第一篇：白樸《駐馬聽·舞》原文翻譯及賞析

鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭，劉郎錯認風前柳。

注釋

⑴飛燕：用西漢成帝皇后趙飛燕典故：《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“孝成趙皇后，本長安宮人……學歌舞，號曰飛燕?！?/p>

⑵鼉（tuó）鼓：用鼉皮蒙的鼓?！对娊洝ご笱拧れ`臺》:“鼉鼓逢逢。”鼉，即揚子鱷。梁州：指《梁州》大曲。

⑶劉郎：一般采用劉晨、阮肇天臺山遇仙的典故，喻指情郎。劉義慶《幽明錄》記載：漢明帝永平五年﹐會稽郡剡縣劉晨﹑阮肇共入天臺山采藥，遇兩麗質仙女，被邀至家中，并招為婿。劉晨又被稱為劉郎。

參考譯文

鳳凰形發髻盤成空花，裊娜腰肢溫潤輕柔。轉移變換蓮步，像漢宮趙飛燕那般美艷風流。黿鼓疾響演奏《梁州》舞曲，隨舞曲翻飛繡著鷓鴣的春羅衣袖。送上錦緞纏頭，情郎哥錯認成風前的春柳。

鑒賞

《駐馬聽·舞》是元曲作家白樸創作的小令。此曲緊扣著舞者的身姿，形象地描寫出人體造型的藝術魅力。小令先寫舞者的發式和體形，再寫舞者的具體形象，并加以聯想，又結合舞樂特點，最后寫觀眾的印象，準確而又生動地描繪了舞姿的優美和場面氣氛的熱烈。全曲用語典雅清麗，有很強的感染力。

“駐馬聽”是這首小令的曲牌。這首小令描寫人體造型的藝術魅力。全曲緊扣著舞姿來寫?！傍P髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔”，從發式和體形兩者點染舞者的精致裝飾和天生麗質?！拜p移蓮步，漢宮飛燕舊風流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖?！泵鑼懳枵叩木唧w形象。作者抓住舞的基本特征，用輕衫飄舞、蓮步輕移、羅袖翻飛的動態形象，和漢宮趙飛燕“舊風流”的恰當聯想，以及突出鼉鼓頻催、《梁州》大曲伴唱的舞樂特點，簡練、準確而又生動地描繪了舞姿的優美和場面氣氛的熱烈?！板\纏頭，劉郎錯認風前柳”用作為觀眾代表的“劉郎”眼光，用他“錯認風前柳”的幻覺形象，渲染、強調了舞者留給觀眾的難忘印象。

這首小令寫法極其夸張，強調了舞蹈藝術的感染力量，使人有如見如聞之感，其用語之典雅、清麗也增強了藝術感染力。

第二篇：《駐馬聽·吹》原文及翻譯

白樸，元代戲曲作家、詞人。字太素，號蘭谷。初名恒，字仁甫。下面是小編為大家整理的《駐馬聽·吹》原文及翻譯，歡迎參考~

駐馬聽·吹(作者：白樸)

裂石穿云，玉管宜橫清更潔。

霜天沙漠，鷓鶘風里欲偏斜。

鳳凰臺上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。

人靜也，一聲吹落江樓月。

【注解】

裂石穿云：形容笛聲高亢。

玉管：笛的美稱。

橫：橫吹。

清更潔：形容格調清雅純正。

鳳凰臺：故址在今南京西南角，六朝宋時所建。相傳建前該處有鳳凰飛集，故稱。

【譯文】

笛聲象裂石穿云一樣高亢，笛子橫吹，音調就更雅正了。就象下了霜的天氣里的大漠，連鷓鶘也想要飛舞了。鳳凰臺上黑云遮蓋，梅花竟被驚動，化為黃昏的雪花。人聲都沒了，笛子的聲音把江樓上的月亮都吹落了。

【作者簡介】

白樸(1226—約1306)原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

第三篇：馬嵬原文翻譯及賞析

《馬嵬·冀馬燕犀動地來》作者為唐朝詩人李商隱。其古詩全文如下：

冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。

君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。

【前言】

《馬嵬二首》是唐代詩人李商隱創作的兩首詠史詩，一為七言絕句，一為七言律詩，都以李隆基（唐玄宗）、楊玉環（楊貴妃）的故事為抒情對象，詩中隱含作者對唐玄宗的強烈批評之意。

