。(一點(diǎn)1分)9．第⑤段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(4分)舉例論證(1分)，列舉朱元璋和大臣之間的問(wèn)答事例(1分)，有力地論證了“手握公權(quán)力的人堅(jiān)決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟”的觀點(diǎn)(1分)。從而使論證更具體、更有說(shuō)服力(1分)。

利哈喬夫《擇善而從》

第二篇：《鄉(xiāng)愁》隨堂課后作業(yè)含答案

鄉(xiāng) 愁

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1積累與運(yùn)用 1．根據(jù)拼音寫漢字。

(1)他非常喜歡收集有關(guān)十二生肖的郵piào(票)。

(2)你這樣下去，真的是自掘墳mù(墓)了，現(xiàn)在回頭還來(lái)得及！

(3)民族的深情像一條紐帶，把海xiá(峽)兩岸人民的心緊緊連在一起。2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是(A)A．“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，”余光中的《鄉(xiāng)愁》和《鄉(xiāng)愁四韻》，是海外游子深情而優(yōu)美的戀歌。

B．《紅海行動(dòng)》體現(xiàn)出我們的態(tài)度：人不犯我，我不犯人，可要是侵犯到國(guó)家利益、人民安危，我們也絕不退縮。

C．是什么力量讓中國(guó)的國(guó)際影響力在短短40年中發(fā)生如此翻天覆地的變化？

D．中國(guó)春節(jié)正逐步成為全球旅游消費(fèi)旺季，“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)成為熱門選擇，“外卡內(nèi)用”也成為春節(jié)消費(fèi)新時(shí)尚。

(解析：A.引用的句子作為整個(gè)句子的一部分，引號(hào)內(nèi)句末逗號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。)3．填空。

(1)《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中，他是我國(guó)當(dāng)代著名的詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家。(2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情，表達(dá)了華夏兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。4．下列對(duì)這首詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是(B)A．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人由有家難歸，到有國(guó)難回的情懷，表現(xiàn)了天涯游子渴望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望。

B．實(shí)際上，這首詩(shī)寫思念親人是假，思念祖國(guó)是真。詩(shī)人將對(duì)祖國(guó)的思念依附到親人的思念上，使抽象的東西變得具體了，詩(shī)的意境也就出來(lái)了。

C．這首詩(shī)在音節(jié)上回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，更輔以短語(yǔ)的重復(fù)，量詞的變換，極具古典詩(shī)歌的韻律。

D．這首詩(shī)雖然分為相對(duì)獨(dú)立的四個(gè)鏡頭，但卻以“鄉(xiāng)愁”貫穿其間；并且由前三個(gè)鏡頭到第四個(gè)鏡頭是一次質(zhì)的升華。

5．(陜西三模)請(qǐng)你參加以“剪不斷的鄉(xiāng)愁”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成后面的題目。

(1)【寫名句】請(qǐng)將杜甫的詩(shī)句正確、規(guī)范、工整地抄寫在下面的田字格里。

(2)【對(duì)對(duì)聯(lián)】閱讀下列材料，把下面這副為余光中先生寫的挽聯(lián)補(bǔ)充完整。

材料一：2017年12月14日，余光中先生在高雄因病去世，享年九十歲。那個(gè)寫出了“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”詩(shī)句的人，那個(gè)曾經(jīng)想象生命的終結(jié)是返鄉(xiāng)的人，就這樣靜悄悄地走了，給靈魂貼上了一枚郵票，返回了他生命的上游與故鄉(xiāng)。

材料二：余光中先生近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)筆耕不輟，他自稱所從事的詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯為自己寫作的“四度空間”，曾獲得包括吳三連文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)時(shí)報(bào)獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)、國(guó)家文藝獎(jiǎng)等臺(tái)灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)，已出版詩(shī)文及譯著共40余種。文壇大師梁實(shí)秋稱贊他“右手寫詩(shī)，左手寫散文，成就之高，一時(shí)無(wú)兩”，政大臺(tái)文所教授陳芳明也曾贊譽(yù)：余光中在的地方就

