第一篇：《高校擴招斷想》隨筆

最近很多網站的論壇或留言版上，都對《讀者》上鄭也夫的《高校擴招斷想》有所評論，我發現很多都是一些污穢的言語，所以希望大家能夠真正客觀的評論一下，隨筆 我也談《高校擴招斷想》。

我本人認為此文章寫的不錯，先不要抨擊我。

首先，人家寫的是高校擴招的問題，從頭至尾，都是在談高校擴招的好處，認為現今的國情大談素質教育不如高校擴招，并沒有直接在評論高自考。其次，他說“劣幣”，我覺得似乎有些以篇蓋全，但是仔細想想也沒有錯，自考生畢竟是自己學出來的，比起那些名牌大學，有一流的教學設備，一流的導師，確實優劣不難分辨，總的來說，高自考確是在制造“劣幣”，畢竟我們有幾個人敢說，自己和清華、北大的學生素質一樣高？多數人是為了那一紙文憑，學到多少東西，我們自己心里最清楚不過。

我們是付出很多努力去通過每一門課程，但是我們學到的東西確是有限的，即使你在學校也是一樣，老師并沒有努力的在教，相比之下，那些名牌大學的學生當然優秀的多，畢竟他們有更好的學習環境，老師可以傳授更多書本之外的東西給他們，經驗交流《隨筆 我也談《高校擴招斷想》》。即使自考生和他們坐在一樣的教室里，老師的認真程度都是不同的，難道沒有優劣之分嗎？

所以我說這篇文章好，是因為他確實在提醒我們看清楚自己和那些真正名牌院校學生的差距，而它也確實在強調高校擴招的斷想，難道這不是我們曾經希望過的嗎？如果不是因為競爭的激烈，我們也許就是那真正的“金幣”了，他既然已經點出光談素質教育，這樣紙上談兵的缺點，也指出了高校擴招的優勢，我們為什么不多鼓勵一下這樣的人出來說話，讓更多的人可以受到優質的高等教育，而是只看到那一筆帶過的對高自考的評價呢？難道就因為你是自考生，你付出了艱辛的努力，就不準許別人的評價嗎？是不是“劣幣”，我想金子總會發光的，難道人家說你是，你就是嗎？只有認為自己是“劣幣”的人，才怕人家說，才不敢真正的面對。

很多人恐怕還沒有真正看明白作者的意圖，就加以評論，這里有文章的下載地址，希望大家仔細看明白，在評論。

第二篇：高校擴招的調查

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高校擴招的調查

前些日子我們進行了一次關于高校擴招的調查，從調查中我們看到了不同的人對擴招的看法，這次調查后的結果也在不斷的激勵我們要在現在更好的學習好科學文化知識！

近幾年來，普通高校持續擴招，必然對作為高等教育重要組成部分的成人高等教育產生較大影響。面對新形勢，我們必須對成人高等教育的辦學理念、面臨的機遇和挑戰進行深刻的思考，研究對策，以促進我國成人高等教育事業的發展，迎接高等教育大眾化和學習化社會的到來。

一、高校擴招對成人高等教育的影響

（一）擴招對成人高等教育的發展提供的良好機遇

1.普通高校擴招將有力地推動從業人員接受成人高等教育。我國1999年普通高校開始持續擴招，幾個培養周期之后，這些在校生將陸續畢業。目前我國普教本科畢業生一次就業率為85%左右，高職高專畢業生一次就業率不到40%，大學生就業難的狀況在短時期內將不會有根本性的轉變。這就意味著擴招后有相當一部分大學畢業生將會在一定時期內不能就業，形成人才儲備。這批高層次人才的儲備，勢必對現在的從業人員形成壓力，尤其是在勞動人事制度改革深化之后，人才市場逐漸發育成熟，公開招聘，競爭上崗，謀崗就業的壓力將會越來越大。高層次人才儲備將逐步成為在崗人員強有力的就業競爭對手。面對嚴峻形勢，作為在崗人員，必然會深刻地意識到如何迅速完

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善與提高自己的適崗生存能力，會更加主動地接受成人高等教育。這就為成人高等教育的發展注入了新的活力。

2.擴招也將會迫使待業、轉崗人員接受成人高等教育。普通高校擴招所產生的大量高層次人才儲備，對待業、轉崗人員的壓力加劇，他們的就業、轉崗難度將進一步加大。我國目前待業人員的成分比較復雜，其中主要是各類中等教育、高等教育的畢業生和下崗分流人員等。這部分人員企盼就業走上工作崗位的要求十分迫切，愿望十分強烈。但由于高校擴招形成的高層次人才儲備，又客觀地、不可避免地對他們形成新的更大的壓力，成為新的強勁就業競爭對手。為尋求就業的機會，他們將不能不清醒地意識到如何完善與提高自己，以增強就業競爭能力。不滿足現有職業崗位的轉崗人員要轉到新的、自己滿意的職業崗位，就必須更加完善、提高自己。而這種完善、提高的過程將是接受包括成人高等教育在內的各種形式的教育過程。而且轉到新的職業崗位，可能是轉崗者自己所熟悉的，也可能是不熟悉乃至全新的工作，要勝任新的工作，就必須通過包括主動接受成人高等教育在內的學習來實現。這樣，成人高等教育將為待業、轉崗人員自我完善，實現自己的目標和價值提供可能，他們無疑將為成人高等教育的發展提供市常

普通高校擴招后所出現的人才儲備也將成為成人高等教育發展的潛在生源市場一方面是大學畢業生暫時沒有找到合適的工作崗位，想繼續學習、擴大知識，以求提高適應社會的競爭能力，并緩解就業的壓力。另一方面是現代社會科技飛速發展，知識的更新不斷加快，精心收集

