第一篇：論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中交際能力的培養(yǎng)論文

摘 要：語(yǔ)言作為一種交際工具，具有社會(huì)交際功能，因此培養(yǎng)學(xué)生的交際能力是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要目的。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握一定的語(yǔ)言基本知識(shí)和技能，建立初步的語(yǔ)感，形成有效的學(xué)習(xí)策略，從而獲得基本的語(yǔ)言交際能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 交際能力 培養(yǎng)

語(yǔ)言是一種交際工具，語(yǔ)言學(xué)習(xí)最終是為交流服務(wù)的。英語(yǔ)教學(xué)也正是為了讓學(xué)生順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，掌握一門語(yǔ)言工具，以更好地為今后的工作、生活和學(xué)習(xí)服務(wù)。英語(yǔ)教學(xué)的目的也不單單是英語(yǔ)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和創(chuàng)新精神，最終達(dá)到運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)的目標(biāo)。

一、提高教師文化素養(yǎng)

英語(yǔ)教師作為培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要力量，應(yīng)提高自身的英語(yǔ)文化素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)模式。如英語(yǔ)教師可以通過(guò)研讀英美文學(xué)經(jīng)典作品來(lái)提高自己的文化素養(yǎng)，或者加強(qiáng)與外籍教師的交流，加深對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化了解，提高自身的英語(yǔ)文化素養(yǎng)。而對(duì)于教學(xué)手法，教師應(yīng)轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的教學(xué)手段，積極利用現(xiàn)代化教學(xué)工具，如利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，放映一些英美文學(xué)的原著作品讓學(xué)生欣賞，根據(jù)觀看內(nèi)容中的對(duì)話情景，即時(shí)導(dǎo)入跨文化的教學(xué)內(nèi)容，有目的地比較不同英語(yǔ)國(guó)家的文化差異性和多樣性。再如在課堂教學(xué)的過(guò)程中，遇到成語(yǔ)、諺語(yǔ)和典故，以及委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)等方面的知識(shí)教學(xué)時(shí)，可舉例學(xué)生熟悉的文學(xué)作品或者經(jīng)典電影進(jìn)行對(duì)比分析，幫助學(xué)生理解吸收，提高學(xué)生的英語(yǔ)文化素養(yǎng)，開(kāi)闊文化視野，提高學(xué)生的英語(yǔ)跨文化交際能力。或者在學(xué)生的課堂中，就日常生活中的人際交往，模擬情景對(duì)話，并結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，也積累一定的交際經(jīng)驗(yàn)，從而提高自身的跨文化交際能力。

二、創(chuàng)設(shè)交際環(huán)境

提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，首先必須激發(fā)學(xué)生的交際興趣，使他們?cè)敢忾_(kāi)口說(shuō)話，只有這樣才能將學(xué)生的表達(dá)的愿望轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表現(xiàn)。“說(shuō)”就是將學(xué)生自己內(nèi)在的語(yǔ)言材料進(jìn)行轉(zhuǎn)化，即借助詞語(yǔ)按照一定的句式，連貫地轉(zhuǎn)換成有聲語(yǔ)言的復(fù)雜過(guò)程，它需要強(qiáng)烈的自我表達(dá)心理傾向的這樣一種動(dòng)機(jī)。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的話題，激發(fā)他們的表達(dá)愿望，這樣才能使學(xué)生積極參與到交際活動(dòng)中去。教師還可以根據(jù)教材內(nèi)容組織討論，聯(lián)系一些國(guó)內(nèi)外的重大的新聞事件，學(xué)生已具備一定的語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備，那么在活動(dòng)中就能應(yīng)變自如了。另外，有些學(xué)生可能過(guò)于緊張和焦慮使得無(wú)法表現(xiàn)其交際意圖，因此教師也應(yīng)給予學(xué)生必要的肯定和鼓勵(lì)，針對(duì)性地創(chuàng)造輕松的語(yǔ)言氛圍，幫助他們克服心理障礙，激發(fā)其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心。

三、教師堅(jiān)持英語(yǔ)授課

堅(jiān)持用英語(yǔ)講課，創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，是熏陶語(yǔ)感的重要途徑。教師要堅(jiān)持“盡量使用英語(yǔ)，適當(dāng)利用母語(yǔ)”的教學(xué)原則，盡量使用得體的英語(yǔ)講課，以減少學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的依賴性，使課堂充滿濃厚的英語(yǔ)氣氛。堅(jiān)持運(yùn)用英語(yǔ)講課，就能使學(xué)生沉浸在濃厚的英語(yǔ)課堂氛圍里，自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用英語(yǔ)思維，并用英語(yǔ)進(jìn)行交流。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，而且訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)感。同時(shí)，英語(yǔ)教學(xué)中如果教師把教學(xué)內(nèi)容放在語(yǔ)言環(huán)境中表演及講解，采用適當(dāng)?shù)氖謩?shì)、動(dòng)作和表情，既可以避免用漢語(yǔ)解釋英語(yǔ)，給學(xué)生建立一個(gè)定向新異刺激的整體概念，從語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)氣、體態(tài)等方面有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生，讓其感受語(yǔ)感，又可以創(chuàng)設(shè)出一種有利于培養(yǎng)語(yǔ)感的語(yǔ)言氛圍。

四、加強(qiáng)化文化背景知識(shí)

英語(yǔ)語(yǔ)言文化背景是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中最基本的語(yǔ)言素質(zhì)，是形成和發(fā)展其它英語(yǔ)素質(zhì)的先決條件。傳授文化背景知識(shí)是組織課堂教學(xué)的必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)使學(xué)生了解外國(guó)的社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣方面的知識(shí)，有意地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，從而正確使用語(yǔ)言。教師在課堂上可選擇一些能夠有針對(duì)性地反映外國(guó)人生活習(xí)慣、行為方式、思想內(nèi)容和時(shí)代感較強(qiáng)的有關(guān)反映外國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史和宗教等內(nèi)容的書(shū)刊資料，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，不斷地了解外國(guó)的文化背景，縮小文化背景差異對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的影響。

五、創(chuàng)建良好教學(xué)氣氛

英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)積極營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，輕松和諧的教學(xué)氛圍有助于激發(fā)出學(xué)生的交流欲望，促成師生、生生之間的相互交流。如果學(xué)生在交流中出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師應(yīng)等學(xué)生交流結(jié)束后指出，不至于打斷學(xué)生的交流而使得學(xué)生交流的積極性降低，也使得師生、生生關(guān)系更為融洽。

在英語(yǔ)教學(xué)中，交際能力不但是語(yǔ)言教學(xué)的最終目的，也是語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程的內(nèi)容和手段。用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，是一個(gè)人英語(yǔ)素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)交際能力，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，也是提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的目標(biāo)之一。

參考文獻(xiàn)

[1]羅佳大學(xué)英語(yǔ)交際能力培養(yǎng)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].瘋狂英語(yǔ)，2011（01）。

[2]楊杰玲淺論在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力[J].海外英語(yǔ)，2010（05）。

