第一篇：讀《諸神的面具》有感

讀《諸神的面具》有感

文：陳媛

親愛的主耶穌：

感謝你出現(xiàn)在我的生命中，也謝謝你安排這么多可愛的弟兄姊妹出現(xiàn)在我的身邊，幫助我，扶持我，我雖是獨(dú)生子女，卻能享受弟兄姊妹純真的愛，更喜悅與你親近的時(shí)光。

《諸神的面具》這本書，也是偶然的機(jī)會，一位弟兄借給我看，卻讓我得見你的榮光。感謝主！正如尼采在《偶像的黃昏》里所說：“在這世界上的偶像比真實(shí)的事物還多”,因?yàn)槿诵谋臼侵圃炫枷竦墓S。許多人把信心寄托在成功、金錢、愛情以及由這些組成的所謂美好人生之上，相信它們就是通往終極快樂的鑰匙。這些無形卻閃耀的偶像在人們尋求意義、保障、安全和滿足的路上，占據(jù)了人心中極重的位置，人們依賴和信靠它們。

在這個(gè)被物質(zhì)事物填充到膨脹的時(shí)代，只要你拿起手機(jī)，全世界的美物盡收你眼底，人就像饑餓的豺狼，死死盯著即將降價(jià)的美物，一起一伏撥動著人的心弦。所有曾經(jīng)你想要的東西，立馬變成過去式，快速的信息還沒等大腦過濾，直接PASS,這種快餐式的文化，直接榨干人的靈魂，導(dǎo)致現(xiàn)在的人來不及靜下來思考，就匆匆而過。一個(gè)充滿偶像的文化，人們心中的偶像，就像在以西結(jié)書14:3中上帝論到以色列的長老說：“這些人已將他們的假神接到心里。”任何東西都可能成為偶像，那些看似美好的東西——例如成功的事業(yè)、愛情、財(cái)產(chǎn)、甚至家庭——轉(zhuǎn)變成為終極的目的。我們?nèi)羰且撾x絕望而繼續(xù)向前行，就必須要分辨在心里和文化中的那些偶像。但這還不夠；我們?nèi)粢撾x假神的毀滅性影響而得真自由，唯一的方法就是回到那位真實(shí)的上帝面前。那位又真又活的上帝面前，曾在西奈山上以及十字架上啟示了自己；他是我們唯一的主宰，只要你去找到他，就能得到真正的滿足，而如果你曾令他失望，他也會真正地原諒你。因?yàn)樗褪菒邸?/p>

亞伯拉罕的一次次的呼召，從得子到獻(xiàn)子到失子，這一路上的心路歷程，鑄就了信心之父的稱號。有時(shí)上帝要救我們，我們卻感到他好像要?dú)⒘宋覀兯频摹Ｋ柚@件事使亞伯拉罕成為一個(gè)偉大的人，但從表面看，上帝對他是非常殘酷的。要在這種情況下跟隨上帝，似乎是“盲信”,但其實(shí)是一種充滿活力和感恩的信心。這種在艱困的經(jīng)歷中去除這些心中的偶像，主耶穌在面對上帝的呼召時(shí)也有極劇烈的掙扎。他在客西馬尼園里求問天父是否還有別的途徑可行，但到了最后，他就全然順服地走向加略山上的十字架。雖然我們無法得知天父為何許可一些壞事在我們身上發(fā)生，但是我們可以像耶穌所行的一樣，在困難的時(shí)刻信靠他。只因主耶穌已經(jīng)為我們做了最好的榜樣。學(xué)會在最黑暗和困難的時(shí)刻，跟隨上帝的呼召。

愛情不是你全部的需要，圣經(jīng)中就有一個(gè)描繪人對愛情追尋過甚反而使自己成為奴隸，那就是雅各和利亞的故事。雅各一心想娶結(jié)拉，而利亞一心想得到雅各的心。而最終他們都發(fā)現(xiàn)這都不是生命的全部，都認(rèn)識到仰望在十字架的耶穌——才是生命的亮光，唯獨(dú)最愛的。