是文學(xué)中心。

上聯(lián)：這頭是我，那頭是你，一曲鄉(xiāng)愁戀故里 下聯(lián)：詩(shī)諳書外，名諳云外，兩岸情懷繞夢(mèng)中

(3)【說(shuō)鄉(xiāng)愁】請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)寫一個(gè)句子，使之與前兩句構(gòu)成一組排比句。

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，在別離后夢(mèng)縈魂?duì)浚秽l(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹，在歲月中永不老去；鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的明月，在夜晚里勾人心魄。

(4)【談看法】羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》廣為傳唱，感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽眾。也有同學(xué)認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，交通發(fā)達(dá)，信息便捷，不再需要鄉(xiāng)愁情結(jié)。請(qǐng)你對(duì)這些同學(xué)的看法予以糾正。

鄉(xiāng)愁是一種情結(jié)，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的轉(zhuǎn)變而褪色，不會(huì)因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展而消逝，鄉(xiāng)愁是每一個(gè)游子對(duì)記憶的回味和對(duì)未來(lái)的期盼。

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2課內(nèi)精讀

閱讀全文，回答問(wèn)題。

6．全詩(shī)有四小節(jié)，每小節(jié)分別寫了什么內(nèi)容？

童年時(shí)代的母子分離；青年時(shí)期的夫妻分離；中年時(shí)期的母子生死之別；現(xiàn)在游子與大陸的隔離。

7．這首詩(shī)是按怎樣的順序來(lái)寫的？從哪里可以看出來(lái)？

時(shí)間順序。從“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)”“現(xiàn)在”四個(gè)表示時(shí)間的詞語(yǔ)可以看出來(lái)。

8．結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在描寫表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的形象時(shí)借助了哪些形容詞，有什么作用。形容詞：小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的；作用：以一種輕淡的描寫使鄉(xiāng)愁濃縮于面積很小、程度很輕的對(duì)象之中，反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈，同時(shí)增加了音律美。

9．詩(shī)人筆下的鄉(xiāng)愁僅僅是個(gè)人思念家鄉(xiāng)的感情嗎？為什么？

不是。在詩(shī)中，隨著鄉(xiāng)愁在人生每個(gè)階段對(duì)應(yīng)物的改變，詩(shī)人鄉(xiāng)愁的情緒越來(lái)越濃，最終由個(gè)人的親人之思和故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國(guó)之思。

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3拓展閱讀

鄉(xiāng) 愁 席慕蓉

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。

別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹，永不老去。

10．詩(shī)人選取了哪些具體意象？這些意象分別表現(xiàn)了鄉(xiāng)愁的什么特點(diǎn)？(4分)【詳見本課“學(xué)法點(diǎn)津”】

【示例】笛聲——鄉(xiāng)愁的時(shí)刻相伴。霧里的揮手離別——鄉(xiāng)愁的悵惘(2分)。古樹——鄉(xiāng)愁的永恒(2分)11．“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘”，詩(shī)人將“故鄉(xiāng)的面貌”說(shuō)成是“一種模糊的悵惘”，將具體的事物比喻成抽象的概念，這樣合適嗎？談?wù)勀愕睦斫狻?4分)合適。這句話運(yùn)用比喻的修辭手法(1分)，把“故鄉(xiāng)的面貌”比作“模糊的悵惘”，這里故鄉(xiāng)的面貌不僅僅指故鄉(xiāng)的面貌，也指自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情(1分)。“模糊”一詞說(shuō)明詩(shī)人已離開故鄉(xiāng)太久，對(duì)故鄉(xiāng)的印象已經(jīng)模糊(1分)；“悵惘”則說(shuō)出了詩(shī)人想家而不能回的無(wú)奈(1分)。