[3]楊坤提高學(xué)生英語(yǔ)交際能力教學(xué)之對(duì)策[J].職業(yè)教育研究，2011（05）。

第二篇：英語(yǔ)教學(xué)中交際能力的培養(yǎng)

英語(yǔ)教學(xué)中交際能力的培養(yǎng)

一、引言

語(yǔ)言是社會(huì)生活中人們進(jìn)行信息傳遞、思想交流、情感表達(dá)的工具，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就是為了擴(kuò)大中外交流，互遞信息。全日制九年義務(wù)教育《英語(yǔ)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是“使學(xué)生受到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫英語(yǔ)的訓(xùn)練，掌握最基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能，具有初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。”作為一名英語(yǔ)教師應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)這些文字，以此作為自己的教學(xué)目標(biāo)，來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)過(guò)程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言基本功的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交際。

二、交際能力的含義

英語(yǔ)教學(xué)論認(rèn)為，英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際（communication）,培養(yǎng)交際能力是英語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)及歸宿。概括的說(shuō)，交際能力包含四個(gè)方面的能力：第一，語(yǔ)言能力（Linguistic Competence），即掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言的形式，并內(nèi)化成遣詞造句的語(yǔ)句的語(yǔ)言規(guī)則能力和語(yǔ)法能力；第二，社會(huì)語(yǔ)言能力（Social-Linguistic Competence）,即對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化要有所了解，懂得何時(shí)、何地、何種場(chǎng)合，對(duì)誰(shuí)該用什么方式和態(tài)度說(shuō)什么話，交際時(shí)注意“得體性”，即得體地使用語(yǔ)言，以達(dá)到交流的目的；第三，話語(yǔ)能力（Discourse Competence）,即運(yùn)用語(yǔ)言有效地進(jìn)行口頭、筆頭交流思想的目的的能力；第四，策略能力（Communicative Strategy）,即根據(jù)情況應(yīng)變的能力。

三、英語(yǔ)教學(xué)中交際能力培養(yǎng)的重要性

長(zhǎng)期以來(lái)，英語(yǔ)課文教學(xué)過(guò)分注重語(yǔ)法和詞匯的學(xué)習(xí)，把課文分解成一個(gè)句、一個(gè)詞，把有意義的生動(dòng)的課文變成枯燥的條條款款，不但不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而滋長(zhǎng)了厭學(xué)情緒，壓制了學(xué)生掌握語(yǔ)言的欲望，使得語(yǔ)言知識(shí)零散，不利于學(xué)生掌握和形成一定的語(yǔ)言能力。即使是教學(xué)中注重了整體教學(xué)，依然是換湯不換藥，在對(duì)文章大意整體理解之后還是停留在原先的語(yǔ)法、詞匯教學(xué)上，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力促進(jìn)不大。

因此，課堂教學(xué)應(yīng)立足于在搞好基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。所謂語(yǔ)言交際能力是指在特定的語(yǔ)言情景中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫是一種能力，但無(wú)論這種能力多強(qiáng)，還不是一種真正的交際能力。交際能力必須通過(guò)交際活動(dòng)才能獲得。只有把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫運(yùn)用到真實(shí)的語(yǔ)境之中，才能產(chǎn)生真正的交際能力。因此，我們的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該“使學(xué)生獲得英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力”。在課堂教學(xué)中不能走“形似神非”的道路，不能自覺(jué)或不自覺(jué)地以語(yǔ)法為主線去進(jìn)行教學(xué)。我們應(yīng)該進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新教材根據(jù)交際目的的需要而把語(yǔ)言功能、意念、話題、語(yǔ)音、詞 1

匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等各方面因素綜合起來(lái)的編寫意圖，把同一個(gè)話題安排在幾個(gè)不同的教學(xué)階段中，新舊交叉，循環(huán)反復(fù)，螺旋上升，逐步深化。

四、英語(yǔ)教學(xué)中交際能力培養(yǎng)的方法

著名教學(xué)家巴班曾經(jīng)指出：“教學(xué)手段的優(yōu)選是實(shí)施教學(xué)過(guò)程中最優(yōu)化的方案之一。”課堂中我們應(yīng)利用學(xué)生好新奇、好活動(dòng)、好游戲、好表現(xiàn)的特點(diǎn)，圍繞教學(xué)的重難點(diǎn)開(kāi)展多種新穎有趣的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)出各種真實(shí)或接近真實(shí)情境，讓學(xué)生展開(kāi)英語(yǔ)交際活動(dòng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出，英語(yǔ)課堂的交際活動(dòng)必須在真實(shí)的語(yǔ)境中展開(kāi)，才能保證英語(yǔ)交際活動(dòng)的有效性，真正提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。

（一）營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍，使學(xué)生敢于開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)

作為教師，我們首先應(yīng)當(dāng)尊重和關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，形成一種平等、友好的師生關(guān)系，進(jìn)而營(yíng)造一種民主、和諧的氛圍，讓學(xué)生可以輕松自由地用英語(yǔ)表達(dá)自己的想法，開(kāi)展交際活動(dòng)。營(yíng)造良好的英語(yǔ)氛圍，就是讓學(xué)生沉浸在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的海洋之中。首先，教室的布置應(yīng)注意營(yíng)造一個(gè)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。墻上貼的，黑板上寫的，錄音機(jī)里放的都是英語(yǔ)，讓學(xué)生一走進(jìn)教室就感染到英語(yǔ)的存在，從而不知不覺(jué)地進(jìn)入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的角色之中。除些之外，還可以給學(xué)生取個(gè)英文名字，促進(jìn)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維。眾所周知，學(xué)習(xí)地道英語(yǔ)的最好方法，就是要用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行思維。給學(xué)生取一個(gè)英文名字，會(huì)極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，英文名字可以是學(xué)過(guò)的單詞apple、tree、rain等，也可以是課文中較難掌握或較易混淆的單詞，這樣做更會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，形成你追我趕的學(xué)習(xí)熱情，逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)英語(yǔ)進(jìn)行思維。

（二）課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體

通常，教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，依據(jù)的是教材內(nèi)容及備課教案，這樣才能有計(jì)劃、有步驟地完成教學(xué)任務(wù)，但老師在課堂教學(xué)中切忌拘泥于教材內(nèi)容及教案，應(yīng)做到精講多練。因?yàn)橐环矫嬗捎诟鞯氐慕虒W(xué)條件，學(xué)生的特點(diǎn)等存在著不同程度的差異，老師需要根據(jù)各地情況適當(dāng)增補(bǔ)教學(xué)材料，采用靈活多變的教學(xué)方式。另一方面，老師要對(duì)教學(xué)充滿激情，因?yàn)樨S富的表情、幽默的語(yǔ)言、一舉手一投足，都會(huì)創(chuàng)造一種和諧的交際氛圍，激發(fā)學(xué)生愉悅的情感，使他樂(lè)于開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)。老師的肯定和鼓勵(lì)給予學(xué)生的積極體驗(yàn)和深切的期望，也能進(jìn)一步促使學(xué)生向期望的方向積極努力，有利于學(xué)生健康人格的發(fā)展。教學(xué)中的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，而學(xué)才是主體。讓學(xué)生自己去探索、學(xué)習(xí)，不要怕學(xué)生出錯(cuò)，要相信學(xué)生是在不斷“摔跤”的過(guò)程中學(xué)會(huì)走路的。當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題出現(xiàn)困難時(shí)，應(yīng)先了解學(xué)生的意愿，再?zèng)Q定如何循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出他想說(shuō)的話，并鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造出師生意想不到的句子和對(duì)話，達(dá)到“語(yǔ)言是用來(lái)表達(dá)思想”的目的。由于英語(yǔ)課堂交際教學(xué)是動(dòng)態(tài)的，它以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為

