第一篇：革新與反腐

2012.5.14 星期一

革新與反腐

湖北日報訊 □ 賈海燕

湖北有“鳴將驚人”的創新之舉，更具有以敢于革新反腐為特質的辛亥首義精神。

倡廉必先反腐。反腐必須乘難而上，具備勇于擔當、勇于懲戒的果敢精神。革新反腐文化倡導構建清廉執政的新機制。倡廉屬于政治范疇，也屬于道德范疇。為此，要在思想道德層面下工夫，圍繞構建社會主義核心價值體系，創新廉政文化建設思路，創新廉政文化宣傳載體，豐富廉政文化傳播形式。革新反腐文化倡導形成節約資源、科學發展的新機制。從節省辦公經費到減省一頓酒席，從規范公費差旅到少開一輛公車，從拒絕小金庫到杜絕貪污挪用，都在資源節約、科學發展之列。

革新反腐文化倡導構建環境友好、和諧發展的新機制。創新政治環境友好、關懷民生的廉政新機制，做到想民所想，急民所急；做到“公器公用”，權為民所授，利為民所用。由此出發，革除陳腐思想，創新恤民理念。

今天，我們大力倡導革新反腐文化，要把制度建設作為推進懲防體系建設的基本方略和重大任務，認真抓好中央和中央紀委頒布的一系列反腐倡廉法規制度的貫徹落實，立足湖北實際，以解決社會高度關注、群眾反映強烈、實際工作急需的突出問題為目標，在教育、監督、改革、糾風、懲治等各個方面推進制度創新，為構建具有湖北特色懲防體系奠定制度支撐。

第二篇：淺談腐敗與反腐

淺談腐敗與反腐

眾所周知，改革開放以來，隨著社會主義市場經濟體制的不斷完善，中國的國民經濟得到飛速發展，但隨之也出現了一些令人擔憂的社會問題，而腐敗現象便是其中較為突出的問題之一。

什么是腐敗？一般來說，就是濫用公共權力，損害社會公共利益。盡管黨和政府始終保持了對腐敗問題的高度警惕，始終將反腐工作作為重點工作來抓，但仍未能遏制其蔓延之勢。近年來，眾多高官因腐敗問題落馬，這種狀況已經引起人們的廣泛關注和憂慮。有官方媒體指出：“腐敗問題牽扯到老百姓的切身利益，直接影響到社會的公平正義，已經成為人們最深惡痛絕的政治弊端，最容易激起民憤。”因此，我們要清醒地認識到:反腐敗斗爭的形勢依然比較嚴峻。所以，我們很有必要對當前腐敗現象的成因進行深入的分析和研究，尋求反腐敗的良方。

一、中國當前腐敗現象的主要表現形式

中國存在的腐敗現象的主要表現形式有以下三個方面：

（一）表現在工作上的腐敗。如個別干部任人唯親，失職瀆職，執法犯法，徇私舞弊等。

（二）表現在經濟上的腐敗。這類腐敗現象以一味追求金錢，利用各種手段大肆斂財為主要特征。有利用職務索賄受賄的；有乘改革開放之機走私販私、偷稅漏稅的；還有侵吞國家或集體財產的??如安徽省原副省長王懷忠先后16次非法收受賄賂達人民幣230萬元、澳幣1萬元，給國家和地方造成巨大損失。

（三）表現在道德品質上的腐敗。這類腐敗現象主要是生活糜爛，道德敗壞，如嗜賭成性，吸毒成癮，亂搞兩性關系，甚至嫖娼宿妓等。各類腐敗分子的腐敗行為往往是相互交叉的。如有的從生活腐化開始，發展到經濟腐敗；又有的從追逐金錢開始，發展到工作腐敗。

二、當前中國腐敗現象產生及存在的主要原因

眾所周知，現階段中國政治生活的主旋律就是體制改革。在體制改革過程也就是舊體制向新體制轉換的過程中，不可避免的會出現兩種體制并存的局面。而在兩種體制并存的情況下，新的體制還不健全，舊的體制存在一些弊端，必然會在制度、法規、管理、監督等上出現缺位、漏洞的情況。這就為腐敗現象的發生提供客觀條件。

如在市場經濟體系不健全、法規不完善的情況下，容易出現以錢買權、權錢交易的行為，從而產生腐敗機會。例如，20世紀80年代一些人非法倒賣鋼材、水泥等物資。又如政府對市場的調控和管理，缺乏公開性和透明度，導致出現行政管理行為的隨意性，以致產生腐敗機會。例如，政府有重大工程的發包制度，標底不透明，程序不規范，這就為建筑工程中發生賄賂行為提供了條件。

值得注意的是，腐敗的主體是與權力相聯系的個人和組織。正是一些領導干部理想信念淡漠，精神生活中出現了拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐敗思想文化，人生觀、價值觀發生扭曲，才會在在關鍵時刻擋不住誘惑，跌入腐敗的泥潭而不能自拔。如因受賄和私分國有資產被依法查處的畢玉璽在向黨組織懺悔時痛哭流涕：“我是多年受黨教育的領導干部，但由于自己長期不認真學習，不認真改造世界觀??自己思想上逐漸發生變化，從工作上的懶惰，生活上的貪圖享受到極端自私個人主義??”

俗話說：“人為財死，鳥為食亡”。利益的驅動無疑是腐敗現象發生的原動力。也正是由于人類這種原始的欲望，在強烈的利益要求驅動下，一些利欲熏心者便絞盡腦汁、挖空心思，尋找一切可乘之機攫取財富，腐敗現象也就隨之產生并不斷發展。現在社會上出現的一些不正之風，如權錢交易、貪污受賄、行賄買官、造假騙官等現象是最 好的例證。

三、反腐的三點對策

反腐敗要堅持標本兼治、多管齊下。

（一）加強教育和自我教育。

鄧小平同志曾指出，“對貪污腐化和濫用權力的現象，我們主要通過二個方面來解決，一個是教育，一個是法律。”教育在這里是指對黨員干部進行人生觀、世界觀的教育。其核心問題是堅定共產主義理想、樹立全心全意為人民服務的信念，拒腐防變。

