第一篇：《詩(shī)經(jīng)·氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》出自《詩(shī)經(jīng)》。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力

了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)，賦比興手法;積累重點(diǎn)的文言知識(shí)。

2.過程與方法

誦讀中感受情感的變化，梳理情節(jié)，分析人物形象和把握主題。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

探討悲劇原因，思考現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法：賦比興。

2.個(gè)性鮮明的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

女主人公情感的變化。

導(dǎo)入。

愛情，是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)變老的話題;女性，給世界的永遠(yuǎn)是一抹溫柔的亮色。而在漫長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)，女性始終處于一種附屬、依附甚至被欺凌、被侮辱的境地，不管是《氓》中的棄婦，還是《行行重行行》中的思婦，他們的命運(yùn)都令人唏噓感嘆。

一、引導(dǎo)學(xué)生借助資料，了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)。

1.我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。

2.多為四言詩(shī)。

3.原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》漢代被奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之一。

4.開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》(是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭)并稱為“風(fēng)騷”。

5.孔子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”子曰：不學(xué)詩(shī)，無以言;不學(xué)禮，無以立。

6.《詩(shī)經(jīng)》的六藝—風(fēng)雅頌賦比興。

“風(fēng)”即“十五國(guó)風(fēng)”，共160篇，包括15個(gè)地方的民歌，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神明。

賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿(mào)絲。”

比：“以此物比彼物也。”如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

興：“先言他物以引起所詠之詞。”如：“東方紅太陽升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。”

比和興常常連用，故稱比興手法。如《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”

二、初讀感知。

1.學(xué)生初讀文本，然后播放朗讀錄音。

2.個(gè)別學(xué)生讀(點(diǎn)名與自愿相結(jié)合)，注意字音與節(jié)奏。

三、學(xué)生自由讀，進(jìn)一步熟悉課文。

完成任務(wù)：

1.借助工具書，疏通文義。

2.梳理文章結(jié)構(gòu)。

四、重要詞語提示。

1.氓/貿(mào)/即/愆/將/垝/賄/耽/湯湯/漸/爽/靡/遂/言/已

2.氓之蚩蚩/以爾車來/以我賄遷/桑之未落/靜言思之

3.本文的四個(gè)通假字：

匪：通“非”，不是。

于：通“吁”，感嘆詞。

說：通“脫”，解脫。

泮：通“畔”，岸，邊。

五、梳理文章脈絡(luò)。

1.學(xué)生復(fù)述故事。

參考：詩(shī)歌以一個(gè)女子的口吻講述了她被一個(gè)青年男子追求，終于結(jié)為夫妻。婚后生活貧苦，她任勞任怨，日夜操勞，生活終于有了改觀，她卻被丈夫遺棄的故事。

2.概括六個(gè)小節(jié)內(nèi)容和梳理情節(jié)。

定情 — 戀愛 — 悔恨 — 被棄 — 勞苦 — 決絕

全詩(shī)結(jié)構(gòu)為：

第一部分：相戀（一、二節(jié))

①基調(diào)：熱情，幸福。

②手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。

女子性格：溫柔善良

男子性格：任性易怒

第二部分：婚變（三、四、五節(jié))

①基調(diào)：怨恨、沉痛。

②手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。

◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕。”

興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

比：以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華;以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。

◆“于嗟鳩兮，無食桑葚。”

比：桑葚甜美，吃多了會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。

◆“淇則有岸，隰則有泮”

比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。

女子婚后表現(xiàn)：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。——任勞任怨，感情專一。

男子婚后表現(xiàn)：朝三暮四，甚至動(dòng)用暴力。——專橫暴躁，三心二意。

第三部分：決絕(第六節(jié))

①基調(diào)：清醒、剛烈。

②手法：比、抒情。

六、合作探究。

1.文本探究。

(1)女子被遺棄的原因是什么?

“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”女子沒有什么過失，男子卻反復(fù)無常，懷有二心。

“三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。”女子甘心貧困，多年來任勞任怨、辛苦操勞，最后卻被丈夫遺棄。

(2)從全詩(shī)看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程?

戀愛時(shí)的溫柔癡情—婚變中的怨恨沉痛—覺醒后的清醒剛烈。

2.主題探究。

清代的方玉潤(rùn)說：“此女始終總為情誤。”你認(rèn)為造成女子婚姻悲劇的原因是什么?