金錢、權(quán)利、成功的誘惑。直接成為人心中的偶像，但隱藏在生活中的偶像，就像圣經(jīng)中約拿的故事，著實(shí)讓人看到人心的敗壞。只得感慨：“因上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強(qiáng)壯。”（林前1:25）

人們總是錯把這些美好的事物當(dāng)作上帝，然而事實(shí)上它們根本不能解決真正的需要，反而操控了人的生命。所有我們曾經(jīng)想要的美好之物都有可能成為偶像，最終變成手中塵土，因?yàn)樗鼈兙褪菈m土。

只愿親愛的弟兄姊妹穿戴好屬靈的軍裝，打那美好的仗。愿耶和華的旨意行在地上，如同行在天上。阿們！

第二篇：《諸神的面具》讀后感700字

《諸神的面具》讀后感700字

烏云烏云快走開

看完這本書，印象深刻這本書給出了偶像定義，偶像不僅僅是日常生活當(dāng)中的泥塑木雕，任何一個(gè)事物你借之得到你想要的東西，但是只有上帝可以給予你的時(shí)候，用另一種說法就是：世界上有限價(jià)值的東西被高舉成為人生意義的核心，被幻想成為最終價(jià)值的來源，那么這個(gè)事物就會成為你的偶像。

這本書開頭前幾章列舉了，愛情，金錢，權(quán)利這些美好的事物是如何成為我們心中的偶像，有的人追求金錢，不僅僅是為了給自己舒適的生活，有的希望通過金錢不斷的積累，來建立自己自我價(jià)值感，然而，把自我價(jià)值感放在這上面，就像放在了沙土上面是不穩(wěn)定的，也是易倒塌的，只有回到你的造物主的里面才能擁有全備的自我價(jià)值，而這些價(jià)值是上帝賦予你的，他就是你的本質(zhì)，而你不要到處亂抓東西來證明你的價(jià)值。而是因?yàn)槟惚緛砭秃苡袃r(jià)值。

后來在讀書會探討的期間，大家提出了一個(gè)問題，愛情，金錢，權(quán)利都無法給我?guī)碜罱K的滿足，而為什么偏偏只有上帝，能滿足我們的終極滿足呢？大家認(rèn)為因?yàn)槟闶巧系墼斓模愕膬r(jià)值只有在上帝里面才會被正確的賦予，才會得到應(yīng)有的滿足。所以一看完這本書感覺有點(diǎn)德國著作《浮士德》，在探討著什么會是你的終極滿足，那么這本書會帶你撥開層層雨霧來告訴你，為什么其他世上的東西都無法帶來終極滿足，而你以為這些事物可以帶來終極滿足，并且可以賦予你人生意義的核心的時(shí)候來追求的時(shí)候，將不可避免的帶來情緒上和思想上的失調(diào)。

本書在后面也在列舉了一些認(rèn)清偶像的方法，對我感到印象深刻的是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你遇到一些事情，帶來情緒上面的波動的時(shí)候，而你一直無法去控制的時(shí)候可能你對一些東西有不恰當(dāng)?shù)钠珗?zhí)在里面。

看完這本書，對以前的一句話有了新的理解，不要用世界上面的東西去定義你，而要用圣經(jīng)里面的話去定義你自己，那么你就會自然斷開對世界上萬物的一個(gè)偏執(zhí)。

