第一篇：作業論

作業論

作者:梅香依舊 日期:2013-2-14 22:53:00

推薦

做學生寫作業是天經地義的事，就好像不寫作業的學生都不是好學生，老師會教育他，家長們則愁思于孩子的未來，很多時候我們以不寫作業作為評判孩子的平時表現，甚至有時孩子有一次不寫作業，老師就會通知家長，孩子受責罵是必然的，有時不僅思索著寫作業真的那么重要么？

說實話自己真的不知道如何教育孩子，多數的時候我都是隨著孩子自由的發展，想玩什么就玩什么當然這種玩也是有限度的，女兒學習成績還算不錯，每年都能得到三好生的獎狀，詢問老師都說在學校表現不錯，可是在家里玩的跟個男孩子一樣，那個猴勁真是沒有一點女孩子的樣子。

平時的時候，女兒做作業基本上也不問我，我也很少檢查她的作業，只是偶然翻翻她的作業本，練習冊之類的教輔習題，有時也會發現錯誤，便叫他改正過來。看看女兒的表情有點不情愿的樣子，我都做完了你還看什么？錯了還得改過來麻不麻煩，這是女兒的想法，所以有的時候也不想叫我幫她檢查作業，好在孩子自己都會做，也很少出現錯誤，但是就是不喜歡我查她的作業，也可能是我的態度不好吧。

寒假即將結束女兒的作業還沒有做完，也是便催著她趕快完成作業，這個寒假基本沒在家里呆著，甚至整天都在外面玩耍，走情訪友。所以孩子也沒有認真的在家里完成自己的作業，玩心太重，有點收不回來的感覺。孩子在寫作業的時候，孩子的姑姑說：“嫂子，你覺得寫作業真的有用么？我上學的時候寫的那些作業好像一點用也沒有，現在就用那幾個常用的字，做那么多的習題好像到現在也沒有用到過，寫完也全忘了，覺得寫作業一點用也沒有。”這話給女兒聽見了當然高興，我不善于講大道理，又覺得孩子的姑姑說的似乎很有道理，我們學的知識究竟用了多少，現在一些高數的題目一個也不會做，上學時化學，物理學的也不錯，現在好像也沒有用到，時間長了都忘光了，回想一下自己可能也就會教個小學英語了，真是覺得自己荒廢了很多東西。

孩子在一旁聽著，于是便說：“知識是方道用時方恨少，學習就是一個不斷鞏固的過程，寫作業也就是把所學的知識鞏固一下，加深記憶，在用的時候能夠用上。再說了寫作業本來就是學生應該做的事，不然一個寒假過去那些學過的知識都忘記了，沒有一個鞏固的過程，怎么迎接新的學期呢？“順便也叫孩子收收心為開學做好準備，總不能一心放在玩上吧，現在還得好好學習，知識量多還是有大用處的，盡管可能將來的職業也很少會用到某些知識，但是有句話不是說么：技多不壓身！

看看自己的孩子在這個孩子，玩的有點過火，作業還在進行中，也不知道班級的學生們是否有的也為作業發愁呢？開學時會不會有學生作業沒有完成了，期待孩子們有好的變現。

第二篇：費爾巴哈論作業

馬克思主義哲學的革命變革主要表現在：

第一，歷史唯物主義的創立。

馬克思主義哲學的創立，不僅表現在唯物主義自然觀的確立，更重要的是將唯物主義的原則貫徹到歷史領域，創建了歷史唯物主義。“唯物史觀”是“馬克思在科學上最重要的兩大貢獻之一。”歷史唯物主義是關于人類社會發展普遍規律的科學，是無產階級的歷史觀。歷史唯物主義認為，社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律。物質生活的生產方式決定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在；生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是推動一切社會發展的基本矛盾；在階級社會中，社會基本矛盾表現為階級斗爭，階級斗爭是階級社會發展的直接動力；階級斗爭的最高形式是進行社會革命，奪取國家政權；社會發展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創造者。馬克思主義唯物史觀為人們提供了正確認識社會現象和社會歷史發展規律的思想路線，它揭示了社會基本矛盾運動是社會發展的根本動力，它揭示了人民群眾是歷史的創造者，克服了空想社會義者把無產階級僅僅看成一個受苦受難的階級，而把歷史進步和社會更替的希望寄托于少數天才人物的局限，因此馬克思主義哲學的產生是哲學發展史上的革命變革。

第二，馬克思主義哲學明確規定了自己的研究對象是不僅是自然還包括社會和人類思維發展的最一般規律。

馬克思之前的哲學，主要是在宗教的基礎上的研究，包括費爾巴哈在內的唯物主義者，他們的研究都僅僅局限在自然界和宗教倫理的基礎上，只有到了馬克思主義哲學，唯物主義原則才真正的深入到了歷史領域，創建了歷史唯物主義。

第三，馬克思主義哲學第一次使哲學獲得了真正科學的性質，使之成為科學的世界觀和方法論。

黑格爾的辯證法顛倒了物質和意識的關系，同時也是不徹底的辯證法；費爾巴哈雖然走上了唯物主義的道路，但是卻存在著很大的缺陷，這就表現在他的宗教哲學是一種人本宗教，宗教的概念僅僅的局限在了感情和性愛兩個方面，他的倫理學的出發點是離開了物質生產和現實關系的抽象的人，是超社會、超歷史、超階級的人。是從宗教批判中的人直接轉換過來的。費爾巴哈的哲學最主要的問題，就是他是一個半截子的唯物主義者，在對自然界的認識上，他是唯物主義者，但是在社會歷史的理解上，他就是一個唯心主義者。馬克思主義哲學的出現，為缺乏正確的指導思想和科學的世界觀以及方法論的哲學帶來了新的氣息，在馬克思主義哲學中，由于實現了唯物主義與辯證法的高度統一、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統一，所以它是科學性質的世界觀和方法論。

第四，馬克思主義哲學第一次把唯物主義同辯證法結合起來，使唯物主義成為辯證唯物主義，辯證法成為唯物辯證法。

黑格爾的哲學存在著一定的矛盾，但是黑格爾的哲學卻存在著一定的合理內核，這就是黑格爾認識到人的認識是一個不斷發展的永恒的過程，人類社會也處于不斷的發展過程中，辯證法認為發展、前進、變化是絕對的、穩定、靜止是相對的，事物的存在和發展是兩者的統一。馬克思在吸取了黑格爾哲學的合理內核的基礎上，第一次將唯物主義和辯證法相結合，創立了辯證唯物主義，將機械唯物主義上升到了一個新的高度。

從哪些方面闡述了新哲學的思想：

1.恩格斯吸收了黑格爾哲學的合理內核，創立了唯物辯證法。

辯證法的基本思想：恩格斯說世界是“過程的集合體”，客觀世界是不斷運動、變化、發展的，人的思想也是運動、變化的，同時客觀世界和人類思維的發展是有內在規律的，事物的發展的總趨勢是上升的、前進的。

