第一篇：【高中語文課程標準】培訓有感

【高中語文課程標準】培訓有感

原創： 胡化星

這次高中語文課程標準培訓10月23--26在無錫舉行，全省600余人參會，也標志著我省語文教學的轉型，改革的步伐又往前邁出了一大步，此次培訓中許多新觀點、新要求、新變化令與會者眼界大開，感嘆教好語文、學好語文真的不簡單，當今語文教學現狀很多老師還是以刷題為主，學生刷完之后，很少有下文了，而且一些老師甚至告訴學生一些所謂的答題模版、套路，這些在以后考試中基本上無用武之地。所以語文教師一定要認清形勢，充分了解學生現狀，發現問題，找準對策，集思廣益，把本校語文搞上去，從近年來的高考成績統計來看，徐州一中的英語均分、運河中學的語文均分在全省位居前列。這不是說這科的哪一個老師強，而是說明這科目的整體團隊強，側面也可以看出學校教研組長、備課組長的優秀，當然這些均非一日之功！有值得我們學習的地方。

語文是一個需要長期積累的學科：基礎知識、現代文、文言文、作文都有各自的體系，例如基礎知識考查的：字音，字形，成語，病句等；文言文考查的： 實詞，虛詞，特殊句式，詞類活用，古今異義等，高一開始就要開始積累，廣泛閱讀，砸實課本，例如買一本高考成語書，日日背；買一本文言文習題，天天做；買一本閱讀理解，時時看。這些都是“雙基”的基本要求，高一年級的樹木花卉、亭臺樓閣；高二年級的山水情思、傳統美德；高三年級的家園親情、浩然正氣，都是有文言文課文和它一一對應的。詩歌、小說、散文、說明文等都是分單元進行設置，老師要教會學生閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究，如果老師沒有高階思維，課本構架不清楚，在課堂上就無法傳授給學生一定廣度和深度的知識。

這次培訓都在強調學生的能力培養和核心素養的提升，要讓語文真實起來，更加貼近生活，貼近現實，以學生的發展為本，語文實踐為中心，現在學生獲取知識渠道很多：網課、手機、電腦、電視、閱讀器等，都是孩子獲取知識的便捷途徑，曉說、人與自然、動物世界、科學探索、新聞報道哪一個都可以開闊孩子們的知識視野，融入社會，了解風土人情；走進自然，享受風花雪月，有了這些文學積累沉淀，作文一定是真情實感的自然流露，有故事的人才能寫出有故事的事，那些靠苦練范文模版、閉門造車、無病呻吟、作文套路的，不可靠，以后將很難拿到高分。

以后的語文試題將會更加靈活，小編簡單舉例，王安石的《泊船瓜洲》：春風又綠江南岸，明月何時照我還？考題一：你還能寫出與這兩句表達意思相近的詩句嗎？考題二：談談你理解此詩的情感傾向和象征意義？考題三：假如你是老師，面對初一學生，你怎樣讓他們了解這首詩的詩歌特征和表現手法？這樣出題，表面上看起來不難，但是如果沒有豐富的語感沉淀和大量的習題積累，也是拿不到高分的。

語文的失分可以說幾乎是不可避免，它不如數理化，對錯分明，但是可以在試卷上把自己的失分點找出來，如作文要確保50分以上；現代文閱讀不能錯幾個，減少自己的彈性失分，這樣在做題時就有了針對性，每次練習后，都要及時反思總結，自己的語文素養肯定就會慢慢提高。有句話說的好：對于好學生，語文是用來錦上添花的，不是用來雪中送炭的！換句話理解就是語文在優秀的學生之間是拉不開分數的，如果語文能考個120分還想突破130分，最好權衡一下自己各科的時間分配，還是先看看數學、英語等科目能考多少分吧！數學沒上140分，英語沒過100分，就不要和語文太較勁了。

語文課程標準改革很快就會落實，真正有語文素養的學生必然會脫穎而出，所以說現在的家長不要擔心，以后的家長就更不要擔心，二胎三胎的孩子那么多，一定有孩子給你們孩子當分母的。

第二篇：普通高中語文課程標準

《普通高中語文課程標準》實施中的問題與對策。

高中語文課程要充分發揮其促進學生發展的獨特功能，使全體高中學生獲得應該具備的語文素養，并為學生的不同發展傾向提供更大的學習空間。要為學生的終身學習和有個性的發展奠定基礎。

在我們縣城里的高中學校，課程改革提得響，課程標準在教研活動中也常常被提起，但教學質量更是領導和老師所重視的。素質教育到了我們高中實施起來更有難度，語文學習的功利性強，而課程標準也提得多，我們一線教師有種“戴著鐐銬跳舞”的感覺。

語文課程要為學生的不同發展傾向提供更大的學習空間。語文是基礎性課程，除了和考試有關的做題，語文在學生未來的工作學習中更有著工具性的作用。除了考大學，我們更要把語文學習和學生未來的職業與生活聯系起來，畢竟在我們這樣的二類高中，是相當一部分學生學校生活的終點。他們將從我們的學校出去后，會直接走進社會，走進工作。我們為這類學生所提供的發展空間是什么？

在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。發展獨立閱讀的能力。閱讀應用文，在實踐活動中提高口語交際的能力，能根據交際的需要，選擇恰當的時機和場合，提出話題，敏捷應對，注意表達效果等等這些，都是對學生終身學習有用的。

課程標準要求學生寫作有感而發，力求有個性、有創意地表達，根據個人特長和興趣自主寫作。但學生底子薄，寫作文時功利性比較強，很難看到幾篇佳作，作文的確是件學生和老師都比較頭疼的事。我要求學生在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發。

語文課程標準要求語文老師具備學科知識、課程開發知識、廣博的跨學科知識、教育學知識等等，要求老師具有課程開發的能力、課程設計的能力、信息技術與語文學科整合的能力，科學研究的能力以及終身學習的能力。這就要求我們教師除了充足的學科知識儲備，還需要不斷的學習，但漫長的工作時間、繁重的作業批改和試卷批閱讓我們沒有屬于自己的學習時間，更沒有外出交流學習的機會。我們只能偶爾抽空進行遠程學習和網絡學習，同辦公室的老師偶爾交流交流，有濃重的危機感和無力感！

第三篇：普通高中語文課程標準附錄(僅附錄)

高中語文課程標準(附錄)附錄一

常見文言詞

（一）實詞（120個）

愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝

曾 乘 誠 除 辭 從 殆 當 道 得

度 非 復 負 蓋 故 顧 固 歸 國

過 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既

假 間 見 解 就 舉 絕 堪 克 類

憐 彌 莫 乃 內 期 奇 遷 請 窮

去 勸 卻 如 若 善 少 涉 勝 識

使 是 適 書 孰 屬 數 率 說 私

素 湯 涕 徒 亡 王 望 惡 微 悉

相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽

要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知

致 質 治 諸 賊 族 卒 走 左 坐

（二）虛詞（15個）

而 乎 其 且 所 為 焉 也 以 因

于 與 則 者 之 附錄二

古詩文誦讀篇目

（一）古文（10篇）

勸學（節選：從“學不可以已”到“不知學問之大也”）《荀子》 鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》

