第一篇：在數學教學中重視學生學習情感的培養論文

小學數學教學中的情感教育要求教師研究如何將反映客觀現實的數學知識和學生需要之間的統一，重視培養學生健康、肯定、積極、愉悅的情感體驗，促使學生以強大的情感動力去學習，把握數學知識，使知識、情感一起發展。

一、重視學習目的的教育，激發學習情感

生活是數學的寶庫，教師要充分挖掘生活資源，把有限的數學知識蘊于無窮的生活情境中，讓學生感受數學的美，從而喜愛數學。

新課程的教材在內容上廣泛選取了那些具有教育價值，又是學生普遍感興趣的素材，更加貼近生活，更富有趣味，富有挑戰性，能讓學生享受樂趣，感受自尊，為我們的學生快樂地學習提供了豐富的課程。

有專家呼吁：要讓課堂成為最有活力的地方。一個好的教師在課堂上要善于調動學生的熱情，讓學生積極參與其過程中。實踐表明，學生學習數學的熱情是數學的價值和學生個人的主觀愿望的建構活動。學生的數學學習動機來源于數學有用以及學生豐富自身、提高自身的內在需求。因此我們要關注學生的需求，活用教材，根據他們的需求去充分挖掘教材的內涵，用好教材。把教材中的素材變成適合于自己本班的素材，為學生提供探索與交流的空間，要給學生一個實實在在的鍛煉機會，激發學生的興趣和欲望，將學生學習知識的內在需求轉化為自我實現、自我創新的內在需求和不竭的動力源泉。

二、發揮情感的積極作用，強化學習興趣

課堂教學是師生的雙邊活動，也是師生情感交流的過程。在課堂教學中，學習氛圍的一個重要方面是師生關系，“親其師而信其道”。我們知道，情感具有感染性。情感教育的關鍵在教師。教師的情感、態度會影響全體學生，教師要注重以自己的情緒、態度去調動、調節學生良好的情感，教師對學生的愛有多深，學生對教師所教學科的愛也就有多深。師生情感融洽使學生敢想、敢說，從而誘發創新意識。

我們平時的教學中，教師用親切的、和藹的語言鼓勵學習有困難的學生，在學習上遇到困難時有意識地點撥引導，他們就能走過這個“坎”，從而充滿了信心，教師一句贊賞的話，就能緩和學生的心理壓力，收到意想不到的效果，可見，教師要善于用放大鏡發現學生的閃光點，以表揚和鼓勵為主，肯定每一學生的每一進步，使他們情緒飽滿地投入數學學習的活動中。

平時在課間、在課外，教師與他們交朋友，平等對待每個學生，把熱情帶給學生，把信任、鼓勵、贊許帶給學生，可使學生敢想、敢說、敢做，主動獲取知識。在數學學習中，個性得到健康的發展，積極向上的學習情感得到強化。

三、用學習的成功感，讓學生受到情感體驗

學生對于數學的興趣是在自身的學習活動中形成和發展的。學習成功得到快樂的情緒體驗是巨大的，它能使學生產生學好數學的強烈欲望。教師在教學過程中，不能用統一標準去度量所有的學生，而要照顧每個學習層次的學生，要注重因材施教，因勢利導。當學生想獨立探討某個新知時，教師注意設“跳板”引渡，使他們成功地達到知識彼岸，“你一定能成功”、“你一定能自己解決這個問題”，情緒的鼓舞，使學生思維進入“競技”狀態，自己走向成功，有了一次成功的體驗，往往能調動起他們學習的興趣，就會得到一種心理的滿足，就會沉浸在成功的喜悅中，培養出學生自覺學好數學的意識。

例如：在教學一年級上冊“九加幾”時，教師列出“9+4=”的算式時，讓學生拿出準備好的學具，鼓勵學生自主探索，利用你們桌上的這些盒子，自己想辦法算一算，遇到困難，小組的同學可以互相商量，我相信小朋友們一定能算出得數的。在小組活動中，學生擺的擺，數的數，還有的低聲討論著。交流時，個個爭先恐后說自己的算法；交流后，大家意見比較統一。學生在這樣自主探索、合作交流中學習，不僅自己體驗成功，也分享別人的成功，使學習變得更加愉快。