2.歷史唯物主義關于社會發展具有客觀規律的原理

(1)歷史發展是有著客觀規律的

“歷史過程是受內在的一般規律支配的”“歷史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內部的隱蔽著的規律支配的，問題是只是在于發現這種規律。”人的動機、目的的產生、實現與否、實現程度不取決人，而是取決于是否符合社會規律，取決于當時的社會條件。（2）如何認識社會歷史的規律 認識社會的歷史，“從歷史本身中尋找歷史發展的動力”，并且探究“動機背后的動因”。恩格斯指出：人類都是具有某種動機的，透過動機，尋找動機的原因，來發現客觀規律。

3． 人民群眾是歷史主人翁的原理

恩格斯從研究動機入手，說到人民群眾的作用。恩格斯指出：“歷史人物的動機背后并且構成歷史的真正的最后的動力的動力”“與其說是個別人物、即使是非常杰出的人物的動機，不如說是使廣大群眾、是整個整個的民族、以及每一個民族中間又使整個整個階級行動起來的動機”，恩格斯指出要研究推動廣大人民群眾的思想動機；“是持久的、引起偉大歷史變遷的行動”，要研究社會發展中長期起作用的思想動機；“探討那些作為自覺的動機明顯或者不明顯地、直接地或以思想的形式、甚至以幻想的形式反映在行動著的群眾及其領袖”，要研究各種明顯的與不明顯的，直接或者間接的思想動機；“這一切在人們的頭腦中采取什么形式，這在很大的程度上是有各種情況決定的”，要注意思想動機的不同表現形式。

4． 階級斗爭是階級社會發展動力的原理

恩格斯指出，階級斗爭是社會發展的動力。“這三大階級的斗爭和它們的利益沖突是現代歷史的動力，至少是這兩個最先進國家的現代歷史的動力”。

那么階級斗爭的根源是什么呢？恩格斯指出：“階級的起源和發展是由于純粹的經濟的原因”，是由于生產力和生產關系的矛盾運動引起的。“資產階級和無產階級是由于經濟關系發生變化，確切說是，是由于生產方式發生變化而產生的兩個階段”；革命的發生也源于經濟原因，“資產階級所代表的生產力，起來反抗封建土地占有者和行會師傅所代表的生產秩序；結局是大家都知道的，封建桎梏被打碎了，”說明革命的發生是為了經濟的原因。最后，恩格斯指出了社會大生產的矛盾：生產過剩和大眾的貧困。

5． 經濟基礎決定著政治上層建筑 “任何政治斗爭都是階級斗爭的，而任何爭取解放的階級斗爭，盡管它必然地具有政治形式，歸根到底都是圍繞著經濟解放進行的。”“政治制度是從屬的東西，而市民社會，經濟關系的領域是決定性的因素。”“歸根到底，是由生產力和生產關系的發展決定的。”恩格斯指出不是政治決定經濟，而是經濟決定政治。同時，法律也是由經濟基礎決定的，“國家和公法是由經濟關系決定的，因為私法本質上只是確認單個人之間的現存的、在一定情況下是正常的經濟關系。”法律是維護生產上占統治地位的階級的利益，它所認可的是與這個階級的利益相適應的最適合的經濟制度，可見法權只不過是與這個階級利益適應的最適合的經濟利益。

6． 經濟基礎決定社會意識形態

“文藝復興時代，在本質上是城市的從而是市民階級的產物，”“哲學的內容本質上僅僅是那些和中小市民階級發展為大資產階級的過程相適應的思想的哲學表現。”宗教的產生和改革都是由經濟基礎決定的。

原始宗教的產生本來就是由于生產力的低下，后來由于經濟的發展，民族神開始產生，民族神又演變為世界神，然后原始基督教產生。世界上的宗教并不是一成不變的，它是隨著社會經濟制度和政治制度變化的。德國的宗教改革的失敗，正是由于資產階級力量的弱小，英國宗教改革的成功，正是由于英國資產階級力量的強大。法國資產階級革命則更加的發展，已經脫離了宗教的外衣，形成了自己獨立的革命體系。這些都表示經濟基礎決定社會意識形態。

淺談《費爾巴哈論》學習的感想

（一）主要內容

（二）當今社會費爾巴哈倫理學的理論錯誤

（三）當今社會費爾巴哈宗教哲學的理論錯誤

（四）歷史唯物主義的創立，人民群眾是歷史主人翁的原理

恩格斯的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書是恩格斯晚年的著作，該書是一部主要闡述馬克思主義世界觀的名著，在馬克思主義理論寶庫中占有重要的地位。在這部名著中，恩格斯揭示了馬克思主義與其理論先驅——德國古典哲學的杰出代表黑格爾和費爾巴哈的關系，并對馬克思主義哲學原理，特別是歷史唯物主義的根本原理作了系統的論述，說明馬克思主義哲學這一科學世界觀的產生，是哲學上的偉大變革，劃清了馬克思主義哲學與德國古典哲學的界限，宣告了德國古典哲學的終結。

（一）主要內容（1）第一章：恩格斯著重論述了黑格爾哲學產生的歷史背景、黑格爾哲學的合理內核、內在矛盾以及解體的必然性。

黑格爾哲學的合理內核就在于它的辯證法思想，在于他認識到人的認識、人類社會都是在不斷的發展變化的過程中，發展、前進、變化是絕對的；穩定靜止是相對的，事物的存在和發展就是兩者的統一。黑格爾的哲學產生了重大的革命意義，對當時的德國產生了深遠都影響，但是由于黑格爾的哲學的內在矛盾流下了被人利用的空間，最終走上了解體的困境。

（2）第二章：恩格斯提出了哲學的基本問題，指出了費爾巴哈唯物主義的基本內核，批判了包括費爾巴哈在內的舊唯物主義的根本缺陷。

哲學的基本問題就是思維和存在的第一性的問題以及思維和存在的同一性問題。費爾巴哈站在唯物主義的立場上，不僅承認物質對意識的決定作用而且還對不可知論進行了批判。但是費爾巴哈混淆了唯物主義的一般原則和特定條件下的唯物主義的區別，同時沒有利用自然科學發展的最新成果，沒能把唯物主義原理貫徹到社會歷史領域。

（3）恩格斯批判了費爾巴哈的唯心史觀，揭露了費爾巴哈在宗教哲學、倫理學方面的唯心主義，分析了他陷入唯心史觀的根源。

費爾巴哈并不反對宗教，反對的是神本的宗教觀，他要建立一個人本的宗教觀，費爾巴哈的人本思想直接過渡到了倫理學中。

（4）恩格斯論述了馬克思主義哲學產生的歷史必然性，較為系統的闡述了哲學的黨性問題。唯物主義原則貫徹到了歷史領域，歷史唯物主義建立。社會歷史的發展存在著一定的規律，認識到人民群眾是歷史的主人翁，同時指出階級斗爭是階級社會發展的主要動力，并且指出經濟基礎決定上層建筑的原理。