屈原列傳（節選：從“屈平疾王聽之不聰也”到“雖與日月爭光可也”）遷

陳情表 李 密

滕王閣序（節選：從“時維九月”到“聲斷衡陽之浦”）王 勃

師說 韓 愈

阿房宮賦 杜 牧

六國論 蘇 洵

司馬 游褒禪山記 王安石

前赤壁賦 蘇 軾

（二）詩詞曲（30篇）氓 《詩經》

離騷(節選：從“帝高陽之苗裔兮”到“來吾導夫先路”)屈原

迢迢牽牛星 《古詩十九首》

短歌行 曹操

歸園田居（少無適俗韻）陶 潛

山居秋暝 王 維

蜀道難 李 白

夢游天姥吟留別 李 白

將進酒 李 白 兵車行 杜 甫

蜀相 杜 甫 客至 杜 甫

登高 杜 甫 登岳陽樓 杜 甫

石頭城 劉禹錫

琵琶行 白居易 李憑箜篌引 李 賀

過華清宮（長安回望繡成堆）杜 牧 菩薩蠻（小山重疊金明滅）溫庭筠 錦瑟 李商隱

虞美人（春花秋月何時了）李 煜

雨霖鈴（寒蟬凄切）柳 永 桂枝香（登臨送目）王安石

念奴嬌（大江東去）蘇 軾

鵲橋仙（纖云弄巧）秦 觀

聲聲慢（尋尋覓覓）李清照

書憤(早歲那知世事艱)陸 游

永遇樂（千古江山）辛棄疾

揚州慢（淮左名都）姜 夔

長亭送別（節選：【正宮】【端正好】）王實甫

注：以上篇目推薦給學生誦讀，不一定都選作課文。白話詩文誦讀篇目由教材編者和任課教師推薦。附錄三

關于課外讀物的建議

《語文課程標準》要求學生在三年中閱讀總量不少于150萬字，閱讀材料包括適合高中學生閱讀的各類圖書和報刊。對此提出如下建議： 文化經典著作，如《論語》《孟子》《莊子》等；

小說，如羅貫中《三國演義》、曹雪芹《紅樓夢》、魯迅《吶喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、錢鍾書《圍城》、塞萬提斯《堂·吉訶德》、雨果《巴黎圣母院》、巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》、狄更斯《匹克威克外傳》、列夫·托爾斯泰《復活》、海明威《老人與海》、莫泊桑短篇小說、契訶夫短篇小說、歐·亨利短篇小說等；

詩歌散文，如郭沫若《女神》、普希金詩、泰戈爾詩、魯迅雜文、朱自清散文等； 劇本，如曹禺《雷雨》、老舍《茶館》、莎士比亞《哈姆萊特》等；

語言文學理論著作，如呂叔湘《語文常談》、朱光潛《談美書簡》、艾克曼《歌德談話錄》等；

當代文學作品，建議教師從“茅盾文學獎”獲獎作品以及近年來發表的各類中外優秀作品中選擇推薦；

科學與人文的各類讀物可由語文教師和各有關學科教師商議推薦。附錄四

關于選修課程的建議

選修課程，要根據本校的課程資源和學生的需求，按照課程目標，逐步加以建設。選修課的內容，可以是比較寬泛的，有多方面內容的綜合，如“中國古代詩歌散文鑒賞”、“中外小說名作選讀”，這樣的課程有利于使課內的學習擴展、延伸到課外，學生在課內學到某一作者著作的選篇，產生興趣后，課外再去閱讀全書，或者產生進一步了解作者全部著作的愿望，進行更系統的閱讀。也可以選擇一本書或某一個時期、某一位作者的著作，如紅樓夢”“史記選”，指導學生用多種方法、多角度地閱讀。一個人能在一段時間里集中注意力深入地讀好甚至讀通一兩本書，可能會終身受益。

選修課的實施方式，可以是從書本上學習，內容需要兼顧中外與古今；也可以是到生活實踐中學習，理論與實際相聯系。

以下涉及到一些關于選修課的設想，詳略不等，目的在于提供一些思路，供建設選修課時參考。詩歌與散文

課程舉例一：中國古代詩歌散文鑒賞 為了認識中國古代詩歌的悠久歷史和優良傳統，感受中華藝術精神，陶冶情性，豐富積累，提高文學鑒賞能力，可以精選中國古代各個時期的詩歌與散文名作，供學生閱讀鑒賞。模塊的具體內容組織，可采用多種方式，有綜合性的，如《中國古代詩詞曲鑒賞》、《中國古代散文鑒賞》等；有專選一個時代一種代表性文體的，如《唐詩鑒賞》、《宋詞鑒賞》、《元曲鑒賞》、《唐宋散文鑒賞》等；也可以單選一個作家的作品，如《陶淵明詩歌鑒賞》、《杜甫詩歌鑒賞》、《韓愈散文鑒賞》、《東坡詞鑒賞》等。中國古代詩詞曲鑒賞：

精選中國歷代詩詞曲精品，如《詩經》、《楚辭》、漢魏詩、南北朝詩、唐宋詩、唐宋詞、元明散曲、元明清詩詞中有代表性的作家作品，有重點地進行閱讀鑒賞。選擇詩詞曲作品，可以按時代，也可以按作家，也可以按題材（如山水、田園、邊塞、婦女、登臨）、風格（如豪放、婉約、俚俗、典雅）或詩體種類（如絕句、律詩、古風、小令、長調），組合在一起進行閱讀，由此及彼，由點到面，由分到合，或把握共同特征，或比較不同特點。搜集歷代詩話、詞話、曲話及其它資料中對作品的品評，用來幫助鑒賞作品。可借助多媒體手段鑒賞作品，但詩歌是語言藝術，應致力于對作品整體意境形象和語言魅力的感悟。對自己喜愛的詩詞曲作品，應熟讀背誦，增強文化底蘊。唐詩鑒賞：

學習本課程，選讀唐代不同時期（初唐、盛唐、中唐、晚唐）重要詩歌流派和詩人的代表作品，聯系當時的時代背景和社會環境，理解作品的思想感情內涵，了解作品的價值取向，領略作品所反映的時代精神，認識唐代詩歌創作的杰出成就，培養熱愛中華優秀文化的民族自豪感。

在鑒賞的過程中要具有強烈的自主意識，激發濃厚的鑒賞興趣，充分展開聯想和想象，對作品進行多元的開放性的解讀，對作品的意蘊力求有新的發現；學習用現代觀念審視作品，就思想內容或藝術特色的某一方面作出富有創意和個性的評述。

加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學習從創意和構思、意境和意象、語言和修辭等方面對唐詩作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受。運用詩詞格律知識賞析唐詩作品。背誦一定數量的優秀唐詩作品。可以把若干具有相同因素的唐詩組編在一起，進行專題性的研讀鑒賞。從書刊、網絡等渠道搜集有關的歷史文化知識和作品評論資料，幫助閱讀鑒賞；組織學生詩社等業余社團，開展專題研究活動；依托本地自然人文資源，圍繞所讀的唐詩作品組織游覽、考察活動；利用多媒體技術幫助感受和理解作品。唐宋散文鑒賞：

學習本課程，可重點選讀唐宋八大家中韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的散文名篇，理解其豐富的思想內涵和社會意義、杰出的藝術成就。對韓愈的贈序文、論說文、傳記文，柳宗元的山水游記、寓言文，歐陽修、蘇軾的亭臺樓閣記、山水游記、論說文、小品文等，可以重點研讀。