主體。在探究式的合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)獲得一種平等的交談權(quán)利，他們互相交流、互相尊重，既“充滿了溫情和友愛(ài)，又體現(xiàn)了互動(dòng)與競(jìng)賽。在小組活動(dòng)中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，也樂(lè)意傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，大家合作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就變得更加輕松愉快。更有利于學(xué)生的心理發(fā)展。只有采取了有效的教與學(xué)行為，才能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。因此，課堂教學(xué)不可能一切按教師事先的設(shè)計(jì)的那樣運(yùn)行。老師對(duì)教學(xué)過(guò)程的構(gòu)想設(shè)計(jì)都會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的突然變化失去作用。因此，教師在課堂教學(xué)中必須有較強(qiáng)的靈活性，以適應(yīng)動(dòng)態(tài)多變的課堂。

（三）開(kāi)展形式多樣的課堂交際活動(dòng)。

初中學(xué)生愛(ài)說(shuō)、愛(ài)動(dòng)，而且善于模仿，記憶力強(qiáng)，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和表現(xiàn)欲，喜歡嘗試著把學(xué)到的語(yǔ)言材料隨時(shí)進(jìn)行對(duì)話、敘述和表演。開(kāi)展豐富多彩的課堂交際活動(dòng)適合于初中學(xué)生的特點(diǎn)，便于學(xué)生邊學(xué)邊練，學(xué)用結(jié)合，使所學(xué)語(yǔ)言材料能夠在運(yùn)用中獲得鞏固和提高。作為初中學(xué)生，經(jīng)過(guò)外語(yǔ)詞匯儲(chǔ)備，已初步具備了英語(yǔ)交際的基礎(chǔ)，因此，教師在上課時(shí)，要堅(jiān)持用英語(yǔ)講課，“逼”著學(xué)生去適應(yīng)。用英語(yǔ)上課是指教師用教過(guò)的、學(xué)生能聽(tīng)懂的英語(yǔ)講解課文、單詞和組織教學(xué)，而不是漫無(wú)邊際的賣弄式的講英語(yǔ)。老師講課用的英語(yǔ)都是經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的。在備課時(shí)，對(duì)沒(méi)有把握的語(yǔ)句，教師要查閱工具書(shū)或問(wèn)別人，直至把它弄明白。如果用英語(yǔ)上課擔(dān)心學(xué)生聽(tīng)不明白，教師可借助圖畫(huà)、實(shí)物、表情、手勢(shì)等直觀手段。隨著英語(yǔ)水平的不斷提高，用英語(yǔ)和運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的范圍越來(lái)越廣泛，學(xué)生聽(tīng)懂英語(yǔ)的能力必然會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，因此，堅(jiān)持用英語(yǔ)上課是師生之間進(jìn)行交際的最有效途徑。

在初中英語(yǔ)教學(xué)階段，教師可以利用或設(shè)計(jì)一些游戲進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，讓學(xué)生在娛樂(lè)過(guò)程中掌握所學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐教學(xué)既可以參考、借鑒國(guó)內(nèi)外已有的教學(xué)游戲，教師也可以自己根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出緊扣教學(xué)內(nèi)容，又為學(xué)生所喜愛(ài)的游戲。例如：在學(xué)習(xí)可根據(jù)學(xué)生的好奇心，靈活多變地設(shè)計(jì)一些猜物、找物、捉迷藏的游戲。讓學(xué)生在輕松活潑的氣氛中掌握所學(xué)內(nèi)容，與此同時(shí)還進(jìn)行了交際訓(xùn)練。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)真實(shí)的英語(yǔ)交際環(huán)境，圍繞所學(xué)語(yǔ)言內(nèi)容進(jìn)行具有交際性特征的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。如可以把課文改編成課本劇，讓學(xué)生用自己的話講出來(lái)，或都將學(xué)生分成幾個(gè)小組進(jìn)行討論或辯論等。這樣的練習(xí)可以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，避免學(xué)生感到尷尬的情況發(fā)生。上課時(shí)要給學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)，讓他們用英語(yǔ)提問(wèn)，教師用英語(yǔ)回答，也可以生生互問(wèn)互答，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

分角色表演是學(xué)生喜愛(ài)的另一語(yǔ)言交際訓(xùn)練形式。其基本方法就是將所學(xué)的對(duì)話或課文讓學(xué)生分各種角色進(jìn)行表演。新目標(biāo)英語(yǔ)的“話題”多源于生活，有

直觀的情景，很適合角色表演。教師可根據(jù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不同階段及不同的教學(xué)要求，或照搬課本上的對(duì)話進(jìn)行了表演，或根據(jù)教學(xué)材料設(shè)計(jì)一些人物和情節(jié)讓學(xué)生去表演。這些表演可以根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言水平、想象力、表演能力以及性格來(lái)決定分配給學(xué)生的角色。另外，教師也可以在課堂設(shè)置教學(xué)情景，進(jìn)行模擬對(duì)話訓(xùn)練，首先給學(xué)生三、四分鐘進(jìn)行準(zhǔn)備，然后讓一些學(xué)生在全班進(jìn)行對(duì)話示范。

（四）跨文化交際能力的培養(yǎng)

新課改《國(guó)家英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。《標(biāo)準(zhǔn)》中還強(qiáng)調(diào)：英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該是對(duì)人的品格、思維、語(yǔ)言能力、健全人格、文化知識(shí)和意識(shí)等的全面素質(zhì)教育，了解文化差異、增強(qiáng)跨文化交際能力、增強(qiáng)全球意識(shí)是其中的重要組成部分。美國(guó)教育家溫斯頓—布倫姆伯格說(shuō)過(guò)：“采取只知語(yǔ)言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語(yǔ)言流利的大傻瓜的最好辦法。”果真如此，我們培養(yǎng)的學(xué)生將難以適應(yīng)新世紀(jì)的要求。隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際交往增多，國(guó)家所需要的是面向世界、對(duì)異國(guó)文化有深刻理解力的人才。這就要求我們?cè)谥袑W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中重視跨文化教育，將之提高到應(yīng)有高度，使學(xué)生在實(shí)際交流中具備多元化的包容性。