造成女子婚姻悲劇的原因表面上看是氓的“罔極”，是女子的遇人不淑，有著很大的“偶然性”。但如果我們從更廣闊的社會(huì)背景層面去分析，女子的被棄，其實(shí)是個(gè)“社會(huì)悲劇”。處在奴隸社會(huì)與封建社會(huì)的過渡期，男子是社會(huì)及家庭的中心，是“決定因素”。年輕人的戀愛盡管有《關(guān)雎》《蒹葭》《靜女》里的朦朧、浪漫、執(zhí)著與歡笑，但一旦進(jìn)入婚姻的圍城，很多人往往擺脫不掉社會(huì)主流價(jià)值觀的影響，所以這一婚姻悲劇有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。再者，“兄弟不知，咥其笑矣”，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。

3.延伸探究。

女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福?

七、本文在寫作上的特色。

1.賦比興的手法。

2.對(duì)比。

八、作業(yè)。

如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)，你在淇水邊遇到了《氓》中的女子，聽完她的哭訴，你會(huì)怎樣安慰或祝福她?

第二篇：《詩(shī)經(jīng)·氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

《詩(shī)經(jīng)·氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 知識(shí)與技能

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí),培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩(shī)歌的能力。

2、理解詩(shī)歌中賦比興手法的運(yùn)用。過程與方法

1、合作探究,理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2、情感交流,比較分析主人公的性格分析。情感態(tài)度與價(jià)值觀 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn) 理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法,分析主人公的性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn) 使學(xué)生樹立正確的愛情觀。3 教學(xué)課時(shí) 教學(xué)課時(shí) 安排2課時(shí)。4 第一課時(shí)

一、體味感情，導(dǎo)入新課

《詩(shī)經(jīng)》中有很多描寫愛情的詩(shī)句,到現(xiàn)在都廣為流傳,大家不妨讀讀下面的句子,體味一下分別寫出了什么情感? 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。（《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）（對(duì)意中人深深的企慕和求而不得的惆悵。）

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》）（對(duì)美麗姑娘的戀歌，對(duì)美好愛情的追求。）

青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣? 青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來? 挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。（《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》）（等候戀人，望穿秋水，不見人影，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨。）

二、積累文學(xué)常識(shí)

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集，又稱為《詩(shī)》《詩(shī)三百》。共收入從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。

內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類： “風(fēng)”——“國(guó)風(fēng)”，民間歌謠；“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌；“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。

表現(xiàn)手法主要為：“賦”“比”“興”：賦 ——賦者，敷陳其事而直言之者也；比 ——比者，以彼物比此物也；興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。詩(shī)經(jīng)六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

2、《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言，結(jié)構(gòu)上多采用重章復(fù)唱的形式加強(qiáng)抒情效果。

3、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)，和屈原浪漫主義的“騷體”作品交相輝映,并稱“風(fēng)騷 ”。

三、整體感知

1、自由誦讀詩(shī)歌。

要求:讀準(zhǔn)字音,特別注意生字、古今讀音不同的字、音近字、通假字。重點(diǎn)注意下列字詞的讀音。

qiān qiāng cú shāng

愆期 將子無怒 徂爾 淇水湯湯

2、學(xué)生齊讀課文。

誦讀提示:四言詩(shī)的誦讀,一般讀成“

二、二”節(jié)拍,即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。

3、疏通詩(shī)意。

對(duì)照注釋,給重要字詞字解釋，重點(diǎn)句子翻譯。具體見課件提示。檢測(cè)重點(diǎn)字詞：

⑴將子無怒 將，愿，請(qǐng)。

⑵泣涕漣漣 涕，淚。古今異義

⑶于嗟鳩兮 于，通“吁”。

⑷猶可說也 說，通“脫”。

⑸女也不爽 爽，過錯(cuò)。⑹言既遂矣 言，助詞。

⑺隰則有泮 言，助詞。

⑻總角之宴 總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。

四、走進(jìn)課文，讀懂內(nèi)容

1、分組朗讀課文,請(qǐng)同學(xué)概述每一節(jié)的內(nèi)容。第一章: 第二章: 第三章: 第四章: 第五章: 第六章:

2、小結(jié)：這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩(shī)六章，每章十句。

⑴這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？

一個(gè)女子的婚戀悲劇。

情節(jié)線索：“戀愛” ——“婚變” ——“決絕”

⑵概括主要內(nèi)容。

第一、二章：追述戀愛生活。第三、四、五章：追述婚后生活。

第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

⑶從詩(shī)中可看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？ 女子在回憶往事時(shí)，心情是很復(fù)雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時(shí)的幸福可看出她對(duì)“氓”仍懷有一些感情。

從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對(duì)“氓”非常怨憤。思前想后，對(duì)“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。

3、檢測(cè)填空：《氓》這首詩(shī)以第一人稱“我”的口吻,敘述了一位女子（）,回憶當(dāng)初（）（）的經(jīng)過以及婚后的（）,訴說了自己對(duì)不幸婚姻的（）（）之情。板書設(shè)計(jì) 氓(棄婦詩(shī))戀 愛