在閱讀中體會作家的人生追求和胸襟懷抱，進步的社會理想和積極的人生態度，理解散文作品對自然、社會和人生的深入思考，學習用現代的正確觀點和思想方法來分析作品的內涵和思想傾向，認識其意義和局限。可從各種渠道搜集相關資料，適當聯系作家的生平和思想、作品寫作的具體背景，以及前人對作品的品評，來加深理解。

對這些作家在散文創作中立意、選材、手法、風格、語言方面的個性特點，以及思想藝術方面的創新成就，通過閱讀品味，有所領悟和把握，但不必深究。對唐宋八大家散文在中國文學史上的地位和貢獻，有大致感受即可。

運用已有的文言語感、文言文語言知識和古代文化常識，借助工具書和今人注釋，進一步提高文言文閱讀能力，能順暢地將古代散文翻譯成現代白話文。對那些富于情韻、語言優美、瑯瑯上口的作品，應反復誦讀，直至背出，在涵詠中體驗其思想和藝術魅力。積累優秀散文中的名言佳句，提高自己的傳統文化和文學素養，增強語言表達能力。課程舉例二：中國現代詩歌散文鑒賞

本課程模塊具體內容的組織，與上面課程類似。屬于綜合性的，可開設《中國現代詩歌鑒賞》、《中國現代散文鑒賞》等課程，如： 中國現代散文鑒賞：

選讀“五四”以來我國現代散文的優秀作品，在了解作者所處時代、社會背景和個人遭遇處境的基礎上，理解作品的思想內涵，體會作者的情感態度，把握作品的美學價值和社會意義。了解散文的有關知識，從構思煉意、選材謀篇、表達方式和語言風格等方面對散文作品進行賞析，領略作品內容之豐、形式之美，獲得豐富的審美感受，接受現代人文精神的熏陶。

養成良好的閱讀習慣，掌握一定的閱讀方法，從感知和領會、理解和闡 釋、對照和比較、辨析和品味、引申和聯想、質疑和評價等不同的角度閱讀現代散文作品，提高閱讀水平。

進行比較閱讀，可以把年代、作家、題材、體裁、風格等相同（或不同）的作品組編在一起進行比較閱讀，從作品的主旨立意、構思謀篇、意境格調、語言風格、社會意義以及美學價值等方面加以對照研究，得出自己的結論。

以科學的方法和態度，對所讀文章的思想觀點和情感傾向加以理性的思考，提出合理的質疑和批判，從時代社會發展背景和作者個人閱歷學養等角度，對散文作品的思想內容進行辯證分析，指出其可能存在的局限性、認識上的偏頗或錯誤，做到取其精華，去其糟粕，為我所用。

了解我國現代散文發展的基本情況，知道具有代表性的作家及其作品的 風格特點。

開展小組研究活動，就某一個專題（如《朱自清的語言風格》《走近郁達夫》《魯迅〈秋夜〉的美學意蘊》《解讀余光中》等）開展研究，撰寫研究報告，組織讀書報告會。

以單個作家的作品鑒賞為內容的選修課程，可開設《徐志摩詩歌鑒賞》、《郭沫若詩歌鑒賞》、《朱自清散文鑒賞》、《冰心散文鑒賞》、《魯迅雜文鑒賞》等。課程舉例三：外國詩歌散文鑒賞

本課程精選世界各國古今優秀作家的詩歌與散文名篇，供學生閱讀鑒賞。模塊內容的組織方式可參照上述課程，可開設綜合性的課程如《外國詩歌鑒賞》、《外國散文鑒賞》等；或按國別開設，如《俄國詩歌鑒賞》、《英國散文鑒賞》等；也可選擇單一作家的作品開設課程，如《普希金詩歌鑒賞》、《泰戈爾詩歌散文鑒賞》等。小說與戲劇

課程舉例一：中外小說選篇鑒賞

選讀中國和外國的若干部小說名作，可以是單篇的短篇小說，也可以是中長篇小說的節選。擴大文學欣賞的眼界，拓寬思想文化視野，領略中外小說作品中蘊涵的優秀思想內容，吸取中外文化的進步因素，提高分辨真假、善惡、美丑的水平。

學習有關小說的知識和文藝理論方面的有關基礎知識，對不同類型的小說作品，學會用不同的方法和視角進行解讀，提高解讀小說作品的能力，提高閱讀鑒賞水平。對中外小說作品進行理性分析，從小說的各種構成要素對所讀作品進行賞析，發表鑒賞評論，對作品所反映出來的價值觀、審美觀作出允當的評價，提出獨立的見解。

可以將有關小說按國別、作者、題材內容、流派風格等編成若干組合（如：中國古代四大小說名作閱讀、歐洲文藝復興時期小說作品選讀、俄羅斯批判現實主義小說作品選讀、巴爾扎克小說作品鑒賞、十九世紀的美國小說、吳敬梓與契訶夫作品的比較閱讀、意識流小說作品選讀、中國“傷痕文學”小說作品審視、武俠小說的文化價值等），進行專題研討。

對小說經典作品被改編后搬上銀幕、熒屏，要作理性的分析，不能以觀看影視劇來代替對原著文本的閱讀。要理解原著的思想內涵，欣賞原著的藝術特色。觀看有關的影視劇，要根據自己對原著的理解，對影視劇是否符合原著精神、是否具有較高的藝術品位作出恰當的評判。課程舉例二：中國現當代小說戲劇鑒賞

本課程旨在讓學生通過中國現當代小說戲劇的鑒賞，深入理解作品產生的文 化背景和作者的創作意圖，探究作品的思想蘊涵及其社會價值；培養具體分析作品情節結構、敘事方式、人物塑造、表現方法、語言特色、創作風格等方面的文學審美能力；養成文學史的眼光與多樣化的文學視野；嘗試寫作小說評論，并樂于交流和展示。

選擇從“五四”前后至20世紀末中國小說名家名篇，貫徹“一個文學中國”原則，以大陸為主，兼及港臺地區。選篇在體裁上以短篇小說為主，適當選入一些中篇小說，不涉及長篇小說。應從創新性、獨特性、多樣性、社會影響與文學史上地位等方面綜合考慮所選篇目。

應以學生自主閱讀、討論探究為主，教師講解為輔，注重培養學生創造性見解與小說評論實踐的能力。在具體作品的解讀中，引導學生理解文學批評方法的重要性，以及文學批評方法的多樣化。師生可合作搜集相關的作家作品評論研究資料，幫助對作品的理解，并可配合教學，舉行小說鑒賞讀書會、報告會、專家講座等。課程舉例三：中外戲劇選篇鑒賞

選讀若干中外戲劇的經典作品，可以是篇幅短小的獨幕劇，也可以是一部劇本的節選。了解作品所反映的歷史現象、當時的社會生活和人生百態，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。正確理解中外戲劇作品表現出來的價值判斷和審美取向，從中吸取思想和藝術的營養，提升藝術欣賞品位，豐富精神生活。了解中外戲劇的基礎知識和相關的文化常識，知道有代表性的作家、作品的有關情況。學習欣賞中外戲劇的基本方法，培養解讀戲劇作品的初步能力，具有欣賞戲劇作品美感的興趣和能力。

結合鑒賞中國古典戲劇作品，培養對傳統戲曲和當地地方戲曲的興趣，領略民俗文化的獨特魅力，加深對民族傳統文化的感情。

組織文學社團，對感興趣的中外戲劇作品進行專題研究或比較研究，開展戲劇評論。組織觀看傳統劇目的演出，請有關專家和演員作專題講座，邊講解、邊演唱、邊輔導，幫助理解戲劇的內容和藝術特色。舉行閱讀報告會、作品討論會、戲曲演唱會等，以形象生動的形式提高學習戲劇的效果。課程舉例四：中外小說戲劇名著精讀