第三篇：讀《假面飯店》有感——人人都戴著面具

讀《假面飯店》有感——人人都戴著面具

原創(chuàng)： 魚 聊點(diǎn)跟學(xué)習(xí)有關(guān)的事

一口氣把東野圭吾的《假面飯店》讀完了，結(jié)尾出乎意料。

讀這本書時(shí)，知道是一部懸疑推理小說，寫日本某地發(fā)生了三起殺人案，被警方定義成“連環(huán)殺人案”每一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場都有一組用地理經(jīng)緯度和做案日期拼成的奇怪?jǐn)?shù)字，第三個(gè)案發(fā)現(xiàn)場的數(shù)字經(jīng)過警方推理得出即將發(fā)生第四起兇殺案，案發(fā)地就是這家五星級酒店。為抓住兇手并阻止兇殺案的發(fā)生，警方派出幾名警員化妝成前臺、客房服務(wù)員進(jìn)入酒店臥底，由此引發(fā)故事，只間穿插三起兇殺案的偵破推理過程。

東野圭吾的寫作技巧高超，有很強(qiáng)的代入感。

其實(shí)故事很簡單：漂亮的三十五歲女人長倉麻貴，愛上了一個(gè)吃軟飯的二十三歲渣男松崗高志（是個(gè)模特），女人懷孕了，渣男卻不辭而別。女人好不容易找到渣男入住的這家酒店，但酒店服務(wù)員山岸尚美按照酒店規(guī)定沒告訴她客人的房間號，并且以酒店客滿為由拒絕她要入住的請求，導(dǎo)致她在酒店外守候一夜凍餓疲憊造成流產(chǎn)，因此她心生仇恨要報(bào)復(fù)。她利用自己學(xué)醫(yī)并做過獸醫(yī)的便利偷到了一種肌肉放松劑（醫(yī)學(xué)專用劑），注射進(jìn)渣男的血管里偽造成心臟病突發(fā)死亡的假像，她打算用同樣的方法殺死當(dāng)年那個(gè)拒絕她入住酒店的前臺服務(wù)員山岸尚美。

初讀覺得很精彩，仔細(xì)咋摸卻覺得很多情節(jié)不合常理。

一個(gè)智商超高的女人，名校畢業(yè)，擁有高等學(xué)歷，三十五歲又長的非常漂亮，說明無論生理還是心智都應(yīng)該是一個(gè)成熟的女人，卻找了比自己小十幾歲當(dāng)藝人吃軟飯的男人當(dāng)小男友，有這樣的小男友她會有什么樣的下場她心里沒點(diǎn)數(shù)嗎？這樣優(yōu)秀的一個(gè)女人卻要為渣男拼上性命值得嗎？為此她設(shè)計(jì)了三起殺人案，又殺了渣男還要?dú)⑴?wù)員，現(xiàn)實(shí)生活中如果真有這種情感走極端的人，最終的結(jié)局肯定是兩敗俱傷，俗話說殺敵一千，自損八百，如果把用在策劃殺死渣男的腦細(xì)胞用在創(chuàng)業(yè)上，早功成名就了，自己過的好才是對渣男最好的報(bào)復(fù)。這點(diǎn)道理都不懂嗎？

該書寫于2012年，而全書寫入住五星級酒店辦理手續(xù)時(shí)客人幾乎提供的都是假的姓名、電話和住址，用腳趾頭想一想，這可能嗎？雖然寫的是日本的故事，但貌似身份證信息的實(shí)名制使用都近二十年了。日本這么落后嗎？

倒不是雞蛋里挑骨頭，推理小說就是當(dāng)作放松精神的娛樂一讀不會要求太高。但也不能寫的漏洞百出。

當(dāng)然書也有可讀之處，例如剖析人性就很到位。

“到飯店里來的人，都帶著一張叫作客人的假面。”這句話做為一條隱形線索貫穿全文，與小說的題目始終呼應(yīng)。警察的工作，是扯下對手（壞人）的面具，而酒店的工作，()卻是保護(hù)好客人的面具。小說最后案子告破，山岸尚美再次點(diǎn)題“在飯店里戴著面具的不僅僅是客人。”意指所有人在不同的情境下都會帶著一張假面，無論是誰，只是戴的太久了，可能已經(jīng)忘記戴著假面具罷了。