結(jié) 婚 甜蜜、幸福 婚 變 怨恨、痛苦 決 裂 清醒、堅(jiān)強(qiáng)

第二課時(shí)

一、美言導(dǎo)入,喚起欲望

愛情,古今共談!它充滿了酸甜苦辣。它酸如陳醋,甜如蜂蜜,苦如黃連,辣如紅椒。今天,就讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》之名篇《氓》,去領(lǐng)略女主人公愛情的酸甜苦辣。

二、探究人物形象

全文可分為幾個(gè)層次,每層次的感情基調(diào)是什么,男女主人公的形象如何? 獨(dú)立思考形成自己的見解,然后小組交流討論,并選出代表在全班展示。別的同學(xué)發(fā)言時(shí),認(rèn)真聽取,理解他發(fā)言的內(nèi)容,辨別其正誤,并做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。后發(fā)言的同學(xué),不要重復(fù)談過的見解,可談不同意見,也可進(jìn)行補(bǔ)充、完善。教師小結(jié)并形成板書：

感情基調(diào) 戀 愛 婚 變 決 絕 甜蜜幸福 沉痛怨恨 清醒

女主人公 純真熱情 吃苦耐勞 清醒 溫柔體貼

氓 任性 不體諒人 薄情 急躁 三心二意 花心 暴躁

三、合作探究，掌握規(guī)律

1、比興手法。

“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮, 無食桑葚。”“桑之落矣,其黃而隕。”采用了哪種藝術(shù)手法,請(qǐng)具體分析。

獨(dú)立思考形成自己的見解,然后小組交流討論,并選出代表在全班展示。別的同學(xué)發(fā)言時(shí)認(rèn)真聽取,理解其發(fā)言內(nèi)容,做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。后發(fā)言的同學(xué)可談不同意見,也可進(jìn)行補(bǔ)充完善,但不要重復(fù)前面同學(xué)的見解。

桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮, 無食桑葚。

比: 以桑比女子。以桑葉新鮮潤(rùn)澤比女子的青春年華、戀愛及新婚的甜美。以斑鳩比女子，以桑葚比愛情，用“鳩”“無食桑葚”比喻女子不要迷戀愛情。

興:以興起,引出自己得到的生活經(jīng)驗(yàn),于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!桑之落矣,其黃而隕。

比: 以桑比女子。以桑葉枯黃凋零比女子年長(zhǎng)色衰愛情的消逝。興:以興起,引出男子的變心士也罔極,二三其德。

2、對(duì)比手法

問：這首詩(shī)哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？有何作用？

⑴女主人公婚前與婚后的對(duì)比。

婚前： 幸福 “總角之宴，言笑晏晏。” “不見復(fù)關(guān)……載笑載言。”

婚后： 痛苦 “夙興夜寐，靡有朝矣”——?jiǎng)诶?“靜言思之，躬自悼矣”——精神痛苦 ⑵氓婚前與婚后的對(duì)比。

婚前：忠 厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心 兇暴——“士貳其行” “至于暴矣”

⑶作用：

突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國(guó)古代婦女的悲慘生活。

四、拓展延伸——看不見的“手”——誰偷走了我的愛情

1、看不見的“手”——誰偷走了我的愛情? 《氓》中的女主人公為什么被遺棄呢?這對(duì)身處當(dāng)代的我們有什么借鑒意義? 獨(dú)立思考形成自己的見解,并且寫出來。然后小組交流討論,并選出代表在全班展示。別的同學(xué)發(fā)言時(shí)認(rèn)真聽取,理解其發(fā)言內(nèi)容,做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。后發(fā)言的同學(xué)可談不同意見,也可進(jìn)行補(bǔ)充完善,但不要重復(fù)前面同學(xué)的見解。

小結(jié)：女子年老色衰；士之變心；社會(huì)制度，一夫多妻、男尊女卑的社會(huì)制度決定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。

總結(jié)：本文通過寫女主人公從戀愛結(jié)婚到被遺棄的過程,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,揭露批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的現(xiàn)象,表現(xiàn)了古代婦女追求平等和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

2、比較閱讀。致橡樹（舒婷）我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己;我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源 長(zhǎng)年送來清涼的慰藉;也不止像險(xiǎn)峰

增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉, 作為樹的形象和你站在一起。根,緊握在地下,葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)吹過, 我們都互相致意, 但沒有人 聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍 也像戟;我有我紅碩的花朵

像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離, 卻又終身相依。這才是偉大的愛情, 堅(jiān)貞就在這里:不僅愛你偉岸的身軀, 也愛你堅(jiān)持的位置,腳下的土地。