1、改變思維方式

思維方式對(duì)跨文化交際有很大的影響，因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并接受外國(guó)人的思維方式是很有必要的。語(yǔ)言是文化的重要載體，文化是語(yǔ)言形式所負(fù)荷的內(nèi)容；語(yǔ)言有著豐富的內(nèi)涵，它是文化的一部分，反映一個(gè)民族的特征，蘊(yùn)藏該民族對(duì)人生的看法，生活方式和基于思維方式。中國(guó)人是整體思維,西方人是個(gè)體思維。在交際中如果用漢語(yǔ)思維習(xí)慣進(jìn)行英語(yǔ)交流, 必然會(huì)影響交際速度和準(zhǔn)確度。中西思維方式的差異對(duì)語(yǔ)言的影響主要體現(xiàn)在兩方面。其一，英語(yǔ)較精確明晰，漢語(yǔ)則籠統(tǒng)模糊，漢英語(yǔ)言邏輯順序不一樣。例如:“你吃飯了沒(méi)有”?“飯”可以指“早飯、中飯、晚飯”。若譯成英語(yǔ)，則須將breakfast、lunch、supper分得清清楚楚。再如，漢語(yǔ)說(shuō)地點(diǎn)，按國(guó)、省、市、區(qū)、路和胡同排列, 而英語(yǔ)則相反，《牛津小學(xué)英語(yǔ)6B》上出現(xiàn)相關(guān)例子：12 Jincheng Garden, Nanjing, Jiangsu Province, China。其二，漢語(yǔ)重音合, 英語(yǔ)重形合；漢語(yǔ)重功能, 英語(yǔ)重形態(tài)。如英語(yǔ)的語(yǔ)法構(gòu)成具有明確的形態(tài)標(biāo)志：名詞復(fù)數(shù)加s或es；每一種語(yǔ)法意義都由一個(gè)明確的形式表示：:一般將來(lái)時(shí)shall/will加動(dòng)詞原形等。而漢語(yǔ)的詞、短語(yǔ)和句子的構(gòu)成一般都沒(méi)有形式上的標(biāo)志, 其組合主要靠整體關(guān)系來(lái)確定，自上而下是一個(gè)形散意合的系統(tǒng), 具有以意統(tǒng)形的特點(diǎn)。例如：“我今天有事”。“我”是“話題”，“今天有事”是“說(shuō)明”。在上下文

清楚的情況下，可以說(shuō)“今天有事”，“我”這個(gè)話題可以隱去，體現(xiàn)漢語(yǔ)的“意合”，其本質(zhì)是一種整體思維。正是由于英美人士的思維與我們不一樣，在英語(yǔ)教學(xué)中我們不僅要全面培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種技能，而且還必須培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的跨文化交際的意識(shí)。

2、注意增加背景知識(shí)

背景知識(shí)的增加，不但可以提高學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的求知欲，而且還能加深對(duì)課文的了解。如在教到Christmas Day時(shí)，將圣誕節(jié)與春節(jié)作比較，鼓勵(lì)學(xué)生找出他們的相同之處：都是家庭團(tuán)聚的日子，都是慶賀新的一年開(kāi)始，都有宴會(huì)套餐，都要互贈(zèng)禮物等等。同時(shí)比較出兩者的不同，再?gòu)奈幕慕嵌壤斫膺@些不同之處，特別是對(duì)“Santa Clause, Christmas trees, stocking”的歷史淵源的理解。談及贈(zèng)送禮物時(shí)，就將接受禮物的方式提供給學(xué)生，西方人性情外露，表達(dá)感情直接，不當(dāng)面拆封欣賞禮物是非常不禮貌的。而中國(guó)人則恰恰相反，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的含蓄內(nèi)斂是一脈相承的。在講到體態(tài)語(yǔ)言時(shí)，中國(guó)人跺腳表示生氣，而美國(guó)人則認(rèn)為這是不耐煩，中國(guó)人指著自己鼻子表示我，而美國(guó)人卻是指著自己的胸膛表示我，而美國(guó)的男人在交談時(shí)總保持45—80厘米的距離，男人們之間，除了短暫的握手之外，彼此很少接觸，他們從不拉手，也從不互相摟著坐，而我們中國(guó)人卻從不講究這個(gè)，在中國(guó)，男人和男人，女人和女人，只要是朋友或關(guān)系親密的人都會(huì)手拉著手，這在外國(guó)人看來(lái)是不可思議的。

3、激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較。

中西文化差異在語(yǔ)言交流中涉及面非常廣，如日常見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候、稱贊、致謝、道歉以及委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)及至身勢(shì)語(yǔ)言等，教師應(yīng)該努力激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較，及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)會(huì)文化異同現(xiàn)象。西方人認(rèn)為，在日常交往中，直接打聽(tīng)別人的經(jīng)濟(jì)收入、年齡、宗教和政治信仰、婚姻狀況等是一種侵犯，因那是屬于與提問(wèn)者無(wú)關(guān)的內(nèi)容。而談?wù)撎鞖獾霓k法來(lái)打開(kāi)與西方人談話的話題是非常明智的。所以當(dāng)在教學(xué)有關(guān)天氣的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)指出這一文化背景，并告訴學(xué)生談?wù)撎鞖獾姆椒ǘ喾N多樣，如Lovely day, isn’t it? Miserable weather, isn’t? It’s so cold today, isn’t it? 等等。另外，中國(guó)人和西方人面對(duì)“贊賞”表達(dá)的方式不同，中國(guó)人受到別人的贊賞時(shí)習(xí)慣“謙虛”地說(shuō)“過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)。”或者“哪里，哪里。“以示禮貌，而西方人會(huì)高興地道上一句”Thank you very much.”或者“I’m glad to hear that.”所以，在教學(xué)“Thank you very much.”這一句型時(shí)，教師應(yīng)盡量多地介紹它的使用場(chǎng)合。西方人與中國(guó)人在接受禮物時(shí)的習(xí)慣截然相反，西方人收到禮物一般不推辭，而是表示感謝，會(huì)當(dāng)面打開(kāi)禮物并加以稱贊，所以，當(dāng)教學(xué)present這一單詞時(shí)，教師應(yīng)該有意識(shí)地告訴學(xué)生這一跨文化差異。通過(guò)比較中西文化的差異可以使學(xué)生學(xué)到生動(dòng)的文化知識(shí)。另外，凡是遇到具有

文化內(nèi)涵的詞匯，教師應(yīng)適當(dāng)提醒學(xué)生。中西方人給動(dòng)物和顏色的文化附加意義也不是一樣的，如在中國(guó)有人聽(tīng)見(jiàn)You are a lucky dog。必然生氣，但在英語(yǔ)中l(wèi)ucky dog是“幸運(yùn)兒”；“愛(ài)物及烏”的英語(yǔ)表達(dá)是Love me, love my dog.“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的英語(yǔ)表達(dá)是“Every dog has his day.在美國(guó)，狗作為寵物對(duì)人們極其重要，被看作家庭中的一部分。中文里的“黑”與英文里的black在用法上不盡相同，中文里的“鼻青臉腫”在英文中是用You have got a black eye.來(lái)表示的；“紅茶”的英文是black tea,而非red tea, green在英語(yǔ)里可表示無(wú)經(jīng)驗(yàn)、不成熟；而You are blue.的意思是You are sad.通過(guò)這種對(duì)比，逐漸減少學(xué)生受母語(yǔ)影響而造成的語(yǔ)用錯(cuò)誤。總之，在英語(yǔ)教學(xué)中不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入，重視語(yǔ)言文化差異及對(duì)語(yǔ)言的影響。只有這樣，才能在實(shí)際中正確運(yùn)用語(yǔ)言。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要有靈活多變的教法，創(chuàng)造機(jī)會(huì)使學(xué)生盡可能把掌握的言語(yǔ)技能自然的運(yùn)用到語(yǔ)言交際活動(dòng)中，從而達(dá)到我們教學(xué)的目的與歸宿, 確保學(xué)生“具有初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。”

