第一篇：教育教學(xué)中要恰當(dāng)處理師生關(guān)系論文

要實(shí)現(xiàn)師生之間和諧、融洽的關(guān)系，我們必須采用科學(xué)的方法，掌握恰當(dāng)?shù)某叨?，做到寬容，但不縱容；嚴(yán)格，但不嚴(yán)厲，使我們的教育工作真正符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。

一、處理師生關(guān)系把握親合度

親其師而信其道，沒有愛的教育肯定是不成功的教育。如果處理不好師生之間的親合關(guān)系，也會(huì)落入幾個(gè)誤區(qū)。

誤區(qū)一：親密無間型。有的老師對工作滿腔熱情，卻忽略了自己的角色，把自己完全融入到學(xué)生之間。時(shí)間一長，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不是那么聽話了，等忍不住了就發(fā)脾氣，鬧得師生間很冷淡、很尷尬。

誤區(qū)二：唯我獨(dú)尊型。心里總有一個(gè)念頭──我是老師，就是來管你的，學(xué)生提意見，老師就氣勢洶洶，結(jié)果，非但管不好，而且管不了。

誤區(qū)三：香三臭四型。沒有公平、公正，就沒有信服與和諧。有時(shí)，老師帶著偏見看待學(xué)生，偏愛“好”學(xué)生，疏遠(yuǎn)“差”學(xué)生，這對差生構(gòu)成了一種傷害，對進(jìn)步生的身心發(fā)展也產(chǎn)生影響，從而使學(xué)生慢慢地遠(yuǎn)離我們。

那我們怎么來防止陷入這些誤區(qū)呢？

策略一：把握好距離。距離產(chǎn)生美。近中遠(yuǎn)則疏；遠(yuǎn)中近則密。我們應(yīng)該讓學(xué)生逐漸認(rèn)同我們是他教師身份的朋友，而不應(yīng)先是和學(xué)生打成一片而后再去讓學(xué)生接受我們是他的朋友身份的老師──高雅的交往方式，對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為是具有感染作用的。

策略二：樹立起服務(wù)意識。班主任的職能就是服務(wù)。服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、服務(wù)于學(xué)生的生活、服務(wù)于學(xué)生的成長。在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)管理，在管理中更好地服務(wù)———到這一點(diǎn)，我們一定會(huì)獲得最廣泛的認(rèn)可與尊重。

策略三：把陽光撒向每一個(gè)角落。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是我們的職業(yè)道德準(zhǔn)則。只要我們真正做到這點(diǎn)，就一定會(huì)贏得所有學(xué)生的掌聲。如果有時(shí)很難把一碗水端平的話，那我們就把微笑、鼓勵(lì)與掌聲多留給那些學(xué)習(xí)不好的、紀(jì)律差的、邋里邋遢、笨手笨腳的孩子吧，其實(shí)他們內(nèi)心很孤獨(dú)、很失落、很自卑，與其他孩子比，他們更需要老師的關(guān)愛──同情弱者也會(huì)讓我們贏得強(qiáng)者的尊重。

二、班級管理把握自由度

班級管理，最忌諱的是分工不明，人浮于事。有的老師對班內(nèi)事務(wù)每每事必躬親，無微不至，結(jié)果，學(xué)生那里沒事干，甚至不買老師的賬。這種老師忽略了學(xué)生作為主體的“人”字。學(xué)生沒有了獨(dú)立的人格和行為自由，他們從心理上游離于集體之外，感覺不到作為集體成員的責(zé)任和義務(wù)。

喚起人實(shí)現(xiàn)自我的教育，才是真正的教育。給學(xué)生以信任、以尊重，是教育主體性原則的體現(xiàn)。自由不是散漫，不是放任、更不是放縱。班主任要學(xué)會(huì)“用人，不管事”。聰明的老師，首先要學(xué)會(huì)權(quán)利下放，在班里建立起完整有效的民主管理機(jī)制，把決策權(quán)和組織管理權(quán)交給學(xué)生。如果有誰想在班級中開展什么活動(dòng)，可直接把提議交給班委會(huì)討論。經(jīng)過班委會(huì)論證，認(rèn)為該活動(dòng)對集體有益、不影響教學(xué)，并考慮各種可能出現(xiàn)的情況，制訂詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，即可實(shí)施。這樣的班級往往都能表現(xiàn)出高度的自主自律和集體榮譽(yù)感。和老師的包辦代替相比，學(xué)生依靠自身努力取得榮譽(yù)，哪怕一點(diǎn)都是沉甸甸的。

其次，自由應(yīng)該是讓每個(gè)人都能健康、快樂地成長，每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)揮主體作用。一些聰明而又紀(jì)律散漫的學(xué)生，不好管理的原因就是他們的潛能不能得到充分的發(fā)揮。失敗的教育往往把天才或大才當(dāng)作另類來約束，而使他們淪落成沒有創(chuàng)造力的庸才或成為走到集體對立面的叛逆。成功的教育則是要在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，為他們搭建充分挖掘自身潛能的平臺，讓他們更多地參與班級管理、活動(dòng)組織，學(xué)生們會(huì)在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，開始慢慢融入集體，并且充分認(rèn)識到集體對個(gè)人發(fā)展的價(jià)值，從而提高自制力。

