第一篇：第五節 幼兒德育的實施

第六章

幼兒德育

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第五節

幼兒德育的實施

一、培養幼兒文明行為習慣

文明的行為涉及到人們生活的各方面,它是社會主義新一代的重要特征。文明行為是人們內部心靈,性格特征在行為的外部表現,反映出一個人的文化素養。對幼兒進行文明行為習慣的教育主要有下列內容：培養幼兒待人熱情禮貌,能主動有禮貌地稱呼人和正確使用禮貌用語：“請”、“您”、“早”、“好”、“謝謝”、“對不起”、“沒關系”；當別人對自己講話時要注意聽,并能有禮貌地回答別人的問題；別人說話時不要隨便打斷,不亂插嘴、富有同情心；遵守本班和幼兒園以及公共場所的各項規則和紀律；愛清潔,講衛生,保持環境整潔有序,不隨地吐痰和亂扔果皮；不亂折花草,不到處亂涂亂抹,不隨便拿別人的東西。

培養幼兒文明行為習慣的途徑和方法：

（一）教師與父母的言行舉止應當成為幼兒學習的楷模。

（二）運用文藝作品中的范例來教育幼兒。

（三）通過日常生活中的各種活動來進行練習。

（四）對幼兒表現出來的文明行為應及時地適當地給予強化。

二、培養幼兒對同伴友愛互助

培養幼兒能和小朋友愉快地在一起生活,有和同伴交往的能力,能友好地相處,愛自己的同伴,說話和氣,不打人、不罵人。在游戲和日常生活中做到友愛、互助、互相謙讓,不爭奪、不獨占玩具和圖書等,關心同伴,愿意幫助同伴做事,能幫助有困難的同伴。初步學會評價自己和別人的行為,愿意學習同伴的優點,不譏笑別人的缺點或缺陷；自己有了進步不驕傲,愿意克服缺點。學習同伴好的行為,不學、不模仿不良的行為。發生爭執,要講道理,不動手,不爭吵,逐步學會自己解決彼此間的糾紛；不欺負同伴。

培養幼兒對同伴友愛互助的方法：

（一）運用生活中和文藝作品中的友愛事例教育幼兒。

（二）在游戲、在幼兒實際生活中進行隨機教育和練習。

（三）對幼兒表現出來的典型的友愛行為應及時地適當地給予強化。

（四）正確處理幼兒間的爭吵與告狀。

（五）幼兒園工作人員之間要友好相處,以便給幼兒以良好的示范作用。

三、培養幼兒愛父母、愛老師、愛幼兒園

嬰兒出生以后與父母相處,父母照料他們的生活,滿足他們的需要,愛撫他們,隨著嬰兒的發展,嬰兒與父母建立起依戀的情感,這是一種自然的情感。應在此基礎上有意識地培養幼兒對父母、家人的愛,逐步發展幼兒社會性情感。教師可以通過具體事例,使幼兒進一步了解并體驗父母對他們的關懷和愛護,培養幼兒對父母有禮貌,愛父母,知道有好吃的東西,請父母分享,幫助父母做些力所能及的家務勞動,比如擦桌椅等。知道當父母和家人在學習、做事和作息時,不要去影響他們。向幼兒講述他們的父母的職業,使他們初步了解父母工作的意義,培養幼兒尊敬父第六章

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母,愿意聽父母的話。

逐步擴展幼兒愛父母的情感,愛老師、愛幼兒園。教師通過日常與幼兒的直接交往,關心、了解和愛護班上每個幼兒,培養幼兒對教師的情感,并使幼兒具體知道教師工作的一些內容及其意義,進一步培養幼兒關心和尊重老師,愿意接受老師的教育。

教師要培養幼兒愛幼兒園。當幼兒剛從家庭進入幼兒園，對他們是一件重大生活轉變，教師要關心、愛護每個幼兒，通過一系列的教育措施，使幼兒逐步適應幼兒園的新環境。教師組織起良好的班集體，有秩序的生活制度，有趣的活動內容，要有愉快、友好、輕松的氣氛,使幼兒喜歡參加班上的生活和活動，喜歡上幼兒園，愛幼兒園，并在這一過程中，逐步培養幼兒愛集體的思想。

四、培養幼兒愛勞動、愛勞動人民

培養幼兒愛勞動,愛護勞動人民,主要通過參加簡單勞動活動和認識成人勞動兩方面來進行。幼兒在親自參加勞動活動中,體驗到勞動的愉快,逐漸對勞動產生興趣和感情,并使幼兒逐步體會到勞動成果來之不易,培養幼兒愛護勞動成果,而愛惜物品和公共財物。

組織幼兒認識成人勞動和幼兒常接近的一些勞動者,是培養幼兒愛勞動和尊敬勞動人民的重要途徑。開始時先向幼兒介紹他門生活中最熟悉的、與幼兒生活最直接關系的成人勞動。以后再逐漸擴大認識成人勞動的范圍。如從關心家人和幼兒園老師、炊事員的勞動到認識理發員、郵遞員、售貨員、人民警察、解放軍、工人和農民的勞動。幼兒認識成人勞動,可先從片段了解某種勞動到有系統地觀察成人的勞動,有時還可以利用文藝作品向幼兒介紹成人的勞動。通過向幼兒介紹他們能理解的一些成人勞動,使幼兒初步了解成人勞動在為大家謀幸福和改造自然的意義,從而培養他們對勞動人民的尊敬和熱愛的情感。