（二）當今社會費爾巴哈倫理學的理論錯誤 費爾巴哈的倫理學的主要觀點是“鼓吹‘愛’”和“抓住了‘人’”。費爾巴哈的倫理學的出發點是抽象的人，這個抽象的人是離開物質實際和現實關系的人，是超社會、歷史、階級的人。因為費爾巴哈將普遍的愛看做道德的出發點，所以主張“人性本善”，沒有看到惡在社會歷史發展中的重要的作用，費爾巴哈認為只有善才能克服社會危機，推進歷史前進和歷史發展。費爾巴哈的倫理學的基本原則是“對己節制對人以愛”，但是這些在現實生活中都是沒有辦法實現的。（1）追求幸福與欲望的沖突

幸福是每個人追求的最終目標，一切有生命和愛的生物、一切生存著的和希望生存的生物之最基本的和最原始的活動就是對幸福的追求。人同其他的一切生物一樣，所進行的一切意識活動和追求都是對幸福的追求。但是由于生活在社會中，人總是因為各種原因和社會上的其他人發生各種各樣的關系，這其中就包括利益的沖突和碰撞，人在與外界的來往，在從外界索取物質條件的過程中，必然會與他人的利益相撞，所以正像恩格斯所指出的：當一個人追求自身的幸福的時候，都很難達到目的，況且還要兼顧他人，這就是更不可能的了，兩者必居其一。

尤其是在欲望橫行的當今社會，人與人之間的利益關系已經上升到了前所未有的地步，人與人都忙碌的追求自己的幸福，這就必然會妨礙他人的利益，有的時候甚至要損害他們的利益才能夠滿足自己的利益。這種情況下欲望使得人與人之間是沒有辦法維持費爾巴哈的愛的，因為利益永遠高于友愛，每個人與每個人的交往并不是以愛建立的精神的橋梁，這本就是一個“欲望都市”。費爾巴哈所鼓吹的普世之愛，在這個社會中越來越沒有說服力和立足之地了，他的愛的觀點也就不攻自破。

（2）追去幸福是要有物質條件的

恩格斯指出，在現實生活中，由于無法滿足人們追求幸福的物質條件，使得費爾巴哈的原則不僅成為了空想，而且根本行不通。

現實世界很明顯的擺在了我們的面前，前一陣時間看到一個網友的感嘆，中國的男性真的是世界上最悲哀的男性，因為他們要和官二代爭事業、和富二代征女友。這句慨嘆在客觀上顯示了中國的社會現實，愛的產生是要和物質聯系在一起的，沒有了物質的愛，只是一句空喊，是一聲最無力的吶喊，是不可能在這個社會上實現的。任何幸福都是要建立在一定的物質條件的基礎上的，因為只有有了一定的物質條件，人類才會擁有生存的權利，這是人與人之間的關系的基礎。費爾巴哈認為：惡習和罪惡的產生，是缺少物質條件和手段的結果，要克服他們必須依靠物質的手段。世界艾滋病日的余音仍然縈繞在我們的耳邊，我們深刻的認識到貧窮給社會帶來的災難，沒有一定的物質條件作保障，甚至沒有辦法維持自己最基本的生存的權利，當生存權陷入危機的時候，我們是沒有辦法追求更深層次的幸福的。“礦難”這個詞匯如今已經充斥了我們的視線，生命給發展讓路的過程中，我們應該認識到礦難發生的深層次的原因，那就是對物質條件的無限度的追求和貪婪索取，正因為物質的存在，正因為利益的橫行和主導權，無數的礦工失去的不僅是生命，更加是身后的幸福，從此幸福會永遠的消失在活著的人的心中，物質帶來的只不過是幸福的傷口和疼痛。

（三）當今社會費爾巴哈宗教哲學的理論錯誤

費爾巴哈所主張的宗教革命，并不是要取消宗教，而是要改造宗教，他要把愛、人類之間的的感情當做宗教的基礎、核心、本質，用宗教的稱號來把人類的感情神圣化，即建立一個沒有神的，以人為本質，以愛為基礎的宗教。這就是費爾巴哈要建立的“人本”的宗教。

費爾巴哈認為社會是由人類構成的，正是因為有了人類的存在整個世界才真正的存在，因此人與人之間的關系必須上升到宗教的高度認識才是真正的認識到感情的重要性。但是宗教和感情本來就是兩回事情，是不能混同的。宗教的作用在社會歷史發展的任何一個階段也是有限的，是歷史的發展決定了宗教，而不是宗教的發展決定了歷史。

我們知道宗教是一個歷史范疇，有著產生、發展、消亡的過程，原始社會的自然宗教和氏族宗教的觀念，反映了生產力水平低下，以及與之相適應的人們的物質水平的狹隘關系。在階級社會里，宗教存在和發展的根源是人們受到這種社會的盲目的異己力量的支配而無法擺脫，在與勞動者對于統治者的恐懼和擔憂，在于剝削階級利用宗教來達到自己麻痹和控制的目的，社會的發展必將拋棄所有的宗教。僅拿中國而言，中國是一個多宗教的國家，然而中國堅定的宗教信徒卻很少，基督教于公元19世紀傳入中國，并在鴉片戰爭之后大規模傳入，中國現有只有基督教教徒1000萬人，教堂傳教人士1點8萬人，這相對與中國龐大的人口基數真的是微乎其微，這說明，隨著社會經濟和社會的發展，宗教越來越失去了自己生長的土壤，因為科學技術的發展，過去的所有沒有辦法用科學解釋的自然和社會現象，現在都可以得到解釋，這就是社會的發展讓宗教失去了價值。所以宗教并不是從人類社會的產生就有了，同時也不是會永遠持續下去的，隨著社會的發展，宗教會越來越失去存在的價值和意義。科學的發展為宗教掘開了滅亡的墳墓。

（四）歷史唯物主義的創立，人民群眾是歷史主人翁的原理

馬克思主義的創立，不僅表現在辯證唯物主義自然觀的確立，更重要的是表現在將唯物主義的原則貫徹到了歷史領域，創建了歷史唯物主義。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書中提出的唯物史觀，是他的主張的“核心”。

恩格斯在本文中具體的闡述了人民群眾是歷史主人翁的原理，恩格斯指出：使人民群眾行動起來的動機是構成歷史的真正的最后動力的動力。

人民群眾的社會歷史發展的重要性被鮮明的提出。2010年4月2日，賀國強同志在特邀監察員座談會上強調“要切實把思想統一到中央的要求和部署上來，充分的發揮廣大人民群眾在反腐倡廉建設中的重要作用，形成懲治和預防腐敗的強大合力，堅定不移的將黨風廉政建設和反腐敗斗爭推向前進”。這只是當今社會中認識到人民群眾重要作用的一個縮影，黨在社會發展的各個層面，都在在身體力行地貫徹“權為民所用，利為民所謀”的思想。但是這并不能抹殺社會上的一些損害人民群眾的利益的事情。

暴力強拆的血腥味還沒有完全散去，“我爸是李剛”的“豪言壯語”仍然縈繞在耳邊，地方的政績觀讓生命為發展讓路，腐敗的黑暗籠罩了社會的各個領域，富二代和官二代與窮二代的利益沖突上升到前所未有的地步，高漲的物價，越來越遙不可及的房價，高官“日記門”在網上引起的軒然大波，“羊羔體”給魯迅文學獎帶來的污點等等，這些都是中國社會發展中出現的不和諧的音符，直接的損害了人民群眾的根本利益。“一切以人民群眾的利益為出發點”這句話不是一個冠冕堂皇的空頭支票，政府因為設身處地的為人民群眾服務，真正的人民群眾享受到社會發展帶來的利益，這才是真正的堅持了馬克思主義。如果沒有辦法建立一個高效的為人民群眾服務的政府，那么政府存在就沒有了意義，建立一個服務型的政府變得尤為急迫和重要。