飯店就是一個(gè)濃縮的小社會，用發(fā)生在客人身上的故事把情節(jié)推向高潮。

個(gè)人覺得栗原健治那個(gè)故事寫的最精彩，是全書的點(diǎn)睛之筆。栗原健治是一名培訓(xùn)教師，只因?qū)嵙?xí)時(shí)被調(diào)皮的學(xué)生戲弄而一直沉浸在那段抑郁的情緒里不能自拔以致后面的十幾年都過的很失敗，培訓(xùn)教師原本是教育他人的人卻無法反教育自己。但最后栗原健治愿意從過去的執(zhí)拗里走出來嘗試從新開始，讓人覺得至少這個(gè)故事的后續(xù)還有值得讓人期待的希望。

有婦之夫的名人與小三約會、社會地位很高的夫妻出軌等事件都顯示了人性的虛偽和可怕。平時(shí)一本正經(jīng)出現(xiàn)在大眾面前的所謂社會精英人士，進(jìn)入飯店關(guān)上門后就像變了一個(gè)人一樣，戴上面具把人的惡的一面展現(xiàn)的淋漓盡致。邊看邊會想起最近的娛樂新聞，銀幕上的各種人設(shè)，銀幕下的各種撕逼大戰(zhàn)，不是對藝人要求高，而是做為公眾人物形象的摧毀讓人更失望吧。

合上書，覺得心情很壓抑，可能還沒從故事情節(jié)中走出來，長舒一口氣，覺得能坦然活在陽光下的感覺真好。

第四篇：《諸神之戰(zhàn)》影評

關(guān)于《諸神之戰(zhàn)》

——其實(shí)不能太苛刻

要說2010年最令人印象深刻的一部電影，我相信非《阿凡達(dá)》莫屬。無論是去電影院感受了一把3D效果的還是自己在家中對著電腦看過的，抑或只是聽過滿大街對它的談?wù)摰模忌钌钣涀×恕栋⒎策_(dá)》這個(gè)名字。數(shù)月之后《諸神之戰(zhàn)》上映，男主角采用同一個(gè)演員，同以3D為噱頭，《諸神之戰(zhàn)》的宣傳也冠以繼《阿凡達(dá)》之后最期待的大制作。事實(shí)上《諸神之戰(zhàn)》的預(yù)告片很是吸引人，但遺憾的是影片本身并沒有能延續(xù)這種吸引。

《諸神之戰(zhàn)》講述了在遠(yuǎn)古的希臘，神王宙斯與兄弟冥王哈迪斯已斗爭多年，哈迪斯不服宙斯安排自己永遠(yuǎn)在冥界，這種痛苦的感覺讓他想盡辦法想要將宙斯顛覆，讓整個(gè)世界就只有痛苦。一次意外令宙斯的兒子珀?duì)栃匏菇德浞查g，遭受種種磨難。為了以一個(gè)人類的身份戰(zhàn)勝冥王哈迪斯為養(yǎng)父養(yǎng)母及妹妹報(bào)仇，珀?duì)栃匏购鸵蝗簯?zhàn)士們一起殺死蛇發(fā)女妖美杜莎，石化海妖，把人類從哈迪斯的陰謀下拯救出來。

單就影片本身而言，影片取材于宏大的希臘神話，起緣于眾神之王宙斯和冥王哈迪斯之間的恩怨，主線是珀?duì)栃匏沟膹?fù)仇，一場神與人、神與神之間的拯救與被拯救行動就此拉開。故事畫面及特技效果在我看來還是很華麗的。稍顯不足的是故事情節(jié)的安排，或許是受時(shí)間的限制，故事并沒有太展開，而是流于表面和過程，從珀?duì)栃匏棺呱蠌?fù)仇之路開始：進(jìn)入沙漠——受到哈迪斯蠱惑的原國王的追殺——在邪靈族的幫助下降服蝎子——尋找預(yù)言女巫——砍下美杜莎的頭——阻止海妖——?dú)⑺拦纤梗@一切的過程都顯得機(jī)械化，而且最主要的是它犯了頭重腳輕的毛病，在本該是最高潮的波爾修斯和海妖、哈迪斯對決的部分著墨太少，僅僅是用美杜莎的頭石化海妖，一劍殺死哈迪斯，太過輕易和倉促，給觀眾潑了一盆涼水。但總體看來，在近期的諸多中外影片中，這部電影還是很不錯的。

