第一篇：屬于你自己的牛頓定律雜文隨筆

休息日一個人在蛇口用腳步丈量了好久好久，然后到了Ramble Tree Coffee門口，肚子也很配合的叫了一聲“我餓了”，于是我就進去了。

以前來這里都是夏天來，深圳的夏天沒辦法坐在它們家的外院，只能在屋內探空調，否則很可能被熱到暈的同時成了蚊子的囊中之物。

今天，在這個北方飄著大雪，深圳仍然艷陽高照感覺只是春天的日子里，我決定坐在外院里裝個“逼”。點了Pancake&Latte，坐下來就各種拍拍拍，根本停不下來?？Х鹊甑呢堖鋫儊聿湮已澩缺硎居押茫瑹o奈我不愛小動物，一直秉持著井水不犯河水的原則和貓貓狗狗相處。To 貓咪，下次有點眼力勁。

天時地利人和應該講的就是當下這個時間（很想說當下這個Moment，但總有裝逼的嫌疑）。以前總喜歡約上朋友才肯來這里坐坐，今天來了才發現，原來我最愛和自己相處，只是忘記帶上Kindle或者一本雜志。和別人在一起，總會遇到對方只肯玩手機的情況，又不好意思提醒他or她“朋友，你出來干啥子喲”。

說到Ramble Tree，為數不多的咖啡好品質，雖然沒有在這家喝過單品，但是意式的咖啡都是很贊的。深圳的小伙伴們，真的可以沒啥事就來這里發個呆，可能就發現屬于你自己的牛頓定律。

第二篇：找到屬于自己的表達方式雜文隨筆

1.

找到屬于自己的表達方式，對我們那個時代的人來說并不容易，對于上一代、再上一代，更如同天方夜譚。

老一輩，少有幾個是為自己而活的，格局大些的，為了社會、國家利益，死而后已；多數都是“民間生態”型的，受老祖宗“家邦式”勞動制的遺傳影響，一輩子的目光都聚焦在房梁屋瓦之下，生命耗盡在子嗣與親眷身上。

自我的表達方式？樂觀地說，維系著家族正常運轉、和樂融融、相親相愛的場面；消極地看，所謂表達，只不過是一份骨子里直來的情緒，控制他人的情緒、擺布自己的情緒，甚至從未厘清過自己情緒的錯亂莫名的情緒。只不過是一個制造言語垃圾、無盡瑣語讒言的肉體播音器。

2.我們這一代，因改革開放而生，伴著市場經濟成長，見證信息化、數字化膨脹，翹首恭迎超級大國的盛世景象從天而降……小半生都在經歷冰火兩重天的刺激與錘打！

我們是傳統血脈與當代一體化基因的連接者，傳統序列已深入骨髓，想抹掉，除非醫學上正式宣判生命的終結。而當代文明又無時無刻不在挑破你的原生細胞、重組你的氣質外表。

冰，從記事學問到高等教育，原來始終被當成白鼠一樣引誘、調教、實驗并飼養。求學——整個一部獲取獎項與索要肯定贊美的歷程。我們要做的，就是成為“好學生”，一名教育體制定義下的“好學生”，一名不出任何紕漏、絕對服從的“好學生”，一名會答題、書面成績優異的“好學生”……我們被訓練得善于拿獎、勇于拿獎、樂于拿獎，拿獎不為表達自我，而是充滿了利益誘惑與揮之不盡的得意、虛榮。

火，獨立意識遲早要來的，即便你覺察不出問題的根由，依然會走到這樣的時機點：活得擰巴、不順暢、亂作一團，直至煩躁。獎勵帶不來快感，或者僅是即逝的興奮點；在真愛與不愛間取舍徘徊；向往不受操控的自由，發自內心地去迷戀你所癡迷的迷戀；卸下一切目的性，卸下心防，世界沒那么多為什么、為什么，世界更不需要滔滔不絕的泛濫的詮釋與解說，每一套說辭，都是又一面樹起的牢墻。

