第一篇：促織教案

《促織》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解文章借古諷今的特點(diǎn)。能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。

情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。

三、教學(xué)難點(diǎn)

鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫。

四、教學(xué)過(guò)程 1導(dǎo)入

設(shè)計(jì)之一：以蒲松齡搜集寫作素材的逸事。

清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做。“甜”就是嘴巴甜，對(duì)人和氣，男女老少都能接近；“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚；“苦”指寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽，晚上伏案寫作，終于創(chuàng)作了《聊齋志異》。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。

設(shè)計(jì)之

二、以楊萬(wàn)里之《促織》導(dǎo)入。

“一聲能遣萬(wàn)人愁，終夕聲聲曉未休。不能繅絲替人織，強(qiáng)來(lái)出口促衣裘。”本詩(shī)以蟋蟀一叫，秋涼了，提醒人們趕快織，故實(shí)為孰促紡織之意。解題

（1）關(guān)于作者：蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說(shuō)家，出身于一個(gè)沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。他從二十歲左右開始寫作，歷時(shí)二十余載，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。

（2）關(guān)于作品：《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。“聊齋”是作者的書齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)談狐說(shuō)鬼的方式，托筆幻想，寄意現(xiàn)實(shí)，批評(píng)當(dāng)時(shí)，揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。”老舍題聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”這些簡(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。

（3）關(guān)于本文：《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。整體感知，把握文意

（1）瀏覽全文，掃除生字新詞的障礙。給下列加線的字注音

迂訥 裨益 龁 搶呼欲絕 爇香 翕辟 蹄躈 惙然 掭 不啻 覘視 俾入邑庠

（2）全班齊讀，讀出文意和節(jié)奏，而后思考下列列問(wèn)題： ①全文是以什么為線索？（促織，即“蟲”）

②指名一學(xué)生講故事，（提示：圍繞標(biāo)題“促織”展開復(fù)述，只簡(jiǎn)述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。）其他同學(xué)邊聽，邊緊扣線索給每段加一個(gè)標(biāo)題。（注意，每個(gè)小標(biāo)題限于兩三個(gè)字，其中一字或兩字必須是“蟲”或“促織”）

學(xué)生講故事，最后明確：征促織——捕（覓）促織——（求）卜促織——（獲）得促織——（丟）失促織——（變）化促織——斗促織——進(jìn)（獻(xiàn)）促織——（評(píng)）議促織

③按小說(shuō)情節(jié)發(fā)展來(lái)分析，明確《促織》情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，讓學(xué)生體會(huì)故事一波三折的特點(diǎn)。

閱讀課文，編寫情節(jié)提綱 情節(jié)起止段所寫內(nèi)容 序幕（起因）第１段朝廷征促織 開端第２段成名被攤派交納促織

發(fā)展第３～４段成妻卜促織 成名按圖索促織 高潮第５～７段成子斃促織 化促織 斗促織 結(jié)局第８段成名獻(xiàn)促織 尾聲第９段作者評(píng)促織

或解說(shuō)②其中，“征蟲——覓蟲”是故事的開端；“求蟲——得蟲”是故事的發(fā)展；“失蟲——化蟲——斗蟲”是故事的高潮；“獻(xiàn)蟲”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式，通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。要說(shuō)明的是，文章始終圍繞“促織”一條主線，成名一家忽悲忽喜，喜而轉(zhuǎn)悲，悲而復(fù)喜。圍繞這條主線情節(jié)具體有幾次波折？體會(huì)這樣安排有何妙處？其情感變化可用如下曲線表示： 提問(wèn)： 圍繞這條主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？

[明確] 情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。

這樣的安排避免了一覽無(wú)余，正所謂“文似看山不喜平”。它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩，充滿波瀾的。閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸??”從文中選出成名的心理變化的詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)，鑒賞心理描寫的好處。

成名聽說(shuō)他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門外蟲鳴則既（驚）且（喜），然見促織短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。

可見，一只小小蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微、曲折變化的心理描寫與行動(dòng)描寫融于一爐，有力揭示了皇帝荒淫，官貪吏虐，致使老百姓家 破人亡的罪惡現(xiàn)實(shí)。作業(yè)布置 思考：喜劇結(jié)局有什么深意

這個(gè)結(jié)局是虛幻的，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn) 你如何理解？如果讓你來(lái)安排故事的結(jié)局，你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎？為什么？

一：從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者，成名一家之所以家破人亡，正是統(tǒng)治者為一小蟲而逼迫所致。

二：成子化蟲的虛幻情節(jié)，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視人命如草蟲，草菅人命。

三：既然魂化促織不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想，退一步講，“成名因禍得福”即使是真的，也是偶然的，這樣便更有力的說(shuō)明，百姓的生死禍福，竟系于區(qū)區(qū)小蟲，可見封建統(tǒng)治的腐敗已到了何種程度。由此可見，作者結(jié)尾的虛幻情節(jié)，不僅僅是為了表達(dá)美好的愿望，也不僅僅是為了引人入勝，更不僅是為了離奇而離奇，而是通過(guò)這種曲折離奇，波瀾迭起的情節(jié)，來(lái)強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，從而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。

第二篇：促織教案

教學(xué)目的

1.了解作者借講前朝故事來(lái)揭露自己所處清朝“盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作意圖。

2.了解本文情節(jié)曲折離奇、波瀾迭起、跌宕多姿等特點(diǎn)，了解作者通過(guò)怎樣的構(gòu)思和表現(xiàn)手法來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。

3.掌握課本所規(guī)定的必須掌握的多義實(shí)詞，盡可能熟悉一批文言詞語(yǔ)。

教學(xué)設(shè)想

1.課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫情節(jié)提綱。

2.為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。

3.《促織》的結(jié)尾，歷來(lái)有爭(zhēng)議，通過(guò)討論，求得比較一致的看法。

第一課時(shí)

一、教學(xué)要點(diǎn)

簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。

二、教學(xué)內(nèi)容與步驟

1.題解：

課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。

作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。

蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。

《聊齋》收集了大量的民間神話傳說(shuō)，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說(shuō)：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”

《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過(guò)寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。