五、寫作練習(xí)，提高能力

學(xué)完本文你想對(duì)女主人公或者“氓”說什么?以“女子(氓)我想對(duì)你說”開頭寫一段80字左右的文字。

第三篇：《詩(shī)經(jīng).氓》教學(xué)設(shè)計(jì)（范文）

氓

課堂導(dǎo)入：

同學(xué)們好！上節(jié)課，我們對(duì)《氓》這首詩(shī)歌的字、詞、句以及主要內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。在學(xué)習(xí)上節(jié)課的基礎(chǔ)上，這節(jié)課我們將要對(duì)《氓》的藝術(shù)特點(diǎn)以及人物形象進(jìn)行重點(diǎn)分析。在開始學(xué)習(xí)新的內(nèi)容之前，我們先來回顧一下以前在《靜女》、《關(guān)雎》等《詩(shī)經(jīng)》篇目中，學(xué)習(xí)過的有關(guān)賦比興的表現(xiàn)手法。（提問學(xué)生）賦可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志，直抒胸臆。簡(jiǎn)單來說就是敘述。比即比喻。興，先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭，用興的目的在于抒情。

一、教學(xué)過程

（請(qǐng)大家仔細(xì)默讀文章，看文章主要有哪些藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)生集體回答問題）

（一）、藝術(shù)特點(diǎn)：（明確答案）

1、賦、比、興的交替使用：

全詩(shī)六章，每章十句，但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。（1）、它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。“賦者，敷陳其事而直言之也。”（《朱熹·詩(shī)集傳》）賦可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志，直抒胸臆。在《氓》詩(shī)作中，“賦”這一表現(xiàn)手法的運(yùn)用為作品更好地?cái)⑹屡c抒情起到了很大作用。詩(shī)中對(duì)女主人公賢惠持家、任勞任怨的形象都是直接刻畫，直賦其事，沒有刻意修飾，只是平淡而客觀地傾訴，但卻在樸素的敘事中熔鑄著情感；毫無夸飾，卻使女主人公的忠貞勤勞與男子的無情無義形成鮮明對(duì)比。在刻畫女主人公形象的同時(shí)也使詩(shī)作中男子的形象逼真顯現(xiàn)，既流露出女主人公的怨恨，也烘托出男子的絕情，達(dá)到了“敘物以言情”“情盡物者也”的效果。開頭一、二章（氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪fěi來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆qiān期，子無良媒。將qiang子無怒，秋以為期

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕tì漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。）以賦的手法，具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施。可是這位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測(cè)婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。這兩章用賦的手法，敘事真切，歷歷可見，女主人公作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤(rùn)評(píng)這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。”一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。詩(shī)的第五章（三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥xī其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。）用賦的手法直接敘述婚后苦楚的生活，她起早睡晚，辛勤勞作，而丈夫暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的不理解，甚至譏笑。

（2）、“比者，以彼物比此物也。”比即比喻。“興者，先言他物以引起所詠之辭也。” 興，先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。興的運(yùn)用為了更好地抒情。（《朱熹·詩(shī)集傳》）《氓》中第三、四章用了比、興的手法。（桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚shèn！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕yǔn。自我徂cú爾，三歲食貧。淇水湯湯，shāngshāng漸車帷裳cháng。女也不爽，士貳其行。士也罔wǎng極，二三其德。）在詩(shī)作《氓》中，“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。作者用桑葉肥厚喻女子的美貌，同時(shí)也象征男女之間的濃情蜜意；以桑葉黃落來喻女主人公容顏衰老，象征此時(shí)男子情義已絕。“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。以桑葉起興，用桑葉未落的肥厚和已落的枯黃，烘托出女主人公青春貌美一去不再。桑蠶之事本是古代婦女的天職，作者信手拈來，順理成章，以富有生活氣息的自然現(xiàn)象為起興的詩(shī)句，引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)了讀者聯(lián)想，增強(qiáng)了詩(shī)歌意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。同時(shí)桑葉嫩綠到枯黃也是比的一種表達(dá)方法，比喻男女主人公戀愛生活由幸福到痛苦的驟然轉(zhuǎn)變過程。這種興兼有比的特點(diǎn)，更富藝術(shù)魅力。“于嗟鳩兮，無食桑葚shèn！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”繼而又以鳩鳥貪食桑葚，比喻女子不可沉溺于愛情；“自我徂cú爾，三歲食貧。淇水湯湯，shāngshāng漸車帷裳cháng。女也不爽，士貳其行。士也罔wǎng極，二三其德。”，說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢！

第六章（及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮pàn,總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！）賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說有笑；男子則信誓旦旦，表示白頭偕老。可是他還未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：“淇則有岸，隰則有泮pàn”浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意，我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候？《詩(shī)集傳》指出“此則興也”，其實(shí)它是比中有興。詩(shī)人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意。總結(jié)可見，“賦、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)手法雖然各有特點(diǎn)，但又不可截然分割。三者往往交相為用，互相聯(lián)系、互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成了《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本特征，對(duì)作品生動(dòng)形象刻畫人物，更好地?cái)⑹屡c抒情起到了很大的作用。