五、培養幼兒誠實、勇敢的品質

（一）培養幼兒誠實的品質

誠實的品質就是以老實的態度對待人和事,說實話,不說假話,勇于承認錯誤,不把錯誤推給別人。未經別人同意,不隨便拿別人的東西等等。

誠實的品質必須在早年開始培養。成人要為幼兒樹立誠懇老實的榜樣,不允許在幼兒面前撒謊,作假。經常給幼兒講一些誠實的故事,表揚幼兒中誠實的行為,使幼兒知道應該說真話。成人經常以關心愛護的態度對待幼兒,使幼兒信賴成人,敢于在成人面前說真話,不怕承認自己的過失。對幼兒合理的愿望與要求,應給予滿足或者滿意的答復,過分的嚴格限制,容易造成幼兒說謊或者背著成人干壞事。應經常了解幼兒的情況,對某些問題進行仔細的調查。應建立必要的規則,比如：使用別人的東西要得到“主人”的同意,用畢要歸還“主人”；不是自己的東西不要帶回家去；各種物品放置一定的位置等,這樣可以幫助幼兒明確什么是對的,什么是錯的,避免不良行為的發生。

要正確對待幼兒的說謊。首先分析造成說謊的原因,如幼兒不能區分真假；不能區分愿望與事實,從而造成說謊；或為了達到自己的愿望,或者由于怕受批評,或推諉責任而說謊。所以應針對不同的情況,幫助他們區別愿望與現實,或讓幼兒辨別是非,指明說謊是不好的行為,積極幫助他們改正,并繼續給予信任。不給幼兒說謊或者亂拿東西的機會,比如物品放置有序,有數,第六章

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遇有丟失時,應及時查找。若發現說謊或著拿東西回家的苗頭,及時糾正。對個別常說謊或拿東西的幼兒,要以信任與愛護的態度,個別進行教育,以具體形象的方式講解這種行為的錯誤及其后果,鼓勵幼兒改正,經常關心幫助幼兒,防之于未然。

（二）培養幼兒勇敢的精神

幼兒的勇敢精神是指能積極參加各種活動,不怕羞,不膽怯,能夠經受住一定的痛苦,勇于承認錯誤和克服困難,會獨立地解決自己生活中小小的問題。

以信任與鼓勵的態度引導幼兒參加各種活動,幫助他們完成任務,并創造各種機會,使幼兒得到鍛煉,克服困難,取得勝利,增強他們的信心和勇氣,培養他們的勇敢精神。對個別膽怯、畏縮的幼兒更要有意識地加強培養和教育,并了解其原因。成人應避免引起幼兒膽怯的各種因素,比如過分嚴格,恐嚇幼兒,講可怕的故事等。通過成人對幼兒的關心和愛護,并引導幼兒積極參加體育、游戲等活動,逐漸克服幼兒恐懼心理。

幫助幼兒區別勇敢與魯莽。勇敢不是盲目大膽的魯莽行為。在培養幼兒勇敢的同時,教育幼兒做事謹慎,并對幼兒進行安全教育,制止幼兒從事危險活動。

再者,教師自身勇敢的行為與品質對幼兒也會產生潛移默化的影響。

六、培養幼兒初步熱愛祖國的情感

對祖國的態度決定了一個人的道德面貌。它是一個人最基本的思想覺悟,體現個人對祖國的道德關系。幼兒是祖國的未來,是社會主義接班人,是二十年后祖國建設的骨干力量。因此,要從小培養幼兒初步關心和熱愛祖國的情感,激勵他們逐步樹立長大為實現四化,振興中華的遠大理想,為以后進一步形成愛國主義思想品德打下基礎。

幼兒已開始接觸周圍社會生活中的具體事物,又受到成人對待周圍事物的態度和情感體驗的感染。兩歲后,兒童初步的愛和恨的社會情感逐步發展起來,這樣就為培養初步的愛祖國的情感打下了良好的基礎。但是,幼兒對內容豐富,含義深刻又比較抽象的“祖國”概念,是不可能全部理解的,要從他們周圍生活中接觸到的,具體的,易于理解的事物著手。幼兒初步的熱愛祖國的情感,是從熱愛親人、熱愛家鄉和周圍生活開始,并在積累關于社會生活,人們的勞動和大自然的事實和概念的過程中,逐步形成和發展起來的。

培養幼兒初步愛祖國情感的內容，主要是要培養幼兒熱愛周圍生活，熱愛人民的情感。培養幼兒熱愛周圍生活，由近及遠，逐步擴大范圍。比如愛家庭、幼兒園、愛自己的家鄉、愛祖國首都——北京，以及中國一些其它著名的地方。培養幼兒熱愛祖國美好的大自然和豐富多彩的社會生活。

培養幼兒熱愛人民的情感，也是從培養幼兒熱愛最親近的人開始的，如愛父母、愛老師，愛小朋友，然后逐步擴大到熱愛勞動人民（比如工人、農民、解放軍、服務員、司機等等），熱愛各族人民。

還可以通過具體事例,結合人物事跡,向幼兒介紹社會主義祖國的成就,幼兒通過耳聞目睹這些感人的現實情況,使他們初步感受到祖國的偉大?？上蛴變航榻B各國小朋友的故事,并教育他們對國際友人有禮貌。

進行熱愛祖國情感的教育,必須具有兒童化的特點。向幼兒介紹祖國的內容還應該適合幼兒的理解水平,要以幼兒的實際生活經驗為他們思維活動的支柱,使他們依靠具體的事物來理第六章