本課程可以專選中外小說與戲劇的單部經典名著，用精讀的方法進行鑒賞和專題研討。中國古代小說名著如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《聊齋志異》等，古代戲劇名著如《竇娥冤》、《西廂記》、《琵琶記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等，中國現代小說名著如魯迅《吶喊》、巴金《激流三部曲》、沈從文《邊城》、錢鐘書《圍城》等，現代戲劇名著如曹禺《雷雨》、老舍《茶館》等；外國小說名著如塞萬提斯《堂·吉訶德》、雨果《悲慘世界》、巴爾扎克《高老頭》、列夫·托爾斯泰《復活》、麥爾維爾《白鯨》福克納《喧嘩與騷動》、喬伊斯《尤利西斯》、川端康成《伊豆的舞女》等，戲劇名著如莎士比亞《哈姆雷特》、果戈理《欽差大臣》、莫里哀《偽君子》等。也可以單選某一個作家的小說或戲劇作品，如莫泊桑小說、契訶夫小說、歐亨利小說、海明威小說、莎士比亞戲劇、莫里哀戲劇等。新聞與傳記

課程舉例一：新聞通訊的閱讀與寫作

關注社會發展，對國內外重大事件及身邊發生的事件有敏銳的感覺，能及時發現相關事件、人物的社會意義和影響。閱讀新聞、通訊作品，能迅速、準確地捕捉基本信息，并能綜合其他相關信息，就所涉及的事件和觀點，獨立地、負責任地作出自己的判斷和評價。

閱讀典范的新聞、通訊（含特寫、報告文學）作品，了解其社會功用、基本要求、體裁特點和組成要素，了解該類作品語言表達的基本要求。分析新聞、通訊作品的內容要素和結構特點。知道新聞、通訊搜集與處理素材的一般要求，并運用于寫作實踐。閱讀新聞，分析觀點與所報道的事實之間的關系。注重通訊中事實與細節的真實性和可靠程度。根據表達主旨的需要，辨析通訊的表達方式及其表達效果。對新聞、通訊作品進行比較閱讀，知道新聞和通訊對材料處理和語言表達的不同要求，辨析新聞、通訊作品的語言特點。

學習寫作新聞、通訊，通過實地察訪、個別訪談、開座談會等調查方法，搜集第一手和第二手資料（包括統計數據和個案），去假存真，去粗存精，根據表現主旨的需要，對素材加以甄別、篩選，選擇使用最具典型性的材料，報道某種社會現象的有關情況，從現象入手深入進行原因分析。可以由三五人組成小組共同完成。

課程舉例二：傳記選篇閱讀

閱讀典范的傳記作品，知道傳記作品與其他文學作品的共同點和區別，認識傳記作品兼具史實性和文學性的的基本特性以及認識人生、以史為鑒基本功用。閱讀人物傳記，了解傳主的人生軌跡，在了解時代和社會背景的基礎上，分析內部和外部各種因素對傳主成長歷程的影響；認識傳主對人類物質文明和精神文明發展所產生的正面作用或負面影響，從而正確評價其功過得失；體驗傳主的內心感情世界，豐富自己的人生經驗，獲得有益的人生啟示，提高勵志、冶情、勤學、修身的自覺性；并能通過理性的反思，從有關人物和事件中吸取教訓，引為人生鑒戒。閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄、悼詞、墓志銘等紀實類作品，能把握基本事實，了解具有典型意義的事件細節。能參照有關資料，驗證傳記作品中材料來源的可靠性與真實性，分辨基本事實是否可靠與虛構成分是否合理。理解作者對傳主及有關事實所作的評價，能分辨事實與觀點之間的關系，并形成自己有一定深度的思考和判斷。

閱讀紀實類作品，能從組織材料、提煉意旨、構思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，對不同作品的優劣高下作出評判，能揣摩、比較作品的語言特色。比較閱讀關于同一傳主的不同的傳記作品，或者同一作家的不同傳記作品。

觀看反映歷史人物的影視片，通過與相關的傳記作品作比照，指出影視片中虛構的成分，并分析這種虛構是否符合歷史真實和事物的發展邏輯。課程舉例三：傳記專書精讀

本課程選擇單部傳記名著，用精讀方法閱讀研討。中國古代傳記如《史記》中的人物傳記、外國傳記如梅林《馬克思傳》、羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》等。《史記》選讀：

《史記》是我國第一部紀傳體史書，在史學史和文學史上具有極高的價值，閱讀《史記》，能豐富歷史知識，提高認識歷史、社會、人生的水平，增強對中華優秀文化傳統的認同感，而且也能有效地提高閱讀文言文的能力。

精讀《史記》中的若干人物傳記，分析、領略其在敘述歷史事件、塑造人物形象以及語言表達等方面的特色。對《史記》所記載的歷史事件能進行理性的審視，作出獨立的價值判斷，對歷史人物的思想品德、言行作為、歷史地位、功過得失等能做出比較客觀公允的評價。了解司馬遷的歷史觀，對有關篇章中司馬遷對人物的評述（“太史公曰”）能提出自己的看法。

借助有關工具書，排除閱讀中遇到的語言文字和歷史文化知識方面的障礙。熟悉所讀篇章中的精彩片段，能記誦、運用其中有生命力的語言、典故。《托爾斯泰傳》精讀：

通過閱讀，了解俄國作家列夫·托爾斯泰獨特的人生道路，感受作家的人格魅力，從中獲取思想養料；同時，了解傳記作者對于托爾斯泰作品的基本觀點，大體掌握傳記寫作中選擇和組織材料的方法，體會該傳記的語言特色，吸收有用的語言表達方式。

《托爾斯泰傳》共20章，并有4篇附錄，可以選擇一些最有代表性的章節作為重點參閱的材料，如《剛熄滅的光芒》《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》《藝術批評》等。羅曼·羅蘭青年時代受到過托爾斯泰的影響，傳記中可以看到作者融入的情感成分；作者本人的小說家身份，使他對托爾斯泰的三部小說名著的分析尤為獨到；該傳記褒貶鮮明，文采斐然。對于該傳記，也存在一些關于傳主作品的理解和史實方面的不同意見，宜擴大閱讀面，以作比較分析。引導學生在閱讀傳記的同時，適當參考閱讀托爾斯泰的相關作品和《藝術論》；也可以結合傳記閱讀，介紹有關的文化背景，觀看相關的影視作品，舉辦讀書報告會、討論會等活動。語言文字應用與探究 課程舉例一：語言文字專題

認識語文在社會溝通、信息交流過程中的重要作用，認識社會的發展變化與語言文字之間的互動關系。在語文的社會運用中自覺地發展自己的語言實踐能力。觀察身邊各種語言現象，嘗試運用語法、修辭、邏輯等知識對這些現象作出分析解釋。搜集材料，合作開展專題研究，探索語言變化的特點。