縱觀社會上的各種腐敗現象，我們不難發現：沒有哪一個腐敗分子是從一開始就腐敗的，而是一步步的走向腐敗的深淵。這就與其自身的教育休戚相關。如一些領導干部自以為是，不主動學習，不重視提高自身的思想修養和政治素質。這種對自己不負責任的態度，最終導致原則立場不堅定、政治素質不過關、思想作風不健康，這就給了投機者以可乘之機，以金錢、色情等手段進行誘惑、拉攏和腐蝕，使得腐敗現象得以滋生延續。所以，必須要加強教育，注重預防，筑嚴拒腐防變的思想道德防線

（二）建立健全相關的法律、法規和制度。

近年來揭露出來的腐敗問題說明，在管理上、制度上存在的不少漏洞給了犯罪分子可乘之機。因此我們要認真總結經驗教訓，堵塞漏洞，健全制度，加強管理。權力導致腐敗，絕對權力絕對導致腐敗。古今中外的歷史也證明了這一點。為了遏制腐敗現象，這就要求我們要進一步健全對權力的制約監督機制，使濫用職權的越軌行為得到及時有效的制裁和糾正。同時，只有在權力行使中堅決推進民主化，才能有效地杜絕“一言堂”，才能保證干部執行職權時的合法合理。

（三）從嚴處罰，狠抓狠打。

目前，國家已經出臺了許多政策、法令來懲治腐敗，但腐敗現象仍屢見不鮮。由此可見，懲治腐敗的力度仍要加大。當前，有法不依，執法不嚴，法律面前不能人人平等的事件時有發生，使法律應有的強制作用沒有得到發揮，社會公平正義得不到保證。因此，對于腐敗分子，絕不能姑息遷就，而應毫不留情，從嚴懲處。

腐敗是社會的毒瘤，會導致社會不和諧，不安定。目前，中國改革和發展正處于關鍵時期，反腐倡廉工作任務繁重而艱巨。我們既要增強反腐工作的緊迫感，又要樹立長期作戰的思想；既要嚴厲懲治腐敗，又要有效預防腐敗，努力開創廉政建設和反腐敗工作的新局面。

第三篇：秘書與反腐

秘書腐敗問題探究 秘書在反腐建設中的作為

摘要

近年來，高官落馬牽連出的秘書貪腐事件層出不窮。十八大以來查處的高官中，海南省原副省長冀文林、四川省原省人大常委會副主任郭永祥、中石油集團原副總經理李華林都曾擔任過同一位高官的秘書。秘書腐敗逐漸成為人們關注的熱點。秘書腐敗雖然在中國龐大的秘書群體中還是極少數的，但是一旦出事就是大事。如何遏制秘書腐敗已成為反腐課題之一。本文以秘書腐敗的根源為著眼點，深入研究秘書腐敗的預防及懲治對策。

主題詞

秘書腐敗權力 尋租

正文

秘書這個職位，似乎早已超越現行的科層設置，而成為一種獨特的政治現象。

原因

1秘書是位居領導人身邊或領導機構中樞，從事辦公室事務、辦理文書、聯系各方，保證領導工作正常運轉，直接為領導工作服務并為各方事務服務的事務與信息助手。秘書工作具有位置的政治性，作用的輔助性，地位的從屬性，內容的綜合性，方式的被動性，效果的潛隱性和范圍的賦予性。由此可以看出，秘書是輔助領導工作的職員，而不是具有直接決策能力的官員。從我國官吏制度的演變來看，秘書角色由官員逐漸向職員演變。建國以來，我國黨政機關的秘書工作制度幾經更迭，但總的趨勢一直是強調秘書工作的政治性，對其職業性和專業性重視不夠。然而，我國秘書的角色仍然是“官”“職”不分，社會、領導包括秘書自己都把秘書視為官，而且是更實用的“官”，加之實際工作需要，領導往往將一部分權力交給秘書運作，這就使秘書有了竊權的機會。

2我國秘書工作起源早，在原始社會末期，輔助部落首領工作的人員是秘書的前身，從事秘書工作的一般稱為“史”。從商周的太史寮到西漢的中書省、唐朝的翰林院，再到明清的內閣、軍機處，隨著歷代帝王中央集權的強化，秘書機構逐漸成為國家機關的中樞機構，成為君主專權的重要工具。秘書與領導接觸頻繁，關系密切，甚至有“二號首長”之稱，而

領導“身邊人”這一特殊待遇，正是滋生秘書腐敗的沃土。與領導干部的密切關系，有利于秘書直接盜用公共權力。此外，與領導之間的密切關系，本身即構成一種權力，可以直接用于尋租。秘書腐敗并非只有現今社會才有，封建社會的幕僚紹興師爺，就是古代秘書腐敗的代表，他們依附于官員，“拉大旗作虎皮”，投機弄權、操縱辦案、魚肉百姓。

3秘書的根本任務是為領導服務，輔助領導工作。秘書工作大體上分為兩類：第一類是機關的日常管理工作和生活服務工作，第二類是輔助領導議政謀政。第一類工作是秘書最基本、最本分的工作，屬于事務管理型角色。恪守這類角色是很少有腐敗的可能。在企業當中，秘書的主要角色就是這一類，他們往往不會參與決策。第二類工作中，秘書主要發揮參謀職能，這是智力型的角色，要求秘書在政治上、工作上出謀獻策。這類角色最受領導青睞，但是又最難做好，參謀與決策的界限不清，就容易導致腐敗。“河北第一秘”李真就被稱為“二書記”，他操縱河北省許多黨政干部的升遷沉浮，顯然是分享了省委書記程維高的決策權。

4在經濟學中，腐敗被界定為一種尋租活動。所謂尋租，就是尋找租金，是指在政府干預情況下，人們為獲得個人利益，往往不再通過增加生產、降低成本的方式來增加利潤，相反卻把財力、人力用于爭取政府的種種優惠上。企業為尋求租金而向官員行賄，從租金中獲利的官員，又力求保持原有租金制度和設立新的租金制度。這種周而復始的設租和尋租行為就是腐敗。

秘書腐敗本質上是公共權力尋租。尋租活動有多種形式，而利用公共權力所具有的壟斷地位和暴力潛能尋租則是最典型的尋租形式。秘書腐敗就是這樣一種典型的尋租活動。它實際上就是利用或盜用公共權力去實現自身效用的最大化。這種“效用”，既可以是經濟利益，也可以是政治權力。轉軌體制下龐大的尋租市場奠定了政府官員特別是領導干部在整個社會資源分配格局中的優勢地位。干部的層級越高，其擁有的資源分配優勢就越明顯。正是這樣一種新的“官本位”的資源分配格局為秘書提供了腐敗的機會。為了規避腐敗行為的“尋租”風險，同樣在使用公共權力的秘書與上級領導干部很容易達成利益上的一致性，那些腐敗的秘書正是靠著“分享”領導干部的資源優勢而“致富”的。