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解,并受到教育和感染。

教育者要通過多種途徑,采取生動、活潑、具體形象、吸引力強的方式對幼兒進行愛國主義教育。要充分利用當地條件，組織幼兒直接觀察和實地參觀家鄉絢麗多彩的自然風光、社會主義建設新成就等，生動具體地認識、激發和培養他們初步的熱愛祖國的情感。另外，具有熱愛祖國教育內容的故事、兒歌、圖片、舞蹈及節日活動也都是進行愛國主義教育的重要途徑。

教育者還要把愛祖國的教育和幼兒的實踐活動緊密聯系起來，培養幼兒愛祖國的情感，可以結合對祖國的認識，組織幼兒開展一些有興趣、有意義的活動。比如收集家鄉工藝品、土特產或有關的圖片，舉辦“可愛的家鄉”展覽會等。幼兒在這些活動中可以更自由、更充分地表露和豐富自己的情感，在生活中所獲得的積極情緒與體驗，又可進一步加深幼兒對祖國的認識和熱愛。

幼兒熱愛祖國的情感的發展,重要的是通過感染的作用,教育者（要準備豐富的教育內容,生動感人的事例和有效的多樣的教育活動來影響幼兒的情感）滿懷激情地用自己的感受和發自肺腑的對家鄉、對祖國熱烈而深沉的愛來影響幼兒,感染幼兒和教育幼兒,這將會對幼兒發生巨大的潛移默化的作用。

七、培養幼兒活潑、愉快、主動、開朗的性格

樂觀主義是一種革命者、開拓者具有的性格特征。這種性格應該自幼年開始培養,使他們具有朝氣蓬勃、活潑開朗的性格和積極愉快的情緒,能主動地與成人和小朋友交往,喜歡參加各項活動。能積極主動地選擇自己喜愛的玩具和材料進行游戲。對周圍事物有積極的態度,有進取精神。活潑大方,不忸怩,敢向老師及家長大膽地提出自己的愿望和要求,遇事能聽從成人的提醒和勸告。

幼兒積極愉快的情緒與活潑開朗的性格和健康的身體有著十分密切聯系的。因此,要關懷和保證幼兒的健康,為幼兒創設合理的生活制度,給以充足的營養、睡眠,安排適當的體育活動和游戲等,這些對幼兒身心健康,對神經系統的健康發展是非常重要的。

成人的情緒及態度直接影響著幼兒。成人應該以積極愉快的情緒接待幼兒,并處處關心和熱愛幼兒。幼兒生活的內容應該豐富多彩,輕松愉快,并通過多種活動,比如散步,游戲,娛樂以及唱歌、表演、講故事等,增加幼兒的快樂的體驗,培養他們活潑愉快的情緒。

對待幼兒冷漠或過分嚴格,以及濫用懲罰,將造成幼兒畏懼、受壓抑的心理狀態；過分溺愛,什么都不讓幼兒自己動手去做,使幼兒依賴和被動；片面追求過于死板的紀律,壓制幼兒的積極性,會使他們失去天真活潑,變成少年老成；這些錯誤的做法,對培養幼兒活潑開朗的性格和愉快、樂觀的情緒都是十分有害的。

八、對不良性格幼兒的教育

由于環境和教育的影響,有的幼兒往往表現出一些不良的性格或者行為,比如固執、任性、愛發脾氣等,以及一些不良行為,如不守紀律、打人、罵人等。這些性格和行為上的缺點。經過耐心的、正確的教育,是可以克服的。

教師必須以真摯的感情熱愛幼兒,堅持正面教育,取得幼兒的信任,這是做好轉變工作的關第六章

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鍵。在此基礎上,再采取一系列教育措施,則可促使個別幼兒迅速轉變,如果對他們恐嚇、訓斥,甚至使用體罰或者變相體罰,這是對幼兒身心的極大的摧殘,會傷害他們的自尊心,造成幼兒與老師疏遠、對立,這樣會增加教育的困難,也是極端錯誤的。

對于幼兒的看法要一分為二,以其積極因素克服消極因素。任何幼兒都有優缺點,個別幼兒往往缺點表現甚為突出,常犯錯誤因而受責備也比較多,他們的自尊心、自信心會受到損害。因此,要對他們進行全面地、正確地分析,發現和表揚他們的長處和微小進步,同時提出要求,經常提醒、督促,幫助他們改正缺點。應以發展的眼光看待幼兒,相信他們會有進步,并教育其他小朋友要互相幫助,共同進步。

針對不同幼兒不同的性格特點,采取不同的教育方法。比如有的幼兒由于家庭過于放縱,沒有約束,造成幼兒散漫,則要通過加強行為規范的教育,向幼兒提出恰當的要求和必要的約束。有的幼兒是由于能力差,注意力不集中而造成的不穩定、渙散,則要加強培養幼兒的注意力,提高幼兒的各種能力?？傊?使用的方法要有針對性,即使對同一個幼兒,選擇的教育方法也應隨著變化的情況而有所不同。

對不良性格幼兒的教育,教師應當更多地采用正面引導方法,努力做到防范在前。但幼兒發生固執或發脾氣時,要根據不同幼兒的特點,運用教育機智,采取既有原則又有靈活性的教育措施,不僅問題得到解決,又使幼兒受到教育。例如在事發時不在集體面前處理,要避免僵局的發生和發展,待幼兒情緒平靜后,再向他講道理,進行教育。有時也可以暫緩執行教師對幼兒的要求,或者設法轉移一下幼兒的注意力,以便取得良好的教育效果。