教育的目的不打造神，而是培養(yǎng)人。只要學(xué)生能找到自己的位置，能在集體活動(dòng)中有所收獲，老師千萬不要苛求結(jié)果。事必躬親，不是好事，我們不要讓學(xué)生做藏在翅膀下的小鳥，要做空中飛翔的雛鷹。

三、處理問題學(xué)生把握靈活度

過去有人把老師“治”學(xué)生的“招”，總結(jié)為一擰、二按、三罰站；四抄、五寫、六采磚，第七總把家長傳，不來孩子跟著太陽轉(zhuǎn)。隨著社會(huì)文明的程度越來越高，法制越來越健全，這些都已成為城南舊事了。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們的學(xué)生享受著比過去好多少倍的教育，但他們的心靈卻依然表現(xiàn)出越來越強(qiáng)的厭學(xué)化傾向，甚至走到了老師和學(xué)校的對立面，這是為什么？原因就在于整治和征服的觀念在一些老師心里根深蒂固，其教育方法依然簡單粗暴。我們應(yīng)該在真正樹立學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)采用靈活務(wù)實(shí)的方法來處理問題。

自然冷卻法。學(xué)生為一些雞毛蒜皮的小事發(fā)生爭執(zhí)，各執(zhí)一詞，互不相讓。對此有的老師采用自然冷卻的方法就取得了很好的效果。老師對他們說，你們?nèi)绻嘈盼遥透鲗懸环菰敿?xì)的說明，明天我一定給你們一個(gè)滿意的答復(fù)。第二天學(xué)生交上來的材料頂多寫著：“老師，我錯(cuò)了”幾個(gè)字。人就是這樣，氣頭上眼里只是別人的不是，事后冷靜下來，他會(huì)認(rèn)識自己的不足的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)給學(xué)生自我反省的時(shí)間。

真情感染法。問題家庭的問題孩子，是目前班級管理中最讓人頭疼的。他們致差的原因有兩個(gè)：一是缺乏愛的關(guān)懷；二是家庭教育的簡單粗暴。對這樣的學(xué)生，愛是醫(yī)治他們心理疾病的良藥。老師要真誠的面對這些學(xué)生所出現(xiàn)的問題，而不是簡單地交給學(xué)校、交給家長或推向社會(huì)。有兩個(gè)離異家庭的學(xué)生幫助社會(huì)上游蕩青年勒索低年級學(xué)生，老師發(fā)現(xiàn)后，并沒有嫌棄他們，而是對他們進(jìn)行耐心教育，并和家長一起幫他們退賠了索要的錢物。為了讓他們不再受到威脅，老師與學(xué)校、家長、村隊(duì)，對他們進(jìn)行全程監(jiān)護(hù)。最終，老師愛的關(guān)懷，使他們的行為和精神品質(zhì)得到了徹底的轉(zhuǎn)變?？梢?，老師真心幫助學(xué)生解決問題的過程就是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育的過程。

喚醒信念法。早戀不是什么洪水猛獸，但確實(shí)需要慎重對待。視而不見和棒打鴛鴦都不是好事。我們要敢于面對，要有充分的耐心。要堅(jiān)持和他們談，談讀書與交友，談知識與命運(yùn)，談追求與價(jià)值。如果當(dāng)面談不妥，還可以寫信，或是創(chuàng)設(shè)情境討論。老師冷靜、慎重、真誠的表達(dá)自己的心聲，起碼能夠樹立起學(xué)生的責(zé)任感。曾經(jīng)有兩個(gè)學(xué)生，愛得死去活來了，雖然老師最終也沒有說服他們，但老師對它的影響畢竟發(fā)揮了作用。許多年后他們來看老師，還特別感謝老師讓他懂得了責(zé)任。他們一直記著當(dāng)初老師說的一句話──人可以沒有太多的成就，但不可以沒有最起碼的責(zé)任。

自我反省法。人非圣賢，老師任何時(shí)候都不能讓心中的“我”膨脹起來。我們因好心未得好報(bào)而感到委屈時(shí)，是否考慮到實(shí)施過程出現(xiàn)了問題或偏離了初衷；我們因自尊受到傷害而感到震怒時(shí)，是否考慮到事先不經(jīng)意的言行傷害了學(xué)生而削弱了老師的威信。學(xué)會(huì)自我反省和自我檢討，才能更好的要求別人。自省是一種自信、一種力量、一種智慧。自省能讓我們勇敢地面對問題，不斷地提高育人能力。

