第一篇:《紅樓夢(mèng)》人物形象分析
導(dǎo)語(yǔ):《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō),是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。曹雪芹到底在書中賦予了主人公們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)?下面就給大家分析紅樓夢(mèng)中的人物形象!
一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”,是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會(huì)。
他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”,卻偏愛(ài)于“雜書”,鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑,認(rèn)為“除《四書》外,杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下,寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”,并鐘愛(ài)和憐憫女孩子,鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智,憐憫她們的不幸遭遇,憐憫其將嫁與濁臭的男子,失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道:女子出嫁前為珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便與污濁男子同流,成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中,最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài),一方面開(kāi)始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主,而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn),最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
二、林黛玉
林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子,“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,則是她的寫照。她從小失去雙親,寄居在榮國(guó)府,雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加,但由于清高自尊的個(gè)性,她常生“寄人籬下”的傷感。
她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫的“黛玉葬花”一幕,就突出了這一點(diǎn)。花開(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象,但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。她為落花嘆息,她把寶玉引為知己,同看《西廂記》,把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛(ài)著寶玉,但又感到很難如愿。于是,她因想爭(zhēng)取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐,暗泣于無(wú)人之處。
她的內(nèi)心世界似難捉摸,但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她,她便生氣,淚水漣漣,甚至為他而生病。表面上這樣,其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他,借口去看他。寶玉一病,她為之而傷心,為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束,她不得表白,不得自已,最終在寶釵出閣之日郁郁而死,沒(méi)能了卻自己的心愿。
曹雪芹深愛(ài)他筆下的林黛玉,愛(ài)她的一切,愛(ài)她的笑和淚,愛(ài)她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛(ài),才使他將黛玉對(duì)寶玉的一段癡情演繹得美麗異常,刻畫得入木三分,為世人塑造了一個(gè)“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
三、王熙鳳
榮府內(nèi),還有一個(gè)與眾不同的人物,她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知,作為榮府“總管”,她弄權(quán)作勢(shì),兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞,又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的,文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn),像她過(guò)生日那天,與那淫婦拼命,向老太太求救,足以見(jiàn)得。但畢竟她很能干,榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算,又善于迎合賈母,深得老太太的寵愛(ài)。又因此遭到嫉妒。
四、探春
賈探春,賈政之女——她沒(méi)有黛玉的纖細(xì)憐人,沒(méi)有寶釵的乖巧伶俐,沒(méi)有香云的活潑開(kāi)朗,卻有卓超的才干,過(guò)人的智慧,深僻的見(jiàn)解,遠(yuǎn)大的眼光,這些在第五、六回“敏探春興利除宿弊,賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來(lái)了。
王熙鳳因病臥床不起,便由探春、寶釵,李執(zhí)等人主持家務(wù),此期間,探春查看家中大小帳目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個(gè)房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去,與她們那兒的姑娘閑談,才知她們吃的筍菜魚蝦,一年還有人包了,年終足有二百兩銀子,從那日我才知道,一個(gè)破荷葉,一根破草根子都是值錢的。”發(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊,可滿園子的姑娘丫頭無(wú)一人能指出個(gè)一二三來(lái),探春卻從賴大家中得到啟發(fā),和自家的情況對(duì)比,最后提出好的辦法,豈不是足以見(jiàn)她的辦事能力和精干了,用現(xiàn)在的話說(shuō),就是分析綜合解決問(wèn)題的素質(zhì)。誰(shuí)怪寶釵說(shuō)“真真膏粱 之談!你們雖是個(gè)千金,原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說(shuō)“你才辦了兩天事就利欲熏心,把朱子都看虛了。你再出去,見(jiàn)了那么利弊大事,越發(fā)連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言,卻一本正經(jīng)地回答“你這樣一個(gè)通人,竟沒(méi)看見(jiàn)姬子書,當(dāng)日姬子云:‘登利祿之場(chǎng),處運(yùn)等之界者,窮堯舜之詞,背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭,豈是一位普通女兒說(shuō)得出的,非有政治眼光能矣!
第五十六回中的探春,以處事的果斷干練顯示出了她卓超的才干,而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論,真是叫人回味無(wú)窮,拍案叫絕!
