第一篇：宋之問送別杜審言原文翻譯及賞析

《送別杜審言》是唐代詩人宋之問創作的一首五言律詩。這首詩首句便營造出寂寥情緒；加上“君”竟要遠行萬里，更令人嗟嘆。詩人因“臥病”不能將朋友送至渡口橋邊，故感覺到江上遠遠煙樹都含有他心中的不舍之情。下兩聯用典，頸聯將友人貶謫所行之路寫成一條追思故杰的路，孫楚不遇、屈原冤屈，同時含有安慰和鼓勵他的意思。尾聯將朋友被貶謫比作寶劍流落，有代之不平意。這首詩情理俱佳，頸聯工整，尾聯質樸，表現出端莊穩重之美。

送別杜審言 宋之問

臥病人事絕，嗟君萬里行。

河橋不相送，江樹遠含情。

別路追孫楚，維舟吊屈平。

可惜龍泉劍，流落在豐城。

注釋：

杜審言：字必簡，杜甫的祖父。唐高宗咸亨進士。武則天時任著作郎，膳部員外郎。中宗復辟，因與張易之有交往，流放峰州。

人事：人世上各種事情。

嗟：嘆息。

河橋：河上的橋梁，指送別處。李陵《與蘇武詩》：“攜手上河梁，游子暮何處。”

孫楚：西晉文學家，曾任馮翊（今陜西大荔）太守，詩賦名重一時。杜審言被貶吉州，從長安出發，要經過馮翊一帶。

維舟：即“系舟”，停船。屈平：即大詩人屈原，名平，遭讒被逐，自沉于汨羅江。杜審言赴吉州路上，要經過屈原流浪過的湘江一帶。

龍泉劍：神化的名劍。傳說晉人張華見牛、斗星間有紫氣，后于豐城獄基土中掘出龍泉、太阿兩把寶劍。

豐城：在今江西豐城，接近吉州。這里以豐城代指友人貶所吉州。

譯文：

病臥在床停止了一切事情，慨嘆你遠行萬里。

不到河橋上送你了，江邊樹木含著遠離之情。

這番離別，你將經過馮翊、湘江一帶，也正好緬懷孫楚、屈原等高賢們。

你終將會像那龍泉劍一樣，在豐城將脫穎而出。

創作背景：

杜審言和宋之問兩人都是初唐詩人，又均致力于律詩的創作。他們在文學上志同道合，在政治上也有許多一致的地方。公元698年，杜審言因事貶吉州（今江西吉安）司戶參軍，離開長安時向宋之問道別，宋之問感慨萬端，便寫了此詩。

賞析：

杜審言和宋之問均是初唐詩人，又都致力于律詩的創作。他們在文學上志同道合，在政治上也有許多一致的地方。公元698年，杜審言坐事貶吉州（今江西吉安）司戶參軍，宋之問寫此詩以贈。

這首詩情真意切，樸實自然，較之宋之問的某些應制詩，算是別具一格的了。詩的前四句通俗曉暢，選詞用字，不事雕飾，抒發感慨，委婉深沉。首聯直起直落，抒寫自如。當時，作者臥病在家，社會交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏這時又傳來了友人因貶謫而遠行的消息，那更是惆悵倍增。“臥病人事絕，嗟君萬里行”，正如實地反映了詩人作此詩時的處境和心情。“嗟”字用得好，自然而又蘊藉：一是惜別，因同知己離別而悵惘；二是傷懷，為故人被貶而感傷；三是慨嘆，由友人被貶而感慨宦海沉浮，寵辱無常。這一“嗟”字，直貫篇末，渲染了一種悲涼沉重的氣氛。有的本子誤作“聞”字，則膚淺刻露，索然無味了。

別離固已難堪，如能舉杯餞行，面訴衷曲，亦可稍慰離懷；但作者又因病不能相送，寂寞感傷之外，又增添一種遺憾之情。“河橋不相送”一語平平道來，作者的思想感情卻曲折起伏，波瀾疊出。第四句別開生面，寫出了想象中的送別情景：友人去遠了，送行者亦已紛紛離開，河橋景色，一如平常，唯有那江邊垂柳，臨風依依，惜別之情，似無窮盡，歷時既久而難以逝去。這一筆表明作者身雖未去河橋，而其心已飛往江濱，形象而含蓄地寫出了自己與友人的深厚情誼，使“送別”二字有了著落，與第三句對照起來看，又是一層波瀾。律詩要求中間兩聯對仗，這首詩的第二聯對偶雖不甚工致，但流走勻稱，宛轉如意，說明作者于此重在達意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，這也體現了初期律詩創作中比較舒展自由的特色。

后四句接連用典。此詩用典，熨貼工穩，不傷晦澀，仍保持了全詩自然樸素的風格。第三聯用的是孫楚和屈平的典故。孫楚，西晉文學家，名重一時，但“多所凌傲，缺鄉曲之譽”，年四十始參鎮東軍事。屈平才華卓絕，遭讒被逐，流落沅湘，自沉汨羅而死。賈誼貶長沙王太傅時，途經湘水，感懷身世，曾作《吊屈原賦》。杜審言也是個“恃才謇傲”的人，而眼下面臨的卻是一種逆境，此番由洛陽流貶吉州，正好取道兩湖，浪跡瀟湘，沿途恰是前賢足跡所到之處，撫今思昔，能不感慨系之！“別路追孫楚，維舟吊屈平”，既暗點友人的貶謫，交代其行蹤，更是以孫楚、屈原的身世遭遇，喻友人才學之高超，仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了作者對友人的同情和惋惜。

結尾仍用典。《晉書·張華傳》：“斗牛之間，常有紫氣。豫章雷煥曰：‘寶劍之氣，上徹于天。’華問在何郡？煥曰：‘在豫章豐城。’即補煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。是夕斗牛間氣不復見焉。”豐城（今江西豐城縣）與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。作者在此用龍泉劍被埋沒的故事，分明是喻友人的懷才不遇，進一步豐富了上聯的寓意；但同時也發展了上聯的思想：龍泉劍終于被有識之士發現，重見光明，那末友人也終將脫穎而出，再得起用，于憤懣不平中寄托了對友人的深情撫慰與熱切期望。

宋之問在律詩的定型上有過重要貢獻，但其創作并未完全擺脫六朝綺靡詩風的影響。這首詩音韻和諧，對仗勻稱，而又樸素自然，不尚雕琢，可以說是宋之問律詩中的佳作之一，代表了作者在這一詩體上所取得的成就。

第二篇：送杜審言原文翻譯及賞析

送杜審言原文翻譯及賞析

送杜審言原文翻譯及賞析1

原文：

臥病人事絕，嗟君萬里行。

河橋不相送，江樹遠含情。

別路追孫楚，維舟吊屈平。

可惜龍泉劍，流落在豐城。

譯文

身有病少交往門庭冷清，悲嘆你遭貶謫萬里遠行。

我不能到河橋餞別相送，江邊樹相依偎遠含別情。

丟官職只因你才過孫楚，汨羅江把船系憑吊屈平。

可惜你猶如那龍泉寶劍，無人識遺棄在江西豐城。

注釋

1、嗟（jiē）：悲嘆。君：指杜審言。

2、懷著感情；懷著深情。

3、孫楚：字子荊，西晉文學家，少負才氣，盛氣傲人，仕途坎坷，年四十余始參鎮東軍事，后團傲侮石苞，免官。

4、維舟：停船。屈平：屈原，戰國楚人，著名文學家。

5、“可惜”兩句：《晉書·張華傳》：“斗牛之間，常有紫氣。豫章雷煥曰：‘寶劍之氣，上徹于天。’華問在何郡？煥曰：‘在豫章豐城。’即補煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。是夕斗牛間氣不復見焉。”豐城（今江西豐城縣）與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。

