第一篇:玄武門之變讀后感
玄武門之變讀后感
(一)最近,我讀了一本書,名叫《孟憲實講唐史:從玄武門之變到貞觀之治》。里面講了一代 明君唐太宗李世民波瀾壯闊的一生。
李世民是一代明君,在他統治的23年中,出現了“路不拾遺,夜不閉戶”的良好社會風氣,這段時間史稱“貞觀之治”。但在貞觀之治的前夜,發生了一場震撼人心的奪門之變,史稱“玄武門之變”。李世民親手殺死了他的兩個親兄弟,然后逼他父親退位,自己當上了皇帝,年號“貞觀”。
李世民當上皇帝以后,稱他父親為太上皇。他之所以能把國家治理得那么好,是因為他能夠廣泛使用一大批賢能的大臣,君臣之間的關系達到歷史上最好。
特別是重用魏徵,像魏徵這樣觸怒龍顏而面不改色的良臣,實在不多見。有一次,因為一件事唐太宗和魏徵又爭得面紅耳赤。唐太宗憋了一肚子氣回到后宮,一見了長孫皇后就說:“總有一天,朕要殺了那個鄉巴佬!”皇后說;“哪個人哪?”唐太宗說:“魏徵,還不是那個魏徵,他在群臣面前讓朕下不了臺!”皇后聽了,到后宮換了正裝。太宗大驚到:“你這是何意啊?”皇后說:“魏徵是良臣,我怎能不向陛下祝賀呢?”
貞觀十七年,魏徵逝世。唐太宗失聲痛哭。哭完以后,太宗說了一句響徹千古的名言:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!”可見魏徵對唐太宗有多么重要。唐太宗本就賢明,遇到魏徵這樣的良臣變得更賢明了。魏徵觸怒龍顏而面不改色的品行是給我最大的震撼。
唐太宗還不冤枉人。有一次,一個叫楊貞的衛士經過衛洲到長安值班,住在小旅館里。第二天,楊貞發現佩刀有血,恰巧頭天老板又死了。許多人都懷疑這件事是楊貞干的。地方官吏一聽把楊貞抓起來準備處死。但他們又沒有處死權,于是就給李世民上信。李世民覺得奇怪,楊貞與老板素不相識,不可能殺他,就讓衛洲府重新調查。調查結果表明是老板娘和她的情夫一起殺了老板。這說明李世民是個有作為的皇帝,不會讓任何人屈死。
唐太宗在玄武門之變中,失去了人性的光芒—親手殺死了他的親兄弟李元吉和李建成,這還能算人性嗎?但令我驚訝的是,他竟能知錯就改,以那些有人性之舉來彌補那些無人性之舉。這在中國2132年的歷史上實在不多見。
公元649年5月,一代明君唐太宗李世民駕崩,享年五十二歲。李世民是一位上馬打仗,下馬治國的好皇帝,“貞觀之治”成為后來各代君王學習的典范。
玄武門之變讀后感
(二)唐朝建立后,李淵以立嫡立長的原則,立長子李建成為太子,次子李世民為秦王,四子李元吉為齊王。
在這三個人中,當屬秦王李世民的功勞最大,聲望也最高。李世民在統一全國的戰爭中,立下了赫赫戰功。特別是在公元621年,他一舉擊敗了竇建德與王世充,更使他成為了一位名揚四海的人物。太子雖然在太原起兵時也有支軍隊,打過幾次勝仗,可比秦王李世民的實力相差甚遠!但是,因為李建成是太子,一大批皇親國戚像跟屁蟲一樣圍繞在他身邊,甚至宮廷的守軍都在他的控制之下,弟弟李元吉也一直是他的支持者。
李建成一面暗地里收買李世民的領將尉遲敬德等人,一面指使李淵的妃嬪在高祖面前使勁詆毀李世民,于是,以李世民為首與以李建成為首的兩派之間,展開了激烈的皇位爭奪戰。
李世民就任陜東道大行臺(有權力處理境內一切事務)時,由于淮安王李神通有功勞,所以李世民便賞賜給李神通數十傾上好良田。這一舉動得罪了高祖的寵妃張婕妤,因為張婕妤早想把這些上好田地劃分給自己的父親,于是她便跑到高祖面前詆毀李世民,結果高祖聽信讒言狠狠地訓斥了李世民。