周美玲

二OO七年九月十日

第三篇：英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)注重交際能力的培養(yǎng)論文

一、人們是如何學(xué)習(xí)語(yǔ)言的

首先，我們談?wù)務(wù)Z言的學(xué)習(xí)形式。語(yǔ)言不是智力現(xiàn)象，像人類的其它行為一樣，它是一種行為，語(yǔ)言是在習(xí)慣形成的過(guò)程中獲取的。通常，一歲到五歲之間的兒童學(xué)母語(yǔ)學(xué)得最快最多，在此期間，兒童除了睡覺(jué)之外，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)語(yǔ)言。為了使嬰幼兒理解語(yǔ)言，父母和其他人常借助不同的手勢(shì)、實(shí)物、圖片和其它東西，同時(shí)不停地重復(fù)同一語(yǔ)句對(duì)他們進(jìn)行訓(xùn)練，直到記住為止。這樣的方式給嬰幼兒提供了聽(tīng)和模仿的機(jī)會(huì)。這樣的訓(xùn)練重復(fù)多次，孩子們就會(huì)逐漸學(xué)會(huì)把“老師們”說(shuō)的話和手勢(shì)、實(shí)物、圖片以及其它東西聯(lián)系起來(lái)，從而明白“老師們”說(shuō)的是什么。這樣的環(huán)境非常有益于孩子們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。因此，我們可以說(shuō)，兒童能自如地使用母語(yǔ)是同一行為重復(fù)多次和環(huán)境影響的結(jié)果。而學(xué)習(xí)外語(yǔ)，學(xué)生一周只有幾個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，且英語(yǔ)課堂之外，他們看到的和聽(tīng)到的幾乎全與漢語(yǔ)有關(guān)，在中國(guó)絕大多數(shù)地方，學(xué)生們幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)看到以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人，更不用說(shuō)用英語(yǔ)同他們交談。因此，教師有責(zé)任多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的機(jī)會(huì)，從而學(xué)會(huì)流利地使用語(yǔ)言。學(xué)生們應(yīng)把主要精力集中在使用語(yǔ)言進(jìn)行交際上，而不是集中在語(yǔ)言的精確度上。

其次，嬰幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的愿望非常強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)活動(dòng)連續(xù)不斷。只要他們不睡覺(jué)，就會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)他們所需要的話語(yǔ)，從不厭倦，從不躊躇，從不間斷。但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)來(lái)說(shuō)，他們就可能缺乏動(dòng)力。因?yàn)閾?jù)他們看來(lái)，外部世界距他們很遙遠(yuǎn)。他們視外語(yǔ)學(xué)科如其它學(xué)科一樣，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)考。關(guān)于學(xué)生用書(shū)，眾多的嚴(yán)格控制性練習(xí)和不間斷的測(cè)試，極大地限制了學(xué)生的思維活動(dòng)。因此，學(xué)生有時(shí)感到教材枯燥乏味。再一點(diǎn)是當(dāng)學(xué)生與操本族語(yǔ)的外國(guó)人交談時(shí)，他們還需不時(shí)地使用母語(yǔ)才能表達(dá)清楚自己的意思。這種英語(yǔ)加漢語(yǔ)的表達(dá)方式減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為自己永遠(yuǎn)也不會(huì)掌握一門外語(yǔ)。因此，英語(yǔ)教師應(yīng)該而且必須經(jīng)常地激勵(lì)學(xué)生。尤其重要的一點(diǎn)是，老師要盡力和學(xué)生打成一片，安排一些語(yǔ)言活動(dòng)，使學(xué)生感到所學(xué)語(yǔ)言在課堂外仍然有用。教師要要求學(xué)生用所學(xué)語(yǔ)言自己組織活動(dòng)，從而使他們清醒地意識(shí)到，外語(yǔ)在他們?nèi)蘸蟮墓ぷ髦袑?huì)大有用處。在學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中，教師要做到少糾正或不糾正他們所犯的語(yǔ)法和語(yǔ)音錯(cuò)誤，而用正確語(yǔ)言反復(fù)重復(fù)學(xué)生已講過(guò)的語(yǔ)句。通過(guò)這樣的方式，受到激勵(lì)的學(xué)生就一定能在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上由初級(jí)向高級(jí)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第三，關(guān)于我國(guó)中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)的母語(yǔ)干擾問(wèn)題。眾所周知，早期嬰幼兒的大腦是一片空白，他們?cè)趯W(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)，不會(huì)受到任何外界的干擾。他們可以極其自如地學(xué)習(xí)母語(yǔ)，練習(xí)講話，并竭力把所聽(tīng)到的語(yǔ)句記憶下來(lái)。換言之，他們聽(tīng)到的不是人工語(yǔ)言，因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不存在任何語(yǔ)言障礙。然而對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)缫蚜?xí)慣自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)和用法，當(dāng)他們開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，會(huì)不時(shí)地受到母語(yǔ)的干擾。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者對(duì)于結(jié)構(gòu)一無(wú)所知，不做分析，憑借體驗(yàn)切題的內(nèi)容就可學(xué)好。這時(shí)，老師采取的最好辦法就是給學(xué)生提供更多的正確語(yǔ)句，使他們明白兩種語(yǔ)言之間的差異，從而彌補(bǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的不足。

總之，語(yǔ)言是一種技能，而不是充滿規(guī)則和公式的學(xué)術(shù)知識(shí)。人們知道，接受過(guò)正規(guī)教育的人和那些沒(méi)有上過(guò)學(xué)的人可以用母語(yǔ)自由交談，他們用母語(yǔ)思維用母語(yǔ)講話，甚至在睡眠過(guò)程中也會(huì)練習(xí)母語(yǔ)。隨著時(shí)間的推移，人們就會(huì)逐漸地掌握語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方式恰似日復(fù)一日的活動(dòng)：蘇醒、吃飯、行走、睡覺(jué)等等，這些都是我們不需要學(xué)習(xí)各種規(guī)則而只需練習(xí)的技能。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不同于諸如數(shù)學(xué)、物理、生物和化學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。