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暫時不能就業的大學畢業生，想順利就業，必然面臨著重新學習和更新知識的任務。再一方面大學畢業生在待業期間，就業市場千變萬化，他們謀求到所謂的專業對口的工作崗位決非易事，完全有可能到自己并不適應甚至完全生疏的崗位工作。這就表明，待崗畢業生要順利就業并適崗，就必須接受再教育，補充新知識和新技能。事實上很多大學畢業生尤其是專科畢業生未雨綢繆，一畢業無論是就業還是待業都又走上了新的學習歷程。正是這些原因，待業畢業生群體將成為成人高等教育發展的很大潛在市常

高校擴招將引發的教育投資熱，會在一定程度上拉動成人高等教育的發展。普通高校擴招，使我國高等教育跨越式發展，逐步進入高等教育大眾化和學習化社會。由于社會和人民群眾對教育的強烈需求，在普通高等教育快速發展的同時，成人高等教育也必將改變國家投資辦大學的單一辦學體制，形成包括不同辦學形式、辦學層次和投資主體的成人高等教育多元化辦學發展的新格局，為教育消費提供廣闊的空間。不論是從業或非從業人員，為了適應社會變化，參與競爭和提升個人價值，他們都會自覺地接受包括成人高等教育在內的各種形式的學習，教育消費包括成人高等教育消費將成為個人消費的重要部分。所有這些，都將會拉動新的成人教育投資，促進成人高等教育的發展。

（二）擴招對成人高等教育的發展提出的嚴峻挑戰

1.對成人高等教育生源的數量和結構產生重大影響。由于普通高校擴招，高考錄取率大幅度提高，使得原先不能上普通高校只能就讀成人教育的學生，獲得了上普通高校學習的機會；而且未被當年高考

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錄取的應屆高中畢業生一部分人會復讀重考；部分考生為了保險起見，成人高考和普招高考同時報名，被成招和普招同時錄取后，大多放棄成人高校，而選擇普通高校，導致成人高校報到率比以往降低。這種生源的轉移，使成人高校生源中高中畢業生的比例不斷下降。

2.對成人高等教育生源的質量產生較大影響。由于普通高校擴招，普通高中生報考成教的比例將越來越少。而報考成教專科生的主要生源將是技校、中專、高職的畢業生，這些學生有一定的崗位操作技能，但中學文化基礎相對較差，甚至有些基礎課程根本就沒有學過，即使有少數普通高中生報考成教，其學業水平也是可想而知。因此，這些因素都使得成教學生的生源質量和素質比以往下降許多。

3.對成人教育教學資源的擠壓。由于普通高校擴招，以前因考不上普通高校而不得不通過成人高等教育學習的部分畢業生，現在卻可以就讀普通高校，這樣勢必擠壓了成人高等教育的生源空間。一些原來獨立設置的成人高校由于被兼并和升格，重組了教學資源，減弱了承擔成人教育的任務。普通高校舉辦成人教育的學校，其成人教育主要依靠本校教學資源，由于普通高校擴招過快，學校教學資源的增長趕不上學生人數的增長，師資隊伍、教學設備及實驗條件、圖書資料、教學場地和食宿條件都很緊張，只能擠占原先用于成教的教學資源。加之普教招生國家教育事業撥款加上學生收費大大高于成人教育學費收入，學校更傾向于多招普教學生。這就使得成人教育不得不給普教擴招讓路，有的高校成人教育食宿已遷出校園，到處租賃教學場地，教育教學資源嚴重被擠占，教學秩序和教育質量很難得到保障。

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二、成人高等教育發展的思路和對策

（一）明確成人高等教育的基本內涵和任務

成人教育是由傳統的學校教育向終身教育、終身學習發展的一種新型的教育制度，是在傳統的學校教育之外，對全體國民的素質進行不斷的提高和發展的廣泛教育途徑，其形式、層次可以多種多樣，其內容可以無所不包。成人高教與普通高教是有區別的。首先，教育對象不同。普通高校學生都是從中學直接到大學，是未來的勞動者和“接班人”；成人高校的學生是18歲以上的在崗、轉崗、待業人員，是社會的“當班人”。其次，求學目的的差異。普通高校學生是為了就業，求得生存；而成人高校的學生是為了適應生存，提高生存質量。再次，在培養目標上，要求普通高校學生基礎扎實，對學科知識有一定的理論性、系統性；成教學生則更突出實用性、針對性、技能性，更注重在崗和轉崗技能需求，強調因材施教、按需施教。另外，學習形式不同。普教學生是全日制學習；而成教有函授、夜大、脫產、短訓、網絡、自考和自學等多種學習形式。在我國普通高校不斷擴招、高等教育跨越式發展的形勢下，成人高等教育必須根據自身特點，為成人的學習服務，為成人學習者的需要服務，其內涵和任務將由原來的“職前求教”轉到“崗位培訓”“提高學歷”、本科以上“繼續教育”上來。

（二）在培養目標上，以“技術教育”為主，注重特色和質量

隨著普通高校的擴招，高等教育逐漸由精英教育走向大眾化教育，由培養學術型人才轉為培養學術型人才、技術型人才并重。并且隨著我國社會主義市場經濟體制的建立，所有制結構的調整，產業結構的精心收集