2、對(duì)比

（1）、男女主人公婚前婚后自身內(nèi)在情感態(tài)度的縱向變化對(duì)比

《氓》全詩(shī)以女主人公的視角和口吻來謀篇構(gòu)思，是通過她對(duì)自己感情婚姻生活的回憶進(jìn)行敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了大量對(duì)比的手法，多角度呈現(xiàn)了男女主人公各自在婚前婚后情感行為態(tài)度的變化過程。

女主人公自身婚前婚后的情感態(tài)度變化形成了明顯對(duì)比。婚前，她“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，對(duì)感情執(zhí)著熱情，表現(xiàn)了戀愛少女純真善良、執(zhí)著活潑的性格特點(diǎn)。婚后，她“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦操持家務(wù)、竭盡婦道卻蒙受了恥辱。更突出的是她在思想上發(fā)生了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也!”在戀愛前后、婚后生活及思想感情的變化對(duì)比中，表現(xiàn)了女主人公的心理情感變化過程和性格特點(diǎn)，把自己的人生教訓(xùn)上升到了一種對(duì)后世人生具有普遍意義的生活警示。

詩(shī)中的男主人公氓，婚前婚后的行為態(tài)度同樣構(gòu)成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，他是那樣的忠厚老實(shí)，給人呈現(xiàn)出一幅憨厚、誠(chéng)實(shí)、可靠的外表，迷惑了少女的眼睛；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，全然脫胎換骨，沒有了先前的一點(diǎn)影子，換了一副嘴臉，甚至對(duì)妻子兇暴起來。在戀愛及婚后生活的現(xiàn)實(shí)對(duì)比中，女主人公逐漸認(rèn)識(shí)到了在戀愛、婚姻生活中男女的不平等，從痛苦生活的經(jīng)歷中得出了痛徹心扉的教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!”她的悔恨多于哀傷，面對(duì)不幸的婚姻決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒剛烈、覺醒決絕的性格特點(diǎn)。詩(shī)歌通過人物行為態(tài)度的前后對(duì)比，從而把氓的虛偽奸詐入木三分地刻畫了出來。女主人公純樸熱情、執(zhí)著專

一、善良勤勞的“棄婦”形象也活靈活現(xiàn)、躍然紙上。這正是這一形象歷來為人們所稱道的根本原因，也奠定了這首詩(shī)在文學(xué)史上的地位。

（2）、女子用情專一與男子背情變心雙方之間的橫向?qū)Ρ?/p>

這首詩(shī)通篇運(yùn)用了對(duì)比的手法，讓女主人公對(duì)感情的執(zhí)著專一與氓的背情變心、氓婚前與婚后的態(tài)度形成鮮明對(duì)比，詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比刻畫了人物鮮明的個(gè)性。

全詩(shī)共六章，其中前兩章著重寫氓婚前向女主人公求愛時(shí)的態(tài)度，后四章寫婚后氓態(tài)度行為的種種變化。前兩章中，從氓“來即我謀”時(shí)他笑容可掬的“蚩蚩”樣子，知婚事推遲時(shí)態(tài)度立變，女主人勸他“將子無怒”的情節(jié)中，足以反映氓的虛偽多變。這為后面寫氓的背情變心作好了充分的伏筆和鋪墊。

三、四兩章中，詩(shī)人先用“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公婚后相貌的變化，使之形成對(duì)比；一句“女之耽兮”又把女主人公對(duì)愛情的沉迷與氓的“二三其德”的德行相對(duì)比。兩組對(duì)比，深刻地揭示了氓背情變心的根本原因，刻畫了一個(gè)喜新厭舊、背信棄義的無情男人的形象。末章中，通過“及爾偕老，老使我怨”的心理獨(dú)訴，詩(shī)人把女主人公婚前的美好愿望與婚后的不幸遭遇相對(duì)比，表現(xiàn)了她對(duì)自己情感婚姻的悔恨；又用河水有岸與氓心無法捉摸相對(duì)比，反襯了氓的卑鄙無恥；再用婚前女主人公與氓兩小無猜的歡樂和婚后氓的背盟棄誓相對(duì)比，表現(xiàn)了她對(duì)負(fù)心漢氓的怨憤。女主人公從自己的親身經(jīng)歷中接受了教訓(xùn)，認(rèn)清了氓的本質(zhì)，所以全詩(shī)最后兩句“反是不思，亦已焉哉！”表達(dá)了她快刀斷麻、堅(jiān)決與氓分手的決心。全詩(shī)通過女主人公對(duì)氓、對(duì)愛情前后態(tài)度的變化，塑造了一個(gè)忠于愛情、堅(jiān)強(qiáng)決斷的女子形象。