五、薛寶釵
紛飛蝴蝶繞樓院,暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕,粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣,豈為迷藏暗捉來(lái)。恰怪亭中私語(yǔ)久,防人忽把綺窗開(kāi)。薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛(wèi)者,并且自身深受其害。她在家中與人關(guān)系甚好,受眾的喜愛(ài)。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑,林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。如在每四十八回中,薛姨媽道:“……鶯兒一個(gè)人,不夠伏侍的,不要買一個(gè)丫頭來(lái)你使。〃寶釵道:“買的不知底細(xì),倘或走了眼,花了錢事小,沒(méi)的淘氣。倒是慢慢打聽(tīng)著,有知道來(lái)歷的人買個(gè)還罷了。〃這里表現(xiàn)出她的處事小心。又如香菱向?qū)氣O道:“我原要和太太說(shuō)的,等在爺去了,我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心,說(shuō)我貪著園里來(lái)玩,誰(shuí)知你竟說(shuō)了!〃寶釵笑道:“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日的了,只是沒(méi)有空兒……,所以趁著機(jī)會(huì),越發(fā)往上一年,我也多個(gè)做伴的,也遂了你的心。〃這里表現(xiàn)出寶釵了解家人心里,為人圓滑。總之,薛寶釵是個(gè)深受封建束縛的人。
六、劉姥姥
紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)人物有四百多位,而且個(gè)個(gè)栩栩如生,就是那些著墨不多的次要人物,也是寫來(lái)如見(jiàn)其人,如聞其聲。就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。
出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來(lái)到了賈家,鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里,劉姥姥不知羞恥地說(shuō):“老牛,老牛,食量大如牛”,此時(shí)老劉那種直爽,快直的農(nóng)民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然后劉姥姥又說(shuō):雞蛋俊,小巧”,說(shuō)明她見(jiàn)識(shí)敷淺,只知道吃。到后來(lái)鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農(nóng)家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大,諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。最后,她與眾姑娘對(duì)聯(lián),用的都是粗俗的言語(yǔ),可見(jiàn)她文化甚少,引得大家一陣大笑。
總之,劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過(guò)作者的筆墨,全部體現(xiàn)出來(lái)。
七、晴雯
晴雯乃賈府內(nèi)又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆,直率,任性以及無(wú)所忌憚的言辭給讀者呈現(xiàn)出了又一個(gè)鮮明的人物形象。
晴雯并未因?yàn)閷氂袷撬闹髯佣t虛,忍讓他的無(wú)理大罵,而是以理辯駁。例:“平日壞了多少寶貝也不心疼,今兒一把扇子惹發(fā)了這么大問(wèn)題”。“今兒一把扇子就這么著”。“何苦來(lái)呢。嫌我們就打發(fā)了我們,再調(diào)好的使”。“我是一個(gè)蠢材,那里陪打發(fā)吃果子呢?倘或在砸了盤子,更了不得!”。只見(jiàn)她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻,可見(jiàn)她的直率。而她又以撕扇子來(lái)取樂(lè),不顧他人的看法,盡由自己開(kāi)心,事后會(huì)做何評(píng)論,造成何種影響他都不會(huì)去理會(huì)。還有幾句:“我不敢惹爺”“既這么說(shuō)你就拿了扇子我來(lái)撕”等。這一切刁酸無(wú)忌的語(yǔ)言把她的任性,也是我行我素的反叛精神就表現(xiàn)的淋漓盡致了!
也正是這一系列語(yǔ)言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。
八、平兒
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里丫環(huán)最漂亮的,還得是平兒,由于她被賈璉收了二房,所以地位也就不同于別的一般的丫環(huán)了,但她的出身低微這個(gè)事實(shí)卻一生也抹不去,這也就決定了平兒在大觀園中的地位不會(huì)太高。
平兒天資聰慧,可偏與王熙鳳成主仆關(guān)系,則顯得有點(diǎn)兒“小巫見(jiàn)大巫了”,不過(guò)在日常事務(wù)處理上,平兒可是幫了鳳姐的大忙了,所以說(shuō)王熙鳳對(duì)平兒也挺好。
但雖說(shuō)跟著王熙鳳吃香的喝辣的,但也有不如意的地方,比如說(shuō)平兒實(shí)際上去賈璉也有愛(ài)幕之情但是有王熙鳳在,她也不敢太過(guò)于表露,而且由于鳳姐婚久不孕,使她更加看管賈璉,不讓他和別的女人相處太密切,當(dāng)然,這一切都不是從表面上能看出來(lái)的。所以有時(shí)賈璉和平兒乘著王熙鳳不在,偷偷親熱一番,被鳳姐發(fā)現(xiàn)了,還要冷嘲熱諷一番。
但是平兒還是比較善良的,當(dāng)賈璉在外面沾花惹草,勾搭上尤二姐后,王熙鳳假惺惺的去把尤二姐接回來(lái),卻在背地里使壞,使二姐已經(jīng)成形的胎兒墮掉了,二姐也不堪忍恥辱而自縊身亡,在這期間,賈府里唯一對(duì)她好的便是平兒了,一直對(duì)他百般照顧,還把好死時(shí)將要交給賈璉的二百兩銀子一文不少的交給了賈璉。由此可見(jiàn),平兒的心地是十分善良的。這樣可愛(ài)的姑娘誰(shuí)能不為之動(dòng)心??
平兒在賈府沒(méi)落后出家為妮,一生遁入空門,從此與世俗無(wú)緣,唉,平地兒啊,可憐,可悲,可嘆的平兒呀!
