第一篇：新課標(biāo)理念引入音樂(lè)課堂欣賞教學(xué)中的幾點(diǎn)做法

摘要：本文旨在培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)品味，提高學(xué)生的審美意識(shí)為主要目標(biāo)，從美國(guó)作品欣賞的思想，作品的藝術(shù)美感，情感美的作品。引入音樂(lè)教室欣賞教學(xué)一些實(shí)踐，促進(jìn)廣大音樂(lè)教師建立現(xiàn)代音樂(lè)欣賞的新思想，新思想。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)，理念，音樂(lè)，欣賞，教學(xué)，實(shí)踐

nMusic新課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)審美品味，提高美學(xué)意識(shí)作為音樂(lè)教育的目的，欣賞教學(xué)是實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育，提高學(xué)生美學(xué)素質(zhì)的重要途徑。對(duì)于不可信的耳朵，最美麗的音樂(lè)是無(wú)意義的。因此，教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深入了解其新課程概念。以下，關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的概念如何在音樂(lè)課堂上進(jìn)行欣賞教學(xué)，談?wù)勎覀€(gè)人的看法：

第一，善于揭示美國(guó)的欣賞作品

在欣賞教學(xué)中揭示音樂(lè)作品的意識(shí)形態(tài)美，這是由教學(xué)的目的決定的。欣賞培訓(xùn)的目的不應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)欣賞，而是培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)。Suhomlinski說(shuō)，音樂(lè)教育的目的是培訓(xùn)人。他還在 說(shuō)，藝術(shù)，特別是對(duì)于音樂(lè)，道德內(nèi)化是它的靈魂，是它的存在的意義。可見(jiàn)，揭示意識(shí)形態(tài)的美麗是教育人民，培養(yǎng)人們的需求。

欣賞音樂(lè)的教學(xué)是作者表達(dá)想法，表達(dá)情感的手段。欣賞材料的選擇注重國(guó)家特色的選擇，時(shí)代感和廣泛的感覺(jué)，這些作品以不同的內(nèi)容，主題，不同的味道，風(fēng)格，讓學(xué)生享受美，美的微妙發(fā)展其影響力，具有極高的美學(xué)價(jià)值。

以下是相同的

揭示美國(guó)作品欣賞的想法也是為了更好地發(fā)揮音樂(lè)的教育功能。健康進(jìn)取，鼓舞人心和進(jìn)步的內(nèi)容，學(xué)生的思想思想，道德的內(nèi)化，心靈的創(chuàng)造不可低估，欣賞的作品無(wú)疑是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量。

我們?nèi)绾紊朴诟嬖V思想的作品？這要求教師認(rèn)識(shí)教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的身心特點(diǎn)，開(kāi)展思想教育。

首先，我們必須正確把握固有的思想文化和教育因素。一方面從主體抓住思想觀念，如使用革命歷史歌曲我的國(guó)家，長(zhǎng)江之歌，捍衛(wèi)黃河等革命傳統(tǒng)教育;使用中國(guó)優(yōu)秀民歌沂蒙山小我們的田野等愛(ài)國(guó)教育;利用國(guó)外優(yōu)秀音樂(lè)進(jìn)行國(guó)際化教育。另一方面也可以從每首歌曲，音樂(lè)主題來(lái)制定具體的思想教育要求。

也要注意抓好思想教育的適當(dāng)時(shí)間。在整個(gè)教學(xué)階段（首先聽(tīng)），時(shí)代作品的必要前景，作品內(nèi)容，作曲家的生活故事和創(chuàng)意特色。在分析教學(xué)階段可以圍繞作為靈感問(wèn)題的思維主題，細(xì)聽(tīng)傾聽(tīng)。在綜合教學(xué)階段，應(yīng)該通過(guò)對(duì)每個(gè)部分的分析，理解，整合到整體的理解，得到一個(gè)清晰的音樂(lè)形象，教師適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)協(xié)會(huì)和想象力，注重感染，刺激情感，加深他們對(duì)思想。

二，充分再現(xiàn)音樂(lè)作品的藝術(shù)美

具有審美價(jià)值的音樂(lè)欣賞作品，它是另一個(gè)偉大的藝術(shù)美。這個(gè)美麗可以分為音樂(lè)美和藝術(shù)美。

音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它通過(guò)聲音塑造音樂(lè)形象。美麗的音樂(lè)（美麗的旋律，甜美的聲音效果）不僅可以感覺(jué)身體和精神，而且使孩子的頭腦被凈化，行為變得高尚。蘇格拉底說(shuō)：節(jié)奏和 如果教育模式適當(dāng)，他們會(huì)采取美國(guó)滲透的心態(tài)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的音樂(lè)美，有利于形成良好的情緒和健康的審美，所以感謝教學(xué)必須把音樂(lè)轉(zhuǎn)載。

再現(xiàn)是將音樂(lè)符號(hào)降低到聲音。欣賞教學(xué)可以通過(guò)老師Fan，F(xiàn)an播放或播放錄音音樂(lè)。在音樂(lè)美的再生中，抓住音樂(lè)元素，從旋律，節(jié)奏，速度，強(qiáng)度，和諧，聲音等各方面進(jìn)行焦點(diǎn)分析，讓學(xué)生從理性美感中感受到音樂(lè)。比如欣賞貝多芬的命運(yùn)，可以引導(dǎo)學(xué)生從聲音的節(jié)奏中感受到人們戰(zhàn)斗的命運(yùn)，贏得勝利的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，如果你欣賞了烏龜和賽車(chē)，讓孩子們聽(tīng)音樂(lè)，跳舞，通過(guò)這個(gè)容易理解的童話音樂(lè)欣賞，孩子們?cè)谧约旱念^腦中實(shí)現(xiàn)美麗和丑陋，自豪和謙虛的意義。藝術(shù)美是音樂(lè)作品的另一種藝術(shù)美。在音樂(lè)的美學(xué)欣賞中，學(xué)生難以進(jìn)入音樂(lè)作品來(lái)描述藝術(shù)情境。那么你如何重現(xiàn)情緒的美麗呢？

首先，你可以借用視覺(jué)圖像和聽(tīng)覺(jué)圖像階段 結(jié)合方式，音樂(lè)通過(guò)畫(huà)面描繪場(chǎng)景，幻燈片放映。視聽(tīng)組合的聯(lián)覺(jué)音樂(lè)，獲得音樂(lè)，全面美觀，使美學(xué)內(nèi)容更豐富完美。

二，再生的心情與想象力，想象力等心理活動(dòng)的嗅覺(jué)的聲音，喜歡看他們的人，似乎看到他們的愛(ài)，境界，從美的模具。如對(duì)管弦樂(lè)童年的欣賞，我引導(dǎo)學(xué)生從緩慢的速度，單調(diào)的節(jié)奏在云南的想象中覆蓋南海開(kāi)放的場(chǎng)景;并通過(guò)定音鼓，木琴，豎琴演奏波浪，波浪，蝸牛聲音盆在海上徘徊，年輕的海霞將發(fā)出令人心碎的哭聲，從而進(jìn)入音樂(lè)的心情。

三，充分領(lǐng)略音樂(lè)作品的情感美

作品的欣賞是情感藝術(shù)，豐富和揭示的情緒不能與其他學(xué)科相比。對(duì)音樂(lè)作品的極好欣賞致力于作者的良好感情，特別是對(duì)黨，祖國(guó)，生活，自然，所有美好的事物深情，具有很高的美學(xué)價(jià)值。

現(xiàn)代時(shí)代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：情感教育的最大武器是藝術(shù)，音樂(lè)，藝術(shù)，文學(xué)，三種魔法，“情感秘密” 掌握。藝術(shù)的權(quán)威是捕捉在過(guò)去的情緒，以便它可以在任何時(shí)間被復(fù)制。不僅要將這種情感，更重要的是，將這種情感轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)心情感，引起共鳴，從而培養(yǎng)音樂(lè)的感覺(jué)，愛(ài)情，培養(yǎng)美學(xué)思想，然后如何使學(xué)生充分欣賞情感美的音樂(lè)作品？

