第一篇：《大宋革新》讀后感

《大宋革新》讀后感

許曉星

首先感謝群友們推薦的易中天中華史《大宋革新》，讀后略微加工整理出讀后感一篇，權(quán)當(dāng)是充實公眾號文庫了。

大宋，我們心目中最深刻的映像估計是唐詩宋詞里面的宋詞，以及王安石變法。

今天的分享則要從宋詞開始：

要說宋詞，先要說市井。什么是市井，常言有道市井小民，指的就是混跡于街頭巷尾的普通民眾一行。而市井真的和井有關(guān)系：

在沒有專門商業(yè)區(qū)的聚落時代，貨物常常是在公用水井旁邊買賣的。后來聚落發(fā)展為城市，有了街道和商鋪，井也仍然存在，甚至成為市中心。沒錯，井邊總會有人，有人就有生意，有商機。所謂“有井水的地方”就是市井，可以這樣理解，井=市集=商業(yè)街=華強北=京基百納=市中心。

宋代的首都開封，就有一個井。

市井中，我們發(fā)現(xiàn)了一個驚人的現(xiàn)象，通俗詞曲竟然悄然傳開，錦繡文章多了世俗的味道，不再裝模做樣，不再是少數(shù)“上層士人的專利”。

其中的開山鼻祖便是柳永，其落榜之后寫了一首《鶴沖天》，聲稱“才子詞人，自是白衣卿相”，揚言“忍把浮名，換了淺斟低唱”。比如《錦堂春》就是這位著名詞人寫的話劇，內(nèi)容形象來講，就如同《夜傾城》，《婆媳政治》，《都市情場小說》，《鄉(xiāng)村愛情故事》，《愛情公寓》，《小時代》，《甄嬛傳》等接地氣的作品。這一下可把高貴的士族得罪光了，高雅的文學(xué)藝術(shù)，泥腿子如何能插手玷污！就好比少數(shù)精英正欣賞維也納進行曲，你這邊平民來一個流行樂，音樂廳正彈奏貝多芬交響曲，廣場大媽卻跳起了小蘋果。精英們怒了，但又無可奈何。因為接地氣，柳永的作品和名氣在精英們的鄙夷中直到現(xiàn)在依舊響亮。看來，在宋朝，就已經(jīng)有人懂得利用流量優(yōu)勢了。

詩詞最纏綿的，來自于勾欄瓦舍，勾欄，曲折的欄桿，瓦舍，臨時的戲院。來時瓦合，去時瓦解，易散易聚，逢場作戲。如果這都還聽不懂的話，大家可以聯(lián)想一下遍布深圳的各類“會所”。這些地方的詩句有比如：執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。翻譯過來，我覺得是：我沒錢了，要先走了，而且我絕對不可能娶你過門的。這就是執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎的原因。啊，今天在這里醉了一整天，江邊風(fēng)光多空曠啊！然后提起褲子就走人。這便是今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月的真實寫照。

膾炙人口的，還有這首《蝶戀花》：

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當(dāng)歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。具體就不翻譯了，怕毀了大家三觀。

好一個風(fēng)流、風(fēng)流、風(fēng)流才子，難怪在會所如此受人歡迎。柳永在會所是最受歡迎的，會所里的姑娘媽媽恨不得把柳永包養(yǎng)起來，就連柳永死后的一切開銷，也是這些會所里的風(fēng)塵女子集資入土的。這種關(guān)系，有點像現(xiàn)在歌手對詞人、著名作曲家的態(tài)度；也有點像國家運動員對自己教練的態(tài)度，也有點像子女對父母的態(tài)度。沒錯，不就是衣食父母嘛。

總之，世俗，哀愁，風(fēng)流就是我們一般人所能感受到的宋朝的文化氛圍。

世俗還表現(xiàn)在紋身上，紋身、文化、文明、文藝，都是一種被刻上的符號，大少爺們的狗腿子腿上就有紋身，用來昭顯狗腿子的地位。當(dāng)然，岳飛的精忠報國的刺青是最出名的。另外皇室貴族才用的起的瓷器，天青色等煙雨、而我在等你的那個天青色，也廣泛出現(xiàn)在人民群眾中。食物方面，更是精細(xì)非常，僅僅開封的街頭小吃，就達到三百多種，聽聞酒樓做一個包子，都需要一個專門切蔥絲的。而最著名的美食家，相信大家一定知曉，他叫蘇東坡。

好一個欣欣向榮，好一個雅俗共賞，好一個大河蟹。說到這里，大家也就能理解為什么中學(xué)時代學(xué)習(xí)宋詞，回答語文試卷的時候，總要加一句雅俗共賞了，加了便有分。以上情景，從《清明上河圖》中也可見一般。

說完宋詞所代表的文化和生活，我們就要說說宋朝的開國皇帝趙匡胤了。

趙匡胤是一個開明的皇帝，他本身就是軍閥頭子，靠著發(fā)動政變奪了政權(quán)。發(fā)家致富后，第一件事就是安撫民心，奪兵權(quán)，穩(wěn)皇權(quán)。搞了“二府三司制”，搞了龐大的官僚隊伍，搞了官本位，創(chuàng)造了一個前所未有的當(dāng)官熱情的朝代。

那個時候，賣豬肉的，都要稱一聲大官人，這樣，賣肉的才樂意多割你一些肉。就好比現(xiàn)在的餐飲服務(wù)人員，見到客人必然來一聲老板。

在宋朝，地位最高的是讀書人。最叫人津津樂道的是榜下捉婿。大家可以理解為倒追，想一想，還是挺刺激的。

讀書人嘛，儒家嘛，心中總是多一些傲骨，多了一些青云之志，青云之志好啊，至少沒有想著做皇帝，只想做青云，飄著就行，只要升官發(fā)財就好。讀書人集體，被人叫做“士族”。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”就出自宋儒張載。