第二篇:紅樓夢(mèng)探春人物形象分析
紅樓夢(mèng)探春人物形象分析:養(yǎng)在深閨夢(mèng)紅樓 紅樓夢(mèng)里面探春的判詞:"才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。"這副判詞寥寥數(shù)筆,卻是很好的關(guān)于探春性格特征的初探,江邊別送,千里夢(mèng)遙,是完全系于東風(fēng)之上的凄美蒼涼與匆匆過(guò)往,這留給讀者分析人物形象以多少?gòu)V闊無(wú)垠的情感延展與想象空間......毋庸置疑的是,曹雪芹先生為我們展現(xiàn)的紅樓人性大觀園中,寶釵察顏觀色的精明世故,黛玉寄人籬下的謹(jǐn)小慎微,迎春無(wú)奈于困頓而不得以木訥的明哲保身,惜春攆走無(wú)辜小丫頭入畫到削發(fā)為尼的藕榭清腸,還有湘云醉臥生流連的瀟灑達(dá)觀;然而,在這紅樓眾生迷醉中,探春卻始終在某一層面上扮演者賈府這個(gè)封建大家庭的清醒者角色,比如在紅樓夢(mèng)七十四回里面"惑奸讒抄檢大觀園,矢孤介杜絕寧國(guó)府",當(dāng)?shù)弥醴蛉吮煌跎票<疫M(jìn)的讒言迷惑,由鳳姐間接參與對(duì)內(nèi)發(fā)起這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抄檢運(yùn)動(dòng)時(shí),探春早就領(lǐng)著一眾人等,早早的收拾好箱柜,擺好架式進(jìn)行嚴(yán)陣以待,在面對(duì)王善保家的婆子和鳳姐時(shí),聲色俱厲而又不無(wú)神內(nèi)黯傷地說(shuō)出:"咱們倒是家子親骨肉呢,個(gè)個(gè)不象烏眼雞?恨不得你吃了我,我吃了你!"
這話聽(tīng)起來(lái)很尖刻,可以說(shuō)是把賈府這個(gè)封建大家庭里面的所有:夫人小姐,丫鬟婆子,甚至一草一木都囊括在內(nèi),但又確實(shí)是羞中帶火,字字珠璣!讀來(lái)使得這些沉陷于賈府這個(gè)封建大泥潭的眾人等不由得脊背發(fā)涼,肝膽烹張!一番話說(shuō)的鏗鏘有力,擲地有聲,竟然令鳳姐惶惶立于旁側(cè)舒懷陪笑,好不厲害;然而這厲害的背后,透著無(wú)盡的苦郁凄涼!
還有當(dāng)她面對(duì)人心離異,賈府外表的輝煌光鮮即將被無(wú)情的手給捅破,紅樓的相守美夢(mèng)要遭凄厲的寒風(fēng)所遣散,封建大家庭的廣廈即將在頃刻之間徹底崩塌的危局,便只能發(fā)出:"可知這樣的大族人家,必是自取滅亡"這樣的深刻感觸,須知這對(duì)從小養(yǎng)在深閨人未識(shí)的一個(gè)飽受封建禮教熏陶,或者說(shuō)是荼害的大家閨秀來(lái)說(shuō),是極為難得的意識(shí)品質(zhì),這也就是后世的紅學(xué)家們,始終在紅樓這個(gè)封建大環(huán)境中,對(duì)探春另眼相看的很重要的原因;玫瑰花探春的性格魅力,確實(shí)是中國(guó)幾千年文學(xué)這座百花園中的一朵亮麗的風(fēng)景,她生命里的那種明朗的剛毅,是一位處身于封建禮教環(huán)境中絕不對(duì)命運(yùn)低頭的象征!
面對(duì)危局,她想要通過(guò)一系列"興利除弊"的片面改革來(lái)拯救一切,然而終究因?yàn)樽陨砹α康木d薄而宣告失敗,因此很多紅學(xué)家評(píng)論探春時(shí)往往給予的是同情與憐惜,對(duì)探春這種敢與命運(yùn)殊力抗?fàn)幍男袨榻?jīng)常是表達(dá)出一種深深的遺憾,探春的這樣一種 知困難而后進(jìn)的努力是一種極大的勇氣,她就像是漫漫的長(zhǎng)夜里一縷微弱的螢火,掙扎著帶給生活中那些快要失去信念的生命以溫暖的希望......而最后探春的結(jié)局是遠(yuǎn)嫁海疆,某的佳婿,華衣還家,可以說(shuō)是"金陵十二釵"里面結(jié)局較好的一個(gè)紅樓女兒了,而這所有的一切,都是她自己所爭(zhēng)取的結(jié)果......