二、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的語(yǔ)言是一種交際的工具。雖然它不是人類交際的唯一形式，但毫無(wú)疑問(wèn)，它是最重要的一種形式。假如沒(méi)有口頭語(yǔ)言和后來(lái)的書(shū)面語(yǔ)言，我們就不可能創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)如此復(fù)雜的社會(huì)交往系統(tǒng)。可見(jiàn)，人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是為了交際，而不是為了顯示他們可以記住各種各樣的語(yǔ)法或語(yǔ)音規(guī)則。縱觀日常會(huì)話就足以說(shuō)明這一點(diǎn)：你所需要的是信息，是根據(jù)語(yǔ)意表達(dá)自己和與人交際，而不需要語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)法的規(guī)則。即使本句的語(yǔ)調(diào)不正確，但問(wèn)話是可以理解的，交際的目的也已達(dá)到。另一個(gè)例子也可以說(shuō)明語(yǔ)言為交際服務(wù)。假設(shè)你正在和你的一位要好的朋友交談，突然他插話說(shuō)，“我認(rèn)為你不應(yīng)該這樣談這個(gè)問(wèn)題，而應(yīng)該……”。這時(shí)，你可能為朋友的這種不禮貌行為而生氣。這是因?yàn)槟阍谡勗挄r(shí)的注意力集中在語(yǔ)意上，而不是說(shuō)話的方式上。幾乎沒(méi)有人能既注重坦然的交談?dòng)秩褙炞⒂谡Z(yǔ)言形式。談話時(shí)，最重要的是表述清楚，談話人和聽(tīng)話人能相互溝通。很少有人想讓聽(tīng)話人把注意力集中在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。因?yàn)槭褂谜Z(yǔ)言的真正目的是創(chuàng)設(shè)人們之間進(jìn)行交際的渠道，從而達(dá)到某一目的：獲取某一信息，分享一個(gè)笑話，同記一個(gè)問(wèn)題或解釋某一程序。

綜上所述，我們可以得出結(jié)論：語(yǔ)言服務(wù)于各種各樣的生活交際的需要。事實(shí)上，人們生活在不同的環(huán)境中，會(huì)有種種不同的問(wèn)題等待著他們?nèi)ソ鉀Q。

假如他們被限制在老師所教的內(nèi)容和課本所介紹的知識(shí)的范圍內(nèi)，或僅僅依靠他們已學(xué)到的語(yǔ)法規(guī)則，他們?nèi)绾螌?duì)付如此繁紛復(fù)雜的世界。由此可斷然地說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的就是為了交際，而且只有通過(guò)使用語(yǔ)言才能學(xué)好語(yǔ)言。只有通過(guò)把語(yǔ)言作為交際工具來(lái)使用，學(xué)習(xí)者才會(huì)獲得更多的東西。

三、語(yǔ)言學(xué)習(xí)中語(yǔ)法和交際的關(guān)系

嬰幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)，并不在意語(yǔ)法，最關(guān)鍵的是要?jiǎng)e人明白他們表達(dá)的意思。一些成年人中的文盲，終生都不會(huì)分析句子。相反，他們都可以自如而準(zhǔn)確地表達(dá)自己。在起初階段，新事物在其腦海中幾乎是一片空白，隨后才有理性的分析。第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是如此，毫無(wú)疑問(wèn)，在起始階段，用一種全新的語(yǔ)言與人交談，這對(duì)于我國(guó)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其難度是不言而喻的，許許多多的語(yǔ)法錯(cuò)誤會(huì)隨之而來(lái)。然而，這些錯(cuò)誤是自然且不可避免的，這時(shí)，老師應(yīng)注意只要學(xué)生敢于用新學(xué)的語(yǔ)言進(jìn)行交際，就要大力表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他們的進(jìn)步。中學(xué)的一些老師擔(dān)心，如果不及時(shí)糾正語(yǔ)言上的錯(cuò)誤，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致日后不能準(zhǔn)確使用這種語(yǔ)言，這樣的擔(dān)心不無(wú)道理。因?yàn)閷?duì)于錯(cuò)誤不加糾正，必然會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重的問(wèn)題。但真正的關(guān)鍵在于什么時(shí)候、以什么方式進(jìn)行糾正，至少在初學(xué)者模仿階段時(shí)，不斷進(jìn)行糾正是不合時(shí)宜的。這在某種程度上會(huì)使學(xué)生感到失望并喪失信心。只要學(xué)生的交際能正常進(jìn)行，老師就要表?yè)P(yáng)，就要鼓勵(lì)。如果在英語(yǔ)教學(xué)中一味地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的重要性，不斷地糾正語(yǔ)法錯(cuò)誤，其結(jié)果只能使學(xué)生感到厭倦，積極性受到挫傷。

如果在全體同學(xué)面前糾正一位靦腆同學(xué)的錯(cuò)誤，也許他就永遠(yuǎn)不會(huì)再開(kāi)口講英語(yǔ)了。如果一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本上批滿了紅錯(cuò)號(hào)“×”，他一定會(huì)感到沮喪，并會(huì)對(duì)英語(yǔ)棄而不學(xué)。因此，更好的做法是能容忍一些不可避免的錯(cuò)誤，不要因?yàn)檎Z(yǔ)法上的錯(cuò)誤而影響其進(jìn)行正常交際。

一些習(xí)慣于語(yǔ)法翻譯教學(xué)法的中學(xué)老師認(rèn)為，使用該教學(xué)法可以體現(xiàn)教學(xué)工作的有序性。他可講完一個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)再講另一個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)，而且可以從簡(jiǎn)到繁地講。他可以教、可以練，可以測(cè)試，可以把教學(xué)推向新的高度，在某種程度上，這種觀點(diǎn)是可以接受的。然而，另外一些教師則認(rèn)為，語(yǔ)法翻譯法有很大缺陷，它對(duì)整體理解和交際產(chǎn)生了很大的阻礙作用。如下這個(gè)有趣的例子更能說(shuō)明這一點(diǎn)。有一次，一位擔(dān)任外語(yǔ)教研組長(zhǎng)的英語(yǔ)教師在應(yīng)邀向帶領(lǐng)學(xué)生在該校實(shí)習(xí)的外籍帶隊(duì)教師介紹該校情況時(shí)，面對(duì)幾位美國(guó)同仁，她什么話也說(shuō)不出來(lái)。無(wú)論那幾位外籍教師問(wèn)什么，她的唯一答語(yǔ)只是“Yes”,“yes”，這使得幾位外籍教師起初感到納悶，繼而感到生氣,他們不能理解這位教師為什么只會(huì)不厭其煩地說(shuō)“Yes”。這次談話后，那位教師說(shuō)，她根本聽(tīng)不懂幾位外籍教師的問(wèn)話。但可以肯定，如果他們把所說(shuō)的話寫下來(lái)，她可以分析他們所說(shuō)的所有句子。