四、評價(jià)學(xué)生把握賞識度

鮮花因贊賞而美麗，學(xué)生因賞識而奮進(jìn)。人的生命中存在著自信與自卑兩種角色?？隙ê捅頁P(yáng)可以激發(fā)生命奮進(jìn)的勇氣和力量，而否定、嘲諷則會(huì)澆滅希望的火花。人生挫折十之八九，不要讓批評把學(xué)生埋沒。面對學(xué)生的失敗，如果我們看中結(jié)果，而漠視了他曾為此付出的努力，那么哪怕離成功只有一步之遙，他也會(huì)因自卑而裹足不前。請你在學(xué)生失敗之時(shí)對他說：失敗是成功的另一種表現(xiàn)形式，失敗的越多，你就會(huì)離成功越近。在集體活動(dòng)中學(xué)會(huì)賞識學(xué)生，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

首先，應(yīng)讓他們感到老師的信任與期待。有位老師接手每一屆新生，所做的第一件事就是給學(xué)生一個(gè)座右銘———行守謙勤，志存高遠(yuǎn)。讓他們知道老師希望他們成為一個(gè)謙虛勤奮志趣高遠(yuǎn)的人，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)的工作，等到有一天機(jī)遇忽然降臨到身邊，他們會(huì)自信的說：我有以待。他還告訴學(xué)生：“我將和你們一起創(chuàng)建一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、上進(jìn)的班集體，這個(gè)集體會(huì)因你的努力而精彩，我的生命會(huì)因你們的成就而精彩?！边@樣，老師讓學(xué)生從自己的眼睛里讀出了關(guān)切、期盼和信任。在學(xué)生遇到挫折時(shí)，老師說得最多的是：你能行──站直了別趴下——失敗給了你目標(biāo)──愛拼才會(huì)贏。這些看似不經(jīng)意的話，卻是此時(shí)孩子們心中的暖流啊，它能消除恐懼感，激發(fā)求知欲，喚起孩子對生命的自信與熱愛。

其次，賞識學(xué)生不要一味等待奇跡的出現(xiàn)，要給學(xué)生設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)拈T檻。人只為可能達(dá)到的目標(biāo)而努力。如果目標(biāo)過高，就會(huì)使學(xué)生失去自信；而如果目標(biāo)過低，他們則會(huì)不感興趣。要為學(xué)生設(shè)置恰當(dāng)且分解為階段性的目標(biāo)，并建立一套保障機(jī)制，使學(xué)生每實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，就能得到一次進(jìn)步。讓學(xué)生持續(xù)地保持獲得成功的自信力，他們會(huì)因成功而努力，因努力而更加成功。

再次，把握贊賞與批評的“度”。賞識是賞識學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，而不是忽視學(xué)生的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。我們贊揚(yáng)學(xué)生可以力爭充分，但不能言過其實(shí)，不切實(shí)際的表揚(yáng)是會(huì)“捧殺”學(xué)生的。批評更要實(shí)事求是，不能夸大，客觀的分析和中肯的建議是最容易讓問題學(xué)生接受的。相反，吹毛求疵，以偏概全是很容易使他們產(chǎn)生逆反的心理。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用是教育成功的基礎(chǔ)，靈活的方法是班級關(guān)鍵，賞識的目光則是學(xué)生健康成長的動(dòng)力源泉。我們只有認(rèn)識到以上幾點(diǎn)，才會(huì)在班級管理中實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、和諧的發(fā)展。

第二篇：小學(xué)教育教學(xué)中師生關(guān)系的重要性論文

摘要:隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位愈加凸顯，這種情況下師生關(guān)系對于教育教學(xué)效果的影響也越來越明顯。作為教學(xué)兩大主體之一的教師，必須充分的發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，采取有效措施來調(diào)和自己和學(xué)生之間的關(guān)系，從而確保教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。本文從教師和學(xué)生的關(guān)系著手，多個(gè)角度的對小學(xué)教育教學(xué)中師生關(guān)系的重要性進(jìn)行了探討，旨在促使教師重視師生關(guān)系的處理，從而有效的提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;師生關(guān)系;重要性

教師和學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)的兩大主體，在教育教學(xué)過程中，兩者處于傳授知識和接受知識的相對位置，導(dǎo)致教師和學(xué)生先天就處于不平衡狀態(tài)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的平等性，使得如何處理師生關(guān)系成為諸多教育工作者亟待解決的問題。小學(xué)教育的特殊性決定了師生關(guān)系在教育教學(xué)中具有更加重要的地位，輕松和諧的師生關(guān)系成為教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行、教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成的關(guān)鍵所在。