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優化，經濟增長方式的轉變，產業技術結構的升級以及分配結構和分配方式的完善，特別是越來越多的地區第三產業呈現蓬勃發展的態勢，勞動力和專門人才結構將不斷進行調整。而這些新分化或產生出來的職業崗位，又大都與高新科技應用有關，必須要由相應的高等技術應用型人才來勝任。成人高等教育必須根據教育對象和教育資源的特點和優勢，樹立市場意識、社會需求意識，以“技術教育”為目標，以“應用”為主旨和特征，基礎理論教學以必需夠用為度，專業課加強針對性和實用性，大力加強實踐教學環節，培養學生的技術應用能力，提高教育質量，以質量和特色求得生存和發展。

（三）在學習形式上，以函授、夜大、半脫產及短期培訓為主

普通高校擴招以后，高中畢業生作為成教生源的比例減少，成人教育中“成人不成”“夜大不夜”“函授不函”的現象將逐漸消失，社會從業人員，換崗、待業人員學習提高和知識更新成為成人高等教育的主要任務和教育主體，這些人員為提高自身素質和能力需要進一步學習。面對這些真正的成人學生，由于工作、家庭、年齡的原因，他們很難有大量的脫產學習時間，因此，在學習形式上，主要以函授、夜大、半脫產及短期培訓為主，兼顧脫產及其他學習形式。

（四）在培養層次上，穩步發展專科教育，大力發展本科教育，逐步開展本科后繼續教育

隨著產業結構的調整，人事制度的改革深化，從業人員出現的轉崗、待崗，使得他們為適應生存求學深造、提高學歷層次比任何時候都更為強烈。近幾年的高校擴招，高職每年畢業生近百萬，加上成教

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演講稿 工作總結 調研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案 的脫產、函授、夜大及電大、自考、學歷文憑考試等各種途徑獲得專科畢業證書每年數百萬人。這些數以千萬計的專科畢業生都有進一步提高學歷層次、加深和拓寬知識面、獲得新的專業技能的愿望和要求。因此，成人高等教育在培養層次上，應穩步發展專科教育，大力發展專升本、高起本教育，逐步開展本科后繼續教育和更新知識和技能的短期培訓，把成人教育作為學習化社會終身教育的一種重要形式。

（五）加快教學手段的現代化，積極推進現代化遠程教育

為了適應知識經濟信息化、快捷化的特點，要充分利用現代的信息傳媒技術，以電子技術、多媒體、計算機網絡等實現教學手段的現代化。隨著信息技術的發展，現代遠程教育和網絡高等教育將實現跨越時空的教育資源共享，不斷擴大社會成員接受教育的機會，并成為成人教育的主要構成部分。

（六）在招生和管理制度上進行改革和創新

高校擴招使得我國高等教育跨越式發展，加快了教育大眾化的進程，為教育創新提供了廣闊的空間。成人高等教育在招生和管理制度上必須進行改革和創新，才能適應知識經濟和學習化社會的要求。具體來講，要放松招生規模、為學層次和辦學形式的限制，根據社會、市場和教育對象的需求，確定招生規模、辦學層次和辦學形式；在學歷教育中要適應降低門檻，普通高考的分數可以作為成人教育錄取的依據，構架高中教育和普通高等教育與成人高等教育連接的“立交橋”；取消應屆專科畢業生當年不能參加成教、專升本的報名考試的陰制；實行學分制和彈性學制，體現以人為本，為各類成人學員提供更為靈

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活和現實的學習時間和學習空間，構建成人高等教育與學習化社會相適應的終身教育體系。

根據我們的調查有45%的人認為高校的擴招是好的，因為他們覺得高校擴招以后能接受大學教育的人就能越來越多，社會的整體水平也就能有所提高；有25%的人認為不好說；還有30%的人認為高校擴招不好，因為這樣會大大增加畢業生的就業壓力！

眾說紛紜，其實大家的各種看法都有道理，其實大學生畢業以后的就業難是很多人都擔心的問題！

畢業易，就業難，高校擴招后的就業更難。根據教育部的統計，2003年失業的大學畢業生將達到50萬人。

自年初開始，“第一批擴招生的就業”議題就倍受國人關注，“天之驕子”何以成了“天之焦子”？日前，北京大學教育學院公布了“2003屆高校畢業生就業狀況調查的初步統計”，為社會上的討論提供了一份相對客觀和詳實的依據。該統計顯示，六成畢業生工作基本落實，而本科畢業生的初次就業率高于2001年。

眼下，又是新一撥大四學生走出校園，到社會上實習、求職的高峰期。經歷了2003年高校擴招生畢業元年的就業難，2004年中國高校畢業生比2003年凈增了80余萬人，就業形勢將更加吃緊。

??一批人咕嚕著離開了XX人才交流中心，另一批人又排著隊擠了進來。同樣地，在柜臺前迸裂了希望的肥皂泡，趕走了臨近畢業以來望著厚厚的簡歷證書，所感到的快樂。同樣地，把萬分舍不得的精心收集

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自己送進工廠的車間，換到了并非花花綠綠的RMB的銀行工資卡??

