第一篇：讀《不生氣的智慧》有感：寬容

寬 容

--讀《不生氣的智慧》有感

范桂馥小學 朱夢曦

“寬容他人你能做到嗎？”聽到這句話，很多人大概會想：寬容他人有什么難的，很簡單啊！是，做到“寬容”很容易很簡單。不過，你心里這么想，生活中也這么做了嗎？不，你沒有，隨著生活條件的改善，許多人的性格脾氣也隨著暴躁起來：衣服一不小心被服務員弄臟了要責備；孩子的學習總是不用心要斥責；同學朋友間意見沖突了輕則互罵，重則拳腳相加……這么說來，“寬容”這兩個字，是我們中國人民從古至今都很少有人能到達的地方。

《不生氣的智慧》這本書講述了各個歷史人物或名人的故事，以此來告示我們：寬容他人是十分重要的，一個人沒有寬容，就等于喪失了一切，生活也會因此失去了樂趣。你不寬容，沒有人會愿意和你交朋友；你不寬容沒有人愿意真誠地幫助你……所以寬容就等于擁有一切。

拳王阿里和他的朋友騎著摩托車去辦事，途中突然闖進來一輛貨車差點就撞上了，貨車司機不但沒有認錯，反而理直氣壯地罵了拳王一通。隨后又開著車罵罵咧咧地走了。事后，那個朋友問阿里：“你當時為什么沒有上去把那個司機揍一頓，然后跟他說你是拳王。”阿里笑了笑，回答他：“我不會罵他，更不會揍他，人都是平等的，我沒有權利。”從拳王的這件事上，我們可以看出來寬容他人，是十分重要的，我們要向阿里一樣坦然，淡然的對待事情，而不是向貨車司機那樣被憤怒沖昏了頭腦。

這本書讓我懂得在生活中，我們要冷靜坦然的面對事情，不要因為自己的外在而做出一些沖動的行為。寬容他人，是對你我他最好的選擇。寬容，是人生的必修課。今天你做到寬容他人了嗎？

第二篇：讀《寬容》有感

讀《寬容》心得

平明秦范小學樊銀銀

我原以為“寬容”僅是一種個人的美德，不寬容不過是讓一個人自己生活在無端的仇視或是憤恨之中，而讀過了房龍的這本《寬容》我才真正知道如果一群人，一個民族，乃至一個國家，一整個時代都處于一種可怕的不寬容之中，那么社會將陷入混亂的恐懼，一片狼籍。克服懶惰，克服無知，克服自私自利，那樣我們才能夠真正有一個讓所有人都能自由舒展的寬容時代。

從一開始，這本書的序言就深深吸引了我。“在寧靜的無知山谷中，人類快樂的生活著。永恒之山向四面八方延伸，一條知識的小溪從深壑溝谷中緩緩流過，它從往昔的山脈中流來，又消失在未來的沼澤中。”房龍以舒緩平靜的筆調描寫這樣一個場景，我以為“這描寫一定不是我們的社會吧，這一定是一個與我們的生活相距遙遠的一種世外桃源般的生活。”其實不然，當我看完每一個章節，再倒回來看這篇序的時候，我才越發體會到，這是一個多大的諷刺——“無知山谷”“守舊老人”，“消失在沼澤的小溪”??這其實就是千年以來不斷上演著的歷史的一幕幕。房龍創設的這個“無知山谷”，沒有年代，也不知在何地，但是這并不表示這是一種虛幻的構想，相反地正是因為沒有時間沒有年代才超越于時空，“守舊老人”是“無知山谷”事實上的統治者、立法者、執行者并且自以為是天意的傳遞者，實際上，他們是一群專橫而“不寬容”的一伙老人，不容忍年輕人有冒險行為，甚至不允許產生一點思想自由的火花，他們生命的意義所在就是阻礙一切新的事物，以犧牲創新和探索來努力維持所謂的“平衡”。作為一個讀者，當我從作者這樣一個旁觀者的角度來看這些沉浸在舊思想中的人的所作所為時，我不禁為他們的愚昧而覺得悲哀，又為那些因為超越時代而遭到迫害的人們感到無限的惋惜。