【注釋】

⑴馬嵬：地名，楊貴妃縊死的地方?！锻ㄖ尽罚骸榜R嵬坡，在西安府興平縣二十五里?！薄杜f唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時年三十八?！?/p>

⑵冀馬：古冀州之北所產的馬，亦泛指馬。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指堅固的鎧甲。

⑶紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。借指美女，此指楊貴妃。

⑷傾國：形容女子極其美麗。唐玄宗《好時光》詞：“莫倚傾國貌，嫁取個、有情郎。”

⑸玉輦：天子所乘之車，以玉為飾。

【翻譯】

風云突變，安祿山舉旗造反，叛軍震天動地地殺到長安，無可奈何殺死寵愛的妃子，唐玄宗自己不久也抑郁死去。如果說唐玄宗真認為楊貴妃具有傾覆邦國之能，皇帝的玉輦為什么要倉皇地逃往馬嵬。

【鑒賞】

唐天寶十四年（755年），東平郡王、三鎮節度使安祿山從范陽起兵叛亂。范陽即幽州，在今河北省，古屬燕國、冀州。“冀馬燕犀動地來”即是說此事件。逃難路上，六軍威迫唐玄宗下令縊死了“紅粉”楊玉環。唐肅宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以說他“自埋紅粉自成灰”。

楊貴妃佳人絕色，明皇認為她能“傾國傾城”，以至放心地“從此君王不早朝”。果真如此，危難來時只要玉環使個媚眼，就不愁安祿山不“傾馬傾人”，也就不必路經馬嵬倉皇逃難了。

馮浩注說“兩‘自’字凄然，寵之適以害之，語似直而曲”，這話很有道理，這兩個“自”字確實包涵了唐玄宗的無限痛苦。他不得已殺了楊玉環，也不得已使自己一片真情化為飛灰，這就和《長恨歌》里哀婉的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”、《長恨歌傳》里的“上知不免而不忍見其死，反袂掩面，使（兵卒）牽之而去”相近，不由自主地起了惻隱之心，有相似之處。李商隱畢竟是個重于“情”的男子，盡管他對荒淫誤國者含有更多的痛恨心理，但當他面對兩個生死分離的情侶的時候，盡管知道他們誤國誤民，心中卻又油然而生了那惻隱之心。

第四篇：聽雨原文翻譯及賞析

聽雨原文翻譯及賞析

聽雨原文翻譯及賞析1

虞美人·聽雨 宋朝 蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

《虞美人·聽雨》譯文

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽細雨點點。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。

《虞美人·聽雨》注釋

虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。

昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

斷雁：失群孤雁

僧廬：僧寺，僧舍。

星星：白發點點如星，形容白發很多。無情：無動于衷。

一任：聽憑。

《虞美人·聽雨》賞析

歷代詩人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧梨更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門。”但是在蔣捷詞里，同是“聽雨”，卻因的間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的“受。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發，通過的空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

第一幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！彼宫F的雖然只是一的一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量?！案铇恰薄ⅰ凹t燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年的候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現出來。這的聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春木，反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。”一個客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風急云低的江秋雨木，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗””里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊的的涌在心頭。這的的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個“斷”字，聯系了諸多意境，同斷腸聯系在一起，同親情的斬斷聯系在一起，有一種人生難言的孤獨和悔恨。“客舟”及其四周點綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨木中。

“而今聽雨”的畫面，是一幅顯示他當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此的此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限“傷，不盡悲慨。“一任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情“控制能力。

捷的這首詞，內容包涵較廣，“情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的“情境界?！耙蝗巍眱蓚€字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同的難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。