第二篇：重視情感在語文教學中的作用論文

教學是學校實施教育的基本途徑，是人類的一種特殊活動。因為教學活動的雙方是處于教育主導地位的教師和處于主體地位的學生，是有血有肉、有情有感的個體，所以教學過程不僅是認知信息的交流過程，也是情感信息的交流過程，是由師生的認知因素和情感因素這兩個經緯線交織而成的信息傳輸和接收過程。然而，在教學實踐中，有不少教師只注重知識性信息交流，而忽視師生之間及師生與教學內容之間的情感交流，不注意發揮情感這一非智力因素在教學中的重要作用，以致限制了教學潛能的發掘，難以收到較好的教學效果。學生厭學情緒的產生，學習效率的下降，個性的片面發展等副作用日趨嚴重，知情失衡現象受到了教育活動客觀規律的懲罰。這從反面啟發教育工作者:教學過程中，在充分考慮認知因素的同時，還須充分發揮情感因素的積極作用，力求知情合一，以完善教學目標，增強教學效果。

一、授課中洋溢情感

情感具有感染功能，即一個的情感具有對他人情感施予影響的效能，這好似物理學中的“感應”現象，再加上青少年學生具有較強的向師性，決定了教師自身的情感是對學生的潛移默化的隱性教育。具體地說，為師者必須具有“三愛”情感，即熱愛教學工作、熱愛自己所教的學科，熱愛自己的學生，這是衡量一個教師個性心理品質是否健全的重要內容。

情感還具有遷移功能，即一個人對他人的情感會遷移到與他人有關的對象上去，成語“愛屋及烏”是對這一獨特的情感現象的生動而典型的概括。正確運用這一功能于教學之中，有利于培養學生對語文學習的積極態度。“人非草木，孰能無情?”在教學中，教師熱愛、理解、尊重學生的摯愛情感投射到學生的心靈上，會喚起學生相應的情感反映，繼而又把對教師的愛遷移到教師所教的功課上，這就是《學記》中所說的“親其師而信其道”的表現。尤其是語文教師，要與學生接觸交談，一是能了解學生的思想動態，二是能促進教學中師生情感的交流，三是能使師生的知識、才能得到互補。

二、創設充滿情感的課堂

情感最主要的是具有調節功能，即情感(非智力因素)對個體的認知操作活動(智力因素)具有組織或瓦解的效能，會影響認知活動的效果。現代心理學研究表明:愉快等良好的正情緒使大腦皮層處于興奮狀態，使人感知敏銳，記憶增強，思維靈活，有助于內在潛能的充分展示，有助于激發學習熱情，對學習起潛移默化的導向和促進作用。而痛苦、恐懼等不良的負情緒則使大腦皮層處于抑制狀態，會降低智力操作的水平。因此，教師要善于控制、調節學生情緒，努力創設良好的教學環境(特別是課堂氛圍)，使學生情緒處于最佳狀態。特別是語文教學，至關重要的就是調動學生感情，啟迪學生思維，使學生為作品中的形象、意境、乃至情節、結構、詞句打動，所感染，誘發其感情上的共鳴，從而深入理解課文。

