第一篇：幼兒德育工作“八化”-德育

幼兒德育工作“八化”

如今的孩子大多是獨生子女，他們或多或少都沾有嬌氣任性、膽小怕事、惟我獨尊等小毛病。幼兒期是人的個性品質(zhì)形成的時期，也是可塑性最大的時期。因此，思想品德教育從幼兒抓起是非常必要的，而且也是可能的。根據(jù)幼兒思維具體形象，幼兒的觀念、品德行為的形成離不開直觀和模仿等特點，作為幼兒教育工作者必須按照幼兒思想發(fā)展的特點、規(guī)律，采取生動、形象、有趣的方式來進行教育，切忌要求過高，空洞說教。根據(jù)這幾年的幼兒教育工作經(jīng)驗，我認為要增強幼兒德育工作實效性就必須做到“八化”，即現(xiàn)代化、規(guī)范化、系列化、生活化、具體化、幼兒化、經(jīng)常化、網(wǎng)絡(luò)化。

一、德育理念現(xiàn)代化

當今社會科技、經(jīng)濟高速發(fā)展，德育工作必須面對開放、多元、動態(tài)的現(xiàn)實世界。只有樹立起現(xiàn)代化的德育工作理念，我們的工作才有針對性，才會有實效。鄧小平曾強調(diào)指出“辦學要從小學抓起，從娃娃抓起。”為此，在工作中我們要牢固樹立“一切為了孩子發(fā)展”的理念，轉(zhuǎn)變教師觀念，加強師生互動；構(gòu)筑交往平臺，促進幼兒互動；搭建心靈橋梁，促進家長和幼兒的互動；走出學校課堂，搞好幼兒與社會互動。

二、德育制度規(guī)范化

規(guī)范化的德育制度是培養(yǎng)孩子正確的人生觀、價值觀、道德觀、養(yǎng)成良好的行為習慣重要保障。我們必須結(jié)合幼兒教學實際情況，認真聽取各方面建議，完善德育管理制度，體現(xiàn)制度的規(guī)范化。如出臺《德育量化考核細則》、《幼兒禮儀常規(guī)》、《班級衛(wèi)生管理制度》、《幼兒一日量化評比制度》、《寢室管理制度》、《幼兒獎勵條例》等一系列相關(guān)規(guī)章制度，使幼兒德育管理有章可循，有據(jù)可依，對規(guī)范幼兒的行為會起到一定的約束作用。

三、德育目標系列化

在幼兒園，主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣，培養(yǎng)基本的道德觀念，如尊敬父母、老師和長輩，不打架，不罵人，愛清潔，認識國旗等。根據(jù)幼兒的年齡特點，我們應(yīng)從小處入手，貼近幼兒，注重實效，體現(xiàn)育人的層次性，讓德育目標深入每個孩子心中，從而形成自我教育、自我管理目標。為此，在制定德育工作目標時，我們要體現(xiàn)近、小、實、親和系列化的原則，讓幼兒看得見，摸得著。事實也證明，只有用目標來指導過程，幼兒德育工作才能有序進行，有的放矢，而避免過去那種“水到便開渠”的無序化狀態(tài)。

四、德育內(nèi)容生活化

孩子的品德源于生活，并在生活中能動地表現(xiàn)。我們應(yīng)堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則和知與行相統(tǒng)一的原則，改變說教式的空洞理論，讓幼兒走進生活，讓豐富多彩的實踐活動成為幼兒德育的主要載體。如培養(yǎng)孩子的孝心，我們可利用“母親節(jié)”組織幼兒“夸媽媽”活動。事前要求幼兒了解媽媽的工作及成績，通過觀察媽媽上、下班所做的事情，讓孩子親自感受到媽媽的辛勞、媽媽對他們的愛。然后再組織開展稱贊自己的媽媽活動，通過孩子們把自己媽媽在工作、生活中的事情和其他小朋友的交流，由此讓他們產(chǎn)生一種積極的情感體驗。