方位名詞的巧妙運用，是這首詞的一大特點。“少年聽雨歌樓上”，追歡逐樂，無憂無慮，正是作者一生中最美好、最快樂的的光，因而一個“上”字，正好暗合作者這樣一種生活情境?！皦涯曷犛昕椭壑小?，這的期的作者，進士及第不久，南宋滅亡，他不肯仕元，開始了漂泊生涯?！败浾Z燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去，離亂生活，使他惟有“的傷懷，于客舟中聽瀟瀟冷雨，吹瑟瑟西風，看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云，失群孤雁傳來凄厲的哀鳴，心境一何愁苦悲涼！但這的的處境與暮年相比，還未到達極端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也貼切?！岸衤犛晟畯]下”，已是白發老者的他，已經嘗遍了悲歡離合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，幾乎使他到了麻木的地步，悲歡離合，已經無法掀動他“情的漣漪，因而他能夠聽任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經麻木不仁、萬念俱灰了嗎？如果四大皆空，又為什么徹夜難眠呢？可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫，只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦，是情“的內斂與深化。這的一個“下”字，自然與作者風燭殘年的境遇高度一致。三個方位名詞，也許并非刻意安排，但作者一生的際遇，確實能從這三個方位名詞上看出端倪，不是嗎？

這首詞以“聽雨”為線索，以的間為順序，選取作者一生三個典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。同是聽雨，不同的年齡，不同的環境，不同的際遇，有著迥然不同的“受。

《虞美人·聽雨》意境

原作中前兩個聽雨的場景是同一個人（作者）的一種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現了一種迷離的感覺，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風的感覺也是宏大的場景，有著濃郁的個人憂傷色彩。但是最后的僧廬聽雨中，完全是一種現實的描繪。“而今”一詞很好的說明了現狀——一種由回憶拉回現實的感受，增加了對歲月的感悟！

少年時：不識愁滋味；中年時：顛沛流離的悲涼滄桑；老年時：歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清，聽那窗前的秋雨一無所動，任它滴滴答答直到天明。

《虞美人·聽雨》創作背景

蔣捷生當宋、元易代之際，大約在公元1274年（宋度宗成淳十年）中進士，而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患的一生。這首詞正是他的憂患余生的自述。

聽雨原文翻譯及賞析2

虞美人·聽雨

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

翻譯

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽細雨點點。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。

注釋

昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

斷雁：失群孤雁。

僧廬：僧寺，僧舍。

星星：白發點點如星，形容白發很多。

無情：無動于衷。

一任：聽憑。

賞析

歷代詩人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門?！钡窃谑Y捷詞里，同是“聽雨”，卻因時間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發，通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

第一幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！彼宫F的雖然只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量?！案铇恰?、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。”一個客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。這時的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個“斷”字，聯系了諸多意境，同斷腸聯系在一起，同親情的斬斷聯系在一起，有一種人生難言的孤獨和悔恨。“客舟”及其四周點綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。

“而今聽雨”的畫面，是一幅顯示他當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限感傷，不盡悲慨?！耙蝗坞A前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情感控制能力。

捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同時難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。

方位名詞的巧妙運用，是這首詞的一大特點?！吧倌曷犛旮铇巧稀?，追歡逐樂，無憂無慮，正是作者一生中最美好、最快樂的時光，因而一個“上”字，正好暗合作者這樣一種生活情境?！皦涯曷犛昕椭壑小?，這時期的作者，進士及第不久，南宋滅亡，他不肯仕元，開始了漂泊生涯?！败浾Z燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去，離亂生活，使他惟有感時傷懷，于客舟中聽瀟瀟冷雨，吹瑟瑟西風，看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云，失群孤雁傳來凄厲的哀鳴，心境一何愁苦悲涼！但這時的處境與暮年相比，還未到達極端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也貼切?！岸衤犛晟畯]下”，已是白發老者的他，已經嘗遍了悲歡離合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，幾乎使他到了麻木的地步，悲歡離合，已經無法掀動他感情的漣漪，因而他能夠聽任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經麻木不仁、萬念俱灰了嗎？如果四大皆空，又為什么徹夜難眠呢？可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫，只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦，是情感的內斂與深化。這時一個“下”字，自然與作者風燭殘年的境遇高度一致。三個方位名詞，也許并非刻意安排，但作者一生的際遇，確實能從這三個方位名詞上看出端倪，不是嗎？

