第一篇：幼兒德育淺談

幼兒德育淺談

一個國家的人民素質折射著這個國家的精神面貌，當今的國民教育已經把“素質教育”提升到一個新的高度。培養幼兒良好的道德品質是幼兒教育工作的重中之重。良好的道德品質可以幫助幼兒在今后的成長過程中樹立正確的人生觀價值觀。隨著社會的發展、教育的進步，人們越來越意識到幼兒品德教育的重要性，然而我國的幼兒品德教育還存在哪些問題呢？應該采取哪些解決方法呢？

一：幼兒“德育”地位的不明確

在幼兒的培育過程中，許多家長和教師把智育放在首位，幼兒園小學化現象嚴重。把《幼兒園工作規程》和《幼兒園教育指導綱要》中的德育內容當做空洞的擺設。

道德品質的培養是幼兒教育的重心和基石，是教育的第一要素。明確德育的地位有利于幼兒教育工作的開展。教師要把《幼兒園工作規程》和《幼兒園教育指導綱要》的內容理解吃透，并且創造出更多的教育方法應用到教學中。大力宣傳德育教育的重要地位，讓每位家長知道德育對幼兒的重要性。

二、家長的教育方式方法不得當

父母是孩子的第一任教師，父母對孩子的影響是

終身的。父母的教育方式方法影響著孩子的行為和觀念。在當代社會中，獨生子女所占的比例越來越大，孩子成為了家里的“小皇帝”、“小公主”。家長的過分溺愛、過分放縱、對他們期望過高，都會影響他們良好道德品質的形成。家長的“事事包辦”原則剝奪了孩子在生活中獲得知識和經驗的權利，也阻礙了他們獲得自我價值感和滿足感。這些不正確的教育方式會使幼兒應該在這個年齡應具備的道德品質消失殆盡，取而代之的是幼兒的冷漠、自私、專橫，沒有同情心。

家長們應該以愛為切入點，讓幼兒體會到父母對他們的愛，教會幼兒學會感恩。把家庭也當做一個小課堂，教會孩子尊敬父母和長輩，能和小朋友友好相處，懂得分享的快樂。家長不要過度保護幼兒，應該教會他們基本的生存技能。例如系鞋帶，既鍛煉他們小肌肉的發展，又培養他們的獨立意識。家長們應該做孩子的好榜樣，幼兒分辨是非的能力差，模仿能力強，家長的行為會對幼兒產生潛移默化的影響。良好的行為習慣的培養不是一朝一夕養成的而是每天的積累，每件小事的積累。十年樹木百年樹人，說的就是這個道理。

三、德育教育內容陳舊，教育方法單一。自古以來我們國家就重視幼兒的道德啟蒙教育，有許多啟蒙教材流傳至今，我們熟悉的有《三字經》《弟子規》等，對幼兒的道德標準也有著明確的要求，然而在現代的幼兒教育中還沒有一本比較完整的系統的以幼兒德育為題材的教材。

幼兒總是對新鮮事物充滿著好奇感，這就要求教師家長和教育工作者們要不斷的更新德育的教育素材。教育素材的選擇貼合幼兒生活實際，不要簡單的背誦名人事跡，增加更加生動有趣的有情節的教育素材，吸引孩子的好奇心，激起他們的同情心，移情移景，使道德故事轉變為幼兒自己的道德行為。

幼兒德育的教育方法過于單一現象也普遍存在，有些家長們對幼兒的錯誤行為簡單的訓斥，起不到教育作用，他們只知道自己做錯了卻不知道錯在哪里，也很容易產生逆反心理。老師們簡單的口頭教育使德育教育變得乏味，沒有色彩。

在德育過程中家長們要采取正面教育的方法，對幼兒的正確行為進行鼓勵，從而達到強化的目的。對錯誤的行為要采取以理服人，耐心糾正。家長們要多帶幼兒參加社會活動，在生活中尋找教育素材。不要放過每一個教育契機。幼兒教師們要樹立良好的形象，教育方式要多樣化。從幼兒的生活細節中捕捉教育內容，例如孩子們在喝水的過程中，老師們要讓孩子們

學會謙讓，小朋友先喝，自己再喝。在杯子的擺放過程中要輕拿輕放，擺放整齊。教育的素材要及時更新，德育的主題也要有變化。有計劃有目的的進行德育。例如幼兒園的環境布置上要溫馨、寬松、民主、充滿愛意。盡量讓孩子參與環境的創設，這樣才能增加孩子的自豪感和自我約束能力。教師也可以組織一些游戲，把德育內容與游戲有機結合，寓教于樂。

四、家園脫節

家庭和幼兒園是幼兒成長的主要環境。目前幼兒教育的家園脫節現象比較嚴重，是什么造成這種現象呢。首先，家長們認為幼兒的培養與教育只發生在幼兒園里，培養幼兒是教師的責任與義務，這是一種不負責的態度。有些教師也害怕與家長溝通，有些家長們的過分要求讓教師對家長產生懼怕心理。這些原因導致家園溝通不暢，教育的脫節。

為了給孩子營造一個良好的教育環境首先從教師做起，轉變觀念。教師要及時的向家長反映幼兒在幼兒園的表現，對不同類型的家長采取不同的溝通方式，要充滿熱情耐心和愛心感動家長，向家長們介紹一些良好的教育方法。作為家長，要抱著對孩子負責任的態度及時了解幼兒在幼兒園的行為表現，對于不足之處在家庭生活中加強道德意識的培養和道德行為的強

化。幼兒園可以定期召開家長會，減少家長與教師間的距離感。教師們可以從家長那里得到更多的教育靈感，豐富德育的方法和內容。家長們也可以了解到自己孩子的道德發展水平。幼兒園也可以開辦一些有家長參與的主題活動，例如春天到了，組織家長和幼兒參加植樹活動，培養幼兒愛護植物、保護環境、熱愛自然的情感。在此過程中家長幼兒和教師匯融為一體。在日常的教育工作中教師們也可以多布置一些幼兒與家長互動的作業。例如，我幫媽媽洗洗腳，我幫爸爸捶捶背等。讓幼兒學會關心他人，享受勞動過程，培養他們愛父母愛家人的品質。