2.通讀：

（1）提出要求：

①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫出關(guān)鍵句子。

②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語(yǔ)句子。

③閱讀時(shí)思考下列問(wèn)題：

作者以什么為線索展開全文；

緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意；

結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？

（2）通讀課文：

學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決；困難較大，帶有共性的問(wèn)題，教師板書，準(zhǔn)備討論答疑。

（3）解釋疑難詞語(yǔ)句子：

學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書，解釋疑難詞語(yǔ)句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。

①不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。②成然之：成名（認(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。

③展玩不可曉：翻來(lái)復(fù)去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來(lái)復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。

④業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾！：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒(méi)有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。

⑤思試之斗以覘之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”。“以”，連詞“而”。“覘”，窺視，此處是“看”的意思。

⑥又試之雞：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次。“試之雞”即“試之以雞”、“以雞試之”。

3.分段：

（1）討論：①貫串本文的線索是什么？（促織）②以“促織”為線索，本文可分幾部分？

參考：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。可有兩種分法：一種是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來(lái)分的；另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱。

（情節(jié)提綱編寫的指導(dǎo)：

具體進(jìn)程：先用幻片放映學(xué)生編寫的兩份提綱，讓同學(xué)們略作評(píng)判，教師簡(jiǎn)要點(diǎn)撥：然后教師出示自己所編寫的提綱，供學(xué)生修改自己的提綱時(shí)參照。要強(qiáng)調(diào)教師的提綱不是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，只供借覽，不可照搬。）

教師的點(diǎn)撥，注意如下幾點(diǎn)：

1.要注意“發(fā)展”與“高潮”兩個(gè)階段的區(qū)別。高潮，表現(xiàn)為矛盾比發(fā)展階段更趨尖銳，往往形成一種新起的，驚心動(dòng)魄的或更奇異的波瀾。成名“蟲死子亡”，就是這種矛盾更趨尖銳，別起波瀾的重要標(biāo)志。

2.情節(jié)的每一階段都包含若干主要細(xì)節(jié)，主要細(xì)節(jié)間帶有由一事向另一事發(fā)展或轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。細(xì)節(jié)可單獨(dú)成段，也可分屬上下兩段，還可一段包括幾個(gè)細(xì)節(jié)，不要機(jī)械地按自然段劃分細(xì)節(jié)。

3.每一階段的線索提示，要兼顧“事”與“情”兩個(gè)方面。單提“事”，不能完整地反映作者的構(gòu)思思路。

4.用語(yǔ)要注意簡(jiǎn)煉，語(yǔ)句的長(zhǎng)短要大體一致。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

分析創(chuàng)作意圖，情節(jié)構(gòu)思和表現(xiàn)手法；分析作者的思想局限性；補(bǔ)充點(diǎn)作業(yè)，幫助學(xué)生拓展知識(shí)，進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。

教學(xué)過(guò)程

一、從檢查作業(yè)入手，導(dǎo)入課文分析

檢查學(xué)生是否完成了情節(jié)提綱的編寫任務(wù)。指名學(xué)生，要求流暢地朗讀課文第7段；并用三言兩語(yǔ)說(shuō)明本文的創(chuàng)作意圖和情節(jié)特點(diǎn)。導(dǎo)入本課時(shí)的主要任務(wù)，是深入分析作者的創(chuàng)作意圖及其表現(xiàn)手法。

二、作者創(chuàng)作意圖和情節(jié)虛構(gòu)分析

關(guān)于作者的創(chuàng)作意圖：

啟發(fā)提問(wèn)：同學(xué)們已經(jīng)知道，本文的創(chuàng)作意圖，是借講前朝故事來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，批判的針芒直指天子。為了把探討推進(jìn)一步，請(qǐng)大家再思考并回答如下的問(wèn)題：“促織之戲，唐代天寶年間就已盛行，作者為什么把故事的背景選定在明朝宣德年間？宣德年間是?治世?，還是?衰世?？明宣宗是一個(gè)怎樣的君主？”

估計(jì)學(xué)生會(huì)以為宣德年間是封建時(shí)代的“衰世”，明宣宗是一個(gè)昏庸的君主。

教師板書下面的幾句話，并進(jìn)行點(diǎn)撥：

“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實(shí)耶？

這是跟作者同時(shí)代，當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的宗師王漁洋，寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評(píng)語(yǔ)。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢“？顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時(shí)要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實(shí)。康熙年間正是清代的”盛世“，康熙本人正被目為”英主“。可當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求”聲色狗馬“，酷愛(ài)”斗雞戲蟲“、至今傳下來(lái)的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝”令主“當(dāng)政的”治世“時(shí)代的事，來(lái)揭露”當(dāng)時(shí)“”英主“當(dāng)政的”盛世“的黑暗現(xiàn)實(shí)。”每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)“，當(dāng)是目有所睹：”天子偶用一物“，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，”治世“、”盛世“尚且如此，那”庸主“當(dāng)政的”衰世“就不用說(shuō)了。”預(yù)習(xí)提示“說(shuō)這篇”小說(shuō)反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)具有普遍的意義“，是很有道理的。

關(guān)于本文的情節(jié)虛構(gòu)：

啟發(fā)、提問(wèn)：同學(xué)們已知道，本文的情節(jié)曲折離奇，波瀾迭起。現(xiàn)在請(qǐng)大家再考慮兩個(gè)問(wèn)題：（1）為什么要這么曲折離奇？它與創(chuàng)作意圖到底有什么關(guān)系？（2）情節(jié)的虛構(gòu)，是否有史料作依據(jù)？

學(xué)生回答后，教師用幻燈出示如下明清筆記，然后進(jìn)一步提問(wèn)、點(diǎn)撥。

“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語(yǔ)云：”促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。?此語(yǔ)至今猶存。“（沈德符《萬(wàn)歷野獲篇》）

“宣宗酷愛(ài)促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。”

（《梅村詩(shī)集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）

教師進(jìn)一步提出問(wèn)題：這兩則史料在《促織》里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來(lái)展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)；

學(xué)生回答后，教師作點(diǎn)撥性小結(jié)：

正如同學(xué)們說(shuō)的，這兩個(gè)材料《促織》里都運(yùn)用上了，只是進(jìn)行了改造。這就說(shuō)明作者借講前明宣德年間事來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，不是毫無(wú)根據(jù)的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史真實(shí)作依據(jù)。但也正如同學(xué)說(shuō)的，《明朝小史》中那條記載，雖然事情典型，情節(jié)輪廓完備，但僅僅按它的輪廓去寫，要寫得像《促織》這樣既引人入勝，又具有強(qiáng)烈揭露、譴責(zé)的力量，似乎是很困難的。現(xiàn)在我們來(lái)逐個(gè)分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情節(jié)：