1、建立良好的課堂師生關系。贊科夫曾明確地指出:“就教育工作的效果來說，重要一點是要看師生之間的關系如何。”學生是一個有著豐富情感和各種需求的活生生的人。從心理學的角度來看，學生主要有依戀、尊重、理解等需要。作為教師要努力滿足他們的需要，因為人的一切活動，追根溯源，其動力來自需要。正當需要的滿足是人的情感產生的內在基礎。首先要運用情感感染功能，滿面春風上講臺，以教師自己的快樂、飽滿、振奮情緒來影響和引導學生的情緒，使整個課堂氣氛充滿應有的生氣和活力，使學生敞開心扉，更好地接受新信息。若教師繃著臉，或表情冷漠，或憂心忡忡，或怒氣沖沖走進教室，學生會感到情緒壓抑，氣氛緊張，心理閉鎖，阻礙新信息的輸入。其次要愛護、尊重、理解學生，尤其是不可歧視后進生，為他們傾注更多的愛，給他們“雪中送炭”，形成良好的師生關系。可以說，教師的這種情感是一種“附屬內驅力”，是學生個體健康心理發展的基本條件，能使學生獲得自信、自尊，產生更強大的上進心和極大的成就動機，有效地提高學生的學習積極性。根據中學生自尊感強烈的特點，教師在課堂上要平等施教，不可居高臨下，盛氣凌人，應把學生當作朋友看待，尊重他們的人格，給他們以親切感。學生發言時，多用鼓勵性語言，允許他們答錯，允許他們發表不同的意見，泯滅師生間的心理距離和人倫差異，為教學創造一種無拘無束、暢所欲言的健康心態與寬松環境。尤其是語文教學，要培養學生聽、說、讀、寫的本領，必須想方設法激發學生參與意識的形成，若動輒諷刺挖苦、批評訓斥，定會使學生產生疑懼、對立心理，定會出現“萬馬齊暗”、“教師一人唱獨角戲”的局面，又怎能完成教學目標呢?再次，根據“教學相長”的原理，教師應鼓勵學生大膽質疑問難，并虛心接受學生的建議與意見。在平時的教學中，每隔一定時間，我便召集不同類型的學生座談，或讓學生填寫《語文教學調查表》，以便了解學生需要，溝通師生情感，及時改進教學方法。

2、引導學生進入角色。朗讀是一個復雜的心理過程，教師或錄音磁帶中進入角色的朗讀，抑揚頓挫的節奏，富有魅力，既能使學生“郁郁乎情生”，又能幫助學生引發興趣，理解課文內容。讓學生分角色朗讀，能激發學生像演員演戲鉆研劇本一樣去研讀課文，更好地體會文中的情感。故語文教師要重視朗讀，千萬不可以滔滔不絕的講解代替必要的朗讀。省義務教材語文課本中有不少朗讀的好教材。

實踐證明:在語文教學中，根據初中生的心理特點，努力體現、挖掘、創設情感，發揮情感的特殊功能，能誘導學生學習的積極性、主動性，達到“以情促知，以知增情”的目的，促進語文教學質量的提高。

第三篇：在數學教學中培養情感與興趣

在數學教學中培養情感與興趣

全日制義務教育《數學課程》指出：要關注學生數學學習的水平，更要關注他們在數學活動中所表現出來的情感與興趣，幫助學生認識自我，建立自信心。教育家贊可夫也說過：“學生積極的情感、歡快的情緒能使學生精神振奮，思維活躍，容易形成新的聯系。而消極的情緒，則會抑制學生的智力活動。”然而在課堂教學中卻有幾種不良的傾向：注重教師最優化的教，忽視學生最優化的學；注重教師素質的提高，忽視學生興趣的培養。

在教學實踐中，本人深深地體會到，注重了情感培養的教學活動，對學生學習興趣的培養，對提高課堂教學效果，全面發展學生素質，可以起到意想不到的作用。因此，創設和諧、愉悅、充滿求知激情的課堂教學是提高教學質量的重要環節。那么在課堂教學中，怎樣才能給學生帶來愉快的情緒體驗，產生強烈的學習熱情呢？本人結合平時的工作談幾點體會。