賞析：

此詩情真意切，樸實自然，采用直說和用典雙管齊下的手法，以“嗟”字貫全篇，寫得情意深摯，是宋之問詩作中較有意義的作品。

詩的前四句通俗曉暢，選詞用字，不事雕飾，抒發感慨，委婉深沉。首聯直起直落，抒寫自如。“臥病人事絕，嗟君萬里行”，敘事寫情，平坦直露，正如實地反映了詩人作此詩時的處境和心情。當時，詩人臥病在家，人事隔絕，社會交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏這時又傳來了友人因貶謫而遠行的消息，使詩人有寂寞之感，更是惆悵倍增，感慨無限，為全詩定下了凄傷哀怨的基調。“嗟”字用得好，自然而又蘊藉：一是惜別，因同知己離別而悵惘；二是傷懷，為故人被貶而感傷；三是慨嘆，由友人被貶而感慨宦海沉浮，寵辱無常。這一“嗟”字，直貫篇末，渲染了一種悲涼沉重的氣氛。

“河橋不相送，江樹遠含情”，緊扣“嗟”字寫惜別深情，突顯出詩人的思想感情曲折起伏、波瀾疊出，又寫出了想象中的送別情景：朋友遠行，詩人因病不能相送，傷別之情倍添一層。這時詩人忽發奇想，以江邊依依楊柳比心中纏綿之情，虛景實情，渾然無跡，樸實自然，蘊藉深厚。第四句流露出詩人身雖未去河橋，而其心已飛往江濱，形象而含蓄地寫出了詩人自己與友人的深厚情誼，使“送別”二字有了著落，與第三句對照起來看，又是一層波瀾。

“別路追孫楚，維舟吊屈平”，詩人圍繞“嗟“字，既暗點友人杜審言的貶謫，交代其行蹤，更是以孫楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜審言才學之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了詩人對宦海沉浮之感和對友人杜審言的惋惜之情。孫楚，西晉文學家，名重一時，但“多所凌傲，缺鄉曲之譽”，年四十始參鎮東軍事。屈平才華卓絕，遭讒被逐，流落沅湘，自沉汨羅而死。賈誼貶長沙王太傅時，途經湘水，感懷身世，曾作《吊屈原賦》。友人杜審言也是個“恃才謇傲”的人，此番由洛陽流貶吉州，正好取道兩湖，浪跡瀟湘，沿途恰是前賢足跡所到之處。詩人借撫今思昔，感慨友人杜審言仕途坎坷，惋惜之情躍然紙上。

最后兩句“可惜龍泉劍，流落在豐城”，仍用典故，以“可惜”歸結“嗟”字。詩人用龍泉劍埋豐城的故事，暗點出友人的貶所，寄寓了懷才不遇的慨嘆，同時也是對友人的安慰，暗示他會被再度起用，重施抱負。這兩句典與事融，密不可分，富有形象性和藝術感染力，收到了一石三鳥之效。

律詩要求中間兩聯對仗，此詩的第二聯對偶雖不甚工致，但流走勻稱，宛轉如意，說明作者于此重在達意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，這也體現了初期律詩創作中比較舒展自由的特色。綜觀全詩，筆墨飽滿，情意厚重。詩人后四句接連用典，熨貼工穩，不傷晦澀，仍保持了全詩自然樸素的風格。詩人用龍泉劍被埋沒的故事，分明是喻友人的懷才不遇，進一步豐富了上聯的寓意；但同時也發展了上聯的思想：龍泉劍終于被有識之士發現，重見光明，那末友人也終將脫穎而出，再得起用，于憤懣不平中寄托了對友人的深情撫慰與熱切期望。宋之問在律詩的定型上有過重要貢獻，但其創作并未完全擺脫六朝綺靡詩風的影響。這首詩音韻和諧，對仗勻稱，而又樸素自然，不尚雕琢，可以說是宋之問律詩中的佳作之一，代表了作者在這一詩體上所取得的成就。

創作背景

則天皇后圣歷元年（698年），杜審言坐事貶吉州（今江西吉安）司戶參軍，宋之問寫此詩以贈。

送杜審言原文翻譯及賞析2

原文：

送杜審言

[唐代]宋之問

臥病人事絕，嗟君萬里行。

河橋不相送，江樹遠含情。

別路追孫楚，維舟吊屈平。

可惜龍泉劍，流落在豐城。

譯文

臥病在家，人事隔絕，悲嘆此時你又遭貶謫去到萬里之外。

無法到河橋送你為你餞別，唯有那江邊垂柳依依含情。

丟官職只因你才過孫楚，汨羅江把船系憑吊屈平。

可惜你猶如那龍泉寶劍，無人識遺棄在江西豐城。

注釋

嗟（jiē）：悲嘆。君：指杜審言。

懷著感情；懷著深情。

孫楚：字子荊，西晉文學家，少負才氣，盛氣傲人，仕途坎坷，年四十余始參鎮東軍事，后團傲侮石苞，免官。

維舟：停船。屈平：屈原，戰國楚人，著名文學家。

豐城：（今江西豐城縣）與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。

賞析：

此詩首聯敘事寫情，平坦直露，寫詩人臥病在家，人事隔絕，已使人有寂寞之感，忽聞得朋友遠滴江西，惆悵萬分。第二聯緊扣“嗟”字寫惜別深情。朋友遠行，詩人因病不能相送，傷別之情倍添一層。第三聯圍繞“嗟”字，借孫楚、屈原的典故，交待友人行蹤，喻寫友人品性遭遇，抒發詩人對宦海沉浮之感和對友人的惋惜之情。最后兩句仍用典故，以“可惜”歸結“嗟”字。全詩筆墨飽滿，情意厚重。詩人以龍泉劍埋豐城的故事，暗點出友人的貶所，寄寓了懷才不遇的慨嘆，同時也是對友人的安慰，暗示他會被再度起用，重施抱負。

詩的前四句通俗曉暢，選詞用字，不事雕飾，抒發感慨，委婉深沉。

首聯直起直落，抒寫自如。“臥病人事絕，嗟君萬里行”，敘事寫情，平坦直露，正如實地反映了詩人作此詩時的處境和心情。當時，詩人臥病在家，人事隔絕，社會交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏這時又傳來了友人因貶謫而遠行的消息，使詩人有寂寞之感，更是惆悵倍增，感慨無限，為全詩定下了凄傷哀怨的.基調。“嗟”字用得好，自然而又蘊藉：一是惜別，因同知己離別而悵惘；二是傷懷，為故人被貶而感傷；三是慨嘆，由友人被貶而感慨宦海沉浮，寵辱無常。這一“嗟”字，直貫篇末，渲染了一種悲涼沉重的氣氛。

“河橋不相送，江樹遠含情”，緊扣“嗟”字寫惜別深情，突顯出詩人的思想感情曲折起伏、波瀾疊出，又寫出了想象中的送別情景：朋友遠行，詩人因病不能相送，傷別之情倍添一層。這時詩人忽發奇想，以江邊依依楊柳比心中纏綿之情，虛景實情，渾然無跡，樸實自然，蘊藉深厚。第四句流露出詩人身雖未去河橋，而其心已飛往江濱，形象而含蓄地寫出了詩人自己與友人的深厚情誼，使“送別”二字有了著落，與第三句對照起來看，又是一層波瀾。