首先，通過(guò)教師和學(xué)生的指導(dǎo)體驗(yàn)參與的感覺(jué)。首先，教師必須欣賞正確的情感把握的工作，當(dāng)學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)作品的內(nèi)容，工作的主要方面表現(xiàn)的必要點(diǎn)。如果可能的話，在學(xué)生的反復(fù)欣賞后，團(tuán)隊(duì)會(huì)與工作交流自己的情感體驗(yàn)。例如，在欣賞二胡歌埃爾泉在月球上的反映，學(xué)生突然被橡皮擦作為旋律吸引，然后教師自然地揭示了作品的意義，許多學(xué)生明白了Bing的悲劇經(jīng)歷，情感的工作，從而流淚。

二，通過(guò)創(chuàng)造情境體驗(yàn)情感。首先介紹與音樂(lè)作品相關(guān)的情感因素相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，然后在情境中得到一定的內(nèi)心感受。如果你可以先介紹一下背景，for 故事或故事的生活，然后創(chuàng)造一種欣賞的情況。在欣賞音樂(lè)我是一個(gè)小騎兵，我介紹了背景后充分創(chuàng)造的情況，讓學(xué)生也加入了小騎兵隊(duì)伍，與音樂(lè)騎馬，梅賽德斯建設(shè)類(lèi)多媒體網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)教學(xué)策略與變化，現(xiàn)代教育與科學(xué)研究2001版。

第二篇：淺談新課標(biāo)下的音樂(lè)教學(xué)理念

淺談新課標(biāo)下的音樂(lè)教學(xué)理念

文山州實(shí)驗(yàn)小學(xué)

林光麗

【摘要】小學(xué)音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑，在迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，師生之間在教學(xué)實(shí)踐中角色的定位是否準(zhǔn)確，學(xué)生主體地位能否充分得到體現(xiàn)，寓教于樂(lè)，如何體現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)潛移默化的育人作用。是當(dāng)前形勢(shì)下，新課標(biāo)改革發(fā)展中教育工作者不斷漸進(jìn)與摸索的漫漫長(zhǎng)路。【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)、師生角色、學(xué)生主體、教法

【內(nèi)容】音樂(lè)，自然的發(fā)聲與樂(lè)器的結(jié)合，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)對(duì)實(shí)現(xiàn)生活情感的表達(dá)，是人類(lèi)精神生活特別是物質(zhì)生活日益得到滿足的今天，更是不可多得的精神食糧。小學(xué)音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑，對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高文化素質(zhì)與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有不可替代的作用。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，大部份的學(xué)生喜歡音樂(lè)，卻又不到半數(shù)的學(xué)生喜歡上音樂(lè)課，音樂(lè)課有些枯燥與乏味，一定程度上抑制了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。那么在音樂(lè)教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂中主動(dòng)地接受教學(xué)呢？

一、課堂中的角色定位與關(guān)系轉(zhuǎn)換

師生之間在教學(xué)實(shí)踐中角色的定位是否準(zhǔn)確，直接影響著教學(xué)的成敗。教師不僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教學(xué)氣氛的營(yíng)造者。在教學(xué)中，教師不應(yīng)將音樂(lè)教育只局限在“知識(shí)”、“學(xué)科”等狹窄的范疇內(nèi)來(lái)理解，而應(yīng)把“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”視為根本，研究解決學(xué)生要學(xué)什么，怎樣學(xué)等一系列問(wèn)題。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下也能積極地參與進(jìn)來(lái)，愉快地學(xué)習(xí)。

在對(duì)待師生關(guān)系上，教師不僅只是傳授個(gè)人所知所聞那么回事，同樣重要的是，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地喜歡音樂(lè)這門(mén)課程，從而主動(dòng)或漸進(jìn)地克制不良習(xí)慣；任何學(xué)科的教材綱要都是國(guó)家教委精心篩選、統(tǒng)一規(guī)劃凝聚而成，音樂(lè)課程也不例外，教材的作用專(zhuān)注于一個(gè)國(guó)家主流文化和教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)大體前景。至于是否就已有教材照本先科教，綜合多年來(lái)的教學(xué)工作和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，教師應(yīng)該堅(jiān)持在不違背教育原則的前提下，圍繞主流文化這一主體，集教材綱要與教師個(gè)人智慧于一體，充分發(fā)揮教師的角色作用，寓教于樂(lè)，教師在教學(xué)中樂(lè)于走下講臺(tái)，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，傾聽(tīng)他們的心聲。允許學(xué)生暢談各自對(duì)該門(mén)課程乃至于具體某一章節(jié)的理解和看法，從中查找理解的盲區(qū)，對(duì)于常識(shí)性的問(wèn)題有意識(shí)地滲透和灌輸，矯正和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)常識(shí)的理解，鼓勵(lì)其增進(jìn)和提高個(gè)人興致，在音樂(lè)詞曲唱法和樂(lè)器普度方面，教師不應(yīng)刻板地信服于原聲唱法，允許學(xué)生摻入自己的理解，聆聽(tīng)每一段獨(dú)有的發(fā)聲，未必都比原唱的差，未必就不是人類(lèi)需要的樂(lè)章。當(dāng)然，諸如國(guó)歌以及一些革命歌曲等等國(guó)粹寶典是不允許篡改和歪曲的，這就需要進(jìn)行直接、正面地滲透和教導(dǎo)，至于其他曲藝類(lèi)歌曲和現(xiàn)代孩童熱衷的流行時(shí)尚，我們應(yīng)該認(rèn)真地聆聽(tīng)孩子們發(fā)聲的整個(gè)段落，即使跑掉也未必就都是不能容忍的結(jié)局，或許一段優(yōu)美的旋律因此而鑄就也說(shuō)不準(zhǔn)，這樣的教育意義不在于誤導(dǎo)和唆使學(xué)生篡改版權(quán)，旨在尊重版權(quán)、尊重原唱的同時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)儆趯W(xué)生們?cè)拿溃ㄟ^(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，只有讓學(xué)生充分體現(xiàn)自我學(xué)習(xí)主體的樂(lè)趣，才有效于發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)的樂(lè)趣，從而談及教學(xué)的劣與優(yōu)；這樣既不違背原則，又能充分帶動(dòng)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)，才會(huì)使得音樂(lè)教育邁向教育的成功之路。