五、德育形式具體化

幼兒的觀念、品德行為的形成離不開直觀和模仿，鮮明的形象、生動的語言構(gòu)成具體的榜樣感染力能引起幼兒共鳴和相應(yīng)的情感，使他們在模仿過程中獲得一定的價值觀念。為此，我們可利用榜樣對幼兒進行教育，把抽象的道德認識具體化、形象化。如通過一些情景游戲、講小英雄故事等營造氛圍來感染和熏陶幼兒的情感，以此影響幼兒的個性品質(zhì)。幼兒生活在這樣的環(huán)境之中，久而久之，幼兒的心靈就會產(chǎn)生良好的心理反應(yīng)，從而培養(yǎng)出良好的思想品德。

六、德育途徑幼兒化

教育的過程是師生共同參加的雙向活動過程，在教育實踐中我們要根據(jù)幼兒年齡特點開展豐富多彩的情感教育活動。德育幼兒化，就是德育工作讓幼兒參加、處處考慮幼兒的需要，通過自治、自愿、自律，增強思想教育工作的吸引力。德育幼兒化要突出一個“導”字，開展各種活動，發(fā)揚民主樹新風，為幼兒辦好實事，引導和疏導幼兒積極向上。如，組織開展個人衛(wèi)生評比活動、節(jié)日書畫展覽、體操比賽、拔河比賽、親子活動等，充分發(fā)揮德育過程中孩子的主體作用，積極營創(chuàng)助人為樂、互相幫助、“我為人人，人人為我”的好風氣。

七、德育活動經(jīng)常化

德育經(jīng)常化，就是要全面貫徹教學方針，對幼兒經(jīng)常性地進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛社會主義的教育，目標是培養(yǎng)“四有”新人。如：經(jīng)常進行家庭訪問，隨時掌握幼兒的思想動態(tài)，使幼兒家長及時了解子女的思想情況、學習表現(xiàn)，并且定期舉行幼兒家長會議，溝通情況、提出要求；經(jīng)常組織幼兒參加社會實踐活動，到附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村進行參觀訪問；經(jīng)常進行常規(guī)檢查和階段性檢查，準確地考查幼兒行為表現(xiàn)，分別以講究衛(wèi)生、遵規(guī)守紀、禮貌待人、尊敬長輩、動手能力等項計分，并將每條內(nèi)容進行量化，便于檢查，每日一評，每周一小結(jié)，及時表揚好人好事，糾正不良傾向。

八、德育體系網(wǎng)絡(luò)化

隨著國家和社會對內(nèi)外開放程度的提高和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展普及，人與人之間的時空距離越來越小，德育的資源、途徑和保障體系的網(wǎng)絡(luò)趨勢日趨明顯，單一的德育教育途徑已被打破，充分利用社會力量和信息科技的有效手段，開辟德育基地和育人渠道，增強德育工作的力度和效果，已成為新的趨勢。在遵循實事求是、實踐性、愉悅性和創(chuàng)新性原則的基礎(chǔ)上，我們要動員社會各部門積極配合，協(xié)調(diào)一致，齊抓共管，形成全員網(wǎng)絡(luò)化階梯式德育體系，全方位地利用和開發(fā)各種德育資源，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，共同完成對孩子的德育工作。

第二篇：德育工作之我見-德育

德育工作之我見

文/徐紅梅

一提到教師，一些人自然也會談到教師的職責：教書育人。德育工作是班級工作，學校工作的重點之一，也是每個教師應(yīng)擔負的重要責任之一。我認為德育就像是方向，方向?qū)α耍挪粫卟砺罚邚澛罚凡艜阶咴綄挘巴静艜饷鳌?/p>

19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育的奠基人赫爾巴特曾說：道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。我國著名教育家陶行知先生也曾說到：徳是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就會為非作歹愈大。可見德育教育是多么的重要，而學校，課堂也理所當然地成為了德育工作的主戰(zhàn)場。回想我從教十幾年的德育教育工作，現(xiàn)粗略地談?wù)勎业囊恍┎怀墒斓淖龇ê涂捶ā?/p>