這首詞以“聽雨”為線索，以時間為順序，選取作者一生三個典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。同是聽雨，不同的年齡，不同的環境，不同的際遇，有著迥然不同的感受。

意境

原作中前兩個聽雨的場景是同一個人（作者）的一種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現了一種迷離的感覺，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風的感覺也是宏大的場景，有著濃郁的個人憂傷色彩。但是最后的僧廬聽雨中，完全是一種現實的描繪。“而今”一詞很好的說明了現狀——一種由回憶拉回現實的感受，增加了對歲月的感悟！

少年時：不識愁滋味；中年時：顛沛流離的悲涼滄桑；老年時：歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清，聽那窗前的秋雨一無所動，任它滴滴答答直到天明。

創作背景

公元1267年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經歷了這一滄桑變故，其國破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現出來。蔣捷用詞作來抒發黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現悲歡離合的個人遭遇，其中《虞美人·聽雨》便是這一時期創作中的代表作。

聽雨原文翻譯及賞析3

虞美人·聽雨

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

古詩簡介

《虞美人·聽雨》是宋代詞人蔣捷創作的一首詞。這首詞以“聽雨”為媒介，概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，將幾十年大跨度的時間和空間相融合：少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現。此詞在結構上運用時空跳躍，以“聽雨”復沓串連，上、下片渾然一體，具有跌宕回旋的匠心。

翻譯/譯文

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今，人已暮年，兩鬢已是白發蒼蒼，獨自一人在僧廬下，聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的，還是讓臺階前一滴滴的小雨下到天亮吧。

注釋

⑴虞美人：詞牌名，又名《一江春水》《玉壺水》《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。

⑵昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

⑶斷雁：失群孤雁

⑷僧廬：僧寺，僧舍。

⑸星星：白發點點如星，形容白發很多。

⑹無情：無動于衷。

⑺一任：聽憑。

創作背景

蔣捷生當宋、元易代之際，大約在宋度宗成淳十年（1274）進士，而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患的一生。這首詞正是他的憂患余生的自述。他還寫了一首《賀新郎·兵后寓吳》詞中所寫情事，可以與這首詞互相印證。這兩首詞，可能都寫于宋亡以后。

賞析/鑒賞

歷代文人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？”（李清照《聲聲慢》）“欲黃昏，雨打梨花深閉門?！保ɡ钪卦稇浲鯇O》）但是在蔣捷詞里，同是“聽雨”，卻因時間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發，通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

第一幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”它展現的雖然只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“風簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風?！币粋€客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。這時的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個“斷”字，聯系了諸多意境，同斷腸聯系在一起，同親情的斬斷聯系在一起，有一種人生難言的孤獨和悔恨?！翱椭邸奔捌渌闹茳c綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。

在謀篇行文方面，這首詞是從舊日之我寫到今日之我，在時間上是順敘下來的；但它的寫作觸發點卻應當是從今日之我想到舊日之我，在時間上是逆推上去的。詞中居主要地位的應當是今我，而非舊我。因此，繼以上兩幅一起反襯作用、一起陪襯作用的畫面后，詞人接著又讓讀者看到一幅顯示他的當前處境的自我畫像：“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”畫中沒有景物的烘染，只有一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。這樣一個極其單調的畫面，正表現出畫中人處境的極端孤寂和心境的極端蕭索。他在嘗遍悲歡離合的滋味，又經歷江山易主的巨大變故后，不但埋葬了少年的歡樂，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬念俱灰，此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，雖然感到雨聲的無情，而自己卻已木然無動于衷了。詞的.結尾，就以“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”這樣兩句無可奈何的話，總結了他“聽雨”的一生。

溫庭筠有一首《更漏子》詞，下半首也寫聽雨：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！比f俟詠也有一首以雨為題的《長相思》：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。夢難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。”其詞所寫，都與這首《虞美人》詞的結尾兩句有相似之處。但溫詞和萬俟詞的辭意比較淺露，詞中人也只是為離情所苦而已；蔣捷的這首詞，則內容包涵較廣，感情蘊藏較深。這首詞寫他一生的遭遇，最后寫到寄居僧廬、鬢發星星，已經寫到了痛苦的頂點，而結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。溫詞和萬俟詞的“空階滴到明”句，只作了客觀的敘述，而蔣捷在這五個字前加上“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，看似冷漠，近乎決絕，但并不是痛苦的解脫，卻是痛苦的深化。這兩個字，在感情上有千斤分量，而其中蘊含的味外之味是在終篇處留待讀者仔細咀嚼的。