思考題：

1．為什么要對幼兒進行品德教育？ 2．幼兒德育的任務有哪些？ 3．幼兒品德形成的規律有哪些？

4．幼兒德育應遵循哪些原則？應該怎樣貫徹這些原則？你如何理解這些原則間的聯系？

5．各德育方法與德育原則有什么聯系？

6．幼兒德育可以通過什么途徑，采用什么方法開展？這些方法該如何運用？

7．幼兒德育主要包含哪幾個方面內容？在教育教學過程應如何遵循德育規律，貫徹德育原則，恰當地運用德育方法？

第二篇：幼兒德育淺談

幼兒德育淺談

一個國家的人民素質折射著這個國家的精神面貌，當今的國民教育已經把“素質教育”提升到一個新的高度。培養幼兒良好的道德品質是幼兒教育工作的重中之重。良好的道德品質可以幫助幼兒在今后的成長過程中樹立正確的人生觀價值觀。隨著社會的發展、教育的進步，人們越來越意識到幼兒品德教育的重要性，然而我國的幼兒品德教育還存在哪些問題呢？應該采取哪些解決方法呢？

一：幼兒“德育”地位的不明確

在幼兒的培育過程中，許多家長和教師把智育放在首位，幼兒園小學化現象嚴重。把《幼兒園工作規程》和《幼兒園教育指導綱要》中的德育內容當做空洞的擺設。

道德品質的培養是幼兒教育的重心和基石，是教育的第一要素。明確德育的地位有利于幼兒教育工作的開展。教師要把《幼兒園工作規程》和《幼兒園教育指導綱要》的內容理解吃透，并且創造出更多的教育方法應用到教學中。大力宣傳德育教育的重要地位，讓每位家長知道德育對幼兒的重要性。

二、家長的教育方式方法不得當

父母是孩子的第一任教師，父母對孩子的影響是

終身的。父母的教育方式方法影響著孩子的行為和觀念。在當代社會中，獨生子女所占的比例越來越大，孩子成為了家里的“小皇帝”、“小公主”。家長的過分溺愛、過分放縱、對他們期望過高，都會影響他們良好道德品質的形成。家長的“事事包辦”原則剝奪了孩子在生活中獲得知識和經驗的權利，也阻礙了他們獲得自我價值感和滿足感。這些不正確的教育方式會使幼兒應該在這個年齡應具備的道德品質消失殆盡，取而代之的是幼兒的冷漠、自私、專橫，沒有同情心。

家長們應該以愛為切入點，讓幼兒體會到父母對他們的愛，教會幼兒學會感恩。把家庭也當做一個小課堂，教會孩子尊敬父母和長輩，能和小朋友友好相處，懂得分享的快樂。家長不要過度保護幼兒，應該教會他們基本的生存技能。例如系鞋帶，既鍛煉他們小肌肉的發展，又培養他們的獨立意識。家長們應該做孩子的好榜樣，幼兒分辨是非的能力差，模仿能力強，家長的行為會對幼兒產生潛移默化的影響。良好的行為習慣的培養不是一朝一夕養成的而是每天的積累，每件小事的積累。十年樹木百年樹人，說的就是這個道理。

三、德育教育內容陳舊，教育方法單一。自古以來我們國家就重視幼兒的道德啟蒙教育，有許多啟蒙教材流傳至今，我們熟悉的有《三字經》《弟子規》等，對幼兒的道德標準也有著明確的要求，然而在現代的幼兒教育中還沒有一本比較完整的系統的以幼兒德育為題材的教材。

幼兒總是對新鮮事物充滿著好奇感，這就要求教師家長和教育工作者們要不斷的更新德育的教育素材。教育素材的選擇貼合幼兒生活實際，不要簡單的背誦名人事跡，增加更加生動有趣的有情節的教育素材，吸引孩子的好奇心，激起他們的同情心，移情移景，使道德故事轉變為幼兒自己的道德行為。

幼兒德育的教育方法過于單一現象也普遍存在，有些家長們對幼兒的錯誤行為簡單的訓斥，起不到教育作用，他們只知道自己做錯了卻不知道錯在哪里，也很容易產生逆反心理。老師們簡單的口頭教育使德育教育變得乏味，沒有色彩。

在德育過程中家長們要采取正面教育的方法，對幼兒的正確行為進行鼓勵，從而達到強化的目的。對錯誤的行為要采取以理服人，耐心糾正。家長們要多帶幼兒參加社會活動，在生活中尋找教育素材。不要放過每一個教育契機。幼兒教師們要樹立良好的形象，教育方式要多樣化。從幼兒的生活細節中捕捉教育內容，例如孩子們在喝水的過程中，老師們要讓孩子們

學會謙讓，小朋友先喝，自己再喝。在杯子的擺放過程中要輕拿輕放，擺放整齊。教育的素材要及時更新，德育的主題也要有變化。有計劃有目的的進行德育。例如幼兒園的環境布置上要溫馨、寬松、民主、充滿愛意。盡量讓孩子參與環境的創設，這樣才能增加孩子的自豪感和自我約束能力。教師也可以組織一些游戲，把德育內容與游戲有機結合，寓教于樂。

四、家園脫節

家庭和幼兒園是幼兒成長的主要環境。目前幼兒教育的家園脫節現象比較嚴重，是什么造成這種現象呢。首先，家長們認為幼兒的培養與教育只發生在幼兒園里，培養幼兒是教師的責任與義務，這是一種不負責的態度。有些教師也害怕與家長溝通，有些家長們的過分要求讓教師對家長產生懼怕心理。這些原因導致家園溝通不暢，教育的脫節。