這是BBS上流傳的《多收了三五斗》之“大學生就業版”第N個版本，其間的辛酸與失落，已不言自明。

2003年是中國高校擴招生畢業第一年。對于212萬擴招后的第一批大學畢業生來說，畢業不僅是豪情萬丈“到祖國最需要的地方去”，他們中間的大約50萬人將不得不收拾鋪蓋卷兒回故鄉，或者“以夢為馬”，四處流浪。而春夏之交“非典”疫情的肆虐橫行，從肉體到靈魂又加重傷害了這一撥大學生。

5月28日，國務院第9次常務會議在京召開，重點研究部署2003年普通高校畢業生就業工作，會議強調：“今年是高校擴招本科學生畢業的第一年，做好今年高校畢業生就業工作，關系200多萬畢業生的切身利益，關系高等教育的發展改革和科教興國戰略的實施，關系社會穩定。”

六成畢業生工作落實

日前，北京大學教育經濟研究所公布了“2003屆高校畢業生就業狀況調查的初步統計”。6月上旬，北京大學“高等教育規模擴展與勞動力市場”課題組對北京、山東、廣東、湖南、陜西、云南、廣西等7個省市的45所高校近2萬名畢業生的就業狀況進行了大規模問卷調查，9月又進一步對部分畢業生進行了網上跟蹤調查。

調查顯示，畢業生被調查時狀況大致可分為9類(如下)，真正簽約者只有不到三分之一。但如果將第1、2、3、7、8項均視為“確定

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去向”，則畢業生畢業時的“落實率”達到了61.6%，而真正沒有接受單位的(第5項)只有不到30%。

類別所占比例

(1)已經簽約31.9%

(2)已確定單位，等待簽約8.8%

(3)準備從事自由職業或自主創業4.0%

(4)等待接受單位的最后答復5.6%

(5)尚未找到接收單位27.3%

(6)雖有愿意接受的單位，但自己不想去2.9%

(7)準備升學或出國15.1%

(8)申請不就業1.7%

(9)其他2.7%

進一步分析發現，畢業生的落實率有兩個特點：(1)不同學歷之間差異顯著。專科為34.7%，本科為77.9%，碩士、博士分別為90.4%和80.5%，專科畢業生就業困難仍然最大，而1999年擴招的這批本科生的落實率并不低；(2)各省市之間落實率差異明顯，這種差異與各省樣本中專科畢業生的比例高低等因素有關。在就業分布上，調查顯示單位在大中城市的占絕大部分，比例為76.6%，而在縣城的占了17.1%，在鄉鎮的占5.3%，在農村的僅為0.9%。其中，按工作單位性質可分為(如下)：

單位性質所占比例

國家機關12.4%

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國有企業34.5%

學校23.1%

科研單位4.1%

三資企業8.3%

城市集體企業3.1%

鄉鎮企業1.0%

民營企業10.7%

其他2.7%

值得注意的是，民營企業接受的畢業生超過了10%，說明這類企業的發展在解決大學生就業方面正在發揮積極作用，而大學畢業生對民營企業的認知、接受程度也在日益提高。

此外，已經確定就業單位的畢業生對自己的起薪進行估計，結果顯示(如下)：

類別起薪所占比例

起薪層次1000元40.9%

1001-2000元45.5%

2001-3000元9.5%

3000元以上4.1%

平均月收入1550.7元

不同學歷層次畢業生的起薪有顯著差異，專科畢業生為1307.4元，本科畢業生為1501.7元，碩士、博士分別為2995.9元和2983.9元；而按性別分析，男女起薪分別為1550.5元和1561.1元，二者之

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間沒有顯著差異。

在具體影響個人就業的17種因素中，按影響程度從重到輕順序排列，分別為：

1、工作能力；

2、學歷層次；

3、所學專業；

4、學校名氣和地位；

5、就業信息和機會；

6、工作經歷；

7、應聘技巧；

8、學習成績；

9、社會關系；

10、戶口和用人指標；

11、往屆畢業生的聲譽；

12、學校或教師的評價；

13、性別狀況；

14、黨員干部；

15、送禮買人情；

16、家庭背景；

17、“非典”疫情。調查表明，我國高校畢業生就業市場正在逐步走向規范，學生的學識、能力受到重視，人情和社會關系等的影響在降低。“非典疫情”在所列17個因素中重要性程度最低，認為其影響很大或較大的畢業生的比例約30%，其中北京最高，為43.5%，廣東為31.8%，云南為22.3%。

至于畢業生認為最重要的求職信息來源，調查顯示(如下)：

信息來源所占比例

學校發布的需求信息及就業指導機構提供的信息47.7%

專門性的人才招聘刊物11.4%

親戚朋友和熟人介紹的信息10.5%

與用人單位直接談話中獲得的信息9.7%

在人才洽談會獲得的信息8.8%

新聞媒介4.2%

企業招聘廣告3.8%

可見，新聞媒介和企業招聘廣告所發揮的作用還十分有限。畢業生對學校的依賴十分強烈，認為最重要的求職途徑是“學校舉辦的供

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需見面會”的占41.3%，認為是“本人毛遂自薦、自我推銷”的占16.3%，社會上的人才招聘會、主管部門舉辦的人才招聘會分別占12.8%和8.4%，學校推薦和親友介紹分別只有6.2%和6.8%。

在需要求職的畢業生中，求職單位數在2個以下的占41.1%，3-5個的占47.3%，6-10個的占9.9%，10個以上的占1.7%，平均求職單位數為3.43個。而求職單位的數量與求職成功率往往有顯著相關，“已經簽約”的畢業生平均求職單位數為4.53個，“已經確定單位、等待簽約”者為3.89個，“等待接受單位最后答復”者為3.62個，而“尚未找到接受單位”者平均只向2.60個單位求過職。

而針對沒有找到接受單位的畢業生的就業心理和期望，調查顯示，這些畢業生明顯降低了就業期望。有70.1%的人表示愿意接受“不解決戶口、檔案問題的臨時性工作”，對這類工作的最低期望收入平均為1294.8元/月，對“解決戶口、檔案問題的相對穩定的工作”的最低期望收入只有1077.7元，遠遠均低于已經確定就業單位者的平均收入(1500元/月左右)，甚至低于已經確定就業單位的專科、高職畢業生的平均起薪(1307元/月)。