首先，要因人施教，對癥下藥，做好學生的“心理醫(yī)生”。正如世界上找不到兩片完全相同的樹葉一樣，學生的個性、興趣、知識和才能等都是有很大差異的，而且受不同的家庭教育，自然環(huán)境的影響，對同一問題，同一件具體事物也有著不同的看法，這就要求我們老師在平日的工作和教學中走近學生，善于觀察，總結(jié)學生的個性特點，了解他們的家庭情況和生長環(huán)境，然后針對他們的情況和問題，對癥下藥，各個突破，因人施教地做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。

其次，要循循善誘，不急不躁，富于愛心和耐心。做學生的德育工作要逐步進行，持之以恒，循循善誘。既要保護學生的隱私和自尊，又要注意教育的方式和言辭；既要招準突破口，指出其問題和不足，又要善于尋找和發(fā)現(xiàn)他們的長處與閃光點。同時在和學生溝通，交流時，要表現(xiàn)出足夠的愛心、耐心和熱情。正如王麗老師在空間里說的那樣：愛心是春天里的一場細雨，是心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤；愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼。作為教育工作者，我認為只要有了愛心并能讓它在我們心里扎根，耐心和工作熱情也必然作為副產(chǎn)品滋生出來共同發(fā)揮它們的巨大作用。

再次，結(jié)合課內(nèi)課外時間，采用滲透式，多途徑去踐行。德育工作非一日之功，教化一個人絕非易事。我們平時要在課堂教學中注意見縫插針地滲透思想品德教育，還可以在課余時間和問題學生面對面地談心、交流。既可以當面教育，也可以通過作業(yè)本上寫激勵語或傳紙條或眼神呀，肢體語言呀傳達我們對某些學生的鼓勵、警示之意。

最后，我們要不斷學習德育教育的新方法，了解不同時代學生的特征并要勤于學習，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，及時了解新時代學生的思想、思維方式，緊跟他們的腳步才不會落伍，才能融入學生內(nèi)心，達到通暢有效的溝通。

總之，在高考這根指揮棒仍在發(fā)揮巨大作用的當下，我們要注重教學質(zhì)量和成績，但學生的德育工作也不容滯后和輕視。我們要一手抓教學，一手抓德育工作，兩手并舉，我們的付出才會事半功倍，教與學的效果才會互相輝映，共同提高。

第三篇：八德育計劃

八（1）班德育工作計劃

周鵬

我擔任班主任已近二十年，親身的教學工作實踐，使我深深地感到：班主任工作是一種甜蜜的苦差使，工作辛苦，責任重大。一個班級的工作是否能夠搞好，學生的成績是否能夠提高，班主任起著關(guān)鍵作用。可以說有一個好的班主任，就會有一個好的班級。

怎樣才能當好班主任呢?作為一個班主任，要帶好一個班，必須具有一定的班級工作藝術(shù)，尤其是班主任德育工作最為重要。一個學生如果沒有良好的道德品質(zhì)，就不能成為社會的有用之人。作為一個班主任就要首先抓好德育工作，培養(yǎng)學生的高尚品德，教育學生愛祖國，愛人民，愛勞動，樹立為人民服務(wù)的思想，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約、尊師愛生的良好習慣，做一個誠實、勇敢的孩子。要鼓勵學生學好知識，立志成才。做好班級工作，平時就注重對學生進行德育教育，現(xiàn)對八

（1）班德育工作計劃如下：

一、處理問題，要尊重學生，以德育人

當我接任七年級班主任時，班里接連不斷地丟東西，但每次總是找不著，學生議論紛紛，影響了學生學習情緒。怎么辦?為此事我明查暗訪，仍不起作用。為了避免這類事情不再發(fā)生，我讓每個學生留心觀察，互相監(jiān)督。

二、培養(yǎng)學生良好的生活習慣，樹立美好的班風

班里有一些同學平時愛吃零食，教室里瓜子皮滿地，吃不完的零食到處亂扔。針對這個情況，如果抓住狠批不放，不但沒有效果，而且會適得其反。于是，我進行摸底調(diào)查，找出吃零食的原因后，給學生講吃零食的危害，我告訴同學們，隨便吃零食，不符合《中學生日常行為規(guī)范》，既污染了班級環(huán)境，影響了班級衛(wèi)生狀況，又耽誤了自己的學習時間，危害了自己的身體健康，浪費了家里的錢糧。我又將班內(nèi)不吃零食的同學樹為榜樣，號召同學們向他們學習，發(fā)揚艱苦樸素的精神，保持勤儉節(jié)約的行為，不做饞鬼，爭當文明學生。從此，班里再也沒人吃零食了。個個打掃衛(wèi)生很積極，甚至有的學生不是他的值周，他都爭著去干活。