5對秘書任用通常的情況是，秘書名義上由組織配備，實際上由領導自己挑選，往往是領導看上某人，就選到“身邊”擔任秘書；服務數年之后，領導干部再選擇一個合適的機會

為秘書“安排”一個位置。這樣一種人治性的秘書選拔和任用方式，顯然容易導致秘書與領導之間關系的私人化、特殊化。由于選拔和任用全系于領導一人之手，那么秘書所能做的，就只能是通過自己對領導的無限忠誠來換取領導的“安排”。這樣一來，領導和秘書之間自然容易形成兼具公與私、情感性和工具性的“上恩下惠關系”。這么一種特殊關系，一方面由于它“將個人的忠誠、制度角色的履行以及物質利益聯系在一起”，使組織難以監督；另一方面，也使秘書在各級領導干部成為尋租活動的重點對象的大環境下，難以超然物外、潔身自好。

秘書監管缺乏有效機制。現行的反腐倡廉法律法規和政策規定來看，對直接監督秘書的內容突破了無甚少，就連考核干部，也多考核擔任黨政領導職務的領導干部，少有考核秘書的。特別是由于秘書選拔任免的權力直接掌握在上級領導手中，因此對秘書的監督是上下級的行政監控。對于進退一致、利益與共的官員和秘書來說，這樣的監督無疑是形同虛設。同時，這種監督失控會被官員所利用，因為與秘書相比，他們處于相對復雜監督下，一些難辦的事交給秘書去處理會“安全”得多。

預防和懲治秘書腐敗的必要性：

腐敗現象隨著人類社會政治權力的產生而產生，它的歷史同政府的歷史一樣古老，幾乎是相伴而生，盤根錯節。腐敗與反腐敗的博弈貫穿了人類歷史，盡管如今人類文明已經進入了一個全新時期，但是腐敗現象仍然存在，甚至有愈演愈烈的趨勢。在我國，從明朝的嚴嵩，清朝的和坤，民國時期的“四大家族”到現代的劉青山、張子善，當代的成克杰、李春城，腐敗與反腐敗斗爭依然相當激烈。秘書和領導之間有著特殊的政治生態，可以說秘書腐敗與領導腐敗一脈相承，二者表象不一，根源則一，即權力未受有效的監督和制約。

秘書腐敗不僅直接影響決策能否正確實施，影響領導之間、領導與群眾之間的關系，更影響黨和政府的形象，降低政府威信，危及政治穩定，影響民主法治的進程，妨害行政管理的現代化。正視和解決秘書腐敗問題，也是全面深入推進腐敗斗爭的一個重要環節。

由于不親自執掌某個行業權柄，秘書們的腐敗行為顯得隱蔽不易察覺；也正是因為他們身居被稱為“不管部”的黨政綜合協調部門，位于公共權力神經中樞，秘書涉腐比其他官員更具破壞力。它將腐蝕和阻塞公權運行通道，加劇腐敗病毒的傳播、污染程度速度。所以對待這支新的“腐敗高發人群”，絕對不能掉以輕心。

措施：

1秘書的選用：改革領導干部的秘書任用制度，基本方向是加快秘書職業化進程，規范秘書和領導之間的關系。改變導致秘書身份“官”、“職”不分的用人機制，建立健全秘書職業化制度，使秘書成為獨立于領導干部的、具有獨立的價值追求和價值實現渠道的職業。此外，領導選秘書，群眾當參謀。秘書的選拔任用不僅要征求上級意見，還要讓群眾公開進行評議，使秘書的任免公開化。1986年的《關于加強縣以上領導機關秘書工作人員管理的規定》明確指出“領導同志的秘書，應由組織部門會同領導同志所在部門的辦公廳(室)審查調配。領導同志也可推薦，但要經過上述部門審查同意，個人不得指定自己的親屬和不適合做秘書工作的人員擔任秘書”。

2秘書的使用情況（崗位設定）我國目前個別秘書干政問題特別嚴重，比如：秘書參與具體政務，代行官員權力；涉及權錢交易，與官員結成利益共同體；借助曾為高官出謀劃策，進軍仕途，占據要位；利用手中海量資源和公權力、話語權，為個人謀利等。加大用人失誤倒查力度，嚴格推行領導干部用人失察“問責制”。如經調查，領導干部確實有徇私舞弊行為，一要追究相關負責人責任，對于擬提拔使用的秘書，也應該取消其提拔資格。

3秘書的配備資格：嚴控黨政機關秘書設置。早在1980年，中辦就發布了《關于中央領導同志機要秘書工作暫行規定》，規定正省部級以上領導可以配專職秘書，正省部級以下領導配備專職秘書屬于違規行為。但是現實中，許多不夠級別的官員都私自配有專職秘書，以滿足其權力虛榮。十八大以來，中央多次對秘書配備提出要求。2013年6月25日，中央政治局專門會議提出“統籌制定領導干部秘書配備標準”。要嚴懲領導違規配秘書，重點解決好市、縣級領導干部配備秘書過濫問題。

4秘書的自律。秘書腐敗的發生，內在原因是嚴重扭曲了世界觀、人生觀、價值觀，助長了消極腐朽思想，不能自律。世界觀、人生觀、價值觀三者緊密聯系：世界觀是基礎，人生觀是世界觀在人的人生目標上的體現，而價值觀則是人的世界觀、人生觀體現在人的日常行為追求目標、價值指向上的一系列觀念。因此，為了把作為政府公務人員的秘書塑造成真正的社會主義國家的政府行政人角色，做到廉潔奉公，一心一意為人民服務，就必須首先從世界觀教育入手，并在世界觀教育的基礎上樹立符合人類社會發展歷史潮流的人生觀，提高

秘書素養，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

5制度設計：

推行秘書交流、崗位輪換制度：秘書在一個領導身邊長期工作，不僅不利于自身成長，而且會形成一定的關系網絡，使腐敗現象得到適宜的土壤。建議秘書不能隨著領導的升遷而調動，對領導身邊的秘書視情況至少5年調換一次。