翻過寓意深刻的序言，我隨房龍的筆觸一路看過西方的一段段新思想和舊制度沖突的歷史。不論是面對古希臘的先賢，還是古羅馬的早期基督教，還是文藝復興的新巨人，宗教改革的領袖和繼承者，我不能不承認自己對西方的歷史的確知之甚少。我僅知道歷史上存在了泰勒斯，柏拉圖等等這樣奠定了現代科學的奠基人，但卻不知道這樣一些偉大的人在面對社會的愚昧，統治者的守舊，甚至后來基督教對更多新思想的科禁錮時，他們忍受了多大的痛苦又做出了多少的犧牲。最令我印象深刻的就是作者對蘇格拉底的那一段描述。古希臘之初的確不失為一片孕育思想的沃土，的確讓人羨慕——“完美的奇跡最終出現在了公元前5世紀的希臘”，但是我們又不能不承認這也不過是“曇花一現”。作者引用蘇格拉底所說的話“世界上沒有一個人，有權利告訴他人應該信仰什么，也無權剝奪別人的思考權利。”“因此必須給人們提供機會，使其能夠充分自由、不受權威干涉地討論所有問題。”這是蘇格拉底擲地有聲對社會的自由宣言，也是作者想要傳達的思想！蘇格拉底之所以能成為一個被我們銘記的哲人，如書中所寫的那樣“這個才華橫溢，是人惱怒的街頭演說家未受波折的長期學術生涯，正是對公元5世紀風行于希臘的知識自由的禮贊”；但是，最終“他飲下一大杯毒藥，平躺在床榻上，長眠不醒，為自己的爭論劃上了句號。”雖然這些話看似平淡，但是我們就這樣輕易地失去了一個富有思想的頭腦，這又是多么沉重的悲哀。但是即便如此，古希臘時期已是在教會和主教出現前稱得上最“寬容”的了。到了中

世紀，禁錮才真正愈演愈烈，這期間不斷發生的沖突與斗爭，“基督教會將羅馬人的效率和猶太人的不寬容結合起來，其結果是，它在人類的思想領域建立了恐怖統治。這個統治十分高效，但是缺乏理性。”如今我們再回憶起不寬容的中世紀，似乎只能在腦海中漂浮過那烈焰沖天的火刑架，和周圍不寬容者猙獰的面容上，那些在偌大的社會卻找不到一個小小容身之處的人哀傷的眼睛。

雖然歷史在不斷的變化，但是無論是羅馬帝國，還是基督教，甚至到后來宗教領袖，他們都沒能逃脫“不寬容”的束縛。他們從開始沖破黑暗的“異徒”到最后為了鞏固自己親手建造的思想壁壘，都不惜以暴力和流血來達到自己的目的，這真是讓人心寒又悲哀。雖然在我看來房龍并不是用長片大論的控訴來批評這些“不寬容”時代，但是在字里行間誰都能感受到作者對此的悲憤和對在新的世界，整個人類社會能變得更開明而深懷期盼。歷史變遷的只是不寬容的面紗，舊的被撕破了，很快又會有一個新的面孔來迷惑我們。這些粉飾太平甚至還一直延續到我們現在的生活中。

雖然看到這些內容時我的心情頗為沉重，但是《寬容》不僅僅只是為了抱怨和控訴那樣的統治，他還讓我認識了很多結識了許多偉大、自由而又寬容的心靈：蘇格拉底、伊拉斯謨、蒙田、布魯諾、斯賓諾莎、洛克、伏爾泰??他們是人類最真誠、最善良的朋友，他們的思想超越于時代，成為了永恒。生在如今宗教寬容比較環境中的人，無論如何也無法想象那個因信仰不同而命喪黃泉的時代，因言語分歧而被判定為異教徒備受折磨的時代，但都將不會忘記這些為自由的寬容獻出生命的人，他們用身軀譜寫一部與宗教不寬容對抗的歷史布魯諾，這位被燒死在火刑柱上的杰出科學家說，“國家無權告訴人們應該想什么，社會不應該用劍懲處不同意通常公認的教理的人”；而塞爾維特說“我將被燒死，但這只是一件小事，我們將在永恒中繼續辯論。”蒙田寫下了《論良知的自由》；彌爾頓為出版自由大聲疾呼；洛克創作了《論宗教寬容》??他們的思想和文字已成為我們這個世界中自由社會賴以存在的基石。

寬容，就是對別人，特別是異己，懷有尊重、理解和包容；是善良、涵養、自信和謙虛。我國唐代的強盛，兩百多年前美國的崛起與發達，都從不同角度說明：寬容，可以聚集整合全社會的力量，可以吸納出類拔萃的各種人才，調動一切積極因素，甚至可以跨越種族和國界。誰都知道，純鐵、純金之類，其性能比不過合金；一把優質的提琴，要由六七種木料做成；就連吃飯，也需要不偏食，廣納營養。一句話，世間絕大多數事物都含有不同成分，才構成自然與人類的各種生態平衡。所以，我們的社會，有一些不同見解、不同聲音，不同想法，應該是再正常不過的了。和諧本身，并非純色，而是協調萬紫千紅的美。倡導科學發展觀和建立和諧社會，也應基于這樣的考慮。