公元626年,突厥侵犯,高祖命李建成等人領兵退敵,李建成與李元吉商議趁這會兒把秦王府一網打盡,沒想到這事被李世民得知后,決定先發制人。()他跑到高祖面前,將李建成、李元吉害己圖謀,私通妃嬪等不肖之舉通通告訴了高祖,高祖聽后驚愕萬分,要讓太子和齊王進宮當面說清楚。
第二天早上太子與齊王懷著不安的心情進了宮,當他們走到玄武門時,覺得周圍充滿殺氣,可是為時已晚,這時埋伏四周的長孫無忌與尉遲敬德等人早已把他倆團團圍住,一并殺死。李淵知道這件事后,嘆了口氣,事已至此只好下命令宣布李建成、李元吉作亂處死,諸軍歸李世民所管,這就是歷史上著名的“玄武門之變”。
提起唐太宗李世民,我們首先想到的便是他創建唐朝的功績和貞觀之治的輝煌,歷史選擇了他,卻讓他那偉大身影后有著淡淡的的血光。父子反目,兄弟相殘,勾心斗角,血腥屠殺,中國歷史上這黑暗的一頁讓所有的輝煌黯淡無光……
玄武門之變讀后感
(三)我相信只要是有一定歷史頭腦的人,都應該知曉玄武門之變之事。他所講述的是唐代唐高祖李淵的幾個兒子爭雄之事。
相傳,高祖皇后產下四子:長子建成、次子世民、三子玄露(早亡)、四子元吉。本來嗎,李建成是長子,按照傳統的宗法制度,理所應當是大唐的繼承人。但是次子秦王李世民卻因為屢建奇功,深得民心,而且野心又大,也想當皇帝。因此他們兄弟之間展開了激烈的帝位之爭,在雙方斗爭中,四子齊王李元吉站在長子建成一邊。就這樣,雙方相互斗了兩年。最終,次子李世民以莫須有的罪名,在玄武門門口,將長子建成與三子元吉殺害,而登上皇位。他就是歷史上有名的明君——唐太宗。在他的治理下,國運昌盛,人民安家樂戶,出現了中國歷史上最繁盛的一個時代。
而這些都敗于李世民的雄心之下。但是,雖說雄心能成霸大業,還必須得有確實的實際行動。不然,你去想,如果說有雄心就能成霸大業,那么可以這樣說,凡要這人是活的,心是活的,那么他就一定有雄心。
一國之主(總統)的雄心在于希望自己長生不老;永據寶座,四海升平;在歌壇、演藝圈的,都希望自己一夜爆紅;商人希望生意888(發發發),辦事666(順順順),就連日常生活中的人,也都處處表現了雄心。有人希望事業順心;有人希望婚姻美滿;有人希望……總之人們的雄心是無可估量的!那么是不是有雄心就已經夠了呢!不,不是的!光有雄心是萬萬不夠的,雄心只是成霸“大業”的基本條件罷了。雄心十實際行動=成霸大業。
一國之主,想要長生不老,永據寶座,四海升平,行呀,只要能聽忠言,用忠臣,不念戀酒色這中,盡量貼近人民生活,使人們美滿,成人人人忠愛的明君,那么就算他死了,他也將久據人心,做到長生不老,在歷史上永奪寶座。而做為藝人,要一夜爆紅,就必須有特長有才華,而這須要不斷地學習、積累,從生活中吸取經驗;商人要發,要順,則要做到擁有一顆清明的商業頭腦,對顧客誠信,做時應退則退,可進便進,而這些東西都只有在實踐、學習與經驗中提取。平常的人所向往的也一樣,須要實踐。
不是我夸大其詞,相信紫禁城大家都略有所聞吧?紫禁城是明朝永樂皇帝所造,永樂皇帝朱棣是朱元璋第四個兒子,本來嗎,這皇位跟他是八桿子都打不到一塊兒的,可就是雄心與實際行動把它們聯在了一起。于建文元年(1399年)七月,朱棣發兵南下,當了皇帝,建了紫禁城。使老百姓過上了小康生活。
雄心固然是成霸大業的基礎,但我希望你的雄心用于正途,造福人類才行!還有——別忘了實際行動。
第二篇:《進退之變》讀后感
《進退之變》讀后感
常言道:道路寬,風水順,進為先;頂不住,惹不起,退為上。只進不退,智者不為;只退不進,懦夫所為。
——題記
讀了《進退之變》這本書,讓原本處于迷茫中的我頓時重新找到了方向,每一章,每一句,每一字,都用簡而易懂的論述形式,傳遞著各種人生的哲理,使我感觸頗深,受益匪淺。進與退,原本一線之隔,卻差之毫厘,失之千里??