家園攜手共同為幼兒營造一個良好的成長環境，攜手解決德育過程中出現的問題，更新德育思路，創新德育方法，培養出適合時代發展要求的具有良知的高素質人才。

第二篇：淺談如何培養幼兒德育（本站推薦）

淺談如何培養幼兒德育

“文明樂群，健康成長” ——試論如何開展幼兒德育

文章摘要：德育是教育的重要組成部分之一。幼兒期是未成年人道德觀念、行為習慣的“奠基時期”，更應該重視與加強道德啟蒙教育。針對天真爛漫的孩子，進行幼兒德育，要注重幼兒情感教育；注重幼兒養成教育；實施“三位一體”的立體式教育；注重幼兒主體地位。關鍵詞：情感共鳴養成教育德育網絡道德主體

諾貝爾搖籃幼兒園創始人謝慶總愛講這樣一個故事：1987年，75位諾貝爾獎得主聚首巴黎。有人問其中一位老人：您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？老人平靜地說：幼兒園。幼兒園階段是未成年人道德觀念、行為習慣的奠基時期，這一步沒邁好，后面的學校德育教育就會陷入被動的“糾錯”泥潭。健全的基本人格品質和健康地體格同等重要，是幼教工作者能夠給予孩子的“最寶貴的東西”。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中強調指出“??要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育。抓好教育和學生的思想工作，直接關系到我們實施科技興國戰略能否取得成功，關系到我國社會主義現代化建設能否取得成功。”江澤民同志從國運興衰、民族復興的高度，深刻闡明了抓好教育和青少年學生思想工作的重大意義。在學習了《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》以后，使我越來越深地感覺到，德育要從幼兒抓起，做好幼兒的德育啟蒙教育，使孩子從小“文明樂群，健康成長！”

德育是教育的重要組成部分之一。在古代東方、尤其是中國，德育成為教育的核心與靈魂。新時期德育應該包含素質教育的基本內涵，即學會做人，具有愛國主義精神和社會責任感；學會勞動，具有動手操作和應用理論解決實際問題以及認識社會問題的能力；學會創造；學會生活；學會適應社會；具有健全的人格和健康的個性；具有集體主義精神和合作意識。幫助學生主動關注自我、關注他人、關注現實社會以及自然、環境和人類未來，從而成為一個有獨立人格、有神圣尊嚴、有豐富情感，更有不可遏止的創造力量的人。而針對天真爛漫的孩子，德育啟蒙不能是枯燥無味的說教，也不能是簡單的走形式，更不能嚴厲的制止孩子不能這樣或不能那樣。那么如何開展幼兒德育？

一、注重幼兒情感教育。

情感是認知的動力，要使幼兒獲得對人對事的正確認知和態度，必須喚起幼兒積極的情感經驗，根據幼兒生活經驗少，思維具體形象，情緒易受暗示，感情豐富易激動等特點，幼兒德育要特別注重從情感入手。

（一）利用故事培養幼兒良好的情感。

故事是幼兒最喜聞樂見的，千萬不要小看講故事的作用，它是最能夠也是最容易吸引、打動幼兒并能讓幼兒受之影響的文學載體。在帶班組織幼兒時，每天我都會利用生活中一些零碎的時間，給孩子們講一個童話故事，而每次講完故事，我都要和幼兒分享故事帶給我們的感受。如給幼兒講《青蛙王子》的故事，引導幼兒明白答應別人的事，一定要做到，做人做事要誠實守信；講《七色花》的故事，使幼兒了解自己有了快樂，有了好東西要和大家一起分享，你也會從中感到分享的快樂；講《大姑與小姑》的故事，讓幼兒明白，只有勤勞的人才能得到幸福；講《公主與織布女》的故事讓幼兒學習勤儉節約；在國慶節、清明節、還給幼兒講些英雄的故事，培養他們的愛國主義精神。聽故事時，幼兒是全神貫注的，他們深深地被故事情節所吸引，此時也是最易于調動幼兒情感積極性的時候，他們時常會將自己引入童話故事的情節之中，將自己的情感隨著故事的發展而外顯，從而通過故事引發了幼兒潛在的道德共鳴，使他們用心去體會什么是真善美，什么是假惡丑，用心去感悟什么是正義與勇敢。在每次講完故事后，我都會請幼兒結合自己的生活講一講，說一說，通過故事情節對幼兒的德育熏陶，引導幼兒在生活中實踐行動，這樣既幫助幼兒走出故事角色又非常巧妙的教給了他們日常生活中怎樣接人待物、與人相處，也是對幼兒進行了道德啟蒙教育。

（二）利用幼兒一日生活中的各種教育契機，調動幼兒情緒情感記得一次，我組織幼兒做戶外采集時，有一個孩子手突然被樹枝劃破，當時我和保育員都沒帶任何醫療救助物品，其他的孩子看到受傷小朋友痛苦的神情，看到老師焦急的神態，突然有一個孩子大聲地說：“老師，我有手絹，用我的手絹給小朋友包傷口。”好多小朋友爭先恐后地拿出自己的小手絹，情景非常感人，后來那塊為小朋友包傷口的手絹，被我們班譽為“最漂亮的手帕”！此外，日常生活的一些細小環節也可以利用起來，引發幼兒的情感共鳴，從小事入手，培養幼兒道德情感。如：激發幼兒給生病的孩子搬椅子，幫助年齡小的伙伴穿衣服，關心植物生長，幫助老師做值日，小朋友生日的時候自己做手工表示祝賀，給老師端水??這些看似瑣碎的事，卻點點滴滴浸入孩子幼小的心田，在使幼兒深受感染的同時，進行道德啟蒙教育。

二、注重養成教育。

培養幼兒良好的品德與行為習慣，絕非一朝一夕所能

教師要持之以恒、堅持不懈、不失時機地把品德教育滲透在幼兒的一日生活中，注重品德教育的隨機性。因為日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習與實踐的機會。幼兒在一日生活中，吃飯、入廁、洗手、睡覺、整理日常用品等要占去一半時間，這是向幼兒進行品德教育的最佳良機。并且養成教育身教重于言教，通過教師的身體力行，潛移默化的影響幼兒。例如，在組織孩子帶班時，我有一個習慣，當孩子為大家做了什么事情，我會由衷地說一聲“謝謝”。比如，小朋友幫老師擺椅子，我會說一聲“謝謝某某小朋友”小朋友為大家發勺子、發書，我會說一聲“謝謝某某小朋友”，其他孩子也跟著很自然的說“謝謝”，漸漸的我發現小朋友也會說“謝謝”了，哪個孩子尿褲了，我幫他換好衣褲，他會說：“謝謝老師！”給小朋友梳完頭，她會說：“謝謝老師！”給孩子們講完故事，他們會說：“謝謝老師！”就連伙房叔叔給我們班送飯添菜，孩子們也會主動地說：“謝謝叔叔！”幼兒期的孩子喜歡模仿別人，老師的言行很容易在孩子的心目中留下點滴印跡，這些印跡日復一日的積累，就會在孩子們心中種下潛在的道德萌芽，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