由于語(yǔ)言的約定俗成性，許多句子從語(yǔ)法角度上去分析是不對(duì)的,但這些語(yǔ)句卻被人們廣泛地使用。語(yǔ)言的這種特性要求人們不需只重語(yǔ)法而忽視習(xí)慣用法。例如,“他很精神”這個(gè)句子，“精神”是名詞，“很”是副詞，按語(yǔ)法規(guī)則分析，名詞前不能有副詞，本句的正確說(shuō)法應(yīng)是“他很有精神”。然而，當(dāng)人們講到“他很精神”時(shí)，沒(méi)人認(rèn)為它是個(gè)錯(cuò)句。這是因?yàn)楸揪涫羌s定俗成的，盡管它的詞語(yǔ)搭配是錯(cuò)誤的，但卻可以被人理解，被人接受。因此，完全按照語(yǔ)法規(guī)則去分析和解釋某些語(yǔ)言現(xiàn)象是十分困難的。由此可見(jiàn)，只注重語(yǔ)法就只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，而注重交際就會(huì)避免上述所講問(wèn)題的出現(xiàn)。

由于文化背景的不同，語(yǔ)言的使用形式也不同。例如，中國(guó)人常問(wèn)對(duì)方“你多大年紀(jì)了？”即使與對(duì)方剛剛相識(shí)，此話也無(wú)傷大雅。而對(duì)西方人，尤其是對(duì)于女士來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)忌諱的不禮貌問(wèn)題。中國(guó)人在交談時(shí)，常談到工資收入問(wèn)題，“你一個(gè)月掙多少錢？”是常談話題，它甚至可以表明對(duì)對(duì)方生活的關(guān)切。而對(duì)西方人，這樣的話題卻是難以接受的。他們非常討厭對(duì)方問(wèn)到自己的收入問(wèn)題，因?yàn)檫@是個(gè)人的秘密，即使父母與子女之間也不談這個(gè)問(wèn)題。

另一點(diǎn)值得一提的是：供老師在課堂上支配的時(shí)間是有限的，如果在解釋個(gè)別詞句或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上花費(fèi)太多時(shí)間，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生對(duì)于第二語(yǔ)言的廣泛接觸。這樣，學(xué)生在結(jié)束該課程學(xué)習(xí)之前，就不會(huì)學(xué)到他們應(yīng)學(xué)到的東西和應(yīng)掌握的技能。即使他們?cè)诮Y(jié)束該課程學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)掌握了大量的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)或語(yǔ)法規(guī)則，也會(huì)像一些現(xiàn)任中學(xué)英語(yǔ)教師那樣，不會(huì)很好地使用英語(yǔ)進(jìn)行交際。我們知道，交際是教授和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要目的，作為中學(xué)英語(yǔ)教師，面對(duì)的是初學(xué)外語(yǔ)的學(xué)生。因此，擯棄傳統(tǒng)的只重語(yǔ)法的教學(xué)方法，采取交際領(lǐng)先的教學(xué)原則，指導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外大量操練交際技能是明智之舉。同時(shí)，教師要相信學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中一定會(huì)逐步掌握語(yǔ)法內(nèi)容。

綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論：學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是為了獲得使用它進(jìn)行交際的能力。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯規(guī)則只是作為工具幫助初學(xué)者達(dá)到預(yù)期目標(biāo)——熟練使用已學(xué)到的語(yǔ)言。因此，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了懂得英語(yǔ)，而不是僅為懂得英語(yǔ)知識(shí)而學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了用英語(yǔ)與人交際，而不是僅為向人炫耀自己已學(xué)了多少英語(yǔ)知識(shí)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的指導(dǎo)者，中學(xué)教師應(yīng)該大膽地?cái)P棄傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法，在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中優(yōu)先注重交際能力的培養(yǎng)。

第四篇：淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)

淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)

提綱

一、要點(diǎn)：

英語(yǔ)教學(xué)跨文化交際能力培養(yǎng)，本文從語(yǔ)言與文化的關(guān)系入手，分析英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行跨文化教育的必要性，然后概括性的介紹加強(qiáng)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的途徑。隨著國(guó)際交往日益頻繁，在實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)作為一種現(xiàn)實(shí)的交際工具的過(guò)程中，越來(lái)越多的人感覺(jué)到?jīng)_突和矛盾，在第二語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程中,文化背景的差異將會(huì)導(dǎo)致交際困難以及交際信息的流失,因此,在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,文化教學(xué)必然要占一席之地。本文從理論角度闡述了跨文化交際的定義和目的,并提出如何培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。此外,提出文化教學(xué)的目的與意義,提出將文化教學(xué)貫穿于整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程,從而使學(xué)生能夠真正具備跨文化交際的能力。

二、跨文化交際能力的培養(yǎng)及運(yùn)用

A跨文化交際的定義、目的B跨文化交際能力的培養(yǎng)

C跨文化交際的運(yùn)用

三、文化教學(xué)的意義和目的,本文從理論角度介紹了跨文化交際的定義、目的,并提出如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

四、文化與語(yǔ)言的關(guān)系

五、強(qiáng)化跨文化意識(shí)教學(xué)的必要性

A強(qiáng)化文化意識(shí)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的關(guān)鍵。

B強(qiáng)化文化意識(shí)是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的保證。

第五篇：英語(yǔ)教學(xué)論文：淺談在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

英語(yǔ)教學(xué)論文：淺談在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能

力

[摘要] 中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)重視文化導(dǎo)入，這與現(xiàn)行中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱及教材要求是相一致的。文化導(dǎo)入應(yīng)遵循循序漸進(jìn)和質(zhì)量合適性原則，可采用對(duì)比分析、觀察閱讀、舉辦講座等方法。

[關(guān)鍵詞] 英語(yǔ)教學(xué) 文化導(dǎo)入 交際能力

一、培養(yǎng)跨文化交際能力的重要性

為什么西方的笑話，在中國(guó)笑不起來(lái)？為什么在中國(guó)廣為傳頌的傳統(tǒng)美德“謙虛”，在西方則被認(rèn)為是無(wú)能的表現(xiàn)？記得有一次，有一個(gè)美國(guó)客人對(duì)我的一個(gè)朋友說(shuō)“you speak very good english”，但這位朋友卻回答道“no，no，my english is very poor”。這位美國(guó)人對(duì)于這個(gè)回答很驚訝，不知該說(shuō)什么才好。這種結(jié)果對(duì)這位美國(guó)人來(lái)說(shuō)是始料未及的，也是很令他心中不快的。語(yǔ)言是文化的載體，任何一種浯言的背后都隱含著使用該語(yǔ)言的民族長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中沉積下米的文化底蘊(yùn)。在中國(guó)幾千年來(lái)所營(yíng)造的傳統(tǒng)文化氛圍中，謙虛就是一種美德，尤其是受到他人贊美時(shí)，更應(yīng)謙虛一番。而美國(guó)人則按其西方的文化背景來(lái)行事，受到他人贊美時(shí)，就應(yīng)該表示謝意。以上問(wèn)題的癥結(jié)，歸根到底是文化差異問(wèn)題。因此幫助學(xué)生了解中西方文化差異顯得尤

為重要。不了解交際對(duì)象的文化背景，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生歧義，也就不可能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。不了解中西方文化差異，我們就不能做到確切理解和正確表達(dá)思想。