“別路追孫楚，維舟吊屈平”，詩人圍繞“嗟"字，既暗點友人杜審言的貶謫，交代其行蹤，更是以孫楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜審言才學之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了詩人對宦海沉浮之感和對友人杜審言的惋惜之情。孫楚，西晉文學家，名重一時，但“多所凌傲，缺鄉曲之譽”，年四十始參鎮東軍事。屈平才華卓絕，遭讒被逐，流落沅湘，自沉汨羅而死。賈誼貶長沙王太傅時，途經湘水，感懷身世，曾作《吊屈原賦》。友人杜審言也是個“恃才謇傲”的人，此番由洛陽流貶吉州，正好取道兩湖，浪跡瀟湘，沿途恰是前賢足跡所到之處。詩人借撫今思昔，感慨友人杜審言仕途坎坷，惋惜之情躍然紙上。

最后兩句“可惜龍泉劍，流落在豐城”，仍用典故，以“可惜”歸結“嗟”字。詩人用龍泉劍埋豐城的故事，暗點出友人的貶所，寄寓了懷才不遇的慨嘆，同時也是對友人的安慰，暗示他會被再度起用，重施抱負。這兩句典與事融，密不可分，富有形象性和藝術感染力，收到了一石三鳥之效。

律詩要求中間兩聯對仗，此詩的第二聯對偶雖不甚工致，但流走勻稱，宛轉如意，說明作者于此重在達意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，這也體現了初期律詩創作中比較舒展自由的特色。

綜觀全詩，筆墨飽滿，情意厚重。詩人后四句接連用典，熨貼工穩，不傷晦澀，仍保持了全詩自然樸素的風格。詩人用龍泉劍被埋沒的故事，分明是喻友人的懷才不遇，進一步豐富了上聯的寓意；但同時也發展了上聯的思想：龍泉劍終于被有識之士發現，重見光明，那末友人也終將脫穎而出，再得起用，于憤懣不平中寄托了對友人的深情撫慰與熱切期望。宋之問在律詩的定型上有過重要貢獻，但其創作并未完全擺脫六朝綺靡詩風的影響。這首詩音韻和諧，對仗勻稱，而又樸素自然，不尚雕琢，可以說是宋之問律詩中的佳作之一，代表了作者在這一詩體上所取得的成就。

第三篇：宋之問《題大庾嶺北驛》原文翻譯及賞析

題大庾嶺北驛

宋之問

陽月南飛雁，傳聞至此回。

我行殊未已，何日復歸來？

江靜潮初落，林昏瘴不開。

明朝望鄉處，應見隴頭梅。

【韻譯】

陰歷十月的時候，大雁就開始南飛，據說飛到大庾嶺，它們就全部折回。

鳥兒不進，我卻行程未止遠涉嶺南，真不知何日何時，我才能遇赦歸來？

潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪，深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開。

來日我登上高山頂，向北遙望故鄉，抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。

【賞析】

這是宋之問流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經大庾嶺時，寫在嶺北驛的一首五律。大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺。古人認為此嶺是南北的分界線，因有十月北雁南歸至此，不再過嶺的傳說。

本來，在武后、中宗兩朝，宋之問頗得寵幸，睿宗執政后，卻成了謫罪之人，發配嶺南，其心中的痛苦哀傷自是可知。所以當他到達大庾嶺北驛時，眼望那蒼茫山色、長天雁群，想到明日就要過嶺，一嶺之隔，與中原便咫尺天涯，頓時遷謫失意的痛苦，懷土思鄉的憂傷一起涌上心頭。悲切之音脫口而出：“陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來？”陽月（即農歷十月）雁南飛至此而北回，而我呢，卻象“孤雁獨南翔”（曹丕《雜詩》），非但不能滯留，還要翻山越嶺，到那荒遠的瘴癘之鄉；群雁北歸有定期，而我呢，何時才能重來大庾嶺，再返故鄉和親人團聚！由雁而后及人，詩人用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蘊其中。這一鮮明對照，把詩人那憂傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復雜的內心情感表現得含蓄委婉而又深切感人。

人雁比較以后，五六兩句，詩人又點綴了眼前景色：“江靜潮初落，林昏瘴不開。”黃昏到來了，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這景象又給詩人平添了一段憂傷。因為江潮落去，江水尚有平靜的時候，而詩人心潮起伏，卻無一刻安寧。叢林迷瞑，瘴氣如煙，故鄉何在？望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉思的煩惱，面對此景就更使他不堪忍受。

惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內心的迷離惝恍。因此，這二句寫景接上二句的抒情，轉承得實在好，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進一層，更加深刻細膩，更加強烈具體了。

最后二句，詩人又從寫景轉為抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望鄉處，應見隴頭梅。”明晨踏上嶺頭的時候，再望一望故鄉吧！雖然見不到她的蹤影，但嶺上盛開的梅花該是可以見到的！《荊州記》載，南朝梁時詩人陸凱有這樣一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈一枝春。”顯然，詩人暗用了這一典故。雖然家不可歸，但他多么希望也能寄一枝梅，安慰家鄉的親人啊！

情致凄婉，綿長不斷，詩人懷鄉之情已經升發到最高點，然而卻收得含吐不露。宋人沈義父說：“以景結情最好”，“含有余不盡之意”。（《樂府指迷》）這一聯恰好如此，詩人沒有接續上文去寫實景，而是拓開一筆，寫了想象，虛擬一段情景來關合全詩。這樣不但深化了主題，而且情韻醇厚，含悠然不盡之意，令人神馳遐想。

全詩寫的是“愁”，卻未著一“愁”字。盡管如此，人們還是感到愁緒滿懷，凄惻纏綿。為什么會產生這樣的藝術魅力呢？因為“善道景者，絕去形容，略加點綴”，“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”（陸時雍《詩鏡總論》）。這首詩正是在道景言情上別具匠心。詩人以情布景，又以景襯情，使情景融合，寫出了真實的感受，因而情真意切，動人心弦。

第四篇：《送別》原文及翻譯賞析

《送別》原文及翻譯賞析

《送別》原文及翻譯賞析1

火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。

繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。

迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。

翻譯

火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。

火云鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。

火云清晨剛被胡風吹斷，到傍晚又隨著塞雨轉回。

回環繚繞吞沒了鐵關樹，蒸騰彌漫半掩了交河戍。

你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。

注釋

火山：指火焰山，在今新疆。

突兀：高聳的樣子。

赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。

火云：熾熱的赤色云。

乍：突然。

逐：隨著。

胡風：西域邊地的風。

薄暮：接近天黑時。

渾：還是。

繚繞：回環旋轉的樣子。

鐵關：鐵門關，故址在新疆境內。

氛氳：濃厚茂盛的樣子。

交河：地名，在今新疆境內。

戍：戍樓。

鑒賞

這首詩載于《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“云”是詩人歌詠的對象，也是貫穿全詩的線索。

“火山”二字首先刺激人的審美欲望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火云推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫的筆鋒在“山”“云”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現火山云的外觀，主體感強。“飛鳥千里不敢來”緊接著從側面渲染這外觀的奇異可懼。火山云的形象便鮮明突出。夸張中已為下文送人經過火山做了鋪墊。

前四句是大筆勾勒，目的在于讓人得到火山云的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫火山云的動態。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回”，說這些火山云早上剛被風吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態的云輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫火山云遠“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分別點出火山云與鐵關、交河戍的關系，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。

既有靜態的描摹，又有動態的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開。對火山云的描寫便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山云的描寫實際上成了描寫送別的環境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出現人，孤云獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。

詩人曾兩次出塞，邊疆的風沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘煉了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。

《送別》原文及翻譯賞析2

暮春浐水送別/一

韓琮〔唐代〕

綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。

行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

譯文：

花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

注釋：

浐水：亦稱為產水，發源于藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經當時的大明宮前，再北流入渭水。綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。古今情：思今懷古之情。行人：指詩人送別的遠行之人。宮前水：即指浐水。