十年就業低谷

據專家估算，國內生產總值(GDP)每增長1個百分點，將提供80~100萬個就業崗位。

《中國統計年鑒2002》的數據表明，我國1990年的從業人員總計為64749萬人，2000年為72085萬人，10年間凈增7336萬人，年平均增長率為1.1%。另一方面，我國1990年的GDP為18548億元，精心收集

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2000年的GDP按當年價格計算為89442億元。按實際GDP計算，年平均增長率為10.3%。也就是說，GDP每增加1%吸納的就業人口的增長率僅為0.07%，這表明，我國1990年代經濟的快速增長并未帶來就業的同步增加。

在今后5到10年間，我國的GDP每年至少要保持7%的增長率，也就是說，“十五”期間我國可提供勞動崗位4000萬個，平均每年有800萬個。但另一方面，高學歷人才每年也在以驚人的速度遞增。

據我國第四次人口普查，1990年我國從業人員中受過高等教育者(大專以上)為1212萬人，2000年為3366萬人，從1990年到2000年凈增2147萬人，年平均增長率高達10.7%。而1999年以后，這一增幅隨著高校擴招迅速盤升到新的高點。1999年當年中國高校共招生160萬人，較之1998年一下增加了52萬人，增幅高達48%；2000、2001兩年，擴招增幅分別為38.16%和13.3%；2003年，增幅雖降至10%左右，但招生總數已達340萬人。四年的擴招政策引以為榮的一組數字是中國高等教育總規模從1998年的643萬人增加到了2002年的1400萬人，接近1998年美國1420多萬人的教育規模，入學率由1.9%迅速提高到了15%。而與此同時，全國高校畢業生人數也以同樣驚人的速度在增加，如果算上民辦高等院校，2005年全國應屆大學畢業生的數量將達到四五百萬人，屆時將占到800萬個就業崗位數量的一半以上。

大學生就業難問題日益凸現。2001年，全國大學本科畢業生初次就業率只有70%，約34萬人待業；2002年約37萬人待業；而截

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止2003年6月20日，教育部公布的數據表明，全國普通高等學校的簽約率達到50%左右，其中，專科(高職)生簽約率約為30%，本科生簽約率約為60%，研究生的簽約率約為80%。也就是說，2003年大學畢業生待業人數將達到50萬人以上。而據有關方面預測，這一數字到2004年將變為69萬人，2005年達到79萬人！

建立新的就業觀 為什么一畢業，就失業？

普遍意見認為是擴招造成的直接沖擊，也有人認為是今年4月中旬以后國內大部分地區的SARS疫情堵塞了求職渠道，當然還有“戶口”、“指標”一類老生常談的制度樊籬，以及大學生自身的一些問題，等等，共同導致了就業難。

對此，清華大學社會學系孫立平教授認為：“第一，擴招確實提高了大學生的失業率。高校越是擴招，大學生失業的問題就越是嚴重，這是必然的；第二，大學生失業率上升，只是改變了失業者的結構，并沒有增加整個社會的失業人數。”他說，這批人如果不上大學，四年前同樣面臨就業問題，而這些人接受四年高等教育的過程，實際上是將他們失業的時間拖延了四年。這看上去一點也不美，甚至有些殘酷，但這是現實。

西安建筑科技大學冶金工程學院蘭新哲院長認為，通過四年擴招，中國以跳躍式的發展將高等教育的總規模與美國持平了，這是一件好事，因為在現有的資源下，它讓更多的青年獲得了接受高等教育的機會。“擴招是中國大學的必由之路，適當的時候還得再擴。”

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就擴招帶來的就業壓力，蘭新哲院長強調，社會應該建立新的就業觀。他說：“以往整個社會的觀念是大學生畢業后就當國家干部，是天然的白領階層，但實際上發達國家大學生做藍領工人已是很正常的事情，藍領勞動者是未來社會的大多數。另外，就業本身應該是動態的，因為市場本身就是動態的。畢業生找工作是需要一段時間的，市場也需要對他進行選擇，雙方都有一個相互適應期。現在的情況常常是這樣的，為了找工作，有些畢業生大四一年都在四處奔走，學習等于是擱一邊了，其實應該將就業時間往后再延一段或者抻長一點，而不是像擠公共汽車一樣，趕在一個點上大家都去擠，那肯定有人坐不上車。在一個相對成熟的社會里，大學生失業并非不正常的事情。” 高校的擴招一定是有利有弊的，各人的看法總是不同，但是真要看出高校擴招的好與壞，也要等到這一政策實施以后才能得到驗證。未來的大學生一定要做好足夠的心理準備要為以后的工作更加努力的學習知識！這樣才能更好的在社會上立足。

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第三篇：生命斷想雜文隨筆

從來沒有想過，若生命屈指可數，自己會怎么度過。如今，追憶往昔，不勝感慨。一縷淡淡的憂傷，突然縈繞心頭，揮之不去。

少年輕狂不羈，感覺這世界是廣闊的，時間是無限的，一切皆可隨意揮霍。親情，愛情，友情，在匆匆里，漸漸遠去。如一捧沙粒，越想留住，流失越快。有些人、事，漸漸淡出視線，隨風而逝。

青年志得意滿，背負行囊，獨闖天下，大有“當今之世，舍我其誰”的豪氣。殊不知，行路難，甚于蜀道。碰了幾次壁，遭遇幾次挫折，銳氣頓減。方知世事無常，須審慎而行。

幾近不惑，常思自身，推己及人，如醍醐灌頂。

大凡世間種種，無外乎名利。古語道，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。古往今來，為名利所累，疲于奔命者，不可勝數。