第三篇:紅樓夢(mèng)妙玉人物形象分析
紅樓夢(mèng)妙玉人物形象分析
常有人評(píng)價(jià)妙玉是清高善良的世外高人,據(jù)我看卻不是如此。今天我單從劉姥姥到訪櫳翠庵這一章節(jié)對(duì)妙玉作一定評(píng)價(jià)。
劉姥姥乃一介鄉(xiāng)野村嫗,大字不識(shí)一個(gè)的她從鄉(xiāng)間來(lái)到了大觀園。她跨越了層層社會(huì)階級(jí),邁入了大方之家賈府的門檻。現(xiàn)在我們大致回顧一下曹公描述的情節(jié)。第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪中,講到劉姥姥貪杯喝多了酒,賈母因要帶著劉姥姥散悶。當(dāng)下走至櫳翠庵,我們看這妙玉如何應(yīng)對(duì)。妙玉忙接了進(jìn)去。素日眾人皆知妙玉性情極冷,且不善于迎賓送客、應(yīng)酬他人。今日難得這賈府最高權(quán)利中心齊聚他櫳翠庵,出于客氣,妙玉理應(yīng)迎接,但依據(jù)他素日的脾氣稟性,這忙忙地接了進(jìn)去,想來(lái)又不符合妙玉的性情。這看來(lái)似乎矛盾。接下來(lái),賈母等人要吃茶,妙玉竟揣摩賈母的喜好。賈母不吃茶味較為濃烈的六安茶,妙玉清楚賈母吃茶的習(xí)慣,清香淡雅的老君眉是最符合賈母的要求。從這一部分來(lái)看,妙玉是如此惠質(zhì)蘭心,清楚明白掌權(quán)者的喜好,竟不像一個(gè)出家人的淡泊靜心。
另一邊,伺候了賈母等人吃茶。妙玉將寶釵黛玉二人單獨(dú)悄帶至耳房,寶玉也隨后跟了過(guò)來(lái)。妙玉為他三人另沏了一壺“梯己茶”,并用了上好的茶具。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),這相當(dāng)于給他三人開(kāi)小灶,算是他這一六根清凈之人對(duì)寶黛二人及寶玉的另眼相看。想來(lái)那時(shí)的妙玉,也不過(guò)是一個(gè)長(zhǎng)期修行的普通人,只是眼界與品位略比旁人高一籌罷了。《紅樓夢(mèng)》中,寶黛二人著實(shí)算當(dāng)世的奇女子,文采非凡,氣質(zhì)獨(dú)特。而寶玉更是“富貴閑人”“多情公子”,且他“女子是水做的,見(jiàn)了女子便覺(jué)渾身清爽”的言論,自然思想境界又比旁人高出一截。由此看來(lái),妙玉對(duì)這三人的欣賞也表達(dá)出妙玉清高孤傲的思想境界。
如果拿出妙玉請(qǐng)寶黛等三人吃茶這一部分的細(xì)節(jié)來(lái)講,又著實(shí)有趣。這里妙玉總共拿出四只茶具,兩件是寶釵黛玉手中的“古玩珍器”,一件是妙玉常用的綠玉斗,另一件是一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的大海,除此之外,即使是“金玉珠寶” 來(lái)作茶具他并不稀罕。單單是這四樣,便可看出妙玉平日的品味不凡,他也是出身名家書香門第,對(duì)于審美與收藏這方面有自己獨(dú)特的愛(ài)好和標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)倏此蟛璧乃皇桥f年的雨水,就是珍藏幾年的梅上雪。中國(guó)人自古尊崇茶道,以茶敬人,茶比人生。懂茶道、重清修的人不光對(duì)茶葉茶具有很高的要求,對(duì)煮茶的水也有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。妙玉用來(lái)煮茶的水都出自自然純凈之地,潔凈之水更加養(yǎng)身修性。連黛玉這一貴族小姐尚且嘗不出這類雪水的獨(dú)特,可見(jiàn)這梅上雪水的來(lái)之不易,更突顯出妙玉的生活品位之高。
要全面地評(píng)價(jià)一個(gè)人,僅僅講他的優(yōu)點(diǎn)那就叫奉承了。妙玉對(duì)劉姥姥的態(tài)度可就不能讓人敬服了。妙玉作為一名修道之人,應(yīng)該更加懂得眾生平等的道理。可是,實(shí)際作為中,妙玉對(duì)劉姥姥更多的是嫌棄,嫌棄劉姥姥的出身貧寒,嫌棄劉姥姥的粗野鄙陋。他不但要將劉姥姥用過(guò)的一整套茶具扔掉,還要寶玉提水來(lái)洗被劉姥姥這等粗笨之人踩過(guò)的地。這是他對(duì)勞苦百姓的不屑與踐踏。當(dāng)寶玉提出要將那套即將被扔掉的杯子送與劉姥姥,妙玉明確說(shuō)明若是自己用過(guò)那杯子,砸碎了也不給那村婦,這里,妙玉將自己對(duì)鄉(xiāng)野之人的厭惡之情表達(dá)得淋漓盡致。妙玉自恃清高,生活質(zhì)量?jī)?yōu)越的他丟失了對(duì)勞苦人民的同情,他將自己的身份等級(jí)安放在與賈府同等的位置,他認(rèn)為自己是高人一等的,自然也就瞧不起劉姥姥這一路人。一方面,他奉承賈母等位高權(quán)重者,一方面又嫌棄劉姥姥這等鄉(xiāng)野村婦,在這一點(diǎn)上,妙玉可以說(shuō)相當(dāng)勢(shì)利,竟是不折不扣的俗人了。