成名夫妻由求神問(wèn)卜而得佳品——這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活、舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問(wèn)卜。但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無(wú)生路，讀者讀了，自會(huì)想到這點(diǎn)。

成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，在舊時(shí)代，孩子惹禍自殺，是常有的事。魂化蟋蟀則不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。

結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會(huì)聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)象。

由上可見，作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié)，不是僅僅為了引人入勝，也不是為離奇而離奇，而是要通過(guò)這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié)，來(lái)強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，從而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。以上所說(shuō)，“預(yù)習(xí)提示”第三段有精要概括，要充分注意。

作者表現(xiàn)手法的分析

啟發(fā)、提問(wèn)：要把上述情節(jié)構(gòu)思完美地表達(dá)出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，必須講究表現(xiàn)手法，你們看，本文的表現(xiàn)手法有哪些特點(diǎn)；

估計(jì)學(xué)生會(huì)提到兩點(diǎn)：一，情節(jié)描述細(xì)致生動(dòng)；二，心理描寫真實(shí)細(xì)膩。

進(jìn)一步點(diǎn)撥、提問(wèn)：同學(xué)們提出的這兩點(diǎn)是對(duì)的。但不能滿足于這種籠統(tǒng)的提法，要深入具體地分析。請(qǐng)?jiān)偎伎疾⒒卮鹣率鰡?wèn)題：（1）情節(jié)描寫是否都很細(xì)致？怎樣顯出跌宕起伏？（2）隨著情節(jié)的發(fā)展變化，作者的用筆是否也有變化？（3）怎樣做到“虛幻之狀，如在目前”？

學(xué)生回答，教師作如下點(diǎn)撥性小結(jié)：

情節(jié)的描寫并非都很細(xì)致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過(guò)程，略寫皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文，每個(gè)細(xì)節(jié)的描寫也常用詳來(lái)反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，詳寫少年三次嘲笑的情狀，略寫蟲斗過(guò)程，前面的詳就有充分的反跌作用。

這種反跌作用，不但反映在詳略安排上，還反映在同類性質(zhì)細(xì)節(jié)描寫的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三兩次都詳寫，但前者詳在“執(zhí)圖冥搜”，后者詳在迷離恍惚，前者突出視若珍寶，后者突出“惴惴恐不當(dāng)意”，而實(shí)際上后一次獲得的蟋蟀更有異能。這就不但互相反跌，而且跌宕多姿。

隨著情節(jié)變幻和內(nèi)容性質(zhì)的不同，作者運(yùn)筆也有變化。寫故事的發(fā)展和高潮，用工筆描繪；寫故事的開端和結(jié)局，用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒，文筆的感情色調(diào)又有區(qū)別。前者飽含對(duì)成名一家的深切同情，后者飽含對(duì)皇上、撫、宰的辛辣嘲諷。這種工筆與粗筆的交替使用和感情色彩的變化，就使作者的文筆，也同詳略處理一樣，顯得跌宕多姿。

心理描寫的真實(shí)細(xì)膩，突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處，一在心理上的細(xì)微曲折的變化，符合人之常情；一在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實(shí)。如成名看到神示畫圖，反復(fù)自念：“得無(wú)教我獵蟲所耶？”好像出現(xiàn)了希望：“細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似，希望又近了一步：”執(zhí)圖詣寺“后，看到”儼然類畫“，希望更近了一步。這事本來(lái)荒誕不經(jīng)，但人物的心理活動(dòng)合情合理，加以”躡跡披求“，發(fā)現(xiàn)”蟲伏草根“后的”撲“、”掭“、”灌“、”逐“的描寫逼似實(shí)際生活情景，就使人只覺(jué)情狀”如在目前“，而忘了它的荒誕。又如成名捕捉九歲兒子魂魄所化蟋蟀，為什么聽到門外蟲鳴，”驚起覘視“，覺(jué)得原先那條蟲”宛然尚在“？這是他一夜僵臥長(zhǎng)愁、神思昏亂的錯(cuò)覺(jué)。”見蟲伏壁上“，”審諦之“，為什么”以其小，劣之“？因?yàn)樯掀敷埃误w上必須”頭項(xiàng)肥，腳腿長(zhǎng)，身背闊大“，色彩上則是”白遜黑，黑遜赤，赤遜黃，黃遜青“。為什么后來(lái)又覺(jué)得”意似良“？因?yàn)樗毙稳敉凉罚坊ǔ幔绞祝L(zhǎng)脛“，而按明劉侗《促織志》，這些正是一等上品的標(biāo)志。但到底有缺陷，所以”將獻(xiàn)公堂“，又”惴惴恐不當(dāng)意“。事雖神秘，但結(jié)合蟋蟀的鑒別，寫出了人物心理細(xì)微的曲折變化，就仍使讀者感到真實(shí)。

隨著上述分析，逐步寫出如下板書，并對(duì)這節(jié)課略作小結(jié)。

作者思想局限性的分析

主要在下述兩點(diǎn)上點(diǎn)撥：一是有因果報(bào)應(yīng)的迷信觀念；二是揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，雖尖銳，目的仍只是為了諷勸天子，并沒(méi)有否定整個(gè)封建制度，這僅是一種民主思想的萌芽。

學(xué)生如果指出成名一家“不數(shù)歲”就“田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛馬蹄躈各千計(jì)”，“裘馬過(guò)世家”的結(jié)局，是作者的庸俗幻想，不應(yīng)否定這種看法。但要指出，因獻(xiàn)異蟲或善于斗雞走馬而貴顯的現(xiàn)象，在封建時(shí)代是屢見不鮮的，這正反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。

五、布置作業(yè)

完成（練習(xí)）

三、四題，把課文讀到接近能背誦的程度。

第三篇：促織 精品教案

促織

教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、鑒賞本文跌宕起伏、扣人心弦的故事情節(jié)和細(xì)膩逼真的心理描寫，理解文章的思想內(nèi)涵。