在課堂教學(xué)里，教師在對(duì)待或處理學(xué)生與教師的情感以及學(xué)生與學(xué)生之間的情感上，師生關(guān)系的融洽與否，也是成功的課堂教學(xué)不可忽視的因素。對(duì)于小學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，往往會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)老師或者是他（她）的教學(xué)方式，從而喜歡這一門(mén)課程，而并非是那些被大人所陳列出來(lái)卻背得只字不漏的理想追求，未成年學(xué)生的理想是什么？回想我們的童年，對(duì)比現(xiàn)實(shí)孩提的童年，不外乎就是吃好的、穿好的、玩好的，從個(gè)人的物質(zhì)滿足上去攀比別人的不足，獲得自己的滿足，在自己駕馭的童話世界里玩得忘乎所以，那就是快樂(lè)，這從心理學(xué)的角度來(lái)講，也是符合常態(tài)的；上升到教育，不過(guò)就是未成年學(xué)生們展示自我聰明才智和博取大人歡心的一大法寶，有多少孩子因?yàn)閭€(gè)人的愛(ài)好而曾經(jīng)左右大人的想法改變，卻不曾看到家長(zhǎng)們望子成龍而附加各種條件：吃、穿、玩、哄等引導(dǎo)孩子練就一身本領(lǐng)而為了適應(yīng)社會(huì)放棄努力。家長(zhǎng)的寄予厚望，孩子的天真無(wú)邪，小學(xué)教師扮演的不僅只是教授教科書(shū)那些段落和字節(jié)那般輕忽，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，挖掘?qū)W生即有的潛力，樹(shù)立一尊學(xué)習(xí)的榜樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱潮，那也是身為小學(xué)教師不可推卸的責(zé)任；作為小學(xué)音樂(lè)教師，不只局限于科目里所倡導(dǎo)的那幾首曲目和羅列的那點(diǎn)常識(shí)性的東西，教授學(xué)生咿呀學(xué)唱倡導(dǎo)的歌曲，只是完成了教會(huì)學(xué)生怎么聆聽(tīng)已有的旋律，借助已有的旋律，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，去譜寫(xiě)新時(shí)代柔美的旋律，還得充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓擅歌者創(chuàng)造屬于時(shí)代的樂(lè)章，升入中學(xué)乃至大學(xué)成為專(zhuān)門(mén)的人才，鑄就人類(lèi)的精神食糧，讓擅長(zhǎng)文理以及擁有科學(xué)創(chuàng)造力等方面的學(xué)生們，一樣通過(guò)音樂(lè)教學(xué)受到的熏陶，在音樂(lè)的旋律和活潑的海洋里發(fā)揮各自的閃光點(diǎn)，為步入高年級(jí)發(fā)揮各自特長(zhǎng)培養(yǎng)復(fù)合型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。多一些傾聽(tīng)，少一些指責(zé)；多一些交流，少一些“命令”；賞識(shí)教育，正確矯正存在的缺點(diǎn)和不足，學(xué)生才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，變接受為參與，我們的音樂(lè)課堂也才會(huì)成為一個(gè)充滿情感的、平等和諧的課堂。教師善于弱化指導(dǎo)者的身份，真正融入到學(xué)生當(dāng)中去，以民主的態(tài)度，用自己的熱情激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生自由地馳騁于音樂(lè)課堂中。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生具有無(wú)意注意和活潑好動(dòng)、自制力弱等特征，根據(jù)學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，課前針對(duì)每一課時(shí)內(nèi)容進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)造愉快的課堂氣氛，讓學(xué)生在課堂上有身臨其境的感覺(jué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。課前教師可以和學(xué)生一起交談，了解他們?nèi)粘５纳钋闆r。音樂(lè)源于生活，就應(yīng)服務(wù)于生活，因此音樂(lè)教育必須突出學(xué)生的主體地位，必須與學(xué)生生活和實(shí)踐緊密結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生與老師一道創(chuàng)設(shè)一個(gè)貼近他們生活的學(xué)習(xí)環(huán)境，諸如課堂教室的布置等等。讓他們進(jìn)入教室就有熟悉感，消除面對(duì)教室即將帶來(lái)的學(xué)習(xí)壓力，把音樂(lè)與他們的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生利用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想、去接受音樂(lè)、理解音樂(lè)并指導(dǎo)他們從生活中去發(fā)現(xiàn)、去探索。增強(qiáng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)踐意識(shí)，運(yùn)用所學(xué)音樂(lè)知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，這樣他們才會(huì)從內(nèi)心深處喜歡音樂(lè)。

要樹(shù)立學(xué)生主體地位，教師就應(yīng)把自己看成是課堂教學(xué)的總導(dǎo)演，學(xué)生才是音樂(lè)課上的臺(tái)前主角。教師把握課堂教學(xué)的主動(dòng)脈，營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)氛圍，甘當(dāng)課堂教學(xué)的觀察員，疑難問(wèn)題的解惑者，而不是一個(gè)好與壞，對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判人，這樣學(xué)生就能從自己興趣的體驗(yàn)中獲得知識(shí)與能力，把學(xué)習(xí)音樂(lè)看成是一件愉快而有意義的事。比如從上課場(chǎng)地上作改變。講臺(tái)是教師傳授課教學(xué)綱要，凝聚學(xué)生注意力，抄寫(xiě)文字等等的供位。教師的至高無(wú)上地位應(yīng)該體現(xiàn)于學(xué)生的樂(lè)于親近和積極好學(xué)的角色互換中，不是站在講臺(tái)上威嚴(yán)審視的模樣，勤于穿插在學(xué)生座位的排行當(dāng)中，融匯到學(xué)生群體當(dāng)中去；既可親近學(xué)生，又可震懾學(xué)生，讓好學(xué)的學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)，也使得后進(jìn)生們慢慢地由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，講授知識(shí)與課堂討論并行，聽(tīng)候?qū)W生的意見(jiàn)，表達(dá)老師的理解，既是學(xué)生們的老師又是學(xué)生們的朋友。從表面上看，這只是上課形式的改變，其實(shí)營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造自由的想像環(huán)境，這才是變化的實(shí)質(zhì)。在傳授知識(shí)時(shí)，還可故意安排錯(cuò)誤的講解，在課前告訴學(xué)生“老師在講解音樂(lè)知識(shí)和范唱時(shí)都故意安排了一些錯(cuò)誤，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤多，老師就獎(jiǎng)勵(lì)誰(shuí)”，通過(guò)這樣的教學(xué)打破了學(xué)生對(duì)教師的盲從，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就會(huì)由“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)攻略”。長(zhǎng)此以往，學(xué)生將成為學(xué)習(xí)的真正主人，教師成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，從而使音樂(lè)課教學(xué)煥發(fā)無(wú)限生機(jī)。

三、音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活

兒童心理活動(dòng)發(fā)展最重要的特點(diǎn)之一是強(qiáng)烈的求知欲。周?chē)囊磺袑?duì)他們來(lái)說(shuō)都是新奇、神秘和富有吸引力的，他們渴望通過(guò)自己的實(shí)際體驗(yàn)和探索去認(rèn)知這個(gè)世界。柏拉圖說(shuō)“好奇者，知識(shí)之門(mén)。”好奇是兒童學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)重要途徑。學(xué)校音樂(lè)教育與社會(huì)實(shí)際一衣帶水，互不脫節(jié)，與生活密切聯(lián)系，音樂(lè)教育要回歸學(xué)生的生活世界，音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容要真實(shí)的表現(xiàn)生活情境，更多地聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。因此課堂上應(yīng)十分注重情境創(chuàng)設(shè)激起學(xué)生的好奇心，應(yīng)當(dāng)貼近現(xiàn)實(shí)、貼近時(shí)代，利用現(xiàn)代教學(xué)手段，把抽象的音樂(lè)具體化、形象化、戲劇化、自我化，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)、參與音樂(lè)、認(rèn)識(shí)音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)、理解和表現(xiàn)音樂(lè)，體會(huì)音樂(lè)豐富的內(nèi)涵，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主體驗(yàn)的空間。

根據(jù)即有教材的曲目與現(xiàn)有電視或新聞媒體傳唱的曲目有所不相切合的現(xiàn)實(shí)，教條式的音樂(lè)教育往往會(huì)使得學(xué)生面對(duì)教材上的歌曲越發(fā)枯燥無(wú)味。鑒于電視上、新聞媒體上曝光的內(nèi)容豐富、形式多樣的流行曲目的耳濡目染，容易使得學(xué)生流于形式的驅(qū)使，盲從于所見(jiàn)和所聞，忽視對(duì)教材曲目的尋味和意蘊(yùn)，針對(duì)這種情況教師應(yīng)在歌曲的選擇上注意思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，認(rèn)同學(xué)生們當(dāng)下的價(jià)值體系，過(guò)路不忘鋪路人，不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生講述革命歌曲背后的故事，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未知謎底的好奇心和求知欲，進(jìn)而衍生到課堂教學(xué)中的曲目，經(jīng)典與流行各不沖突，學(xué)習(xí)與愛(ài)好合二為一。如從贊美學(xué)生對(duì)周杰倫的《雙節(jié)棍》品位，到《南泥灣》以及背后的故事。社會(huì)生活由艱苦到富足，從理論約束到表達(dá)自由，和學(xué)生分享過(guò)去的歷史，傳唱留存的經(jīng)典，向?qū)W生討教時(shí)下的流行，品位當(dāng)今的感受。在特定的日子選擇意下的曲目，例如：教師節(jié)前選唱《亮在夢(mèng)里的紅燭》；學(xué)生因考試成績(jī)不好而垂頭喪氣時(shí)，就選唱《愚公移山》、《明天會(huì)更好》；針對(duì)同學(xué)之間鬧別扭就唱《永遠(yuǎn)是朋友》等歌曲。除此之外，可利用課前五分鐘開(kāi)展“音樂(lè)游戲”、“才藝展示”等綜合性表演形式，讓學(xué)生展示自己，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，寓教于樂(lè)，達(dá)到有意注意，無(wú)意學(xué)習(xí)，消除乏味與學(xué)習(xí)壓力構(gòu)成的疲憊。

四、結(jié)合學(xué)生生活創(chuàng)新教學(xué)方法

音樂(lè)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不是表演，不是藝術(shù)，而是自我流露，是生活的需要，是生命的一部分，因此，音樂(lè)教育不應(yīng)將他們束縛在狹小的由音符世界里、束縛在課堂書(shū)本里，而應(yīng)展現(xiàn)音樂(lè)與生活的有機(jī)聯(lián)系。