聽雨原文翻譯及賞析4

原文：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

譯文

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽細雨點點。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。

注釋

虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。

昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

斷雁：失群孤雁

僧廬：僧寺，僧舍。

星星：白發點點如星，形容白發很多。無情：無動于衷。

一任：聽憑。

賞析：

這是蔣捷自己一生的真實寫照。詞人曾為進士，過了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過的。三個時期，三種心境，讀來也使人凄然。

這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中，以三幅象征性的畫面，概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！闭宫F的只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量，從紅燭映照、羅帳低垂這樣氛圍中引發青春與歡樂的聯想，抒發了“少年不知愁滋味”的情懷。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的索漠。

“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。

“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”描寫的是一幅顯示他的當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己卻已木然無動于衷了?！氨瘹g離合總無情，一任階前點滴到天明”。表達出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。

蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。

層次清楚，脈絡分明。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。是這首詞又一大特色。按時間順序，歌樓中少年寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。

聽雨原文翻譯及賞析5

陸游

遶①檐點滴如琴筑②，支枕幽齋聽始奇。

憶在錦城③歌吹海，七年夜雨不曾知。

注釋：

①遶：同繞；

②筑：一種樂器；

③錦城：即錦官城，四川成都，陸游在那兒生活過城都。

（1）前兩句表現了什么意境？后兩句又表現了什么意境？二者之間有什么關系？

答：前兩句從山陰聽雨的角度描寫。詩人在屋檐邊聽雨，點點滴滴，其聲如琴流轉；靜臥書齋床上，支枕聽雨，始覺雨聲清奇有味。這樣的意境是閑淡幽雅。后兩句急轉陡變，寫出極為豪壯絢麗的意境。這兩句就是回憶成都軍府生活的。軍府晚上常有歌舞鼓吹的盛會。在這種盛會中，詩人豪情發越，竟然忘了屋外響著的雨聲。末句極度夸張，惟此夸張，才充分表現其豪放和熱烈的感情。總之，這首詩以極端豪放的氣概，大膽夸張的手法，為古今聽雨詩創造一種壯麗、新奇的意境。

翻譯：

回繞屋檐點點滴滴作響的雨聲如琴與筑的樂音；如今在幽靜的書齋里，放好枕頭躺著聽聽，才覺得這雨聲奇特、不一般。想起以前在繁華的城市里，歌聲、器樂聲到處有，簡直響如大海；可在那里住了七年，聽過無數次夜雨聲，從不知雨聲有如此奇妙。

感悟

雨聲即是禪聲，青春已逝，空自追懷，惟有這雨聲，才是永恒的吧......這大約就是作者的感悟了。

聽雨原文翻譯及賞析6

竹窗聽雨，坐久隱幾就睡，既覺，見水仙娟娟于燈影中

窗外捎溪雨響。映窗里、嚼花燈冷。渾似蕭湘系孤艇。見幽仙，步凌波，月邊影。

香苦欺寒勁。牽夢繞、滄濤千頃。夢覺新愁舊風景。紺云欹，玉搔斜，酒初醒。

譯文

窗外雨水掠過小溪，發出了清脆的聲響。屋里的孤燈顯得格外的亮，但也格外的清冷。詞人獨自一人在屋中小憩，這種感覺真像乘坐孤舟在湘江之上漂蕩。此時，仿佛湘君輕挽裙帶，水上盈盈步微月，皎潔與清冷的月光映照在她身上。

水仙發出清冽的香氣，可是受到寒氣的侵襲，使她想起生長在千頃波濤的江湖岸邊時的生活。雖有新愁涌上心頭，但依然沉浸在舊夢中。隱約仙子的秀發閃耀著動人的光澤且蓬松欹側，玉簪也微微斜著，直到仙子漸漸遠去，詞人的酒意才微醒。