三、德育必須激發(fā)學生的道德情感

我非常重視情境教育，給學生提供一個良好的學習環(huán)境。例如：在教室的墻壁上張貼了許多條幅和標語，鼓勵學生勤奮讀書，努力學習。還把校園黑板勾畫一新，讓學生定期出板報，開展豐富多彩的第二課堂活動，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)。

四、利用課余時間，組織班級活動

開展班級活動，能為學生提供展示自己表現(xiàn)自己的機會。比如，組織“我為班級添光彩”討論會，“向災區(qū)小朋友獻愛心”的主題班會，以及書畫展覽、歌詠比賽、故事演講等活動。通過這些活動。，培養(yǎng)了學生熱愛集體、熱愛祖國的高尚品質(zhì)。

總之，班主任要把德育工作放在首位，認真做好班級工作。既教書，又育人，不斷提高學生的素質(zhì)水平，培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)，使學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，成為祖國的合格人才。

2013年9月8日

第四篇：淺談幼兒德育工作管理

淺談幼兒德育工作管理

[內(nèi)容提要]：德育是教育中最古老的話題之一，歷來被人們所關(guān)注。在素質(zhì)教育已成為主旋律的今天，德育更是引起人們的高度重視。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時期。因此，我們必須切實抓好幼兒德育工作管理。

[關(guān)鍵詞]：德育 素質(zhì)教育 文明禮貌 社會 家庭 資源 實踐

德育是教育中最古老的話題之一，歷來被人們所關(guān)注。在素質(zhì)教育已成為主旋律的今天，德育更是引起人們的高度重視。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時期。在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出從小班到大班在德育工作管理上有著不同層次的要求。但是從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，存在的問題也比較多，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ洌彝ブ械幕实酆托」鳎宰晕覟橹行模霈F(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等社會行為極差的現(xiàn)象。因此認真開展幼兒德育工作管理至關(guān)重要，如何做好幼兒德育工作管理呢？下面我就從幾個方面來談?wù)劰ぷ髦械囊恍w會。

一、提高教師自身素質(zhì)，促進幼兒文明禮貌的熏陶

葉圣陶說：“要有讀書的能力，必須把書本打開，認認真真的去讀；要有文明禮貌德行為，必須走進環(huán)境，點點滴滴的熏陶。” 由于幼兒年齡較小的緣故，他們離開家庭、離開父母會產(chǎn)生一種不安全感，老師就成了他們唯一的依靠。這就要求教師要像媽媽一樣去細心呵護、關(guān)心、幫助每一個孩子，消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛、感受愛的同時，逐漸也學會了如何去關(guān)心、幫助別人，同時一種互敬互愛、懂禮守紀的良好個性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識到自身行為的榜樣作用，潛移默化的影響。例如：我們不小心撞到了孩子，就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”；我們在打擾孩子的時候，就會悄聲地說“對不起，打擾一下”；我們在需要幫助的時候，就會對孩子說：“你可以幫我一下嗎？”等等。以往，教師都會處于居高臨下的位置，然而今天我們真正走入了孩子們的世界，溶入了孩子們的心靈，找準了自己的角色定位。同時，孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習得了各種禮貌用語。

二、在領(lǐng)域教學活動中滲透德育教育

領(lǐng)域教學活動是幼兒園教育的基礎(chǔ)元素，也是德育教育的主要渠道。仔細分析，在各個領(lǐng)域的教材中，都蘊涵著豐富的德育教育資源。語言活動中, 音樂活動中，幾乎每一個藝術(shù)作品都蘊涵著一個做人的道理。故事《雪孩子》里那個舍己救人的小雪人形象感人至深，散文《微笑》讓幼兒明白了哪怕是一個微笑，也能給朋友送去快樂，兒歌《讓座》讓幼兒懂得了尊敬老人、愛護老人，歌曲《國旗國旗真美麗》洋溢著熱愛祖國的情感等，這些豐富的教育資源對學生的思想品德的培養(yǎng)有著積極的作用。教師作為教育活動的組織者，應(yīng)有強烈的育人觀念，立足教材，找準結(jié)合點，將各個領(lǐng)域的教育與德育教育有機地整合，讓德育貫穿于領(lǐng)域教學過程中。讓孩子們在學習知識的同時，從情感、思想、道德、心理等方面，對幼兒進行初淺的思想品德教育，提高幼兒的綜合素質(zhì)。