要建立健全對秘書的組織考核、民主評議和測評制度，規范民主決策程序，健全監督機制。要充分發揮群眾監督的作用，采取有力措施，鼓勵群眾對秘書腐敗行為進行舉報，把黨內監督、法律監督、群眾監督和輿論監督結合起來，做到對權力的上下和左右制約，以遏止腐敗現象的蔓延。

全面推行秘書職業資格制度。按照《秘書國家職業標準》，由國家，制定全國統一的考核標準，每一年或二年進行一次考核，推進秘書職業化。

加快社會主義市場化改革進程，把政府干預減少到絕對必要的程度，與此同時，不斷提高政府進行市場干預的規范化和法治化程度。如前所述，秘書腐敗是以龐大的尋租市場為依托的，而尋租市場則是由政府頻繁的、不規范的市場干預造成的。加快市場化改革，削減政府的“市場權力”，規范政府的市場干預，根本目的是最大限度地消散市場租金，讓那些腐敗的秘書無租可尋。

究其根源，秘書腐敗的本質問題還是對領導干部的權力如何約束，秘書的所有權力都來自于領導。隨著我國反腐力度的加大、反腐的制度化建設，秘書腐敗現象也會淡化，得到治理”。

參考文獻

陳賢華《秘書工作論》四川大學出版社2000版P3、P22、P49、P61

王姝：“多地要求取消專職秘書 媒體稱秘書一旦出事就是大事”，載于《新京報》2014年04月28日第A16版。

李文生《腐敗防止論》 中國檢察出版社 2004年版P4、P15

李福海 雷詠雪《廉政建設的理論、制度與實踐》四川大學出版社2000年版 P61、P252 賀衛 《尋租經濟學》[北京]中國發展出版社1999年版

[注釋]出版社（期刊號）出版日期（刊期）頁碼作者文章名

第四篇：歐陽修與北宋詩文革新

一、生平

歐陽修〔1007～1072〕，字永叔，號醉翁，晚號六一居士〔“醉翁”，出自他貶官滁州時所作《醉翁亭記》；六一居士，出自他暮年為官蔡州時所寫《六一居士傳》，里面說他自己，藏書一萬卷，收藏金石遺文一千卷（歐陽修是以金石為史料研究歷史的第一人，今存其所作《集古錄》十卷，收其金石跋文四百馀篇），有琴一張、棋一局，常置酒一壺，加上徜徉其中的老翁一人，共六個“一”，遂號六一居士。〕，廬陵〔今江西永豐，屬吉安市。〕人。

歐陽修四歲喪父〔其父歐陽觀，真宗朝進士，歷任道州、泗州、綿州、泰州等地推官、判官。〕，隨母鄭氏往依叔父、隨州推官歐陽曄。鄭氏夫人出身江南名族，親自督導歐陽修學習，“家貧，至以荻畫地學書”。少年歐陽修勤奮過人，曾從鄰人借得《昌黎先生文集》，“用心苦讀，至忘寢食”。韓愈之文當時并不為人重視〔時人雅好楊億、劉筠之文。〕，由于少年時的苦讀，歐陽修獨見其價值，立誓要弘揚韓愈古文運動傳統。

十七歲參加科舉考試，并不順利。仁宗天圣八年〔1030，二十四歲〕晏殊〔撫州臨川人〕知貢舉，始登進士第，充任西京〔洛陽〕留守推官，結識尹洙、梅堯臣、富弼等人。二十八歲，召試學士院，留京任館閣校勘，與修《崇文總目》。

三年後〔仁宗景祐三年〕，范仲淹上書指斥弊政被貶〔時呂夷簡為相。〕，余靖、尹洙等為之辯護，亦遭斥逐。歐陽修憤然上書指責左司諫高若訥不盡言責，被貶為夷陵〔今湖北宜昌〕縣令。復徙為乾德〔今湖北光化〕縣令。康定元年〔1041〕召還，復為館閣校勘，續修《崇文總目》。次年書成，改任集賢校理。因上書呼吁新政不受重視，自請外放，任滑州〔今河南滑縣〕通判。

仁宗慶歷三年〔1043〕，晏殊拜相，召還范仲淹等人，歐陽修亦回京知諫院，遷知制誥。是年秋，范仲淹擢參知政事，厲行新政〔史稱“慶歷新政”。〕。歐陽修參與其事。不久，新政失敗，范仲淹等人復遭貶黜。歐陽修上疏剖辨，被誣與甥女有私〔歐陽修之妹嫁張龜正，龜正死，攜其前妻所生之女張氏，時年七歲，往依歐公。張氏後嫁歐公侄晟，竟與其仆通。事發下獄。政敵聞知，逼令張氏牽連歐公。經三易勘驗之人，冤獄終未得逞。〕，雖經勘驗為構陷，仍貶知滁州。

此後歷知揚州、潁州〔今安徽阜陽〕。潁州有西湖，景致清幽，歐陽修甚喜焉，有買田卜居之意。復遷知應天〔今河南商丘〕府兼南京〔宋以宋州為南京應天府〕留守。

皇祐四年〔1052，四十六歲〕丁母憂。服除，任職吏部〔嘗為宦官中傷，大臣紛紛論救，得免貶謫。〕。宰相劉沆薦為翰林學士兼史館修撰。嘉祐元年〔1056，五十歲〕，經曾鞏力薦，結識王安石〔時任群牧司判官〕，有詩互贈。次年，知貢舉，主持科考，責令：凡為“太學體”〔盛行士子間的奇澀雕琢之文。〕者，一律黜落〔令下，有士子群起鬧事，“街邏不能制”，終不為動。〕。一榜擢得蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥、張載等優秀人才，傳為美談。次年，知開封府。嘉祐五年〔1060，五十四歲〕與宋祁撰《唐書》〔五代時后晉沈昫已修《唐書》（更名作《舊唐書》），故名《新唐書》。二書各具特色，并存至今。〕成，遷禮部尚書，旋拜樞密副使。次年，擢升參知政事，封開國公。政績甚著。然自“慶歷新政”後，朝臣日趨保守，歐陽修雖居要職，亦難作為，不免苦悶，數次求去。〔此時心緒可見其《秋聲賦》，如“思其力之所不及，憂其志之所不能”之言者是。〕。