然而,俗也罷,雅也罷,功過(guò)對(duì)錯(cuò)自然留與人評(píng)論,妙玉,只要做好你自己就好!上一篇:紅樓夢(mèng)妙玉結(jié)局分析
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第四篇:紅樓夢(mèng) 夏金桂 人物形象分析
夏金桂形象之我見(jiàn)
——讀《紅樓夢(mèng)》有感
讀《紅樓夢(mèng)》,最吸引人的就是寶黛愛(ài)情及其大家族的興盛衰亡,這種百科全書式的著作值得后人去鑒賞和結(jié)構(gòu),那么除了寶玉、黛玉、王熙鳳等重要人物形象值得我們?nèi)シ治鐾猓恍┏鰣?chǎng)不多但同樣有分析價(jià)值的配角也不少,而夏金桂就是其中一個(gè)。可以說(shuō),夏金桂是這個(gè)大觀園女孩里的一個(gè)異類,在她的身上有著超越那個(gè)時(shí)代局限的叛逆。因此,撇開(kāi)賈府這個(gè)大的背景不談,圍繞薛蟠、夏金桂、香菱、寶蟾、薛蝌這五人的感情糾葛來(lái)分析夏金桂的形象。
一:河?xùn)|吼——乖戾的悍婦
在《紅樓夢(mèng)》第七十九回的章回題目上就取名為“薛文龍悔娶河?xùn)|吼,賈迎春誤嫁中山狼”,見(jiàn)此題目我們就可以知道好色紈绔的薛蟠娶了一個(gè)頂頂厲害的女人——夏金桂,在描寫夏金桂為數(shù)不多的幾回,就讓我們見(jiàn)識(shí)到夏金桂的厲害,剛過(guò)門沒(méi)多久就降丈夫、頂嘴婆婆、大罵下人、陷害香菱,將薛府上下鬧得人仰馬翻、雞犬不寧。書中形容夏金桂是“外具花柳之姿,內(nèi)秉風(fēng)流之性”,早年喪父,又無(wú)同胞兄弟,得寡母嬌養(yǎng)溺愛(ài),因而“自己尊若菩薩,他人穢如糞土”可見(jiàn)夏金桂是個(gè)清高自傲之人,給香菱取名為秋菱既是想打壓薛蟠這個(gè)才貌雙全的愛(ài)妾,內(nèi)心的嫉妒作祟,也是因?yàn)楸杀∷说牟艑W(xué),顯示自己的勝人一籌,可見(jiàn)夏金桂嫉妒心、好勝心之強(qiáng)。
有人分析夏金桂是“頗步熙鳳之后塵”且“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。但她們的性格又顯示出明顯的差異。王熙鳳雖然也是做事雷厲風(fēng)行,將下人管制的服服帖帖,可以說(shuō)是賈家的女強(qiáng)人,但在骨子里她還是一個(gè)傳統(tǒng)的女人,她依然受禮法、婦道的制約,處處尋她不是的婆婆邢夫人當(dāng)眾給她沒(méi)臉,她也能含羞忍愧,而不是像夏金桂這般,婆婆訓(xùn)斥一句,要么頂嘴,要么哭鬧耍瘋,指桑罵槐,以至于薛姨媽也不得不“聲戰(zhàn)氣咽”。可以說(shuō)在自古以來(lái)就講究“夫?yàn)槠蘧V”的中國(guó),夏金桂是一個(gè)特例,夫道、孝道全然不顧,只顧自己開(kāi)心快樂(lè),在她的身上完全看不到三從四德的影子,正如她剛進(jìn)入薛家就想著“自為要做當(dāng)家的奶奶,比不得作女兒時(shí)靦腆溫柔,須要拿出威風(fēng)來(lái),才能壓得住人”因而層層逼近,以至于讓薛蟠“旗纛漸倒”。又見(jiàn)美妾香菱才貌雙全,遂有了“宋太祖滅南唐”之意,“臥榻之側(cè)豈容他人酣睡之心”因而才有了第八十回金桂設(shè)計(jì)使香菱屈受棒打。結(jié)合第五回寶玉夢(mèng)游太虛幻境,在“薄命司”中副冊(cè)香菱的冊(cè)頁(yè)上,“上面畫著一枝桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗。”后面的題詞曰“根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷,自從兩地生孤木,致使芳魂返故鄉(xiāng)。”后人分析認(rèn)為隱喻著夏金桂是致使香菱慘死的罪魁禍?zhǔn)住⑦@幾回結(jié)合來(lái)看確實(shí)是如此,如脂硯齋的批語(yǔ)“金桂壞極”曹雪芹將夏金桂塑造成一個(gè)悍婦,是對(duì)賈寶玉所認(rèn)為的女孩都是水做的這一說(shuō)法的反駁,于千姿百態(tài)的花園中,夏金桂可謂是獨(dú)出一支。
二:無(wú)羞恥之心的蕩婦