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它的任務不是追求絕對的真理，而是沿著實證科學和利用辯證思維對這些科學進行概括的途徑，去追求可能達到的相對真理。它的作用不是建立無所不包的思想體系，更不是發現絕對真理，結束真理的發展，而是在實踐中不斷的開辟認識真理的道路。馬克思主義哲學作為無產階級的哲學，是科學性和革命性高度統一的哲學。

第三篇：作業鄧論

作業一

一、單項選擇題（每小題2分，共24分）

B． B。A。B。C。C。A。A。C。C。B。B

二、多項選擇題（每題3分，共12分）

BCD。BCD。ABC。ABD

三、簡答題（每題5分，共30分）

1．鄧小平理論形成的現實依據主要指什么？

我國改革開放和現代化建設的偉大實踐以及實踐所積累起來的新鮮經驗為鄧小平理論的形成提供了現實依據。主要是指：黨的十一屆三中全會以來，鄧小平領導我們黨在馬克思主義的指導下，設計和領導了我國改革開放和現代化建設的偉大實踐，堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，大力推進改革開放，使社會生產力獲得了解放和巨大發展，并在這場偉大的實踐中積累了大量的實踐經驗，這些實踐和實踐經驗成為鄧小平理論形成的現實依據。

2．鄧小平理論的主要內容包括哪些方面？

根據十四大報告的概括，鄧小平理論體系主要包括九個方面的內容：第一，關于社會主義發展道路的理論；第二，關于社會主義發展階段的理論；第三，關于社會主義根本任務的理論；第四，關于社會主義發展動力的理論；第五，關于社會主義外部條件的理論；第六，關于社會主義建設政治保證的理論；第七，關于社會主義建設戰略步驟的理論；第八，關于社會主義領導力量和依靠力量的理論；第九，關于祖國統一的理論。《鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論學習綱要》一書將其主要內容展開為16條。

3．試述“三個代表”重要思想的集中概括。

“三個代表”即中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是對“三個代表”重要思想的集中概括。三者是統一的整體，相互聯系，相互促進。其中，發展先進的生產力。是發展先進文化、實現最廣大人民根本利益的基礎條件；人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量；不斷發展先進生產力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現最廣大人民的根本利益。

4．中國共產黨的80多年的歷史實踐有哪些經驗最重要？

中國共產黨的80多年的歷史實踐給我們以多方面的啟示，形成了一些基本歷史經驗，其中有三條尤為重要：第一，必須始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路；第二，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量；第三，必須始終自覺地加強和改進黨的建設，不斷增強黨的創造力、凝聚力和戰斗力，永葆黨的生機和活力。

5．簡述如何統籌城鄉的發展。

統籌城鄉發展就是要更加注重農村的發展，解決好“三農”問題，堅持貫徹工業反哺農業、城市支持農村的方針，逐步改變城鄉二元經濟結構，逐步縮小城鄉發展差距，實現農村經濟社會全面發展，實行以城帶鄉、以工促農、城鄉互動、協調發展，實現農業和農村經濟的可持續發展。

6．簡述如何統籌人與自然和諧發展。

統籌人與自然和諧發展就是要高度重視資源和生態環境問題，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系，增強可持續發展能力，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

四、論述題（選做2題）

1．怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段？

鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段。因為：

（1）鄧小平理論是堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上既繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。

（2）鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本命題，深刻揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

（3）鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢等問題進行正確分析，作出了新的科學判斷。

（4）鄧小平理論形成了新的建設中國特色社會主義理論的科學體系。

2．為什么說“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器？

（1）“三個代表”重要思想創造性回到了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。把黨的建設新的偉大工程同中國特色社會主義偉大事業緊密聯系起來，賦予黨的性質、宗旨、指導思想和任務以豐富的時代內容，確定了黨的建設的總體部署。

（2）“三個代表”重要思想系統概括我們黨對社會主義建設規律的探索成果，科學預測現代化的發展趨勢，規劃了中國特色社會主

義發展的宏偉藍圖和一整套發展戰略。它把發展作為黨執政興國的第一要務，把創新作為必須長期堅持的治黨治國之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發展穩定關系的重要結合點，堅持四項基本原則，堅持改革開放，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。

3．聯系實際說明，為什么說科學發展觀是我國發展中國特色社會主義必須長期堅持的重大戰略思想？

科學發展觀是我國發展中國特色社會主義必須長期堅持的重大戰略思想，主要從兩方面看：

（1）科學發展觀是在認真總結我國以往的發展經驗、深入分析我國發展階段性特征的基礎上提出的。改革開放30年，我國人民生活總體上已經實現小康，但這是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康。特別是隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化，我國經濟社會發展呈現出八大階段性特征，這是社會主義初級階段基本國情在新世紀、新階段的具體表現。它表明，我國已經進入發展的關鍵時期、改革的攻堅時期和社會矛盾的凸現時期，必須科學分析我國參與經濟全球化的新機遇和新挑戰，全面認識新形勢和新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題和新矛盾，更加自覺地走科學發展的道路。

（2）科學發展觀是發展中國特色社會主義必須長期堅持的重大戰略思想。因為：科學發展觀從中國特色社會主義事業總體布局出發，著眼于建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，要求我們全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，進一步完善了中國特色社會主義的發展道路、發展模式、發展戰略，對于發展中國特色社會主義具有長遠的指導意義，因而是我們發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

作業二

一、單項選擇：CCBCCBBBAAAA

二、多項選擇： 1 ABCD2 ABCD3 CD4 ABCD

三、簡答題黨的思想路線的重新確立的意義在于；（1）保證了撥亂反正的順利進行，把工作重心轉移到經濟發展上來。（2）保證了黨的政治路線的貫徹執行，正確的思想路線對于制定和堅持正確的政治路線具有重要意義；（3）保證了黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線的貫徹執行黨的十一屆三中全會以來的歷史證明，正是黨的思想路線重新確立深入貫徹，我們才不斷地提出了一系列改革開放的新政策。

2（1）解放思想是實事求是的前提，人的思想只有適應變化的情況而發展，才能做到實事求是。堅持實事求是，必須解放思想。

（2）解放思想必須以實事求是為方針和方向，解放思想的目的是在馬克思主義指揮下沖破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題，在新的基礎上結合我們的認識符合新情況，做到實事求是。