三、實施“三位一體”的立體式教育。

對幼兒進行德育，不僅是幼兒園的任務，同時也需要家庭與社會的大力支持、協作。因為家庭是幼兒生活的重要場所，家長的教育素質，道德水平直接制約著幼兒道德發展的水平。幼兒教育的實踐及科學研究證明，家長如果重視孩子的德育，并配合幼兒園的德育工作，幼兒的道德發展水平則較高，反之亦然。我們的調查表明，教師和家長都認為幼兒品德教育的主要承擔者應該是教師和家長，應有兩者各司其職，共同配合來對幼兒進行德育。

（一）利用家庭教育資源，構建以幼兒園教育為主體、家庭教育為基礎、社會道德為依托的立體化德育網絡。

這其中，首先，要讓家長了解幼兒園的德育目標，并讓家長嘗到家園合作的快樂。如：以前帶班時班里有位孩子“個性”特別強，老愛和別人對著干。家長告訴我他在家里總是不聽話，特別倔，早晨起來不吃飯，為了喂他吃飯，害得孩子的媽媽每天都顧不上吃早飯。針對這個孩子，我在班上進行了一次“媽媽真辛苦”的談話活動，首先，專門把孩子母親一天的工作概況錄制下來，讓孩子們看，并請每個孩子講一講自己媽媽的每日工作有多么辛苦。再開展“上幼兒園”的角色游戲，把孩子上幼兒園的情景搬到游戲中，讓她親自體會做母親的辛苦，又與家長聯系好，讓孩子幫媽媽做事情，讓她體會大人的辛勞。幾天下來，孩子真的變了，變的懂事了，能體諒大人尊敬老人，家長顯得特別激動開心。這個孩子的轉變，其實是幼兒園與家庭雙方努力的結果。老師幫助孩子理解家長的苦心，體驗家長的愛意，并引導家長思考自己付出了什么，得到了什么，如何教育孩子……引導家長與老師共同進行卓有成效的道德啟蒙教育。此外，作為幼兒德育工作者，教師和家長心目中的德育目標應有一致性。而且，目標的實現有其場合、時間的特定性，家長和教師應利用各自的優勢有所側重，以便各司其職、互相配合，以便一致性、側重性的有機結合，這樣才能使德育工作取得理想的效果。

（二）利用社區資源，對幼兒進行網絡道德啟蒙教育。例如，在學習了《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的主要任務》后，一次為了增強幼兒的環境意識，勞動意識，我帶著孩子們進行了“我是環保小衛士”的活動，請孩子們自己制作環保圖，引導幼兒將一些廢舊的瓶瓶罐罐消毒處理做成各式各樣的裝飾品布置教室，讓幼兒親自體驗變廢為寶、勤儉節約及體驗勞動的快樂，家長們告訴我：“我的孩子現在一扔東西就要找果皮箱，還時時監督大人呢！家里喝過的一些奶瓶、空盒子，我們和孩子一起做成手工，這樣既培養了孩子的動手能力，也增進了與孩子間的感情，同時還潛在進行了德育教育，真好！”由此可見，幼兒德育工作需要教師與教師協調、溝通，教師與家長協調、溝通。因此，我們要創造一些定期與隨機相結合、交流與研究相結合、書面與口頭相結合、集體與個別相結合的溝通和協調的工作模式，以便使幼兒德育工作整體的、有序的進行。

四、注重幼兒的主體地位。外因主要通過內因即幼兒的真實感知、領悟或信服才能起作用，忽視幼兒地位與作用不僅容易使幼兒產生逆反心理，而且會使德育處于一種被動、消極、片面狀態，從而極大地降低道德教育的效果，對幼兒進行道德啟蒙教育，要適應幼兒的年齡特點，滿足幼兒發展需要，塑造和建構幼兒的道德主體。幼兒道德學習是在成人的指導下的自主行為，離開了幼兒的自主性，任何道德教育活動都難以對幼兒產生有效的影響。例如，為了引導幼兒認識國旗并培養幼兒對祖國和國旗的熱愛，我沒有采取枯燥講述的教育方式，因為那樣一來幼兒無法真正理解，而且也不能調動幼兒主動參與的積極性，而是采取了另一種方式，引導孩子親手制作粘貼國旗，在剪剪貼貼中，孩子們始終處于積極興奮、主動探索的狀態，另外還帶著孩子們學習升國旗、學習唱一些國旗的歌……既使孩子們樂在其中，又在玩中進行了愛國啟蒙教育。總之，幼兒德育，教師要把握好各種教育資源，從情感入手，以幼兒為中心，創設各種德育環境，通過一點一滴的身教言行，培養幼兒具有良好的情感和良好的道德萌芽，在此基礎上在幼兒的一日生活中進行德育養成教育，最終使幼兒“文明樂群，健康成長！”

第三篇：幼兒德育工作總結

隨著社會主義市場經濟的不斷發展，人民群眾生活水平不斷提高和國家計劃生育政策的推進，孩子們越來越被豐富的物質享受包裹著，接受著過度的關愛，望子成龍的殷切希望，使家長們大多數重視孩子的衣食住行，重視孩子的智力發展而忽略了孩子品德的教育，影響到孩子心理的健康和健全人格的形成。加強幼兒道德教育，始終是我們幼教工作者關注的重點。

強

國必先強教，強教必重基礎。中共中央政治局委員、國務委員劉延東在全國學前教育工作電視電話會議上深刻指出：發展學前教育事關國家和民族的未來，是建設人力資源強國的必然要求。今日之兒童，明日之棟梁。對學前教育的重視程度反映著一個國家的現代化程度，是衡量社會發展水平的重要標志。幼兒教育作為素質教育的基礎越來越普遍受到社會各界的關注。育人首先要育德。只有具有良好的道德品質才可能成為社會的有用之才。為加強幼兒德育工作，我們重點做好以下幾點：