一 展示數學美，陶冶學生情操，激發興趣

數學美感很強，數學學科本身知識結構的內在美，數與形特征的外在美，數學思想方法獨特奇異的美，數學中表現出數學語言符號，圖象信息簡潔形象的美，課堂教學中探索思路解題過程美，點撥啟發思維藝術的美，作用美等。這些都給學生以美感，因此，教師要依學生的心理特點，遵循教學規律，精心提煉數學中蘊含的美，讓學生充分感受到數學也是一個五彩繽紛的美的世界，從而對數學學習產生深厚的興趣，激發其學習情感。如教學黃金分割過程中，通過向學生揭示舞臺上報幕員站的最佳位置；女青年腰帶扎的最理想的位置；黃金分割用于優選法及建筑、繪畫、舞臺藝術設計等各種實際應用等，使學生感受到黃金分割的形態及應用價值，學生興趣濃，就表現出積極的學習動機。興趣是人們力求認識事物、探求知識的心理傾向，它能激發和引導人們在思想感情和意志上探索事物的底蘊，它直接影響一個人的工作效率和智力的發揮。有的學生怕數學，原因之一就是他們不了解數學的真諦，缺乏學好數學的耐心和毅力。我們要結合教學內容介紹數學的歷史，講解數學在現代化建設中的重要作用，使學生認識到學好數學既是形勢發展的需要，更是時代賦予我們的歷史使命；要根據具體情況講述古今中外數學家刻苦鉆研的感人故事及他們對人類作出的重大貢獻，介紹我國中學生在國際數學競賽中取得的優異成績，使學生產生學好數學的美好愿望，要用教師自己勤奮進取的工作作風去影響學生，感染學生，用班級中學習刻苦、成績優異的學生作為榜樣，讓其他學生學習，使他樹立學好數學的信心，增強學好數學的毅力。

列寧說：“學有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”學生的內心世界豐富多彩，他們渴求真情，有強烈的表現欲和成功欲。我們要善于將學生好學上進的熱情、欲望轉化為他們持久的情感、永恒的興趣和執著的追求；要善于“曉之以理，動之以情”，把握學生的動情點，關心愛護每一位學生，尤其是關心成績較差的學生，及時發現他們的閃光點，點燃他們學好數學的火炬；要減少一點“威嚴”，增加一份“親切”，保護學生的學習積極性。事實上，一個親切的表情、一句熱情的話語、一件生動的事例，都會給學生一種愉悅的學習體驗。

二、優化課堂教學，培養學習動機

“親其師而信其道”，這說明學生最感興趣的是他最喜歡的老師所任的學科，這也是本人對四至六年級的學生所作的調查的結果。因此，要使學生對教師所教的課感興趣，作為教師，應該先讓學生對自己有一種欽佩感，只有教師教得好，才能引發學生的學習熱情。教師除了精心備課、設計教學流程外，自然親切的教態、幽默精練的語言、簡明工整的板書等都會對學生的學習情緒產生很大的影響。因此，教師的素質需要進一步提高，教師要注意自身激情的調控。如果教師表情冷漠、情緒低落，學生的求知激情從何而來？因此，教師要善于調控自己的情感，以些來感染學生的情緒，從而優化課堂教學，培養學生的學習動機。

三、創設問題情境，激發學習熱情

對學生學習興趣的培養，還要依賴于教師對教學系統的設計，教師的學識水平，口頭表達能力和是否有針對性地對學生進行思想教育等。因此，課堂教學中，教師應抓住一切機會，培養學生的學習興趣。這不僅對學好當前的課程，而且對學生的未來都將產生極大的影響。如：在平面幾何《解直角三角形》一單的引入時，我不是照課本中的引例（“鋪

設水管”）講解，而是將其改成生活實際的設計問題（求水管的鉛直高度），既貼近學生的生活經驗，又具有一定的開放性。這樣一下就引發了學生的興趣，學生開始討論，制定方案，有的作全等三角形，有的用相似三角形等方法，我首先肯定了這些解法在理論中是不錯的，但有的在實際中卻是不可行的。那么是否有簡單易行的方法呢？此時學生沉默了，這時教師再點撥，學生仿佛有豁然開朗之感，產生了強烈的求知欲，于是這一節課課堂氣氛非常活躍，學生表現很積極，取得了較好的教學效果，也為后續學習直角三角形打下了較好的基礎。因此，教師在教學過程中一定要巧妙設問，創設問題情境，激發學習熱情。

四、鼓勵與肯定，增強學習信心

課堂教學中，教師在學生回答問題后，適時給予肯定與鼓勵，就會調動學生發言的積極性，討論問題就會更加激烈，課堂情緒就會始終高漲。如在上述問題中有一個基礎較差的學生搶先回答，他答得不太準確，有的學生就笑了。此時如果加以批評或否定，無形之中就會給這位學生，甚至是不太自信的學生以打擊，給后面回答問題的同學心理壓力。于是我并沒有直接否定他的答案，而是先表揚了他積極發言的表現，接著告訴他已經答對了一部分，如果再有象他一樣勇敢的同學加以補充，那就更完美了。聽到這番話，他很自豪地笑了，之前笑他的同學也都舉起了手，爭先恐后地發表自己的見解。可見，鼓勵與肯定會讓學生對老師產生親切感和信任感。老師的表揚會如和風細雨般呵護學生的心靈，增強學生的學習信心。