三、在班級環(huán)境中開展德育教育

恩格斯說過：環(huán)境造就人。環(huán)境的教育功能是潤物細無聲的滲透, 在實踐中發(fā)現(xiàn)，通過班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來促進班級德育工作，不失為一條好的途徑。我們有意識地將各種品德思想融于班級的環(huán)境中,努力營造一種積極健康的班級文化氛圍，彌散在班級的每一個角落，充分發(fā)揮其育人功能。孩子們?nèi)谌肓私】档奈幕諊校恢挥X中接受它的影響和熏陶。如：創(chuàng)設(shè)“德育之星”欄目。在這個欄目中設(shè)置我為集體做好事、我?guī)椭诵』锇椤⑽視v禮貌、我會愛護圖書和玩具、環(huán)保小衛(wèi)士五個小欄目，每個孩子都能在德育欄的左側(cè)找到自己的名字。每天離園前的十分鐘，我們組織孩子們自己來回顧一天的生活，在每個小欄目中評出五個德育之星，教師為被評上的孩子蓋上星星印章，每個月再根據(jù)這些評選結(jié)果來統(tǒng)計誰得到的星星印章最多，誰就當選為當月“德育之星”。這種正面激勵的方法能有效激發(fā)起每個孩子內(nèi)心潛在的向上性，誰都想自己的名字旁能多蓋上幾個星星印章，這種潛在的向上性悄悄地將我們所要求于孩子們的道德行為要求轉(zhuǎn)化成了孩子們內(nèi)在的需要。

四、將德育滲透于日常生活

生活是教育的起點，也是教育的歸宿。杜威曾指出：“學校的德育教育應(yīng)從兒童參與生活出發(fā)，離開了生活，學校就沒有道德目標，也沒有目的”。兒童接受教育，也是為了更好地適應(yīng)生活。因此，我們應(yīng)善于從幼兒的生活中去挖掘品德教育資源，把德育貫穿于幼兒每天的生活之中，引導幼兒去關(guān)注、去感受、學習與體驗。比如，利用每周一早上的升旗儀式進行愛國主義教育；組織幼兒輪流做小值日生，來培養(yǎng)幼兒自我管理和組織能力以及為他人服務(wù)的良好品德；自由活動中我們注重幼兒與同伴團結(jié)友愛的良好品德的培養(yǎng)；游戲結(jié)束后，注意玩具的收拾、整理，培養(yǎng)幼兒愛護公物的品德習慣。九月份，新生入園了，產(chǎn)生分離焦慮的孩子們哭哭啼啼，對新的環(huán)境感到陌生、不安，這對于我們大班的孩子來說不就是一次很好的關(guān)愛教育的機會！幼兒園的大型玩具臟了，草地雜草叢生了，這也就是一次很好的勞動教育的機會！等等。可以說，幼兒的生活有多寬廣，德育的途徑就有多寬廣，我們應(yīng)該引導幼兒在生活情景中學會生活、學會做人。