2、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。

教學(xué)重點(diǎn)：曲折跌宕的情節(jié)、細(xì)致入微的人物心理描寫。教學(xué)難點(diǎn)：“神示佳蟲”和“魂化促織”的理解和評(píng)價(jià)。第二課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

1、蒲松齡的自勉詩(shī)（科舉路）

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

2、郭沫若題聯(lián)

（話聊齋）

寫人寫鬼，高人一等；

刺貪刺虐，入骨三分。

二、講故事，知內(nèi)容

1、全文是以什么為線索？（促織，即“蟲”）

2、指名一學(xué)生講故事，（提示：圍繞標(biāo)題“促織”展開復(fù)述，只簡(jiǎn)述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。）其他同學(xué)邊聽，邊緊扣線索給每段加一個(gè)標(biāo)題。學(xué)生講故事，最后明確：征促織——捕促織——卜促織——得促織——失促織——化促織——斗促織——進(jìn)促織——議促織

3、按小說(shuō)情節(jié)發(fā)展來(lái)分析，明確《促織》情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，讓學(xué)生體會(huì)故事一波三折的特點(diǎn)。閱讀課文，編寫情節(jié)提綱

情節(jié)起止段所寫內(nèi)容

序幕（起因）第１段朝廷征促織 開端第２段成名被攤派交納促織

發(fā)展第３～４段成妻卜促織

成名按圖索促織 高潮第５～７段成子斃促織

化促織

斗促織 結(jié)局第８段成名獻(xiàn)促織 尾聲第９段作者評(píng)促織

文章始終圍繞促織一條主線，成名一家忽悲忽喜，喜而轉(zhuǎn)悲，悲而復(fù)喜。圍繞這條主線情節(jié)具體有幾次波折？體會(huì)這樣安排有何妙處？其情感變化可用如下曲線表示：

喜

促織

喜征蟲受刑 神卜得蟲 兒斃促織 魂化促織 悲 悲

故事情節(jié)一波三折，作者如此安排，讓成名的命運(yùn)（獨(dú)是成氏子以蠹貧（操童子業(yè)，久不售），以促織富。）隨著促織的得失而起伏不定，意在揭示封建社會(huì)中百姓的命運(yùn)行同草芥一般任人宰割，讓讀者在驚心動(dòng)魄的陡轉(zhuǎn)中體會(huì)到統(tǒng)治階級(jí)的殘酷。

４、細(xì)讀課文第六段從文中找出能體現(xiàn)成名心理變化的詞依次填入橫線上，并體會(huì)心理描寫的妙處和作用（每條橫線只填一個(gè)字）。

成名聽說(shuō)兒子誤斃促織則 怒，得子尸于井則轉(zhuǎn)而為 悲，見子氣息惙然則轉(zhuǎn)而為 喜，但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為 愁。忽聞門外蟲鳴則既 驚

且 喜，然見促織短小則認(rèn)為它 劣 ；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為 喜。將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又 恐。可見，一只小小蟋蟀竟然 牽

動(dòng) 著主人公的心，主

宰 著主人公的命運(yùn)，這 細(xì)

致

入

微、曲

折

變

化 的心理描寫與行動(dòng)描寫融于一爐，有力揭示了皇帝 荒

淫，官 貪 吏 虐，致使老百姓 家

破

人

亡 的罪惡現(xiàn)實(shí)。

三、鑒賞、討論：

1、指名讓學(xué)生朗讀課文第9段，再對(duì)照朗讀第1段。讀后提問(wèn)：“每責(zé)一頭，輒盡數(shù)家家產(chǎn)。”造成這種后果的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？請(qǐng)從第1段和第9段中找出證據(jù)。

討論。明確：造成這種后果的罪魁，是以皇帝為首的封建統(tǒng)治者。第1段提出“宮中尚促織之戲，歲征民間”，說(shuō)明禍患起宮廷，統(tǒng)治者為滿足宮中享樂(lè)而“歲征民間”。未段尖銳地指出：“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。”由于最高統(tǒng)治者的荒淫無(wú)恥，貪官對(duì)上的阿諛?lè)畛校翱茢慷】凇保习傩站椭荒苈淙搿百N婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)的悲慘命運(yùn)。

2、既然如此，為什么作者給故事安排一個(gè)喜劇的結(jié)局？要從課文中找出佐證的句子說(shuō)明所以。

討論。明確：

①這個(gè)結(jié)局是虛幻的，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)。其一，從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者：成名因無(wú)法納貢而“憂悶欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”；接著成名子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕”，“茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫此虛幻的事實(shí)，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視民命如玩小蟲。這個(gè)“結(jié)局”非但沒(méi)有削弱本文的批判力量，而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。

②退一步講，成名“因禍得福”即使是真，也是偶然的。結(jié)尾明明指出“獨(dú)是”以促織富，“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”這有力地說(shuō)明，百姓的生死禍福，竟系之于區(qū)區(qū)小蟲，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！

③“喜劇”的結(jié)局，實(shí)際上是嘲諷了一出丑劇，請(qǐng)看“成名裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，連“撫臣、令尹，并受促織思澤”，這豈不荒唐可笑！

綜上所述，本文結(jié)尾以及異史氏的評(píng)論，是在揭露封建統(tǒng)治的罪惡和當(dāng)時(shí)政治的腐敗黑暗。有人把異史氏的一段評(píng)論說(shuō)為“以因果報(bào)應(yīng)來(lái)規(guī)勸人，無(wú)異是愚民，無(wú)異是助紂為虐”。這種觀點(diǎn)是不符合事實(shí)的。

四、歸納文言現(xiàn)象：

1、通假字

（1）昂其直

“直”通“值”

（2）手裁舉

“裁”通“才”（3）翼日進(jìn)宰

“翼”通”“翌”

2、詞語(yǔ)活用 歲征民間

名作狀，每年

得佳者籠養(yǎng)之

名作狀，用籠子 早出暮歸

名作狀，早上、晚上

取兒稿葬

名作狀，用草席 日與子弟角

名作狀，每天

旬余，杖至百

名作動(dòng)，打板子

大喜，籠歸

名作動(dòng)，用籠子裝 上于盆而養(yǎng)之

名作動(dòng)，放

仙及雞犬

名作動(dòng)，成仙 此物故非西產(chǎn)