英宗治平三年〔1066，六十歲〕，卷入“濮議”之爭〔仁宗無子，以其侄趙曙為嗣，及趙曙即位，如何稱其生父，朝臣發生爭執。〕，雖獲勝，而結新怨。次年神宗即位，即有御使誣其與長媳有染，經神宗親自詰問，澄清了事實。經此事，歐陽修求去之志愈切。終于請得辭去參知政事，出知亳州，徙知青州〔今屬山東〕、蔡州〔今河南汝南〕。熙寧四年〔1071,六十五歲〕以觀文殿學士、太子少師致仕。退居潁州西湖之濱。次年病逝，年六十六。謚文忠。

二、文學創作

（一）散文

1.北宋古文運動領袖

（1）晚唐、五代及北宋初年的文風：①晚唐五代的駢驪文風〔中唐韓、柳古文運動到晚唐，影響漸衰，散文創作，只皮日休、陸龜蒙、羅隱等人取得較大成就。五代十國，駢文更興，自南朝梁、陳後，又達到一個高峰，文風綺麗，有嚴重的唯美傾向。〕；②太學體〔出現在仁宗慶歷到嘉祐初年，以險怪奇澀為主要特征。宋祁有《對太學諸生文》，開頭一句說：“諸生有過臣學舍，諗臣曰??”“諗”就是詢問、規諫的意思，南京大學周勛初教授說，歐陽修、蘇軾寫文章是不使用這樣生澀字眼的。他又說，宋祁的文章還不屬于太學體，可見太學體生澀險怪更甚。〕；③柳開、穆修、石介等提倡古文，但未成氣候〔

（一）推動北宋詩文革新運動的原因，有三點：一，北宋政治革新運動的推動；二，儒學復興思潮的再起；三，文壇反駢儷縟麗，反艱澀怪異文風的需要。見教材第9－10頁。

（二）柳開是宋初文學中最早提出復古主張的。但柳開過于強調道，認為文道合一，加之他個人的才情，文章寫得艱澀難讀，影響不大。穆修、石介等人倡導韓柳古文，文學創作都有一定成就，但不大。如穆修，文章重在說理，形象性不足；石介文章缺乏文采，這點，他自己也認識到了（《答歐陽永叔書》：“仆文字實不足動人。”）；〕；④王禹偁、尹洙、范仲淹等從事古文創作，較有成就。（2）大力推動北宋古文運動

①推崇韓愈，與尹洙、蘇舜欽等唱和，鼓吹并致力于古文創作，擴大了古文影響〔歐陽修著作繁富，并一絲不茍。宋·何薳（wěi）《春渚紀聞》說他“作文既畢，貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，方出之示人”。他的散文創作也取得很大成就，在宋代，人們就把他和韓、柳、蘇（軾）并稱（如王十朋《讀蘇文》）。〕。②大力薦舉文壇新進，培育一代文風。〔《宋史》本傳稱其“獎引後進，如恐不及，賞識之下，率為聞人”。曾鞏、蘇軾父子、王安石等均得其薦舉，以至一時之文壇俊杰，皆為其好友或門生。〕③知貢舉時，以行政手段扼止“太學體”險怪雕琢之風，從另一側面擴大了古文影響。2.歐陽修散文創作思想〔詳見《歐陽修選集·前言》第8－9頁。〕

（1）簡而有法〔歐陽修《論尹師魯墓志》：“述其文，則曰簡而有法。此一句，在孔子六經惟《春秋》可當之，其他經非孔子自作文章，故雖有法而不簡也。”〕；（2）反對為文而文〔歐陽修《答吳充秀才書》：“蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足。世之學者往往溺之，一有工焉，則曰：‘吾學足矣。’甚者至棄百事不關于心，曰：‘吾文士也，職于文而已。’此其所以至之鮮也。”〕；（3）強調內容信實〔歐陽修《與徐無黨書》：“述呂公事，于范公見德量包宇宙，忠義先國家。于呂公事各紀實，則萬世取信。非如兩仇相訟，各過其實，使后世不信，以為偏辭也。”〕；（4）肯定文相對于道的獨立地位，主張為文不拘一格〔歐陽修《代人上王樞密求先集序書》：“言以載事，而文以飾言，事信言文，乃能表見于后世。《詩》、《書》、《易》、《春秋》，皆善載事而尤文者，故其傳尤遠。”〕；（5）重視作者的學習與修養〔歐陽修《答祖擇之書》：“道純則充于中者實，中充實則發為文者輝光，施于事者果毅。”〕。3.散文創作成就

（1）政論文：剖析時弊，奏陳方策，析理透辟，議論剴切。如《朋黨論》等。

（2）史論文：歐陽修著史書〔《新五代史》、《新唐書》〕，輕天命而重人事；仿《春秋》筆法，寓褒貶于史筆，尤重各篇“序”、“論”撰制。《五代史伶官傳序》為其代表之作。

（3）記敘文：或重敘事，或重議論，或重抒情與寫懷，皆有名作，而以《醉翁亭記》最為著名。亦有少量傳記之作，《六一先生傳》述其晚年志趣，堪與陶淵明《五柳先生傳》媲美。

（4）墓志文：以寫朝廷名臣、文章知友最為出色。文字簡煉精審，稱述得體，評價適當，常寓《春秋》筆法，情意深長，既深刻含蓄又從容委婉。如《徂徠先生墓志銘》、《瀧岡阡表》〔原名《先君墓表》。此文撰作，歷時二十年。敘述先君寡母，娓娓道來，情意深長，對歸有光之文多有影響。〕。

（5）序跋、筆記之文：①序跋文多在論人評文中寓托自己的文藝見解，如在《梅圣俞詩集序》提出詩窮而後工的著名論斷；這些文章，既有議論，又善描述，抑揚唱嘆，飽含情感。②筆記之體，起于魏晉，盛于趙宋，內容廣泛而形式不拘。《歸田錄》為其晚年所作，記述從政所見，既具史料價值，又時含諷喻，而具文學意味；《六一詩話》對詩藝多有精辟之論，為首部“詩話”之作，開風氣之先〔如記載梅堯臣論詩語：“若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。”〕。

（6）散文賦：《秋聲賦》為宋代散文賦的先導，特點是：①變舊賦駢偶對仗為奇偶相間的散體；②變揚厲的鋪張為適當的鋪陳；③并能注意音韻的鏗鏘與節奏。〔《六一居士傳》也是賦的寫法。〕 4.歐陽修散文的藝術特色：委婉自然，雍容舒緩，具有一種陰柔之美。