一、交際羅盤。在家靠父母,出門靠朋友。無論我們身在何方,周圍總有著形形色色的人們,我們與之相交、相知。俗話說:人無千日好,花無百日紅。人與人相交,貴在謙讓。所以,我們待人處事不可求全責備,不可任意猜疑,相互之間應該多一點諒解和寬容,謹守進退之道。進退應當有分寸,只要我們兩指握真誠,在人們的心弦上輕攏慢捻,定會彈奏出人情味。之后,一張無形的“交際網”便會產生了。多一點“圓桌意識”,說話捏準分寸,敞開心扉說亮話,摒棄自卑,保持自信,坦坦蕩蕩做人,我們的交際網就會越織越密。
二、商海航行。商海茫茫,誰主沉浮?勇敢的舵手,膽略、智慧、經驗是為我們導航的三盞明燈。在變幻莫測,驚濤駭浪中,舵手起著關鍵性的作用。風平浪靜的時候我們不能掉以輕心,居安思危;在沉浮不定的時候,我們要處變不驚,能進能退。這才是一個合格的水手,一個精明的掌航人。商海航行,靠的就是膽略、智慧、經驗。一進一退,有驚無險,進退之變,我們要善于應對。
三、頭兒難當。如果你是一個領導,你是否有過“官難做,做官難,難做官”的感慨與無奈呢?這不禁讓我聯想到自身,身為學生會干部,總是存在各種各樣管理方面的問題,有些工作得不到同學們的支持,有些活動提不起同學們的興趣。我想我應該好好地反省一下自己。除了提高自身的工作能力外,還要注重培養自己的接班人。魯迅先生說:“人生得一知己足矣。”得一知己難,真正能得一賢人,用賢于自己的人何嘗不難呢?訪察賢人,了解賢人,利用賢人的道理確實不易。所以說一個領導只有具備了識人用人的才能,才不會有“官難做,做官難,難做官”的感慨;才能駕人有方,進退有術。我們要進有招,退有術。
四、逆水行舟。人生是一葉扁舟,社會就是你航行的大海。當你踏入社會之后,你就是生命之舟的舵手。如何駛向理想的彼岸,進入人生的天堂,你就是自己的主宰。一個人之所以成功,不是上天的賜予,而是日積月累自我塑造的。一分耕耘才有一分收獲。幸運之神永遠偏愛那些辛勞的人,有恒心的人,堅持不懈的人。事功如此,德業也如此。如果你不懂得提升自己,時時都在捧著舊飯碗,沒有絲毫的進步,而周圍的人們都在不斷地奔波著,漸漸地,你已經落后與別人,甚至再也無法趕超。逆水行舟,不進則退。這是真理。人生之周也許達不到希望的彼岸,但也不要消沉,因為奔波原本就是一種幸福。
五、心靈港灣。人的心地,應該同雪一樣的潔白,火一樣的熱情,日月一樣的光明正大。人心本清靜,一放開欲念就欲動,動了就不能得到靜;人心本清明,一放開一物就會遮蔽一物,遮蔽了就不能得到明亮;人心本明靜,一放開于紅塵就染于紅塵,感染了就不能得到明靜。人的心地應該永無污濁。佛家說:“莫說佛心即是道,無心猶隔一重關。”這便是養心的上乘境界。心累的時候,讓自己平靜下來,反省一下自己的言行舉止,想想自己喜歡的東西,這樣心情平淡地,能讓人獲得更多意想不到的收獲。退一步,能進三步。