名作動(dòng)，特產(chǎn)

試使斗而才

名作動(dòng)，顯示才能 裘馬揚(yáng)揚(yáng)

名作動(dòng)，穿著皮衣、騎著高頭駿馬

昂其直

形容使動(dòng)，使??高

而高其直

形容使動(dòng)，使??高 輒傾數(shù)家之產(chǎn)

動(dòng)詞使動(dòng)，使??傾盡

成然之

形容意動(dòng)，認(rèn)為??對(duì)

益奇之

形容意動(dòng)，覺(jué)得??奇特 成以其小，劣之形容意動(dòng)，認(rèn)為??劣

而心目耳力俱窮形作動(dòng)，用盡

近撫之

形作動(dòng)，走近

蟹白栗黃

形作名，白肉、黃粉

成述其異 形作名，非凡本領(lǐng) 以塞官責(zé)

動(dòng)作名，差役

3、特殊句式

（1）定語(yǔ)后置句

如，“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。”（2）被動(dòng)句

如，遂為猾胥報(bào)充里正役”（3）省略句

如，“又試之雞” “試之雞”

即“試之以雞”或“以雞試之”

4、一詞多義

①

回頭看，如“成顧蟋蟀籠虛”(《促織》)

② 看，環(huán)視，如“徘徊四顧，見蟲伏壁上”。（《促織》）（1）顧

③ 轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“但是”，如“顧念蓄劣物終無(wú)所用”。（《促織》）

④ 顧慮，考慮，如“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。（《鴻門宴》）

⑤探望，拜訪，如“三顧臣于草廬之中”（《出師表》）

① 索取，如“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。（《促織》（2）責(zé)

② 責(zé)任，差使，如“留待期限，以塞官責(zé)”（《促織》）

③ 責(zé)令，如“試使斗而才，因責(zé)常供”。（《促織》）

④ 責(zé)罰，如“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)”。（《促織》

① 無(wú)，沒(méi)有，如”靡計(jì)不施，訖無(wú)計(jì)”。（《促織》）（3）靡

② 敗退，如“試與他蟲斗，蟲盡靡”。（《促織》）

③ 倒下，如“吾視其轍亂，望其旗靡”。（《曹劌論戰(zhàn)》）

① 打開，如“窺父不在，竊發(fā)盆”。（《促織》）

② 挖，如“于敗堵叢草中，探石發(fā)穴”。（《促織》）（4）發(fā)

③ 絲毫，如“即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽”。（《促織》）

④ 射出，如“見其發(fā)矢十中八九”。（《賣油翁》）

⑤ 抒發(fā)，如“扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”。（《五人墓碑記》）

⑥征發(fā)，派遣，如“發(fā)閭左戍漁陽(yáng)九百人”。（《陳涉世家》）

5、歸納本課中出現(xiàn)的表示時(shí)間短暫的詞語(yǔ) 找出下列表時(shí)間的詞并解釋其含義

1、俄見小蟲躍起。俄：不久，一會(huì)兒

2、旋見雞伸頸擺撲。旋：隨即，跟著就。

3、少間，簾內(nèi)擲一紙出。

少間：一會(huì)兒。

4、斯須就斃。斯須：一會(huì)兒。

5、未幾，成歸。未幾：沒(méi)多久。

6、無(wú)何，宰以卓異聞。無(wú)何：沒(méi)多久。

7、既而得尸于井。既而：不久，隨后。

8、食頃，簾動(dòng)。食頃：吃一頓飯的工夫。

五、總結(jié)拓展 讀下面一則與《促織》相關(guān)的《野史》，與課文作比較，有哪幾處不同？

宣宗（宣德）酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。（呂毖《明朝小史》）

① 《野史》是一大悲劇，蒲松齡改寫的《促織》卻是“喜劇” ； ② 《野史》為駿馬來(lái)?yè)Q蟋蟀； ③妻失促織，懼而自縊； ④雞啄食促織；⑤夫亦自經(jīng)

第四篇：原創(chuàng)精品教案 《促織》教案

《促織》教案

教學(xué)目的

１．了解作者借講前朝故事來(lái)揭露自己所處清朝“盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作意圖。

２．了解本文情節(jié)曲折離奇、波瀾迭起、跌宕多姿等特點(diǎn)，了解作者通過(guò)怎樣的構(gòu)思和表現(xiàn)手法來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。

３．掌握課本所規(guī)定的必須掌握的多義實(shí)詞，盡可能熟悉一批文言詞語(yǔ)。教學(xué)設(shè)想

１．課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫情節(jié)提綱。

２．為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。

３．《促織》的結(jié)尾，歷來(lái)有爭(zhēng)議，通過(guò)討論，求得比較一致的看法。第一課時(shí)

一、教學(xué)要點(diǎn)

簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。

二、教學(xué)內(nèi)容與步驟

１．題解：

課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。

作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。

蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。

《聊齋》收集了大量的民間神話傳說(shuō)，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說(shuō)：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”

《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過(guò)寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。

２．通讀：

(1)提出要求：

①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫出關(guān)鍵句子。

②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語(yǔ)句子。

③閱讀時(shí)思考下列問(wèn)題：

作者以什么為線索展開全文；

緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意；

結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？

(2)通讀課文：

學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決；困難較大，帶有共性的問(wèn)題，教師板書，準(zhǔn)備討論答疑。

(3)解釋疑難詞語(yǔ)句子：

學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書，解釋疑難詞語(yǔ)句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。

①不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音ｌèｉ，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。②成然之：成名（認(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。

③展玩不可曉：翻來(lái)復(fù)去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來(lái)復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。

④業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾！：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒(méi)有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。

⑤思試之斗以覘之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”。“以”，連詞“而”。“覘”，窺視，此處是“看”的意思。

⑥又試之雞：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次。“試之雞”即“試之以雞”、“以雞試之”。

３．分段：

(1)討論：①貫串本文的線索是什么？（促織）②以“促織”為線索，本文可分幾部分？

參考：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。可有兩種分法：一種是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來(lái)分的；另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱。