為了給孩子營造一個良好的教育環境首先從教師做起，轉變觀念。教師要及時的向家長反映幼兒在幼兒園的表現，對不同類型的家長采取不同的溝通方式，要充滿熱情耐心和愛心感動家長，向家長們介紹一些良好的教育方法。作為家長，要抱著對孩子負責任的態度及時了解幼兒在幼兒園的行為表現，對于不足之處在家庭生活中加強道德意識的培養和道德行為的強

化。幼兒園可以定期召開家長會，減少家長與教師間的距離感。教師們可以從家長那里得到更多的教育靈感，豐富德育的方法和內容。家長們也可以了解到自己孩子的道德發展水平。幼兒園也可以開辦一些有家長參與的主題活動，例如春天到了，組織家長和幼兒參加植樹活動，培養幼兒愛護植物、保護環境、熱愛自然的情感。在此過程中家長幼兒和教師匯融為一體。在日常的教育工作中教師們也可以多布置一些幼兒與家長互動的作業。例如，我幫媽媽洗洗腳，我幫爸爸捶捶背等。讓幼兒學會關心他人，享受勞動過程，培養他們愛父母愛家人的品質。

家園攜手共同為幼兒營造一個良好的成長環境，攜手解決德育過程中出現的問題，更新德育思路，創新德育方法，培養出適合時代發展要求的具有良知的高素質人才。

第三篇：淺談如何培養幼兒德育（本站推薦）

淺談如何培養幼兒德育

“文明樂群，健康成長” ——試論如何開展幼兒德育

文章摘要：德育是教育的重要組成部分之一。幼兒期是未成年人道德觀念、行為習慣的“奠基時期”，更應該重視與加強道德啟蒙教育。針對天真爛漫的孩子，進行幼兒德育，要注重幼兒情感教育；注重幼兒養成教育；實施“三位一體”的立體式教育；注重幼兒主體地位。關鍵詞：情感共鳴養成教育德育網絡道德主體

諾貝爾搖籃幼兒園創始人謝慶總愛講這樣一個故事：1987年，75位諾貝爾獎得主聚首巴黎。有人問其中一位老人：您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？老人平靜地說：幼兒園。幼兒園階段是未成年人道德觀念、行為習慣的奠基時期，這一步沒邁好，后面的學校德育教育就會陷入被動的“糾錯”泥潭。健全的基本人格品質和健康地體格同等重要，是幼教工作者能夠給予孩子的“最寶貴的東西”。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中強調指出“??要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育。抓好教育和學生的思想工作，直接關系到我們實施科技興國戰略能否取得成功，關系到我國社會主義現代化建設能否取得成功?！苯瓭擅裢緩膰\興衰、民族復興的高度，深刻闡明了抓好教育和青少年學生思想工作的重大意義。在學習了《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》以后，使我越來越深地感覺到，德育要從幼兒抓起，做好幼兒的德育啟蒙教育，使孩子從小“文明樂群，健康成長！”

德育是教育的重要組成部分之一。在古代東方、尤其是中國，德育成為教育的核心與靈魂。新時期德育應該包含素質教育的基本內涵，即學會做人，具有愛國主義精神和社會責任感；學會勞動，具有動手操作和應用理論解決實際問題以及認識社會問題的能力；學會創造；學會生活；學會適應社會；具有健全的人格和健康的個性；具有集體主義精神和合作意識。幫助學生主動關注自我、關注他人、關注現實社會以及自然、環境和人類未來，從而成為一個有獨立人格、有神圣尊嚴、有豐富情感，更有不可遏止的創造力量的人。而針對天真爛漫的孩子，德育啟蒙不能是枯燥無味的說教，也不能是簡單的走形式，更不能嚴厲的制止孩子不能這樣或不能那樣。那么如何開展幼兒德育？

一、注重幼兒情感教育。

情感是認知的動力，要使幼兒獲得對人對事的正確認知和態度，必須喚起幼兒積極的情感經驗，根據幼兒生活經驗少，思維具體形象，情緒易受暗示，感情豐富易激動等特點，幼兒德育要特別注重從情感入手。

（一）利用故事培養幼兒良好的情感。

故事是幼兒最喜聞樂見的，千萬不要小看講故事的作用，它是最能夠也是最容易吸引、打動幼兒并能讓幼兒受之影響的文學載體。在帶班組織幼兒時，每天我都會利用生活中一些零碎的時間，給孩子們講一個童話故事，而每次講完故事，我都要和幼兒分享故事帶給我們的感受。如給幼兒講《青蛙王子》的故事，引導幼兒明白答應別人的事，一定要做到，做人做事要誠實守信；講《七色花》的故事，使幼兒了解自己有了快樂，有了好東西要和大家一起分享，你也會從中感到分享的快樂；講《大姑與小姑》的故事，讓幼兒明白，只有勤勞的人才能得到幸福；講《公主與織布女》的故事讓幼兒學習勤儉節約；在國慶節、清明節、還給幼兒講些英雄的故事，培養他們的愛國主義精神。聽故事時，幼兒是全神貫注的，他們深深地被故事情節所吸引，此時也是最易于調動幼兒情感積極性的時候，他們時常會將自己引入童話故事的情節之中，將自己的情感隨著故事的發展而外顯，從而通過故事引發了幼兒潛在的道德共鳴，使他們用心去體會什么是真善美，什么是假惡丑，用心去感悟什么是正義與勇敢。在每次講完故事后，我都會請幼兒結合自己的生活講一講，說一說，通過故事情節對幼兒的德育熏陶，引導幼兒在生活中實踐行動，這樣既幫助幼兒走出故事角色又非常巧妙的教給了他們日常生活中怎樣接人待物、與人相處，也是對幼兒進行了道德啟蒙教育。