五、教法變換更新，調節學習情緒

教師上課猶如一幕精彩的戲劇，既是導演，又是編劇，還是演員。因此，要使瑪麗扣人心弦，耐人尋味，這就要求教師對教材總體設計要科學，每節課型的教學方法要精心策劃，要靈活運用各種教學方法，適時創造性地不斷變換教學手段，讓課堂更具魅力。

如：講《垂徑定律》一課時，我采用“試驗觀察法”，要求學生在課前用小紙片剪一個圓，課堂上通過“動手畫”、“動手疊”、“仔細看”、“認真想”，即“試驗——觀察——猜想——論證”的教學模式。整堂課的氣氛非常活躍，學生積極參與到教學活動中來，教學效果良好。

又如：講《解直角三角形》時，我采有了“討論式”的教學方法，先讓學生討論解直角三角形的各種類型，然后將9種類型歸為幾大類，最后由學生出題，學生討論，學生制定解決方案，最終在諸多方案中評選最優方案，這樣學生參與課堂活動的積極性很高，所學的知識在討論中掌握，在討論中吸收，大大提高了課堂教學效率。

在課堂教學中，教師還可以借助現代化的教學手段，將多媒體教學引入課堂，同時還可以在課前進行小測試，課中開展小競賽，課后參與數學活動課等，調節學生的情緒，從而做到質“優”減“負”，讓數學課成為多姿多彩，有聲有色的快樂天地，讓學生輕松，愉快地學習數學。

第四篇：在數學教學中培養學生學習數學的興趣

在數學教學中培養學生學習數學的興趣

新教材章節的安排呈專題的形式，并增加了許多活動課內容，十分有利于激發學生的學習熱情，也有利于開發學生的創造思維能力。在教學過程中可通過新增設的“讀一讀”、“想一想”、“試一試”、“做一做”等欄目，結合教學內容并輔以一些與現實生活緊密聯系的知識，鍛煉學生動手實踐、自主探索、合作交流等能力。

利用“讀一讀”可以激發學生的學習興趣，讓學生感受到學以致用。“數學來源于實踐，又反過來作用于實踐”，只要我們在教學過程中注意創造合適的情景，使抽象問題形象化、具體化，學生學習由外而內、由淺入深、由感性到理性，使學生不斷產生興趣。新教材的“讀一讀”里安排了一些與數學內容相關的實際問題，既可以擴大知識面，又能增強教材的實用性。

利用“做一做”，指導學生動手操作，從中體會學數學的樂趣。

多年來，由于“應試教育”的桎梏，學生學得苦，教師也教得苦，到頭來學生只會依樣畫葫蘆地解題，而動手制作和應用知識的能力卻相當低下，更談不上開動腦筋發揮創造性，“應試教育”嚴重地束縛了學生個性的發展。充分使用新教材中“做一做”的內容，指導學生利用硬紙、木條、鐵絲等材料制作一些簡易的幾何模型，可以激發學生的學習興趣，提高學生的動手操作能力，培養學生的思維能力和空間觀念，有利于全面提高學生的數學素質，體現了課程標準的要求：“能夠由簡單的實物想象出幾何圖形，由幾何圖形想象出實物形狀。”

利用“想一想”，開發學生的思維、培養學生的學習興趣。

新教材編排上版式活潑、圖文并茂，內容上順理成章、深入淺出，將枯燥的數學知識演變得生動、有趣，有較強的可接受性、直觀性和啟發性，教材安排的“想一想”對開發思維、培養興趣有極大的幫助。