（情節(jié)提綱編寫的指導(dǎo)：

具體進(jìn)程：先用幻片放映學(xué)生編寫的兩份提綱，讓同學(xué)們略作評(píng)判，教師簡(jiǎn)要點(diǎn)撥：然后教師出示自己所編寫的提綱，供學(xué)生修改自己的提綱時(shí)參照。要強(qiáng)調(diào)教師的提綱不是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，只供借覽，不可照搬。）

教師的點(diǎn)撥，注意如下幾點(diǎn)：

１．要注意“發(fā)展”與“高潮”兩個(gè)階段的區(qū)別。高潮，表現(xiàn)為矛盾比發(fā)展階段更趨尖銳，往往形成一種新起的，驚心動(dòng)魄的或更奇異的波瀾。成名“蟲死子亡”，就是這種矛盾更趨尖銳，別起波瀾的重要標(biāo)志。

２．情節(jié)的每一階段都包含若干主要細(xì)節(jié)，主要細(xì)節(jié)間帶有由一事向另一事發(fā)展或轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。細(xì)節(jié)可單獨(dú)成段，也可分屬上下兩段，還可一段包括幾個(gè)細(xì)節(jié)，不要機(jī)械地按自然段劃分細(xì)節(jié)。

３．每一階段的線索提示，要兼顧“事”與“情”兩個(gè)方面。單提“事”，不能完整地反映作者的構(gòu)思思路。

４．用語(yǔ)要注意簡(jiǎn)煉，語(yǔ)句的長(zhǎng)短要大體一致。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

分析創(chuàng)作意圖，情節(jié)構(gòu)思和表現(xiàn)手法；分析作者的思想局限性；補(bǔ)充點(diǎn)作業(yè)，幫助學(xué)生拓展知識(shí)，進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。

教學(xué)過(guò)程

一、從檢查作業(yè)入手，導(dǎo)入課文分析

檢查學(xué)生是否完成了情節(jié)提綱的編寫任務(wù)。指名學(xué)生，要求流暢地朗讀課文第7段；并用三言兩語(yǔ)說(shuō)明本文的創(chuàng)作意圖和情節(jié)特點(diǎn)。導(dǎo)入本課時(shí)的主要任務(wù)，是深入分析作者的創(chuàng)作意圖及其表現(xiàn)手法。

二、作者創(chuàng)作意圖和情節(jié)虛構(gòu)分析

關(guān)于作者的創(chuàng)作意圖：

啟發(fā)提問(wèn)：同學(xué)們已經(jīng)知道，本文的創(chuàng)作意圖，是借講前朝故事來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，批判的針芒直指天子。為了把探討推進(jìn)一步，請(qǐng)大家再思考并回答如下的問(wèn)題：“促織之戲，唐代天寶年間就已盛行，作者為什么把故事的背景選定在明朝宣德年間？宣德年間是‘治世’，還是‘衰世’？明宣宗是一個(gè)怎樣的君主？”

估計(jì)學(xué)生會(huì)以為宣德年間是封建時(shí)代的“衰世”，明宣宗是一個(gè)昏庸的君主。

教師板書下面的幾句話，并進(jìn)行點(diǎn)撥：

“宣德治世，宣宗令主??顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實(shí)耶？

這是跟作者同時(shí)代，當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的宗師王漁洋，寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評(píng)語(yǔ)。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時(shí)要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實(shí)。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”。可當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛(ài)“斗雞戲蟲”、至今傳下來(lái)的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來(lái)揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說(shuō)了。“預(yù)習(xí)提示”說(shuō)這篇“小說(shuō)反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)具有普遍的意義”，是很有道理的。

關(guān)于本文的情節(jié)虛構(gòu)：

啟發(fā)、提問(wèn)：同學(xué)們已知道，本文的情節(jié)曲折離奇，波瀾迭起。現(xiàn)在請(qǐng)大家再考慮兩個(gè)問(wèn)題：(1)為什么要這么曲折離奇？它與創(chuàng)作意圖到底有什么關(guān)系？(2)情節(jié)的虛構(gòu)，是否有史料作依據(jù)？

學(xué)生回答后，教師用幻燈出示如下明清筆記，然后進(jìn)一步提問(wèn)、點(diǎn)撥。

“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語(yǔ)云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語(yǔ)至今猶存。”（沈德符《萬(wàn)歷野獲篇》）

“宣宗酷愛(ài)促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。”

（《梅村詩(shī)集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）

教師進(jìn)一步提出問(wèn)題：這兩則史料在《促織》里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來(lái)展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)；

學(xué)生回答后，教師作點(diǎn)撥性小結(jié)：

正如同學(xué)們說(shuō)的，這兩個(gè)材料《促織》里都運(yùn)用上了，只是進(jìn)行了改造。這就說(shuō)明作者借講前明宣德年間事來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，不是毫無(wú)根據(jù)的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史真實(shí)作依據(jù)。但也正如同學(xué)說(shuō)的，《明朝小史》中那條記載，雖然事情典型，情節(jié)輪廓完備，但僅僅按它的輪廓去寫，要寫得像《促織》這樣既引人入勝，又具有強(qiáng)烈揭露、譴責(zé)的力量，似乎是很困難的。現(xiàn)在我們來(lái)逐個(gè)分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情節(jié)：

成名夫妻由求神問(wèn)卜而得佳品——這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活、舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問(wèn)卜。但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無(wú)生路，讀者讀了，自會(huì)想到這點(diǎn)。

成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，在舊時(shí)代，孩子惹禍自殺，是常有的事。魂化蟋蟀則不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。

結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會(huì)聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)象。

由上可見，作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié)，不是僅僅為了引人入勝，也不是為離奇而離奇，而是要通過(guò)這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié)，來(lái)強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，從而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。以上所說(shuō)，“預(yù)習(xí)提示”第三段有精要概括，要充分注意。

作者表現(xiàn)手法的分析

啟發(fā)、提問(wèn)：要把上述情節(jié)構(gòu)思完美地表達(dá)出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，必須講究表現(xiàn)手法，你們看，本文的表現(xiàn)手法有哪些特點(diǎn)；