12．詩(shī)人為什么把離別后的鄉(xiāng)愁比作“一棵沒(méi)有年輪的樹”？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？(4分)【示例】“樹”代表著家，詩(shī)人把離別后的鄉(xiāng)愁比作“一棵沒(méi)有年輪的樹”，表明詩(shī)人對(duì)家的思念是永恒的，家是詩(shī)人一生的守候，是她心中唯一的牽掛(2分)。表達(dá)了詩(shī)人永遠(yuǎn)不會(huì)隨時(shí)間而變淡的深深的思鄉(xiāng)之情(2分)。

現(xiàn)代詩(shī)歌中的意象

【典型例題】《鄉(xiāng)愁》中為了表現(xiàn)鄉(xiāng)愁，詩(shī)人借助了哪些意象？有什么表達(dá)效果？ 【參考答案】意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{；表達(dá)效果：形象生動(dòng)，把抽象的情感具體化，給人多方面聯(lián)想與想象的空間，表達(dá)了作者渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

【技法點(diǎn)睛】意象，是意和象融會(huì)的復(fù)合體，是作者主觀的心意和客觀的物象相凝聚的具象表現(xiàn)。意象的類別因分類的標(biāo)準(zhǔn)不同而不同。從創(chuàng)作方法的角度，可將意象分成以下三類：

1．比喻性意象。比喻是詩(shī)歌最基本的表現(xiàn)方法之一，比喻的主要任務(wù)是使詩(shī)歌作品形象化。比喻有明喻、隱喻之別。明喻，如：像云一樣柔軟/像風(fēng)一樣輕/比月光更明亮/比夜更寧?kù)o/人體在太空里(艾青《小夜曲》)，詩(shī)人把舞蹈家的“人體”，比喻成“云”“風(fēng)”等。暗喻，如：這是一溝絕望的死水/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪(聞一多《死水》)，詩(shī)人把黑暗的舊中國(guó)比作“一溝死水”。

2．象征性意象。象征是指借助事物的外在特征，寄寓作家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。如：太陽(yáng)是光明的象征，鴿子是和平的象征，豺狼是殘暴的象征，綿羊是溫順的象征，孔雀是驕傲的象征，玫瑰是美麗的象征，百合花是純潔的象征等。

3．描述性意象。通過(guò)描述具體景物與事物，借以抒發(fā)詩(shī)人的思想感情。如：余光中的《鄉(xiāng)愁》，詩(shī)人展示了一系列描述性意象，有“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”……這些意象都圍繞、襯托著“鄉(xiāng)愁”的主題，表達(dá)了詩(shī)人的情感。

第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)專項(xiàng)復(fù)習(xí)二詞語(yǔ)隨堂課后作業(yè)含答案

專項(xiàng)復(fù)習(xí)(二)詞語(yǔ)與病句

一、詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。

1．解釋下列詞語(yǔ)或根據(jù)意思寫詞語(yǔ)。

(1)紅妝素裹：形容雪后天晴，紅日與白雪交相輝映的壯麗景色。(2)敬業(yè)樂(lè)群：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。

(3)斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

(4)不二法門：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門徑。常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

(5)理至易明：道理極容易明白。

(6)飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，形容無(wú)所事事。(7)強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

(8)言不及義：只說(shuō)些無(wú)聊的話，不涉及正經(jīng)道理。(9)眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。

(10)富麗堂皇：形容建筑物的宏偉壯麗，場(chǎng)面非常盛大豪華。也形容詩(shī)文辭藻華麗。(11)孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。(12)不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。

(13)根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。

(14)自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人。(15)間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。(16)形銷骨立：形容身體極其消瘦。(17)李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過(guò)。(18)相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。(19)鄭重其事：形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。(20)歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。

(21)前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。(22)舍身求法：原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。

(23)矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。

(24)附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。(25)一意孤行：不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。2．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)(1)將受到歷史________的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。

(2)武俠劇經(jīng)久不衰是因?yàn)槠浔旧頁(yè)碛衉_______的優(yōu)勢(shì)，在縱橫江湖的故事情節(jié)中，有兒女情長(zhǎng)，也有家國(guó)天下，能夠極大地滿足年輕讀者的多元需求。