中國有句俗語叫“不比不知道。一比嚇一跳”，不錯的《諸神之戰(zhàn)》對上很好的《阿凡達(dá)》，高下立分。《諸神之戰(zhàn)》的3D噱頭不盡如人意，也是這部影片的一大硬傷。但是我們要知道卡梅隆13年磨一劍也只磨出了《阿凡達(dá)》這一部3D神作。不僅對《諸神之戰(zhàn)》來說，也是對以后一段時(shí)間內(nèi)的3D電影來說都是難以逾越的高峰。拋開《阿凡達(dá)》不談，《諸神之戰(zhàn)》也很好的調(diào)劑了我們的電影生活，給觀眾帶來了樂趣，這就夠了。

第五篇：《諸神之戰(zhàn)》觀后感

《諸神之戰(zhàn)》觀后感

《諸神之戰(zhàn)》觀后感1

一個(gè)個(gè)激動人心的磨練，一個(gè)個(gè)慘忍的鍛練，營造了一個(gè)聰慧、英勇、善解人意的英雄珀?duì)栃匏埂Ｔ谶@兒，勇氣、智慧、善解人意和團(tuán)結(jié)一致變成必需的要素，真情、友誼、感情更替成美麗的瞬間。半人半神，珀?duì)栃匏乖撛鯓尤?yīng)對；一邊是人們的'運(yùn)勢，一邊是自身的爸爸神宙斯，珀?duì)栃匏箷鯓舆x擇《諸神之戰(zhàn)》用勇氣、智慧、善解人意和團(tuán)結(jié)一致展現(xiàn)出一切。

選擇

在人生路上有許多的十字路口，你是選擇再次往前、往左邊、往右邊，還是回來，回到起點(diǎn)。運(yùn)勢把握在自身的手上，勇敢一點(diǎn)，用智慧去選擇，不必脫離現(xiàn)實(shí)。電影中的人們由于不明白如何去選擇，慢慢越來越柔弱，讓冥王哈迪斯趁虛而入，進(jìn)而責(zé)怪到神宙斯、眾神的身上，引起了人神大戰(zhàn)。

勇氣智慧

假如你確實(shí)碰到了深海怪物克拉肯，你最需要什么？你需要的并不是杜美莎的頭，也不是寶刀，只是勇氣和智慧。勇氣是必不可少的，智慧也一樣。假如只有著勇氣，便會變成有勇無謀的大老粗；但假如只有著智慧，那也不好，碰到困難，即便有方法，也害怕去做。僅有把勇氣和智慧集為一身，才可以像珀?duì)栃匏鼓前銚魯∫磺衅D難阻攔，抵達(dá)取得成功的終點(diǎn)站。

英雄

在《諸神之戰(zhàn)》里有很多英雄，如珀?duì)栃匏埂鄱怼⒌吕拧⒌暇踹@種英雄以便隨意，以便人們，放棄了很多很多，在珀?duì)栃匏箵魯×松詈９治锟死蠒r(shí)，全部放映廳暴發(fā)出轟隆一樣的歡呼聲。

《諸神之戰(zhàn)》觀后感2

一個(gè)個(gè)驚心動魄的考驗(yàn)，一個(gè)個(gè)殘酷的鍛煉，塑造了一個(gè)聰明、勇敢、善良的英雄——珀?duì)栃匏埂Ｔ谶@里，勇氣、智慧、善良和團(tuán)結(jié)成了必要的因素，親情、友情、愛情交替成美麗的.瞬間。半人半神，珀?duì)栃匏乖撛鯓尤ッ鎸Γ灰贿吺侨祟惖拿\(yùn)，一邊是自己的父親宙斯，珀?duì)栃匏箷绾尉駬瘛吨T神之戰(zhàn)》用勇氣、智慧、善良和團(tuán)結(jié)詮釋了一切。