一、建立社會、家庭、教育機構三位一體的教育體系，創設和諧、積極的精神環境，以情感為支點實施幼兒道德教育

（一）注重利用社會資源培養幼兒良好的道德品質周邊的自然環境和人文環境蘊涵著豐富的教學資源

為了有效地利用這些資源，使之成為擴展幼兒學習的空間，加強幼兒體驗性、探索性的學習內容，我們在《綠色的家園》的主題活動中，帶孩子去植物園觀察，通過游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時教育幼兒要愛護花草樹木，不隨便摘花踩草；吃完的果皮要放進垃圾箱、公共場所不亂吵亂叫等，讓幼兒從活動的開展中萌發從愛身邊的事物開始，愛自己的家園、愛我們的大自然。我們為了培養孩子尊老愛老的情感意識，組織家長和孩子們一起到社區敬老院開展關愛、幫助爺爺奶奶的活動；每年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看望殘疾兒童，為他們演節目、送禮物，還進行“為殘疾小朋友募捐活動”，向福利醫院的兒童獻愛心；汶川、玉樹地震不僅牽動著成人的心，同時也觸動了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放入“一方有難八方支援”的募捐箱，使孩子們懂得了尊重生命、關愛他人的意識，孩子們奉獻的不僅是錢物更主要是他們的愛心和高貴的品質。為了培養幼兒的愛國之情，珍惜今天來之不易的生活，我們充分發揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國的未來而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰爭和解放戰爭時期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加熱愛我們的偉大祖國，更加珍惜美好的生活。

（二）發揮家庭教育作用，促進幼兒養成良好的道德品質

社會中真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，這種發生在身邊的正反兩方面的事例正是培養孩子理性辨別能力的教材。我們建議孩子家長應利用這些材料增強孩子辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優化孩子幼小的心靈。電視網絡等可以學習很多知識，了解國內外大事，但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼簾，我們建議家長要針對這些問題進行及時指導，提高孩子的鑒別能力，同時隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優化幼兒心靈，預防成長過程中犯錯誤，甚至于違法違紀。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。為此家長方面做好優化兒童心靈的工作，功在當代，利在千秋。

（三）注重幼兒園日常生活中德育的培養

1、重視日常生活小事的教育意義，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，如：生活中幫助別人、說出有禮貌的話語時，及時抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵；對傷害他人的言行，要用建議的方式引導、教育，使其知道何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。

2、運用各種感官如閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透，通過情節中的人物行為來幫助他們分清道德標準，建立道德觀念，正確處理人際關系及生活中的事情，養成良好的道德行為。

3、不失時機地利用各領域教學和游戲進行德育教育。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產生要呵護它們的想法。在照顧小花小草、喂養小動物的過程中，幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。因此當生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要幫助時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——去幫助他人、為他人服務。

二、在教學活動中，充分發揮幼兒主體性作用，讓他們通過自身的活動進行情感體驗和錯誤嘗試，以提高道德判斷力

孩子的道德判斷水平對于決定孩子的道德行為具有重要的作用。幼兒期判斷一件事是好還是壞的標準，往往取決于成人作出的反應。如有個孩子打了人，問他為什么要打，他說：“我爸爸說的，要是有人敢欺

負我，就應該打他。”再如一個孩子認為，不能拿別人的東西，因為“媽媽知道了會訓我。”所以，幼兒的道德判斷傾向依賴于權威一方的言辭。出于對違反權威的結果的恐懼和避免懲罰的愿望，這種尊崇和懼怕權威的心理，表現在處理孩子與成人的關系上便是服從。皮亞杰說：“幼兒的第一個道德是服從，而所謂善的另一個標準長期以來就是父母的意志。”可見，在幼兒階

段，成人的影響作用是十分顯著的。幼兒近乎絕對地信任成人，尤其是孩子生活中的權威人物——父母、老師。然而孩子又是獨立的個體，我們更應該正視孩子主體的道德判斷能力的培養，在此方面應該著重注意以下幾點：

（一）和幼兒之間保持民主氣氛，凡道德判斷水平較高的成人一般都與孩子保持溫暖、親密的關系，善于言語誘導，以理服人，比較注意提高生活中的民主氣氛，對每個成員的看法和意見都進行公正的考慮；生活中在發現問題時重視幼兒自己思考和討論解決方法，而不是一手包辦代替、決斷對錯，這樣孩子的獨立判斷能力和解決問題的能力會有明顯提高。如：當孩子在有了矛盾時會用討論來推斷誰是誰非，用猜拳、輪流、謙讓等方式自己解決問題，而不是動輒向老師報告，依賴老師做“仲裁”。

（二）同伴交往的經驗幫助孩子從道德的現實性中解脫出來，從外部規則、成人控制的約束下解放出來，使孩子從自主性的活動中獲得道德體驗，從與別人相處的需要中產生道德意識。另外，耳聞目睹同伴的道德判斷策略也是一種促進方式。看到別人的策略可能與自己的預料有所不同，于是產生認知的不平衡。這種不平衡會驅使幼兒思考，受到啟發，從而改進自己的道德辨別力與判斷力。在解決不平衡時，孩子還會運用新的認知技能，重組自己的道德認識。有的孩子道德判斷水平較低，常與水平較高的孩子一起相處，就會因為受到正面影響提高自己的道德判斷能力。

（三）教師引導孩子提高理解他人的能力，是學習良好行為的思想、情感基礎。通過組織幼兒扮演角色游戲來幫助孩子體會別人的角色心理，站在別人的角度體驗生活情景，強調他人的需要，能有效地把孩子自己的認識和感受與別人的認識和感受聯系起來，學會設身處地地為他人著想。例如，讓攻擊性行為較多的孩子扮演游戲中常常受人欺凌的角色，可使其充分體驗受害者的心情和感受，從而理解自己日常的行為對別人可能造成的不良后果。還可以組織討論各種與實際生活有關的道德問題，使孩子真正有機會介入解決自己的問題，體驗同伴間友好交往的快樂感受。

三、注重幼兒在社會交往中挫折的體驗，通過幼兒主體的心靈感受延伸到對社會的正確態度，由健康心靈的塑造促進道德行為的養成對人的信賴心和同情心，需要自身對沖突或挫折等有一番體驗，在這些經歷的基礎上才能逐步地培養起來。