(3)群眾用________的目光看著那個(gè)貪得無(wú)厭的腐敗分子。A．治理

落地生根

蔑視 B．制裁

落地生根

輕視 C．制裁

根深蒂固

蔑視 D．治理

根深蒂固

輕視

3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又________了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)________的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住________起來(lái)了。

A．陰暗 蕭索 荒涼

B．陰晦 蕭索 悲涼 C．陰暗 蕭瑟 悲涼 D．陰晦 蕭瑟 荒涼

4．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)人人都希望自己________，卻很少有人能沉靜下來(lái)用心對(duì)待生活。其實(shí)生活很________，你是不是誠(chéng)心待它，它一眼就能分辨出來(lái)。你越________，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn)；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。

A．與眾不同

敏感

焦躁 B．與眾不同

敏銳

浮躁 C．標(biāo)新立異

敏感

浮躁 D．標(biāo)新立異

敏銳

焦躁

5．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(C)A．聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁和敬業(yè)樂(lè)群的態(tài)度，都是科學(xué)研究的必備條件。．．．．B．在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，閱讀，特別是深度閱讀，是人們保持判斷力和思想定力的不二法門。．．．．C．小軍在辯論會(huì)上引經(jīng)據(jù)典，斷章取義，博得了觀眾們的陣陣掌聲。．．．．D．隨著“國(guó)學(xué)熱”的升溫，文言文閱讀品類繁多，但圖書水平參差不齊，有的譯作更是言不及義。．．．．(解析：C.“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，引用與原意不符，為貶義詞，不能用在褒義的語(yǔ)境中。)6．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(B)A．幾經(jīng)周折，老人終于回到了闊別三十年的故鄉(xiāng)，常年漂泊在外的愁緒蕩然無(wú)存了。．．．．B．為保障游客權(quán)益，使游客在參差不齊的旅游信息中不受騙，國(guó)家大力整頓了旅游市．．．．場(chǎng)。

C．楊絳先生為人謙遜低調(diào)，做學(xué)問(wèn)孜孜不倦，錢鐘書先生評(píng)價(jià)她：最賢的妻，最才的．．．．女。D．《紅樓夢(mèng)》是一座富麗堂皇、精工細(xì)作的藝術(shù)大廈，我們看到了締造者的匠心。．．．．(解析：B.“參差不齊”形容很不整齊或水平不一，不能形容旅游信息。)7．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(B)A．只有勤奮刻苦，才能在學(xué)習(xí)上取得豐功偉績(jī)。．．．．B．此次旅游曲終幕落，我們雖已身在回程，但對(duì)喀納斯湖那不可名狀的美仍然神馳心．．．．往。

C．那眼花繚亂的特寫鏡頭，更是將場(chǎng)景的線條和色調(diào)表現(xiàn)得極其清晰真切。．．．．D．聽到有兒童落水了，正在江邊消夏的人們忘乎所以地跳入水中去營(yíng)救。．．．．(解析：A.“豐功偉績(jī)”指?jìng)ゴ蟮墓?jī)，學(xué)習(xí)不到此種程度；C.“眼花繚亂”比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清，與后面的“清晰真切”矛盾；D.“忘乎所以”形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度，做出不適宜的舉動(dòng)，貶義詞，不符合語(yǔ)境。)8．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(D)A．孔子的文化影響博大精深，根深蒂固，如同一棵千年老樹，深深地扎根在人們的心．．．．里。

B．預(yù)防腐敗比懲治腐敗更重要，制度建設(shè)比事后追責(zé)更重要，所以反腐的關(guān)鍵是建立一套行之有效的制度杜絕腐敗。．．．．

C．一家書店對(duì)于城市的意義不言而喻，世界著名鋼琴家魯賓斯坦有一句話：“評(píng)價(jià)一．．．．座城市，要看它擁有多少書店。”