五、利用本土資源，延伸德育教育工作

《綱要》中指出：“城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，利用本土資源，引導幼兒充分感受家鄉(xiāng)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。”每個城市，都有著豐富的可探究的本土資源，我們將本土文化與德育整合，設(shè)計了“我愛家鄉(xiāng)”等德育主題活動。組織幼兒到家鄉(xiāng)的一些名勝古跡去參觀，感受家鄉(xiāng)的美麗，參觀博物館，讓幼兒了解家鄉(xiāng)古代的繁榮昌盛，與孩子一起收集有關(guān)家鄉(xiāng)的各種圖片，讓孩子通過語言、繪畫、動作等多種形式描繪和表達對家鄉(xiāng)的熱愛，逐步激發(fā)幼兒的自豪感。另外，我們還可以設(shè)計組織了《XX歡迎你》、《建設(shè)家鄉(xiāng)》、《XX的土特產(chǎn)》等許多游戲內(nèi)容，讓孩子們模建博物館、公園、紀念館、小食街等，模仿導游為參觀的“客人”介紹家鄉(xiāng)的名勝古跡，風味小吃，他們還展開了想象，設(shè)計了未來的家鄉(xiāng)，這些教育內(nèi)容的設(shè)計，鞏固了幼兒對家鄉(xiāng)的認識，激發(fā)了幼兒建設(shè)家鄉(xiāng)的美好理想，擴大了教育外延，豐富了德育教育內(nèi)涵，取得了良好的教育效果。

六、利用重大節(jié)日，抓住德育工作的契機

一年當中有許多與幼兒相關(guān)的或?qū)τ變簛碚f是很重要的節(jié)日，每個節(jié)日都是一個開展品德教育的契機。圍繞這些節(jié)日主題，設(shè)計一些集教育性、趣味性為一體的德育活動，也是一條對幼兒實施品德教育的有效途徑。“三八”節(jié)，我們將媽媽們請進課堂，直接與幼兒面對面地對話，她們帶來了幼兒成長過程的照片，聲情并茂地向幼兒介紹媽媽養(yǎng)育子女的辛苦，提出了對子女的期望，孩子們則向媽媽表達了誠摯的感謝和祝福；“五一”節(jié)，我們設(shè)計了題為“勞動真光榮”的調(diào)查表格，引導幼兒開展關(guān)于勞動者的調(diào)查活動，讓幼兒通過各種途徑調(diào)查不同職業(yè)的勞動者的勞動，體會他們勞動的辛苦及其創(chuàng)造的價值，以及給我們生活帶來的各種方便，從而懂得尊重一切勞動者的勞動。“國慶”節(jié)，我們請來武警戰(zhàn)士圖文并茂地向幼兒介紹了祖國的大好河山以及戰(zhàn)士們保衛(wèi)祖國的神圣職責，激發(fā)幼兒熱愛祖國的美好情感，從小樹立為祖國的明天而奮斗的崇高理想。此外，三月五號雷鋒紀念日，三月十二日的植樹節(jié)、六月十五日世界環(huán)保日等等，都是向幼兒進行品德教育的良好契機。

七、利用時事新聞，提高幼兒德育效果

把國家和本地區(qū)所發(fā)生的重大事件引入德育活動，是另一條行之有效的德育途徑。如：嫦娥一號繞月衛(wèi)星的時事，奧運會、亞運會等的開展，這些都是對幼兒進行愛祖國教育的現(xiàn)成教材，我們應(yīng)引導幼兒及時關(guān)注這些時事，請幼兒每天收集相關(guān)資料，在班級布置成時事專欄，利用每天早談時間鼓勵幼兒上臺播報相關(guān)新聞，激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。

八、利用家庭資源，提高幼兒德育效果

家庭不僅是其子女賴以生存的場所，也是學生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學技術(shù)的發(fā)展和社會的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴大和增強。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨生子女家庭，在現(xiàn)實生活中，一部分家長對子女的教育不能與學校德育工作協(xié)調(diào)一致，對子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，包括孩子力所能及的家務(wù)也包辦代替，阻礙了學生的全面發(fā)展。一部分家長“望子成龍”心切，拔苗助長，過分溺愛子女，把孩子逼上了“家庭小皇帝”的“寶座”。所有這些現(xiàn)象，為幼兒園德育工作的深入開展增添了一定的難度。由此可見，幼兒園德育應(yīng)該與家庭教育整合，充分發(fā)揮家庭教育作用，讓家庭教育和學校教育形成合力，促進學生的全面發(fā)展。