一、能夠有效的拉近師生距離

小學(xué)生處于人生的起始階段，其年齡的特殊性決定了大多數(shù)小學(xué)生一方面對于教學(xué)充滿好奇心，但是另一方面對于教師總會(huì)有一定的畏懼之情。這種情況下如果在沒有處理好師生關(guān)系的情況下就盲目的開展教學(xué)活動(dòng)，那么教學(xué)效果是可想而知的。因此，教師必須要采取一定的措施來獲得學(xué)生的尊重、認(rèn)可和信任，增強(qiáng)孩子對教師的依賴性，如此一來在課堂教學(xué)中孩子能夠順利的融入教學(xué)氛圍中，而不是始終因畏懼之心游離在教學(xué)之外。建立良好的師生關(guān)系需要教師主動(dòng)的以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，從而使得學(xué)生產(chǎn)生一種被尊重和被重視的感受，從而有效的拉近師生之間的距離。以筆者為例，有一次在接待新生的時(shí)候，筆者發(fā)現(xiàn)孩子始終躲在父母的背后，與他交流也得不到回應(yīng)。這種情況下筆者靈機(jī)一動(dòng)，針對孩子的書包說到：“好別致的書包，我也想買一個(gè)，就是不知道在哪買？”，孩子馬上用自豪的語氣回答“這是媽媽親手做的，買不到的”，然后筆者就接著孩子的回答進(jìn)行交流起來，從書包談到文具，再到玩的游戲等，很好的消除了孩子對陌生環(huán)境的畏懼感，獲得了孩子的認(rèn)可。事實(shí)上，受年齡的限制，大多數(shù)孩子雖然對外界人和事都持有一定的好奇心和畏懼感，但是只要教師能夠以真誠的語言主動(dòng)和學(xué)生互動(dòng)交流，是很容易獲得孩子的認(rèn)可的。當(dāng)然，年齡較小也很容易導(dǎo)致孩子對教師信任因一句話、一件小事就消失殆盡，因此在教學(xué)的過程中教師需要盡可能采取措施的維護(hù)師生關(guān)系，站在孩子的角度來進(jìn)行思考和采取教學(xué)策略，從而讓他們更樂意在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定與鼓勵(lì)。

二、能夠及時(shí)的掌握學(xué)生情況

對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活狀況的把握是有效教學(xué)的前提，雖然說在教育教學(xué)中教師能夠根據(jù)自己的觀察來把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也能夠通過與家長的交流來掌握學(xué)生的生活狀況，但是一方面教師精力的有限性，另一方面學(xué)生生活的獨(dú)立性使得教師對于學(xué)生情況的把握往往是片面的，這就需要教師盡可能的與孩子進(jìn)行交流來獲取信息。這種情況下，良好的師生關(guān)系毫無疑問能夠更好的讓孩子在交流時(shí)敞開心扉的將自己遇到和看到的事情和教師分享，并在一個(gè)相對輕松的心理狀態(tài)下表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。此外，良好的師生關(guān)系也能夠保證孩子在遇到生活和學(xué)習(xí)上困難的時(shí)候第一時(shí)間向教師求助，從而有效的避免一些校園安全問題的發(fā)生。在教學(xué)中筆者曾有過相同的事件不同的結(jié)果的經(jīng)歷。同樣是家庭父母吵架，其中一個(gè)孩子由于和教師關(guān)系較好，因此第一時(shí)間向教師尋求幫助，在家訪之后問題很快得到了解決，另一個(gè)孩子由于性格較為孤僻，教師對其注意不多，隨著父母吵架次數(shù)的增多最后竟然選擇了離家出走，雖然最后及時(shí)的在同學(xué)家找到了孩子，但是帶來的教訓(xùn)卻是極為深刻的。如果教師能夠處理好和每一個(gè)孩子的師生關(guān)系，那么很多問題就不會(huì)再發(fā)生，例如同學(xué)之間的打架、校園安全問題、家庭問題等。從這個(gè)角度來說，輕松和諧的師生關(guān)系是獲得孩子認(rèn)可的基礎(chǔ)，孩子的認(rèn)可則可以保證教師為孩子的成長進(jìn)行全方位的護(hù)航。

三、有助于教學(xué)質(zhì)量的提高

很多教師都有過這樣的經(jīng)歷：在課堂難以控制的情況下，有的教師輕輕的一句話就可以將教學(xué)拉回到正常的軌道中，有的教師無論采取怎樣的措施都難以獲得成效，甚至出現(xiàn)師生沖突現(xiàn)象。究其原因就在于是否處理好師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系一方面能夠促使教師在教學(xué)的過程中更加富有激情的進(jìn)行授課，另一方面學(xué)生也樂意去配合教師的教學(xué)活動(dòng)，從而確保了教學(xué)任務(wù)的順利完成和教學(xué)質(zhì)量的不斷的提高。相反，師生關(guān)系較為冷淡的情況下，很多小學(xué)生對教師沒有足夠的認(rèn)同感，在教育教學(xué)中往往是自顧自的做自己的事情，對教師的課堂活動(dòng)完全不予理睬，甚至?xí)霈F(xiàn)唱反調(diào)的情況。這種情況下不僅影響了教育教學(xué)的開展，也挫傷了教師的教學(xué)積極性，長期下去教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)不升反降的現(xiàn)象。不同于中學(xué)和大學(xué)課程，小學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對較為簡單，教材的設(shè)定也主要是以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主，而建立輕松和諧的師生關(guān)系則可以確保小學(xué)生在課堂上更加積極主動(dòng)的參與教師所設(shè)置的各種活動(dòng)，從而使得小學(xué)生在有效的課堂時(shí)間內(nèi)掌握相應(yīng)的知識，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、有助于孩子養(yǎng)成正確的人際觀