夏金桂不僅為人潑辣,不守禮法。而且還是一個(gè)毫無(wú)羞恥之心、耐不住寂寞的蕩婦。在薛蟠惹上官司,全家人都在為薛蟠的性命而擔(dān)心時(shí),夏金桂卻看上了自己的小叔子——薛蝌,對(duì)他動(dòng)了邪念,與丫頭寶蟾合謀,處處勾引,在不能如愿,最后竟饑不擇食,與蠢笨的娘家過(guò)繼兄弟———夏三勾搭,只是“尚未入港”,夏金桂為人的不堪由此可知。在夏金桂身上完全看不到何謂男女之防,若是在現(xiàn)代,我們還能說(shuō)夏金桂是在勇于追求自己的愛(ài)情,是女性自我解放的體現(xiàn),在放在那個(gè)時(shí)代,在那個(gè)恪守禮法的薛家,夏金桂的行為完全就是不守婦道的體現(xiàn),這與曹雪芹所塑造的那些美麗、善良、隱忍的好女孩形成一個(gè)鮮明地對(duì)比,所以說(shuō)夏金桂是眾多女孩中的異類。
就是與王熙鳳對(duì)比也是有過(guò)之而無(wú)不及。賈瑞對(duì)王熙鳳產(chǎn)生欲念,王熙鳳將其迫害致死,與侄子賈蓉曖昧不清,當(dāng)著劉姥姥的面打情罵俏,雖說(shuō)有其不當(dāng)之處,但并無(wú)真正的越軌之事,王熙鳳雖然男女關(guān)系有些混亂,但夏金桂卻是完全追求肉體上的欲望享受,因而即使夏金桂的結(jié)局不好,害了自身,但可憐之人必有可恨之處,這種品行不端之人必定為社會(huì)所不容。
三:對(duì)夏金桂形象的反思
除去夏金桂不談,曹雪芹筆下的眾多女孩都是美好的,值得寶玉喜歡的,要么是有才情,如黛玉寶釵之人,要么是辦事能力強(qiáng),如王熙鳳等人,但夏金桂空有一些美貌和一點(diǎn)才華,卻無(wú)任何傳統(tǒng)婦人所應(yīng)有的品質(zhì),這與她的生長(zhǎng)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。夏金桂早年喪父,母親溺愛(ài),無(wú)父權(quán)壓制下養(yǎng)成桀驁不馴的性格。又因自家頗有些錢財(cái),加上自身的美貌,自然覺(jué)得自己高人一等,不是常人所能比的,長(zhǎng)此以往,其性格發(fā)生扭曲以致變態(tài)。如稍不如意就打罵下人,喜歡啃骨頭不吃肉以及自命是嫦娥花等都可以看出她并非是個(gè)心理健康的人,與寶玉口中那些美好女孩相差太遠(yuǎn)。
曹雪芹創(chuàng)造的每一個(gè)情節(jié)故事,每一個(gè)人物,都不是信手拈來(lái)的,都有他自己的主觀創(chuàng)作意圖。夏金桂也是一樣,作為集眾惡于一身的惡女形象,她的出現(xiàn)和存在,既對(duì)四大家族的衰落起到敗運(yùn)作用,又對(duì)賈寶玉從“情不情”的“情極”思想最終漸悟情空有重要的啟迪作用。第七十九回回目作《薛文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼》,作者將夏金桂與那個(gè)孫紹祖并提,“悔娶”與“誤嫁”并列,實(shí)際上說(shuō)明作者認(rèn)為這兩人都是促使賈府?dāng)÷涞淖镓?zé)者,因此,夏金桂不僅是薛府的克星,還是賈、薛、王等血脈相連的世家大族的克星。再者,作者在安排夏金桂出場(chǎng)時(shí)別有深意。夏金桂出場(chǎng)時(shí)正是賈府剛剛經(jīng)歷了抄撿大觀園,晴雯夭亡,司棋被逐,迎春誤嫁中山狼等一系列變故,賈府由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí),夏金桂大鬧薛家,成為攪家星,正是為了發(fā)揮她的敗運(yùn)作用。探春就曾說(shuō)過(guò)“必須先從家里自殺自滅起來(lái),才能一敗涂地。”夏金桂這一形象的塑造就說(shuō)明諸如夏金桂這樣敗壞家族風(fēng)氣之人才使一個(gè)家族走向步步衰落。可以說(shuō)第七十九章是極其重要的過(guò)度篇章,在這之后無(wú)論是薛家還是賈家都不再擁有往日的繁華。
第五篇:《紅樓夢(mèng)》襲人人物形象分析及其價(jià)值
《紅樓夢(mèng)》襲人人物形象分析及其價(jià)值
摘要:《紅樓夢(mèng)》中襲人的形象在歷代紅學(xué)研究中具有極大爭(zhēng)議,褒貶分歧極大。評(píng)論者對(duì)她也頗有微詞,甚至羅列罪狀視她為小人、黑暗封建制度忠實(shí)的奴才而大加鞭策。通過(guò)深入探究,我們發(fā)現(xiàn),曹雪芹雖然客觀地寫出了她人格中的弱點(diǎn),但總體上還是持肯定態(tài)度的。她溫柔賢淑、忍辱負(fù)重、仁至義盡,為自己規(guī)劃人生并以自己的不懈努力追求著遙遠(yuǎn)的幸福。