有這樣一個典故：宋神宗與二府商議變法，遭到文彥博的反對。文彥博說：祖宗家法俱在，變法不得人心。宋神宗反駁說：老百姓衷心擁護，怎么能說不得人心，又為什么一定要聽士大夫的？文彥博直言不諱：因為我朝共治天下的是士大夫，不是什么老百姓！

皇帝不答話，顧左右而言他。實際上就是默認(rèn)了！后來便不談人民了。與士大夫共治天下，是兩宋朝野的共識。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”士人們要以天下蒼生為己任啊，你們也是治理國家的主人啊。

萬般皆下品，唯有讀書高。這便是讀書人的地位！

自然，宋朝重文輕武，武人被貶到了極點，就可以解釋了。

皇帝覺得：本皇帝無依無靠，軍閥諸侯要不得，豪強要不得，自己又沒有強大的關(guān)隴集團、山東豪強做靠山，怎么辦呢？讀書人吧，靠譜！一腦子儒家思想，最是讓人放心。

于是，宋朝就成為了最開明的皇帝，可以說是皇帝一手捧起了讀書人，真真正正給了讀書人治理國家的地位。

政治總是讓人費解的，但是一切政治、經(jīng)濟、文化行為必然有一個基本的邏輯。這個邏輯也必然體現(xiàn)在經(jīng)濟上——農(nóng)村莊園，城市市井。

先講農(nóng)村。農(nóng)村主要經(jīng)濟來源是農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)村土地是可以兼并的，土地私有化是國家鼓勵的。好比方李成的莊園：方圓十里，貫穿河流，土壤肥沃，傭戶過百，戶戶高樓大院，豐衣足食。豐衣足食到什么地步呢？大家湊錢可以買下一個莊園。鼓勵土地私有和兼并，看起來好像沒有什么問題。

想想現(xiàn)在的土地改革，農(nóng)村土地可以自由買賣了，毫無疑問土地會到少數(shù)人手里，農(nóng)村人嘛缺乏見識和視野是天生的弱勢群體，總是好騙的，頂不住誘惑的，看不清輕重的，至少農(nóng)村賭徒總是最多的，我的家鄉(xiāng)便是這樣。想想這改革還挺可怕的。

城市呢，資金全進了房地產(chǎn)開發(fā)商的手里，房價和房租齊飛，炒房客和利益集團一色，最后必然會變成一個租房時代，地主和房主們完全可以依靠房租吸取眾多勞動者更多的工資。但是我覺得我很快樂，因為香港人民才是最慘的。

所以，不可能沒問題，土地私有其實埋下了禍根。

然后就是宋朝的市井，也就是宋朝的城市。在宋朝，商業(yè)非常發(fā)達，你可以經(jīng)商，我也可以經(jīng)商，皇帝可以經(jīng)商，官員可以經(jīng)商，軍隊也可以經(jīng)商。沒錯，軍隊可以經(jīng)商？為什么？不怕軍隊腐敗嗎？一切來自于等價交換！軍權(quán)交出，作為補償，允許軍隊經(jīng)商，這是開國功臣石守信和趙匡胤達成的PY交易。你們，想干什么都行，只要不威脅皇權(quán)，愛干什么干什么去，這就是基本邏輯，這也可以解釋很多現(xiàn)象。

宋商業(yè)非常發(fā)達，傳統(tǒng)的士農(nóng)工商界限被打破，一家人老大做官，老三老四經(jīng)商做經(jīng)濟支撐是很常見的，所以大家一定要支持二胎政策，一胎是很慘的。

南宋的數(shù)學(xué)書里有這樣一道考試題：四個人合資做外貿(mào)生意，本錢有金、銀、鹽、鈔、度牒五種形式。出資方式也各不相同，比如甲是金二百兩、鹽四袋、鈔十道，丙則是銀一千六百七十兩、度牒十五道，等等。總資本估值四十二萬四千貫，所獲利潤表現(xiàn)為沉香、胡椒和象牙三種實物。四人之間又有借貸關(guān)系：甲借乙鈔，乙借丙銀，丙借丁度牒，丁借甲金。若將各自所借各歸原主，請問如何分成？

其實這就是中國在宋朝就有的合伙企業(yè)和民間借貸關(guān)系構(gòu)成的一道九章算術(shù)里面的數(shù)學(xué)題。

金銀是一般等價物，鹽是國家壟斷暴利商品，可以充當(dāng)一般等價物，鈔引是經(jīng)營油鹽醬初茶的特許經(jīng)營憑證可以認(rèn)定為股票，度牒是國家允許當(dāng)和尚免役免稅的身份資格，如此珍貴的東西在當(dāng)時是比對房產(chǎn)來炒的，比股市還熱鬧。

農(nóng)村不抑兼并，城市不設(shè)宵禁，發(fā)展海外貿(mào)易，善待民營經(jīng)濟，同時鼓勵文化創(chuàng)新和科技進步，這些政策和策略讓大宋迅速地富了。

但是宋朝也是有外患的，具體的相愛相殺的狗血劇目各位耳熟能詳，摘抄其中的經(jīng)典劇情能寫成很多話本和巨著。比方《水滸傳》，《穆桂英掛帥》，《射雕英雄傳》，《楊門女將》等等，期間必然的藝術(shù)加工我們暫且不用理會。

宋朝后面的故事篇幅比較大，就大概用幾句話描述吧。

第一句：包拯說：鐵面無私比閻羅王，程序正義審判公開，理法沖突要合理兼顧，民可告官，還能告皇帝。“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”

第二句：外敵契丹阿保機稱帝問群臣“受命之君，當(dāng)事天敬神，敬哪一位？”眾人說“如來佛。”“如來佛不是中國的。”皇太子耶律倍說“那就孔夫子。”阿保機日：“善。”