眾所周知的是，小孩子有兩個(gè)重要的榜樣，一個(gè)是家長，另一個(gè)則是教師。對于小孩子來說，教師對師生關(guān)系的處理往往會(huì)影響到其未來的人際交往觀，哈佛大學(xué)教育學(xué)院曾花費(fèi)十年對學(xué)生人際交往進(jìn)行過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)階段能夠和教師友好相處的小學(xué)生在未來十年之內(nèi)能夠結(jié)識到更多有利于自身發(fā)展的朋友，相反在小學(xué)階段和教師沖突不斷的學(xué)生在未來也難以獲得別人的認(rèn)可。由此可見教師對小學(xué)生人際觀的影響，教師采取各種措施例如交流的時(shí)候盡可能的站在小學(xué)生的角度提出問題、以真誠的語氣、平等的態(tài)度處理人際關(guān)系，那么學(xué)生在未來走入社會(huì)之后也必將受到教師的影響，能夠有效拓展自身的人際交往范圍，獲得他人的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳年喜.淺論師生關(guān)系在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的重要性[J].科教文匯(中旬刊)，2013.06.[2]朱詠梅.關(guān)于師生關(guān)系在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的重要性研究[J].新課程(小學(xué))，2015.12.[3]官美云.師生關(guān)系在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的重要性分析[J].課程教育研究，2016.01.

第三篇：師生關(guān)系在語文教學(xué)中定位論文

師生關(guān)系是人際關(guān)系中重要的一類，是一種動(dòng)態(tài)的關(guān)系，每一個(gè)時(shí)期由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方面因素的影響，有著不同的表現(xiàn)。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展和新一輪課程改革的推進(jìn)，語文教學(xué)中的師生關(guān)系在現(xiàn)今條件下呈現(xiàn)出新的特征。

一、我國目前的師生關(guān)系。

我國目前的師生關(guān)系仍然是應(yīng)試教育背景下的主從型師生關(guān)系，大體上存在以下幾個(gè)方面的問題：

1、師生之間的關(guān)系疏散。

當(dāng)今學(xué)校組織中，一位語文教師擔(dān)任一個(gè)班甚至好幾個(gè)班的語文教學(xué)工作，每班的人數(shù)大都在60以上。教育形態(tài)日益趨向科學(xué)化與企業(yè)化，教師和學(xué)生之間沒有足夠的時(shí)間與空間密切聯(lián)系?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代教學(xué)媒介的廣泛應(yīng)用，遠(yuǎn)程教學(xué)的日益發(fā)展，為師生關(guān)系趨向疏散提供了可能性。語文教師肩負(fù)著諸如批改作文等這樣工作量很大的任務(wù)，這種情況下師生直接交流的時(shí)間就更少。有些語文教師如果不熱愛教育事業(yè)，那他與學(xué)生的關(guān)系就更可想而知了。

2、師生的關(guān)系趨于單向。

人際關(guān)系的類別很多，一個(gè)人與他人的接觸，有些僅止于獨(dú)特的一面，有些則必須廣泛涉及多方面的關(guān)系。前者如推銷員與顧客的關(guān)系，后者如父母和子女的關(guān)系。當(dāng)前我國的教育比較注重教育的“選擇”功能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)學(xué)一技之長，教師對學(xué)生的教導(dǎo)偏于知識與技能的傳授，較忽略人格的陶冶，分科教學(xué)后，師生關(guān)系進(jìn)一步單一。語文教師雖然可以通過語文教育對學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，在傳授語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)語文基本能力的同時(shí)，潛移默化地陶冶情操、完善人格，但在中國目前應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的前提下，許多語文教師由于種種原因，只偏重了知識的傳授。

3、教學(xué)評價(jià)過于客觀。

教師在教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常要考查學(xué)生的成績，包括認(rèn)知（學(xué)業(yè)）及人格（操行）兩方面的表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)，教育實(shí)施逐漸制度化與標(biāo)準(zhǔn)化，教師面對眾多的學(xué)生，不得不排除個(gè)人情感因素，客觀評價(jià)教學(xué)效果。用分?jǐn)?shù)來評定學(xué)生對知識的掌握。而人格的評定則主要看是否符合制度化的要求，如校規(guī)。語文教師也是如此，這就導(dǎo)致學(xué)生覺得教師缺乏人情味。

4、師道觀念趨于現(xiàn)實(shí)

傳統(tǒng)師道觀念認(rèn)為教師應(yīng)具有完美的人格以表率群倫，有淵博的知識能啟迪學(xué)生，要有淡泊名利、安貧樂道的精神，以獻(xiàn)身教育工作為終生的追求。而現(xiàn)在，很大一部分語文教師已經(jīng)不具備這種思想了。

二、時(shí)代需要新型的師生關(guān)系。

目前我國新一輪的課程改革正在進(jìn)行，要求老師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)，老師與學(xué)生是交互主體性關(guān)系。語文科要達(dá)到教文育人完成其基礎(chǔ)工具性的任務(wù)，注重工具性與人文性統(tǒng)一，必須改變主從型的師生關(guān)系。

高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，要完成這一目標(biāo)必須建立和諧的師生關(guān)系。