如在《小雨沙沙》的歌曲處理教學(xué)中，先讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解進(jìn)行演唱，然后引導(dǎo)他們討論“小雨的聲音是怎樣的？”；“種子得到雨露的澆灌后心情怎樣？我們應(yīng)該怎樣來(lái)表達(dá)種子的心情？”；“怎樣唱更好聽(tīng)？”，讓他們張開(kāi)想象的翅膀進(jìn)行自由探索。討論結(jié)束后再讓他們根據(jù)討論結(jié)果來(lái)演唱歌曲，還可以讓學(xué)生自己選擇不同的表演方式來(lái)表演，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)造、大膽表現(xiàn)。通過(guò)自由表演，將學(xué)生置于音樂(lè)美的情境之中，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)──實(shí)踐──創(chuàng)造──實(shí)踐──再創(chuàng)造的過(guò)程中更好的理解音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容，對(duì)音樂(lè)的想象力和創(chuàng)造力也得到更快地發(fā)展，達(dá)到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。通過(guò)具有引導(dǎo)性、挖掘性的提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生積極思考，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們進(jìn)行自由探索，在培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的感知力、理解力和表現(xiàn)能力的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行思想教育。猶如《龜兔賽跑》中烏龜和兔子各自應(yīng)該適應(yīng)的節(jié)奏，以及故事所蘊(yùn)藏的道理等等。

綜上所述，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)，發(fā)展他們的音樂(lè)創(chuàng)造才能是音樂(lè)審美教育的歸宿。因此，在課后還應(yīng)十分重視情境的創(chuàng)設(shè)。課余帶領(lǐng)學(xué)生去觀看演唱會(huì)、文藝晚會(huì)或參與校園文化藝術(shù)活動(dòng)等豐富多彩的文娛活動(dòng)。同時(shí)讓學(xué)生以各種方法去查找課本以外的相關(guān)資料。學(xué)生通過(guò)自身努力獲取的信息，使學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，成為發(fā)現(xiàn)、探究和創(chuàng)新的主體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，和搜集、處理信息的能力。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“熱愛(ài)，是最好的老師”，如果音樂(lè)教學(xué)只是整節(jié)課都用來(lái)講音樂(lè)知識(shí)，枯燥的技能訓(xùn)練又怎能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因此我們應(yīng)把興趣歸還給學(xué)習(xí)者，使其成為一種自覺(jué)意識(shí)，讓學(xué)生帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂(lè)課，讓學(xué)生們積極開(kāi)動(dòng)腦筋，充分發(fā)揮自己的聰明才智，學(xué)生在創(chuàng)造和表現(xiàn)的同時(shí)得到了思想上的教育，音樂(lè)課堂更能成為學(xué)生精神上的家園，音樂(lè)真正走進(jìn)孩子們的心中，體現(xiàn)音樂(lè)潛移默化的育人作用。

參考文獻(xiàn)：

（1）教育部基礎(chǔ)教育司《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話》，北京師范大學(xué)出版社,2002年4月第1版;（2）浙江音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦的《中小學(xué)音樂(lè)教育》,2003年第4期;

第三篇：初中化學(xué)教學(xué)中如何滲透新課標(biāo)理念

初中化學(xué)教學(xué)中如何滲透新課標(biāo)理念

廣西百色市那坡縣德隆鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)

黃劍鋒

新的課程標(biāo)準(zhǔn)改變了傳統(tǒng)教育、教學(xué)模式。它的教育、教學(xué)理念是現(xiàn)代教育、教學(xué)大亮點(diǎn)，新課標(biāo)理念下的化學(xué)教學(xué)倡導(dǎo)個(gè)性化的知識(shí)生成方式，旨在扭轉(zhuǎn)過(guò)分關(guān)注“知識(shí)授受”為特征的教學(xué)局面，把轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，以便尊重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特性和個(gè)性化作為信條，從而重建了教學(xué)、師生關(guān)系概念。那么在初中化化學(xué)教學(xué)中如何滲透新課標(biāo)理念呢？

一、在教學(xué)中要更新教育教學(xué)理念

化學(xué)作為一門(mén)自然科學(xué)，其根本教育教學(xué)理念是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，即指學(xué)習(xí)者參加社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所必需的科學(xué)概念和科學(xué)探究能力，它包括理解科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系，領(lǐng)悟科學(xué)的本質(zhì)，以及形成科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的價(jià)值觀。化學(xué)教學(xué)中所注重的“雙基”并不等于科學(xué)素養(yǎng)，這只是構(gòu)成一個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)的一部分。化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)的形成，是要在原有的“雙基”的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、獲取知識(shí)的能力及在社會(huì)生活中運(yùn)用知識(shí)的能力；注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法的思維策略；注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。一個(gè)具備科學(xué)素養(yǎng)的人必須滿足下列三個(gè)條件：

1、能夠理解科學(xué)知識(shí)，包括基本科學(xué)術(shù)語(yǔ)，如元素、化合物、PH等，否則就無(wú)法閱讀和理解新聞媒體的科學(xué)報(bào)道，也無(wú)法參加有關(guān)科技決策的討論；

2、理解科學(xué)研究的過(guò)程，只有理解了科學(xué)研究過(guò)程的本質(zhì)，才能分辨科學(xué)與偽科學(xué)；

3、理解科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的相互關(guān)系，樹(shù)立正確的科學(xué)價(jià)值觀，理解科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用及其局限性，社會(huì)發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)的反作用等。

二、在教學(xué)中要打破“學(xué)科本位”，樹(shù)立學(xué)科兼容觀的理念

自然界是一體的、開(kāi)放的、交錯(cuò)的、兼容的大系統(tǒng)，為研究方便而人為而劃分的學(xué)科并不能割裂事物間固有的相互聯(lián)系與交叉。但傳統(tǒng)的教學(xué)卻過(guò)分注重學(xué)科自身的系統(tǒng)性和知識(shí)的邏輯性，對(duì)與其他學(xué)科的交叉和滲透重視不夠，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面過(guò)于狹窄，不利于他們后續(xù)教育和能力發(fā)展。因此，在新課標(biāo)下進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中我們必須克服學(xué)科本位主義思想，打破學(xué)科自身系統(tǒng)性和邏輯性的局限，樹(shù)立學(xué)科兼容觀。一是要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的交叉意識(shí)，把化學(xué)與其他學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，在更加廣闊的背景下學(xué)習(xí)化學(xué)，以更加有效地拓寬學(xué)生的知識(shí) 面。二是重視學(xué)科間思維方式和研究方法的聯(lián)系與滲透，把其他學(xué)科的問(wèn)題解決方法移植或嫁接到學(xué)習(xí)化學(xué)中來(lái)。三是加強(qiáng)教師自身能力的培養(yǎng)，在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面即要是“專(zhuān)才”，又需是“通才”，在融會(huì)化學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還需知曉數(shù)學(xué)、物理、生物、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，這樣才有能力打破學(xué)科教學(xué)封閉的舊局面，實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透、文理兼容的教育新局面、才能在化學(xué)教學(xué)中更好的滲透新課標(biāo)理念。

三、在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，讓全員學(xué)生都能積極參與

化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念慢：給每個(gè)學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們都能具備適應(yīng)現(xiàn)代化生活及未來(lái)社會(huì)所必須的化學(xué)知識(shí)、技能、方法和態(tài)度，具備適應(yīng)未來(lái)生存和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)又注意使不同水平的學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到良好的發(fā)展。這就要求課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全員參與。在教學(xué)中，首先要認(rèn)真研究學(xué)生狀況，根據(jù)不同層次學(xué)生的知識(shí)、能力、情感、意志、性格等個(gè)性差異，設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、選擇不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段，以及不同層次的課堂提問(wèn)、課堂練習(xí)和課后作業(yè)；其次教學(xué)過(guò)程中，既要把基本教學(xué)內(nèi)容在一定時(shí)間內(nèi)面對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行同步教學(xué)，完成最基本的教學(xué)目標(biāo)，又要注意處理好個(gè)別和一般的關(guān)系，采取分層指導(dǎo)、分類(lèi)要求的方法異步教學(xué)，讓不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)相應(yīng)的參與、發(fā)展和成功。這其中包括：目標(biāo)設(shè)計(jì)分檔次，尊重并適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異；課堂提問(wèn)由淺入深、富有層次，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中；課堂練習(xí)有明顯的梯度，對(duì)不同層次的學(xué)生有不同要求，讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。使所有的學(xué)生都江堰市能在原有的基礎(chǔ)上得到較快發(fā)展。