順應品行的自然、心底的自然、年齡的自然、天性的自然、萬物的自然，絕非人造的自然、教科書式的自然、成人傳達的自然、克制壓抑的自然，這是找到自我、表達自我的圣路。

人，每個階段什么樣兒，就保留什么樣兒，就順著這個樣兒，本能地散發便是表達，本能地追尋便是表達，堅定而執著，便是表達。

3.當下，從我們的眼光看，該是一個多元開化的年代，是不是不再有“表達自我”方面的障礙？可顯然，青年們依然有迷茫，依然有困惑，依然像被困束住的籠中獸。

這，就不好懂了……

教育者被囚禁在了教育的囚籠里，受教者也被囚禁在了教育的囚籠里。同一個囚籠，卻聽不到彼此的撕喊，更分不清究竟是誰囚禁了誰！

原來，時代只是障眼用的托辭，因為從來人們都偏好得不到，只有得不到、非眼前，才是完美的談資，也才可以將想象力發揮極致，可以縱情地幻想與評說，誰又能去追究他的責任呢。

老子對孔子說：“且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行?！?/p>

原來，不是時代的問題，是個體環境、心態與視野該怎么“駕時而動”！無論身處何時何地，是想被動地由外界來將自我塑造，還是主動深入到浩渺的空間之中，去探尋自我、表達自我！

4.然而，找到屬于自己的表達方式，并不意味著漫無邊際的自在，反而在締造自由的同時，感受屈就的能量，屈就本身才是對自由最有效的釋放。

守衛基因固然重要，更需文化的混血，代代淬煉與更迭，沉下精華，融進豐沛的智慧元素。

父輩們尚且朝著理性的方向“痛苦”地學習、調整與轉變，我們還在猶豫什么！

自由表達自我，賺取境界和美好，恐怕也要付出代價。犧牲的或許是實際收益，或許是厚實的關系，甚或親情友情的不解與疏離，被樹成異類，招致接連不斷的嘲弄與反感。

耶穌的“死而復生”何嘗不帶有這樣的寓意——重生的并非只是肉體，而是蛻去不健全之后對真我的徹悟與覺知。

正因為表達自我是一件人人向往的畢生之大神圣，所以注定會歷盡劫波！

第三篇：成為你自己雜文隨筆

愚人節到來之前，我選擇重新回歸簡書。停滯了四個月，因為忙碌的生活，也因為自我的疑惑。我已經不記得自己是為什么而寫作了，一開始的時光，仿佛只是為了寫而寫。我不希望被這個時代所拋棄，轟轟烈烈的自媒體熱潮，每天連續不斷的爆炸熱點，比我還小的孩子寫出來那么深刻的內容，我不得不承認，這一切讓我感到恐慌。

長達六個月的時間里，我處在一個絕望的深淵，看不到太陽，看不到星星，期待夜晚的光輝，卻始終拒絕找尋星空。

聽了太多自媒體的傳奇，我無法否認，我也想成為他們。可是，每一次的嘗試對我來說，都是一種磨難。我不喜歡追尋當下的熱點，我討厭人云亦云的謠言，我也沒有行云流水的文字。我還是喜歡寫我的童話，看我的動漫。想到什么便寫什么，隨意而寫，由心而動。

我很佩服那些一直堅持下來的人們，我缺少那樣的恒心與毅力，也沒有那樣的才華。這些年，一直在想著，要找到真正的自己。可是，沉默的四個月里，我突然意識到，什么是真正的自己呢？我想尋找的，到底是什么呢？

現在這個，每天為了生存而努力工作的自己，為了夢想而努力學習的自己，為了減肥努力在健身房大汗淋漓的自己，還有那么多不同的自己，不都是我嗎？那么，我還要尋找什么呢？生活真得很奇妙，可能多年想不通的事情，在某一個時刻，就那么頓悟了。生活的積淀，一直低谷的兩年，我也終于從一張白紙，變得不再過分耿直了。

兩年的時光，所有的經歷，終究還是離不開成長二字。往往覺得自己已經很成熟時，又會去經歷一些事情，又會變得寬容一些。包容去看待這個世界，平靜接受一些過去的自己無法忍受的事情，也是好的。

你想要什么呢？其實，我現在也還是不知道。我想要的很多，可真正渴望得到的，似乎并不存在。每一個階段，想要的東西是不一樣的。我想，我所期待擁有的，不會被任何人奪走的，就是可以獨立生存的能力了。但這個能力是虛化的，隨著經歷的增加，歲月的老去，我會得到這份由時間給予我的饋贈。