重視培養語言文字的規范意識。提高對語言文字變化規律的認識。了解語言文字使用混亂的不良影響，認識語言文字規范化的重要性，逐步形成語言文字的規范意識。培養對語言文字中不規范現象的敏感性，討論問題的所在和糾正的方法。在辨析語言問題的過程中養成規范使用語言文字的習慣。例如根據普通話的知識，對說普通話時出現的一些錯誤，能夠識別并學會糾正。了解生活區域內方言的情況，探究當地人學說普通話的主要障礙和解決對策。也可以針對一兩個專門領域（如司法、商務、傳媒、政務等領域）的語言使用情況進行調查研究，嘗試分析其風格和特征。還可以開設文字、語法、修辭、邏輯、普通話與方言等專題，理論結合實際，閱讀相關論著，了解該領域的重要理論觀點、研究方法和一般知識，發展語言文字運用能力。課程舉例二：語言文字規范化

認識語言文字在社會交際、信息交流過程中的重要作用，認識社會的發展變化與語言文字之間的互動關系；觀察身邊的各種語言文字現象，對有關現象作出科學合理的解釋、分析。

學習《國家通用語言文字法》，掌握語言文字法規的相關內容，具有語言文字規范意識，養成規范使用語言文字的習慣。在語言實踐的過程中，培養對語言文字不規范現象的敏感性，并討論問題的原因和糾正的方法。

學習有關普通話的知識，對使用普通話時出現的錯誤，能夠識別并加以糾正。了解生活區域內方言的情況，知道當地人學說普通話的主要障礙和解決對策。關注學校和社會生活中的語言現象，搜集材料，合作開展專題研究，探索語言變化的特點。可針對一兩個專門領域（如司法、商務、傳媒、政務等領域）的語言使用情況進行調查研究，嘗試分析其風格和特征。課程舉例三：演講與辯論

分析演講的場合、聽眾的興趣和特點，起草適合演講場合、對象和演講者身份的發言稿。沉著冷靜、充滿自信地演講，運用高超的演講技巧。利用手勢、目光等表達自己的態度、情感，增強表達效果。能夠評價演講者的重要觀點、證據、思路、表達方式以及表達的效果。研讀歷史上重大的演講（如《我有一個夢想》、《葛底斯堡演講》等），分析其特點并獲得啟示。通過典型辯論的觀摩與研討，感受在辯論過程中表現出來的機智與藝術。可以采取典型案例分析和實踐活動相結合的方式，設計豐富多彩的內容和活動。課程舉例四：自然科學論著選讀

選擇適合中學生閱讀的、對世界科技發展產生重大影響的自然科學論著，進行專著研讀。能夠結合作者和論著產生的背景把握其基本觀點。查找相關資料，并結合現實，對論著及其影響作出分析和批判。可以拜訪這個領域的專家、學者或組織交流活動，口頭或書面的方式與同學分享自己的體會和心得。注重領會作者和論著體現出來的科學精神，學習科學的思想和方法。也可以選擇典型的科普作品，了解科技發展的過程以及對社會生活的作用和影響。文化論著選讀與問題探究 課程舉例一：文化論著選篇閱讀

為使學生具有較廣的文化視野，尊重多元文化，吸收中外古今優秀文化的營養，提高科學和人文素養，形成良好的思維品質，培養探究精神和思辨能力，需要開設本課程。本課程內容模塊組織具有綜合性特點，可以是跨國家、跨時代的，如《中外文化論著選讀》，也可以集中于一個時代，如《先秦諸子論著選讀》等。中外文化論著選讀：

本課程的開設，應精選中外古今的經典文化論文或著作片段，內容可包括文學、語言學、文化等方面的重要論述。其觀點應在今天具有重要參考價值，而且對高中學生的成長發展具有積極意義。

先秦諸子論著選讀：

先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，出現了許多學派，他們的論著代表著中華文化精神，對后世發生了極其深遠的影響。開設《先秦諸子論著選讀》課程，對繼承和發揚我國優秀文化遺產，體會中華文化的博大精深，增進學生的思想道德修養，形成積極健康的人生觀和價值觀，培養好學深思的探究態度，具有十分重要的意義。

本課程的開設方式，是采用綜合性的模塊，即從先秦諸子各學派代表人物（如孔子、孟子、墨子、老子、莊子、荀子、韓非子）的著作中，選擇有代表性的文章或片段，進行閱讀探究。課程舉例二：文化論著專書選讀

文化論著的選讀，也可采用專書選讀的方式組織模塊，專攻一家論著，如先秦文化論著可開設《〈論語〉選讀》、《〈孟子〉選讀》、《〈老子〉選讀》、《〈莊子〉選讀》、《〈孫子〉選讀》、《〈荀子〉選讀》、《〈韓非子〉選讀》等課程，中國文藝論著可開設《〈人間詞話〉選讀》等課程，外國文藝論著可開設《〈歌德談話錄〉選讀》等課程。《論語》選讀：

通讀《論語》，大體了解全書內容，初步領悟《論語》的基本精神；對孔子學說有總體的了解。應在老師的指導下，結合自己的需要和所長，確定一個或幾個專題，按照專題范圍，把《論語》中的相關語錄梳理歸類；并在每個專題下面合乎邏輯地歸納出若干項目，如：“學與思”、“言與信”、“己與人”、“義與利”、“孔子論仁”、“孔子論友”、“孔子論詩”、“孔子論教育”、“孔子的審美觀”、“孔子的師生觀”等。

應遴選一種較權威的《論語》注釋本，借助注釋和其它工具書，并搜集、參閱有關資料和今人研究成果，自主細讀文本；經過獨立思考，就某個問題或從某個角度提出自己富有新意的見解。在研讀中也可采用交流、討論、辯論等方式，師生之間相互探討。《人間詞話》選讀：

王國維的《人間詞話》是重要的近代文藝美學論著，也是古代詩詞曲鑒賞的典范之作。通讀全書（包括《詞話》《刪稿》和《附錄》），了解基本內容，初步領悟王國維詞學、美學理論的民族特色，以及它所接受的外來影響。

閱讀《人間詞話》，宜側重從作品鑒賞的角度領會其基本理論觀點，對書中涉及的古代詩詞曲作品有所接觸和感知，并用來幫助對王氏理論觀點的了解。根據自己對書中所涉及作品的熟悉程度，自主選擇精讀若干則詞話，或圍繞幾個專題，有重點地加以研讀，運用某一理論觀點（如“有我之境”與“無我之境”，“造境”與“寫境”“詩人之境界”與“常人之境界”，以及情與景、隔與不隔、自然與雕琢、雅與俗、入與出），幫助欣賞詩詞曲作品，提高運用理論觀點鑒賞評價作品的能力。不求面面俱到，一些比較偏僻的知識和比較艱深的內容可以從略。《歌德談話錄》選讀：

歌德友人愛克曼整理的《歌德談話錄》一書，記錄了德國近代最偉大的文學家之一歌德的重要思想和文藝理論觀點，是世界文學的杰出成果。高中學生閱讀此書，可以接觸外國優秀文學傳統，培養尊重多元文化的態度，拓寬文化視野，提高文藝理論修養。歌德的不少見解在今天仍有重要借鑒意義，當然也有其歷史局限，對此能有初步的認識和評價。

在通讀全書、大體了解基本內容的基礎上，可以嘗試對書中涉及的文化和文學問題進行歸類，如：文學與時代、文學與民族、文學與自然、文學與現實、文學與人生、文學與作家人格、個別與一般、抽象思維與形象思維、文學作品的整體性、藝術創造性、美感和藝術鑒賞力、論著名作家作品（如古希臘戲劇、莎士比亞、席勒、拜倫、莫扎特、拉斐爾）等。聯系已有的閱讀經驗和積累的相關知識，根據自己的興趣和熟悉程度，選擇若干專題進行探究，結合了解歌德和本書產生的時代背景，理解其主要觀點和內涵，擴展到對其他文化和文學問題的思考，提出自己的見解。