名利無止境，而生也有涯。在短暫的時光里，若被名利俘獲，生命也就失去它真正的意義。

法國作家蒙田曾說過，我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。

也許，生命不盡是精彩紛呈，多數會流于平淡。如何于平淡中，活出不平凡的自己，才是對生命最好的注腳。

正如瑣碎的日子里，少一些抱怨，多一些豁達，人生會收獲意外的驚喜；少一些陰霾，多一縷陽光，讓心靈四季如春，花香四溢；少一些索取，多一些回報，感謝身邊的每一個人，即使是陌生人，也為他送上真誠的祝福。

如此，即便是生命的最后一天，也不會因虛度而后悔。

誠然，花開花落，生生死死，時節流轉，自然定律。抱一顆平常心，順其自然。方可寵辱不驚，氣定神閑。

若上蒼垂憐，給自己最后幾日，我會化身飛鳥，遨游云間；抑或遠赴海邊，觀潮漲潮落；或靜臥于草地，吮吸晨露的甘甜。當然，最想的，還是與親人朝夕相伴，訴說心中埋藏許久的愛。

假如真的來日無多，我要重新審視生命的價值，體驗生活的簡單快樂。回歸本真，回歸自我，活出真正的自己。

第四篇：隨著高校大規模的連年擴招

社會的競爭壓力

隨著高校大規模的連年擴招，在校大學生人數急劇增加，畢業生人數也越來越多。在畢業生數量日益增多的同時，大學生就業難問題也越來越受到人們關注，而所謂的激烈的社會競爭對于我們大四的學生來說最主要的就是就業。

就我們而言，與其說是“就業困難”，不如說是“就業迷茫”，不知道自己應該從事什么樣的工作。很多學生在初入大學時持有“大一大二先輕松一下，大三大四再努力也不遲”的心態，對自己的未來發展缺乏科學的規劃，這往往成為他們面對就業壓力時感到手足無措的一個重要原因。

學校和社會是有差距的，其運行規則和社會的運行規則有很大不同。這種環境的隔離，往往使得“象牙塔”里的大學生對社會的看法趨于簡單化、片面化和理想化。一些企業對應屆畢業生表示出冷淡，其中一個重要原因就是剛畢業的大學生缺乏工作經歷與生活經驗，角色轉換慢，適應過程長。他們在挑選和錄用大學畢業生時，同等條件下，往往優先考慮那些曾經參加過社會實踐，具有一定組織管理能力的畢業生。這就需要我們在就業前就注重培養自身適應社會、融入社會的能力。當然不能說企業就只是看重我們有沒有工作經驗，這只是建立在最初的學歷相同的情況下，主要的還是看我們的學歷，同樣是本科畢業的本一和本二的就比本三的有優勢，就拿現在我們大多數學金融的人所想進的銀行來說，網申的時候是本科的都可以報名但是當你提交完簡歷后立馬被刪出了進入筆試資格的隊伍，且不說你能不能考得上銀行，這個讓你慘叫筆試的資格都不給你，你就算再有能力也不行。所以作為非重點本科學校的學生我們最重要也是最能給自己加分的一點就是自己的社會實踐。

當然用人單位條件苛刻也是導致就業難的一個重要原因如今，很多用人單位特別是企業動輒要求求職者二至三年的工作經驗,試問大學畢業生哪里來的工作經驗？倘若每個用工單位都要求有工作經驗，那么學生的工作經驗該從何而來呢？另外,有些用人單位盲目提高選才標準,追求高學歷，更出現了招保安要碩士生的笑話。用工單位的這些條件，無疑對大學生就業造成的負面的影響，使大學生就業的前景蒙上一層陰影。在我國，目前仍有一些學校的辦學方法和觀念落后,沒有市場意識,專業設置與市場需求嚴重脫節,造成了所學專業不符合市場需求現象,導致了供需的結構性矛盾。此外,部分高校對畢業生就業工作的重視程度不夠,就業工作還缺乏系統性和科學性,就業指導力度不夠，往往畢業前才進行,而且僅僅作為一種職業介紹,在某種程度上只不過脫離實際的泛泛而談。

借助社會實踐平臺，可以提高我們的組織管理能力、心理承受能力、人際交往能力和應變能力等。此外，還可以使我們了解到就業環境、政策和形勢等，有利于我們找到與自己的知識水平、性格特征和能力素質等相匹配的職業。

適者生存，生存是為了發展。對社會和環境的適應應該是積極主動的，而不是消極的等待和卻步。大學生只有具備較強的社會適應能力，走入社會后才能縮短自己的適應期，充分發揮自己的聰明才智。因此，在不影響專業知識學習的基礎上，大膽走向社會、參與包括兼職在內的社會活動是我們提升自身就業能力和盡快適應社會的有效途徑。

近年來，在我們大學生身邊經常發生一些令人難以置信的事情：馬家爵一怒之下砍死自己的室友，起因竟是打牌這樣的小事，幾句爭執、一場誤解便上演了一出震驚全國的惡性殺人案件；大學生自殺、虐待動物事件也時有發生。這不得不引起我們的警惕：大學生的心理健康需要關注！在現實生活中，面對升學的壓力和父母的期望，無數學子承受著巨大的心理壓力，卻沒有得到社會的重視，因此才有了“馬家爵”，“涌現”出為數眾多的高分低能者。大學生不僅承擔著建設祖國的重任，更是社會的中流砥柱，他們的素質體現著一個社會綜合素質的高低。而當代大學生在求學期間，只注重專業知識、忽視心理素質的情況，使一些人在面對困惑或逆境時，總是表現出一臉的茫然，影響到自己的擇業選擇。尤其在求職過程中，有些學生一旦遭遇失敗，便一蹶不振，這也是大學生就業難的原因之一。因此，大學生在求學過程中應注意提高心理素質，尤其是在日常生活中注意鍛煉自己堅忍不拔的性格；在求職中，充分了解就業信息，沉著、冷靜應對所遇到的困難，用積極的心態掃除成功路上的障礙，直到達到勝利的彼岸。