賞析

送別，歷來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求別、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送別詩的整體情感內蘊而言，既有灑脫曠達屬作，亦不乏深情綿邈屬歌，但多針對一時一地所生屬情慨然言屬。韓琮此詩別具一格屬處正在于其獨具匠心，斷然避開古已有屬且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時的共有情態。

“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠有近無的嫩綠，只屬于東風輕拂中萬木復蘇的早春，晚春風光，便是詩人在紅綠色調鮮明對比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣里變深變暗，繁花滿枝的景象也因屬而只能成為美好的回憶。即使不曾“雨疏風驟”，“綠肥紅瘦”亦注定要在晚春時節一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數量的孤單，來映襯送別屬際主客同有的惆悵屬情。

“暮云樓閣古今情”，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數高樓畫閣沐浴在落霞暮云屬中，眼前景不經意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。于是，契超別離屬情、壯志未酬屬情、感懷傷時屬情……跳躍著，翻滾著，一齊涌上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身于歷史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恒。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。

末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。“逝者如斯夫，不舍晝夜”（詩論語·子罕》）如此，“自是人生長恨水長東”（李煜詩烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同于古人？異于古人？他將一個貌似平凡的懸念屬花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”只是詩人情有所感屬后對朋友發自內心的善意勸告。往日或許無妨，別人或許無妨，然行人不可聽，別時不可聽。只因送別的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊屬愁。

詩刪補唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》云：“何仲德：為熔意體。敖英曰：日暮途窮屬客，聞此詩不無愴然。”此“意”，即為送別屬情，感懷屬意。則“古今情”三字實為全詩靈魂所在。此詩首句隱筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉筆再蓄，末句合筆濃染。詩人于情、景屬間自由出入，巧妙運用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現了一步一步情景交融的和諧美感。詩唐詩解》卷三〇曰：“水聲無改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過客，別離豈足多悵？”此說固然灑脫，但面對別離，心生愁意終是人屬常情，故而前人有“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”（江淹詩別賦》）屬說。而這首內涵深廣、情韻悠揚的作品，正是得益于其別具新意的藝術魅力，才在浩如煙海的送別詩中傳為絕唱。

《送別》原文及翻譯賞析3

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

譯文

唱完送別之歌你就解開行舟遠去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。

傍晚酒醒人已遠去，只有滿天風雨送我離開那西樓。

注釋

謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”

勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。

葉：一作“樹”。水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿天風雨”共同渲染無限別意。

西樓：即指送別的謝亭。古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。

賞析

這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。這首詩前后兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯以風雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點出舟發與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統一。

“勞歌一曲解行舟”句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

“紅葉青山水急流”句寫友人乘舟出發后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。

這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態，也使整個詩句所表現的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”句則是表明詩的前后聯之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

第三句極寫別后酒醒的.悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

此詩主要表達了詩人送別友人時的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作為反襯的手法表達情感，筆法富于變化。

創作背景

這首詩的具體創作時間不詳。這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。

許渾

許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟為特色。唯詩中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年后移家京口(今江蘇鎮江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，后人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。

《送別》原文及翻譯賞析4

送別詩

朝代：隋代

作者：佚名

原文：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

翻譯

楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。

柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠行的人什么時候回來呢？

賞析

這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始于漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早于這種“習俗”。

柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什么時候回來呢

注:古人常折楊柳枝表送別

也有一種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。

這又另一種解釋：

末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。

《送別》原文及翻譯賞析5

解連環·送別

銷魂時候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又。雨外春山，會人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。

別離事，人生常有。底何須，為著成個消瘦。但若是下情長，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來游燈市，為儂沽酒。

翻譯

失魂落魄的時候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見的日期，只恐溫柔的言語沒有憑據，巨大的歡樂再難尋求。那雨簾外的青山，似乎了解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望著遠行的船漸漸隱去，真的好悔恨當年親手栽種下這些纏綿的楊柳。

離別的事情，人的一生本來就是會經常有的。何必要為了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長，即使相隔天涯海角，也等于相伴相守。潮水默默向西涌流，可肯寄給我那藏著信軸的雙鯉魚？倘若到了明年你能前來燈市游玩，我將為你買來醉人的美酒。

注釋

解連環：詞牌名，正體為雙調，一百零六字，前段十一句五仄韻，后段十句五仄韻。

銷魂時候：指別離之際。銷，與“消”通。

可人：本指有長處的人，這里指心中可愛的人。

軟語：柔婉的話語。

盛歡：達到極點的歡快情緒。

又：再。

殺：程度深。

底：底事，什么事。

何須：何用，不用。但若是兩情長，便海角天涯，等是相守：化用秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。

鯉魚雙：即“雙鯉魚”，代指書信。

燈市：指元宵節前后放燈的地方，古時男女可以于此自由相會。

創作背景

此詞是詞人為抒離別之苦和相戀之情而創作的，具體創作時間不詳。

賞析

此詞訴離別之苦，但基調是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語氣達意，寫得快捷豪爽，洋溢著若干樂觀色彩，塑造了一個深沉執著、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。

上片單刀直入，直陳其事后情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節，細雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視著漸行漸去的船帆。開篇即揭明本旨：“銷魂時候，正落花成陣，可人分手。” 花的鮮艷和嬌嫩，象征著青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味著時光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚揚，不可遏止，則更意味著一個詩一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過寫落花成陣的蕭瑟時節主人公與自己所愛的人匆匆分襟把“銷魂”的意蘊寫足。其中，“銷魂時候”一句不僅鮮明集中地點出了主題，且暗含著一股傷感黯然的感情，使此詞一開篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接著的“落花成陣”既交代了送別的時間，又以暮春花落的客觀環境為陪襯，渲染了“銷魂”時節落寞感傷的氣氛。緊接著，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又”點明了主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實的表露，顯露了主人公對“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會訂下了，而臨別之時又重訂期，則表明心跡之一如既往，態度之彌加堅定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無法把握命運的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢天矯，真切而生動地描繪了有情人心理上的一次大的波動。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉，由直陳其事變為景物摹寫，且使滿腹別情具象化。為了更強烈地表達這種感情，詞人在繼而融情于景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會人意、與眉交皺。”蒙蒙細雨后面的春山，仿佛深諳離人的愁苦，也如眉峰顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿著離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結不開。這種移情手段的嫻熟運用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這里，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會人意、與眉交皺”，讓原本無感的青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對當年手栽之柳產生怨恨之情，更突出了送別時情感的熱烈與真切。這樣，客觀環境與人的主觀情緒高度融合起來，主人公的內心感情得到了充分的表露。無論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實，于是主人公的情緒更趨激越，由愁而至于恨：“望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。”主雖無理之極，卻情真意切。這是因為雖然柳絲萬條，卻無法挽住“可人”的行舟，只好任其遠去，直至最后消失在視線之外。三句警動異常可謂“無理而妙”。

下片承主人公的憂慮而來，緊扣題旨，全寫離情，由執著而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒有極力鋪敘離別的寂寞凄涼和傷感苦楚，反而以別離時主人公安慰對方、勸他來信、望他明年來游三事表達主人公未別先盼再會的急切情懷，描繪出一個癡情專一但積極開朗的女性形象，表達了主人公對愛情的堅貞誠信和積極執著，這是全詞的基調。過片似是自我解慰，從愛情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須為著，成個消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿于懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗，那么就該達觀一些，灑脫一些。接著的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”之意，語極曠達而真摯，于愁山恨海之外另開一境，令人心情為之豁然開朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅信雙方的感情是深厚堅實的，她忠實于自己的感情，發誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛情并不會為千山萬水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長相廝守。接下來，詞人又以率直明快的句子表達了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現了主人公殷切的期望。最后以主人公對重逢的企望作結，突出了她對熾熱愛情、對往日歡樂的珍惜與回味，襯托出了如今慘別的凄苦與愁怨，也減少了許多臨別的凄惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時脫身而出，沉緬于絢麗的憧憬之中。