（1）意蘊含蓄深沉；（2）章法回環蕩漾；（3）語言平易曉暢；（4）音調諧和鏗鏘。

（二）詩

附 宋初詩風：趨時與復古（1）學白居易——王禹偁

王禹偁《和郡僚題李中舍公署》：樹影池光映曉霞，綠楊陰下吏排衙。閑拖屐齒妨橫筍，靜拂琴床有落花。地脈暗分吳苑（蘇州）水，廚煙時煮洞庭茶。青宮詞客多閑暇，按曲飛觴待歲華。

王禹偁《寒食》：今年寒食在商山，山里風光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙。副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。

王禹偁《村行》：馬穿山逕竹初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟馀忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。（2）學晚唐——寇準與林逋

寇準《春日登樓懷歸》：高樓聊引望，杳杳一川平。遠水無人渡，孤舟盡日橫。荒村生斷靄，深樹語流鶯。舊業遙清渭，沉思忽自驚。（韋應物《滁州西澗》：野渡無人舟自橫。）

寇準《書河上亭壁》：岸闊檣稀波渺茫，獨憑危檻思何長。蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。林逋《山園小梅》其一：眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。（3）學李商隱——西昆體（楊億、劉筠、錢惟演）

楊億《夕陽》：夕籟起汀葭，秋空送目賒（遙遠，渺茫）。綠蕪平度鳥，紅樹遠連霞。水闊迷歸棹，風清咽迥笳。高樓未成下，天際玉鉤斜。1.“詩窮而后工”的詩歌創作思想

《梅圣俞詩集序》：“非詩能窮人，殆窮者而后工也。”（《選集》第401頁）〔一，歐陽修此論與司馬遷《報任少卿書》“詩三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也”、韓愈《荊潭唱和詩序》“夫和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也”，一脈相承。歐陽修則從作者遭遇的角度探究其原因，更為透辟。二，相對于西昆詩人“歷覽遺編，研味前作”的主張，歐陽修的詩論無疑含有重視生活內容的精神。〕 2.詩歌創作成就

（1）以文為詩，以議論為詩〔主要得之韓愈影響，漸開宋詩風貌。〕

〔一，歐詩的散文手法主要不是體現在句法上，而是借鑒散文的敘事手段，如《書懷感事寄梅圣俞》（《選集》第31頁）敘述宴游經歷，平直周詳，深得古文之妙。

二，歐詩中的議論往往能與敘事、抒情融為一體，所以得韓詩暢盡之致而避免了其枯躁艱澀之失。例如《再和明妃曲》中“雖能殺畫工，于事竟何益。耳目所及尚如此，萬里何能制夷狄”及“紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自嗟”，議論精警，又富有情韻。按，王安石《明妃曲二首》有“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”、“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”、“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心”等句，新警可喜。〕

《古瓦硯》：磚瓦賤微物，得廁筆墨間。于物用有宜，不計丑與妍。金非不為寶，玉豈不為堅。用之以發墨，不及瓦礫頑。乃知物雖賤，當用價難攀。豈惟瓦礫爾，用人從古難！（2）語言清新流暢〔主要得之李白。〕

〔這與歐詩特有的委婉平易的章法相結合，便形成了流麗宛轉的風格，例如《春日西湖寄謝法曹歌》（《選集》第45頁），寫好友萬里相思和少去老來的感慨，時空跨度很大，情緒亦跌宕起落，然而文氣仍很宛轉，娓娓如訴家常。〕

《春日西湖寄謝法曹歌》：西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風落如糝（sǎn，飯粒）。〔原注：西湖者，許昌勝地也。〕參軍春思亂如云，白發題詩愁送春。〔原注：謝君有“多情未老已白發，野思到春如亂云”之句。〕遙知湖上一尊酒，能憶天涯萬里人。萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。雪消門外千山綠，花發江邊二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。異鄉物態與人殊，惟有東風舊相識。《戲答元珍》：春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

第五篇：歐陽修與北宋詩文革新

歐陽修與北宋詩文革新

歐陽修與北宋詩文革新

一、生平

歐陽修〔1007～1072〕，字永叔，號醉翁，晚號六一居士〔“醉翁”，出自他貶官滁州時所作《醉翁亭記》；六一居士，出自他暮年為官蔡州時所寫《六一居士傳》，里面說他自己，藏書一萬卷，收藏金石遺文一千卷（歐陽修是以金石為史料研究歷史的第一人，今存其所作《集古錄》十卷，收其金石跋文四百馀篇），有琴一張、棋一局，常置酒一壺，加上徜徉其中的老翁一人，共六個“一”，遂號六一居士。〕，廬陵〔今江西永豐，屬吉安市。〕人。

歐陽修四歲喪父〔其父歐陽觀，真宗朝進士，歷任道州、泗州、綿州、泰州等地推官、判官。〕，隨母鄭氏往依叔父、隨州推官歐陽曄。鄭氏夫人出身江南名族，親自督導歐陽修學習，“家貧，至以荻畫地學書”。少年歐陽修勤奮過人，曾從鄰人借得《昌黎先生文集》，“用心苦讀，至忘寢食”。韓愈之文當時并不為人重視〔時人雅好楊億、劉筠之文。〕，由于少年時的苦讀，歐陽修獨見其價值，立誓要弘揚韓愈古文運動傳統。

十七歲參加科舉考試，并不順利。仁宗天圣八年〔1030，二十四歲〕晏殊〔撫州臨川人〕知貢舉，始登進士第，充任西京〔洛陽〕留守推官，結識尹洙、梅堯臣、富弼等人。二十八歲，召試學士院，留京任館閣校勘，與修《崇文總目》。