第三句：契丹外敵頻頻來擾，打不過，怎么辦？皇帝說“買買買，和平是可以買來的！剁手也要買，龐大官僚體系繼續(xù)維持！”財政一片赤紅。

第四句：狄青抗遼有功，擔(dān)任樞密使，為文官集團不容，歐陽修說：“伏羲之禍。”狄青驚恐而死。總之武將是不會有好下場的。

第五句：宋朝皇帝的基本邏輯：國家的危險在邊境上，皇權(quán)的危險在蕭墻之內(nèi)，哪怕犧牲軍事效率甚至國家安全，皇權(quán)也是不能旁落的。所以就算軍隊腐敗，民族傲骨退變成奴性，那也是我愿意的。

第六句：王安石變法要強國，可惜上有政策，下有對策。

第七句：千年后中華人民共和國九年制義務(wù)教育中小學(xué)歷史課本記載：唐宋，元、明、清。

再次感謝學(xué)友們的書單推薦。

第二篇：《細(xì)說大宋集》讀后感

《細(xì)說大宋大全集》讀后感

————王均兵變

賀子翀初一九班

【好詞】惱羞成怒，丟盔棄甲，凄凄惶惶，腹背受敵。

【品詞】“惱羞成怒”意為“因羞愧恨到了極點而發(fā)怒”。文中指王均士卒對益州知州牛冕大擺宴席犒勞將士而益州鳳州團練使符昭壽無動于衷的行為表示憤怒。“丟盔棄甲”意“形容打了敗仗后倉皇逃跑的狼狽相”。原文中王均等人率軍攻劍門失敗后，倉皇逃回益州的樣子。“凄凄惶惶”意“悲傷不安”，文中王均兵變失敗，轉(zhuǎn)戰(zhàn)富順城，一路上他背井離鄉(xiāng)，經(jīng)歷著凄風(fēng)苦雨。“腹背受敵”意“前面后面都受到敵人的攻擊。形容處于受夾攻的不利環(huán)境”。文中，因王均兵變導(dǎo)致宋朝多地起義軍蠢蠢欲動，威脅這汴京。

【佳句】1.一朝被蛇咬，十年怕井繩。

2.令人不可思議的是，數(shù)名叛卒掀起叛亂，竟然能堅持十個月之久，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，豈不怪哉？

3.不到一頓飯功夫，聽到城中一陣鼓響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見城門關(guān)閉，城中喊聲震天，隱隱傳來

4.官兵分散在各個街巷間，無法合理攻擊，如同是俎上魚肉，只有任人宰割了。

【析句】1句運用了引用的說明首發(fā)，生動形象地表現(xiàn)了宋將雷有終謹(jǐn)慎的性格，十分得體。也夸張地表現(xiàn)了王均的指揮才干。2句運用了反問的修辭手法，突出叛卒狡猾老練的心思；“竟然”一次突出了

叛軍一路千辛萬苦躲避政府軍追擊的樣子；最后句末打上個問號，用意是感嘆叛軍首領(lǐng)王均的英明才智，也帶著點對宋朝政府軍的嘲諷意味在里面。3句運用了夸張的修辭手法，突出了叛軍動作迅速，也運用了白描的手法，一筆帶過派軍在益州的動靜，為后文做了一層鋪墊。4句運用了比喻的修辭手法，將比作“分散的官兵”比作“俎上魚肉”，諷刺了政府軍及將領(lǐng)雷有終的愚蠢和無知。

【內(nèi)容概括】

宋真宗咸平年間，川蜀地區(qū)爆發(fā)了繼王小波李順起義、以王均為首的第三次農(nóng)民軍起義，在益州建立了政權(quán)，亦號大蜀。叛軍一路揮師北上，后敗于劍門關(guān)，退守益州。準(zhǔn)總調(diào)兵遣將，于咸平三年攻至益州城下，但將領(lǐng)雷有終等人中了王鈞的空城計，官兵死傷大半。后來城中百姓隨撤出城外的官兵一起逃跑了，城防力量固然愈來愈弱。官兵經(jīng)一段時間整合奮戰(zhàn)，終于在十月份攻下益州。王均出逃，不了被蜀州知州楊懷忠等率領(lǐng)的千余追兵遇上，并圍殲于沱江邊。王均兵變失敗，王均自刎。

【文章結(jié)構(gòu)分析】

先寫了王均發(fā)動兵變以益州為都建立大蜀政權(quán)，再寫了宋將雷有終率兵攻陷益州城，最后寫了蜀州知州楊懷忠所領(lǐng)追兵遇王均殘兵，圍殲于沱江邊。

【人物形象分析】王均應(yīng)對聲勢浩大的宋軍時臨危不懼，而是冷靜沉著地思索。他使用的“空城計”打敗了宋兵，證明了他英明的指揮才能。雷有終卻是一個急功近利的大將，性子急，做事不思考前因后果。

見益州城門打開，不知是王均精心設(shè)下的圈套，怒而將犯下“屠城”的兵家大忌，卻遭叛軍伏擊，大敗而歸。蜀州知州楊懷忠，他善于把握良機，洞察力極強。他在叛軍抵達沱江邊時已經(jīng)掌握了天時地利，觀察到叛軍正準(zhǔn)備造船渡江，警惕性正有所降低時，于是迅速在江邊排兵布陣，適時出擊，剿滅了叛軍。

【讀后感】

自后晉高祖石敬瑭篡唐改晉來，中國進入了五代十國天下四分五裂的時代。宋太祖趙匡胤與其弟太宗趙光義致力于統(tǒng)一天下戰(zhàn)爭，防止軍閥割據(jù)，加強中央集權(quán)，取得了較大成績。但是，統(tǒng)一戰(zhàn)爭耗費大量軍費，必然加重對百姓的剝削。由此宋王朝危機四伏，階級矛盾日趨尖銳。在北宋前期，川蜀地區(qū)曾出現(xiàn)過三次大亂。第一次是宋太祖乾德三年全師雄發(fā)動的叛亂；第二次是宋太宗淳化四年的王小波、李順農(nóng)民軍起義；三次則是宋真宗咸平三年的王均兵變。