房龍說“恐懼是所有不寬容的起源”，“人如果不受恐懼的影響，是很愿意正直、公正的。”因為我們對不了解的人和事物而產生恐懼，所以用不寬容來進行自衛。求生的恐懼壓倒了一切，中世紀的宗教迫害或不寬容都是來自生存的恐懼。而在現代社會，在世界已經日益變成了“地球村”的現代，國家、宗教和種族之間的相互仇視和對抗卻依然存在，對自己不了解的事物的恐懼不能不說是一個重要的因素。進入21世紀以來，血腥的沖突與戰爭在世界各地此起彼伏：恐怖主義制造了“9·11”等一系列悲慘事件；少數霸權國家總想以自己的“單邊

主義”取代“多極格局”而制造著各種各樣的矛盾和沖突；針對中國這樣一個不同于西方的東方大國的崛起，人們關注的眼神中也隱含著一絲的猜疑和恐懼。國家、民族、宗教、地區之間，仍然是你爭我奪，沒能真正的相互寬容，相互理解。我想如果大家能勇敢地并用真誠的心去面對彼此，那么誤會、仇恨和流血就不會在我們的世界里長存的。

但是就像“寧靜”“幸福”的“無知山谷”，我們都知道前方的路有很多的阻礙，想要沖破對未知恐懼的束縛我們還需要很多的努力，但是總還是有人不會放棄斗爭和爭取自由。歷史也是一樣的，時代的車輪仍然不斷前行。敢于冒險的年輕人就像沖出山谷的溪流，是自由思想的化身。正是當年“先驅者”在探險中的一堆“石子路標”、一條“火燒通道”，把殘留的村民引出了大山，找到了新的牧場。社會和生活是充滿了矛盾和不確定，但是就像作者在序言的最后一句話所說的那樣——這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發生了，是所有人們的期盼。

第三篇：讀寬容有感

讀《寬容》有感

——有關文化多樣性和相對差異性

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1在房龍《寬容》一書中引用《大英百科全書》中對寬容一詞的解釋：容許他人有判斷和行動的自由，對于不同于自己或傳統觀點的見解能夠耐心公正地予以容忍。因此在《寬容》一書中，房龍從兩千年來人類思想發展的歷史出發，寫了許多不同時期不同人的對文化、對信仰的差異。

房龍從人文主義和歷史發展的立場出發，探尋千百年來人類精神上“不寬容”的根由。歷史上由于信仰、道德、風俗等的不同，人類形成了大大小小不同的文化觀點，而統治集團為了自己的統治，用偏見和固執的觀點和嚴酷的律法來抵御外界和外來有利的影響，而往往哲學家的思想是進步，是可以促進社會發展的，但正是由于統治者對文化不寬容的態度，使得他們不能光明正大的傳播自己的思想。在知識和理性統治的時代，人類戰勝了自己的恐懼，寬容便會大行其道了，而文化也會以其多樣性長存。

當人的活動主要不再受其動物性驅使而是從事社會 活動時，人類就開始創造文化，所以文化史嵌入在人類社會活動之中的。而文化的多樣性事表現在諸多方面的，從宏觀層面、地域角度、經濟類型等可以劃分為多個方面。同時，文化也有其相對差異性，其也是表現在多種方面。因此我們可以看見在不同的國家有不同的文化，有不同的信仰，這些就充分說明了文化的多樣性和相對差異性。在《寬容》一書中，希臘人認為蘇格拉底的思想是褻瀆了神者們，認為其言論不利于他們的統治，因此對蘇格拉底進行了司法審判。但是蘇格拉底在法庭上為自己辯解說：“世上誰也不要干涉別人的信仰什么或剝奪別人獨立思考的權利，人只要具有自己的道德和信念，即使沒有朋友的贊同，沒有財產、妻兒和家庭，也一樣會成功，因此官方必須完全不對他們進行粗暴無理的干涉。”這句話正表明了蘇格拉底希望得到言論的自由，希望統治者以寬容的心態對待不同的思想和文化，尊重文化的多樣性和差異性。但是，當時的社會環境是蘇格拉底無法改變的，因此我們看見了偉大的哲學家被統治者的不寬容所致死。在房龍筆下，還有很多與蘇格拉底遭遇相同的人，其目的是向人類的無知與偏執挑戰。房龍希望能通過此書推動人們去了解和普及知識與真理，使之成為人所知的常識，以不至于再次發生這樣的慘劇。

在文化多元化的今天，我們怎么正確對待文化多樣性和差異性是十分重要的。因為文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。所以既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性和差異性，共同促進人類文明繁榮進步，而這才是我們應該追求的。

第四篇：讀《生氣不如爭氣》有感

讀《生氣不如爭氣》有感

《生氣不如爭氣》這本書是我的一位朋友送給我的，當時看了一些就放在一邊。最近，我又重新拾起，有時間就看一些，從中領悟到了很多東西。我們應該如何做到生氣不如爭氣呢？這本書告訴了我們幾個做到這一點的秘密，我感觸比較深的有以下幾點： 秘密一：愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭氣。