在此之前，我想努力活下去。我已經不記得這個世界最初的樣子了，但是我希望，之后的每一天，我都能看到它陽光燦爛的日子，聽著雨水，伴著微風。

對了，還有寫作。你是我的朋友，亦是我的救贖。請原諒很久之前，我帶著私心的話語，我沒有聽從內心的聲音，我拒絕了和你成為朋友，我刻意去遺忘那些從小到大你帶給我的快樂。不過還好，現在還來得及。

這大半年，很多人對我的評價還是，你太天真了。為什么還是要喜歡童話，見到動漫就喜笑顏開，為什么不能學著成長？有的時候，我其實真得很想反駁他們，心的成長與喜歡什么，完全不是沖突的。

可是后來想想，我也沒有資格去評價那些人，只要自己明白自己，就可以了。

我還是會繼續寫我的童話，繼續亂七八糟的文字，繼續我自己的吐槽。很早之前就寫過，除了寫作，我一無所有。而現在，依舊是如此。

我想，記錄看到的一切，記錄幻想中的世界。

第四篇：每個人都有屬于自己的感知世界雜文隨筆

每個人都有屬于自己的感知世界。每個人一天能接收的信息量都相同，僅僅是心靈敏感度的差別，不同的人才會最終攝入不同量的信息。

殘疾人之所以受到同情，是因為這是個“健全人”占多數的世界。這個世界是為普通人設計的。

深海視力早已退化的魚，會認為它們的看不見是一種殘缺嗎？人聽不到超聲波看不見紅外線，錯過了那么大的一個色彩斑斕的世界，我們是否認為那是一種殘缺？那么我們為什么要認為看不見的人失去了一個色彩斑斕的世界？人沒有翅膀，是否認為這是一種殘缺？既然我們失去了這一大片天空。我們借助飛機飛翔的時候，并不覺得沒有翅膀的自己是殘缺的。那么為什么當人使用輪椅行走的時候，會認為他們是殘缺的呢？

僅僅是因為他們與大多數人不同吧。

什么時候我們可以不再認為不同是一種殘缺了呢？每個人一天能接收的信息量都相同，失去的同時也意味著得到。殘疾人的世界和普通人有同等價值啊。你問殘疾人相比健全人有什么優勢？你說普通人能蒙上眼睛，盲人卻不能看到世界？但是一個普通人，在沒有外力支配下，可以堅持蒙上眼睛、在有那么多不適的情況下堅持那么久嗎？那痛苦且沒意義。但是新的世界恰恰是那么久之后才浮出水面的。有退路同時意味著失去孤注一擲的能力，這兩者是同一個道理。要是你覺得孤注一擲是危險而不妙的事情，那是價值觀的差異。

我們同情后天殘疾的人，因為他們須得花上大量時間去適應這個無論是身體還是靈魂都太不契合太不習慣的世界。但是我們為什么要同情先天殘疾人呢？

因為他們缺少與大多數人的共感。他們生活在自己的世界里時是健全的，但是與別人交流時就會感到過大的差異。但是當外國人來到本國時，交流困難，文化隔閡，我們不也是微笑著、耐心地解釋，而從不覺得“啊，外國人，真可憐”嗎？

你可以說不同國家不同語言的人世界觀的差異完全不同于不同感官的人。但是說到底差別也不過是兩點：他生活在大多數都是普通人的世界里。他生活在為了普通人的生活便利設計的世界里。

并沒有殘缺。我希望你們可以認識到這一點。

我懷疑殘疾人的痛苦一半來自于他身邊所有人，包括他自己，都根深蒂固地認為自己是不完美的、丑陋的、殘缺的。還有一半就是明明不屬于大多數人的世界，卻要強行融入這個世界。差別隔開了他與他愛的人，他卻想要強行越過這層隔閡去觸碰。穿越隔閡兩方都會遭受疼痛，僅此而已。

沒什么不平等。

掙扎到最后我想說這句話，不要look down upon them。

我想說明這一點，擅自歧（tong）視（qing）殘疾人這樣的行為和那種看著三觀和你不同的人，嘆息“真可憐啊”，甚至出于同情希望把自己的三觀強加給他們這樣的行為，本質上完全相同。自作聰明，太過可笑。