三、語文教學(xué)中如何建立新型的師生關(guān)系。

語文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。

1、語文教師要愛學(xué)生，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。要在實(shí)際教學(xué)中注意觀察學(xué)生，通過查看檔案，開家長會(huì)，與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況，并做相應(yīng)的記錄。在語文教學(xué)的全過程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生。

在閱讀教學(xué)中，教師要知道學(xué)生原有的閱讀水平，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)，教師如果不了解學(xué)生的實(shí)際水平，就達(dá)不到良好的教學(xué)效果。作文教學(xué)中教師要通過一系列的調(diào)查活動(dòng)了解學(xué)生的作文心理實(shí)際，調(diào)查內(nèi)容包括題材來源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習(xí)慣態(tài)度方面的、詞語使用方面的等等。只有教師了解學(xué)生的作文心理實(shí)際才能切實(shí)有效地指導(dǎo)學(xué)生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達(dá)出來。同樣，學(xué)生也應(yīng)該對教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發(fā)點(diǎn)都是為了學(xué)生好。如果學(xué)生認(rèn)識到教師的良苦用心、優(yōu)秀品格、豐富常識、強(qiáng)烈的責(zé)任感及對他們深深的愛，學(xué)生就會(huì)自然地親近老師，學(xué)習(xí)上也會(huì)比較自覺。當(dāng)然這樣的前提是教師本身具備那些優(yōu)秀的品格。這種情況下師生關(guān)系就會(huì)比較融恰。

2、目前每個(gè)班大都在60、70人，一個(gè)語文教師往往要帶兩個(gè)班，每年可能還要換班，要同每個(gè)同學(xué)進(jìn)行密切的交往是不切實(shí)際的。因此要抓住需要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生，加強(qiáng)對他們的指導(dǎo)與聯(lián)系?？梢酝ㄟ^批改學(xué)生的周記等對學(xué)生的思想進(jìn)行把握。批評和表揚(yáng)學(xué)生要分場合，注意言詞。

3、教師與學(xué)生的交往是平等的，教師要認(rèn)識到，他與學(xué)生的關(guān)系不僅止于知識的授受，而且包括人格的影響，不但要言教，而且要身教。優(yōu)秀的語文教師深知身教重于言教的意義。如于漪、錢夢龍、寧鴻彬等語文特級教師都是具有非凡人格魅力的教師。目前的教育改革，非常注重師生“交互主體的關(guān)系”。語文教學(xué)過程中，要求課前預(yù)習(xí)、課堂討論、老師引導(dǎo)，師生共同生成答案。

第四篇：主體性體育教學(xué)中的師生關(guān)系論文

摘要：

本文針對體育教學(xué)過程中對主體性體育教學(xué)的認(rèn)識，以交往理論作為師生關(guān)系研究的理論基礎(chǔ)；以文獻(xiàn)綜述法，以前人的研究為根基，試圖以充分發(fā)展學(xué)生的主體性作為體育教學(xué)目的的主體性體育教學(xué)理論，對主體、主體性、主體性體育教學(xué)中學(xué)生的主體性內(nèi)涵進(jìn)行了界定，闡述了主體性體育教學(xué)的特征及師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：主體性；體育教學(xué)

對師生關(guān)系進(jìn)行闡述，是由于對師生關(guān)系的研究是主體性體育教學(xué)中爭鳴的熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)，對師生關(guān)系的研究也是對主體性教學(xué)進(jìn)行研究的完善，到目前為止，對師生關(guān)系的研究主要形成了以下幾種具有代表性的觀點(diǎn)。

一、教學(xué)三體論。

此觀點(diǎn)認(rèn)為，在體育教學(xué)中要處理的是體育教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境之間的“三體問題”。教師和學(xué)生在對環(huán)境的關(guān)系上都是認(rèn)識的主體，但是他們又彼此發(fā)生認(rèn)識論上的關(guān)系：體育教師要對學(xué)生施加影響，就要把學(xué)生當(dāng)作認(rèn)識客體來研究，而自己則在對學(xué)生的關(guān)系上成為認(rèn)識的主體；與此同時(shí)，學(xué)生也在不斷地了解教師，這使學(xué)生就成為認(rèn)識的主體，而教師則成為認(rèn)識的客體。在這兩者的關(guān)系中，教師是體育教學(xué)活動(dòng)中的中心人物，而教師在教學(xué)過程中是處于主導(dǎo)地位的。體育教師要使學(xué)生能夠很好地接受自己施加的影響，就要使學(xué)生充分發(fā)揮其自主、能動(dòng)作用。