由于家長對幼兒社會性發展的片面認識，導致普遍重視孩子的生理衛生保健，忽視了心理衛生保健；重視智力開發，而忽視社會性培養。導致孩子在身體健壯、智力發達的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強、社會適應能力差等問題。要知道：人的健康是生理和心理健康的統一，幼兒的心理健康又是心理過程和社會性發展的統一。例如：孩子來到教育機構，父母提供“順利”成長的“優越”環境變了，在家被視為“小皇帝”的地位變了，沒有人再謙讓自己，孩子之間開始有沖突，產生挫折，其心理也在發生著微妙的變化，有的很暴力，有的則始終保持緘默，此時孩子應該懂得：在人與人交往中，要努力避免沖突的發生，并在沖突發生時，努力尋求沖突解決辦法，這也是幼兒對社會的最初體驗，是幼兒道德判斷的初步形成階段。因此心理的健康間接地決定著良好道德行為的養成。

“一歲看小，三歲看老。”這句老話深刻地揭示了幼兒德育將影響到整個德育工程的質量。教育重基礎，基礎重塑德!德育應重視孩子身心發展的規律，應該從內部而非外部，應該養成而非培養!

第四篇：淺談幼兒園里的德育

淺談幼兒園里的德育

關鍵詞：德育 培養 滲透 分享

幼兒德育是教師根據幼兒品德發展的實際情況，有目的、有計劃地對幼兒施加教育影響，把傳統的文化思想、當代社會的道德規范、行為準則轉化為幼兒的道德品質的過程。

一、幼兒園德育的意義和任務

幼兒園教育的核心是道德智能的培養，是健康人格和良好習慣的培養。而不是傳授知識。德育是全面發展教育的重要組成部分。離開了德育，幼兒就不能全面健康的成長。

（一）幼兒園德育的意義

在動物世界里，小鳥從出生后，就開始學習怎樣填飽肚子，然后學習覓食、飛翔。在離開媽媽之前，大鳥會毫無保留的教給小鳥獨立生存的能力，以及動物界的規則。因為它們知道：只有學會了本領，才能具備獨立生活的能力，這才是愛。

可是，許多家長對于如何教育孩子，并不清楚。他們對孩子采取的是“過度保護主義”。針對這一現象，有位教育者曾經這樣說：“你的手再長也沒有孩子的路長；你的覆蓋能力再強也覆蓋不了孩子一輩子的前程；你的翅膀再大也遮擋不了孩子一生的風雨”。那么，最好的選擇就是幫助孩子做一個健康向上、積極樂觀、懂得吃苦、知道容人讓人、能與人合作、有奉獻精神、會獨立做人做事的人，這樣才能讓孩子的人生少些風雨，多些機遇。這才是做父母的真愛、大愛。

（二）德育的任務

培養良好習慣，締造健康人格是我們進行幼兒德育的終極目標。學做人是孩子成才的第一課，道德智能是決定人生成敗的關鍵。父母給孩子最好的禮物就是教會他們如何做人。我們的德育目標正是使孩子具備判斷是非的能力，進而，在自己的倫理信念的支配下，拒絕不正當或不良的行為。所以，我們實施德育的預期效果是：使孩子們具有同情并關心別人痛苦的能力、調節自己情緒和抑制欲求的能力、接受并理解與自己不同觀點的能力、尊重別人的能力、樂于分享等。

二、德育從哪里入手

幼兒園是對幼兒進行思想品德教育的主渠道，主陣地和主課堂。幼兒園的教育環環相扣，每個環節里都有教育的內容，我們要及時抓住教育契機，適時的對幼兒進行德育教育。

（一）日常教學中的滲透：

在日常教育教學中，應把握好每一個教育的契機。例如，在講到《洗小手》一課時，教師帶領幼兒讀兒歌，通過學兒歌，孩子們了解了洗手的步驟：卷起袖，淋濕手，抹肥皂，搓洗，再用清水沖洗干凈，最后還要用毛巾擦一擦。對孩子們來說，熟讀成誦并非難事。但是，應用到生活當中去，就是一個習慣的問題了。教師在這時候，就需要進行“愛清潔，講衛生”的行為教育了。要向學生說明講衛生的必要性，講衛生可以預防病從口入。在接下來的課堂上，可以隨機提議：比比誰的小手最干凈。通過表揚和鼓勵，激發同學們講衛生的決心。久而久之，幫孩子們養成勤洗手，講究個人衛生，進而自覺維護班級衛生的好習慣。

對幼兒園的小朋友來說，德育是個很抽象的概念。但，具體到小事上，具體到一言一行上，就變得容易理解了。教師可以通過開展“好習慣，壞毛病”之類的活動，以開放的課堂形式，讓孩子們踴躍發言，指出什么習慣是好的，值得提

倡和繼續發揚的；什么習慣是不好的，需要小朋友們改正的。認清了是非，才能正確認識自己的行為。幼兒自發自覺的約束自己的行為，是他們養成良好習慣，獲得優秀品質最有效的驅動力。

（二）時時有教育

德育教育并不只是課堂的專利。課堂外，游戲中，要善于發現幼兒感興趣的事物和偶發事件所隱含的教育價值，把握時機，積極引導，鼓勵他們大膽探索與表達。抓住每一個教育的契機，對孩子進行品德教育。

現在絕大多數孩子都是獨生子女，家長的寵溺，使他們養成了許多不好的習性：不善于同別人分享、說一不二??比如有些孩子就很霸道，手里的玩具不讓別人碰，還到處去搶玩具，甚至和小朋友大打出手。這時候，我們要及時的制止和糾正他們的行為。同時向學生滲透合作意識和分享教育。教育孩子們班上的每一個成員都是我們的好朋友、好伙伴。要互相謙讓，團結友愛；游戲結束后，提醒幼兒整理好玩具，逐步引導幼兒學會自我管理。另外，要建立良好的活動常規，制定必要的游戲規則，使游戲活動在寬松、友好、愉悅的氛圍中進行。孩子們團結友愛，相互合作，有助于良好品德的形成。