首先應(yīng)讓家長認識到學校德育工作的重要性，在了解家長們普遍關(guān)心的重點、熱點和難點的基礎(chǔ)上，利用家長座談會向家長介紹全面實施素質(zhì)教育的意義，使家長充分認識到品德教育與幼兒健康成長的密切關(guān)系，在思想上真正與學校取得共知，并積極配合幼兒園，共同參與對幼兒的品德教育，讓品德教育走進幼兒的家庭生活中，讓幼兒的各種品德認知和品德行為在家庭生活中得到鞏固和強化。

其次作為教師要與家長經(jīng)常保持聯(lián)系。教師首先要了解幼兒在家庭中的活動和表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師也應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的各方面的表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使德育工作產(chǎn)生實效。如我班的寧明小朋友，他剛來園時對老師有一種敵對的情緒，看到老師就是不愿意和老師打招呼，臉上也毫無表情。老師主動問候他，他也不理不睬。后來向他家里人了解才知道原來寧明在家很頑皮，家里人他個個都不怕。為了讓他能聽話點，家里人就經(jīng)常嚇唬他說學校里的老師很兇的，你再不聽話，老師就把你關(guān)在黑黑的小房間里。這樣一來孩子還未到學校，就已經(jīng)對老師產(chǎn)生了不好的印象。后來我就主動和寧明多說話，平時比其他孩子更關(guān)心他，和家長經(jīng)常保持聯(lián)系，在家長的配合、耐心地引導、教育下，經(jīng)過一段時間后，寧明來園看到我時，臉上總是笑瞇瞇的，不再是那種害怕的眼神。

九、走進社會實踐，導之以行

朱熹說：“論先后，知為先；論輕重，行為重。”知的目的在于行，導行是我們德育過程的基本環(huán)節(jié)，直接指向培養(yǎng)幼兒良好品德行為的德育目標。能否使幼兒把道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為，并使之內(nèi)化，是品德教育成敗的關(guān)鍵所在。我認為，社會實踐活動，是推進德育教育工作的重要手段。應(yīng)該把社會實踐活動作為德育工作的重要載體，讓幼兒走出幼兒園，參加各種社會實踐活動。讓孩子們在活動中接受、認同、內(nèi)化德育教育的內(nèi)容。

以德育內(nèi)容為中心，圍繞中心精心設(shè)計了豐富多彩的,富有教育意義的社會實踐活動，這些活動可操作性強，具有強烈的感染性，教育性。如：結(jié)合“世界環(huán)保日”，我們組織幼兒到體育中心開展了以“節(jié)約中國”為主題的環(huán)保時裝秀活動，活動前與家長、幼兒共同探討如何將各種廢舊材料進行再利用，共同收集各種廢舊材料并巧妙制作成各種時裝，有的用月餅盒制作成了古代將士的盔甲，有的用塑料袋制作成了白雪公主的服飾，孩子們穿上與爸爸媽媽共同制作的服裝進行時裝表演，向社區(qū)群眾宣傳了“節(jié)約中國”的環(huán)保思想。九九重陽節(jié)，我們可以與老人協(xié)會取得聯(lián)系，開展了“我與爺爺奶奶”過節(jié)的主題活動，孩子們精心制作了禮物、準備了節(jié)目，為社區(qū)的老人送去了節(jié)日的問候。更與老人們開展了一對一互幫互學的活動，老人們教孩子們剪紙，孩子們教老人們拼搭積塑，活動中老少同樂，孩子們更從中學會了尊敬老人，關(guān)愛老人。

然而社會實踐活動的開展應(yīng)做到有計劃、有組織，活動的設(shè)計應(yīng)集教育性、趣味性、可操作性、感染性為一體，還應(yīng)注意以下兩個方面的問題。首先要體現(xiàn)自主性，在社會實踐過程中，應(yīng)注重以幼兒為主體，讓幼兒主動參與、主動思考、主動實踐、主動探索、主動創(chuàng)新，從而充分展現(xiàn)其“主角”形象。在其主動參與學習的過程中形成促其內(nèi)化導行的內(nèi)驅(qū)力。其次，要講究實效性，社會實踐活動的設(shè)計同樣要遵循兒童品德形成的規(guī)律，根據(jù)孩子不同的年齡特點，行為實踐的要求不過高、過多，也不過低、過少。要一改以往 “閉關(guān)自守”的狀態(tài)，為幼兒編造一個廣闊的導行空間，要多渠道地與家庭、社會等聯(lián)系起來，形成導行的網(wǎng)絡(luò)，凝成強大的教育合力作為支撐點，讓幼兒在導行的網(wǎng)絡(luò)中找到實實在在的立腳點，使導行更具實效。