3、行動(dòng)、語言、神態(tài)和心理描寫表現(xiàn)人物性格

詩(shī)歌第一章開頭四句寫氓以“貿(mào)絲”為借口，向女主人公求婚，氓的忠厚老實(shí)躍然紙上。

五、六句寫女主人公沉醉愛河，情意綿綿，送氓渡過淇水，直到頓丘。雖寥寥數(shù)筆，卻凸現(xiàn)了她的熱情、溫柔和純樸。末四句寫女主人公婉拒氓的求婚，一句“子無良媒”，點(diǎn)明原因，表現(xiàn)女主公的癡情。在那樣的時(shí)代，誰敢越婚約媒證的雷池？也揭示了她性格懦弱的一面。而一個(gè)“怒”字，則形象地表現(xiàn)了氓脾氣暴躁易怒的性格特征。“秋以為期”，是女主人公心愿的含蓄表達(dá)，也足見其溫柔、純情、善良、忠貞。正是她的這一性格弱點(diǎn)，導(dǎo)致了她的愛情悲劇。第二章開頭兩句寫女主人公在婚期迫近之時(shí)，“垝垣”遙望氓的到來，生動(dòng)地表現(xiàn)了她一往情深，期盼甜蜜幸福的婚姻早日來臨的迫切心情。第三章末四句寫女主人公的悲嘆，既點(diǎn)出教訓(xùn)的悲慘，又說明了夫權(quán)制度是造成當(dāng)時(shí)眾多婚姻悲劇的社會(huì)根源。第五章前四句寫女主人公的辛勞，其婚后生活的悲慘之狀可見，其婚姻的不幸遭遇可感。讀后，不能不讓人頓生憐憫之心。第六章頭兩句寫女主人公的內(nèi)心獨(dú)白，原想婚后幸福美滿，白頭偕老，可現(xiàn)在只要一提“偕老”就心生怨恨。這是多么痛苦無奈啊！末二句寫女主公的抉擇。表現(xiàn)了她性格剛強(qiáng)的一面，也表現(xiàn)了她對(duì)不平等的夫權(quán)制度的堅(jiān)決反抗。巧妙機(jī)智地把氓推向了道德法庭的被告席，讓他接受女主人公沉痛地揭露和痛斥，接受道德的審判和良心的譴責(zé)。詩(shī)歌正是通過這一系列行動(dòng)、語言、神態(tài)和心理活動(dòng)的描寫，鮮明突出地表現(xiàn)了人物的性格。

4、側(cè)面描寫為凸現(xiàn)人物性格增添光彩

第二章末四句，寫女主人公下嫁氓的情景，做新娘的喜悅之情躍然紙上。詩(shī)歌寫得含蓄而別致，詩(shī)人沒有去正面描寫婚嫁的熱鬧場(chǎng)面，而是從側(cè)面入手，以氓占卦得到吉兆，含蓄地表達(dá)了女主人公對(duì)婚姻幸福期盼，對(duì)愛情美滿的渴望。與后文形成了強(qiáng)烈的藝術(shù)反差，使詩(shī)歌更具震撼人心的力量。第四章三、四句寫女主人公婚后的悲慘生活，暗示了她過早憔悴衰老的原因。她婚后的任勞任怨，甘居貧困，對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝，從側(cè)面突出了男子的變心真是天理不容！詩(shī)歌正是這樣多處運(yùn)用側(cè)面描寫，為凸現(xiàn)人物性格增添了光彩。

（二）、人物形象：

溫柔勤勞、忠于愛情、吃苦耐勞 堅(jiān)強(qiáng)剛烈；暴躁冷酷，偽善負(fù)情

二、課堂延伸：

1、癡情女子負(fù)心漢的文學(xué)母題。

2、《氓》是中國(guó)最早的一首長(zhǎng)敘事詩(shī)；塑造了中國(guó)第一個(gè)棄婦的形象；中國(guó)最早的劇本結(jié)構(gòu)：情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突尖銳。

3、女主人公的性格帶有很強(qiáng)的現(xiàn)代化色彩。

4.《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)家庭倫理觀念的張揚(yáng)，對(duì)儒家精神文化的弘揚(yáng)。《關(guān)雎》、《靜女》、《氓》。

三、小結(jié)

這節(jié)課我們從四個(gè)方面分析了《氓》的藝術(shù)特色，總結(jié)了人物形象，同時(shí)也對(duì)這首詩(shī)的文學(xué)影響力也進(jìn)行了拓展，以便于我們更為深入的去學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌及相關(guān)其他的文學(xué)作品。