（3）解放思想是發展中國特色社會主義思想保證，在新世紀，新階段，深入貫徹落實科學發展觀，必須著力解決影響和制約科學發展觀看突出問題，把全社會的發展積極性引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個方面。一九九二年，鄧小平視察南方談話中明確指出，革命是解放生產力，改革也是解放生產力，推翻帝國主義，封建主義，官僚資本主義的反動統治使中國人民生產力獲得解放，這是革命解放生產力。社會主義基本制度確定以后，還要從根本上改變束縛生產力的發展，經濟體系建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力發展，這是改革，所以改革解放生產力。鄧小平認為，最根本的一條經驗教訓，就是要弄清楚什么叫社會主義和共產主義，怎么搞社會主義，弄清楚社會主義本質問題，重要的是著眼于未來：不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想。解放思想，實事求是鄧小平為我們正確地“再認識”社會本質所確定的思想路線。

5社會主義初級階段生產力不發達，這種不發達，即表現在生產力上，也表現在生產關系和上層建筑上，歸根到底，生產力落后是最基本的特征。1997年9月，黨的十五大在鄧小平的“三步走”發展戰略的基礎上提出了“三步走”發展戰略，即在21世紀前50年我們的目標是：第一個十年實現我國國民生產總值比2000年翻一翻，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體系。再經過十年的努力到建黨100年時，使國民經濟更加發展，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國100年時，基本實現現代化，建成富強，民主文明的社會主義國家。

四、論述題

1、（1）發展是硬道理。只有推動生產不斷發展，才能鞏固和發展社會主義制度優越性；才能解決好我國現階段的主要矛盾；才能保證社會主義政策文明建設和精神文明建設的順利發展；才能接受時代挑戰快縮短同發達國家在經濟發展上差距，提高自身的國際地位。

（2）能否解決好發展的問題，直接關系人心向背，事業興衰。黨要承擔起推動中國社會主義進步的歷史責任，必須始終緊緊抓住發展這個執政興國的第一要務，把堅持黨的先進性和發展社會主義的制度的優越性，實現發展先進生產力，發展先進文化，實現最廣人民的根本利益上來推動社會全面進步，促進人民的全面發展。

2、（1）堅持四項基本原則和堅持改革開放是內在于黨的基層路線的兩個相互制約相互依存的基本點：四項基本原則是立國之本規定我國社會主義發展的正確方向，主要解決什么是社會主義的問題；改革開放是強國這路；是我國進行社會主義現代建設的直接動力，主要解決怎樣建設社會主義以及如何推動社會主義發展的問題。

（2）堅持黨的基本路線不動搖，必須把改革開放和四項基本原則統一起來，改革開放要在四項基本原則指導下進行，四項基本原則要在改革開放中獲得新的時代內容，四項基本原則和改革開放統一基礎，就是建設中國特色社會主義的偉大實踐它們，必須服從，服務于經濟建設這個中心，其目的是更好的解放生產力發展生產力。

3、（1）黨的十六屆五中全會提出了要建設資源節約型，環境友好型的社會任務。建設資源節約型、環境友好型社會，必須建設生態文明。這是十七大報告的第一次明確提出目標。

（2）堅持節約資源型，環境友好型社會，必須處理好經濟建設，人口增長與資源利用，生態環境保護之間的關系，走生產發展，生活富裕生態良好的文明發展道路。

（3）建設節約資源型，環境友好型社會，是貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的戰略布置，是統籌人與自然和諧發展方式，緩解資源約束和環境壓力，提高經濟增長的質量和效益，實現節約發展，清潔發展、安全發展的重要任務。

（4）堅持節約資源和保護環境的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發展，必須把建設資源節約型，環境友好型社會列入工業化，現代化發展戰略的突出位置。

作業三

一、單項選擇題：ABABCAACABCC

二、多項選擇： 1 AB2 ABCD3 ABD4 ACD

三、簡答題

1改革發展和穩定三者之間，有著相互依存，互為條件的辯證關系。

（1）發展是目的是在處理三者相互關系問題時，首先要樹立的觀念。

（2）改革是動力，改革是指經濟，政治文化社會體制改革在內的全面改革。

（3）穩定是前提，無論改革還是發展都需要有一個穩定的社會環境作保證。是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力。是否有利于提高人民的生活水平。3（1）突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是社會主義和資本主義兩種經濟制度的屬性的觀念，認為它們都是經濟手段。

（2）把計劃和市場作為調節經濟的兩種手段，它們對經濟活動的調節各有自己的優勢和長處，兩者都有自身的不足和缺陷。

（3）市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但它與社會主義相結合而形成的經濟體制則必須體現社會主義基本制度的特征。

4（1）從對一個國家的治理來說，法治和德治應該相輔相成，相互促進二者缺一不可，不能偏廢。

（2）從法治德治所屬的領域看，它們同為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序規范人們思想和行為的重要手段。

（3）從實踐看，只有把這兩個方面的工作抓好，并使它們在實際生活中緊密配合，才能保證社會的良好秩序，保證國家的長治久安。

5（1）必須堅持正確的政治方向，堅持四項基本原則。（2）必須從我國的具體實際出發，走自己的路。（3）必須隨著經濟社會發展而不斷深化與人民政治參與積極性不斷提高相適應。

（4）必須要有領導，有步驟，有秩序地進行，確保國家的安定團結。

6（1）堅持為人民服務，為社會主義服務的方向。（2）堅持“百花齊放，百家爭鳴”，的方針。（3）堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進文化創新。（4）堅持經濟效益和社會效益的統一。

四、論述題

1、這就是效率優先，兼顧公平，社會主義的根本目標是實現共同富裕，但共同富裕不是同時，同等程度的富裕，我們必須走一條先富到共富道路，否則就只能共同富裕，讓一部分地區和個人先富裕起來，體現了效率優先，最終實現共同富裕體現了，兼顧公平。鄧小平指出在經濟政策上，要允許一部分地區一部分企業，一部分人先富起來，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來，就必然產生極大的示范力量，影響在左鄰右舍，帶動其他地區，其他單位的人們向他們學習，這樣就會使整個國民經濟不斷地波浪式的向前發展，使全國各族人民都能比較快的轉變，即由平衡發展，而不平衡發展的目的是達到最后的平衡這既符合事物發展的不平衡規律，又符合我國的實際，這是因為在現階段的中國，實踐已經證明，同步富裕或均衡發展是不可能的。

2、十七大報告在總體強調堅持和完善基層，民主建設的同時，突出地把堅持和完善“基層群眾自治制度”納入中國特色社會主義政治制度的范疇加以強調，其意義重大。

（１）正確地反映了基層群眾自治在社會主義民主政治中的地位。

（２）把基層群眾自治的問題明確地提升到中國特色社會主義政治制度層面加以強調。

強調了以下幾點①健全基層黨的組織領導，充滿活力的基層群眾自治機制擴大基層群眾的自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉社區建設成為管理有序，服務完善。②全心全意依靠工人推進廠務，公開支持職工管理，維護職工合法權益。③深化鄉鎮機構改革，加強基層政權建設，完善政務公開，政務公開制度實現政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動

3、社會主義價值體系是建設和諧文化的根本，社會主義核心價值體系是立足于社會主義經

濟基礎之上的價值認同系統，這一系統包括指導理論奮斗目標，精神支撐，道德，準則

四個方面。其中馬克思主義指導思想是核心價值體系的靈魂。

馬克思主義世界觀是我們認識世界和改造世界的強大思想武器，我們之所以堅持馬克思主義的世界觀為指導，就在于馬克思主義的世界觀是偉大的認識工具，它從人類生產方式的辯證運動的規律中發現了人類從原始社會向社會主義，共產主義演進的“自然歷史規律”為人類的進步和社會發展指明了正確的方向。