（二）利用幼兒一日生活中的各種教育契機，調動幼兒情緒情感記得一次，我組織幼兒做戶外采集時，有一個孩子手突然被樹枝劃破，當時我和保育員都沒帶任何醫療救助物品，其他的孩子看到受傷小朋友痛苦的神情，看到老師焦急的神態，突然有一個孩子大聲地說：“老師，我有手絹，用我的手絹給小朋友包傷口。”好多小朋友爭先恐后地拿出自己的小手絹，情景非常感人，后來那塊為小朋友包傷口的手絹，被我們班譽為“最漂亮的手帕”！此外，日常生活的一些細小環節也可以利用起來，引發幼兒的情感共鳴，從小事入手，培養幼兒道德情感。如：激發幼兒給生病的孩子搬椅子，幫助年齡小的伙伴穿衣服，關心植物生長，幫助老師做值日，小朋友生日的時候自己做手工表示祝賀，給老師端水??這些看似瑣碎的事，卻點點滴滴浸入孩子幼小的心田，在使幼兒深受感染的同時，進行道德啟蒙教育。

二、注重養成教育。

培養幼兒良好的品德與行為習慣，絕非一朝一夕所能

教師要持之以恒、堅持不懈、不失時機地把品德教育滲透在幼兒的一日生活中，注重品德教育的隨機性。因為日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習與實踐的機會。幼兒在一日生活中，吃飯、入廁、洗手、睡覺、整理日常用品等要占去一半時間，這是向幼兒進行品德教育的最佳良機。并且養成教育身教重于言教，通過教師的身體力行，潛移默化的影響幼兒。例如，在組織孩子帶班時，我有一個習慣，當孩子為大家做了什么事情，我會由衷地說一聲“謝謝”。比如，小朋友幫老師擺椅子，我會說一聲“謝謝某某小朋友”小朋友為大家發勺子、發書，我會說一聲“謝謝某某小朋友”，其他孩子也跟著很自然的說“謝謝”，漸漸的我發現小朋友也會說“謝謝”了，哪個孩子尿褲了，我幫他換好衣褲，他會說：“謝謝老師！”給小朋友梳完頭，她會說：“謝謝老師！”給孩子們講完故事，他們會說：“謝謝老師！”就連伙房叔叔給我們班送飯添菜，孩子們也會主動地說：“謝謝叔叔！”幼兒期的孩子喜歡模仿別人，老師的言行很容易在孩子的心目中留下點滴印跡，這些印跡日復一日的積累，就會在孩子們心中種下潛在的道德萌芽，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

三、實施“三位一體”的立體式教育。

對幼兒進行德育，不僅是幼兒園的任務，同時也需要家庭與社會的大力支持、協作。因為家庭是幼兒生活的重要場所，家長的教育素質，道德水平直接制約著幼兒道德發展的水平。幼兒教育的實踐及科學研究證明，家長如果重視孩子的德育，并配合幼兒園的德育工作，幼兒的道德發展水平則較高，反之亦然。我們的調查表明，教師和家長都認為幼兒品德教育的主要承擔者應該是教師和家長，應有兩者各司其職，共同配合來對幼兒進行德育。

（一）利用家庭教育資源，構建以幼兒園教育為主體、家庭教育為基礎、社會道德為依托的立體化德育網絡。

這其中，首先，要讓家長了解幼兒園的德育目標，并讓家長嘗到家園合作的快樂。如：以前帶班時班里有位孩子“個性”特別強，老愛和別人對著干。家長告訴我他在家里總是不聽話，特別倔，早晨起來不吃飯，為了喂他吃飯，害得孩子的媽媽每天都顧不上吃早飯。針對這個孩子，我在班上進行了一次“媽媽真辛苦”的談話活動，首先，專門把孩子母親一天的工作概況錄制下來，讓孩子們看，并請每個孩子講一講自己媽媽的每日工作有多么辛苦。再開展“上幼兒園”的角色游戲，把孩子上幼兒園的情景搬到游戲中，讓她親自體會做母親的辛苦，又與家長聯系好，讓孩子幫媽媽做事情，讓她體會大人的辛勞。幾天下來，孩子真的變了，變的懂事了，能體諒大人尊敬老人，家長顯得特別激動開心。這個孩子的轉變，其實是幼兒園與家庭雙方努力的結果。老師幫助孩子理解家長的苦心，體驗家長的愛意，并引導家長思考自己付出了什么，得到了什么，如何教育孩子……引導家長與老師共同進行卓有成效的道德啟蒙教育。此外，作為幼兒德育工作者，教師和家長心目中的德育目標應有一致性。而且，目標的實現有其場合、時間的特定性，家長和教師應利用各自的優勢有所側重，以便各司其職、互相配合，以便一致性、側重性的有機結合，這樣才能使德育工作取得理想的效果。

（二）利用社區資源，對幼兒進行網絡道德啟蒙教育。例如，在學習了《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的主要任務》后，一次為了增強幼兒的環境意識，勞動意識，我帶著孩子們進行了“我是環保小衛士”的活動，請孩子們自己制作環保圖，引導幼兒將一些廢舊的瓶瓶罐罐消毒處理做成各式各樣的裝飾品布置教室，讓幼兒親自體驗變廢為寶、勤儉節約及體驗勞動的快樂，家長們告訴我：“我的孩子現在一扔東西就要找果皮箱，還時時監督大人呢！家里喝過的一些奶瓶、空盒子，我們和孩子一起做成手工，這樣既培養了孩子的動手能力，也增進了與孩子間的感情，同時還潛在進行了德育教育，真好！”由此可見，幼兒德育工作需要教師與教師協調、溝通，教師與家長協調、溝通。因此，我們要創造一些定期與隨機相結合、交流與研究相結合、書面與口頭相結合、集體與個別相結合的溝通和協調的工作模式，以便使幼兒德育工作整體的、有序的進行。