二、主導(dǎo)主體說。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，在體育教學(xué)過程中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生處于主體地位，是教主體性體育教學(xué)研究師主導(dǎo)與學(xué)生主體的辯證統(tǒng)一。學(xué)這個(gè)主體是教主導(dǎo)下的主體；教這個(gè)主導(dǎo)是對主體的學(xué)的主導(dǎo)。既然學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種認(rèn)識活動(dòng)，這種認(rèn)識活動(dòng)必須是能動(dòng)的、主動(dòng)的、獨(dú)立的活動(dòng)，教師包辦代替不了，那么學(xué)生作為認(rèn)識主體，則需要自己做主。應(yīng)該說，教師為學(xué)而存在、為學(xué)服務(wù)的。否則，教師的主導(dǎo)就失去了存在的根據(jù)和意義。教師主導(dǎo)作用必須也必然有一個(gè)落腳點(diǎn)，這個(gè)落腳點(diǎn)只能是學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，單從學(xué)習(xí)這個(gè)角度來觀察，學(xué)為主體是毫無疑義的。即使把學(xué)生的學(xué)和教師的教統(tǒng)一起來觀察整個(gè)教學(xué)，學(xué)生也是主體。

三、復(fù)合主體論。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，整個(gè)體育教學(xué)過程是由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面所組成的。教師與學(xué)生雖然存在著認(rèn)識與實(shí)踐水平的差異，但都是具有認(rèn)識與實(shí)踐能力的人，因此共同構(gòu)成教學(xué)的主體。教學(xué)主體就是由教師與學(xué)生所共同構(gòu)成的復(fù)合主體。這種復(fù)合主體內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)為教與學(xué)的對立統(tǒng)一。對立是指在教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生的角色、地位是不同的；統(tǒng)一是指他們都是具有認(rèn)識與實(shí)踐能力的人，因而都屬教學(xué)主體。他們在體育教學(xué)活動(dòng)中各自的角色地位是相對的，而作為主體來完成這種活動(dòng)則是對的、共同的，由此構(gòu)成既對立又統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，這種統(tǒng)一實(shí)際上是一種主體與客體的辯證統(tǒng)一。主體客體化，客體主體化，是體育教學(xué)活動(dòng)的基本特征。人作為教學(xué)主體，無論以什么形式出現(xiàn)，其主體性和主體地位，并不具有絕對單一和固定不變的意義。按照不同的條件和場合，可以在主體和客體之間相互轉(zhuǎn)化，或者一身而二任。

四、雙主體論。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，在體育教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是主體。教學(xué)過程是師生雙方共同活動(dòng)的雙邊過程，就參加者來說，教學(xué)過程的主體，不僅包括學(xué)生，而且包括教師，是雙主體而不是單主體。教師主體和學(xué)生主體兩者間并不構(gòu)成此消彼長的矛盾關(guān)系。當(dāng)這兩個(gè)主體間發(fā)生聯(lián)系時(shí)，其表現(xiàn)出來的不是兩個(gè)主體的抗衡，而是主體與客體的辯證統(tǒng)一。教師是教的主體，學(xué)生則是教的對象、教的客體；學(xué)生是學(xué)的主體，教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格則同教學(xué)內(nèi)容一樣都成為學(xué)的對象、學(xué)的客體。在對師生關(guān)系的爭鳴中，還出現(xiàn)過教師單主體論、學(xué)生單主體論、輪流主客說、教學(xué)主體的滑移位錯(cuò)說、否定主體論等觀點(diǎn)，之所以出現(xiàn)對師生關(guān)系的主客問題爭論不休的現(xiàn)象，原因是多方面的。

分析一下近年來發(fā)表的幾百篇、部論文及專著的論點(diǎn)、論據(jù)和論證，就不難發(fā)現(xiàn)：這些論爭是從不同的立場和出發(fā)點(diǎn)對同一個(gè)問題進(jìn)行分析的，當(dāng)然會(huì)得出不同的答案。第一種觀點(diǎn)的教學(xué)三體論因其主張教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境都是主體，故從根本上來說就是錯(cuò)誤的。第二種觀點(diǎn)是主導(dǎo)主體說，這一命題是對教師單一主體和學(xué)生單一主體兩種主張加以折中和修正的基礎(chǔ)上形成的。第三種觀點(diǎn)是復(fù)合主體說，這種觀點(diǎn)承認(rèn)在體育教學(xué)過程中存在著雙主體，無疑是正確的。但談什么主體性和主體地位并不具有絕對單一和固定不變的意義，或者體育教學(xué)的參與者一身而二任，從而把師生關(guān)系抽象化，無法使人洞徹其深刻的內(nèi)涵，更無法將其運(yùn)用到體育教學(xué)中以指導(dǎo)教學(xué)。第四種觀點(diǎn)雙主體論，用分離“教”和“學(xué)”來解釋“雙主體”，則造成這樣一種局面：在教的過程中出現(xiàn)“教師中心”，在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)“學(xué)生中心”，整個(gè)教學(xué)過程作為教和學(xué)的疊合，就有“兩個(gè)中心”，難免會(huì)出現(xiàn)，甚至是經(jīng)常出現(xiàn)“兩極相反”的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。

教和學(xué)只能從思維上加以解析，實(shí)際上是不可能分離的。任何教學(xué)活動(dòng)一開始，就不會(huì)有教和學(xué)的先后更替，而是同時(shí)發(fā)生的，教伴隨著學(xué)，學(xué)伴隨著教。這種互為主體的解釋，實(shí)際上是把教和學(xué)作為兩條平行線，而無法找到兩者的禍合點(diǎn)。