如有興趣和可能，可結合閱讀歌德傳記和他的代表作品（如《少年維特之煩惱》、《浮士德》），以幫助對有關觀點的理解。對書中提及的重要文學藝術家的傳世作品，也可從各種途徑搜集品賞，用以印證歌德的相關觀點，或據以提出不同看法。

課程舉例三：文化問題探究

本課程側重對歷史和現實的文化問題進行探究，旨在增加學生對中華傳統文化的了解，增強人文關懷的情感和文化底蘊；學習對文化現象進行調查研究的方法，拓展文化視野，對各種文化現象進行理性思考和價值評判，關注當代文化建設，積極參與先進文化的傳播與交流。

可開設與傳統文化相關的課程，如《中華文化尋根》等；與現實文化問題相關的課程，如《社區文化》、《民俗文化》等。中華文化尋根：

通過古代文化知識的學習，窺探和感受中華文化的輝煌多姿和源遠流長，以激發愛國主義情懷和文化尋根的興趣。積累歷史文化知識，增強文化底蘊，并融會貫通于語文學習的全過程。關心并學習調查自己身邊的文化現象，探求其歷史根源和演變軌跡，討論傳統文化對現代社會以及社會發展的影響。

本課程可選擇的內容專題，可包括民族、圖騰、神話人物，氏族、婚姻、家庭、姓氏，原始崇拜、宗教，天文、地理、歷法、紀時、風俗，藝術、文教、漢字、文獻，衣、食、住、行、用等生活方式。不追求內容上的面面俱到，可以選擇若干古代文化專題作為教學的切入點。通過若干專題的學習，激發學生的興趣，在自主學習中擴大古代文化的知識面。

教學方法上既要給學生介紹古代文化知識，也要引導學生關注現今文化現象，產生探求其歷史源流的興趣，使學生學會搜集材料、調查分析，說明和討論傳統文化現象的社會影響。可根據本地區歷史、民俗、文物、古跡等文化資源，設計課題，因地制宜地引導學生做調查研究。社區文化專題：

培養社會參與意識，關注當代文化生活，在城市或農村展開社區文化的調查，搜集整理材料，對社區中市民或村民的生活方式、風俗習慣、思想觀念、文化演變等進行分析討論；在有關部門的領導下，采用多種形式，開展文化交流活動，積極傳播先進文化，參與社區文化建設，提高參與文化建設的自覺性和語文綜合應用能力。

實施本課程，注意調查訪問與書面學習相結合，現狀調查與比較研究相結合，分析研究與參與傳播建設相結合。閱讀有關書籍，了解關于文化及社區文化的知識和資料；通過觀察、訪談、問卷調查、開座談會等方式，向社區干部、中小學生、市民或村民等進行調查，整理分析資料，寫成調查報告、關于社區建設的建議書等。

高中語文課程標準制定的依據

一、高中語文課程標準改革的背景

去年，教育部曾發出通知，要求從2002年秋季入學的高中一年級開始，全國使用《普通高級中學課程計劃(試驗修訂稿)》和各學科教學大綱(試驗修訂版)，以前普通高中課程方案將停止使用。

1996年，原國家教委組織編制了《全日制普通高級中學課程計劃(試驗)》和12個學科教學大綱(以下簡稱“新課程方案”)，并于1997年秋季在江西、山西和天津市試驗，取得了較好的效果。1999年，教育部根據第三次全國教育工作會議和有關文件的精神，針對試驗中反映出的問題，對“新課程方案”進行了修訂和完善，于2000年印發了《全日制普通高級中學課程計劃(試驗修訂稿)》和語文等學科教學大綱(試驗修訂版)。為進一步貫徹落實全國教育工作會議精神，不斷深化普通高中教育改革，積極推進普通高中實施素質教育，教育部決定從2002年秋季入學的高一年級開始，全國使用《全日制普通高級中學課程計劃(試驗修訂稿)》和各學科教學大綱(試驗修訂版)。

為確保普通高中新課程方案的順利推進和有效實施，教育部將于2001年和2002年組織《普通高級中學課程計劃(試驗修訂稿)》和各學科教學大綱(試驗修訂版)的國家級培訓。教育部要求各地要根據教育部對普通高中課程實施工作的總體部署，確定當地使用普通高中新課程方案的計劃，做好師資培訓，教學配套改革等各方面的準備工作，尤其要做好各級教育行政部門、教研部門，特別是校長和骨干教師的省級培訓工作，我也參加了這次培訓學習。

課程標準的改革是這次課改的一項重要內容。我們知道，課程標準是確定一定學段的課程水平及課程結構的綱領性文件，一般包括課程標準總綱和各科課程標準兩部分。前者是對一定學段的課程進行總體設計的綱領性文件，規定各級學校的課程目標、學科設置、各年級各學科每周的教學時數、課外活動的要求和時數以及團體活動的時數等；后者根據前者具體規定各科教學目標、教材綱要、教學要點、教學時數和編訂教材的基本要求等。高中階段以分科課程為主。課程結構應體現多樣性，要求應有層次；使學生在普遍達到基本要求的前提下，實現有個性的發展，改變只由國家來決定課程的現狀，實行國家、地方、學校三級課程管理政策。校本化課程標準也就在這個時候提了出來。

二、高中語文校本化課程標準制定的依據

（一）貫徹國家新課改的精神，革除現行教育體制中的種種弊端

改變只重視傳授知識，不注重傳授學習方法的傾向，使學生形成積極主動的學習態度，在獲得知識與技能的同時，也能掌握學習方法并形成正確的價值觀；讓學生在學習書本知識時，能與現實生活聯系起來，關注學生的學習興趣和經驗，突出那些終身學習必備的基礎知識和技能；改變“填鴨式”的教學方式，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手的學習習慣。

（二）發揮我校十二年一貫制的優勢

高中部作為學校的出海口，直接向高校輸送人才，語文學科在保證人才質量方面，起著至關重要的作用。廖校長多次在報告中提到發揮我校一貫制優勢的問題，如何落實這一優勢，語文課程標準在制定的時候，充分利用了這一優勢，那就是：策劃整體配合，分解階段目標，發展個性特長，追求省時高效。高中部可以把平時需要完成的大量的認知積累的部分分解到初中甚至小學去完成，良好的思維品質也可以從小進行培養，這就為高中教學大大減輕了壓力。

（三）落實素質教育的基本要求

新教材是以能力點為依據來編寫，如何落實這些能力的培養，是我們面對新教材必須要解決的問題。教學大綱也在強調能力的培養，但比較籠統，因為它是以三年為總目標，而我校教師變動較大，在落實時難免會有遺漏，因此，我們把能力目標細分，分解為學年目標、學期目標，操作起來，目的明確。同時，較好地實施能力培養梯級進行的策略，教與學都能做到循序漸進。比如，我們根據高一文言文教學以誦讀為主，全面培養學生的文言文閱讀能力的特點，把新大綱的120個文言實詞，15個文言虛詞全部分解下去，以保證它的落實；作文教學部分，則把課外練筆容易忽視的這一環節，以具體的數字確定下來。為突出學生閱讀的重要性，閱讀部分，通過指定閱讀具體的作品，把閱讀字數確定下來，能較好的落實大綱要求。其次，我們確定單元教學的能力目標，這也是與傳統教材又本質區別的地方，好多教師在教學中常常忽視這一點，新教材，老教法，達不到能力培養的要求，現在，新課標指明單元教學的能力目標，教師在備課的時候不可能用傳統的教法了。再次，我們設計了學生選修科目，以滿足不同層次學生的需求，這一思路，恰好與即將出臺的國家課標的思路是一致的。確定這一思路的時候，是為了貫徹我校的辦學思想，體現學校的辦學特色，發揮一貫制優勢。事實證明這一設計是有前瞻性的。