王小波李順起義失敗后，宋廷對川蜀地區(qū)的應(yīng)對政策也做了些調(diào)整，減少了賦稅徭役，封建生產(chǎn)關(guān)系得到一定。可是社會矛盾并沒有因此消失，反而更加尖銳了，加上川蜀地方軍政官員也未從全師雄兵變及王小波、李順起義中吸取教訓(xùn)，依然享樂腐化、荒淫無道、剝削軍民，從而激起咸平三年正月的王均兵變。

王均曾是駐守益州宋軍將領(lǐng)。咸平三年十二月十五日，王均一軍不堪忍受鳳州團練使符昭壽與益州知州牛冕的昏庸，干脆秘密謀反，殺死了符昭壽，趕跑了牛冕，從而推選王均當(dāng)了首領(lǐng)，建立了大蜀。

真宗派兵前去平叛，沒有想到宋將雷有終一次次中計，宋軍上網(wǎng)大半，撤至江州做整頓。

王均固然有指揮才干，一次次將宋軍擋在益州城外。但是，“智者千慮必有一失”，再聰明的王均也料不到，“民不畏死，奈何以死懼之？”王均本想留下百姓為他守城，但是百姓們都紛紛往城外逃。他忘了如何安撫民心，只是一個勁得抓外逃者，并瘋狂的屠殺，想“殺雞儆猴”嚇唬城中未出逃的百姓。這種方式只會加快城中人口流失，城防力量削弱。官兵于咸平三年十月攻下益州，滅大蜀。周朝的分封制導(dǎo)致天下群雄諸侯并起，周室微弱。后來，秦始皇嬴政統(tǒng)一了中原，吸取了周朝分封制的教訓(xùn)，實施了郡縣制；漢武帝為了加強中央集權(quán)，頒布了推恩令，殺掉了韓信等一批異姓

王??歷代君王都致力于加強中央、削弱地方，措施逐漸完備。但是到了宋朝，這種政策的負(fù)面效應(yīng)已經(jīng)非常明顯。因為削弱過度。地方政府雖然無法與中央政府抗衡，起到維護統(tǒng)一、避免分裂的作用，但地方也無力維護中央政府，起到屏藩和爪牙的保衛(wèi)中央作用。任何地方小有**都會危及宋王朝的中央集權(quán)統(tǒng)治，使宋廷八面受敵，難以應(yīng)付。太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”后，軍權(quán)全部掌握在皇帝手里，地方軍隊要聽從中央指揮。王均叛變后，駐川蜀軍隊無力抵抗叛軍，只有中央政府才能有力打擊叛軍。宋朝后期，宋廷之所以軟弱無能，究其原因，很大程度上是由兵力內(nèi)耗造成的。可惜只有幾位忠臣意識到蜀中三次大亂的根本啟示意義，而腐敗的宋朝中央政府仍是我行我素。地方權(quán)力再繼續(xù)削弱，中央權(quán)利在膨脹，使中央完全暴露，無人支援，宋朝實力也隨之被扼殺在這種中央集權(quán)制度下。

北宋北臨強大的遼朝，西北邊又是崛起的黨項羌建立的西夏帝國，日益強大。北宋內(nèi)部起義不斷。在這種內(nèi)憂外患的時代里，北宋加速走向滅亡。

司馬光在《資治通鑒》說過：“貴以臨賤，賤以承貴。上之使下，猶如心腹運之手足，根本之制支葉；下至事上，猶手足之衛(wèi)心腹，支葉之庇本跟。然后能上下相保而國家安保”。司馬光作為宋朝保守派的代表人物，他熟知舊法，懂得如何讓政府與人民相擁。北宋前期幾位皇帝都致力削弱地方，司馬光深知此政策對宋廷大有所害，所以他對宋朝皇帝想法的概述往往一針見血。司馬光的意思，就是國家要給人民福利可待，地方與人民才會擁戴這個政府，從而國家上下同心協(xié)力，宋朝怎能不國泰民安？然而宋朝皇帝都十分迂腐，一味實現(xiàn)削弱地方，加強中央，人民的利益被政府強占了，又怎么能擁戴這個政府？又怎么不會爆發(fā)如此多的起義？宋朝又怎能不會加速滅亡？王均兵變印證了宋廷的腐朽。后來宋朝各地起義不斷，給宋廷造成一次次險些致命的打擊，從而烙下了“靖康之變”北宋滅亡不可避免的悲劇。

第三篇：《大宋河山可騎驢》讀后感

《大宋河山可騎驢》讀后感

前段時間朋友給我推薦了一本書《大宋河山可騎驢》，乍一聽書名，我就被“騎驢”二字吸引了。說到“騎驢”，一開始我還有些不解，直到看了這本書才知道作者以“驢”命名，是因為“兩宋嚴(yán)重缺馬，是中國歷史上最缺少馬匹的朝代”。因為缺馬，驢便成了當(dāng)時出場率極高的動物，細(xì)品之后才發(fā)現(xiàn)《大宋河山可騎驢》這一書名的詼諧以及背后的歷史滄桑感。

談起大宋，很難不讓人想起那些著名的詞人。在《大宋河山可騎驢》一書中，作者更是以趣味幽默的文風(fēng)，向讀者描述了宋代詞人起起伏伏的一生，在帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略宋詞韻味的同時，也向讀者傳達了這些詞人在經(jīng)歷人生的跌宕起伏后的所思所感。

讀《大宋河山可騎驢》，走進宋代詞人的世界，感受蘇軾、辛棄疾、王安石、李清照、陸游、歐陽修等人在當(dāng)時社會中的處境，體會他們是如何在逆境中活出精彩，在人生低谷時仍然活得灑脫自在。

在書中，我看到了多次被貶的蘇軾，在面對坎坷的仕途，卻依然心態(tài)豁達、自得其樂，以一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”道出了他的泰然心境。躊躇滿志的辛棄疾一心想要報效國家，怎奈報國無門，終不得志，可他從不泄氣，以一句“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山”道出了內(nèi)心的遼闊。命途多舛的歐陽修經(jīng)歷了幼年喪父、中年喪偶、老年喪子的悲涼，在仕途中也常常經(jīng)歷被貶之苦，但他沒有自暴自棄，以一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”道出了對生活的熱情……面對生活的重?fù)簦麄儾辉丝s，哪怕跌落谷底，也會以豁達的心態(tài)讓自己的人生活出新的高度。