注釋

夜游宮：詞牌名，雙調五十七字，前后兩段六句，四仄韻。計二體，此用正體。

隱幾：憑著幾案。

娟娟（juān）：美好貌。蘇洵《張益州畫像記》：“有女娟娟，閨闥閑閑。”

捎：掠拂。

嚼（jiáo）花：《花史》：“鐵腳道人常嚼梅花滿口，和雪咽之，曰：‘吾欲寒香冷人肺腑?！?/p>

瀟湘（xiāo xiāng）：即今湖南境內的湘江。據《史記·五帝本紀》記載虞舜巡視南方，死在蒼梧之野，其妻娥皇、女英聞訊趕至南方，投水殉夫，成為瀟湘女神。

幽仙：指湘君。

凌波：水仙花以水為生，故有凌波仙子之美稱。

寒勁：指嚴寒。

滄濤：寒冷的波濤。

紺（gàn）云欹（qī）：深青而帶紅色的云傾斜著。

玉搔（sāo）：玉簪。

賞析

夢窗的夢詞，大多不落俗套，具有創造性。這首夢詞雖然不是他的名作，但和他的《踏莎行》一樣，都具有新意和美感，內心感受也極為細膩生動，而且詞人把自己的號“夢窗”化雪無痕地融人了詞中。

詞的小序交代了詞人倚竹窗聽雨、慢慢入睡、夢見女仙的過程。上片用典雖多，但不失晦澀，讀者能深切地感受到這寥寥二十幾個字內營造出的凄美意境：窗外雨聲潺潺，雨水掠過小溪，發出了清脆的聲響。這時屋里的孤燈顯得格外的亮，但也格外的清冷，那種冷是一種寒香冷，充盈著整個房間。窗外霧茫茫，雨水漫上臺階，詞人獨自一人在屋中小憩，這種感覺真像乘坐孤舟在湘江之上漂蕩。此時，仿佛湘君輕挽裙帶，水上盈盈步微月，皎潔與清冷的月光映照在她身上。

下片依然敘寫夢境?！跋憧嗥酆畡拧?，短短五個字卻包含了膚覺、視覺、味覺、嗅覺和心靈體味?！跋憧唷眱删?，言水仙發出清冽的香氣，可是苦于受到冬夜寒氣的侵襲，使她不禁追念起生長在千頃波濤的江湖岸邊時的自由自在的生活。兩句既是擬人化的神化描繪，又是詞人寄人籬下身不由己的苦悶借題發泄。“夢覺”一句，言詞人從幻夢中清醒過來，只見眼前仍舊是原來一成不變的景象。面對這種壓柳的生活，詞人更添上一段新的愁緒?！敖C云”三句，扣題“既覺”。詞人醒時對花獨酌，醉而伏案而眠；再醒后始覺頭上青絲零亂，玉簪斜掛，活現出一個不拘小節的風流詞人形象。

整首詞頗具夢窗詞的特色，夢窗寫詞，無論寫妻妾或描繪夢境，總是晦澀中帶有真情，仿佛詞人總是睜著惺忪迷離的雙眼，在描繪這個令人感到刺骨寒心的世界，可是心里卻無比的清醒。錯覺與幻境，錯綜疊合，將讀者引入一個魔方大廈，滿眼琳瑯的風景與色彩，迷離幻邈不可追尋。詞人寫夢中的女子，不管是描繪她的姿態還是容貌，毫無往日宮體詩詞的猥瑣與晦暗，他筆下的仙子散發著水仙花的清香，與月為伴，在雨中徜徉，在滄濤上漫步，高潔優雅，超凡脫俗。這首詞營造了一種精致獨到、雖不闊大但十分幽遠的藝術境界。

創作背景

這首詩具體創作年代已不詳。但這首詞前之小序記述了詞人寫此詞的經過。一夜，詞人在竹窗下聽簌簌雨聲，久坐后就憑著幾案睡著了；睡夢醒來，看見綽約風姿的水仙在燈影中如仙女婆娑起舞。于是命筆寫詞表達了追慕之情。