（四）促進學習習慣的養成，適應高考改革的要求

課程改革必將引起高考的改革，高中部的教學圍繞兩個“為了”的目標，必須要瞄準高考，適應高考改革的需要，體現新課改的精神。所以，我們把大綱中目標化解為周學習任務，重載培養學生習慣，同時，要求學生大力開展自主探究式學習，積極開展語文實踐活動，關注社會，關注生活，關注人生，提高社會認識，學會學習，以適應未來社會發展的需求。

三、面對教改的不斷深入，我們需要解決的問題

（一）如何落實語文知識點的傳授目標？

語文教學改革的發展歷經了幾個轉折。從重知識到重能力，人們發現，片面追求那一點，都不利于人才的培養，必須要知識能力并重。新教材新課標都把眼光盯在能力上，這是與前一段只重視知識傳授的弊端，以及高考命題不斷向能力點轉化的特點提出來的。但是能力的培養不是脫離知識點的。語文五大能力，都不能離開基礎知識；語文教學追求的三個目標也要以認知積累為基礎，所以，在常規教學中，知識點的落實也是至關重要的。但無論是新教材還是新大綱都沒有明確地知識點序列。

（二）如何落作文教學地實踐目標？

新教材新大綱對作文教學都有明確地要求，新教材還把作文教學當作課程列入到了常規的教學中，這一點與傳統教材有較大的區別。但對于學生的實踐活動，都只是空泛的列舉了一些要求。沒有列入課程當中，新教材中雖然也提及到了一些，但也不完善。因此，如何構建作文教學的實踐體系，讓它在時間，課程、活動形式等方面有明確的保證，是提高作文教學質量的關鍵。

第四篇：1高中語文課程標準

普通高中語文課程標準

一、課程性質

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。

高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。

二、課程的基本理念

高中語文課程繼續堅持《全日制義務教育語文課程標準(實驗)》提出的基本理念，根據新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個方面出發設計課程目標，努力改革課程的內容、結構和實施機制。

(一)全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能。

高中語文課程應幫助學生獲得較為全面的語文素養，在繼續發展和不斷提高的過程中有效地發揮作用，以適應未來學習、生活和工作的需要。

高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度；應增進課程內容與學生成長的聯系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生，實現本課程在促進人的全面發展方面的價值追求。

(二)注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡

而有個性地發展。

高中語文課程，應注重應用，加強與社會發展、科技進步的聯系，加強與其他課程的溝通，以適應現實生活和學生自我發展的需要。要使學生掌握語言交際的規范和基本能力，并通過語文應用養成認真負責、實事求是的科學態度。

審美教育有助于促進人的知、情、意全面發展。文學藝術的鑒賞和創作是重要的審美活動，科學技術的創造發明以及社會生活的許多方面也都貫串著審美追求。未來社會更崇尚對美的發現、追求和創造。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。

現代社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生身心發展漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累，促進他們探究能力的發展應成為高中語文課程的重要任務。應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。

(三)遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、有序的語文課程。

高中語文課程應遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，精選學習內容，變革學習方式，使全體學生都獲得必需的語文素養；同時，必須顧及學生在原有基礎、自我發展方向和學習需求等方面的差異，激發學生的興趣和潛能，增強課程的選擇性，為每一個學生創設更好的學習條件和更廣闊的成長空間，促進學生特長和個性的發展。

高中語文課程應該具有相對穩定的結構，并形成富有彈性的實施機制。學校應在課程標準的指導下，有選擇地、創造性地設計和實施課程幫助教師提高水平、發展特長，開發和利用各方面的課程資源，建立互補互動的資源網絡，建設開放、多樣、有序的語文課程體系。

三、課程設計思路

(一)為了適應高中教育發展的趨勢，適應社會對人才的多樣化需求和學生對語文教育的不同期待，高中語文課程必須體現時代性、基礎性和選擇性，既要在義務教育的基礎上，使學生的語文素養普遍獲得進一步提高，同時也要為具有不同需求的學生提供更大的發展空間。因此，需要建設一個新的高中語文課程結構和實施機制。

(二)高中語文課程包括必修課程和選修課程兩部分。課程結構圖示如下：

必修課程

選修課程

(三)必修課程要突出課程的基礎性和均衡性。學生通過必修課程的學習，應該具有良好的思想文化修養和較強的運用語言文字的能力，在語文的應用、審美和探究等方面得到比較協調的發展。選修課程也應該體現基礎性，但更應該致力于讓學生有選擇地學習，促進學生有個性地發展。

(四)必修和選修課程均按模塊組織學習內容，每個模塊36學時，2學分。每個學期分兩段，每一學段(約10周)完成一個模塊的學習。這樣的設計有利于學校靈活安排課程，也有利于滿足學生多樣的學習需求，便于學生根據自己的實際情況選學或者重新學習某個模塊的內容。

(五)必修課程包含“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”兩個方面的目標，組成“語文1”至“語文5”五個模塊。每個模塊都是綜合的，體現“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”的目標和內容。必修課程五個模塊的學習可在高一至高二兩個學期半的時間里循序漸進地完成，也可以根據需要靈活安排。

(六)選修課程設計五個系列。系列1：詩歌與散文；系列2：小說與戲劇；系列3：新聞與傳記；系列4：語言文字應用；系列5：文化論著研讀。每個系列可設計若干模塊。學校應按照各個系列的課程目標，根據本校的課程資源和學生的需求，有選擇地設計模塊，開設選修課。對于模塊的內容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，各學校可以根據實際情況靈活實施。課程的具體名稱可由學校自定。

(七)學生修滿必修課的10學分便可視為完成了本課程的基本學業，達到高中階段的最低要求；應鼓勵學生根據自己的學習興趣、未來學習和就業的需要，選修有關課程。對于希望進一步學習的學生，建議從五個系列的選修課程中任意選修4個模塊，獲得8學分，加上必修課的10學分，共計可獲得18學分；對于語文學習興趣濃厚并希望進一步深造的學生，建議在此基礎上，再從這五個系列里任意選修3個模塊，這樣一共可獲得24學分。

第二部分課程目標

通過高中語文必修課程和選修課程的學習，學生應該在以下五方面獲得發展。積累·整合能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式。了解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據需要，采用適當的方法解決閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實提高語文素養。

感受·鑒賞

閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。具有良好的現代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。

思考·領悟

根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思

考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。養成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高。

應用·拓展

能在生活和其他學習領域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。在語文應用中開闊視野，初步認識自己學習語文的潛能和傾向，根據需要和可能，在自己喜愛的方面有所發展。增強文化意識，重視優秀文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。注重跨領域學習，拓展語文學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應用能力。

發現·創新

注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進新的學習領域，嘗試新的方法，追求思維的創新、表達的創新。學習多角度多層次地閱讀，對優秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發現。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。