四：課后作業(yè) 1.背誦《氓》

2.《氓》與《孔雀東南飛》中女主人公的比較 板書：

藝術(shù)特點(diǎn)：

章節(jié) 內(nèi)容 藝術(shù)手法 第一章：求婚→許婚(賦)第二章：相思→結(jié)婚(賦)第三章：勸戒(比、興)第四章：控訴(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境（反省）(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦（決絕）(賦、比、興)

人物形象：

男主人公：暴躁冷酷，偽善負(fù)情 女主人公：溫柔勤勞、忠于愛情、吃苦耐勞 堅(jiān)強(qiáng)剛烈

第四篇：詩(shī)經(jīng) 氓教學(xué)設(shè)計(jì)[范文]

《詩(shī)經(jīng) 氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文必修2

哈爾濱市第十三中學(xué) 王碩

［摘要］

通過反復(fù)的朗讀，結(jié)合具體詩(shī)句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把握女主人公性格和感情的變化，理解人物形象的典型意義。學(xué)習(xí)女主人公勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢醪脚囵B(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。［關(guān)鍵句］

把握女主人公性格和感情的變化 ［教材分析］

《語文教學(xué)大綱》對(duì)閱讀提出的要求是：“能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，理解其中的思想、觀點(diǎn)和感情；揣摩語句含義，體會(huì)語言表達(dá)效果。”可見，閱讀的重要性，尤其是對(duì)于此篇詩(shī)歌，閱讀是一主要手段。在誦讀中理解，鑒賞，使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣；把握詩(shī)中女中人公的感情基調(diào)。

1、教材的地位與作用

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。《詩(shī)經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩(shī)歌的語言形式各不一樣，本單元以語言特點(diǎn)和表現(xiàn)手法教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語言特點(diǎn)和表現(xiàn)手的不同、流暢地朗讀；了解古代詩(shī)歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過程也是詩(shī)歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過程。《氓》是一首著名的棄婦感傷詩(shī)，語言手法都很有特點(diǎn)，能夠充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。

2、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、準(zhǔn)確把握女主人公性格和感情的變化，理解人物形象的典型意義。.2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。

過程與方法：通過對(duì)具體詩(shī)句及賦比興藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析，準(zhǔn)確 把握女主人公性格情感變化。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生了解我國(guó)古人對(duì)真摯忠貞愛情的向往，學(xué)習(xí)女主人公勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢找?/p>

高尚情操，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。

3、教學(xué)難點(diǎn)

準(zhǔn)確把握女主人公性格和感情的變化，理解人物形象的典型意義。［學(xué)情分析］

高中的學(xué)生已經(jīng)具備一定獨(dú)立閱讀古詩(shī)文的能力，可讓學(xué)生以自學(xué)為主，疏通詩(shī)意，但不應(yīng)把講解文言知識(shí)作為重點(diǎn)。學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)有所了解。但對(duì)作品中所包含的基本精神和豐富內(nèi)涵，尤其是對(duì)其深刻的歷史文化價(jià)值缺少認(rèn)識(shí)。教師要帶領(lǐng)學(xué)生以誦讀為基礎(chǔ)，以問題為導(dǎo)引，以語言活動(dòng)為基本探究手段來深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)策略

以朗讀為主，在誦讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體詩(shī)句分析人物性格和情感的變化。教學(xué)過程

（二）復(fù)習(xí)檢查

1、簡(jiǎn)要概括《氓》講了一個(gè)怎樣的故事？

（一）導(dǎo)入新課：

古老的中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)經(jīng)》是從中飄出來的第一縷詩(shī)魂。它帶著遠(yuǎn)古迷人的氣息，以質(zhì)樸美麗的語言記錄著祖先們簡(jiǎn)單而又豐富的生活。《詩(shī)經(jīng)》開篇就給我們?cè)伋艘欢螣崃业膼矍椋瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，唱出了一名男子對(duì)意中人的熱戀與追求。但不是所有的愛情都有完美的結(jié)局，在《詩(shī)經(jīng)》的某些篇章里，還有一些女子正為自己的愛情嗟惋嘆傷。今天，我們就來繼續(xù)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng) 氓》中的這個(gè)女子的愛情故事。