全詞曲曲折折，婉轉盡意，虛虛實實，巧妙傳情，語言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無華，內涵卻頗豐厚，表現手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。

《送別》原文及翻譯賞析6

西江月·送別

昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。

此景百年幾變，個中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。

翻譯

昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什么交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。

杭州美景，百年來幾度變遷？內含奧秘，下評語叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩呈給您。請您細加指點。

注釋

扁舟：小舟。

京口：今江蘇鎮江市。乃古潤州治所。

長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。

馬首長安：謂馬不停蹄地向京都進發。

舊官何物與新官：這里東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。

湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。

個中：此中。

下語：評說，講說。

使君：指新任杭州太守的林子中。

才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。

判斷：猶鑒別辨析。

賞析

上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴說著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內涵復雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說自己沒有做出什么成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現了東坡的謙虛和自責精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中筑造堰閘，修建南北三十里長堤，并在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”

下片，集中請求林子中評判其湖山新詩。“此景百年幾變，個中下語千難。”詞人說西湖山景千變萬化，百年數異，自己對之描寫是很困難的。這里，詞人把其湖山詩作的內容限制在自然景物的范圍內，與其他（如政治）無關，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內涵隨著風景的變化而復雜多變，用語費神頗多，是正常現象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的客套頌揚之辭，當然也含有某種期待的愿望，他說林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹慎巧妙，表面上是請友人品賞、評說自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因為詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，并且充滿了自信心。

全詞表現了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實柜生，宛曲味永。

創作背景

此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務之時，為了表示自己無可奈何的心情，于是寫下這首詞。

《送別》原文及翻譯賞析7

送別

朝代：唐代

作者：王維

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復問，白云無盡時。

譯文

請你下馬來喝一杯美酒，想問問朋友你要去外哪里？

你說因為生活不得意，要回鄉隱居在終南山旁。

只管去吧我不會再追問，那里正有綿延不盡的白云，在天空中飄蕩。

注釋

飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。

何所之：去哪里。之，往。

歸臥：隱居。

南山：終南山，在今陜西省西安市西南。

陲：邊緣。

但，只。

賞析

這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這里是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。第二句設問，問友人到哪里去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問話，表露了作者對友人的關切、愛護的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字里行間。

“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。

“但去莫復聞，白云無盡時。”結尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，并蘊含著自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。

王維這首《送別》用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子問斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己復雜的內心世界感受凝縮在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

《送別》原文及翻譯賞析8

原文：

江亭夜月送別二首

[唐代]王勃

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰見泣離群？

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

譯文及注釋：

譯文

長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。

秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？

亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。

離亭的門關閉著，周圍寂靜無聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。

注釋

巴南：地名，在今重慶市。

橫：橫亙。

塞北：指長城以北。亦泛指我國北邊地區。

津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。

泣：哭泣。

離群：離開同伴。

亂煙：凌亂的煙霧。

籠：籠罩。

碧砌：青石臺階。

飛月：懸在高空的月亮。

掩：掩蓋，掩映。

江山：江水和高山。

賞析：

在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈蘊藉之美。

《送別》原文及翻譯賞析9

送別

送別一

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復問，白云無盡時。

送別二

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸？

翻譯/譯文

送別一

請你下馬來喝一杯酒，敢問你如今住在哪兒？你說因為過得不好，要到終南山邊疆那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白云沒有窮盡的時候。

送別二

在山中送走了你以后，夕陽西墜我關閉柴扉。

春草明年再綠的時候，游子呵你能不能回歸？

注釋

1、柴扉：柴門。

2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

賞析/鑒賞

送別一

這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。

全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。

這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問語，表露了作者對友人關切愛護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。

“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想

感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含著詩人自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的“清音有余”（謝榛語）的感覺。

送別二

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。

開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。

惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

《送別》原文及翻譯賞析10

原文：

望江怨·送別

清代：萬樹

春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

譯文：

春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

春天的江面浩渺無邊，我目送著扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的愁云聚攏上來，風帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

可恨那紅紅的夕陽還有一竿高，為什么要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。

注釋：

春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過林杪(miǎo)。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔征赴行在》云：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發等義解，在這里均不甚妥切，實際是目送而至于盡(“斷”)，極言所望之遠。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”布帆：布質的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風。”

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

賞析：

這是一首送別詩。詞人以輕松語寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。

這首四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字著筆。春江水暖，一望綿遠，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠去的小舟過了樹木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠的情狀，描繪極為精細。

下二句說，船越行越遠，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這里“青未了”從文義說接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如云積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝愿。

最后說：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責備，見怪也。

《送別》原文及翻譯賞析11

金陵歌送別范宣

李白〔唐代〕

石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。

此地傷心不能道，目下離離長春草。

送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

譯文

石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業都隨流水東去。那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變為冷灰。我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰爭殘酷，白骨滿地。連皇帝也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

注釋

石頭：山名，即今南京清涼山。鐘山：即紫金山，在南京市區東。歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。關囚，指囚武帝于臺城。天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

鑒賞

這首詩開篇以鐘山龍蟠、是頭虎踞所地形之龍勝引入至對歷史所追思和感慨。借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權所入侵，偏安于江左所六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝所輝煌，頸聯中所“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年所“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業共傳三百三十余年。接著思維所觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔所追念“金陵昔時何壯哉，席雄英豪天下來”，接續而后又轉寫豪華落盡所悲涼，進一步抒發面對歷史所滄桑之感。

“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內所時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌所情感基調由先前所氣勢雄大轉為懷古悼今、感時傷物所傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史所風云變幻、戰爭所離亂凄慘、朝代所更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫是頭鐘山所形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關所重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、是頭虎踞所雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然所神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡所悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰爭離亂之凄慘，六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。

全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰所感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創）帶有強烈所主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制所奔涌而出，常有異乎尋常所銜接，隨情思流動而變化萬端。

李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

《送別》原文及翻譯賞析12

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

譯文

長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。

野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

注釋

賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為“賦得體”。

離離：青草茂盛的樣子。

一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。

遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵占，長滿。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。

晴翠：草原明麗翠綠。

王孫：本指貴族后代，此指遠方的友人。

萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

1、于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第355頁

賞析

首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命便會復蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

創作背景

《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當時實齡十六歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。

《送別》原文及翻譯賞析13

暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：

【暮春送別】

綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。

行人莫聽官前水，流盡年光是此聲。

注釋

浐水：亦稱為產水，發源于藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經當時的大明宮前，再北流入渭水。

綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。

鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。

古今情：思今懷古之情。

行人：指詩人送別的遠行之人。

宮前水：即指浐水。

譯文

花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。

遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

賞析：

歷來送別詩多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩則匠心獨運，撇開柔情，著重摛「古今情」。這就不落俗套，別具新意。「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說「綠暗」；也已花飛卉謝，故說「紅稀」。詩人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉郁。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。「暮云樓閣古今情」。當此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領遙天，「渭北春天樹，江東日暮云」，悠然聯想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」的惆悵。總之，作者此時腦際翻騰著種種激情──契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些復雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時交集，萃于筆端，俱由這「古今情」三字含蘊了。還是這個「古今情」逗出了三、四句的抒情。「行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。」「行人」指面前送別的遠行之人。「宮前水」即浐水。浐水源出藍田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這「不舍晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠行人的客愁，所以詩人特地提醒說：「行人莫聽宮前水」。「聽」字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經，輕擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中說的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩杳渺，其長吁浩嘆，則異曲同工。