或許對于他們來說，超脫現(xiàn)實才有活著的意義。他們寄情于山水，與驢為伴，在一草一木中尋求人生的真諦，將內(nèi)心情感寄托于詩詞中，成就了千古名篇。

第四篇：大宋新聞聯(lián)播搞笑版

大宋新聞聯(lián)播搞笑版

發(fā)貼者：米壇天下 文字大小：大 中 小 發(fā)帖于：論壇精華 回復(fù)：0 時間：2012-07-13 17:08社區(qū)公告：米爾軍品店正式開業(yè)啦！

嘀鐺嘀鐺，嘀鐺鐺嘀鐺……嘀鐺嘀鐺嘀鐺，鐺嘀鐺！隨著一陣熟悉的音樂，DSTV新聞聯(lián)播，幾個粗壯有力的大字從屏幕上滾過，每天晚上19：00的大宋皇家電視臺黃金時段的新聞節(jié)目又開始了。

一男一女兩位播音員又出現(xiàn)在電視屏幕上，男的一身青衣，頭插玉簪，背背三枝小箭，相貌英俊，正是浪子燕青，女的身著素服，淡掃蛾眉鬢戴一朵珠花，不是汴京第一美女李師師是誰？

只見二人，神態(tài)端莊，面對鏡頭：各位觀眾晚上好，今天是嘉佑元年農(nóng)歷二月二十丁未日，歡迎收看大宋皇家電視臺新聞聯(lián)播節(jié)目，我們先介紹一下這次節(jié)目的主要內(nèi)容。燕青中氣十足的念道：吾皇萬歲會見大理國鎮(zhèn)南王世子段譽率領(lǐng)的青年代表團，當(dāng)念到吾皇萬歲幾個字時，神色肅穆地一抱拳，對空一揖，王安石會見西夏大宋旅夏同胞聯(lián)誼會總商會訪問團，范仲淹考察安徽省稅費改革工作；遼國邊防軍公然占領(lǐng)我燕云十六州，我外交部發(fā)言人公開表示抗議；民間抗遼團體丐幫舉行集會，聲討前幫主喬風(fēng)的賣國行徑……下面請看詳細(xì)內(nèi)容。

畫面出現(xiàn)壯麗的宮墻，鏡頭推移到大殿，一個戴束發(fā)金冠的青年，向坐在龍椅上的皇帝跪拜行禮，皇帝也站了起來，走下寶座，上前拉起青年，兩人親切交談，并在旁邊的偏殿落座敘話，皇帝是當(dāng)今年青的天子趙哲，那戴束發(fā)金冠的青年，自然是大理國鎮(zhèn)南王世子段譽，旁邊跟隨的朱丞相狀態(tài)儒雅，武將軍也相貌威武。

（李師師溫婉的畫外音響起：萬歲在文華殿親切會見大理國鎮(zhèn)南王世子段譽率領(lǐng)的青年代表團一行，賓主在熱烈的氣氛中，就貿(mào)易與合作、科技與交流、和平與發(fā)展等問題進行誠摯友好地會談，段譽世子表示，大理堅持一個大宋的原則，燕云十六州自古以來就是大宋的領(lǐng)土，是大宋不可分割的一部分，青年是民族希望和未來，大理將加強兩國青年的交流與互訪，兩國將世世代代友好下去，……吾皇萬歲也表示尊重和理解大理國的宗教信仰和民族習(xí)慣，非常欽佩大理段氏領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運動和獨立斗爭，兩國還將簽訂一系列的合資與合作協(xié)議……）

接著畫面轉(zhuǎn)到一個繁華的都市，高墻大瓦，飛檐斗拱，路上行人熙熙攘攘，甚是熱鬧，騎馬的，坐轎的人人臉上喜氣洋洋，連抬轎似乎也顯得頗為輕松……

（燕青混厚的男中音響起：舊貌換新顏，曾經(jīng)慘遭洪水襲擊的陳州府，在包勉知府的親自領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，全州軍民同心同德通過生產(chǎn)自救，不但徹底恢復(fù)生產(chǎn)，而且已基本建設(shè)成為商貿(mào)中心，配合國家中部大開發(fā)的政策，將成為一顆耀眼的明珠……）同時出現(xiàn)皇家電視臺記者采訪行人的鏡頭，一個坐轎的人探出頭來接受采訪，對著鏡頭用鄉(xiāng)音表達感想，畫面打出字幕：火車跑得快全靠車頭帶，我們?nèi)恐笕说念I(lǐng)導(dǎo)，才有了今天，全靠萬歲爺開恩哪！說著向天作揖。

畫面再變，面容青癯的王安石在宰相府的西花廳中微微欠身，接見西夏代表團，代表團為首一人，頭戴氈帽，塌鼻闊口招風(fēng)耳，竟然是虛竹，自他與西夏公主成婚后，也不再做和尚，理所當(dāng)然地成了在西夏的大宋僑領(lǐng)，這次率團歸來一是想開展民間商貿(mào)往來，二是想回河南投資，也算是報答少林寺的栽培之恩。王安石面帶微笑和他交談，他一臉虔誠地聽著。（畫面外李師師的聲音響起：……王安石大人說：虛竹先生歷盡千辛萬苦，終于事業(yè)有成，當(dāng)他們成功不忘報國，幸福不忘他人，毅然聯(lián)絡(luò)廣大僑胞回來投資，支援家鄉(xiāng)建設(shè)，我們地方各級府衙，一定要給予支持，在政策上要給予優(yōu)惠……旅外宋人秉承炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)，在域外孤身奮斗，非常地不容易，你們回來，我們一定要給予大家庭的溫暖……）畫面換到安徽的市鎮(zhèn)，頭戴烏紗，身穿紅袍的范仲淹在大小官員的簇?fù)硇。┬性诮值郎希暡炝朔比A的商業(yè)街，走訪了幾家徽菜館和典當(dāng)鋪后，又來到了兩大文化用品生產(chǎn)基地，徽墨和宣紙生產(chǎn)廠。在參觀完宣紙的全套工藝流程之后，應(yīng)紙廠的要求，欣然命筆，揮毫潑墨，寫下了先天下紙憂而憂，后天下紙樂而樂的千古名句。