作業四

一、單項選擇：ACBBBBCCBCAB

二、多項選擇：1 CD2 ACD3 AC4 ABCD

三、簡答

1（1）適時地對構建社會主義和諧社會做出科學部署，有利于我們全面推進中國特色社會主義事業。

（2）切實做好構建社會主義社會各方面的各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性。

（3）把構建社會主義和諧社會的各項任務落實到有利于進一步解決好人民群眾最關心，最直接，最現實的利益問題上來。

（4）社會程度是國家面對外部挑戰的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抵御各種風險的能力更好地維護國家主權，安全和科學發展的各方面需要。

2（1）社會主義民主法制更加完美，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障。

（2）城鄉區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉，人民過上更加富足的生活

（3）社會就業比較充分，覆蓋城鄉居民的社會保險體系基本建立。

（4）基本公共服務體系更加完備政府管理和服務水平有較大提高

（5）全民族的思想素質，科學文化素質和健康素質明顯提高，良好的道德風尚和諧人際關系進一步形成。

（6）全社會創造活力顯著增強，創新國家基本構成。

（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好。

（8）資源利用效率顯著提高，生態環境明顯好轉

（9）實現全國建設十幾億人口更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民特異功能各得其所而和諧相處的局面。

3.第一：民族的愿望和國家的根本利益是“一國兩制”的出發點。

第二：國際形勢的新變化為“一國兩制”構想的形成提供了前提條件

第三：“一國兩制”構想的提出是貫徹黨的實事求是思想路線的結果。

第四：中國共產黨的領導是“一國兩制”的力量所在。

4.第一：一個中國具有不可動搖的事實和法理基礎

第二：一個中國是國際社會公認的要求和原則。

第三：一個中國原則是兩岸關系及亞太地區的和平與穩定的基礎。

5.一、獨立自主是中國對外政策的根本原則

二、和平共處五項原則是中國處理同一切國家關系的基本準則。

三、加強同發展中國家的團結合作是中國外交政策的基本立足點。

6.第一、理論與實際相結合的作用

第二、與人民群眾緊密的聯系在一起的作用。

第三、批評與自我批評的作用。

四、論述

1.公平正義就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現。

黨的十七大報告指出：社會建設與人民幸福安康息息相關，必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教，勞有所得，病有所醫，老有所

養，住有所居，推動建設和諧社會。

2.堅持國家主權第一的原則，做出了一系列維護“一國”的規定，如中央人民政府與香港特別行政區的關系是中央與地方的關系，中央人民政府負責管理香港特別行政區的外交和國防事務，行政長官和主要官員由中央人民政府任命等，同時對“兩制”也做出了具體規定如原有的法律，司法體制，公務員制度不變等。

3.中國共產黨適當的執政能力建設這個問題，是由要長期保持我們黨的執政地位并不斷完成黨的歷史使命而提出的，新中國成立后，共產黨就成了在全中國執政的黨，黨在執政的50多年時間里總的來說工作是努力的，成績是顯著的，得到了各族人民的信任和擁護，但是也要承認，由于種種原因，也有過失誤，黨在執政的過程中也出現過挫折，在新的歷史條件下，我們面臨著復雜的國際國內形勢，承擔著十分艱巨的領導任務，如何能夠長期保持黨的執政地位并且領導人民按照預訂的目標取得成功，還是一個很大的課題。2004年9月黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的規定》全面總結了黨執政以來的主要經驗，明確提出了加強黨的執政能力建設的指導思想總體目標和主要任務，應該說，黨在執政之后的所有時間活動都是圍繞著執政來展開的，執政能力建設是黨的一項基本建設，它貫穿于黨的建設的各個方面。

第四篇：教學論作業2011

任務分析在促進新手教師成長中的作用

——讀任務分析理論心得

粗讀了老師推薦的幾本教育學理論著作,雖然一時心里還有些糊涂,有些找不到北的感覺,但是眼睛還是為之一亮。一些從前未曾接觸過的教育心理學概念，一些新的教育學理論詞語頻繁在腦海中映現。其中給我最大感受刺激的是一個新詞：任務分析。不管是加涅的《教學設計原理》《學習的條件和教學論》，皮連生的《學與教的心理學》，還是何更生的《語文學習與教學設計》，都辟出專章對任務分析這一理論作了詳盡和深度的剖析。

任務分析最初被定義為完成任務目標所必要的行為步驟系列的分步描述。其最初的理論基礎是行為主義心理學。而以動物為被試的行為主義學習理論很難描述和解釋人類的復雜學習。于是加涅對學習做分類研究，最初將人類和動物的學習分為八類，后來他進一步按學習的結果將學習分為五類，即言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能和態度。教學只是為學習的發生創造外部條件，不同類型學習的內部條件一旦被闡明了，那么教學方法的設計便有了可靠的基礎。因此根據不同類型學習結果的不同內部和外部條件，就可以相應地進行不同的教學設計。

而我國傳統的語文教學只重視經驗，很少有或者很難意識到科學的教育學原理對于教學設計的影響和重要意義。傳統的教學論認為，“教學有法，教無定法”。現代教學設計理論認為，“學有定律，教有優法”。任務分析的定義很多，有多少學習理論就有多少任務分析的方法。而華東師范大學教授皮連生主編的《學與教的心理學》將任務分析界定為如下幾項工作：①通過對教材與學生的分析，確定單元或單課的教學目標；②對教學目標中的學習結果進行分類；③根據對不同類型的學習條件分析，揭示實現目標所需要的先行條件，即使能目標及其順序關系；④確定與教學目標有關的學生起點狀態。

教學中任務分析理論的應用，促使教學設計者必須對教學目標準確把握并進行清晰地陳述。任務分析的必經之路就首先包括對目標中的學習結果進行分類，然后找出學習結果達成的必要條件和支持性條件，所以任務分析也被稱之為目標分析。而傳統的教學目標描述的是內在的心理過程，所使用的詞語是“理解、知道、領會、掌握、熱愛、欣賞”等。含混而模糊，而進行任務分析的首要條件是將教學目標陳述得具體，可以觀察和測量。具體的目標需要行為術語，如陳述、指出、找出、演示、寫作、解釋等，使內部過程外顯。因此任務分析引導下的教學必然要求教學設計者能夠明確選擇和確定教學目標，對于課程、單元、課時的教學目標必須有著清晰地認識。對于實現目標的過程也必然要求以更加理性的方法處理。這樣使得新手教師一方面參透新課程標準，另一方面又必須對于教材和課程目標進行深層次的解讀，而不僅僅是停留在抄下目標或者知道目標是什么這樣的淺層次的理解。而運用任務分析理論進行教學又必然要求教學設計者充分分析學生由使能目標而至終點目標的起點能力，這便是我們說的備課“備兩頭”。而對于新手教師來說，大部分的備課時間是鉆研教材，或者干脆只鉆研教案。按部就班，力求面面俱到的把教案上的內容全盤灌輸給學生。有時自己感興趣的大講特講，抓住不放。因此將大量的課堂時間留給了自己，學生是自己的聽眾。忽視了學生的個體差異，忽視了學生在這一年齡階段的心理特點和認知規律。我們這些新手教師教學經驗匱乏，教學理論貧瘠，如果不進行深刻的反省并加強理論的修養，必將是會誤人子弟的。