四、在教學(xué)中結(jié)論教學(xué)和過(guò)程教學(xué)并重

教師對(duì)知識(shí)與技能的傳授，不僅要使學(xué)生“知其然”，同時(shí)更要使學(xué)生“知所以然”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)探究的基本過(guò)程，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生比較、分類(lèi)、歸納、概括和信息加工的能力。

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師傳授知識(shí)是始點(diǎn)，學(xué)生獲取知識(shí)則是終點(diǎn)，教學(xué)中存在著重結(jié)果，輕過(guò)程，重分?jǐn)?shù)，輕能力的現(xiàn)象，使學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，結(jié)果不可避免出現(xiàn)了“高分低能的學(xué)生”。新課標(biāo)就是要改變這種狀況，因此需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，有意識(shí)地展示知識(shí)的形成過(guò)程，使學(xué)生把握知識(shí)的來(lái)龍去脈。2 要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，一是要選擇學(xué)生熟悉的、與化學(xué)相關(guān)的生活和生產(chǎn)實(shí)例來(lái)豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，為建立概念、總結(jié)規(guī)律奠定基礎(chǔ)；二是要選擇典型實(shí)例進(jìn)行剖析，以揭示事物的本質(zhì)特征和共性，把科學(xué)研究的過(guò)程展示給學(xué)生；三是要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些情境展示的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生把化學(xué)概念和規(guī)律同具體情境聯(lián)系起來(lái)，以便于抽象、概括和歸納，對(duì)獲取信息進(jìn)行加工，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生科學(xué)方法的教育；四是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)信息的收集與反饋，根據(jù)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)、理解水平以及接受能力的差異，適時(shí)的調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方式和進(jìn)程，以提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。

五、在教學(xué)中知識(shí)積累與科學(xué)探究并重

新課標(biāo)要求化學(xué)教學(xué)工作要幫助學(xué)生了解科學(xué)探究的基本過(guò)程和方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，使學(xué)生獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展所需要的化學(xué)知識(shí)和基本技能，這正是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求而確定的課程目標(biāo)之一。因?yàn)閭鞒信c發(fā)展人類(lèi)文明僅靠知識(shí)積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須掌握獲取知識(shí)的方法和技能，科學(xué)探究就是其有效途徑之一。那么，在教學(xué)實(shí)踐中我們首先更新教學(xué)理念，把科學(xué)探究引進(jìn)課堂，以化學(xué)知識(shí)和技能的培養(yǎng)為載體，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究的實(shí)際過(guò)程，在知識(shí)的形成、聯(lián)系以及應(yīng)用過(guò)程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法。二是要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)科學(xué)探究的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課題的研究，體驗(yàn)探究的樂(lè)趣，培養(yǎng)探究精神，增強(qiáng)其探究意識(shí)。三是把課題探究的評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在探究過(guò)程上，通過(guò)評(píng)價(jià)使學(xué)生了解探究過(guò)程中的得與失，獲得探究的經(jīng)驗(yàn)與方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與科學(xué)探究的積極性。

六、在教學(xué)中善于賞識(shí)激勵(lì)，科學(xué)評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生

新課標(biāo)評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程、方法以及相應(yīng)的情感態(tài)和價(jià)值觀等方面發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康，有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。評(píng)價(jià)不是為了證明而是為了發(fā)展。淡化考試的功能，淡化分?jǐn)?shù)的概念，使“考、考、考，老師的法寶，分、分、分，學(xué)生的命根”這句流行了多年的話成為歷史；評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該多幾把尺子。尺子是什么呢？就是評(píng)價(jià)的的標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)的工具。如果用一把尺子來(lái)量，肯定把一部分有個(gè)性發(fā)展的學(xué)生評(píng)下去；評(píng)價(jià)中應(yīng)遵循“沒(méi)有最好的，只有更好的”。學(xué)生在這種只有更好的評(píng)價(jià)激勵(lì)下，會(huì)不 3 斷地追求，不斷地探究和攀登，這才是評(píng)價(jià)的真正目的。

對(duì)學(xué)生要賞識(shí)、激勵(lì)、寬容，堅(jiān)持正面教育，以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)為主，但并不是意味著排斥、否定必要的批評(píng)和懲罰。好學(xué)生是夸出來(lái)的，但夸要有度。一個(gè)學(xué)生如果只有表?yè)P(yáng)，不能批評(píng)，將來(lái)走上社會(huì)后，怎能面對(duì)挫折和失敗的心理承受能力？沒(méi)有批評(píng)和懲罰的教育應(yīng)該說(shuō)是不完整的教育。當(dāng)然，懲罰只是一種常規(guī)教育手段，要注意把握度和時(shí)機(jī)，注意實(shí)際效果，避免產(chǎn)生副作用。

在新課標(biāo)理念下，實(shí)施現(xiàn)代素質(zhì)教育，是現(xiàn)代教育的一項(xiàng)迫切而艱巨的任務(wù)，作為教育工作者，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，充分領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，改變傳統(tǒng)教育思想，積極探究，努力實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)教育、教學(xué)新方法、新思想、新規(guī)律、新模式，切實(shí)把新課程標(biāo)準(zhǔn)理念落實(shí)到教學(xué)工作中，讓學(xué)生在有限的課堂中煥發(fā)出生命的活力。附：作者簡(jiǎn)介：黃劍鋒

百色市那坡縣德隆初級(jí)中學(xué)

中學(xué)一級(jí)教師

1990年任初中化學(xué)教學(xué)至今

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韋老師： 你好！

望韋老師審閱并給予修改并能通過(guò)錄用，若有何要求請(qǐng)電告之！

第四篇：(no.1)2013年高中數(shù)學(xué)教學(xué)論文 課堂中引入藝術(shù)初探資料新課標(biāo) 新人教版

知識(shí)改變命運(yùn)

百度提升自我

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數(shù)學(xué)課堂中問(wèn)題引入藝術(shù)初探

“良好的開(kāi)端等于成功的一半。”我們知道，一堂生動(dòng)活潑的、具有教學(xué)藝術(shù)魅力的好課猶如一支宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂(lè)曲，“起調(diào)”扣人心弦，“主旋律”引人入勝，“終曲”余音繞梁。其中“起調(diào)”，也就是課堂教學(xué)中的引入問(wèn)題，起著關(guān)鍵性的作用。生動(dòng)形象、立意巧妙的引入設(shè)計(jì)能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，立疑激趣，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，自覺(jué)主動(dòng)地步入智力振奮狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)探求新知的積極性和自覺(jué)性。

經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐、多方借鑒、不斷總結(jié)，發(fā)現(xiàn)高中數(shù)學(xué)課堂的引入設(shè)計(jì)也是有多種模式可循的。在設(shè)計(jì)引入問(wèn)題時(shí)，不管這樣的設(shè)計(jì)都必須考慮到以下四個(gè)環(huán)節(jié)：①“描述”：“我是怎樣設(shè)計(jì)的”；②“領(lǐng)悟”：“我這樣設(shè)計(jì)意味著什么”，尋找隱藏在設(shè)計(jì)背后的假說(shuō)、觀念等；③“正視”：“我怎么會(huì)這樣設(shè)計(jì)”，以了解自己的假說(shuō)、觀念或設(shè)計(jì)活動(dòng)中的其他因素；④“改造”：“我怎樣才能更加有效地進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)”，尋求完善創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的方法和途徑。

一、類(lèi)比法

案例：第六章《不等式》中，“絕對(duì)值不等式”第一課時(shí)的課堂引入可以這樣設(shè)計(jì)：我們已經(jīng)知道，對(duì)于任意兩個(gè)實(shí)數(shù)a,b，有a?b?a?b，ab?ab(b?0)，那么a?b?a?b,a?b?a?b成立嗎？學(xué)生很快可以通過(guò)舉反例發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)式子并不成立，那么必須進(jìn)一步思考：a?b、a?b與a、b之間有沒(méi)有聯(lián)系呢？進(jìn)而引出本課研究的絕對(duì)值不等式： a?b?a?b?a?b。