估計(jì)學(xué)生會(huì)提到兩點(diǎn)：一，情節(jié)描述細(xì)致生動(dòng)；二，心理描寫真實(shí)細(xì)膩。

進(jìn)一步點(diǎn)撥、提問(wèn)：同學(xué)們提出的這兩點(diǎn)是對(duì)的。但不能滿足于這種籠統(tǒng)的提法，要深入具體地分析。請(qǐng)?jiān)偎伎疾⒒卮鹣率鰡?wèn)題：(1)情節(jié)描寫是否都很細(xì)致？怎樣顯出跌宕起伏？(2)隨著情節(jié)的發(fā)展變化，作者的用筆是否也有變化？(3)怎樣做到“虛幻之狀，如在目前”？

學(xué)生回答，教師作如下點(diǎn)撥性小結(jié)：

情節(jié)的描寫并非都很細(xì)致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過(guò)程，略寫皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文，每個(gè)細(xì)節(jié)的描寫也常用詳來(lái)反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，詳寫少年三次嘲笑的情狀，略寫蟲斗過(guò)程，前面的詳就有充分的反跌作用。

這種反跌作用，不但反映在詳略安排上，還反映在同類性質(zhì)細(xì)節(jié)描寫的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三兩次都詳寫，但前者詳在“執(zhí)圖冥搜”，后者詳在迷離恍惚，前者突出視若珍寶，后者突出“惴惴恐不當(dāng)意”，而實(shí)際上后一次獲得的蟋蟀更有異能。這就不但互相反跌，而且跌宕多姿。

隨著情節(jié)變幻和內(nèi)容性質(zhì)的不同，作者運(yùn)筆也有變化。寫故事的發(fā)展和高潮，用工筆描繪；寫故事的開端和結(jié)局，用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒，文筆的感情色調(diào)又有區(qū)別。前者飽含對(duì)成名一家的深切同情，后者飽含對(duì)皇上、撫、宰的辛辣嘲諷。這種工筆與粗筆的交替使用和感情色彩的變化，就使作者的文筆，也同詳略處理一樣，顯得跌宕多姿。

心理描寫的真實(shí)細(xì)膩，突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處，一在心理上的細(xì)微曲折的變化，符合人之常情；一在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實(shí)。如成名看到神示畫圖，反復(fù)自念：“得無(wú)教我獵蟲所耶？”好像出現(xiàn)了希望；“細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似，希望又近了一步；“執(zhí)圖詣寺”后，看到“儼然類畫”，希望更近了一步。這事本來(lái)荒誕不經(jīng)，但人物的心理活動(dòng)合情合理，加以“躡跡披求”，發(fā)現(xiàn)“蟲伏草根”后的“撲”、“掭”、“灌”、“逐”的描寫逼似實(shí)際生活情景，就使人只覺(jué)情狀“如在目前”，而忘了它的荒誕。又如成名捕捉九歲兒子魂魄所化蟋蟀，為什么聽到門外蟲鳴，“驚起覘視”，覺(jué)得原先那條蟲“宛然尚在”？這是他一夜僵臥長(zhǎng)愁、神思昏亂的錯(cuò)覺(jué)。“見蟲伏壁上”，“審諦之”，為什么“以其小，劣之”？因?yàn)樯掀敷埃误w上必須“頭項(xiàng)肥，腳腿長(zhǎng)，身背闊大”，色彩上則是“白遜黑，黑遜赤，赤遜黃，黃遜青”。為什么后來(lái)又覺(jué)得“意似良”？因?yàn)樗靶稳敉凉罚坊ǔ幔绞祝L(zhǎng)脛”，而按明劉侗《促織志》，這些正是一等上品的標(biāo)志。但到底有缺陷，所以“將獻(xiàn)公堂”，又“惴惴恐不當(dāng)意”。事雖神秘，但結(jié)合蟋蟀的鑒別，寫出了人物心理細(xì)微的曲折變化，就仍使讀者感到真實(shí)。

隨著上述分析，逐步寫出如下板書，并對(duì)這節(jié)課略作小結(jié)。

作者思想局限性的分析

主要在下述兩點(diǎn)上點(diǎn)撥：一是有因果報(bào)應(yīng)的迷信觀念；二是揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，雖尖銳，目的仍只是為了諷勸天子，并沒(méi)有否定整個(gè)封建制度，這僅是一種民主思想的萌芽。

學(xué)生如果指出成名一家“不數(shù)歲”就“田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛馬蹄躈各千計(jì)”，“裘馬過(guò)世家”的結(jié)局，是作者的庸俗幻想，不應(yīng)否定這種看法。但要指出，因獻(xiàn)異蟲或善于斗雞走馬而貴顯的現(xiàn)象，在封建時(shí)代是屢見不鮮的，這正反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。

五、疏通——重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上

①古今異義。如“兩股間膿血流離”中的“股”：古義大腿；今義屁股。“兒涕而去”中的“涕”：古義眼淚；今義鼻涕。“獨(dú)是成氏子以蠹貧”中的“是”：古義這(代詞)；今義判斷詞。“信夫”中的“信”：古義確實(shí)；今義書信。

②一詞多義。如“杖至百”與“乃強(qiáng)起扶杖”中的“杖”：前者為動(dòng)詞，解釋“杖責(zé)”；后者為名詞，解釋“拐杖”。“舉家慶賀”和“手裁舉”中“舉”：前者解釋“全”；后者解釋“舉起”。“成顧蟋蟀籠虛”和“顧念蓄劣物終無(wú)所用”中的“顧”：前者解釋“看”；后者解釋“但是”。

③通假字。如：直—值；而—爾；被—披；裁—才；翼—翌。

④動(dòng)詞的特殊用法。屬意動(dòng)用法的如：“成然之”中的“然”；“成以其小，劣之”中的“劣”。屬使動(dòng)用法的如：“昂其直”中的“昂”；“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”中的“傾”。

⑤其他詞類活用的現(xiàn)象。如名詞作動(dòng)詞的有：“細(xì)疏其能”中的“疏”；“仙有雞犬”中的“仙”。形容詞作動(dòng)詞的有“欲媚上官”中的“媚”；“近撫之”中的“近”。名詞用作狀語(yǔ)的有“得佳者籠養(yǎng)之”中的“籠”。

⑥各類倒裝句式。如謂語(yǔ)前置句(例：“問(wèn)者爇香于鼎”；“覆之以掌”)；賓語(yǔ)后置句(例：“村中少年好事者”)