這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得蘊藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態，把錯綜復雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，并巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮云」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術效果。詩的結構也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢，次句輕點，三、四句濃染。詩意內涵深廣，韻味悠長，令人讀后回味無窮。

《送別》原文及翻譯賞析14

楊柳東風樹，青青夾御河。(東風一作：東門)

近來攀折苦，應為別離多。

譯文

春風中的排排楊柳樹，沿著護城河兩岸呈現出一片綠色。

最近攀折柳枝的太多，應該是要分別的人兒太多。

注釋

東門：即長安青門，唐朝時出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風。

青青：指楊柳的顏色。

御河：指京城護城河。

攀折：古代折柳送別的習俗。

苦：過于，過份。

別離：離別，分別。

賞析

王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，于是王之渙有感而發，寫下了這首《送別》。

創作背景

“楊柳東風樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明了送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不舍。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。

“近來攀折苦，應為別離多。”這兩句是抒情，通過側面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。

這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。

王之渙

王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

《送別》原文及翻譯賞析15

金陵歌送別范宣

石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。

此地傷心不能道，目下離離長春草。

送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

古詩簡介

《金陵歌送別范宣》是詩人李白的七言古詩，全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

翻譯/譯文

石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。

鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。

此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業都隨流水東去。

那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。

往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。

可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變為冷灰。

我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰爭殘酷，白骨滿地。

連皇帝也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？

在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。

今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

注釋

①石頭：山名，即今南京清涼山。

②鐘山：即紫金山，在南京市區東。據張勃《吳錄》載，諸葛亮使至建業，嘆曰：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也。”（《太平御覽》卷一五六引）。

③歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。

④四十馀帝三百秋：蕭士赟注“按史書，自吳大帝建都金陵，后歷晉宋齊梁陳，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其間推尊者而混言之也。自吳大帝黃武元年壬寅歲至陳禎明三年乙酉，共三百六十八年。吳亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，舉成數而言耳。”

⑤白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。《梁書·侯景傳》：“普通中，童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’后景果乘白馬，兵皆青衣。”

⑥吹唇虎嘯鳳皇樓：《梁書·武帝紀》注“太清二年秋八月戊戌，侯景舉兵反。”蕭士贊注：“泰清，梁武帝年號。時遭侯景之亂，困于臺城，以所求不供，憂憤寢疾，崩于凈居殿，乃泰清三年五月丙辰也。”關囚，指囚武帝于臺城。全詩校：“一作吹唇虎嘯鳳皇樓。”

⑦天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《陳書·后主紀》：“后主聞（隋）兵至，從宮人十馀出后堂景陽殿，將自投于井，袁憲侍側，苦諫不從，后閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，后主與爭久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執。”

⑧玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。

⑨南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

賞析/鑒賞

這首詩開篇以鐘山龍蟠、石頭虎踞的地形之固勝引入至對歷史的追思和感慨。借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝的輝煌，頸聯中的“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年的“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔的追念“金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來”，接續而后又轉寫豪華落盡的悲涼，進一步抒發面對歷史的滄桑之感。

“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內的時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌的情感基調由先前的氣勢雄大轉為懷古悼今、感時傷物的傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史的風云變幻、戰爭的離亂凄慘、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫石頭鐘山的形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關的重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、石頭虎踞的雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然的神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡的悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰爭離亂之凄慘，六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。

全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

第五篇：《送別》原文及翻譯賞析

《送別》原文及翻譯賞析15篇

《送別》原文及翻譯賞析1

朝代：唐代

作者：李白

原文：

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。

作者介紹

李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

譯文

兩條英雄好漢在此處激烈戰爭，一決雌雄。頓時間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。

漫天的烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。

你馬上就要高飛遠走，到那個世外桃源游山玩，你也會看到那場大戰留下的殘酷遺跡。

你要詳細地把你看到的一切寫信來告訴我，我想我肯定會被你的描述而壯懷激烈，萬分感動。

注釋

⑴二龍：指曹操和周瑜。二龍爭戰，是魏吳相持的象征。

⑵鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國的不義之人。

《送別》原文及翻譯賞析2

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

譯文

長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。

野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

注釋

賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為“賦得體”。

離離：青草茂盛的樣子。

一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。

遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵占，長滿。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。

晴翠：草原明麗翠綠。

王孫：本指貴族后代，此指遠方的友人。

萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

1、于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第355頁

賞析

首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命便會復蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

創作背景

《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當時實齡十六歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。

《送別》原文及翻譯賞析3

送別詩

朝代：隋代

作者：佚名

原文：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

翻譯

楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。

柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠行的人什么時候回來呢？

賞析

這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始于漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早于這種“習俗”。

柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什么時候回來呢

注:古人常折楊柳枝表送別

也有一種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。

這又另一種解釋：

末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。

《送別》原文及翻譯賞析4

楊柳東風樹，青青夾御河。(東風一作：東門)

近來攀折苦，應為別離多。

譯文

春風中的排排楊柳樹，沿著護城河兩岸呈現出一片綠色。

最近攀折柳枝的太多，應該是要分別的人兒太多。

注釋

東門：即長安青門，唐朝時出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風。

青青：指楊柳的顏色。

御河：指京城護城河。

攀折：古代折柳送別的習俗。

苦：過于，過份。

別離：離別，分別。

賞析

王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，于是王之渙有感而發，寫下了這首《送別》。

創作背景

“楊柳東風樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明了送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不舍。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。

“近來攀折苦，應為別離多。”這兩句是抒情，通過側面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。

這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。

王之渙

王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

《送別》原文及翻譯賞析5

于易水送人 / 于易水送別

此地別燕丹，壯士發沖冠。

昔時人已沒，今日水猶寒。

翻譯

在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發沖冠。

那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

注釋

此地：原意為這里，這個地方。這里指易水岸邊。

別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。

壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰國衛人，刺客。

發沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發直立，把帽子都沖起來了。

冠：帽子。

昔時：往日；從前。

人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當時在場的人。

沒：死，即“歿”字。

水：指易水之水。

猶：仍然。

賞析

唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》一詩，大約寫于這一時期。

從詩題上看。這是一首送別詩。從詩的內容上看，這又是一首詠史詩。詩人在送別友人之際，發思古之幽情，表達了對古代英雄的無限仰慕，從而寄托他對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。

“此地別燕丹，壯士發沖冠”，這兩句通過詠懷古事，寫出了詩人送別友人的地點。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰國時燕國的南界。壯士指荊軻，戰國衛人，刺客。《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時，荊軻怒發沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”然后義無反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會下層英雄人物，千百年來一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛戴。詩人駱賓王長期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權的迫害，愛國之志無從施展，因而在易水送友之際，自然地聯想起古代君臣際會的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創造了環境和氣氛。

“昔時人已沒，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情。”表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產生一種奮發之情。復次，“寒”也是對現實的概括。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報韓”(詠懷)的駱賓王，有著遠大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動地的事業。然而現實是“天子不見知，群公詎相識”(《夏曰游德州贈高四》)，生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。正如古人所說：“象者，出意者也。”詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中。發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純為詠史抒懷之作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在目前。這是為什么呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時交待，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構思是極為巧妙的。

這首詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

鑒賞二

該詩描述作者在易水送別友人時的感受，并借詠史以喻今。整首詩寓意深遠，筆調蒼涼。

第一聯“此地別燕丹，壯士發沖冠”，道出詩人送別友人的地點。“壯士發沖冠”用來概括那個悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。