D．近年來(lái)，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，松花江污染問(wèn)題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)松花江的生態(tài)環(huán)境間不容發(fā)。．．．．(解析：D.“間不容發(fā)”形容事物之間距離極小，不合語(yǔ)境，可改為“刻不容緩”。)9．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(D)A．生物學(xué)能有今天如此輝煌的成就，離不開眾多科學(xué)家傾其一生孜孜不倦的研究。．．．．B．“一帶一路”的建設(shè)不僅涉及眾多國(guó)家和地區(qū)，還涉及眾多產(chǎn)業(yè)和巨量的要素調(diào)動(dòng)，不可能一蹴而就。．．．．C．綠化工作是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神，將．．．．這項(xiàng)工作做好做實(shí)。

D．他們從小感情深厚，自搬家分離以后，十多年未見，今日再聚首，兩人懷古傷今，．．．．重逢之情溢于言表。

(解析：D.“懷古傷今”指追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事，不合語(yǔ)境。)10．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(D)A．在參天大樹身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢地生活著，何況我們?nèi)f．．．．物靈長(zhǎng)的人類！

B．讀屏和讀書兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。．．．．C．村長(zhǎng)在會(huì)上鄭重其事地宣布，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，村內(nèi)將舉行一系列的活動(dòng)，以．．．．傳承中國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣。

D．2018年春晚聽了王菲和那英時(shí)隔二十年再次合作的《歲月》，大家都嘆為觀止。．．．．(解析：D.“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)，不能用來(lái)形容聽到的事物。)11．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(C)A．他是一個(gè)技術(shù)成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的選手，這次在青奧會(huì)上奪冠，應(yīng)該是十拿九穩(wěn)的事。．．．．B．宋老師幾十年來(lái)，始終兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，對(duì)工作精益求精，因而受到了學(xué)校的．．．．多次表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

C．我國(guó)體育健兒在韓國(guó)平昌冬奧會(huì)上前仆后繼，勇奪獎(jiǎng)牌。．．．．D．有人認(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說(shuō)《藍(lán)色多瑙河》就是作者在．．．．用餐時(shí)靈感一現(xiàn)隨手寫在袖口上的。

(解析：C.“前仆后繼”指前面的倒下了，后同的緊跟上，語(yǔ)境中是表達(dá)不斷取得好成績(jī)，不合語(yǔ)境。)12．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(C)A．面對(duì)記者咄咄逼人的追問(wèn)，發(fā)言人先是閃爍其詞，繼而啞口無(wú)言，拂袖而去。．．．．B．現(xiàn)在穿越劇毫無(wú)歷史觀可言，整體思想內(nèi)涵沒(méi)有提升，人物設(shè)置更是隨心所欲，對(duì)．．．．歷史文化不尊重，不足以提倡。

C．博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。．．．．D．在乒乓球世錦賽中，丁寧針對(duì)對(duì)手的特點(diǎn)隨機(jī)應(yīng)變，巧妙運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)贏得勝利。．．．．(解析：C.“美輪美奐”形容房屋高大華麗，不能指藝術(shù)品。)

二、病句的辨析與修改。

1．下列句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟?/p>

(1)我國(guó)快遞業(yè)務(wù)量連續(xù)已三年穩(wěn)居世界第一，對(duì)全球快遞業(yè)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到40%。修改意見：語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“連續(xù)”和“已”調(diào)換位置。

(2)今年3月份至8月份，北京的PM2.5濃度連續(xù)6個(gè)月制造歷史同期最低。修改意見：用詞不當(dāng)，將“制造”改為“創(chuàng)造”。

(3)七集大型政論專題片《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》全景展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、砥礪前進(jìn)。

修改意見：成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的精神”。

(4)隨著收入水平的提高和健康意識(shí)的增強(qiáng)，使得不少消費(fèi)者愿意為綠色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品付更高的價(jià)格。

修改意見：成分殘缺，刪去“隨著”或“使得”。

(5)憂國(guó)家治理，養(yǎng)浩然正氣，這是中央主流媒體的職責(zé)使命所在，是壯大和鞏固主流思想輿論，培育“正能量”、唱響“主旋律”的題中應(yīng)有之義。