美國(guó)外語(yǔ)教學(xué)專家溫斯頓布倫姆伯克說(shuō)過(guò)：“采取只知其語(yǔ)言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語(yǔ)言流利的大傻瓜的最好辦法。”英語(yǔ)教學(xué)不僅是傳授語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，培養(yǎng)他們應(yīng)用外語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。從這個(gè)意義出發(fā)，將外語(yǔ)教學(xué)看作是跨文化教育的一環(huán)更加恰當(dāng)一些。我們傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重于英語(yǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)言基本技能的培養(yǎng)，而語(yǔ)言最重要的功能——交際能力，卻未能得到充分的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，以至于現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一個(gè)能說(shuō)一口流利外語(yǔ)的學(xué)生，或者說(shuō)是一個(gè)很好的掌握了語(yǔ)言基本功能的學(xué)生，在實(shí)際交際中常常會(huì)出現(xiàn)捉襟見(jiàn)肘的現(xiàn)象，導(dǎo)致雙方交際的失敗。

二、英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育的主要內(nèi)容 1．干擾言語(yǔ)交際的文化因素

包括招呼、問(wèn)候、致謝、致歉、告別、打電話、請(qǐng)求、邀請(qǐng)等用語(yǔ)的規(guī)范作用，話題的選擇，禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)，社交習(xí)俗和禮儀等。

2．非語(yǔ)言交際的表達(dá)方式

如手勢(shì)、體態(tài)、衣飾、對(duì)時(shí)間和空間的不同觀念等。

3．詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵

包括詞語(yǔ)的指代范疇、情感色彩和聯(lián)想意義，某些具有一些文化背景的成語(yǔ)、諺語(yǔ)和慣用語(yǔ)的運(yùn)用。

4．文化背景

通過(guò)課文學(xué)習(xí)，接觸和了解相關(guān)的英語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、史地、文學(xué)及當(dāng)代社會(huì)概況。

5．了解和體會(huì)中西方價(jià)值觀念和思維習(xí)慣上的差異 包括人生觀、宇宙觀、人際關(guān)系、道德準(zhǔn)則以及語(yǔ)言的表達(dá)方式等。

三、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的方法

在教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行跨文化交際能力和文化意識(shí)的培養(yǎng)呢？我們可以采用以下方式：

1．比較法

比較外國(guó)和本民族文化的異同。可以從稱呼、招呼語(yǔ)、告別、作客、謙虛、道歉、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談活題材和價(jià)值觀念等方面進(jìn)行比較。如表示關(guān)心的對(duì)話：

a：hello，you look tired today.b：yes，i went to bed too late last night? a：you’d better go to bed earlier tonight if you can.這樣表示關(guān)心的建議在中國(guó)比較普遍，但根據(jù)英文習(xí)

慣，a只須說(shuō)“i do hope you’ll be feeling better soon”或“take good care of yourself”這類膚淺的說(shuō)法以表示關(guān)心。反之，會(huì)傷害別人的自尊心，除非雙方是父母子女關(guān)系。

2．課堂交流或?qū)ｎ}介紹

教師可以讓學(xué)生收集一些有關(guān)國(guó)外文化方面的資料，如畫(huà)報(bào)、雜志等，使他們?cè)谶@一過(guò)程了解不同的風(fēng)俗習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，較直觀地了解外國(guó)藝術(shù)和風(fēng)土人情。利用電影和電視引導(dǎo)學(xué)生注意觀察英語(yǔ)國(guó)家各階層人們的吃、穿、住、行，以及說(shuō)話的表情、手勢(shì)等，然后可以提出一些問(wèn)題讓學(xué)生回答并講出自己的觀點(diǎn)。

3．閱讀文學(xué)作品,增強(qiáng)文化意識(shí)

由于文學(xué)作品反映不問(wèn)的文化背景，而文化背景導(dǎo)致了不問(wèn)的文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，因此，要想了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會(huì)有很大幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識(shí)和信息。文化意識(shí)的培養(yǎng)不僅是適當(dāng)語(yǔ)用的基礎(chǔ)，還是跨文化交際的基礎(chǔ)。了解所學(xué)外語(yǔ)的文化背景，是跨文化交際的第一要素。就以“dog”這個(gè)單詞為例，在詞義上中國(guó)的“狗”和英美國(guó)家的“狗”是沒(méi)有區(qū)別的。但在文化意義上卻截然不同。漢語(yǔ)中有“走狗”、“狗仗人勢(shì)”、“狗眼看人低”等詞，這里的“狗”是指那些令人厭

惡的，不受歡迎的人。但英美國(guó)家的人卻認(rèn)為狗是人類最忠實(shí)可靠的朋友，所以就有“a lucky dog（幸運(yùn)兒）”、“l(fā)ove me love my dog（愛(ài)屋及屋）”等類似的說(shuō)法，這里的“狗”卻充滿了親呢的情感。要想很好地理解這些文化含義，不僅要求學(xué)生掌握這種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，而且還要了解該語(yǔ)言所依附的文化背景。這樣才能拓寬學(xué)生的文化視野，豐厚他們的文化底蘊(yùn)。

4．結(jié)合課本介紹詞匯的文化內(nèi)涵

教師在言教學(xué)中可以有意識(shí)地總結(jié)一些具有文化背景的詞匯和短語(yǔ)。例如“red”一詞，無(wú)論在英語(yǔ)國(guó)家還是在中國(guó)、紅色往往與慶祝活動(dòng)或有喜慶日慶子有關(guān)，英語(yǔ)里有“red-letter days”（節(jié)假日）。但英語(yǔ)中的“red”還意味著危險(xiǎn)狀態(tài)或使人生氣，如“red flag”（引人生氣的事）。還有當(dāng)看到商業(yè)英語(yǔ)中的“in the red”，別以為是盈利，相反，是表示虧損、負(fù)債。

5．課外活動(dòng)

課外活動(dòng)的形式更是多樣化了，可以讓學(xué)生欣賞或?qū)W唱英文歌曲，欣賞英文電影等。歌曲和電影常常能反映一個(gè)民族的心聲，能表現(xiàn)不同時(shí)代、不同地域的文化和風(fēng)格。鼓勵(lì)他們積極參加短劇表演，從短劇的反復(fù)排練中切身地體會(huì)外國(guó)人表達(dá)思想感情的方式和行為，置身于異國(guó)文化的生活

中。

教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，重視中外文化的差異，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到：不同民族由于地理、自然環(huán)境等種種因素的影響，其生活方式也不盡相同，因而文化帶有民族性；文化是多元的而不是一元的；文化是變化的而不是靜止的。應(yīng)采取一種客觀的態(tài)度對(duì)待異國(guó)文化，避免用我們的價(jià)值觀作為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判異國(guó)文化，同時(shí)還要避免盲目的地追隨效仿異國(guó)文化。為此，在英語(yǔ)教學(xué)中不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué)，而要努力營(yíng)造交流的語(yǔ)言環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的文化意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧炎昌，劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化.北京外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.[2]桂詩(shī)春.心理語(yǔ)言學(xué).上海外語(yǔ)教育出版社.