三年後〔仁宗景祐三年〕，范仲淹上書指斥弊政被貶〔時呂夷簡為相。〕，余靖、尹洙等為之辯護，亦遭斥逐。歐陽修憤然上書指責左司諫高若訥不盡言責，被貶為夷陵〔今湖北宜昌〕縣令。復徙為乾德〔今湖北光化〕縣令。康定元年〔1041〕召還，復為館閣校勘，續修《崇文總目》。次年書成，改任集賢校理。因上書呼吁新政不受重視，自請外放，任滑州〔今河南滑縣〕通判。仁宗慶歷三年〔1043〕，晏殊拜相，召還范仲淹等人，歐陽修亦回京知諫院，遷知制誥。是年秋，范仲淹擢參知政事，厲行新政〔史稱“慶歷新政”。〕。歐陽修參與其事。不久，新政失敗，范仲淹等人復遭貶黜。歐陽修上疏剖辨，被誣與甥女有私〔歐陽修之妹嫁張龜正，龜正死，攜其前妻所生之女張氏，時年七歲，往依歐公。張氏後嫁歐公侄晟，竟與其仆通。事發下獄。政敵聞知，逼令張氏牽連歐公。經三易勘驗之人，冤獄終未得逞。〕，雖經勘驗為構陷，仍貶知滁州。此後歷知揚州、潁州〔今安徽阜陽〕。潁州有西湖，景致清幽，歐陽修甚喜焉，有買田卜居之意。復遷知應天〔今河南商丘〕府兼南京〔宋以宋州為南京應天府〕留守。

皇祐四年〔1052，四十六歲〕丁母憂。服除，任職吏部〔嘗為宦官中傷，大臣紛紛論救

，得免貶謫。〕。宰相劉沆薦為翰林學士兼史館修撰。嘉祐元年〔1056，五十歲〕，經曾鞏力薦，結識王安石〔時任群牧司判官〕，有詩互贈。次年，知貢舉，主持科考，責令：凡為“太學體”〔盛行士子間的奇澀雕琢之文。〕者，一律黜落〔令下，有士子群起鬧事，“街邏不能制”，終不為動。〕。一榜擢得蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥、張載等優秀人才，傳為美談。次年，知開封府。嘉祐五年〔1060，五十四歲〕與宋祁撰《唐書》〔五代時后晉沈昫已修《唐書》（更名作《舊唐書》），故名《新唐書》。二書各具特色，并存至今。〕成，遷禮部尚書，旋拜樞密副使。次年，擢升參知政事，封開國公。政績甚著。然自“慶歷新政”後，朝臣日趨保守，歐陽修雖居要職，亦難作為，不免苦悶，數次求去。〔此時心緒可見其《秋聲賦》，如“思其力之所不及，憂其志之所不能”之言者是。〕。

英宗治平三年〔1066，六十歲〕，卷入“濮議”之爭〔仁宗無子，以其侄趙曙為嗣，及趙曙即位，如何稱其生父，朝臣發生爭執。〕，雖獲勝，而結新怨。次年神宗即位，即有御使誣其與長媳有染，經神宗親自詰問，澄清了事實。經此事，歐陽修求去之志愈切。終于請得辭去參知政事，出知亳州，徙知青州〔今屬山東〕、蔡州〔今河南汝南〕。熙寧四年〔1071,六十五歲〕以觀文殿學士、太子少師致仕。退居潁州西湖之濱。次年病逝，年六十六。謚文忠。

二、文學創作

（一）散文 1.北宋古文運動領袖

（1）晚唐、五代及北宋初年的文風：①晚唐五代的駢驪文風〔中唐韓、柳古文運動到晚唐，影響漸衰，散文創作，只皮日休、陸龜蒙、羅隱等人取得較大成就。五代十國，駢文更興，自南朝梁、陳後，又達到一個高峰，文風綺麗，有嚴重的唯美傾向。〕；②太學體〔出現在仁宗慶歷到嘉祐初年，以險怪奇澀為主要特征。宋祁有《對太學諸生文》，開頭一句說：“諸生有過臣學舍，諗臣曰??”“諗”就是詢問、規諫的意思，南京大學周勛初教授說，歐陽修、蘇軾寫文章是不使用這樣生澀字眼的。他又說，宋祁的文章還不屬于太學體，可見太學體生澀險怪更甚。〕；③柳開、穆修、石介等提倡古文，但未成氣候〔

（一）推動北宋詩文革新運動的原因，有三點：一，北宋政治革新運動的推動；二，儒學復興思潮的再起；三，文壇反駢儷縟麗，反艱澀怪異文風的需要。見教材第9－10頁。

（二）柳開是宋初文學中最早提出復古主張的。但柳開過于強調道，認為文道合一，加之他個人的才情，文章寫得艱澀難讀，影響不大。穆修、石介等人倡導韓柳古文，文學創

作都有一定成就，但不大。如穆修，文章重在說理，形象性不足；石介文章缺乏文采，這點，他自己也認識到了（《答歐陽永叔書》：“仆文字實不足動人。”）；〕；④王禹偁、尹洙、范仲淹等從事古文創作，較有成就。（2）大力推動北宋古文運動

①推崇韓愈，與尹洙、蘇舜欽等唱和，鼓吹并致力于古文創作，擴大了古文影響〔歐陽修著作繁富，并一絲不茍。宋?何薳（wěi）《春渚紀聞》說他“作文既畢，貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，方出之示人”。他的散文創作也取得很大成就，在宋代，人們就把他和韓、柳、蘇（軾）并稱（如王十朋《讀蘇文》）。〕。②大力薦舉文壇新進，培育一代文風。〔《宋史》本傳稱其“獎引後進，如恐不及，賞識之下，率為聞人”。曾鞏、蘇軾父子、王安石等均得其薦舉，以至一時之文壇俊杰，皆為其好友或門生。〕③知貢舉時，以行政手段扼止“太學體”險怪雕琢之風，從另一側面擴大了古文影響。

2.歐陽修散文創作思想〔詳見《歐陽修選集?前言》第8－9頁。〕

（1）簡而有法〔歐陽修《論尹師魯墓志》：“述其文，則曰簡而有法。此一句，在孔子六經惟《春秋》可當之，其他經非孔子自作文章，故雖有法而不簡也。”〕；（2）反對為文而文〔歐陽修《答吳充秀才書》：“蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足。世之學者往往溺之，一有工焉，則曰：‘吾學足矣。’甚者至棄百事不關于心，曰：‘吾文士也，職于文而已。’此其所以至之鮮也。”〕；（3）強調內容信實〔歐陽修《與徐無黨書》：“述呂公事，于范公見德量包宇宙，忠義先國家。于呂公事各紀實，則萬世取信。非如兩仇相訟，各過其實，使后世不信，以為偏辭也。”〕；（4）肯定文相對于道的獨立地位，主張為文不拘一格〔歐陽修《代人上王樞密求先集序書》：“言以載事，而文以飾言，事信言文，乃能表見于后世。《詩》、《書》、《易》、《春秋》，皆善載事而尤文者，故其傳尤遠。”〕；（5）重視作者的學習與修養〔歐陽修《答祖擇之書》：“道純則充于中者實，中充實則發為文者輝光，施于事者果毅。”〕。3.散文創作成就