第二聯“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中，發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。這兩句詩是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時交待，易水跨越古今，詩歌超越了時空，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩的構思是極為巧妙的。

從詩題上看這是一首送別詩，從詩的內容上看這又是一首詠史詩。這首詩題目雖為“送人”，但它并沒有敘述一點朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

創作背景

唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家，此詩大約寫于這一時期。

《送別》原文及翻譯賞析6

原文：

江亭夜月送別二首

[唐代]王勃

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰見泣離群？

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

譯文及注釋：

譯文

長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。

秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？

亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。

離亭的門關閉著，周圍寂靜無聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。

注釋

巴南：地名，在今重慶市。

橫：橫亙。

塞北：指長城以北。亦泛指我國北邊地區。

津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。

泣：哭泣。

離群：離開同伴。

亂煙：凌亂的煙霧。

籠：籠罩。

碧砌：青石臺階。

飛月：懸在高空的月亮。

掩：掩蓋，掩映。

江山：江水和高山。

賞析：

在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈蘊藉之美。

《送別》原文及翻譯賞析7

西江月·送別

昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。

此景百年幾變，個中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。

翻譯

昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什么交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。

杭州美景，百年來幾度變遷？內含奧秘，下評語叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩呈給您。請您細加指點。

注釋

扁舟：小舟。

京口：今江蘇鎮江市。乃古潤州治所。

長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。

馬首長安：謂馬不停蹄地向京都進發。

舊官何物與新官：這里東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。

湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。

個中：此中。

下語：評說，講說。

使君：指新任杭州太守的林子中。

才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。

判斷：猶鑒別辨析。

賞析

上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴說著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內涵復雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說自己沒有做出什么成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現了東坡的謙虛和自責精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中筑造堰閘，修建南北三十里長堤，并在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”

下片，集中請求林子中評判其湖山新詩。“此景百年幾變，個中下語千難。”詞人說西湖山景千變萬化，百年數異，自己對之描寫是很困難的。這里，詞人把其湖山詩作的內容限制在自然景物的范圍內，與其他（如政治）無關，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內涵隨著風景的變化而復雜多變，用語費神頗多，是正常現象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的客套頌揚之辭，當然也含有某種期待的愿望，他說林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹慎巧妙，表面上是請友人品賞、評說自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因為詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，并且充滿了自信心。

全詞表現了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實柜生，宛曲味永。

創作背景

此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務之時，為了表示自己無可奈何的心情，于是寫下這首詞。

《送別》原文及翻譯賞析8

暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：

【暮春送別】

綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。

行人莫聽官前水，流盡年光是此聲。

注釋

浐水：亦稱為產水，發源于藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經當時的.大明宮前，再北流入渭水。

綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。

鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。

古今情：思今懷古之情。

行人：指詩人送別的遠行之人。

宮前水：即指浐水。

譯文

花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。

遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

賞析：

歷來送別詩多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩則匠心獨運，撇開柔情，著重摛「古今情」。這就不落俗套，別具新意。「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說「綠暗」；也已花飛卉謝，故說「紅稀」。詩人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉郁。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。「暮云樓閣古今情」。當此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領遙天，「渭北春天樹，江東日暮云」，悠然聯想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」的惆悵。總之，作者此時腦際翻騰著種種激情──契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些復雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時交集，萃于筆端，俱由這「古今情」三字含蘊了。還是這個「古今情」逗出了三、四句的抒情。「行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。」「行人」指面前送別的遠行之人。「宮前水」即浐水。浐水源出藍田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這「不舍晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠行人的客愁，所以詩人特地提醒說：「行人莫聽宮前水」。「聽」字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經，輕擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中說的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩杳渺，其長吁浩嘆，則異曲同工。

這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得蘊藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態，把錯綜復雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，并巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮云」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術效果。詩的結構也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢，次句輕點，三、四句濃染。詩意內涵深廣，韻味悠長，令人讀后回味無窮。

《送別》原文及翻譯賞析9

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

譯文

唱完送別之歌你就解開行舟遠去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。

傍晚酒醒人已遠去，只有滿天風雨送我離開那西樓。

注釋

謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”

勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。

葉：一作“樹”。水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿天風雨”共同渲染無限別意。

西樓：即指送別的謝亭。古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。

賞析

這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。這首詩前后兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯以風雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點出舟發與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統一。

“勞歌一曲解行舟”句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

“紅葉青山水急流”句寫友人乘舟出發后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。

這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態，也使整個詩句所表現的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”句則是表明詩的前后聯之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

此詩主要表達了詩人送別友人時的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作為反襯的手法表達情感，筆法富于變化。

創作背景

這首詩的具體創作時間不詳。這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。

許渾

許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟為特色。唯詩中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年后移家京口(今江蘇鎮江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，后人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。

《送別》原文及翻譯賞析10

送別

朝代：唐代

作者：王維

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復問，白云無盡時。

譯文

請你下馬來喝一杯美酒，想問問朋友你要去外哪里？

你說因為生活不得意，要回鄉隱居在終南山旁。

只管去吧我不會再追問，那里正有綿延不盡的白云，在天空中飄蕩。

注釋

飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。

何所之：去哪里。之，往。

歸臥：隱居。

南山：終南山，在今陜西省西安市西南。

陲：邊緣。

但，只。

賞析

這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這里是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。第二句設問，問友人到哪里去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問話，表露了作者對友人的關切、愛護的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字里行間。

“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。

“但去莫復聞，白云無盡時。”結尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，并蘊含著自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。

王維這首《送別》用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子問斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己復雜的內心世界感受凝縮在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

《送別》原文及翻譯賞析11

原文：

一枝花·春日送別

元代：劉庭信

絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

譯文：

絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

楊柳在絲絲微風中飄蕩，梨花在點點細雨中綻放。雨點隨著花瓣飄落，柳條在風中顯得格外疏朗。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

春天過去了，誰也沒有辦法把春天留住。春天為什么走得這樣快？請問司春的東君，誰能為春天景物作主。

注釋：

絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯(yīng)花做主？

東君：傳說中的司春之神。鶯花：鶯啼花開，泛指春天景物。

賞析：

這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽。全曲先寫景而后抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術境界。

這首曲子的曲辭確實是“語極俊麗”。開頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動的春景圖。風襯楊柳，顯楊柳更風流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風，梨花帶雨，風與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風乃“絲絲”風，雨乃“點點”雨，“絲絲”、“點點”兩個疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時也隱含著柳搖若風，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實際上是以詩入曲，借對仗藝術而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。

“雨隨花瓣落，風趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風吹；柳條稀疏，因為風拂，也因為雨洗。花落柳疏，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語，既是對匆匆而盡的“春”的質問，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問東君：誰肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。

《送別》原文及翻譯賞析12

暮春浐水送別/一

韓琮〔唐代〕

綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。

行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

譯文：

花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

注釋：

浐水：亦稱為產水，發源于藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經當時的大明宮前，再北流入渭水。綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。古今情：思今懷古之情。行人：指詩人送別的遠行之人。宮前水：即指浐水。

賞析

送別，歷來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求別、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送別詩的整體情感內蘊而言，既有灑脫曠達屬作，亦不乏深情綿邈屬歌，但多針對一時一地所生屬情慨然言屬。韓琮此詩別具一格屬處正在于其獨具匠心，斷然避開古已有屬且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時的共有情態。

“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠有近無的嫩綠，只屬于東風輕拂中萬木復蘇的早春，晚春風光，便是詩人在紅綠色調鮮明對比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣里變深變暗，繁花滿枝的景象也因屬而只能成為美好的回憶。即使不曾“雨疏風驟”，“綠肥紅瘦”亦注定要在晚春時節一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數量的孤單，來映襯送別屬際主客同有的惆悵屬情。