類(lèi)比思維的認(rèn)識(shí)依據(jù)是事物間具有相似性.類(lèi)比也是發(fā)現(xiàn)真理的主要工具。從數(shù)學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)或提出新命題的過(guò)程來(lái)看，大量也是從具體問(wèn)題或素材出發(fā)，經(jīng)過(guò)類(lèi)比——聯(lián)想等途徑，形成命題(猜想)再加以確認(rèn)的。教材中屬性相似的內(nèi)容占有較大比例，如指數(shù)函數(shù)與對(duì)數(shù)函數(shù)；四種三角函數(shù)及反三角函數(shù)；等差數(shù)列與等比數(shù)列；四種二次曲線（圓、橢圓、拋物線、雙曲線）；空間幾何性質(zhì)與平面幾何性質(zhì)；三種多面體及四種旋轉(zhuǎn)體等。在教學(xué)時(shí)，可抓住其發(fā)生過(guò)程、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及解決問(wèn)題的數(shù)學(xué)思想方法等方面的相似性來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題的引入，由此及彼，觸類(lèi)旁通。

二、歸納法

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

知識(shí)改變命運(yùn)

百度提升自我

案例：在“等差數(shù)列”第一課時(shí)的教學(xué)中，我這樣設(shè)計(jì)的： 觀察下列各數(shù)列，你能發(fā)現(xiàn)它們有什么共同的特點(diǎn)？具有什么性質(zhì)？ ①1，2，3，4，5，6，7，8，? ②3，6，9，12，15，18，21，24，?

③－1，－3，－5，－7，－9，－11，－13，－15，? ④2，2，2，2，2，2，2，2，2，?

這樣設(shè)計(jì)可以培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、抽象概括能力。它具有啟發(fā)性、開(kāi)放性，有能力發(fā)展點(diǎn)，個(gè)性和創(chuàng)新精神培養(yǎng)點(diǎn)。學(xué)生已具備一定的觀察能力和抽象概括能力，完全有條件、有可能發(fā)現(xiàn)它們的共同特點(diǎn)和性質(zhì)。

從個(gè)別的或特殊的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)而概括得出一般原理的思維方法即歸納法在數(shù)學(xué)思想方法是比較常用的一種，是發(fā)現(xiàn)真理的主要工具。從數(shù)學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)或提出新命題的過(guò)程看，大量是從具體問(wèn)題或素材出發(fā)，經(jīng)過(guò)歸納、觀察、實(shí)驗(yàn)等不同的途徑，形成命題(猜想)再加以確認(rèn).教材中大量的概念及部分公式、定理都是使用歸納法來(lái)驗(yàn)證與推導(dǎo)的。按照“觀察—猜想—證明”的思維模式設(shè)計(jì)問(wèn)題，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，更培養(yǎng)學(xué)生完整地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)體系。

三、實(shí)驗(yàn)法

案例：《橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程》第一課時(shí)的設(shè)計(jì)如下：課前，將事先準(zhǔn)備好的圓形紙片給每位同學(xué)發(fā)一張，讓大家按這樣的步驟進(jìn)行，①在圓內(nèi)部任意找一個(gè)不同于圓心的點(diǎn)A；②在圓周上30個(gè)等分點(diǎn)，分別記為B1、B2、?、B30；③折疊圓紙片，使圓周上的點(diǎn)B1與點(diǎn)A重合，展開(kāi)紙片后得到一條折痕；④重復(fù)上一步驟，使圓周上其余各點(diǎn)與A點(diǎn)重合，得到30條對(duì)應(yīng)的折痕；⑤最后展開(kāi)紙片，可以發(fā)現(xiàn)未被折痕覆蓋到的區(qū)域正是一個(gè)橢圓的形狀。

這樣的引入方法比之常規(guī)引入法更新穎、更具吸引力，使學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)橢圓這一幾何圖形，尤其是通過(guò)操作實(shí)驗(yàn)，營(yíng)造了“做”數(shù)學(xué)的氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的智力環(huán)境，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)。

四、整合法

案例：在直線的四種特殊方程的教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生初中時(shí)就已經(jīng)很熟悉的直線方程y?kx?b出發(fā)，給出名稱(chēng)“斜截式”，再由此方程求已知斜率k、過(guò)點(diǎn)P（x0，y0）直線方程，得b?y1?kx1y?kx?y1?kx1，代入y?kx?b得，整理后即為“點(diǎn)斜式”方由程y1?kx1?by?y1?k(x?x1)。

這樣的處理與教材中先介紹“點(diǎn)斜式”再得出“斜截式”的順序不同，但這樣的順序卻更符合用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

知識(shí)改變命運(yùn)

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學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由舊知得出新知，循序漸進(jìn)，體現(xiàn)了初高中數(shù)學(xué)的巧妙銜接。整合就是“打亂”教科書(shū)上線性排列的知識(shí)，注重不同領(lǐng)域內(nèi)容的整合、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)的整合、知識(shí)與情境的整合、知識(shí)與方法的整合、知識(shí)與價(jià)值的整合，有助于學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)不是一堆孤立技巧和任意法則的集合，有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，這是將形式化數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為易于學(xué)生接受的教育形態(tài)的藝術(shù)之一。

五、實(shí)例法

案例：在一次調(diào)研活動(dòng)中，上課的老師居然遲到了，讓調(diào)研員和學(xué)生們?cè)凇八麨槭裁催t到了？”的疑惑中等待了兩分鐘，任課的老師匆忙進(jìn)教室后的開(kāi)場(chǎng)白是這樣的：對(duì)不起，我遲到了，大家一定想知道我遲到的原因吧，那是因?yàn)閺募依飦?lái)學(xué)校的途中，發(fā)現(xiàn)所騎的摩托車(chē)沒(méi)有汽油了，于是就到路邊的電腦加油站加油了，在加油過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)顯示器上一些數(shù)量很有趣（邊講邊畫(huà)顯示器的草圖），如3.18元/升一動(dòng)不動(dòng)，而兩個(gè)小窗格的數(shù)字卻不停地跳動(dòng)著，這兩個(gè)數(shù)表示什么呢？（生答：一個(gè)是油量，一個(gè)是金額），為什么這兩個(gè)量要一起跳動(dòng)呢？（生答：因?yàn)檫M(jìn)油時(shí)，油量會(huì)發(fā)生變化，油量變化了，金額就跟著改變了），這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容“第17章的17.1變量與函數(shù)”，單價(jià)3.18元/升在加油過(guò)程中始終保持不變，我們把它叫做“常量”，油量和金額會(huì)發(fā)生變化，所以把它們叫做“變量”，又因?yàn)橛土肯劝l(fā)生變化，金額才跟著變化，所以油量叫做“自變量”，金額叫做“因變量”，“因變量”也叫做“自變量的函數(shù)”，所以，金額就是油量的函數(shù)。如果所加的油量設(shè)為x升，要付的金額為y元，那么y與x的關(guān)系如何表示？（生答：y=3.18x）這個(gè)式子叫做函數(shù)關(guān)系式，其中x是自變量，y是因變量，y是x的函數(shù)。我的摩托車(chē)油箱最多能裝10升汽油，那么自變量x的取值范圍是什么？（生答：0≤x≤10）??