利用“試一試”，培養學生探究知識的能力，從而進一步提高學生的創新能力。

在新教材的試用過程中，我們可能會遇到一些暫時難以理解的問題，對新教材的編排會產生一些困惑。按照新課程標準，每學年的教學難度不是很明確，教師只能以教材中的例題和課后習題的程度，來指導自己的教學。這本也無可厚非，問題是新教材的習題配備，并沒有注意按難易程度排列，有些練習、習題中的問題，比章節復習題中的問題還難。

總而言之，新課改背景下的小學數學課堂不再是封閉的知識集中訓練營，不再是單純的知識傳遞，課堂上我們的學生自主學習，合作探究，思維得以飛揚，靈感得到激發，我們的課堂越加變得春光燦爛，精彩紛呈。

第五篇：古典詩詞教學重視學生人格情感培養

古典詩詞教學重視學生人格情感培養

摘要：語文教育與人格教育有著天然的血親關系，具有積極向上精神和高雅趣味的古典詩詞充實青少年學生的情感世界，教學活動中應充分憑借傳統文化中的古典詩文對中學生進行情感人格培養。培養學生一具有積極向上的人生觀，豪邁開闊的胸襟。二熱愛大自然，追求人性坦率豁達，自然純真。三 學會與生命對話，感悟生命意義，珍惜生存價值。四 激發愛國熱情，注重親情，友情，正確看待愛情。另外，詩歌教學要突出人格情感教育還應從兩方面努力。讓古典詩詞的美育真正穿越課堂，走進學生心靈世界。

關鍵詞：古典詩詞

人格情感

語文教育

朱光潛先生說：“詩的境界是理想境界，是從時間和空間中執著一微點而加以永恒化與普遍化。它可以在無數心靈中復現，雖復現而不落于陳腐，因為它在每個欣賞者的當時當境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。” 具有積極向上精神和高雅趣味的古典詩詞充實青少年學生的情感世界，讓古典詩詞的美育穿越課堂，走進其心靈世界。這樣不僅能發展他們良好的語文能力、審美能力、而且能提升他們的積極情感，培養起向上、向善的人文精神，其意義重大。

中學生的年齡階段處于人格形成的關鍵時期，中學教育應重視中學生這一特殊關鍵時期。語文教育與人格教育有著天然的血親關系，在促進人格的形成上有天然的優勢，這就要求在語文教學活動中充分利用古典詩詞加強他們人格情感的培養。古典詩詞是中國歷代文人的成長史，發展史，心靈史。整個古典詩詞反應整個中華民族的心理發展史，呈現出古代文人墨客獨特的人格，高尚的情操，豐富的情感。中國古典詩詞中的人文情感因素影響著一代代人。現在的中學語文課本中就有大量的古典詩文，在教學活動中應充分憑借傳統文化中的中學古典詩文對中學生進行情感人格培養。

一 具有積極向上的人生觀，豪邁開闊的胸襟

唐代是我國歷史上少有的相對穩定，統一的時期，唐代詩歌大多數積極向上，激進健康，關注現實，對中學生人生觀，價值觀能產生深遠的影響。李白是唐朝詩人中最富有想像力，不畏挫折的人格美的代表。他相信“天生我材必有用，千金散盡還復來”，表現他的樂觀，自信。盡管“欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山”，現實和理想之間有很大的差距，詩人仍然執著追求自己的人生目標，堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。杜甫《望岳》中“會當凌絕頂，一覽眾山小”表達了詩人遠大的理想和目標。無論他身處戰亂的年代，現實多么殘酷，直到晚年都心系國家命運。唐代的詩人還有豪邁的胸襟。如王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡, 黃河入海流。欲窮千里目, 更上一層樓”。李白的《將進酒》，《宣城謝眺樓餞別校書叔云》在悲歌慷慨中見精神氣魄，從中見時光如“黃河之水天上來，奔流到海不復回。” 屈原《離騷》之“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，表現了詩人雖身處污穢時代，卻堅持九死不悔，永遠求索的偉大精神。