四、注重幼兒的主體地位。外因主要通過內因即幼兒的真實感知、領悟或信服才能起作用，忽視幼兒地位與作用不僅容易使幼兒產生逆反心理，而且會使德育處于一種被動、消極、片面狀態，從而極大地降低道德教育的效果，對幼兒進行道德啟蒙教育，要適應幼兒的年齡特點，滿足幼兒發展需要，塑造和建構幼兒的道德主體。幼兒道德學習是在成人的指導下的自主行為，離開了幼兒的自主性，任何道德教育活動都難以對幼兒產生有效的影響。例如，為了引導幼兒認識國旗并培養幼兒對祖國和國旗的熱愛，我沒有采取枯燥講述的教育方式，因為那樣一來幼兒無法真正理解，而且也不能調動幼兒主動參與的積極性，而是采取了另一種方式，引導孩子親手制作粘貼國旗，在剪剪貼貼中，孩子們始終處于積極興奮、主動探索的狀態，另外還帶著孩子們學習升國旗、學習唱一些國旗的歌……既使孩子們樂在其中，又在玩中進行了愛國啟蒙教育?？傊?，幼兒德育，教師要把握好各種教育資源，從情感入手，以幼兒為中心，創設各種德育環境，通過一點一滴的身教言行，培養幼兒具有良好的情感和良好的道德萌芽，在此基礎上在幼兒的一日生活中進行德育養成教育，最終使幼兒“文明樂群，健康成長！”

第四篇：幼兒德育工作總結

隨著社會主義市場經濟的不斷發展，人民群眾生活水平不斷提高和國家計劃生育政策的推進，孩子們越來越被豐富的物質享受包裹著，接受著過度的關愛，望子成龍的殷切希望，使家長們大多數重視孩子的衣食住行，重視孩子的智力發展而忽略了孩子品德的教育，影響到孩子心理的健康和健全人格的形成。加強幼兒道德教育，始終是我們幼教工作者關注的重點。

強

國必先強教，強教必重基礎。中共中央政治局委員、國務委員劉延東在全國學前教育工作電視電話會議上深刻指出：發展學前教育事關國家和民族的未來，是建設人力資源強國的必然要求。今日之兒童，明日之棟梁。對學前教育的重視程度反映著一個國家的現代化程度，是衡量社會發展水平的重要標志。幼兒教育作為素質教育的基礎越來越普遍受到社會各界的關注。育人首先要育德。只有具有良好的道德品質才可能成為社會的有用之才。為加強幼兒德育工作，我們重點做好以下幾點：

一、建立社會、家庭、教育機構三位一體的教育體系，創設和諧、積極的精神環境，以情感為支點實施幼兒道德教育

（一）注重利用社會資源培養幼兒良好的道德品質周邊的自然環境和人文環境蘊涵著豐富的教學資源

為了有效地利用這些資源，使之成為擴展幼兒學習的空間，加強幼兒體驗性、探索性的學習內容，我們在《綠色的家園》的主題活動中，帶孩子去植物園觀察，通過游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時教育幼兒要愛護花草樹木，不隨便摘花踩草；吃完的果皮要放進垃圾箱、公共場所不亂吵亂叫等，讓幼兒從活動的開展中萌發從愛身邊的事物開始，愛自己的家園、愛我們的大自然。我們為了培養孩子尊老愛老的情感意識，組織家長和孩子們一起到社區敬老院開展關愛、幫助爺爺奶奶的活動；每年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看望殘疾兒童，為他們演節目、送禮物，還進行“為殘疾小朋友募捐活動”，向福利醫院的兒童獻愛心；汶川、玉樹地震不僅牽動著成人的心，同時也觸動了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放入“一方有難八方支援”的募捐箱，使孩子們懂得了尊重生命、關愛他人的意識，孩子們奉獻的不僅是錢物更主要是他們的愛心和高貴的品質。為了培養幼兒的愛國之情，珍惜今天來之不易的生活，我們充分發揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國的未來而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰爭和解放戰爭時期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加熱愛我們的偉大祖國，更加珍惜美好的生活。

（二）發揮家庭教育作用，促進幼兒養成良好的道德品質

社會中真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，這種發生在身邊的正反兩方面的事例正是培養孩子理性辨別能力的教材。我們建議孩子家長應利用這些材料增強孩子辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優化孩子幼小的心靈。電視網絡等可以學習很多知識，了解國內外大事，但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼簾，我們建議家長要針對這些問題進行及時指導，提高孩子的鑒別能力，同時隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優化幼兒心靈，預防成長過程中犯錯誤，甚至于違法違紀。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。為此家長方面做好優化兒童心靈的工作，功在當代，利在千秋。

（三）注重幼兒園日常生活中德育的培養

1、重視日常生活小事的教育意義，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，如：生活中幫助別人、說出有禮貌的話語時，及時抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵；對傷害他人的言行，要用建議的方式引導、教育，使其知道何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。

2、運用各種感官如閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透，通過情節中的人物行為來幫助他們分清道德標準，建立道德觀念，正確處理人際關系及生活中的事情，養成良好的道德行為。

3、不失時機地利用各領域教學和游戲進行德育教育。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產生要呵護它們的想法。在照顧小花小草、喂養小動物的過程中，幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。因此當生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要幫助時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——去幫助他人、為他人服務。