“函數(shù)”這個(gè)抽象的數(shù)學(xué)概念如何引入、如何講解歷來(lái)困擾著我們數(shù)學(xué)老師，而這樣的一節(jié)課所創(chuàng)設(shè)的引入問(wèn)題給予我們太多的啟示和感悟。在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)“函數(shù)”概念的引入都是采用“直接告訴式”的，讓學(xué)生死記硬背函數(shù)的定義：“一般地，設(shè)在一個(gè)變化過(guò)程中有兩個(gè)變量x與y，如果對(duì)于x的每一個(gè)值，y都有唯一的值與它對(duì)應(yīng)，那么就說(shuō)x是自變量，y是x的函數(shù)”，這個(gè)定義冗長(zhǎng)、抽象，學(xué)生難于理解。而這節(jié)課教師充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，巧妙設(shè)置“遲到”——“加油”——“函數(shù)”的導(dǎo)入過(guò)程，引人入勝。

數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，可以有效地設(shè)置互動(dòng)情境，有控制地再現(xiàn)數(shù)學(xué)思維過(guò)程(包括問(wèn)題的抽象過(guò)程、規(guī)律的猜想過(guò)程、推理中的分析與綜合過(guò)程、推導(dǎo)中的演算過(guò)程等)，從生活中來(lái)，再回到生活中去，充分體現(xiàn)了學(xué)以致用的最高、最終目標(biāo)。

其實(shí)，對(duì)于同一教學(xué)內(nèi)容，由于教師的認(rèn)識(shí)程度、思考角度與經(jīng)驗(yàn)背景不同，可能會(huì)出現(xiàn)各種

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

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各樣的引入設(shè)計(jì)，有的引入設(shè)計(jì)所反映的教學(xué)觀念陳舊不可取，有的引入設(shè)計(jì)盡管體現(xiàn)了新課程的基本理念，但不符合學(xué)生實(shí)際，也是不可行的。總而言之，一個(gè)引入設(shè)計(jì)，必須因人而異、因材施教，不必苛求人人相同、堂堂相近，但仍應(yīng)具備以下一些基本要求：緊扣教學(xué)目標(biāo)，滲透學(xué)習(xí)主題；促使學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)；激活學(xué)生原有的情感結(jié)構(gòu)(學(xué)生在長(zhǎng)期生活和學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)的沉積)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)(學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐中的知識(shí)積累)；聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生有條件、有可能去思考和探究(問(wèn)題的背景學(xué)生是熟悉的，解決問(wèn)題的策略學(xué)生是學(xué)過(guò)的)；提出新的要求，使學(xué)生必須在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上更進(jìn)一步，達(dá)到新課的目標(biāo)要求。

教學(xué)實(shí)踐表明，課堂教學(xué)中一個(gè)精彩的、匠心獨(dú)具的引入設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，它是支撐和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，能促使學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中數(shù)學(xué)交流的起因，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和動(dòng)力。引入問(wèn)題是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的條件，是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的切入點(diǎn)。引入問(wèn)題必須著眼于應(yīng)用和創(chuàng)新,必須巧妙精當(dāng)、真切感人、能夠觸到學(xué)生的內(nèi)心深處。這樣設(shè)計(jì)引入問(wèn)題，就能充分發(fā)揮學(xué)生們的想象力，讓問(wèn)題處于學(xué)生思維水平的最近發(fā)展區(qū)。當(dāng)然，這更需要教師具備“編劇的本領(lǐng)”、“導(dǎo)演的才能”和“演員的素質(zhì)”，才能成功地引導(dǎo)學(xué)生入境受情。因此，教師只有解放思想，更新觀念，完整、準(zhǔn)確地把握教學(xué)內(nèi)容，具有教育學(xué)、心理學(xué)等各種理論，掌握各種現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，在工作中不斷反思總結(jié)，才能真正“將知識(shí)的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)”。

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 4

第五篇：在口腔醫(yī)學(xué)教育中引入循證醫(yī)學(xué)理念

循證醫(yī)學(xué)(evidence-based medicine，EBM)是20世紀(jì)90年代在臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐中迅速發(fā)展并受到廣泛關(guān)注的一門(mén)新興學(xué)科，其核心是慎重、準(zhǔn)確和明智地應(yīng)用當(dāng)前所能獲得的最佳客觀研究證據(jù)，結(jié)合醫(yī)生的個(gè)人專(zhuān)業(yè)技能和臨床經(jīng)驗(yàn)，充分考慮病人的價(jià)值和愿望，把三者完美地結(jié)合制定治療措施。循證醫(yī)學(xué)在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展給傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育和實(shí)踐模式帶來(lái)了極大的震動(dòng)。將循證醫(yī)學(xué)應(yīng)用于口腔醫(yī)學(xué)，則產(chǎn)生了循證口腔醫(yī)學(xué)。走循證醫(yī)學(xué)之路，將循證醫(yī)學(xué)理念引入口腔醫(yī)學(xué)教育中，也就成為必然的發(fā)展趨勢(shì)。

1循證醫(yī)學(xué)對(duì)口腔醫(yī)學(xué)教學(xué)的意義

1.1傳統(tǒng)口腔醫(yī)學(xué)教育的不足傳統(tǒng)的口腔醫(yī)學(xué)教育模式以經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)為主，在醫(yī)療實(shí)踐中，醫(yī)生根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)取專(zhuān)家的意見(jiàn)、結(jié)合教科書(shū)或權(quán)威參考書(shū)籍的觀點(diǎn)處理病例。由此培養(yǎng)出來(lái)的醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)理論和基本技能較好，但創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力不足。隨著科技的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育暴露出很多缺陷：教學(xué)內(nèi)容滯后，不利于新知識(shí)的傳播；教學(xué)方法單一，重視知識(shí)的傳授而不注重學(xué)生思維的培養(yǎng)；教學(xué)模式是以教師為中心和以教材為中心等。在這種教育方式下，學(xué)生對(duì)口腔臨床知識(shí)的學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為被動(dòng)地接受現(xiàn)成知識(shí)和死板的記憶過(guò)程，對(duì)問(wèn)題不會(huì)質(zhì)疑，學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。醫(yī)學(xué)生歷來(lái)受這種經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的教育與熏陶，并在畢業(yè)后以這種思維模式和方法進(jìn)行臨床實(shí)踐。在醫(yī)學(xué)快速發(fā)展的今天，若不注重自身的知識(shí)更新，其知識(shí)很快就會(huì)老化，從而影響醫(yī)療質(zhì)量。

1.2循證醫(yī)學(xué)的價(jià)值

1.2.1循證醫(yī)學(xué)是一門(mén)遵循科學(xué)證據(jù)的學(xué)科循證醫(yī)學(xué)意即遵循科學(xué)依據(jù)的醫(yī)學(xué)，是由加拿大McMaster大學(xué)20 世紀(jì)80 年代提出的一種臨床學(xué)習(xí)策略，是提出疑問(wèn)，檢索和評(píng)價(jià)相關(guān)數(shù)據(jù)，并將此信息應(yīng)用于臨床實(shí)踐的一種方法。循證醫(yī)學(xué)就是尋找、評(píng)價(jià)與合理使用當(dāng)前條件下所有最有效高質(zhì)量的證據(jù)，針對(duì)每一位患者的診治過(guò)程進(jìn)行決策，以達(dá)到最佳治療效果。具體的實(shí)施辦法可歸納為五個(gè)步驟：①確定臨床實(shí)踐中的問(wèn)題；②檢索有關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)；③嚴(yán)格的文獻(xiàn)評(píng)價(jià)；④應(yīng)用最佳證據(jù),指導(dǎo)臨床決策；⑤通過(guò)實(shí)踐，提高臨床學(xué)術(shù)水平和醫(yī)療質(zhì)量［1］。循證醫(yī)學(xué)提供的證據(jù)是指人體試驗(yàn)的證據(jù)，包括病因、診斷、預(yù)防、治療、康復(fù)和預(yù)后等方面的證據(jù)，追求證據(jù)的高質(zhì)量和不斷補(bǔ)充完善。治療性試驗(yàn)證據(jù)根據(jù)其質(zhì)量和可靠程度分為五級(jí)：一級(jí)：按照特定病種的特定療法收集所有質(zhì)量可靠的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)后所作的系統(tǒng)評(píng)價(jià)或Meta-分析，可靠性最高；二級(jí)：?jiǎn)蝹€(gè)的樣本量足夠的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)結(jié)果，可靠性次之；三級(jí)：設(shè)有對(duì)照組但未用隨機(jī)方法分組的研究；四級(jí)：無(wú)對(duì)照的系列病例觀察；五級(jí)：專(zhuān)家意見(jiàn)，可靠性最差［2］。