吳文英

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

聽雨原文翻譯及賞析7

原文：

屏風圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照莫酣。

京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。

譯文：

鬢發稀疏的詩人，獨自一人枯坐于屏風之間，紅燭發出搖曳的光影，照在他那醉意朦朧的臉上。

在京城多年性情盡改，忽然聽到春雨淋淋的聲響，又重新勾起對家鄉江南的思念。

注釋：

毿（sān）毿：毛發細長稀疏。

絳（jiàng）蠟：紅蠟。

暮酣（hān）：夜長。

賞析：

全詩較短，只有四句，大體上可分為兩個層次。前兩句為第一個層次，主要寫詩人在殿內值夜的環境。頭一句寫詩人值夜時坐在屏風中間，兩鬢斑白，已經是五十多歲年紀的人了。人老頭發首先從鬢毛白起，故日“鬢毿毿”。第二句寫紅蠟的燭光在夜深中搖曳跳躍。以上兩句詩為讀者描繪出一種死寂冷清的環境。從空間環境看，周圍是宮墻深院，身邊是“屏風圍坐”，身處“重重簾幔”之中。從時間環境看，詩人已進入了“鬢毿毿”的暮年，節令已是寒食前后，春寒猶在，時間是夜深。從亮度上看，也只有一點點絳蠟的搖光。如此一點亮光，很難抵御夜深的漆黑，詩人獨自一人處在這樣一個時空環境里，心情上必然產生一種重壓感。如此漫漫長夜，給詩人提供了一個反思的環境。

詩的第二個層次由寫環境開始自然過渡到寫心境。第三句是全詩的過渡句，即由第一、二句的寫環境向第四句的寫心境過渡。詩人從26歲入大都為朝官，在北方生活了近三十年時間。不難想象，“京國多年”，已經習慣了北方的生活條件，可以說是作為一個南方人的常情盡改。但是，詩人的鄉音不會改。如唐代詩人賀知章，雖然“少小離家老大回”，最終還是“鄉音無改”。更為重要的是，詩人的江南人意識不會變，詩人的思鄉情不會變。所以，詩人在“忽聽春雨”之后，自然會“憶江南”?！昂雎牎倍植豢珊雎?，極富感情色彩。從前三句看，詩人的反思是深沉的，心情是郁悶的，鄉思是濃烈的。“忽聽”使詩人的感情來個大轉變，于寂寞中忽然聽到春雨來臨的驚喜之情躍然紙上，使其精神為之一爽。色調也開始由暗淡變為明快，這是給詩人帶來向往、希望、思念的春雨。詩人“憶江南”，不僅僅是因為春寒猶在的北國比不上“杏花春雨江南”，而主要是因為詩人年紀老大、仕途坎坷。詩人在翰林時“承顧問及古今得失，尤委曲盡言”，“諫或不入，歸家悒悒不樂”。一些同僚“患其知遇日隆，每思有以間之”。讒言一時不能奏效，“則相與摘集（虞集）文辭，指為譏訕”。在此種情況下，詩人時時想退出政壇，告老還鄉。