六、發展道理。歷史的車輪在前進,走出“單行道”,進入現代化的“多行道”和“快行道”是時代的呼聲。時代在發展,社會在進步,我們不能一直停留在原點,不能一直遵循著永久不變的順序定律,在穩定的基礎上,我們應當積極地尋找突破,尋找不斷發展的地方,只有不斷發展,不斷創新,我們才能不斷地進步。歷史的車輪滾滾向前,被它拋在身后的是一頁頁不老的記憶。時代在更新,它并不因隨人們的意志而放慢它前進的腳步,這是社會發展的必然。其實,它那向上的車輪并未停歇過一分一秒,只是我們不能親眼目睹。當我們暮然回首,已是另一番光景了。這就是前進的力量!
七、婚戀圍城。學問第一,藝術第一,真理第一——愛情第二。有愛,欣然受之;無愛,坦然面對,只要愛心不死。人不僅僅是為了愛而生存的。難道男子的全部目標就是為了控制某一個女子,而女子的全部目標就是為了左右某一個男子嗎?從來不是。婚戀,只不過是有著生活趣味和生活活動的復雜體的人生中的一個要件而已。有愛相隨是件樂事。然而,退一步亦不乏灑脫。記住:心會永遠跟愛一起走。愛情是生活的一部分,但是卻不是生活的全部。沒有愛情,我們依舊可以美好的生活。雖然適當的愛情也可以增加生活的質量,但我們不能深深地沉浸于此,就把它當成一件美好的事物,進亦瀟灑退坦然。
在合上書本的那一刻,我覺得自己豁然開朗。掌握主動,契機進攻是現代人獲取成功的基質和必備要素,但“退一步海闊天空”同樣是走向成功的重要因素,正所謂“以退為進”,“退中求進”。進退間,成功與失敗早已注定。進,是兵家制勝的上上策;退,是贏家出手的高高招。《進退之變》教會我各種各樣的為人處世道理,我將以此不斷地激勵自己,不斷前進。
第三篇:《癸酉之變》讀后感600字
《癸酉之變》讀后感600字
李軍
癸酉之變已經過去200年了。當年一支飛舞的箭鏃,至今還深嵌在故宮隆宗門的牌匾上,好像仍在回味著那驚心動魄的一幕
在改革開放的今天,“因循疲玩”對我們黨員干部仍然有警畏戒懼的現代警示意義。
當前,有些黨員干部不適應黨中央全面從嚴治黨和高壓懲腐的態勢,抱著“只要不出事,寧愿不做事”,甚至“不求過得硬,只求過得去”的態度,在其位不謀其政,人浮于事、不思進取,不求有功、只求無過,敷衍了事、得過且過,膽小怕事、明哲保身,出現了為官不為的不良風氣,不但貽誤了黨和人民的事業,也嚴重敗壞了干部隊伍風氣,嚴重損害了黨和政府的形象。
“為官一任,造福一方。”黨員干部要按照習總書記“三嚴三實”標準來嚴格要求自己,把崗位當平臺、把工作當追求,爭做務實、實干型干部,做到守土有責、知責思為,敢于擔當、主動作為,為官有為、為官善為,讓黨組織放心,讓人民群眾滿意,始終保持共產黨人的高尚情操和革命氣節。
癸酉之變,給我們從事企業管理的人何種啟示?