（燕青的聲音解說道：范仲淹副樞密使在聽取當(dāng)?shù)刂膮R報后作出指示，當(dāng)前的稅費改革工作責(zé)任重大，各級府衙一定要嚴(yán)格執(zhí)行中央政策，交子作為我朝首次流通的紙幣，在歷史上是絕無僅有的，由于它的出現(xiàn)，我們節(jié)約了大量的貴重金屬，這在貨幣流通史上具有劃時代的意義，我們從事的是前無古人的事業(yè)，我們一定要打起十二分精神繼續(xù)下去，不管前面是萬丈深淵，還是地雷陣，我們一定要將改革進行下去。）

畫面上隨行人員均將雙手提至胸前，上下相對，間距半尺，當(dāng)他講話一完，便長時間熱烈鼓掌。

屏幕上出現(xiàn)一群蒙古、契丹、西夏、女真、波斯等異族裝飾的人，在幾個大宋官員的帶領(lǐng)下，在汴梁城內(nèi)游蕩，……（畫外音響起：國際鞠聯(lián)評估團聽取我國申辦世界首屆鞠蹴聯(lián)賽委員會的陳述，評估團在汴京參觀視察，評估鞠蹴聯(lián)賽的準(zhǔn)備情況……

畫面上，燕青神色嚴(yán)肅地念道：民間抗遼團體丐幫舉行集會，聲討前幫主喬風(fēng)的賣國行徑，……請看本臺記者發(fā)回的詳細(xì)報道。杏子林中，開滿枝頭的杏花落了滿地，還有些折斷的樹枝和損壞的武器也扔在一旁，一群破衣爛衫的乞丐圍坐在一起，許多人都垂頭喪氣，看情形似乎剛剛經(jīng)歷了一場大戰(zhàn)，但卻沒有發(fā)現(xiàn)血跡。皇家電視臺的記者手持帶小金龍標(biāo)志的話筒正在一一進行采訪。

一個頭戴方巾，眉目清秀的中年乞丐（打出字幕：丐幫長老全冠清），對著話筒義正詞嚴(yán)：本幫前任幫主喬風(fēng)，其實是一個暗藏的契丹特務(wù)，他陰謀殺害馬副幫主，企圖支持契丹，分裂丐幫。我們是可忍，孰不可忍！鏡頭轉(zhuǎn)向一白發(fā)老者（字幕：丐幫執(zhí)法長老白世鏡），他沉著臉說道：喬風(fēng)本姓蕭，乃契丹人之后，非我族類其心必異，為保持革命隊伍的純潔，本幫已將他開除。一手持鋼杖的矮個子來道鏡頭前（字幕：丐幫奚長老），漲紅著臉說：喬風(fēng)雖然救過我的命，但他要做契丹狗我第一個不放過他！……鏡頭回到演播室，李師師語調(diào)低沉：作江湖第一大幫派，民間最具規(guī)模的抗遼組織的首領(lǐng)，喬風(fēng)是怎樣從一個英雄模范蛻化成一個叛徒的呢？請在新聞聯(lián)播之后收看本臺的焦點訪談。一個國字臉，紫袍金帶的官員出現(xiàn)屏幕上，在他身后懸掛著大宋的龍旗，面前一張黃綾緞包裹的桌案上擺滿了各種標(biāo)記的話筒，他面對鏡頭侃侃而談……

（燕青義正詞嚴(yán)地解說道：遼國邊防軍公然占領(lǐng)我燕云十六州，我外交部發(fā)言人文彥博大學(xué)士公開表示抗議，燕云十六州自古以來就是大宋的領(lǐng)土，是大宋不可分割的一部分，我先皇太祖、太宗皇帝在世時，曾與遼國有過協(xié)議，現(xiàn)在他們卻趁我新皇登基，國內(nèi)進行經(jīng)濟改革之機，悍然發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，占我領(lǐng)土，傷我邊民，掠我財富，我們提出最強烈的抗議，我們敦促遼國政府耶律內(nèi)閣，盡停止錯誤行徑，回到和平談判的軌道上來，如若一意孤行，必將為所產(chǎn)生的后果承擔(dān)全部責(zé)任。）

下面播送國際要聞，李師師念道。西夏國農(nóng)業(yè)科技人員研究出農(nóng)作物栽培技術(shù)，從此西夏將結(jié)束不懂種植的歷史；大理舉行狂歡節(jié)，當(dāng)?shù)厝嗣褫d歌載舞，熱烈慶祝自己的傳統(tǒng)節(jié)日；女真獵手阿古打活捉幼虎一頭，現(xiàn)已飼養(yǎng)至三歲；……畫面隨著她的解說不斷地變化著圖像……最后又會到了節(jié)目開始時的畫面，兩位主持人抬眼望著電視機前的觀眾，燕青平靜地說：各位觀眾，這次節(jié)目的全部內(nèi)容播送完了，謝謝收看，請大家在明天同一時候繼續(xù)收看我們的新聞聯(lián)播節(jié)目，再見！燈光漸漸暗淡，鏡頭也逐漸后退，出現(xiàn)演播廳的全景，燈光、布景等工作人員的名字逐行出現(xiàn)，最后現(xiàn)出一行字：

本節(jié)目主持人服裝由王婆裁縫店提供。嘀鐺嘀鐺，嘀鐺鐺嘀鐺……嘀鐺嘀鐺嘀鐺，鐺嘀鐺！隨著一陣熟悉的音樂，DSTV新聞聯(lián)播，幾個粗壯有力的大字從屏幕上滾過，每天晚上19：00的大宋皇家電視臺黃金時段的新聞節(jié)目又開始了。