其次，任務分析教學也會引導我們選擇有效的教學方法。因為學習的條件一旦被闡明，教學方法的設計便有了可靠的依據。而剛走上崗位的新手教師如果沒有科學的教學理論做依據，便很難做到精心的設計有效合理的教學方法。他們主要是依據已經編寫好的教案上提供的方法展開教學，甚或壓根不去考慮到底用了什么方法進行的教學。方法的選擇很隨意，效果也就可想而知了。鑒于此，對于我們這些新手，可以說任務分析是一劑良藥。

我對這幾本書闡釋的任務分析理論也同樣存在一些疑慮和困惑。疑慮之一，既然任務分析作為一種較為理想的教學理論，為什么書中對于這一理論指導下的成功案例如此吝嗇。疑慮之二，皮連生總主編的《語文學習與教學設計》（中學卷）是針對語文學科的一部教學理論著作。其中闡釋了任務分析對于指導語文學科教學的重要意義。而在第二章第三節對“任務分析可以使語文教師的教學行為‘有章可循’”的論述中，便以不完全歸納的方法，以經驗代入式的手段檢驗任務分析理論的有效性。而在這種理論指導下取得顯著效果的案例，并未提及。任務分析到底能在多大程度上指導我們的語文教學，他的理論指導價值在多大程度被證實，這些似乎都尚無定論。因此理直氣壯的運用任務分析指導語文教學的路可能還很漫長。

第五篇：教學論作業

教 學 論 作 業

劉

麗

琴

2008級函授2班

提高高中生物課堂教學效率的策略

08級在職研究生函授2班劉麗琴

摘要: 課堂教學效率問題始終是教學研究的一個焦點問題，因為課堂教學效率的提高是實現課程目標的保證，也是有效提高學生能力的關鍵。教學理論與教學實踐告訴我們，學生學習效果如何，教學成功與否，在很大程度上取決于教師如何更加科學地利用課堂時間，提高課堂效率。生命科學的研究與當今世界面臨的糧食、人口、環境、資源等重大問題直接相關，不論是從科學發展，還是從實際需要看，都必須要加強中學生物科學教育。就中學生物課堂教學而言，實現課堂教學的高效性是每位教師所要探索的課題。

關鍵詞: 生命科學 課堂教學效率

有關提高課堂教學效率和質量方面的論述，在報刊上出現的頻率非常高，表明這一問題受到社會和業內同仁的普遍關注。實踐證明，提高課堂效率對于全面提高教學教育質量，減輕學生的課業負擔，提升學生素質確實具有極其重要的現實意義。

經過對教育學原理的學習，現在回過頭來反思自己的教學之路，發現隨著教齡的增長，承受著教改的深入，原先自己的一些想法與做法，在不知不覺中發生了很大的轉變，這種轉變是如此的自然與緩慢，但又極大的影響著我，以致于直到現在我坐下來寫這些文字時，才突然意識到。我發現原來向時間要效果（不是效率）的觀念已經慢慢被我們所拋棄，如何在最短的時間內取得最好的教學效果？如何讓學生在課堂上高效而快樂的完成教學任務從而減輕課余的負擔？如何讓學生在學習中有更多的收獲吸收更多的知識？這些問題的解決就都要回到如何提高課堂教學效率的大問題上來。

1.課堂教學效率

課堂教學效率是指在課堂有限的時間內學生掌握知識的程度、能力的培養和知識的增幅三者之和所達到的效果。影響和制約課堂教學效率的主要因素是教師、學生和教學方法。

通過課堂教學,學生能夠學到什么,這是任何教學都必須考慮的。課堂表面上的熱鬧并不意味著課堂教學內在功能的實現。因此，我們一定要提高課堂教學的有效性，使課堂教學求真務實，有血有肉，富有成效。有效教學的核心問題就是教學的效益，既什么樣的教學是有效的，是高效、低效還是無效？學校的課堂教學活動是師生互動和共同發展的過程。因此，所謂有效教學，歸根結底離不開有效的促進學生的全面發展，而學生的全面發展又是以有效的改善學生的學習方式和提升教師的專業水準為前提的。有效教學的研究有助于聚焦學生成長的評價；有助于促進課堂教學的轉型。

2.提高課堂教學效率的實施策略

提高課堂教學效率是保證教學質量的前提。如何提高生物課堂的教學效率，我們每一名生物教師都有自己特有的方法且收到了良好的效果。如何提高，我認為有以下幾點要求：

2.1 轉變觀念，樹立現代的課堂教學效率觀

實踐證明：教學觀念直接影響課堂教學效率，教學觀念不解決，再好的教材，再完善的教學方法，使用起來也會“走樣”。傳統的教學觀認為：教學就是教師教，學生學，教師講，把學生當作消極、被動地接受知識的容器。現代的教學觀認為：教學就是教師有效、合理地組織學生的學習活動，使所有的學生都能學好，學得主動、生動活潑。要提高生物課堂教學效率，必須轉變傳統的教學觀念，建立符合現代教學觀的嶄新體系。由單純的“應試教育”轉變為全面的素質教育；由“填鴨式”的教學方法轉變為啟發式的教學方法；由局限于課堂的封閉教學轉變為課堂內外相結合的開放性教學；由單純傳授知識的教學轉變為既傳授知識，又發展能力的教學；由教學方法的“一刀切”轉變為因材施教。在生物教學過程中要確立整體觀，即是用整體觀點指導課堂教學，從整體上進行生物教學改革，充分發揮課堂教學中各種因素（教師、學生、教材等）的積極性，使它合理組合，和諧發展，實現課堂教學整體優化；確立重學觀。就是要求教者重視學法指導，積極地把“教”的過程轉化為“學”的過程；確立發展觀。不但要引導學生有效地學習，更重要的要培養能力，發展智力；確立愉快觀。要把愉快因素帶進課堂，讓學生在輕松愉快的課堂氛圍中獲取知識。

2.2優化課堂教學設計，提高課堂教學效率

所謂教學設計，就是以現代化學習理論為基礎，以教育傳播過程為對象，以系統科學方法論為指導，所進行的科學、系統的計劃過程和操作過程。要完成這樣一個具體的教學設計，就要求教師在課前必須要依據學生的具體情況，確定出課堂教學的重點、難點，確定教學目標，將教學目的轉化為具體并易于操作的學習目標（包括知識目標、能力目標和思想目標）。在此基礎上，從教學內容、教學方法、教學結構、教學信息反饋以及在哪一步驟培養學生什么能力或進行什么思想品德教育等方面，設計相應的教學方案。只有在以上幾方面進行周密審慎的設計，才能使課堂教學過程有的放矢、有法可依，克服教學過程中的隨意性，完成既定教學目標。具體做法如下