企業的正常運轉和經營目標的實現,完全有賴于廣大管理人員和技術人員的共同努力:一是緊盯目標。要排除一切干擾、解決一切困難去實現目標。二是積極主動。“我的地盤我負責”,對自己管轄的工作,要不等不靠,積極主動地發現問題,解決問題,決不讓“小事拖大、大事拖炸”.三是見微知著。對日常工作中出現的小問題,一定要以小見大,站在全局的高度,思考小問題背后有什么大漏洞,及時采取措施、制定制度,補上生產經營管理體系的制度性缺陷。四是胸懷全局。在做好自己的工作、管好自己的地盤的同時,要站在上級領導的角度想問題,考慮如何為全局目標的實現做出自己的努力和貢獻。
第四篇:高考作文十年之變
高考作文十年之變
從1999年開始至現在的十年間,考生針對“文體不限”的要求,應試呈現三個階段的變化。
第一階段,是1999年至2001年的三年,考生在“文體不限”的鼓勵下,出盡奇招,書信體、日記體、演講稿、辯論詞、劇本、故事新編、科幻作文、古白話體、文言文體,甚至診斷書、實驗報告的文體形式都出現了。形式上的出奇出新,博得了閱卷者的青睞。
第二階段,是2002年至2005年的四年,文化散文(或稱作“秋雨體”、“框架式作文”)獨領風騷。文體上的出奇出新,經過前三年的燃燒,已完全耗盡閱卷者的熱情,更何況各種新奇形式盡出,已難以為繼。但是,從考場應試的實際情形看,記敘文寫作常常流于膚淺,議論文寫作又總是失于文采不足,因而,文化散文的寫法便應運而生了。這種文體以古今中外文人、詩人、政治家、藝術家、哲學家的生平和軼事逸聞為寫作素材,行文中喜引用古詩文或名言警句,文章的開頭或結尾以整句的形式極盡抒情之能事。這種文體,當時的評價是思想上的沉思、閱讀上的開闊視野、行文上的文采兼而有之,故幾年間獨領風騷。
第三階段,2006年到現在,是提倡考場作文回歸本真的階段。2005年下半年,不少書刊報紙載文炮轟高考考場作文中文化散文的寫作,將文化散文的寫作斥之為考場“新八股”。文化散文的寫作成為打擊的對象,有以下三方面的原因:第一,是大多文化散文缺乏真情實感。很多考場文化散文旁征博引,但考生自身認識與思考不多,“掉書袋”過分。第二,形式模式化。這種文化散文的寫法,一般是開頭整句的形式,中間加上文化名人的事例,結尾抒情。看得多了,自然覺得形式過于僵化。第三,此類文章大多屬“套作”之文。不少考生考前強攻一、二位文化名人的生平事跡,以素材的不變應考題的萬變,套作成風。考生閱讀視野開闊其實是假象。2006年浙江省高考作文閱卷開始打擊文化散文的寫作,2007年打擊力度進一步加大。從2006年開始,浙江省高考考場作文提倡回歸本真。回歸本真的內涵體現在兩大方面。一是寫作內容上提倡寫真情實感。二是寫作形式上提倡文體分明,強化文體的本真回歸,強調“文體不限”不是文體模糊(這與不少文化散文的寫作文體“四不像”相關,同時,也否定了話題作文出現的前期種種五花八門的所謂文體創新)。
從“評改”方面看,閱卷者總是用能否達“文質兼美”這樣的標準去評判一篇文章。這就是說,寫作有沒有文采,內容是否充實深刻,閱卷者最關注。當然,對文章的“質”,即對寫作的內容與思想的評判是有變化的。文化散文獨領風騷的階段,閱卷者是從閱讀視野、文化內涵等角度評定文章的“質”的。但現在是提倡考場作文回歸本真的階段,閱卷者將從是否有“真情實感”的角度去評價文章的“質”。在提倡高考作文回歸本真的現階段,能否“文質兼美”,能否寫出“真情實感”,是高考作文應試能否得分突破的兩大關鍵。