修改意見：語(yǔ)序不當(dāng)，將“壯大”和“鞏固”調(diào)換位置。

(6)在本次比賽中，四川男排為了一舉奪得冠軍，盡譴全部主力隊(duì)員上陣。修改意見：語(yǔ)義重復(fù)，刪去“盡”或“全部”。

(7)這青山綠水，茂林豐田，對(duì)于這些老農(nóng)墾隊(duì)員來(lái)說(shuō)無(wú)疑不是青春汗水的結(jié)晶。修改意見：否定不當(dāng)，刪去“不”。

(8)在常規(guī)能源中，水電的優(yōu)越性是無(wú)可比擬的、取之不盡、用之不竭的再生能源。修改意見：句式雜糅，后半句應(yīng)改為“水電是取之不盡、用之不竭的再生能源，其優(yōu)越性是無(wú)可比擬的”。

(9)三位學(xué)生雖然都是外校的學(xué)生，但他們的表演對(duì)我校的師生并不陌生。修改意見：不合邏輯，將“他們的表演”和“我校的師生”調(diào)換位置。(10)一個(gè)人能取得卓越的成就，并不在于他就讀的學(xué)校是重點(diǎn)還是普通，而在于他是否具備成功的特質(zhì)。

修改意見：一面對(duì)兩面，應(yīng)在“能”后加“否”。

2．下列語(yǔ)段中的三句話，各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)按要求修改。①為了給百姓創(chuàng)立更為優(yōu)良的就醫(yī)環(huán)境，衛(wèi)生部準(zhǔn)備在全國(guó)推廣“先診療后結(jié)算”的服務(wù)模式。②所謂“先診療后結(jié)算”，是指患者在門診診療時(shí)，先交納押金，統(tǒng)一待本次所有診療結(jié)束后再去結(jié)賬。③實(shí)施“先診療后結(jié)算”的服務(wù)模式，患者就診時(shí)間可節(jié)省大約20%以上。

(1)第①句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“創(chuàng)立”改為“創(chuàng)造”。

(2)第②句語(yǔ)序不當(dāng)，修改方法是：將“統(tǒng)一”放到“結(jié)賬”前。(3)第③句語(yǔ)義矛盾，刪去“以上”或“大約”。

3．下列語(yǔ)段有四句話，有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)按要求修改。①改善環(huán)境空氣質(zhì)量，根本在于探索新型的工業(yè)化道路和新型的城鎮(zhèn)化道路是關(guān)鍵，②要嚴(yán)格限制高消耗、高污染企業(yè)的規(guī)模，③增加清潔能源在我國(guó)能源結(jié)構(gòu)中的比重，④盡早推進(jìn)與清潔能源相配套的排放標(biāo)準(zhǔn)。

(1)第①句句式雜糅，修改意見：去掉“根本在于”或“是關(guān)鍵”。(2)第④句搭配不當(dāng)，修改意見：把“推進(jìn)”改為“制定”或“實(shí)施”。4．下列語(yǔ)段中畫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)按要求修改。全面貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署，按照統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局要求，落實(shí)新發(fā)展理念，圍繞實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，以科學(xué)分類為基

礎(chǔ)，①以激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力為目的，加快形成導(dǎo)向明確、精準(zhǔn)科學(xué)、規(guī)范有序、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)的科學(xué)化社會(huì)化市場(chǎng)化人才評(píng)價(jià)，建立與中國(guó)特色社會(huì)主義制度相適應(yīng)的人才評(píng)價(jià)制度，②努力形成人人努力成才、人人渴望成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面，使優(yōu)秀人才脫穎而出。

(1)①處畫線句成分殘缺，應(yīng)在“評(píng)價(jià)”后加上“機(jī)制”。

(2)②處畫線句語(yǔ)序不當(dāng)，將“人人努力成才”和“人人渴望成才”調(diào)換位置。

第四篇：《論教養(yǎng)》

論教養(yǎng)

課時(shí)安排 2課時(shí)

課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自 主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)

1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。（重點(diǎn)）2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。（難點(diǎn)）