閱讀與鑒賞

一、必修課程

1．在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。

2．發展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發現問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發、評價和質疑。根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現力。

3．注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想像能力、思辨能力和批判能力。

4．能閱讀論述類、實用類、文學類等多種文本，根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。

5·能用普通話流暢地朗讀，恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受。

6·學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。7·在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。

8·學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。

9·閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。(可參考附錄一《關于誦讀篇目和課外讀物的建議》)

10·具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好

書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學名著(五部以上)及其他讀物，總量不少于150萬字。(可參考附錄一《關于誦讀篇目和課外讀物的建議》)

11·注重合作學習，養成相互切磋的習慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。

12·學會靈活使用常用語文工具書，能利用多種媒體搜集和處理信表達與交流。

1·學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。

2．能考慮不同的目的要求，以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神。

3．書面表達要觀點明確，內容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構。在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維。

4．力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作。在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發。

5．進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學習綜合運用多種表達方式。能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。

6．能獨立修改自己的文章，結合所學語文知識，多寫多改，養成切磋交流的習慣。樂于相互展示和評價寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。

7．增強人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態大方，善于傾聽，敏捷應對。

8．注意口語的特點，能根據不同的交際場合和交際目的，恰當地進行表達。借助語調和語氣、表情和手勢，增強口語交際的效果。

9．學會演講，做到觀點鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力，力求有個性和風度。在討論或辯論中積極主動地發言，恰當地應對和辯駁。朗誦文學作品，能準確把握作品內容，傳達作品的思想內涵和感情傾向，具有一定的感染力。

二、選修課程

高中語文選修課程設計五個系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀。

詩歌與散文

1．培養鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。

2．閱讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價。3·借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文(與附錄一所建議的古詩文程度相當)，背誦一定數量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累。

4．學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。

5·嘗試詩歌、散文的創作，組織文學社團，展示成果，交流體會。

小說與戲劇

1·培養閱讀古今中外各類小說、戲劇作品(包括影視劇本)的興趣，從優秀的小說、戲劇作品中汲取思想、感情和藝術的營養，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養。

2·形成良好的文化心態，學會尊重、理解作品所體現的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，理解作品所表現出來的價值判斷和審美取向，作出恰當的評價。

3·學習鑒賞小說、戲劇的基本方法，初步把握中外小說、戲劇各自的藝術特性。注意從不同的角度和層面解讀小說、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。學寫小說、戲劇評論，力求表達出自己的獨特感受和新穎見

4·朗誦小說或表演劇本的精彩片段，品味諳言，深人領會作品內涵，體驗人物的命運遭遇和內心世界，把握人物的性格特征。

5·嘗試對感興趣的古今中外小說、戲劇進行比較研究或專題研究。

6·留心觀察社會生活，豐富人生體驗，有意識地積累創作素材，嘗試小說與戲劇的寫作。

新聞與傳記

1·養成閱讀新聞的習慣，關心國內外大事及社會生活，能準確、迅速地捕捉基本信息，就所涉及的事件和觀點作出自己的評判。

2·閱讀新聞、通訊(包括特寫、報告文學等)作品，了解其社會功用、體裁特點和構成要素，把握語言特色。

3．廣泛搜集資料，根據表達需要和體裁要求，對資料進行核實、篩選、提煉，嘗試新聞、通訊的寫作。

4．閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實，了解傳主的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷。

5．認識傳記作品的基本特性，嘗試人物傳記的寫作。

語言文字應用

1．注意在生活和跨學科的學習中學語文、用語文，在學習和運用的過程中提高語言文字應用能力。

2．能綜合運用在語文與其他學科中獲得的知識、能力和方法，讀懂與自己學識程度相當的著作，運用多種方式展開交流和討論。

3．閱讀應用文，能把握主要內容和關鍵信息。能根據需要，按照有關格式和要求，寫作應用文，力求準確、簡明、得體。在學寫應用文的過程中，培養對事負責、與人合作的精神和嚴謹細致的作風。

4．在實踐活動中增強口頭應用的能力，能根據交際的需要，選擇恰當的時機和場合，提出話題，敏捷應對，注意表達效果。參加演講與辯論，學習主持集會、演出等活動。

5．聯系語言文字應用中的現象和問題，閱讀有關著作，嘗試用所學的知識和方法作出解釋；了解語言文字法規的有關內容，增強規范意識，學會辨析和糾正錯誤，提高語言文字應用的正確性和有效性。

6．觀察語言文字應用中的新現象，思考語言文字發展中的新問題，努力在語言文字應用過程中有所創新。

7．拓展運用語言文字交流的途徑，學會用現代信息技術輔助交流，如使用計算機進行編輯、版面設計，制作個人網頁和演示文稿。

第五篇：課程標準培訓總結

課程標準培訓總結

溫中陽

通過對課程標準的學習，希望教師們能在在教學中能夠將在培訓中學到的新理念、新方法運用到教學中去。教學中能夠虛心向一些經驗豐富的教師請教，積極地參與學校的教研活動，經過培訓、實踐，既有知識上的積累，也有教學技藝的增長。更新觀念，也將理論有所提高。

一、更新教育觀念。

學習如逆水行舟不進則退，要在教學這片土地上找到自己的樂園，學習才是唯一的路！不是在教學上能出成績的教師就是好教師。許多教師很大部分精力都集中到教學這一塊，備課、上課、課后總結、批作業、輔導，幾乎每天都在重復這樣的五步曲。一名優秀的教師沒有先進的教學理論充實自己，那么，他的教學在達到一定程度后就難以提高了，而要想成為一名合格的骨干教師，就要努力地提高自身素質，理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。所以教師要終身學習提高，仍不斷搜集教育信息，學習教育理論，增長專業知識。更要注重更新自己的教學觀念，改變教學模式，努力提高課堂效率，從而更快達到真正提高自己的目的。

作為一名小學教師要把學習的理論知識轉化為實踐動能，使之有效地指導小學的教學工作。要學會了變換角度審視自己的教育教學工作，在新理念的引領下，不斷反思、調整自己；通過利用網絡這便捷方式來查閱相關資料，努力構建高效的教育教學活動。美國心理學家波斯納認為：沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能是膚淺的知識。他說，如果一個教師僅僅滿足于獲得的經驗，而不對經驗進行深入地反思，那么，即使是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復。因此，現在，教學要注重反思，每上完每節課都要認真反思，反思這節課成功地方和不足的地方，有哪些地方要改進，寫好課后小記，單元小結。這對今后動作將會有很大的幫助,做教師的，一定要善于思考、勇于實踐、不斷反思提煉總結，專業素養才能得到發展和提高。在實踐過程中敢于迎接挑戰。

三做好課改中教師角色的轉變

1,權威者轉向參與者,激勵者

要培養學生創新意識,并使之逐漸形成新能力,要求教師放下權威,師長的架子,以一個普通參與者的身份與學生共同研究,共同探討教學中的各種問題,使學生勇于挑戰課本,挑戰教師,挑戰權威.2．教書匠轉向專家型

未來教育需要“專家型”的教師,而不是“教書匠”,這就要求教師既不能脫離教學實際又要為解決教學中的問題而進行的研究即不是在書齋進行的研究而是在教學活動中的研究.培訓雖然結束了，但學習和思考并沒有停止，也不能停止！希望在在今后的工作中努力改善自身，勇敢迎接更多挑戰。