二 熱愛大自然，追求人性坦率豁達，自然純真

古代的智者、仁者從自然山水的形象中看到了和自己道德品質相通的特點，通過歌詠自然景物來體現自己人性的坦率豁達，自然純真。辛棄疾《青玉案·元夕》“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！” 崔護《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” 柳永《雨霖鈴》“楊柳岸、曉風殘月。”??一種近似虛無縹緲卻又實實在在，一種看似真真切切卻又如入霧里云中、鏡花水月之感，叫人可見而不可求，可望而不可及。意境之朦朧，情思之悵惘，人格意境令人幾多迷醉，幾多神傷。陶淵明更是以充滿睿智的內省態度來觀照一切，獨具慧眼地將自然景物、生活畫面“當作生命意象來觀賞玩賞”。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”（《歸園田居》）“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“采菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒》）“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”（讀《山海經》）“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”（《歸去來兮辭》）詩中的飛鳥、池魚、野菊、孤松、岫云實為詩人藝術人格的化身。自然意象承載著的是他那顆剛正不阿、淡泊名利的心，而主宰著自然意象的無疑是詩人熠熠生輝的人格意境。

三 學會與生命對話，感悟生命意義，珍惜生存價值

生命意識是人格一個重要方面，生命教育也是人格教育的重要部分。現代社會在各種壓力的影響下，教育工作有時也會偏離人性主題，中學生的生命意識越來越淡薄，應該利用古典詩詞體現古人生命意義的感悟，生命價值的珍惜對中學生實施生命教育。在教學活動中激發學生的想象力，與古人對話，與時代對話，與生命對話，反思生命的意義，生存的價值，使學生形成豐富而舒展的個性，正直而剛健的人格，形成獨立，自由的價值主體。

《孟子 告天下》：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也”。儒家的憂患意識在于強調個體對社會的責任感，使命感。孔子“修己以安百姓”，“修身齊家治國平天下”。儒家文化不僅是對國家民族的關注，更體現修身養心的自我完善，通過學習和反省，孔子認為“學而時習之，不亦樂乎？”學習的結果最高呈現就是“仁，義，理，智”，“仁”，就是以人為本，尊重人的生命和自我價值的實現，對生命價值有樂觀的態度，充滿博愛的精神。

與儒家文化看中人的社會性不同，道家文化看中人的自然性，拋開社會功利關懷個體生命。在個體生命價值上高揚強烈的自我意識，追問個體生命的終極意義，認為個體生命的價值高于社會責任，“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。”提倡保持人格尊嚴的前提下，珍惜生命，善待自我，順其自然。

四 激發愛國熱情，注重親情，友情，正確看待愛情

古代詩歌是古代詩人心靈世界的凝聚，我們用心體會就會被其無限魅力所吸引，情感受到無限感染和激發，心靈受到滌蕩和震撼。屈原的《離騷》“長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱”,詩中激烈的感情是對祖國災難的擔憂，是民生疾苦的同情。陸游《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!”這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。岳飛《滿江紅》：“怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。”詩中洋溢的愛國熱情必會感染到學生,使學生在潛移默化中受到愛國主義的熏陶。

在中國傳統文化中友情及交友之道歷來受重視,孔子曰:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”荀子也說:“人雖有性質美而心辨之，必將求賢師而事之，擇良友而友之。”王勃《送杜少府之任蜀州》“海內存知己,天涯若比鄰。” 王維《送元二使安西》“渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。” 李白《送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這些優美的詩句使學生感到友情的珍貴，體悟友誼的真諦。

親情是人間至情，這種血脈相連，心靈相通的情感是最難割舍的。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線,游子身上衣” “誰言寸草心,報得三春暉”表現母親對孩子的無限慈愛，母子相依為命的骨肉親情。杜甫《月夜憶舍弟》“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。” 王維《九月九日憶山東兄弟》“ 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩人客居他鄉，對兄弟，親人深深思念溢于言表。

愛情是古往今來永恒的話題，《詩經》中的《靜女》表現男女相戀時的純真情感。《關雎》描寫一位男子偶遇“窈窕淑女”一見鐘情，于是“寤寐求之”，但并未得到回報，“輾轉反側”，幻想“琴瑟友之”，“鐘鼓樂之”的美妙境界。這種真摯的愛情會感染到學生，領悟到相愛不是耳鬢廝磨，朝朝暮暮，而是心靈相通，情感相融，使處于豆蔻年華的他們正確的對待愛情。