二、在教學活動中，充分發揮幼兒主體性作用，讓他們通過自身的活動進行情感體驗和錯誤嘗試，以提高道德判斷力

孩子的道德判斷水平對于決定孩子的道德行為具有重要的作用。幼兒期判斷一件事是好還是壞的標準，往往取決于成人作出的反應。如有個孩子打了人，問他為什么要打，他說：“我爸爸說的，要是有人敢欺

負我，就應該打他?！痹偃缫粋€孩子認為，不能拿別人的東西，因為“媽媽知道了會訓我?！彼裕變旱牡赖屡袛鄡A向依賴于權威一方的言辭。出于對違反權威的結果的恐懼和避免懲罰的愿望，這種尊崇和懼怕權威的心理，表現在處理孩子與成人的關系上便是服從。皮亞杰說：“幼兒的第一個道德是服從，而所謂善的另一個標準長期以來就是父母的意志?！笨梢?，在幼兒階

段，成人的影響作用是十分顯著的。幼兒近乎絕對地信任成人，尤其是孩子生活中的權威人物——父母、老師。然而孩子又是獨立的個體，我們更應該正視孩子主體的道德判斷能力的培養，在此方面應該著重注意以下幾點：

（一）和幼兒之間保持民主氣氛，凡道德判斷水平較高的成人一般都與孩子保持溫暖、親密的關系，善于言語誘導，以理服人，比較注意提高生活中的民主氣氛，對每個成員的看法和意見都進行公正的考慮；生活中在發現問題時重視幼兒自己思考和討論解決方法，而不是一手包辦代替、決斷對錯，這樣孩子的獨立判斷能力和解決問題的能力會有明顯提高。如：當孩子在有了矛盾時會用討論來推斷誰是誰非，用猜拳、輪流、謙讓等方式自己解決問題，而不是動輒向老師報告，依賴老師做“仲裁”。

（二）同伴交往的經驗幫助孩子從道德的現實性中解脫出來，從外部規則、成人控制的約束下解放出來，使孩子從自主性的活動中獲得道德體驗，從與別人相處的需要中產生道德意識。另外，耳聞目睹同伴的道德判斷策略也是一種促進方式。看到別人的策略可能與自己的預料有所不同，于是產生認知的不平衡。這種不平衡會驅使幼兒思考，受到啟發，從而改進自己的道德辨別力與判斷力。在解決不平衡時，孩子還會運用新的認知技能，重組自己的道德認識。有的孩子道德判斷水平較低，常與水平較高的孩子一起相處，就會因為受到正面影響提高自己的道德判斷能力。

（三）教師引導孩子提高理解他人的能力，是學習良好行為的思想、情感基礎。通過組織幼兒扮演角色游戲來幫助孩子體會別人的角色心理，站在別人的角度體驗生活情景，強調他人的需要，能有效地把孩子自己的認識和感受與別人的認識和感受聯系起來，學會設身處地地為他人著想。例如，讓攻擊性行為較多的孩子扮演游戲中常常受人欺凌的角色，可使其充分體驗受害者的心情和感受，從而理解自己日常的行為對別人可能造成的不良后果。還可以組織討論各種與實際生活有關的道德問題，使孩子真正有機會介入解決自己的問題，體驗同伴間友好交往的快樂感受。

三、注重幼兒在社會交往中挫折的體驗，通過幼兒主體的心靈感受延伸到對社會的正確態度，由健康心靈的塑造促進道德行為的養成對人的信賴心和同情心，需要自身對沖突或挫折等有一番體驗，在這些經歷的基礎上才能逐步地培養起來。

由于家長對幼兒社會性發展的片面認識，導致普遍重視孩子的生理衛生保健，忽視了心理衛生保??；重視智力開發，而忽視社會性培養。導致孩子在身體健壯、智力發達的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強、社會適應能力差等問題。要知道：人的健康是生理和心理健康的統一，幼兒的心理健康又是心理過程和社會性發展的統一。例如：孩子來到教育機構，父母提供“順利”成長的“優越”環境變了，在家被視為“小皇帝”的地位變了，沒有人再謙讓自己，孩子之間開始有沖突，產生挫折，其心理也在發生著微妙的變化，有的很暴力，有的則始終保持緘默，此時孩子應該懂得：在人與人交往中，要努力避免沖突的發生，并在沖突發生時，努力尋求沖突解決辦法，這也是幼兒對社會的最初體驗，是幼兒道德判斷的初步形成階段。因此心理的健康間接地決定著良好道德行為的養成。

“一歲看小，三歲看老。”這句老話深刻地揭示了幼兒德育將影響到整個德育工程的質量。教育重基礎，基礎重塑德!德育應重視孩子身心發展的規律，應該從內部而非外部，應該養成而非培養!

第五篇：第五節 會計職業道德建設組織與實施

第五節 會計職業道德建設組織與實施

一、財政部門組織和推動會計職業道德建設，依法行政，探索會計職業道德建設的有效途徑和實現形式。

二、會計職業組織建立行業自律機制和會計職業道德懲戒制度。

三、企事業單位任用合格會計人員，開展會計人員職業道德教育，建立和完善內部控制制度，形成內部約束機制。防范舞弊和經營風險，支持并督促會計人員遵循會計職業道德，依法開展會計工作。

四、社會各界各盡其責，相互配合，齊抓共管

五、社會輿論監督，形成良好的社會氛圍

【例題·多選題】在會計職業道德建設的組織與實施中，應當發揮作用的部門或單位有

()。

A.財政部門

B.會計職業團體

C.企事業單位

D.會計學術團體

[答案]ABCD