在激烈的社會競爭中我們能應當培養良好的擇業心態，樹立與市場經濟相適應的現代就業觀。首先，要積極、主動尋求就業，而不能被動的“等、靠、要”。很多同學把希望寄托在社會關系資源上，出現了求職“全家總動員”的現象；一些學生則期求依靠學校解決就業問題。事實上，在市場經濟條件下，我國已經實現用工制度的雙向選擇，大學生主動“推銷”自己是一個非常重要的實現就業的途徑，因為能否勝任工作還是要靠自己的能力說話。其次，要破除傳統就業觀念，實現多元化就業。我們在擇業時往往承受著來自社會和家庭中傳統觀念和傳統心理的壓力，仍然把留在大城市、端上“鐵飯碗”作為首要選擇，也有不少學生傾向于選擇外企、合資企業等薪酬較高的職業，但很少有人選擇西部和基層，這就使就業成了過“獨木橋”。其實，很多崗位還是非常需要我們大學生的。比如，近年來，一批新型適應非正規就業方式的職業正在不斷涌現，自由演藝人員、軟件開發人員、翻譯人員、美工設計者和自由撰稿人等自由職業崗位在社會上走紅，對于緩解大學生就業壓力起到了積極的作用。可見，只要我們能轉變觀念、面對現實，就不難找到能夠發揮自己特長的工作。第三，避免盲目追求，正確認識自我。我國的高等教育正處于從“精英教育”向“大眾教育”轉變的過渡期，一些當代大學生缺乏應有的危機意識，“眼高手低”，盲目追求就業中的高層次、高薪酬，在擇業類型和擇業區域上出現“扎堆”現象，造成了供求脫節，這也是造成大學生就業難的原因之一。在大學生就業難的情況下，大學畢業生只有改變以前的“精英就業”觀念，樹立“人職匹配”的“大眾化”就業觀，才有可能實現就業。

上完創造學這門課，感覺與自己沒上前想象的不一樣，沒上的時候就就得創造學就是大家應該會做點什么，感覺想是手工課這類的課，其實并不是的，老師教給我們的是一種思路。對于課堂上感覺給我們看的資料有點老了，能講點或給我們看點最近的資料來讓我們知道EQ的重要性，可能那個三峽的例子是經典吧。第一節課時我們測試了自己的所謂的創造力，然后我的到的是負數，當時就覺得很尷尬，后來才知道因為在中國現在這種學習考試的制度下有創造力的孩子都變得沒有創造力了。第二節課的時候聽完老師的課后發現對于我們現在的大學生來說EQ比IQ更重要，沒有考上一個好的學校可能我們在入社會時沒有那些好的大學的學生有優勢，可是進入社會后看的并不是你的大學，而是你做事的能力。

第五篇：詩意安居之斷想的雜文隨筆

一

海德格爾說：“人充滿勞績，但還詩意地安居在這塊大地之上。”

孔子說：“神于天，圣于地。”

這二者，在其內涵上，應該有相同之處。

一個人，要在現實世界中做一個有道德的人，有勞作成就的人，要有現實主義精神，要腳踏實地，充實而快樂地過好自己的世俗生活。這可以叫做物化的人。但僅僅滿足于此還不行，但還必須有點兒詩意，有點兒理想主義精神，浪漫主義精神，有點兒不俗的情趣，將自己的心靈世界向上通達神界天堂。這可以叫做詩化的人。

物化的人加詩化的人，才是一個完整的人。

僅停留在前者，往往過于世俗化，有時候，就很可能與一頭豬、一條狗，在生命的本原意義上沒有大的差別。將自己束之高閣，完全沉浸在詩化世界中，理想世界中，也許能做天堂世界的“精英”；也許最終變成瘋子；也許既是精英，又是瘋子，凡高的《向日葵》，就是在這兩種境界復合混雜中誕生的。

二

青年詩人于堅有兩句詩：“像上帝一樣思考，像市民一樣生活。”

其實上帝在物化世界中是不存在的，他是人類精神文化產品，是人類詩意想象的精神寄托，也可以說，是人類杜撰出來的一個最詩意化的人，一個天堂里的詩人但丁。所以，上帝的思考，更多的是形而上精神層面的東西，是哲學也罷，是詩也罷，反正都與柴米油鹽無關。而柴米油鹽卻是市民生活一日不可或缺的物質生活內涵，是最具體可感的形而下的東西。上帝與市民的結合，也就是形而上和形而下的結合，是現實世界和理想世界的結合。

一方面，人有肉體，肉體是靈魂寄托的載體，沒有了肉體，靈魂便煙消云散。想讓靈魂燦爛生輝，就必須有健康的肉體。要想有健康的肉體，就得吃喝穿住，就得勞作，就得掙錢，就得老老實實做物化的人。

另一方面，山珍海味，過了喉嚨，是一樣。不就是個飽嗎？幾百平米的豪宅，睡覺的時候，只需要一張床。億萬財產，除了自己生活日用的消費開銷之外，你花不著的，在本質意義上，都不屬于你；一閉眼，一伸腿，死了，就都成了別人的或者社會的了。所以，一個人不把物質財富作為生活的唯一追求，將這一切看得比較淡，抱著無所謂的態度，更看重精神生活的質量，更注重從文化層面去享受，就向詩意化提升了。