另外，詩歌教學要突出人格情感教育還應從兩方面努力：一方面是選好篇目，挖掘詩歌意象本身的審美特質；另一方面是要在教學實踐中引導學生深層體悟創作主體的人格意境，激發學生的人格情感。

一、挖掘詩歌本身特質，優化組合詩歌篇目，進行以詩人為核心的專題探究。啟迪學生由教材讀本拓展學習范圍，搜集詩人的創作經歷、不同時代的代表作品，設立學習專題。古典詩詞的思想內容經常與作品本身的風格流派有關，這也大大增強了這項探究工作的可操作性。從一定意義上說，古典詩詞的類別無外乎詠物詩、懷古詩、田園詩、山水詩、送別詩、行旅詩、邊塞詩等等。

二、鑒賞中激發想象，升華感情，催生理想。詩歌鑒賞是極富個性極具創造精神的情智活動，只有在學生的思維異常活躍、對詩歌的意境產生豐富的聯想時，思維才會深刻，感情才會高尚，理想才會萌發。要達到這一理想的教學效果，應注意三方面的引導。

1、精心設立美讀目標

專題學習之前對教材中每首詩都要設立一個美讀目標，美讀目標的設定會激發學生的探索精神，會在鑒賞中感受詩人的人格魅力。

2、創設情境，營造氛圍，培養想象力。

利用意象，挖掘審美潛能。扣住古詩詞中的實詞，調動生活經驗，想象這些詞語所展示的景觀，這是教師在古詩詞教學中要充分重視的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》，想象大漠、孤煙、長河、落日四種景物在“直”、“圓”、“大”、“孤”的立體曲線中互映互襯，很難不引起審美主體對蒼涼浩瀚的大漠風光的情思涌動。又如馬致遠的《天凈沙·秋思》中的“小橋、流水、人家”“古道、西風、瘦馬”“枯藤、老樹、昏鴉”，想象一下漂泊在天涯的游子身處其境怎能不睹物思鄉，愁腸百結呢？古詩詞中能傳情致意，供我們想象各種景觀的實詞真是不勝枚舉，充分調動內在的情感去展現詩歌的意境，美便成為能感知的“真景”。

3、從文本意象的審美意境中體悟創作者的人格意境，以陶冶性靈。詩詞欣賞是一種具有認識性的活動，它必須通過理性的分析、綜合和判斷，才能達到認識的目的。古詩詞欣賞中十分重要的一點是指導學生整體把握詩詞的主旨與詩人的自我形象。因此，在有限的教學時間里進行理性滲透的定向引導不僅是必要的而且十分有效。好似陶淵明的“隱”，杜甫的“迂”，李白的“飄逸”，如果不放在封建時代的文化、政治大背景中去認識，學生看到的只是“個性美”，卻無法認識個性在掙扎或反叛中展現的“人格美”。“美”產生的快感能因美識文，激發學生的求知欲。今后，他們再讀這些詩，新的經驗促使他們產生新的聯想，鑒賞的再創造是沒有止境的。

培根說：“讀史使人明智，讀詩使人巧慧。”確實，篇幅短小、構思靈巧的詩歌作品，往往是詩人靈感和藝術創造的結晶。古典詩歌“充滿洋溢著的是我們中 華民族的一種美好的精神，一種品格，一種操守和修養”，“帶著一種興，帶著一種強大的感發的力量的，是能夠呼喚起你的心靈深處的很多的美好的感情和高尚的意趣的，是生生不已的”其中蘊涵著豐富的人文資源，這是提升青少年道德感、理智感、美感及塑造健全人格的良好素材。通過古典詩詞教學使學生受到人性的陶冶，心靈的滋養，人生的啟迪，真正發揮語文教育的價值，實現“為人生”的語文教育目標使學生終生受益。

參考文獻：

《語文課程標準》（實驗稿）北京師范大學出版社 《新編千家詩》 中華書局出版 葉嘉瑩《唐宋詞十七講》

朱光潛《我與文學及其他·詩的主觀及客觀》