⑦各類省略句。如“（）遽撲之，()入()石穴中。()掭以尖草，()不出；()以筒水灌之，()始出，()極俊健。()逐()而得之”。(這一語(yǔ)段有主語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、介詞“于”省略等現(xiàn)象。)

以上僅是舉些大概，此外文中的文言虛詞的用法、被動(dòng)句式、各類文言固定句式都可找到大量實(shí)例，進(jìn)行歸類、疏通。

３．訓(xùn)練——重點(diǎn)放在文言句譯的訓(xùn)練上

文言句譯要求做到三點(diǎn)：①必須忠實(shí)于原文。即譯文要能夠準(zhǔn)確地表達(dá)原文的內(nèi)容，沒(méi)有錯(cuò)誤。因此要避免胖譯(隨便增加意思)、漏譯、誤譯等毛病。②譯文要明白通順，這就要求在翻譯過(guò)程中做到直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是直接按原文的詞義和詞序進(jìn)行翻譯，做到字字落實(shí)。但有的文言語(yǔ)句，如果直譯，意思反而不明確，語(yǔ)句反而不順，在這種情況下，可以意譯，也就是按照原文的意思譯寫，千萬(wàn)不要硬譯。③譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。古今漢語(yǔ)有許多不同之處，翻譯時(shí)詞序排列往往要作調(diào)整，這樣才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。

這里所講的是文言句譯的一般原則，而《促織》一文的文言句譯則應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：①準(zhǔn)確作好省略句的翻譯。《促織》中的文言省略句較多，句譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)上省略的成分，且要注意上下句的銜接和過(guò)渡。②準(zhǔn)確作好前置或倒裝句的翻譯，譯文應(yīng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范對(duì)詞句順序予以調(diào)整。③凡出現(xiàn)古地名、年號(hào)、職官、器物的詞語(yǔ)，一般可予保留，不必翻譯，但必須明了它的意思，必要時(shí)可用括號(hào)作解釋。

六、布置作業(yè)

1、解釋重點(diǎn)字詞

2、翻譯全文

3、梳理本文的文言現(xiàn)象

第五篇：《促織》讀后感

《促織》讀后感

《促織》是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。記得高中時(shí)候就被選為課文，但是那時(shí)候的認(rèn)識(shí)能力不高，無(wú)法發(fā)現(xiàn)此文的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。近日偶讀，擬從情節(jié)、語(yǔ)言、人物三方面對(duì)其略作賞析。

首先，情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。我國(guó)小說(shuō)起源于古代的神話傳說(shuō)，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營(yíng)造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。《促織》一文以“促織”為線索，敘述清晰，又曲折動(dòng)人。它的情節(jié)可以概括如下：征蟲——覓蟲——求蟲——得蟲——失蟲——化蟲——斗蟲——獻(xiàn)蟲。其中“征蟲—覓蟲”可看成是故事的開端，“求蟲—得蟲”是故事的發(fā)展，“失蟲—化蟲—斗蟲”是故事的高潮，“獻(xiàn)蟲”是故事的結(jié)局。這樣，全文的情節(jié)特征已經(jīng)一目了然。但本文的曲折性還體現(xiàn)在每一個(gè)發(fā)展過(guò)程：成名初次覓蟲不得，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡，走到了山窮水盡，是為一波；而巫婆的適時(shí)出現(xiàn)，讓成名能按圖索驥，于村東大佛閣后得蟲，可謂是柳暗花明，又為一波；剛剛得蟲，舉家慶賀，不料半路殺出個(gè)程咬金，成子好奇，“竊發(fā)盆”，蟲得而復(fù)失，再起一波；成名歸，“怒索兒”，卻不料兒子也已跳井自盡，人物兩空，禍不單行，是為推波助瀾；其后，成子竟然“半夜復(fù)蘇”，又身化促織，雖令人匪夷所思，但文章也就從此得以急轉(zhuǎn)直下，豁然開朗；此后，小說(shuō)極力地以其貌不揚(yáng)，來(lái)反襯促織的輕捷善斗，突出其奇異功能，斗蟲，斗雞，無(wú)不勝，又能“聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞”，也寫得波瀾起伏，扣人心弦；最后

以大團(tuán)圓結(jié)局，讓人于緊張之后，可以長(zhǎng)舒一口氣，但淡然一笑后，不由得要掩卷三思?? 故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。縱觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過(guò)了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞??”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬(wàn)頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)世家焉”，可謂善有善報(bào)。

其次，語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象。《聊齋志異》一書歷數(shù)十年乃成，且不斷修改增補(bǔ)，其語(yǔ)言來(lái)自民間，又經(jīng)藝術(shù)加工，自然十分的精煉、生動(dòng)。用詞精煉主要表現(xiàn)在對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用，十分恰當(dāng)，而且經(jīng)濟(jì)。如

第三段：“成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫??”二十余字，就清楚地記敘了成妻求蟲的全過(guò)程。又如第四段：“成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸??”這是一段細(xì)節(jié)描寫，作者去蕪存雜，突出動(dòng)作性，通過(guò)“逐”、“躡 ”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過(guò)程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。

夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。??成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。

再次，神態(tài)描寫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生。前面我已經(jīng)講過(guò)，我國(guó)古代小說(shuō)十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對(duì)人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。關(guān)于對(duì)成名的神態(tài)描寫，前面已經(jīng)提及，不再累述。讓我們來(lái)看看對(duì)“游俠兒”的描繪吧。第七段：“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名‘蟹殼青’，日與弟子角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。”這一段中，少年共有三笑：第一次是他看見成名的促織“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由地“掩口胡盧而笑”，這一笑很形象地刻畫出少年一副輕狂傲少的神態(tài)；第二次是他看見成名的促織“蠢若木雞”，禁不住“又大笑”；第三次是他用豬鬣來(lái)挑逗促織，但“仍不動(dòng)”，于是“又笑”，得意至極。通過(guò)這“三笑”的描寫，一個(gè)終日游手好閑、無(wú)所事事的游俠兒形象就栩栩如生躍然紙上了。

總之，《促織》既繼承了中國(guó)古代小說(shuō)創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，十分注重情節(jié)結(jié)構(gòu)的營(yíng)造；又能在語(yǔ)言方面推敲斟酌，做到精煉生動(dòng)；并在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力的短篇小說(shuō)精品。