總之，我們要因勢利導，讓品德教育達到“潤物細無聲”的效果。

（三）教師以身作則作表率

教師的一言一行隨時都在影響著孩子，所以作為教師的我們要意識到自身行為的榜樣典范作用，加強品德修養和心理修養，隨時注意自己的言行態度對幼兒潛移默化的影響。

在孩子傷心難過時，教師及時給予幼兒關切和愛撫，老師輕聲的詢問、溫柔的摟抱，讓幼兒在感動之余，學會如何積極關愛、撫慰別人。在我們班，一個小朋友因為消化不良吐了一地，孩子們一個個捂起了鼻子，露出厭煩的神情，還有的在旁邊叫起來“臭死了”！我耐心地幫孩子把身上擦干凈，然后打掃地上的嘔吐物，看到老師默默地打掃，孩子們的小手放了下來，一個孩子小聲地和旁邊的孩子說：“我覺得老師像媽媽一樣。”聽了孩子的話，我由衷的高興。更令我欣慰的是，再出現類似的事情時，孩子們不再亂叫嫌東嫌西了，有幾個懂事的孩子還拿來了紙巾和水杯遞給那個嘔吐的孩子。正是老師的以身作則，潛移默化中感染著孩子，用自己的愛，自己的行為教會了他們如何關愛別人，并體會到關愛和付出帶來的快樂。

（四）創設適宜的環境，在潛移默化中感染和影響幼兒

由于幼兒模仿力極強，他們能通過模仿去學習攻擊性行為，同樣也可以通過模仿去學會謙讓、互助、分享和合作等一些行為。《小螞蟻搬豆豆》是一篇對幼兒進行分享教育的好教材。它通過敘述螞蟻波波找豆豆，想辦法與小伙伴興興搬豆豆，以及搬回家請媽媽炒豆豆的過程，為幼兒塑造了一個心中有他人，愿意與人分享快樂的小螞蟻波波的形象。小螞蟻形象深深感染著孩子。于是我把可愛的小螞蟻畫下來，一個一個排好隊，貼在廁所的墻面上，高度和幼兒的視線相平。這樣，他們上廁所時，看到排著隊的小螞蟻，自然而然地就排好隊等待入廁。在等待的過程中，可以數數小螞蟻，還會聯想到有趣的故事情節以及小螞蟻身上的寶貴品質。這樣，既規范了幼兒的行為，又在潛移默化感染了幼兒，完成了我們的德育目標。

三、德育的內容

好的品格和習慣的養成，會使孩子心智呈良性健康地發展，使其終身受益。幼兒園里的德育，主要包括對哪些優秀品質的培養呢？

（一）責任感

所謂責任，就是做好自己該做的事，學習對自己的行為負責，答應做的事就要做到，會思考到行為的后果，不做找借口及怪罪別人的事。

在我班，也常常會出現這樣一些小插曲：小朋友總也記不住自己用的水杯放在哪里；別人的東西掉在地上卻裝作視而不見；答應老師的事不一會兒就忘到腦后；犯了錯誤不僅不承認還往別的幼兒身上推??總之，從生活、學習、游戲等活動過程中，幼兒的語言、行為、態度等種種表現并不令人樂觀，自私、破壞、攻擊、懶惰的心理狀態及行為都有不同程度的體現。這些情形反映出幼兒沒有養成自我負責的習慣，其實這正是缺乏責任感的表現。

責任感不是與生俱來的。要培養孩子成為一個有責任感的人，我覺得以下幾點值得借鑒：

1、讓幼兒明白什么是責任，并為自己的行為過失負責。、首先，教師要教育幼兒：每個人都有自己的權利和責任。所謂責任是不管樂意與否都必須要做的事，是否有責任感體現了一個小朋友的修養。比如在放學前應把玩具收拾歸位；保管好自己的玩具，書本；在睡覺前會自己整理書包；輪到值日，記得給花草澆水??做到這些，你就成為了一個有責任心的人。

讓孩子明白自己的責任是第一步，更重要的是教育孩子勇于承擔自己的責任，為自己的行為負責。如：幾個孩子在一起看圖書，都想把書放在自己的前面，大家拉著書角，把書扯破了，老師就要要求幼兒把圖書補好后再看。再如：在玩玩具之前，我們先和幼兒說明游戲規則以及違規后的處罰辦法。如：玩玩具時輕輕拿，輕輕放，不摔不扔要愛惜，玩好以后要把玩具送回家，否則教師就要收走玩具。在意識到違規的后果后，幼兒就會自覺的遵守規則，一直保持到游戲結束，這種自覺也反映了幼兒的責任心，認為自己有責任維護游戲規則。

給孩子對某事或某人負責的機會，就是幫助孩子成為值得信任和可靠的人，并從自尊之中培養自信，自信之中培養責任感。

2、讓孩子做一些力所能及的事情。

在幼兒園里，我們可以嘗試讓孩子做一些力所能及的事情，比如自己擤鼻涕、并把手紙扔到垃圾筒里；把自己的衣物和文具收拾妥當等。在幼兒園，孩子是很樂于聽老師的話，和幫老師做事情的。哪怕是撿一個垃圾，拿一本圖書，老師的一句表揚會使孩子獲得極大的滿足，進而強化了責任感。老師對責任心強的幼兒給予積極地評價和鼓勵，會激發其他幼兒向他學習的動機。

責任不僅是一種性格特征而已，更是我們解決每日情況的態度。

“責任”是一個小種子，我們期待它能存在孩子心里，等待它開花結果。

（二）學會尊重

所謂尊重，就是對待別人能將心比心，欣賞和接納彼此的不同，別人講話要仔細聆聽，并且有禮貌，有同情心，不做欺負及嘲笑別人的事。

學會尊重，就是以我們希望別人對待我們的方式對待別人，以謙恭而體貼的方式對待別人，顯示你珍視他人。杜威說：人類最深的驅策就是“期望成為重要的人”。每個人在內心都渴望得到別人的尊重，使自己成為“重要的人”。這也正是一個人的價值所在。

在缺乏尊重的環境里成長起來的孩子，會在日常的言語和行為中表現為：對同伴傲慢、輕蔑，缺乏教養，對周圍的人猜疑、缺乏信任，言語粗鄙，愛頂撞人等。這樣的孩子長大后也很難有杰出的作為。究其原因只有一個，那就是，除非孩子受到他人以尊重相待，否則他無法看重自己。