當然最后一句也不過是我的主觀評判。最好還是如《了不起的蓋茨比》中所言，不要評價人。這些話，到頭來也不過是寫給自己的東西。

不要評價人。嗯，不過別人邀你來評判，希望以你的價值觀來評價自身以尋求自己的位置，來給出答案，就是另一回事了。

第五篇：回答別人就是回答你自己雜文隨筆

這世界上從來就不缺少的，是人們容易通過逃避和看起來不在乎來解決自己想要解決卻難以解決的問題。

關于你說的年齡的問題，我表示很理解。年齡往上蹭的時候，顧忌和承擔的東西會越來越多，因為閱歷的增長，因為被沒有防備的傷害擊中，因為預期的欣喜變成現實的泡沫，這是事實也是過往的經歷，人們往往會從這種經歷中吸取教訓，避免再次觸碰礁石。

有一個情況要說清楚，這不是說要給你上課或者講大道理，在這個寸金難買寸光陰的時代，每個人的時間都很寶貴，沒有人會愿意去浪費自己的時間。

你所說的十拿九穩，并非不存在，更是一種美好的理想狀態。你是能十拿九穩你自己，還是別人？假如人生有一百步，現在你的狀態是，在等待著別人走出99步，但是很多人在一百步的時候會戛然而止。

為什么呢？你所接觸的人，大都是接受過高等教育又人格獨立的女生，你以為她們不需要尊嚴嗎？返回來說，假如有人百分之百被你十拿十穩，你覺得她是因為什么愿意被這樣？很笨，看不到你的想法？僅僅因為愛情？還是因為其他什么愿意承受這樣的十拿九穩？你有你的矜持和你的防御體系，在你內心所設置的差距很大的心理規則中，你從一開始就沒有打開自己的胸懷；或者說，建立在人格平等的基礎上，你覺得這種體系對別人公平嗎？假如有人和你一樣這樣想，人人都想要十拿九穩，都想穩住對方，都在等待別人的反應，沒有人愿意踏出最先的那一步，最終的結局就是你走你的，我走我的。從面子和防御來說，是贏了，從人生和內心來說，輸得一塌糊涂。別說不在意，別說不會輸，只是沒人愿意承認罷了！

對照過去，適當的改正和適當的防御無疑是一種保護體系。然而生活不是編程序，不存在沒有BUG的節奏，更何況程序也會出錯呢？探究生活原本就是發現欣喜和矯正不悅的過程，從來沒有哪個階段是順風順手水到渠成的，如果有人給你這么說，說的是那花好月圓毫無牽絆，那指定是，騙你了！

在我看來，生活就是不斷重復不斷修正的過程，人自己的軌跡也一樣。從來沒有一種技巧能在生活中被完全利用，也不存在不犯錯的人，不犯錯的人，一定也做不出什么成績，人生就是試錯和糾錯，可以因為愛了失望，但不能因為失望了不再去愛。所謂一朝被蛇咬十年怕井繩，就是這個意思。一朝的蛇，十年的井繩，比起你十拿九穩的算法，哪個更劃算？再說了，無論是我們自己還是我們周圍的人，時刻都在變化著，自己也在變，哪里有十拿九穩？

該理智的時候，不要用感情，該尊重自己內心的時候，不要用理智克制和衡量。付出不一定會有回報，但不付出就肯定沒有回報。如果你有真誠的心，不妨敞開敞亮，又會少了什么！打開自己，釋放自己內心的那些禁錮和隱忍，你會發現人生輕松很多。原本你是溫柔又有紳士風度的人，展示一下有何不好，又有何擔憂和恐懼？看起來是萬千人中沒有合適我們的人，其實是我們沒有學會與自己相處，也沒有學會真誠的對待自己，更沒有勇氣去突破和蛻變自己。愛情和婚姻本就不是爭斤論兩的事情，也不是東風壓倒西風的對峙。

人生如白駒過隙，不要用自己累積的那種觀念，固步自封了前進的路程。那種保護，是你對一類人的反應，千萬不要把這種反應，投影到一群人身上。

還是那句話，話說輕了不解決問題，話說重了得罪人。然，隔靴搔癢總是解決不了問題，遍地撒網終究是蜻蜓點水。不過呢，等那個你滿意的人出現了，這些設置可能一點也沒了，環境改變了，人也會改變！

祝你幸福，祝愿你的人生不斷向十拿九穩靠近。