3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。（重點(diǎn)）課前預(yù)習(xí)

作者簡(jiǎn)介 德米特里;謝爾蓋耶維奇;利哈喬夫（1906—1999），是20 世紀(jì)前蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷摇Ｋ谑ケ说帽ぃ慷昧耸赂锩?7歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。

寫作背景 本文選自《世界文學(xué)》2007年第三期。谷羽譯。有刪改。俄羅斯科學(xué)院院士德米特里8226;謝爾蓋耶維奇8226;利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者，俄羅斯文化基金會(huì)主席，他的著作《善與美書簡(jiǎn)》中“書簡(jiǎn)”沒(méi)有具體的收信人，而是面向所有讀者。首先是寫給年輕人，學(xué)習(xí)怎么樣生活，是他們所面臨的課題。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語(yǔ)。

讀準(zhǔn)字音 恪守（kè）

允諾（nuò）

汲取（jí）

矯揉造作（jiǎｏ）

扭捏（niē）

箴言（zhēn）

嚼（jué）

絮絮叨叨（xù）疲憊不堪（kān）

尷尬（ɡān）

大發(fā)雷霆（tínɡ）涵養(yǎng)（hán）

恕我直言（shù）

自吹自擂（léi）辨清字形

理解詞語(yǔ) 貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。

典范：在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)，合乎規(guī)范的被認(rèn)為是值得仿效的人或物。

涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。恪守：嚴(yán)格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。

彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?/p>

漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過(guò)分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。輕而易舉：形容事情容易做，不費(fèi)力氣。

絮絮叨叨：形容說(shuō)話啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。

箴言：勸誡的話。箴，勸告，勸誡。

新課導(dǎo)入 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何東西能比人類的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最 嬌嫩的、更是最質(zhì)樸、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)。”希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說(shuō)過(guò)：“教養(yǎng) 是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。”那么，怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢？獲得教養(yǎng)的途徑又有什么？今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是“真正的教養(yǎng)”。新課展開

【初讀課文，整體感知】 1.怎樣理解本文的題目？

“論教養(yǎng)”中，“論”一字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)，“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。2.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在哪里？

作者認(rèn)為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。

3.第⑤~⑩段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？

第⑤~⑩段主要論述了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。

【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】

梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。第一部分（①、②）：開門見山，引入論題。

第二部分（③~）：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說(shuō)什么是“有教養(yǎng)”。

第一層（③～⑩）：通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的事例。第二層（11～12）：從正面論說(shuō)什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分（13～18）：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。【品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)】

1.品味句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。“切記不要互相 妨礙。”

“切記”是切實(shí)要記住的意思。這里既是一種警告，又是表明自己的觀點(diǎn)。2.“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。”這一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用？

“假如??那么??”構(gòu)成了一組假設(shè) 復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在，也通過(guò)假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維，同時(shí)也映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺(jué)醒。

3.理解“如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊”這句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

“如果??再加上??那么??”這一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表明了句子前后的推理關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撜f(shuō)了“風(fēng)度”怎樣才會(huì)得來(lái)。【感悟精彩句子】

1.“我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的‘處方’”。此句使用了什么修辭方法，有什么作用？

“處方”為比喻修辭，形象生動(dòng)。2.分析下列語(yǔ)句的論證方法。

一個(gè)男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時(shí)，能讓婦女首先上車，甚至親手 為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻 子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個(gè)男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。列舉“一個(gè)男人”在外獻(xiàn)殷勤，而在家里卻懶得不做家務(wù)。這是典型的對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，論述了這個(gè)男人在教養(yǎng)方面的缺陷。3.理解“問(wèn)題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？——搜集那些難以逐一熟記的行為舉止的‘道德箴言’，是不是一件輕而易舉的事情呢？”這一句話的主要內(nèi)容。

提出優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循哪些準(zhǔn)則的問(wèn)題，引出下面關(guān)于優(yōu)雅風(fēng)度標(biāo)準(zhǔn)的論述。【把握文章主旨】 說(shuō)說(shuō)本文的主要內(nèi)容。