五、結(jié)語。

在體育教學(xué)領(lǐng)域，對于師生關(guān)系的研究，迄今共形成以下四種具有代表性的觀點(diǎn)：

（一）教學(xué)三體論。

（二）主導(dǎo)主體說。

（三）復(fù)合主體論。

（四）雙主體論。

本文在對師生關(guān)系在綜述及評析的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更深入的研究，主體性體育教學(xué)是指體育教師通過引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的體育活動(dòng)需求，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的體育教學(xué)情境，有目的、有計(jì)劃地組織、規(guī)范各種體育教學(xué)活動(dòng)，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識與實(shí)踐的主體。到目前為止，尚未形成一種共識性的完整的主體性體育教學(xué)理論。它是一種新型的把人作為教學(xué)目的的體育教學(xué)理論；是一種凸顯學(xué)生主體性的體育教學(xué)理論；是一種使體育課成為學(xué)生最愛上的、充滿著成功和歡樂的體育教學(xué)理論。

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第五篇：在教學(xué)中如何建立新型的師生關(guān)系教育論文

一位外國校長曾這樣說過：“一所學(xué)校對學(xué)生影響最大的因素不是學(xué)校的各種物質(zhì)條件，也不是課程，更不是教法，而是師生關(guān)系。”回顧十幾年的教學(xué)生涯，確實(shí)如此，特別是在新課程改革的過程中，師生關(guān)系會(huì)直接影響到教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。為此，在歷史教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系就顯得尤為重要了。

那么，在新課程改革的今天，如何建立新型的師生關(guān)系？本人就自己十幾年的教學(xué)實(shí)踐所得，談以下幾點(diǎn)看法：

一、提問學(xué)生，因人而異

孔子的教育理念，如：“因材施教、因人施教、啟發(fā)式教育”等就值得我們借鑒。當(dāng)今的學(xué)生也同樣存在著個(gè)性差異，在教學(xué)過程中，我們要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，針對學(xué)生主體的差異性、多樣性和發(fā)展性，對他們提出不同層次的問題，對后進(jìn)生盡量提一些簡單的問題，吸引他們的注意力，逐漸培養(yǎng)他們的思維能力，為他們能回答較難的問題作好心理和知識上的準(zhǔn)備；同時(shí)，恰當(dāng)?shù)貙?shí)施愉快教育、情境教育等不同的教學(xué)模式，真正做到因材施教、因人而異，讓每位學(xué)生都看到成功的陽光，變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅提高了，而且自信心也得到了加強(qiáng)。

二、對待學(xué)生，一視同仁

在教育現(xiàn)實(shí)中常有見聞，好學(xué)生倍受老師寵愛。而對后進(jìn)生則漠然視之，甚至諷刺挖苦、體罰或變相體罰，其結(jié)果，使得這些后進(jìn)生心灰意冷、自暴自棄。作為教師，我們必須承認(rèn)每位學(xué)生個(gè)性、興趣與能力的差異，不能強(qiáng)求每位學(xué)生在歷史學(xué)科上獲得同樣程度的成功。真情對待學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、公平地對待學(xué)生，不厚此薄彼，尤其是對于學(xué)業(yè)不夠理想的學(xué)生，我們應(yīng)付出更多的熱情，在教學(xué)中，多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，尋找他們的閃光點(diǎn)，給他們勇氣和力量，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們，提高他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓他們感受成功的快樂。我們應(yīng)該始終不忘教育家陶行知說的話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！碑?dāng)他們感受到我們對他們就如優(yōu)生一樣時(shí)，他們也就能“親其師，信其道”，師生關(guān)系就更融洽了。

三、批評學(xué)生，注意分寸

任何事物都有它的分寸，即“度”超過了不行，不及也不行。批評超過分寸就會(huì)適得其反。

在教育實(shí)踐中，不難看到個(gè)別教師總是扳臉孔、擺架子、訓(xùn)斥學(xué)生：“這么簡單的問題不會(huì)做，你是怎么聽課的？你看某某同學(xué)多用功，你為什么就不行呢？”等等。雖然這些話是出于老師的好意，但這種帶有指責(zé)性的語言，容易傷害受批評學(xué)生的自尊心，久而久之，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不僅對老師有敵意，師生間的裂痕會(huì)越來越大，而且不利于建立和諧的師生關(guān)系，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如果我們換一種方式：“這個(gè)簡單的問題我相信你一定能弄懂，只是需要下點(diǎn)功夫”等話語，不但不會(huì)傷害學(xué)生，而且使學(xué)生增加了克服困難的勇氣和信心，也增加了學(xué)生對老師的信任感。

總之，我們要建立新型的師生關(guān)系，更多的要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高自身素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，放下教師的架子，平等的對待學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，“蹲下來與學(xué)生說話”，師生間的距離就會(huì)越來越小，師生間的關(guān)系就會(huì)更和諧。相信新型的師生關(guān)系一定能促進(jìn)教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。