總之，德育工作是幼兒園教育工作的首要任務(wù)，但它也是一項艱巨而又復雜的系統(tǒng)工程，是一項長期的工程。作為德育教育工作者，我們?nèi)沃囟肋h。作為“人類靈魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人；在進行幼兒德育教育時，教師必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，充分了解幼兒思想、品德、行為習慣的具體發(fā)展情況及個體接受差異；有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住存在的苗頭性問題，及時予以教育糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現(xiàn)德育教育的任務(wù)，培養(yǎng)出更多社會主義經(jīng)濟建設(shè)需要的品學兼優(yōu)的、全面發(fā)展的復合型人才。

[參考文獻]：

1、《幼兒園教育指導綱要》江蘇教育出版社，2002年4月

2、岳曉東，《 西方現(xiàn)代教育的實踐及其啟示》，2000年8月

3、岳曉東，《教育研究》，2000年8月

4、宋前秋，《現(xiàn)代中小學教育》，學苑出版社，1998年4月

5、唐麗娜，《現(xiàn)代中小學素質(zhì)教育文萃》，學苑出版社，2002年5月

第五篇：德育工作-德育資源4

德育資源

一、了解德育資源的概念與分類。

（一）、概念

德育資源指的是對培養(yǎng)人的德性起作用的一切因素，包括人力、物力、財力，也包括知識、經(jīng)驗、信息等因素。

（二）分類

1、自然資源和社會資源

2、學校德育資源、家庭德育資源、社會家庭資源

3、國家德育資源、地方德育資源、學校德育資源

4、歷史性德育資源和現(xiàn)實性德育資源

5、素材性德育資源和條件性德育資源

6、現(xiàn)實德育資源和網(wǎng)絡(luò)德育資源

7、國內(nèi)德育資源和國外德育資源

二、理解什么是德育資源意識，了解確立德育資源意識的意義和作用。

（一）德育資源意識

德育資源意識是指教育者為了實現(xiàn)德育目標而積極關(guān)注具有道德教育價值的事物，并主動而敏銳地進行捕捉和利用的主觀意向性思維活動。它表現(xiàn)為教育者對各種事物所含有的德育價值的敏銳性和積極捕捉。

（二）確立德育資源意識的意義和作用

1、解決現(xiàn)實德育資源缺乏的現(xiàn)象

2、解決大量德育資源被浪費的現(xiàn)象

3、有助于實現(xiàn)道德教育更加貼近生活的問題

4、有助于優(yōu)化學校的德育環(huán)境

5、有助于提高道德教育的實效性和真實性

三、了解德育資源的開發(fā)和利用的基本原則

1、開放性原則

2、生活性原則

3、創(chuàng)造/新性原則

4、經(jīng)濟性原則

5、安全性原則

6、多樣性原則

7、主體性原則

五、掌握學校、家庭、社區(qū)、媒介等德育資源的具體開放和利用，能夠在實踐中運用。

（一）學校德育資源的開發(fā)和利用

1、挖掘?qū)W校的精神文化資源，強學校的文化建設(shè)；

2、挖掘?qū)W校的物質(zhì)文化資源，改進物質(zhì)文化建設(shè)；

3、挖掘?qū)W生的活動文化資源，組織豐富多彩的師生活動；

4、實現(xiàn)各種德育資源的整合。

（二）家庭德育資源的開發(fā)和利用

1、加強家校聯(lián)系

2、建立良好的家庭德育資源

（三）社區(qū)德育資源的開發(fā)和利用

1、人

2、環(huán)境設(shè)施

3、政治、經(jīng)濟、文化、民俗等特色

（四）媒介資源的利用和開發(fā)

1、培養(yǎng)青少年理性地對媒介資源進行評鑒、欣賞和判斷。

2、整個社會要積極開發(fā)適合青少年的媒介資源