三

孔子曰：“食色性也。”吃飯和男女間的那點兒事，都是人的本性使然。

男大當婚，女大當嫁。

一個肉體健康的物化的人，到了一定年齡，就免不了性的欲求，而人的性的欲求，除了對對偶相貌（臉龐如何，身高幾許）的要求、物質條件（鈔票多少，有車沒車，社會地位如何）的要求，許多人還看重氣質、修養、道德的好壞，還講究情意相投，靈與肉完美結合的愛。這些，后者就是精神世界里的要求了。

當然，也有等而下之的。譬如前些年在中原某地，就有二十多歲，正值妙齡的少女，打著幌子招婿，標準是“五十歲以下，五百萬元”。這種純物化純經濟標準的招親，挺現實，也挺赤裸裸的將自己的人格矮化。是否有人接她的繡球，就不得而知了。弄不好，會以“無人喝彩”而悲涼結局。也許，事件本身就是一個惡搞或者鬧劇。

性情性情，人將性情聯系起來講，大概就是物化和詩化的人性完美結合的最簡潔闡釋。人是有思想的高級動物，是地球上最高級的生靈。這高級，大概就體現在有豐富的精神世界，有超物化的詩意化追求。

愛，是人類永恒的主題。愛，首先源于血緣關系，父子之愛，母女之愛，兄弟姊妹之愛，血親是聯系親情的紐帶。夫妻之愛，首先源于性的吸引力，生理欲望的渴求和滿足，是夫妻之愛的物化基礎。但“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，擴而大之，家族之愛，朋友之愛，民族之愛，國家之愛，全人類之愛，就不僅僅是物化所能解釋得了的。這里有精神內涵，有道德內涵，有理想世界的義理在內，由形而下拓展延伸為形而上了。

從這個意義說，也不必把現世安居和詩意安居對抗化。

四

林語堂先生在他的《醒覺，對人生的態度》一文中說：“中國文化的最高理想始終是一個人對人生有一種建筑在明慧的悟性之上的達觀。這種達觀產生了寬懷，使人能夠帶著寬容的嘲諷度其一生。逃開功名利祿的誘惑，而且終于使他接受命運給他的一切東西。這種達觀也使他產生了自由的意識。放浪的愛好，與他的傲骨和淡漠的態度。一個人只有具著這種自由的意識和淡漠的態度，結果才能深切地熱烈地享受人生的樂趣。”

一個人要想享受人生的樂趣，就必須達觀地接受命運的賜予，是坦途通衢還是崎嶇不平、荊棘叢生的山間小路，都坦然接納，從容走過。這里面，又同時有對物化生活的淡漠和超脫，有對世俗鄙陋的傲然漠視和大度寬容，有一種心靈的自由飛揚和灑脫超越。這才是一種精神上的醒覺，才是形而上意義層面的詩意化的人。

心靈的自由飛揚和灑脫超越，莊子是典范，他所塑造的大鵬形象是最具有典型性的。“翼若垂天之云”，“摶扶搖直上九萬里”，從北冥至南冥，萬里長空，搏擊翱翔，那種無拘無束，那種隨意灑脫，那種瀟灑飄逸，既是與生俱來，天性使然，又是性格驅動，性情所致。這就是詩意，這就是意氣盎然，汪洋恣肆，天馬行空，獨往獨來的詩歌意境。后來的李白，又將這種詩意張揚到極致。

這樣的人，當然是一個明慧達觀的人，一個富有詩情畫意的人。

五

孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”

蒼天在上，靜默無言；自然四季，有序輪轉；百物繁衍，生生不息。如此詩意美好的世界，蒼天還用得著說話嗎？

其實，自然就是人類賴以生存的本原世界。它也是詩，是一首原始淳樸的詩，是一首物象繁多，色彩繽紛，萬方樂奏的詩。它超越時空，無終無止，無邊無際，讓你看不完，讀不盡，讓一代代人看不完，讀不盡。

人從自然中來，又回到自然中去。人回歸自然，就是回歸自己的本原世界，就是回歸自己的心靈家園。回歸自然，就要學會感恩自然，欣賞自然。感恩自然，就是感恩讓自己的生命誕生的父母和上帝，以及以博大的胸襟承載一切生命的大自然。欣賞自然，就是欣賞人類本身，就是人類將自己的審美感覺對自然的一次心靈投射，在那投射中，折射出人類自己的美與丑。

一個熱愛自然的人，一個不斷旅游的人，一個經常陶醉于自然的浩大和神秘，陽剛和陰柔的人；一個陶醉于名山大川，飛禽走獸，花鳥蟲魚的人，與其說是一種放浪，不如說是一種精神的享受，是心靈家園的深層審視，是審美意義上的深入解讀。

有時候，回歸自然，就是人類精神境界升華的最好契機。

所以，李白的拜別長安，浪跡天涯，蘇軾的貶官赤壁，既是物化意義上的無奈，又是詩意化的福分。因為那無奈，才有了李白的《夢游天姥吟留別》等大氣磅礴，逸氣沖天的詩歌，才有了蘇軾的超凡絕倫的前后《赤壁賦》。《夢游天姥吟留別》和前后《赤壁賦》，既是對大自然雄偉壯麗、神秘柔美不同美學特征的謳歌，也是人類孤獨意識的抒發，是人類蔑視鄙俗塵埃的傲然逸氣的宣泄。