感悟：每個人都希望在這個世界上生活的更快樂更如意，聰明的做法就是改變自己，而不是改變外界。當我們不能改變外界和現狀的時候，唯一能做的就是改變我們自己。試想，如果鄧小平在三起三落的過程中，一味的怨天尤人，而不是嘗試著改變自己，讓自己適應這些挫折和坎坷，他能成就一番偉業嗎？試想，如果司馬遷被無端剝奪了做男人的權力之后，不去適應這種改變，而指天怨地，他能寫出一代鴻篇巨著《史記》嗎？這樣的例子太多了，如果我們經常意識到生活中遭遇的倒霉事遠遠不足以阻礙夢想的實現，心情則會開朗很多。改變自己就是改變自己看待世界的一貫的角度和心態。我們可以學會面對挫折時，如何轉換心態，讓自己人生的過程能夠更加美麗，最后贏得自己想要的結果 秘密二：你無法選擇開始，但你可以決定結果。

感悟：我們的出生是不能選擇的，十月懷胎，一朝分娩，無論我們出生在一個什么樣的家庭，我們都要來到這個世界上，這一點，我們是沒有辦法作出選擇的。但是，我們來到這個世界之后，走什么樣的路，選擇什么樣的人生，確實我們可以自己選擇的。有的人志存高遠，不達目的決不罷休；有的人中庸踏實，倒也落得一個消遙自在；也有人圓滑鉆營，到頭來機關算盡，反倒害了卿卿性命……而我們，應該選擇一條燦爛的人生之路。所以，我們不要對自己的出身不滿，總是羨慕別人的出身比自己好多少，也不要怨天尤人，而是應該選擇一條能夠贏得自己想要的結果的路。當然，要實現這個結果，我們可能需要付出很多。秘密三：學會從另外一種角度看困境。

感悟：橫看成嶺側成峰。換一種角度看困境，也許會出現不一樣的結果。書中舉了一個例子：有位高原地區的蘋果園經營者。有一年突然下了一場特大冰雹，把蘋果打得遍體鱗傷。面對這情況，怎么辦呢？這位經營者意外發現，被冰雹打擊后的蘋果各位好吃。于是他在每箱蘋果里面都附上一份說明：冰雹打過的蘋果，是高原出產的蘋果的特有標記，這種蘋果果緊肉實，味道妙不可言。結果蘋果一下子就銷售一空，甚至有人專門要求提供帶疤痕的蘋果。想一想，同樣的事情，本來開始是壞事，但是換一種角度，就變成了好事。事情的好壞就在這換一種角度看之中。

人生短暫，沒必要耗費大量時間在生氣上。這個世界，不要期望誰來一直幫你救你，只有自己才能救自己。遇到挫折，一定要爭氣，一定要努力，這樣人生之路才會充實，才能把握住自己的命運！

第五篇：讀《學會寬容》有感

讀《學會寬容》有感

今天我讀了《學會寬容》這篇文章，在這里面的一句句話語都令我受益匪淺。俄國詩人普希金曾經說過：“沒有寬容大量的心腸，便算不上是真正的英雄。”是呀，如果一個人一味計較個人的得失利益，只能體現出這個人的心胸有多么狹隘，修養有多么的淺薄。我也是因為當初沒有寬容大量的心腸，才把我最要好的好朋友反變成了“仇敵”。記得有一次，我去我的好朋友——小君家玩！在艷陽高照的中午，我們準備好了材料，一起畫起了荷花。我畫畫的“功底”比小君好得多，不一會兒，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中誕生了。正當我眉飛色舞地欣賞著自己的佳作時，小君因蓋墨汁蓋時太用力，就把墨汁都飛濺到了我的畫上，使我的畫徹底“毀容”了。頓時我就火冒三丈，等不及聽小君的解釋，也把墨汁蓋打開，又用力一關，“刷”的一聲，墨汁也濺滿了小君的畫上。“哼！活該，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄臟我的畫，對吧？現在讓你也嘗嘗被破壞的滋味。”“對，對不起，我，我不是故意的，是因為??”“別說了，解釋就是掩飾，掩飾就是事實，道歉有什么用？什么都不用說，兩個字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。今天我讀了這篇文章后，才知道當時我的心胸是多么狹隘。要是我寬容地對待這件事，之后這一切會發生嗎？人生就是一條道路，而寬容就是鋪路石，如果沒有寬容，一路上將會是塵土飛揚，坑坑洼洼。讓我們彼此都學會一種美德——寬容。

五年級:盛嗄泡沫