1.2.2口腔醫(yī)學(xué)教育中引入循證醫(yī)學(xué)的必要性循證醫(yī)學(xué)教育的模式首先要啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者善于從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、歸納問(wèn)題。其次是高效率地查閱文獻(xiàn)，并對(duì)文獻(xiàn)中的結(jié)論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，提煉出針對(duì)具體問(wèn)題的答案。掌握以問(wèn)題為基礎(chǔ)的循證醫(yī)學(xué)教育的技巧和方法，就能成為一名終身的自我教育者。口腔醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，許多疾病由于病因和發(fā)病機(jī)理不明，治療手段多種多樣，爭(zhēng)議頗多。例如口腔白斑、扁平苔蘚的治療，齲病的防治等。隨著基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與材料科學(xué)的發(fā)展，新的技術(shù)、方法、藥物、材料不斷涌現(xiàn)，如何針對(duì)病人的實(shí)際情況，選擇最佳治療手段，成為口腔臨床面臨的新課題。在這種情況下，以邏輯推論和臨床經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的醫(yī)療技術(shù)可能顯得蒼白無(wú)力［3］。口腔醫(yī)學(xué)實(shí)踐中循證醫(yī)學(xué)的引入，為臨床醫(yī)生進(jìn)行醫(yī)療決策提供可靠證據(jù)。口腔醫(yī)師應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)的理論，使

用當(dāng)代最佳證據(jù)，結(jié)合具體情況為患者制定出最佳的治療方案，不斷提高自己的醫(yī)療水平，使患者受益。

2循證醫(yī)學(xué)在口腔醫(yī)學(xué)教育中的應(yīng)用

2.1循證醫(yī)學(xué)教學(xué)即以“問(wèn)題為中心”的教學(xué)模式循證醫(yī)學(xué)被譽(yù)為“21世紀(jì)的臨床醫(yī)學(xué)”，是以“問(wèn)題”為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)教育模式。從醫(yī)學(xué)教育的角度看，循證醫(yī)學(xué)以解決臨床問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，它提出了一整套在臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找現(xiàn)有的最好證據(jù)，評(píng)價(jià)和綜合分析所得證據(jù)及應(yīng)用結(jié)果以指導(dǎo)疾病的診斷、治療和預(yù)后的理論和方法，這有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的醫(yī)學(xué)觀，為規(guī)范其今后的臨床實(shí)踐行為打下基礎(chǔ)。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與“提出問(wèn)題、尋求證據(jù)、系統(tǒng)評(píng)價(jià)”的全過(guò)程。結(jié)合循證醫(yī)學(xué)的口腔醫(yī)學(xué)教育，既注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，又鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，獨(dú)立思考問(wèn)題，通過(guò)選擇性、批判性地評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和綜合臨床研究獲得最佳證據(jù)。循證口腔醫(yī)學(xué)教育模式重在能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，變“死學(xué)”為“巧學(xué)”，使學(xué)生從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者和主動(dòng)者，由接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄恐R(shí)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

2.2引入循證醫(yī)學(xué)理念，制定最佳治療方案在口腔醫(yī)學(xué)教育中引入循證醫(yī)學(xué)理念，對(duì)學(xué)生的思維方式、動(dòng)手能力、綜合素質(zhì)的提高起到了很大的作用。在循證的過(guò)程中，學(xué)生是實(shí)踐的主體，在掌握一定的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，要學(xué)會(huì)利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，獲取臨床最佳證據(jù)。循證口腔醫(yī)學(xué)指導(dǎo)的臨床實(shí)踐要求自覺(jué)地將以下四個(gè)要素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行臨床診療決策，即：①臨床相關(guān)的科學(xué)證據(jù)；②牙科醫(yī)師的經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)判斷；③患者的價(jià)值觀和需求；④所處的社會(huì)環(huán)境［4］。口腔臨床診療決策制定，不是口腔醫(yī)師單方面的決策，患者也應(yīng)該能夠充分參與。在循證醫(yī)學(xué)中，培養(yǎng)以病人為主的人本主義思想。醫(yī)生有義務(wù)將自己獲得的證據(jù)如實(shí)告知患者，告訴對(duì)方有哪些有效診療方法、這些診療方法的副作用及價(jià)格等，幫助病人依據(jù)其價(jià)值觀，作出知情的選擇。通過(guò)循證，為患者提供安全、有效、副作用和并發(fā)癥少、經(jīng)濟(jì)節(jié)省的最佳治療方案，充分體現(xiàn)“以人為本”的精神。

2.3實(shí)施循證醫(yī)學(xué)的條件

2.3.1循證醫(yī)學(xué)實(shí)施所需的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資源循證醫(yī)學(xué)是臨床流行病學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)、現(xiàn)代信息學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的結(jié)晶。為保證循證醫(yī)學(xué)的實(shí)施，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造必要的條件，使研究證據(jù)的查尋方便、簡(jiǎn)捷。除了具備常用的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)如Medline數(shù)據(jù)庫(kù)、Embase數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)(CBM)外，還應(yīng)提供二次研究證據(jù)的數(shù)據(jù)庫(kù)如Cochrane圖書(shū)館、循證醫(yī)學(xué)評(píng)價(jià)(Evidence Base Medicine Reviews，EBMR)，或相關(guān)的雜志如循證醫(yī)學(xué)雜志(Evidence Based Medicine，EBM)、循證牙科學(xué)雜志（Evidence-Based Dentistry，EBD）及書(shū)籍等。

2.3.2循證醫(yī)學(xué)對(duì)教師和學(xué)生的素質(zhì)要求循證醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教師和醫(yī)學(xué)生提出了較高的要求。首先，要培養(yǎng)一批能實(shí)踐循證醫(yī)學(xué)和傳授循證醫(yī)學(xué)知識(shí)，并具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和技能的臨床教師。循證醫(yī)學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科，許多臨床醫(yī)生對(duì)其了解甚微或理解較膚淺，在這種情況下，口腔醫(yī)學(xué)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)教育的觀念，可以通過(guò)自學(xué)、參加學(xué)習(xí)班及進(jìn)修等方式學(xué)習(xí)和掌握循證醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，并在教學(xué)中貫穿循證醫(yī)學(xué)教育理念。其次，要求醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等方面具有較高的水平，并對(duì)臨床流行病學(xué)和循證醫(yī)學(xué)有一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還應(yīng)具備扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)和醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知

識(shí)。對(duì)臨床實(shí)習(xí)前的學(xué)生，要熟悉循證醫(yī)學(xué)的理念和原則、正確評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，特別要學(xué)會(huì)文獻(xiàn)檢索的方法及技巧和網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)資源的利用；對(duì)臨床實(shí)習(xí)的學(xué)生，要善于在口腔醫(yī)學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)的方法和思想自己獨(dú)立地解決問(wèn)題，在實(shí)踐中培養(yǎng)自主教育和學(xué)習(xí)的能力。

3口腔循證醫(yī)學(xué)實(shí)踐面臨的問(wèn)題

循證口腔醫(yī)學(xué)在我國(guó)尚處于掃盲階段，人們對(duì)其認(rèn)識(shí)和掌握還需要一個(gè)過(guò)程。在循證實(shí)踐過(guò)程中，還存在一些問(wèn)題。首先，循證醫(yī)學(xué)證據(jù)尚需進(jìn)一步發(fā)展和完善，當(dāng)前并非所有臨床問(wèn)題都能找到相應(yīng)的高質(zhì)量的循證醫(yī)學(xué)證據(jù)；其次，循證醫(yī)學(xué)作為新型醫(yī)學(xué)模式的出現(xiàn)，在醫(yī)學(xué)界引起廣泛爭(zhēng)議，一直受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式和專(zhuān)家意見(jiàn)的排斥；此外，臨床醫(yī)務(wù)人員信息資源獲取的困難，對(duì)循證醫(yī)學(xué)了解貧乏，及過(guò)多看重經(jīng)濟(jì)效益等也將影響循證醫(yī)學(xué)的實(shí)施。

總之，循證醫(yī)學(xué)是臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，它的出現(xiàn)使臨床醫(yī)學(xué)研究和臨床實(shí)踐發(fā)生了巨大的變化。在口腔醫(yī)學(xué)教學(xué)中引入循證醫(yī)學(xué)理念是培養(yǎng)21世紀(jì)新型醫(yī)學(xué)人才的要求，必將對(duì)現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)教育產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

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[6]佚名.馬飛 在口腔醫(yī)學(xué)教育中引入循證醫(yī)學(xué)理念.中醫(yī)藥期刊學(xué)會(huì)