（1）政論文：剖析時弊，奏陳方策，析理透辟，議論剴切。如《朋黨論》等。

（2）史論文：歐陽修著史書〔《新五代史》、《新唐書》〕，輕天命而重人事；仿《春秋》筆法，寓褒貶于史筆，尤重各篇“序”、“論”撰制。《五代史伶官傳序》為其代表之作。

（3）記敘文：或重敘事，或重議論，或重抒情與寫懷，皆有名作，而以《醉翁亭記》最為著名。亦有少量傳記之作，《六一先生

傳》述其晚年志趣，堪與陶淵明《五柳先生傳》媲美。

（4）墓志文：以寫朝廷名臣、文章知友最為出色。文字簡煉精審，稱述得體，評價適當，常寓《春秋》筆法，情意深長，既深刻含蓄又從容委婉。如《徂徠先生墓志銘》、《瀧岡阡表》〔原名《先君墓表》。此文撰作，歷時二十年。敘述先君寡母，娓娓道來，情意深長，對歸有光之文多有影響。〕。

（5）序跋、筆記之文：①序跋文多在論人評文中寓托自己的文藝見解，如在《梅圣俞詩集序》提出詩窮而後工的著名論斷；這些文章，既有議論，又善描述，抑揚唱嘆，飽含情感。②筆記之體，起于魏晉，盛于趙宋，內容廣泛而形式不拘。《歸田錄》為其晚年所作，記述從政所見，既具史料價值，又時含諷喻，而具文學意味；《六一詩話》對詩藝多有精辟之論，為首部“詩話”之作，開風氣之先〔如記載梅堯臣論詩語：“若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。”〕。

（6）散文賦：《秋聲賦》為宋代散文賦的先導，特點是：①變舊賦駢偶對仗為奇偶相間的散體；②變揚厲的鋪張為適當的鋪陳；③并能注意音韻的鏗鏘與節奏。〔《六一居士傳》也是賦的寫法。〕 4.歐陽修散文的藝術特色：委婉自然，雍容舒緩，具有一種陰柔之美。

（1）意蘊含蓄深沉；（2）章法回環蕩漾；（3）語言平易曉暢；（4）音調諧和鏗鏘。

（二）詩

附 宋初詩風：趨時與復古（1）學白居易——王禹偁

王禹偁《和郡僚題李中舍公署》：樹影池光映曉霞，綠楊陰下吏排衙。閑拖屐齒妨橫筍，靜拂琴床有落花。地脈暗分吳苑（蘇州）水，廚煙時煮洞庭茶。青宮詞客多閑暇，按曲飛觴待歲華。王禹偁《寒食》：今年寒食在商山，山里風光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙。副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。

王禹偁《村行》：馬穿山逕竹初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟馀忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。（2）學晚唐——寇準與林逋

寇準《春日登樓懷歸》：高樓聊引望，杳杳一川平。遠水無人渡，孤舟盡日橫。荒村生斷靄，深樹語流鶯。舊業遙清渭，沉思忽自驚。（韋應物《滁州西澗》：野渡無人舟自橫。）

寇準《書河上亭壁》：岸闊檣稀波渺茫，獨憑危檻思何長。蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。林逋《山園小梅》其一：眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉

蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。（3）學李商隱——西昆體（楊億、劉筠、錢惟演）

楊億《夕陽》：夕籟起汀葭，秋空送目賒（遙遠，渺茫）。綠蕪平度鳥，紅樹遠連霞。水闊迷歸棹，風清咽迥笳。高樓未成下，天際玉鉤斜。1.“詩窮而后工”的詩歌創作思想

《梅圣俞詩集序》：“非詩能窮人，殆窮者而后工也。”（《選集》第401頁）〔一，歐陽修此論與司馬遷《報任少卿書》“詩三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也”、韓愈《荊潭唱和詩序》“夫和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也”，一脈相承。歐陽修則從作者遭遇的角度探究其原因，更為透辟。二，相對于西昆詩人“歷覽遺編，研味前作”的主張，歐陽修的詩論無疑含有重視生活內容的精神。〕 2.詩歌創作成就

（1）以文為詩，以議論為詩〔主要得之韓愈影響，漸開宋詩風貌。〕

〔一，歐詩的散文手法主要不是體現在句法上，而是借鑒散文的敘事手段，如《書懷感事寄梅圣俞》（《選集》第31頁）敘述宴游經歷，平直周詳，深得古文之妙。

二，歐詩中的議論往往能與敘事、抒情融為一體，所以得韓詩暢盡之致而避免了其枯躁艱澀之失。例如《再和明妃曲》中“雖能殺畫工，于事竟何益。耳目所及尚如此，萬里何能制夷狄”及“紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自嗟”，議論精警，又富有情韻。按，王安石《明妃曲二首》有“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”、“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”、“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心”等句，新警可喜。〕

《古瓦硯》：磚瓦賤微物，得廁筆墨間。于物用有宜，不計丑與妍。金非不為寶，玉豈不為堅。用之以發墨，不及瓦礫頑。乃知物雖賤，當用價難攀。豈惟瓦礫爾，用人從古難！（2）語言清新流暢〔主要得之李白。〕

〔這與歐詩特有的委婉平易的章法相結合，便形成了流麗宛轉的風格，例如《春日西湖寄謝法曹歌》（《選集》第45頁），寫好友萬里相思和少去老來的感慨，時空跨度很大，情緒亦跌宕起落，然而文氣仍很宛轉，娓娓如訴家常。〕

《春日西湖寄謝法曹歌》：西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風落如糝（sǎn，飯粒）。〔原注：西湖者，許昌勝地也。〕參軍春思亂如云，白發題詩愁送春。〔原注：謝君有“多情未老已白發，野思到春如亂云”之句。〕遙知湖上一尊酒，能憶天涯萬里人。萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。雪消門外千山綠，花發江邊二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。異鄉物態與人殊，惟有東風舊相識。《戲答

元珍》：春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。