第五篇:學習甕安之變心得體會
觀看《甕安之變》警示影片心得體會
甕洞計生站楊小紅
通過觀看《甕安之變》警示影片的學習,深刻認識到從甕安之亂到甕安之變與基層黨組織的建設工作是迷不可分的事件發生后,該縣不回避社會矛盾,深入剖析事件發生的深層次原因,能認真吸取“6.28”事件的經驗教訓,切實加強領導班子思想政治建設和能力建設、干部作風建設和基層黨組織建設,取得較好成效,值得我們學習和借鑒,對此我們有以下幾點體會。
一、杜絕官僚主義,強化服務宗旨
趙克志書記在甕安警示基地視察時指出,甕安事件的根本原因是我們一些領導干部的作風出了問題,官僚主義盛行,嚴重脫離群眾,干群關系對立。這告誡我們,要始終把群眾的利益放在第一位,在各項工作各個環節都細心研究群眾的利益,關心群眾疾苦,體察群眾情緒,努力運用說服教育、示范引導和提供服務等方法,做好新形勢下的群眾工作;要始終堅持群眾路線這條根本的生命線和工作路線,堅持密切聯系群眾的黨性和宗旨。一旦失去人民群眾的擁護和支持,我們的工作和事業也就無從談起。從開發區的具體情況來講,干部職工要堅決杜絕官僚主義,牢記開發區服務企業、服務群眾的服務宗旨。做好日常接訪工作,及時疏導、積極化解政府拆遷、企業欠薪等工作中存在的矛盾。避免矛盾僵化。
二、基層黨組織的建設要與時俱進,干部要不斷學習提高自
身的素質和能力。在學習上,要加強對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、提高執政能力以及構建和諧社會理論的學習,要用先進的理論武裝自己的頭腦,不斷提高自身的能力素質。在思想上,必須提升境界,擺正心態,找準位置,認真發揮黨組織的戰斗堡壘作用,激發干部的工作積極性;干部要深入基層一線,了解社情民意,發揮好橋梁作用,通過“開展干部下基層開展社會調查活動”,把工作落實在群眾一線,認真化解群眾矛盾糾紛,踏踏實實為群眾辦好事、辦實事。在作風上,要“實”字當頭,要實事求是地為人民群眾辦事,講究辦事效率,實行限時辦結制度;同事要提高干部的思想政治素質。
三、要愛崗敬業,警鐘長鳴,做新時期勤廉好組工干部。我們的這個崗位是群眾賦予的,我們應當珍惜自己的工作,做到愛崗敬業,老老實實做人、踏踏實實做事,自覺遵守黨風廉政建設各項規定和局機關各項規章制度,認真落實黨風廉政建設各項任務,學習老一輩無產階級革命家那種執著的追求精神,踐行自己在會址做出的承諾,切實加強學習,解放思想,不斷創新,多為群眾辦好事、做實事。以一名組工干部應有的帶頭作用,做好表率,做到警鐘長鳴,防微杜漸。
四、大力加強黨員教育,激發黨員發揮先鋒模范作用的內在大力,讓黨員的教育與時代的步伐一致,形成有效的教育機制,創新教育形式,更新教育理念,找準群眾的出發點和群眾的利益問題,把人民群眾的利益問題放在我們一切工作的首要位置,認
真強化“忠實踐行宗旨,勤政廉政為民”學習實踐活動。找準一定的形式和載體,提高教育工作的實效性。
五、完善危機管理機制、積極應對突發事件。甕安群體性突發事件,暴露出政府部門在應對突發事件方面仍然存在著缺陷。開發區應吸取甕安事件教訓,建立突發事件的危機應急機制。近幾年來,開發區企業入駐率的不斷提升,勞資糾紛也呈上升趨勢。我們一方面要積極化解企業和勞動者之間的矛盾,一方面也要建立和完善危機管理機制,制定突發事件信息報告制定,完善矛盾糾紛化解調處機制和維穩工作機制,堅持抓早、抓小、抓苗頭,力爭把問題解決在基層,消除在萌芽狀態,維護開發區社會安定團結。