一男一女兩位播音員又出現(xiàn)在電視屏幕上，男的一身青衣，頭插玉簪，背背三枝小箭，相貌英俊，正是浪子燕青，女的身著素服，淡掃蛾眉鬢戴一朵珠花，不是汴京第一美女李師師是誰？

只見二人，神態(tài)端莊，面對鏡頭：各位觀眾晚上好，今天是嘉佑元年農(nóng)歷二月二十丁未日，歡迎收看大宋皇家電視臺新聞聯(lián)播節(jié)目，我們先介紹一下這次節(jié)目的主要內(nèi)容。

燕青中氣十足的念道：吾皇萬歲會見大理國鎮(zhèn)南王世子段譽率領(lǐng)的青年代表團，當(dāng)念到吾皇萬歲幾個字時，神色肅穆地一抱拳，對空一揖，王安石會見西夏大宋旅夏同胞聯(lián)誼會總商會訪問團，范仲淹考察安徽省稅費改革工作；遼國邊防軍公然占領(lǐng)我燕云十六州，我外交部發(fā)言人公開表示抗議；民間抗遼團體丐幫舉行集會，聲討前幫主喬風(fēng)的賣國行徑……下面請看詳細(xì)內(nèi)容。

畫面出現(xiàn)壯麗的宮墻，鏡頭推移到大殿，一個戴束發(fā)金冠的青年，向坐在龍椅上的皇帝跪拜行禮，皇帝也站了起來，走下寶座，上前拉起青年，兩人親切交談，并在旁邊的偏殿落座敘話，皇帝是當(dāng)今年青的天子趙哲，那戴束發(fā)金冠的青年，自然是大理國鎮(zhèn)南王世子段譽，旁邊跟隨的朱丞相狀態(tài)儒雅，武將軍也相貌威武。

（李師師溫婉的畫外音響起：萬歲在文華殿親切會見大理國鎮(zhèn)南王世子段譽率領(lǐng)的青年代表團一行，賓主在熱烈的氣氛中，就貿(mào)易與合作、科技與交流、和平與發(fā)展等問題進行誠摯友好地會談，段譽世子表示，大理堅持一個大宋的原則，燕云十六州自古以來就是大宋的領(lǐng)土，是大宋不可分割的一部分，青年是民族希望和未來，大理將加強兩國青年的交流與互訪，兩國將世世代代友好下去，……吾皇萬歲也表示尊重和理解大理國的宗教信仰和民族習(xí)慣，非常欽佩大理段氏領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運動和獨立斗爭，兩國還將簽訂一系列的合資與合作協(xié)議……）

上一頁12下一頁 畫面轉(zhuǎn)到一個繁華的都市，高墻大瓦，飛檐斗拱，路上行人熙熙攘攘，甚是熱鬧，騎馬的，坐轎的人人臉上喜氣洋洋，連抬轎似乎也顯得頗為輕松……

（燕青混厚的男中音響起：舊貌換新顏，曾經(jīng)慘遭洪水襲擊的陳州府，在包勉知府的親自領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，全州軍民同心同德通過生產(chǎn)自救，不但徹底恢復(fù)生產(chǎn)，而且已基本建設(shè)成為商貿(mào)中心，配合國家中部大開發(fā)的政策，將成為一顆耀眼的明珠……）同時出現(xiàn)皇家電視臺記者采訪行人的鏡頭，一個坐轎的人探出頭來接受采訪，對著鏡頭用鄉(xiāng)音表達感想，畫面打出字幕：火車跑得快全靠車頭帶，我們?nèi)恐笕说念I(lǐng)導(dǎo)，才有了今天，全靠萬歲爺開恩哪！說著向天作揖。

畫面再變，面容青癯的王安石在宰相府的西花廳中微微欠身，接見西夏代表團，代表團為首一人，頭戴氈帽，塌鼻闊口招風(fēng)耳，竟然是虛竹，自他與西夏公主成婚后，也不再做和尚，理所當(dāng)然地成了在西夏的大宋僑領(lǐng)，這次率團歸來一是想開展民間商貿(mào)往來，二是想回河南投資，也算是報答少林寺的栽培之恩。王安石面帶微笑和他交談，他一臉虔誠地聽著。（畫面外李師師的聲音響起：……王安石大人說：虛竹先生歷盡千辛萬苦，終于事業(yè)有成，當(dāng)他們成功不忘報國，幸福不忘他人，毅然聯(lián)絡(luò)廣大僑胞回來投資，支援家鄉(xiāng)建設(shè)，我們地方各級府衙，一定要給予支持，在政策上要給予優(yōu)惠……旅外宋人秉承炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)，在域外孤身奮斗，非常地不容易，你們回來，我們一定要給予大家庭的溫暖……）（畫面換到安徽的市鎮(zhèn)，頭戴烏紗，身穿紅袍的范仲淹在大小官員的簇?fù)硇。┬性诮值郎希暡炝朔比A的商業(yè)街，走訪了幾家徽菜館和典當(dāng)鋪后，又來到了兩大文化用品生產(chǎn)基

地，徽墨和宣紙生產(chǎn)廠。在參觀完宣紙的全套工藝流程之后，應(yīng)紙廠的要求，欣然命筆，揮毫潑墨，寫下了先天下紙憂而憂，后天下紙樂而樂的千古名句。

（燕青的聲音解說道：范仲淹副樞密使在聽取當(dāng)?shù)刂膮R報后作出指示，當(dāng)前的稅費改革工作責(zé)任重大，各級府衙一定要嚴(yán)格執(zhí)行中央政策，交子作為我朝首次流通的紙幣，在歷史上是絕無僅有的，由于它的出現(xiàn)，我們節(jié)約了大量的貴重金屬，這在貨幣流通史上具有劃時代的意義，我們從事的是前無古人的事業(yè)，我們一定要打起十二分精神繼續(xù)下去，不管前面是萬丈深淵，還是地雷陣，我們一定要將改革進行下去。）