禮貌是尊重的開始，是最起碼的道德規范。幼兒園教學實踐中遇到的實際問題也是必須進行幼兒禮儀教育的直接原因。目前孩子們在家庭中多是獨生子女，往往是家里幾代人圍繞一個孩子轉，這使得現在的孩子在家如同小皇帝或小公主。長期的驕縱溺愛使得孩子們的禮貌和尊重意識越來越淡薄，在幼兒園里我們經常看到幼兒對家長和教師的不敬言行，他們或者在言語上出言不遜，或者在行為上魯莽無禮。如有的孩子張口“去死吧”等，在和小朋友發生沖突時，更是拳腳相向，毫無風度可言。由此可見，現實的教育狀況也迫切需要我們開展幼兒禮儀教育。

在具體開展尊重和禮儀教育活動時，教師應依據《綱要》，遵循幼兒身心發展的規律，堅持貼近幼兒生活經驗，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒一日生活中滲透禮儀教育內容，通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統節日設計主題活動，走進家庭、社區，讓幼兒親身體驗節日禮儀，如在“九九重陽節”，組織孩子們看望孤寡老人、關愛長輩等。通過這些活動，讓孩子們體驗到尊重和關愛他人的快樂，懂得現在美好生活的來之不易，從而更加珍愛生命和生活，同時充分感受感受中國傳統節日帶來的快樂和文化熏陶。此外，還可以通過開展“幼兒交往禮儀”“我與文明手拉手”“小手牽大手”等主題活動，使幼兒在輕松愉快的情感體驗中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養成良好的禮儀道德行為。

通過我們的不懈努力，我們期望看到幼兒園里的新風貌，看到孩子的成長，小朋友們和諧互助、相親相愛，多么美妙的畫面！

（三）誠實守信

我國幼兒園的保教內容中對德育明確指出：向幼兒進行誠實教育。“誠實”就是言行跟內心思想一致，不弄虛作假。對孩子進行誠實教育關系到幼兒一生的發展。因此我們一定要以身作則，持之以恒，在尊重信任孩子的基礎上，采取有效的方法和措施，為幼兒誠實品質及良好品德的形成奠定基礎。

要培養孩子的誠實品質，首先，在日常的教學和活動中，要向幼兒灌輸誠實的品德觀念。大部分幼兒都喜歡聽故事，老師就有針對性的找些故事講給幼兒聽，并在結束時闡明它的教育意義。故事《狼來了》是我們從小聽到大的枕邊故事，對如今的孩子來說仍不過時。通過這個故事，使孩子懂得：說謊，是要付出代價的。教育孩子從小要誠實守信。另外，要充分利用榜樣的力量。哪怕只是一個卡通形象，只要它誠實，都會于無形中影響到孩子的觀念和行為。另外，教師和家長也要以自己的誠實守信和言行一致，為孩子做誠實的表率。

其次，一旦發現幼兒有不誠實的言行，先不要驚慌，也不要斥責孩子。如有的幼兒把別人的東西帶回家，又撒謊說是自己的，教師要在不損害孩子自尊心的前提下進行個別教育，幫助他分辨是非，學會自我欲望的控制。讓他明白：別人的東西就是別人的，使用別人的東西要經人同意，使用完畢后要歸還致謝，這才是個好孩子。另外，做了錯事，要鼓勵孩子勇于承認錯誤。總之，教育無定法。對幼兒進行誠實教育也一樣，面對各種各樣的幼兒不誠實情況要靈活地處理。堅持將幼兒的誠實教育進行到底。

（四）分享

分享是指將自己喜愛的物品，美好的情感體驗及勞動成果與他人共享的過程。故事《金色的房子》就是一個關于分享的好教材。故事中的小姑娘擁有一座漂亮的房子：“紅的墻，綠的窗，金色的屋頂亮堂堂。”當小朋友們提出想進去玩時，小姑娘因為自私失去了朋友，變得孤獨。當她再次打開門，與小動物們共享她漂亮的金色房子時，她又得到了它們的友誼。在聽故事的過程中，幼兒已經感

受到小姑娘一系列的情緒變化，在此基 礎上，我又組織幼兒進入角色表演，讓他們設身處地，從而使他們真切地體會到“與同伴分享”是快樂的事情。同時意識到必須先約束自己自私的行為，真誠地無條件地與人分享，才能得到真正的快樂。

分享是幼兒親近同伴、親近群體，克服自我中心的重要方式。但是要讓幼兒做到真正的分享，卻不是件易事。首先，幼兒特有的年齡特點決定了他們在分享過程中較難克服自我中心。其次，對于成人而言都比較難做到的主動分享、無條件分享，對于幼兒來說更是難上加難。所以，幼兒樂于分享的品質，需要家庭、幼兒園和幼兒本身形成合力，只有隨著相關品德教育不斷地滲透式推進，隨著幼兒在與人分享、合作等親社會行為中的積極體驗不斷增強，當分享、助人、合作等行為為幼兒身心帶來的愉悅，成為幼兒的內在需求或動機，幼兒的分享、合作等親社會行為就會更加自覺、穩定、深化。

（五）耐心

有關教育專家指出，培養孩子有耐心，不僅能夠使班內有秩序，利于課堂教學的開展，更是孩子需要學習的一項重要的社交技能。做事有耐心的品質對孩子日后自身心理發展和整體素質的提高有著至關重要的作用。

由于幼兒的好奇心強，很容易被新鮮事物吸引，而且幼兒本身穩定性差，注意力不容易集中且轉移較快，所以，專注對他們來說無疑是個挑戰。

要想培養孩子耐心專注的品質，在幼兒進行某項活動時，我們應該注意以下事項：

1、應排除無關的干擾。幼兒以無意注意為主，一切新奇的事物都可能吸引他們，干擾他們正在進行的活動，有礙耐心的形成培養。

2、避免幼兒過度疲勞。3—6歲的幼兒，如果長時間處于緊張狀態或從事單調活動，便會引起疲勞，使注意力渙散。孩子也會對此產生逆反情緒，更加不喜歡該項活動，不利于耐心的培養。

3、幼兒的活動應從興趣入手，內容貼近兒童生活，使他們全身心投入，在過程中產生愉快的體驗。如教幼兒穿衣服時，教師可編成兒歌 “抓領子，蓋房子，小老鼠鉆洞子，吱吱吱吱上房子。”孩子們在樂中做，在做中學。