“暮云樓閣古今情”，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數高樓畫閣沐浴在落霞暮云屬中，眼前景不經意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。于是，契超別離屬情、壯志未酬屬情、感懷傷時屬情……跳躍著，翻滾著，一齊涌上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身于歷史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恒。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。

末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。“逝者如斯夫，不舍晝夜”（詩論語·子罕》）如此，“自是人生長恨水長東”（李煜詩烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同于古人？異于古人？他將一個貌似平凡的懸念屬花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”只是詩人情有所感屬后對朋友發自內心的善意勸告。往日或許無妨，別人或許無妨，然行人不可聽，別時不可聽。只因送別的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊屬愁。

詩刪補唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》云：“何仲德：為熔意體。敖英曰：日暮途窮屬客，聞此詩不無愴然。”此“意”，即為送別屬情，感懷屬意。則“古今情”三字實為全詩靈魂所在。此詩首句隱筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉筆再蓄，末句合筆濃染。詩人于情、景屬間自由出入，巧妙運用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現了一步一步情景交融的和諧美感。詩唐詩解》卷三〇曰：“水聲無改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過客，別離豈足多悵？”此說固然灑脫，但面對別離，心生愁意終是人屬常情，故而前人有“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”（江淹詩別賦》）屬說。而這首內涵深廣、情韻悠揚的作品，正是得益于其別具新意的藝術魅力，才在浩如煙海的送別詩中傳為絕唱。

《送別》原文及翻譯賞析13

金陵歌送別范宣

石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。

此地傷心不能道，目下離離長春草。

送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

古詩簡介

《金陵歌送別范宣》是詩人李白的七言古詩，全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

翻譯/譯文

石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。

鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。

此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業都隨流水東去。

那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。

往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。

可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變為冷灰。

我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰爭殘酷，白骨滿地。

連皇帝也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？

在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。

今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

注釋

①石頭：山名，即今南京清涼山。

②鐘山：即紫金山，在南京市區東。據張勃《吳錄》載，諸葛亮使至建業，嘆曰：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也。”（《太平御覽》卷一五六引）。

③歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。

④四十馀帝三百秋：蕭士赟注“按史書，自吳大帝建都金陵，后歷晉宋齊梁陳，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其間推尊者而混言之也。自吳大帝黃武元年壬寅歲至陳禎明三年乙酉，共三百六十八年。吳亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，舉成數而言耳。”

⑤白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。《梁書·侯景傳》：“普通中，童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’后景果乘白馬，兵皆青衣。”

⑥吹唇虎嘯鳳皇樓：《梁書·武帝紀》注“太清二年秋八月戊戌，侯景舉兵反。”蕭士贊注：“泰清，梁武帝年號。時遭侯景之亂，困于臺城，以所求不供，憂憤寢疾，崩于凈居殿，乃泰清三年五月丙辰也。”關囚，指囚武帝于臺城。全詩校：“一作吹唇虎嘯鳳皇樓。”

⑦天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《陳書·后主紀》：“后主聞（隋）兵至，從宮人十馀出后堂景陽殿，將自投于井，袁憲侍側，苦諫不從，后閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，后主與爭久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執。”

⑧玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。

⑨南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

賞析/鑒賞

這首詩開篇以鐘山龍蟠、石頭虎踞的地形之固勝引入至對歷史的追思和感慨。借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝的輝煌，頸聯中的“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年的“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔的追念“金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來”，接續而后又轉寫豪華落盡的悲涼，進一步抒發面對歷史的滄桑之感。

“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內的時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌的情感基調由先前的氣勢雄大轉為懷古悼今、感時傷物的傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史的風云變幻、戰爭的離亂凄慘、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫石頭鐘山的形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關的重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、石頭虎踞的雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然的神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡的悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰爭離亂之凄慘，六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。

全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

《送別》原文及翻譯賞析14

原文：

圣代無隱者，英靈盡來歸。

遂令東山客，不得顧采薇。

既至金門遠，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛縫春衣。

置酒長安道，同心與我違。

行當浮桂棹，未幾拂荊扉。

遠樹帶行客，孤城當落暉。

吾謀適不用，勿謂知音稀。

譯文

政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務有才者紛紛出來。

連你這個像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。

你應試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？

去年寒食時節你正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。

我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。

你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。

遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩。

你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！

注釋

（1）綦毋潛：綦毋為復姓，潛為名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。

（2）圣代：政治開明、社會安定的時代。

（3）英靈：有德行、有才干的人。

（4）東山客：東晉謝安曾隱居會稽東山，借指綦毋潛。

（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。

（6）既至金門遠，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因為沒有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。

（7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第后將取道洛陽經過江淮回家鄉。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節，斷火三日。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江，淮水，是綦毋潛所必經的水道。

（8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。

（9）行當：將要。桂棹：桂木做的船槳。

（10）未幾：不久。

（11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策（馬鞭）曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’”適，偶然的意思。“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗。

（12）知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”

參考資料：

1、彭定求 等 ．全唐詩（上）．上海 ：上海古籍出版社，1986年10月版 ：第286頁 ．

2、鄧安生 等 ．王維詩選譯 ．成都 ：巴蜀書社，1990年6月版 ：第21-23頁 ．

3、于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社，20xx年12月版 ：第82-83頁 ．

賞析：

作者：佚名

這是一首送別詩。此詩圍繞送友還鄉，層層深入，娓娓道來。詩人對綦毋潛參加科舉考試落第一事反復地進行慰勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，落第只是暫時的失意，要相信世上還會有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會受埋沒的，表達了對朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。

開頭四句言當今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應考，走向仕途。“圣代”一詞充滿了對李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來歸”，是出仕不久、意氣風發的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規勸綦毋潛不發歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”“縫春衣”，是從時令上提醒對方，含有關切之情。“江淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設想對方回鄉的快捷與沿途風光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最后兩句規勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續仕進。

這一首送別詩不僅寫出了對朋友的關心、理解、慰勉與鼓勵，也表現出詩人積極入世的思想。全詩感情真摯而親切，詩人為友人的落第而惋惜，對友人的遭遇深表同情，但全詩的格調并不流于感傷，相反顯得奮發昂揚。這樣的送別詩自然會給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩，會讓人有一波感動，有一份溫暖，不僅被詩人對朋友的諄諄告別語所感動，更被詩人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。

《送別》原文及翻譯賞析15

金陵歌送別范宣

李白〔唐代〕

石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。

此地傷心不能道，目下離離長春草。

送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

譯文

石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業都隨流水東去。那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變為冷灰。我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰爭殘酷，白骨滿地。連皇帝也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

注釋

石頭：山名，即今南京清涼山。鐘山：即紫金山，在南京市區東。歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。關囚，指囚武帝于臺城。天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

鑒賞

這首詩開篇以鐘山龍蟠、是頭虎踞所地形之龍勝引入至對歷史所追思和感慨。借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權所入侵，偏安于江左所六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝所輝煌，頸聯中所“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年所“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業共傳三百三十余年。接著思維所觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔所追念“金陵昔時何壯哉，席雄英豪天下來”，接續而后又轉寫豪華落盡所悲涼，進一步抒發面對歷史所滄桑之感。

“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內所時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌所情感基調由先前所氣勢雄大轉為懷古悼今、感時傷物所傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史所風云變幻、戰爭所離亂凄慘、朝代所更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫是頭鐘山所形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關所重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、是頭虎踞所雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然所神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡所悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰爭離亂之凄慘，六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。

全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰所感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創）帶有強烈所主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制所奔涌而出，常有異乎尋常所銜接，隨情思流動而變化萬端。

李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。