（畫面上隨行人員均將雙手提至胸前，上下相對，間距半尺，當(dāng)他講話一完，便長時間熱烈鼓掌。

屏幕上出現(xiàn)一群蒙古、契丹、西夏、女真、波斯等異族裝飾的人，在幾個大宋官員的帶領(lǐng)下，在汴梁城內(nèi)游蕩，……

（畫外音響起：國際鞠聯(lián)評估團聽取我國申辦世界首屆鞠蹴聯(lián)賽委員會的陳述，評估團在汴京參觀視察，評估鞠蹴聯(lián)賽的準(zhǔn)備情況……

畫面上，燕青神色嚴(yán)肅地念道：民間抗遼團體丐幫舉行集會，聲討前幫主喬風(fēng)的賣國行徑，……請看本臺記者發(fā)回的詳細(xì)報道。杏子林中，開滿枝頭的杏花落了滿地，還有些折斷的樹枝和損壞的武器也扔在一旁，一群破衣爛衫的乞丐圍坐在一起，許多人都垂頭喪氣，看情形似乎剛剛經(jīng)歷了一場大戰(zhàn)，但卻沒有發(fā)現(xiàn)血跡。皇家電視臺的記者手持帶小金龍標(biāo)志的話筒正在一一進行采訪。

一個頭戴方巾，眉目清秀的中年乞丐（打出字幕：丐幫長老全冠清），對著話筒義正詞嚴(yán)：本幫前任幫主喬風(fēng)，其實是一個暗藏的契丹特務(wù)，他陰謀殺害馬副幫主，企圖支持契丹，分裂丐幫。我們是可忍，孰不可忍！鏡頭轉(zhuǎn)向一白發(fā)老者（字幕：丐幫執(zhí)法長老白世鏡），他沉著臉說道：喬風(fēng)本姓蕭，乃契丹人之后，非我族類其心必異，為保持革命隊伍的純潔，本幫已將他開除。一手持鋼杖的矮個子來道鏡頭前（字幕：丐幫奚長老），漲紅著臉說：喬風(fēng)雖然救過我的命，但他要做契丹狗我第一個不放過他！…… 米爾軍事論壇

bbs.miercn.com

鏡頭回到演播室，李師師語調(diào)低沉：作江湖第一大幫派，民間最具規(guī)模的抗遼組織的首領(lǐng)，喬風(fēng)是怎樣從一個英雄模范蛻化成一個叛徒的呢？請在新聞聯(lián)播之后收看本臺的焦點訪談。一個國字臉，紫袍金帶的官員出現(xiàn)屏幕上，在他身后懸掛著大宋的龍旗，面前一張黃綾緞包裹的桌案上擺滿了各種標(biāo)記的話筒，他面對鏡頭侃侃而談……

（燕青義正詞嚴(yán)地解說道：遼國邊防軍公然占領(lǐng)我燕云十六州，我外交部發(fā)言人文彥博大學(xué)士公開表示抗議，燕云十六州自古以來就是大宋的領(lǐng)土，是大宋不可分割的一部分，我先皇太祖、太宗皇帝在世時，曾與遼國有過協(xié)議，現(xiàn)在他們卻趁我新皇登基，國內(nèi)進行經(jīng)濟改革之機，悍然發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，占我領(lǐng)土，傷我邊民，掠我財富，我們提出最強烈的抗議，我們敦促遼國政府耶律內(nèi)閣，盡快停止錯誤行徑，回到和平談判的軌道上來，如若一意孤行，必將為所產(chǎn)生的后果承擔(dān)全部責(zé)任。）

下面播送國際要聞，李師師念道。西夏國農(nóng)業(yè)科技人員研究出農(nóng)作物栽培技術(shù)，從此西夏將結(jié)束不懂種植的歷史；大理舉行狂歡節(jié)，當(dāng)?shù)厝嗣褫d歌載舞，熱烈慶祝自己的傳統(tǒng)節(jié)日；女真獵手阿古打活捉幼虎一頭，現(xiàn)已飼養(yǎng)至三歲；……畫面隨著她的解說不斷地變化著圖像……最后又會到了節(jié)目開始時的畫面，兩位主持人抬眼望著電視機前的觀眾，燕青平靜地說：各位觀眾，這次節(jié)目的全部內(nèi)容播送完了，謝謝收看，請大家在明天同一時候繼續(xù)收看我們的新聞聯(lián)播節(jié)目，再見！燈光漸漸暗淡，鏡頭也逐漸后退，出現(xiàn)演播廳的全景，燈光、布景等工作人員的名字逐行出現(xiàn)，最后現(xiàn)出一行字：

本節(jié)目主持人服裝由王婆裁縫店提供。

上一頁12下一頁

第五篇：《呼嘯山莊》讀后感~宋迪

《呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件，《呼嘯山莊》讀后感~宋迪。整個故事的情節(jié)實際上是通過四個階段逐步鋪開的：第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。第二階段著重描寫凱瑟琳因為虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人。第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動。最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化--人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。因此，希斯克利夫的愛一恨一復(fù)仇一人性的復(fù)蘇，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。作者依此脈絡(luò)，謀篇布局，把場景安排得變幻莫測，有時在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時又是風(fēng)狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想，讀后感《《呼嘯山莊》讀后感~宋迪》。這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養(yǎng)了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個人物時，有同情，也有憤慨；有惋惜，也有鞭笞；既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復(fù)雜的。凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運，是全書最重大的轉(zhuǎn)折點。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨；凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復(fù)仇動力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的愛情悲劇是社會的悲劇，也是時代的悲劇。《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫達到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報復(fù)的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。《呼嘯山莊》出版后一直被人認(rèn)為是英國文學(xué)史上一部“最奇特的小說”，是一部“奧秘莫測”的“怪書”。原因在于它一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)，而以強烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報復(fù)，取代了低沉的傷感和憂郁。它宛如一首奇特的抒情詩，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術(shù)力量。快捷回復(fù)給：﹏〆侞影灬▓