4、幼兒耐心品質的培養離不開教師和家長的肯定和鼓勵，我們應全力支持幼兒，使其有始有終。

四、給教師和家長的小忠告：

為了將品德教育落到實處，進而內化為幼兒自身的道德標準。我們應注意以下幾點：

（一）以賞識教育促孩子發展。教師在日常的保育工作中，要給予每個孩子充分的關注，善于發現每個孩子身上的閃光點。并運用豐富多樣的賞識方法給予肯定和鼓勵，如由衷地稱贊一聲“你真棒！”，撫摩一下孩子的頭，或給孩子一個微笑，無聲地伸出大拇指??在不斷的賞識中，孩子有信心也有意志地鞏固著良好的行為習慣。

（二）幼兒德育要持之以恒。

幼兒的年齡特征和身心發展規律，決定了幼兒的品德教育決不是一勞永逸、一蹴而就的。他們可塑性強，但控制力弱。在掌握了行為規范之后，應該不斷地引導幼兒在實踐中練習和強化，才能最終規范化，并內化為處世待人的習慣。而只有當一種行為成為習慣，它才能稱得上是一種品質。所以，教師要動之以情，曉之以理。以自己無盡的愛和耐心、包容，長時間地致力于孩子良好品質的形成。

幼兒思想品德教育，任重而道遠。

作為德育教育的主力軍，我們應該認識到幼兒德育是幼兒園、家庭乃至社會的一個系統工程，我們只有結合幼兒年齡特點，從小處著眼，實施點滴教育，多方攜手，持之以恒，方可養育全面和諧發展的一代新人。

（三）家園同步，加強溝通與反饋

任何形式的教育單靠幼兒園都是不夠的。通過家長會、家園聯系窗等形式，教師應加強與家長的溝通與交流，及時反饋幼兒的情況。還可以組織相關的專題講座，向家長宣傳幼兒早期德育的重要性，以便家園同步，形成合力。如選取《孩子經常提出無理要求怎么辦？》、《面對任性的孩子》等主題，與家長交流、討論，通過這些座談，使家長更新觀念，從思想上重視幼兒德育，幫助他們確立正確的德育方法，使幼兒的校園教育和家庭教育協調同步，為幼兒的健康發展奠定基礎。

[參考文獻]：

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[3][4]（英）洛克.教育漫畫.楊漢麟譯.北京：人民教育出版社，2005：73，72

第五篇：大班幼兒德育工作總結

大班幼兒德育工作總結

幼兒期的思想品德教育可以為人一生打下堅實的基礎，而大班幼兒正處于學期晚期，是由學期教育過渡到小學教育的承上啟下的時期，因此，我們抓住這一重要時期，培養幼兒誠實有禮、敢作敢為、謙讓合作、關心他人的優良品德，養成良好的文明習慣，陶冶幼兒情操，培養幼兒的集體主義精神，為幼兒進入小學打下良好的基礎。

一、將德育滲透于幼兒一日活動之中。

把品德教育安排在幼兒日常生活環節之中，注重品德教育的隨機性。日常生活幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習與實踐的機會。幼兒在一日生活中，入廁、洗手、整理等要占去一半時間，我們充分捕捉各種教育時機，將幼兒良好的生活、衛生習慣的培養放在日常生活中，養成孩子生活自理的初步能力，并從中培養幼兒良好的品德。例如：早晨來園時，注意培養幼兒使用禮貌用語；通過常規訓練和嚴格執行生活制度，培養幼兒遵守紀律、誠實、勇敢、自信、關心他人、愛惜公物、不怕困難的品德和行為習慣；組織幼兒輪流做小值日生，來培養幼兒從小愛勞動及為他人服務的良好品德以及幼兒自我管理和組織能力；自由活動中我們同樣注重幼兒與同伴的友好合作交往能力.總之，“生活即學習”，幼兒的一日生活各環節隨時都有教育的契機，老師們在密切配合中始終堅持從點點滴滴，時時刻刻入手抓好幼兒的思想品德教育，在幼兒的一日生活中對幼兒因勢利導、循循善誘。

二、把德育貫穿在各種教育活動中。

注重品德教育的系統化，在實施品德教育的過程中，各領域教育密切聯系、不可分割。讓孩子們學會了如何發現問題、解決問題，同時他們還學會了將學

到的知識和技能運用到生活中，成為自己的知識和本領。另外我們還開展了一系列的科學類的探索活動。如：奇妙的光、有趣的水等，在探索活動中我們不僅培養幼兒愛科學、學科學的興趣，以及動手動腦解決問題的能力，培養他們好奇、好問、愛動腦、善探索的現代兒童素質，而且讓他們知道科學家取得成功的艱難，并學習科學家不怕困難、不怕挫折的良好心理品質。

三、結合節日開展德育主題活動。

結合各種節日，根據幼兒的年齡特點，設計了一些適合幼兒的主題活動，主要以游戲化為主，中間滲透情感教育，道德教育。如“三八”婦女節到了，我們提議幼兒每人做一張卡片送給媽媽，并寫一句你最想說的話。開展主題活動——“我是媽媽的好幫手”，請幼兒回家替媽媽做一件力所能及的家務事。幼兒從中體會到媽媽教育孩子的辛苦,表示從今后要好好學習,孝順父母。快樂的“六一兒童節”到了，為了讓所有的兒童都感受到節日的快樂，我們全園聯合組織了游園活動。在孩子們的歌聲笑聲中我們一同渡過了這個愉快的節日。大班的孩子已經進入大班末期，馬上就要升入小學，要戴上鮮艷的紅領巾了，我們為了培養幼兒的競爭意識，使他們產生對上小學、戴紅領巾的渴望之情，養成良好的習慣，我們大班組組織幼兒參觀了小學，這讓幼兒充分了解了小學中的一些學習、生活常規，和德育內容，為幼兒入小學打下良好的基礎。

四、開展家園同步教育，將德育延伸到家庭。

密切家園聯系，使家庭、社會和幼兒園有機配合，共同實施對幼兒的品德教育，熱心與家長面談，大力向家長宣傳正確的育兒觀，爭取家長的通力合作，共同培養幼兒良好的文明禮貌行為、生活習慣、學習習慣和勞動習慣等等。家長和老師要不斷加強自身修養，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創造一個文明健康的環境，確保幼兒的身心健康發展。

總之，我們抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們順利進入小學、走向社會做好充分的準備。

幼兒德育工作總結

賈家堡幼兒園