本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和 優(yōu)雅的風(fēng)度，指導(dǎo)我們?cè)谧鋈撕吞幨婪矫嬗兴倪M(jìn)。

寫作方法運(yùn)用 【深入研讀，探究方法】 1.行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰。

本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，文中有探討問(wèn)題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式 的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。2.方法多樣，論證有力

舉例論證：本文的第⑤~段，第段都進(jìn)行了集中舉例論述。第⑤~段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，第段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對(duì)比論證：本文多處使用了對(duì)比論證方法。⑤~段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。【方法活用，片段作文】

學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證的方法，寫一段論述的文字，闡述自己的觀點(diǎn)。教學(xué)板書

布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教學(xué)反思

本文是一篇針對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng)品德方面的議論文。教讀此文，教師采用由淺入深，由文本到體驗(yàn)的思路進(jìn)行。首先組織學(xué)生梳理文本的論證思路，讓學(xué)生再理解本文觀點(diǎn)的同時(shí)，組織學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)剬?duì)“教養(yǎng)”和“沒(méi)有教養(yǎng)”的認(rèn)知。然后組織小組討論，談體會(huì)感受。這樣學(xué)生的認(rèn)知就深刻起來(lái)，而且形象生動(dòng)得多了。

第五篇：《論教養(yǎng)》教案

《論教養(yǎng)》參考教案

備課時(shí)間：2018.9.4 授課時(shí)間：2018.9.19 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

過(guò)程與方法：理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。教學(xué)重點(diǎn)：理順文章的論證思路。

教學(xué)難點(diǎn)：理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。教 法：自讀法、朗誦法、討論法、合作探究法 課 型：新授課 課 時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、新課導(dǎo)入

俄羅斯的20世紀(jì)，被稱為利哈喬夫的世紀(jì)。利哈喬夫被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為是“唯一沒(méi)有污點(diǎn)的人”。20世紀(jì)的俄羅斯風(fēng)云變幻，許多權(quán)柄在握、不可一世的人物，來(lái)去匆匆，成了時(shí)代的過(guò)客，唯獨(dú)德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流 1.積累生字詞

(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)．．．允諾(yǔn)妨礙(ài)矯揉造作(jiǎo)．．．愚蠢(chǔn)尷尬(gān)絮絮叨叨(dāo)．．．積淀(diàn)諺語(yǔ)(yàn)大發(fā)雷霆(tíng)．．．(2)解釋下面的詞語(yǔ)。

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貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。

彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?/p>

涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。恪守：嚴(yán)格遵守。

矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。絮絮叨叨：形容說(shuō)話啰唆、嘮叨。疲憊不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。2.作者鏈接

德米特里·利哈喬夫(1906－1999)，蘇聯(lián)學(xué)者，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知

1.熟讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)。

【交流點(diǎn)撥】第一部分(1)：開門見山，引入論題。第二部分(2－17)：從正反兩方面對(duì)比說(shuō)明論題。第三部分(18)：再次強(qiáng)調(diào)什么是真正的教養(yǎng)。2.本文的中心論點(diǎn)是什么？

【交流點(diǎn)撥】做一個(gè)有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。3.作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)的？

【交流點(diǎn)撥】①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。

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(二)深層探究

1.文章第一段有什么作用？

【交流點(diǎn)撥】開門見山，直接引入論題。

2.文章談?wù)摗敖甜B(yǎng)”，為什么要談“風(fēng)度”？二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 【交流點(diǎn)撥】一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記住：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。這其實(shí)就是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是養(yǎng)成教養(yǎng)的基礎(chǔ)。

3.文中運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？ 【交流點(diǎn)撥】

①對(duì)比論證。將沒(méi)有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。

②舉例論證。文章列舉大量的例子說(shuō)明哪些是有教養(yǎng)哪些是無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

四、布置作業(yè)：抄寫課后字詞；寫出閱讀后本文的收獲（選做）

五、板書設(shè)計(jì)

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