關(guān)鍵詞:襲人;憂患意識(shí);目標(biāo);努力
“枉自溫柔和順,空云似如蘭。堪羨優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣”,這是賈寶玉夢(mèng)游警幻仙境時(shí)見(jiàn)到襲人的宿命。花襲人原名花珍珠,寶玉聽(tīng)聞她姓花,遂取陸游詩(shī)句“花氣襲人知晝暖,鵲聲穿樹(shù)喜陰晴”,為其改名為襲人。她是寶玉的貼身丫頭,無(wú)疑是丫鬟里面最重要的人物之一,同時(shí)也是《紅樓夢(mèng)》一書中著墨最多的人物之一。
自古以來(lái),文學(xué)評(píng)論家對(duì)襲人的議論有好有壞。好的方面是:處處表現(xiàn)溫柔寬厚、忍辱負(fù)重、仁至義盡、謙虛謹(jǐn)慎的品性,是難得的賢良女子;壞的方面是:當(dāng)面寬厚姐妹情深,背后暗算,工于心計(jì),邀寵主子出賣姐妹,向王夫人告密致使芙蓉花仙子晴雯被逐。但是從賈家上上下下、老老少少、主子奴才對(duì)襲人平時(shí)的為人處事來(lái)看,大家總體上對(duì)她是認(rèn)可的。“賈母素喜襲人心地純良、克盡職任”,“王夫人一口一個(gè)‘我的兒’,并且含著眼淚說(shuō):‘你們哪里知道襲人那
中國(guó)的奴婢制度由來(lái)已久,在清代已經(jīng)發(fā)展得相對(duì)完備。雖然賈府的丫頭們個(gè)個(gè)都“穿錦羅綢緞,吃細(xì)米白飯,每日肥雞大鴨”,但主子們讓她們享有這樣的待遇,其目的是為了顯示家族奢華氣派或收買人心,這并不能改變她們身上的奴性,她們也不可能得到真正的自由。在封建社會(huì)做奴婢不易,尤其在“一個(gè)個(gè)像烏雞眼,恨不得你吃了我,我吃你了”,主子、管家、奴仆縱橫交錯(cuò),結(jié)黨私營(yíng),爭(zhēng)權(quán)奪利的大家族中做丫頭更是不易。她們小心翼翼侍候主子,一有疏忽便遭懲罰。主子出了狀況是奴才服侍不好,主子有錯(cuò)也是奴才教唆。
賈府的這些丫頭們吃的是青春飯,一旦失去了裝飾烘托公子小姐的作用,原先享有的較優(yōu)厚的待遇也就隨即被取消。丫頭們年紀(jì)大了,就由主子或管家做主拉出去配小子,所嫁非人更是常有的事。例如:越發(fā)出挑好看了的丫頭彩霞卻做了“容顏丑陋而且酗酒賭博”的旺兒之子。“千里搭長(zhǎng)棚,沒(méi)有個(gè)不散的宴席,誰(shuí)能守誰(shuí)一輩子呢?不過(guò)三年五載,個(gè)人干個(gè)人的去了,那時(shí)誰(shuí)管誰(shuí)呢?”賈府中丫頭小紅覺(jué)悟較高,看破世道早早為自己做打算。她憑借超常記憶口才能力贏得鳳姐的欣賞和信賴,攀上高枝,不把自己前途鎖定榮國(guó)府,選準(zhǔn)時(shí)機(jī)沖出賈府樊籠,營(yíng)造自己的自由生活,最后終于得以和賈蕓成婚過(guò)上了好日子。
按照賈府有“凡爺們大了,未娶親前先都放兩個(gè)人服侍”的規(guī)矩,例如趙、周姨娘兩個(gè)人早在王夫人嫁至賈府之前已是賈政的跟前人了。姨娘來(lái)自丫鬟,但只有個(gè)別丫鬟才能當(dāng)上姨娘。在主子苛刻的標(biāo)
襲人以前曾在賈母跟前服侍,因見(jiàn)她伶俐、溫柔、和順便給了寶玉。襲人“服侍賈母時(shí),心中眼中只有一個(gè)賈母;如今服侍了寶玉,心中眼中只有一個(gè)寶玉”。第33回中,寶玉挨打后,當(dāng)太太派人找一個(gè)跟寶玉的人,并沒(méi)有提她,她卻不請(qǐng)自留,并且非常地及時(shí)上折子表明自己的忠心,更是取得賈母的喜歡。
她懂得揣摩主子們的心理,王夫人的核心性格特征甚至可以高度濃縮凝練兩個(gè)字——“愛(ài)子”,即無(wú)比關(guān)心疼愛(ài)自己的親生兒子、命根子一樣的寶玉。府中何事只要與寶玉的利害無(wú)關(guān),一般來(lái)說(shuō)她能以正常心態(tài)對(duì)待和處理。但只要與寶玉利害有關(guān),她立刻會(huì)變得非常警覺(jué)、敏感。在她看來(lái)誰(shuí)對(duì)寶玉盡心維護(hù)、侍奉、關(guān)愛(ài),她就對(duì)誰(shuí)格外垂青與器重。
第33回“寶玉挨打”后,王夫人叫人回話。襲人回道:“論理,我們二爺也須得老爺教訓(xùn)兩頓。若老爺再不管,將來(lái)不知做出什么事來(lái)呢”。王夫人一聞此言,便合掌念聲“阿彌陀佛”,由不得趕著襲人叫了一聲“我的兒,虧了你也明白,這話和我的心一樣。我何曾不知道管兒子,先時(shí)你珠大爺在,我是怎么樣管他,難道我如今倒不知管兒子了?只是有個(gè)原故:如今我想,我已經(jīng)快五十歲的人,通共剩了他一個(gè),他又長(zhǎng)的單弱,況且老太太寶貝似的,若管緊了他,倘或再有個(gè)好歹,或是老太太氣壞了,那時(shí)上下不安,豈不倒壞了,所以就縱壞了他。我常常掰著口兒勸一陣,說(shuō)一陣,氣的罵一陣,哭一陣,出極喜愛(ài)的樣子。并且又說(shuō)道:“我就把他交給你了,好歹留心,保全了他,就是保全了我。我自然不辜負(fù)你”。