2.2.1教學內容的講解要與學生的認知水平相結合現行教材在知識結構、順序的安排上，力求合理。但同時也考慮到各地學生的實際水平不同，而給教師留出了很大自主創新空間。因此教師就應對所教教學內容，在吃透教材和大綱的基礎上，根據教材內容和學生的實際水平及認知規律，對教材進行再處理，使之更適于學生實際，更利于學生接受。可以對課時計劃中的教學內容中某些內容作出適當刪除。變換知識的呈現方式，生物中有很多知識，如果都用繁瑣的語言敘述未免會

使學生感覺枯燥。如果將這些信息以圖片、錄像資料等直觀方式，呈現于學生面前，充分調動學生的多種感官，拓展信息交流渠道，教學效果必會大大增加。適當調整教材的先后順序，在教材不同單元的知識點間，存在著相互關聯之處；也有一些知識點的前后順序安排不太符合學生的認知規律。因此根據知識點間的銜接關系和學生的認知規律，充分利用教材所給予的自主創新空間調整先后順序，利于教學主題的突出，也利于教學效率的提高。

2.2.2教法的選擇和運用

教法是師生在教學過程中，為達到預期目標而采取的教與學相互作用的活動方式的總稱。在教學中，只有依據教學內容的特點，選擇最適宜的教法，才能通過師生互動過程順利完成由教到學的知識傳遞過程。在選擇教法時，應充分考慮教學目標、教學內容、學生特點和教學條件等因素，尤其應注意以學為立足點重視調動學生的學習積極性和主動性，著眼于學生的整體發展。協調多種教法之間的關系，重視發揮多種教法有機結合的合力，是取得教學最優化的關鍵。

2.2.3課堂提問的技巧與方法

課堂提問是教學中的重要環節，是課堂中師生之間信息交流和相互作用的主要形式，它體現著一個教師的教學思想，在教學中也起著不可忽視的作用。恰當、適時的提問，則能起到啟發學生的思維，幫助學生學習、掌握學習重點，突破難點；同時根據學生的表情及回答情況，及時調節教學過程順利完成教學計劃。我認為在設計問題時，應注意以下幾點：在新授課中，問題應在新舊知識的銜接點及新知識不同知識點間的相互關聯處提出，目的在于引起認知沖突、激發學生思維，達到完成知識的承接和遷移，從而突破難點、突出重點。設計問題時應符合學生實際情況，照顧絕大多數學生。問題過難，多數學生會失去興趣，問題過易，學生不加思考就能答出，也沒意義。還應能夠應變，有些問題，可能學生在課堂上由于思維障礙，不能答出，就應適當用一些鋪墊性問題引路，對學生思維進行疏導，以使其順利答出。精心設計問題，把握提問質量。教師要在全面領會教材意圖的基礎上，設計有價值的問題，尊重學生差異，重視學生能力的培養。抓住重點難點，控制提問數量。鼓勵學生參與，延長候答時間。

2.3運用現代化教學手段，提高課堂教學效率

對教師來說，掌握現代化的教學手段顯得尤為重要和迫切。現代化教學手段，其顯著的特點，一是能有效地增大每一堂課的課容量；二是減輕教師板書的工作量，使教師能有精力講深講透所舉例子，提高講解效率；三是直觀性強，容易激發起學生的學習興趣，有利于提高學生的學習主動性。四是有利于對整堂課所學內容進行回顧和小結。在課堂教學中，一些簡單但數量較多的小問答題、文字量較多生物實驗設計題，復習課中章節內容的總結、選擇題的訓練等等都可以借助于投影儀、電腦來生動形象地展示所教

內容。從而使抽象的問題直觀化，既調動了學生學習的積極性，又培養了學生分析問題的方法。達到了化難為易的目的，從而提高教學效率。

2.4精心設計習題，提高課堂教學效率

生物課堂教學，啟發學生掌握學習規律，掌握解題方法，總結和歸納知識結構顯得尤為重要，因此習題的選編和教學是課堂教學的一個重要組成部分。在課堂教學中習題既能承上啟下，引入新概念，又能加深對概念、生物學原理的理解；還能啟迪學生的思維，培養學生的能力，發展學生的智力，充分發揮教材中習題的作用，能陪養學生的創新意識，讓學生掌握學習的主動權，激發求知欲望，提高課堂教學的效益。根據課堂教學內容的要求，教師要精選習例題，可以按照習題的難度、結構特征、思維方法等各個角度進行全面剖析，不片面追求習題的數量，而要重視習題的質量。而且講解習題的時候，要能讓學生也參與進去，而不是由教師一個人承包，對學生進行滿堂灌。

讓學生擺脫題海，提高學習效率是非常重要的。典型例題要進行分析，典型例題是指具有代表性的例題，體現在信息給予方式、命題技巧、解題思路及潛在的演變方式等方面能夠代表一種或一類題的解題思維特征。這種特征對解決類似的習題具有明顯的指導作用，在一定程度上可達到舉一反三，融會貫通的目的。

2.5設計有效的生物活動，提高課堂教學效率

教師應激發學生的學習積極性，向學生提供充分從事生物活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的生物學原理和生物學研究方法，培養學生嚴謹求實的科學態度和合作精神，獲得廣泛的生物活動經驗。因此，我們在教學時應設計一些有效的生物活動，讓學生充分活動起來，從而獲得生物基本原理和方法。

2.6實施情感教育，提高課堂教學效率

積極的情感推動人的智力的發展，能使人不斷的探索新的知識，保持學習的積極性和主動性。良好的心境是學生智力活動的條件，能使人產生學習興趣，使注意力集中，記憶效果好。學生對某學科感興趣的主要原因除了需要教師精湛的教學技巧和淵博的知識外，還需有學生對老師的情感。師生情感交流不僅是師生交往的基礎，也是培養學生對教與學的內容產生興趣的關鍵。所以，教師不僅要不斷地研究教學方法，提高教學水平和教學能力，在學生心目中建立起對教師的敬佩心理，更注意情感投入。

教學是教師的教與學生的學的統一，因此提高教學效率不但要保證教師教的效率，更要保證學生學的效率。在教學過程中，建立和諧、民主、平等的師生關系，是十分重要的。教師要隨時了解學生對所講內容的掌握情況，同時更應注意學生的情緒變化和反應。及時與學生溝通，采取積極評價，使學生體驗到尊重、信任、寬容、友愛的教育情感。特別對于基礎差的學生，教師要更加關心和體貼他們。要根據學生的個性的差異，尋找他們的閃光點，及時進行表揚，讓他們有較多的鍛煉機會，給他們獲得成功的體驗，使他們意識到只要自己的努力，學習成績就會提高，同時要培養他們的自信心，讓他們熱愛生物，學習生物。只有這樣，才能使教師的教與學生的學有機地結合起來，才能確保課堂教學效率的提高。

總之，通過對教育理論的學習，使我認識到教育的本質，教育改革的必要性，作為任課老師，尤其對自己的課堂教學要不斷反思，進而改變教學方式，盡力提高自己的生物課堂教學效率，使自己盡快成為專家型教師。

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