全詩言語平淡而自然，但卻含有豐富的底蘊，濃濃思鄉之情藏在淡淡哀愁之中。

第五篇：聽角思歸原文翻譯及賞析

聽角思歸原文翻譯及賞析

聽角思歸原文翻譯及賞析1

原文：

故園黃葉滿青苔，夢破城頭曉角哀。

此夜斷腸人不見，起行殘月影徘徊。

譯文

夢中我回到了故鄉，看到黃葉滿院，青苔滿地，一片荒涼景象。拂曉夢醒以后，我聽到城頭上軍號悲鳴。

此夜夢中我未能和想念的人見面，心情惆悵，只好起來在殘月下伴影徘徊。

注釋

故園：故鄉。

夢破：夢醒。

曉角：拂曉的號角聲。

賞析：

詩的首句就是對故園的思念。游宦異鄉多年，時值清秋，正是黃葉飄零的時候，詩人猜想家中庭院臺階上一定是黃葉堆積了，這便點名了思鄉的時節——秋。所謂落葉歸根，詩人卻漂泊于異鄉。思想的情緒從詩歌開端即起。籠罩于全詩，同時也照應著詩題中“思歸”二字。次句補寫一筆，講明為何會有這種思歸的情緒。遭遇貶謫打擊之后的詩人，仕途前景似乎灰暗無光，漂泊在外，失意時自然會想起遠方的家園。因思念而夢魂牽繞，然而情深夢淺，此時聽聞城頭角聲響起，就此便不能復睡。“角”是軍中樂器，本就容易引起金戈鐵馬的聯想，況且此時還是秋天。李賀《雁門太守行》“角聲滿天秋色里”，寫的就是這種肅殺之感，更何況此時聽到角聲是在夢醒后的殘夜之中。幾重感情疊沓而至，清夜夢醒之后的清冷，秋氣漸重的清勁。角聲回蕩的清澀重重而來造成了清愁情緒。

隨后是自述內心的空寂和思鄉情切。生活中的孤寂難受原本就缺少知音，他的《歸山作》寫道：“心事數莖白發，生涯一片青山?？樟钟醒┫喟?，古道無人獨還。”認定孤寂生活難有知音，只有獨自把情感寄托在青山白云之間。此時正是深夜，青山尚在夜色籠罩之下，思想腸斷只有自己一人承擔，這是一層哀愁；多年游宦他鄉，家鄉的親人自然對他期盼多時，想到家鄉自然溫暖倍增，而夢醒之時只有自己一人獨自冷清，冷暖之間又是一層哀愁。這種他人不見的凄楚則又加深故園之思，在《憶故園》詩中曾表明心跡：“故園此去千馀里，春夢猶能夜夜歸?！币挂顾細w，鄉情至深至切。

思歸難眠，起身排遣愁緒，殘月尚在，余暉猶存。“起行殘月影徘徊”，把自己完全放在了一個形單影只的凄冷環境中。李白飲酒尚能“舉杯邀明月，對影成三人”，顧況面對的卻是殘月淡光，不足以遣懷。而殘月能映照自己的同時也能映照家鄉，這樣孤寂之情則更進一層。思鄉情懷不能自已，在月影徘徊之時看到的只有自己的暗影，自己唯有獨自面對這份凄楚之情。從被角聲驚起到對月徘徊，失意中思念的家鄉也一點點從夢境中清晰了起來。思鄉是引子，傷懷則成了全詩的.主要情緒。張九齡有《秋夕望月》詩寫到：“清迥江城月，流光萬里同。所思如夢里，相望在庭中。皎潔青苔露，蕭條黃葉風。含情不得語，頻使桂華空?！笨梢宰鳛榇嗽姷囊粋€補充。

此詩在夢與現實交織中表現思歸的情緒，情到濃處，傷心不能自已。

聽角思歸原文翻譯及賞析2

聽角思歸

朝代：唐代

作者：顧況

原文：

故園黃葉滿青苔，夢后城頭曉角哀。

此夜斷腸人不見，起行殘日影徘徊。

譯文

夢中我回到了故鄉，看到黃葉滿院，青苔滿地，一片荒涼景象。拂曉夢醒以后，我聽到城頭上軍號悲鳴。

此夜夢中我未能和想念的人見面，心情惆悵，只好起來在殘月下伴影徘徊。

注釋

①故園：故鄉。

②夢破：夢醒。

③曉角：拂曉的號角聲。

簡析

詩從標題便可知此詩旨在抒寫戍邊者的思鄉之情，詩中寫戍邊者“夢后”而聞“城頭曉角哀”，僅是用以襯托其思鄉之情。詩人描寫夢中的故園已經荒廢，說明離家已久，思情更切，長夜漫漫，夢魂顛倒，夢醒時分更覺斷腸，繼續入夢已不可能，起看殘月，顧影徘徊，復聽曉角，更是悲從中來。本詩寫思歸之情,卻未寫一個“歸”字,他又是如何表達思歸之情的?詩人先寫夢見故園情景，用夢境寄寓思歸之情。接著寫早晨哀怨的角聲更引發了思歸之情，于是愁腸欲斷，而又無人知曉。最后寫起床獨自徘徊，唯有殘月相照，用寂寞冷清的環境氣氛來烘托思歸之情。