襲人的話引起王夫人極大的反應(yīng),對(duì)寶玉教育問(wèn)題上王夫人與她堪稱知音,兩人推心置腹,這就是她抓住王夫人愛(ài)子心理,取得了信任和應(yīng)有的承諾。從此她享有了更多的物質(zhì)待遇,月錢也成了姨娘的待遇——每月二兩銀子,這無(wú)疑是王夫人對(duì)襲人的肯定。
三、善良和順、大度寬容,贏得眾人歡迎
府中丫頭們雖然出身卑微,但一旦當(dāng)上親侍的大丫頭,就會(huì)給予較好的待遇和尊貴的地位,這便是眾奴仆眼中高高在上的“副小姐”。就像賈母身旁的鴛鴦,王夫人身旁的金釧,王熙鳳身旁的平兒,黛玉身旁的紫鵑??她們儼然都是“副小姐”的身份。在日常生活中,她們的物質(zhì)享受是不必說(shuō)的,精神享受也是必有的。地位低下的奴仆們見(jiàn)了她們也口口聲聲的“姑娘姑娘”地喊著,就連高貴尊榮的主子們有時(shí)也很尊重她們。但她們同時(shí)又具有半主半奴行事的復(fù)雜性,因?yàn)樗齻円环矫嬷苯臃讨髯樱灰环矫嬉驳媒邮鼙娕蛡兊姆滩⒐芾肀娖停谥髯优c奴仆中周旋。然而襲人在這點(diǎn)上卻做得四處逢源八面玲瓏,在主子與奴仆之間做的妥帖周全。襲人、晴雯兩人同為怡紅院里的“副小姐”,并同為侍妾這一目標(biāo)而努力。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果卻是處處落后在下的襲人步步高升,如愿當(dāng)上首席大丫頭并享受姨娘的待遇,而條件優(yōu)越的晴雯卻慘遭驅(qū)逐,凄慘離世。這種現(xiàn)象就在于兩人在如何做得、做好“副小姐”的處世態(tài)度上有著天壤之別。
也難得混開(kāi),像她那樣的人又有幾人能得上司賞識(shí),得同事歡迎,得下屬擁護(hù)。如果她像襲人那樣與人為善、與人為伴、說(shuō)話辦事謹(jǐn)慎不張揚(yáng),最后也不至于落得帶病被逐出大觀園。這就是晴雯沒(méi)有憂患意識(shí)的奴隸性悲劇。
四、溫柔賢淑、伶俐體貼,贏得寶玉喜歡
當(dāng)然要做到“爭(zhēng)榮夸耀”,僅僅靠拉攏領(lǐng)導(dǎo),靠近組織是不行的。襲人的目標(biāo)是寶玉的準(zhǔn)姨娘,只有抓住核心人物——寶玉,獲得他的恩準(zhǔn)才是。于是她工作主動(dòng)積極,不怕吃苦,事無(wú)巨細(xì)毫不推諉,兢兢業(yè)業(yè)地侍奉主子,成為眾奴仆中的模范,同時(shí)也成為了怡紅院不可或缺的重要人物。
在生活上,襲人對(duì)寶玉無(wú)微不至的照顧已達(dá)到了天衣無(wú)縫、滴水不漏的程度。她把怡紅院打理的井井有條,掌管寶玉的衣服頭面、四季穿戴、饑渴寒暑,誠(chéng)然一個(gè)母親式的成熟。這是換成任何一個(gè)想盡忠的人都難以達(dá)到的,就如她所說(shuō)的,這院子離了她一天便亂了套。
寶玉作為賈府未來(lái)的接班人,賈府的榮辱興衰系他一身。但寶玉性情怪癖,不喜讀書。襲人對(duì)寶玉總是千依百順,唯獨(dú)對(duì)寶玉思想和意識(shí)上偏離封建正統(tǒng)觀念、出格的言行時(shí)時(shí)給予規(guī)勸,常常逆其意而勸諫寶玉。作為一個(gè)奴婢,服侍主子日常生活也就罷了,但她卻心思如此偉大。
婚姻大事總是冒死建議,表現(xiàn)出對(duì)主子的忠誠(chéng)性。作為丫環(huán),她表現(xiàn)出對(duì)主子的順從性;作為與寶玉有云雨情的女子,又表現(xiàn)出對(duì)寶玉的愛(ài)慕性,她是有雙重道德準(zhǔn)則而又能完美結(jié)合的“賢襲人”!
襲人作為一名大家族的忠順女仆,她的努力從人性上說(shuō)是在追求自我尊重和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)資質(zhì)平平、毫無(wú)后臺(tái)背景的普通丫頭,處處小心謹(jǐn)慎不張揚(yáng),落得一忠厚美名,以自己的不懈努力,追求自己美好前途,爭(zhēng)取幸福的時(shí)候,我們不能不對(duì)她的奮斗歷程發(fā)出由衷的贊美!
參考文獻(xiàn):
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