選擇

在人生路上有許許多多的十字路口，你是選擇繼續(xù)向前、向左、向右，還是回去，回到原點(diǎn)。命運(yùn)掌握在自己的手中，勇敢一點(diǎn)，用智慧去選擇，不要逃避現(xiàn)實(shí)。電影中的人類因?yàn)椴欢萌绾稳ミx擇，逐漸變得軟弱，讓冥王哈迪斯乘虛而入，從而怪罪到宙斯、諸神身上，引發(fā)了人神大戰(zhàn)。

勇氣智慧

如果你真的遇到了海怪克拉肯，你最需要什么？你需要的不是美杜莎的頭，也不是寶劍，而是勇氣和智慧。勇氣是必需的，智慧也一樣。如果只擁有勇氣，就會成為有勇無謀的粗人；但如果只擁有智慧，那也不行，遇到困難，即使有辦法，也不敢去做。只有把勇氣和智慧集為一身，才能像珀?duì)栃匏鼓菢討?zhàn)勝一切困難阻擋，到達(dá)成功的終點(diǎn)。

英雄

在《諸神之戰(zhàn)》里有許多英雄，如珀?duì)栃匏埂鄱怼⒌吕拧⒌暇酢@些英雄為了自由，為了人類，犧牲了好多好多，在珀?duì)栃匏箲?zhàn)勝了海怪克拉肯時(shí)，整個(gè)放映廳爆發(fā)出轟鳴般的掌聲。

《諸神之戰(zhàn)》觀后感3

前幾天，我看了一部電影《諸神之戰(zhàn)》。這是一部大型希臘話片。希臘的神與中國的神有所不同，希臘的神也會犯錯，還會和人類打仗，甚至有時(shí)，人類可以打敗希臘神。

《諸神之戰(zhàn)》講述了不堪忍受奧林匹斯眾神殘暴壓迫的阿戈斯國王亞克里斯奮起反抗，對至高無上的神明大為不敬。在冥王哈迪斯的慫恿下，天神宙斯決定對愚蠢的人類施以懲罰。遭遇海難流落到阿戈斯的青年珀修斯是宙斯和亞克里斯的皇后生下的半神，他親眼目睹哈迪斯所施下的恐怖神跡，并得知哈迪斯將釋放北海怪獸克拉肯懲戒世人，除非亞克里斯將公主安德魯美達(dá)作為犧牲獻(xiàn)給眾神。在女神愛娥的`點(diǎn)撥下，珀修斯知曉了自己的身世與使命，于是決定啟程殺死北海怪獸并摧毀哈迪斯的陰謀，他一路上披荊斬棘，殺死了美杜莎，并把她的頭取了下來。所有人見了她的眼睛都會變成石像，在最后一刻，珀修斯將海怪石化，并將美杜莎的頭也一同扔入海底。人類勝利了！而惡毒的冥王哈迪斯則回到地獄，在人類變?nèi)鯐r(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備攻擊。

看了這部影片，我明白了一個(gè)道理：有時(shí)，你為人類做了貢獻(xiàn)，不需要壓迫人們，即使你不是神，人們也一樣會尊敬你。相反，如果你只是壓迫別人，別人才尊敬你，但大家也會在心理反抗你。就向宙斯，他聽從了冥王哈迪斯，壓迫人們，但他沒有想到，人們是不會尊敬他的，總要有一天，有人類站起來反抗：夠了！而珀修斯他最后向宙斯申請，成為人類，雖然他不是神了，但是人們依然打心眼里尊敬他，因?yàn)樗麨槿祟愖隽素暙I(xiàn)。