2、這個(gè)婚戀故事可以分為幾個(gè)階段？ 戀愛、婚變、決裂（板書）

（三）文本探究

1、學(xué)生有感情朗讀課文

思考：男子是一個(gè)怎樣的人？（幻燈片）

（男子是一個(gè)表里不

一、易怒、暴虐、三心二意、無情無義的人。）

2、結(jié)合詩(shī)句分析，在三個(gè)階段中，女主人公情感和性格發(fā)生哪些變化？（幻燈片）①戀愛階段

性格：溫柔、善解人意 情感：幸福、熱情 手法：賦

（板書：性格 溫柔、情感 幸福、手法 賦）②婚變階段

性格：理性、任勞任怨

情感：痛苦、悲傷 手法：賦、比、興

（板書：理性 痛苦 賦比興）③決裂階段

性格：剛烈

情感：決絕、怨恨 手法：賦、比

（板書：剛烈 決絕 賦比）

3、分析悲劇的社會(huì)原因和女子形象的典型意義 魯迅先生在<<娜拉走后怎樣>> 中談到：

“一個(gè)娜拉的出走，或者也許不至于感到困難的，因?yàn)檫@人物很特別，舉動(dòng)也新鮮，能得到若干人們的同情，幫助著生活。然而倘有一百個(gè)娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬個(gè)出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經(jīng)濟(jì)權(quán)之為可靠。”（幻燈片）男權(quán)社會(huì)，女子無經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位，所以男子三心二意，對(duì)家庭不忠是普遍現(xiàn)象。女子頂住社會(huì)壓力，選擇放棄婚姻，與命運(yùn)抗?fàn)帯⒑葱l(wèi)尊嚴(yán)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

（四）課堂總結(jié)

今天我們共同學(xué)習(xí)了三千年前的一首民間歌謠《氓》，它運(yùn)用了樸質(zhì)的語言，敘述了貼近生活的女子婚戀故事，表現(xiàn)了女子結(jié)婚前后性格和情感的變化，這些變化是通過賦比興的手法表現(xiàn)出來的，從內(nèi)容到性格情感再到手法無不凝結(jié)著古人的智慧，正是因?yàn)檫@些，《詩(shī)經(jīng)》才成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。

（五）作業(yè)

1、分析《詩(shī)經(jīng) 桃夭》的情感和藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2、背誦《詩(shī)經(jīng) 氓》

附：板書設(shè)計(jì)

氓

內(nèi)容 性格 情感 手法

戀愛 溫柔 快樂 賦

婚變 理性 痛苦 賦比興

決裂 剛烈

決絕 賦比

第五篇：詩(shī)經(jīng)《氓》

課題實(shí)驗(yàn)教案：《詩(shī)經(jīng)·氓》教案

韓曉蓉

《詩(shī)經(jīng)·氓》是人教版必修2的一篇經(jīng)典之作，詩(shī)歌講述了一個(gè)古老的而又無數(shù)次重復(fù)上演的愛情婚姻悲劇。本文的價(jià)值在于，它用高度凝練而有韻味的詩(shī)歌語言、以女主人公的口吻講述愛情故事，并且對(duì)自己的婚姻悲劇作出深刻的反省，以告誡人們“無與士耽”。

一、課前要求學(xué)生自讀全詩(shī)，描述詩(shī)意（區(qū)別于文言文的字字直譯）

二、朗讀全詩(shī)，正音正字，疏通詩(shī)歌意思。（注意不要陷于文言翻譯中易于肢解詩(shī)意）

三、整體感知，概括內(nèi)容：

1、作為敘事詩(shī)，這首詩(shī)敘述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)要復(fù)述詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

“癡心女子負(fù)心漢”的傳統(tǒng)悲劇故事。或者說這首詩(shī)主要寫了一個(gè)女子回憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。

開始氓來向她求婚，女子沒有立即答應(yīng)，男生有些生氣；女子希望他不要生氣，告訴他以秋天作為婚期，于是，女子就欣然急切地盼望氓的到來，她對(duì)“氓”表現(xiàn)得很癡情，兩人很順利地結(jié)婚了。婚后生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操持著家務(wù)，“氓”開始還好，慢慢地，脾氣變得暴躁起來，并且毫無眷顧之意，女子獨(dú)自傷悲，最終清醒地認(rèn)識(shí)到既然你不念舊情，無情無義，那就算了吧！

2、從文中哪些詩(shī)句可以看出女子的“癡情”和男子的“負(fù)心”？試做分析。

1）、“氓”的形象——負(fù)心

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。——忠厚老實(shí)，又有一些狡猾。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒——“怒”：求婚太直接，太急于求成。悲劇的根源。

士也罔極，二三其德。——對(duì)感情不專一，德行無常。言既遂矣，至于暴矣。——達(dá)到目的之后，對(duì)妻子施以暴力。信誓旦旦，不思其反。——曾經(jīng)的錚錚誓言，對(duì)愛的渴望，如今都不再顧念。不念舊情。

2）、“女子”的形象——癡心

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。——極易沉湎

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。——對(duì)愛癡情

自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

靜言思之，躬自悼矣。——操持家務(wù)，吃苦耐勞

3）文中女子的“癡情”和男子的“負(fù)心”形成了鮮明的對(duì)比，文中那里還有對(duì)比，作用是什么？ ●氓婚前與婚后的態(tài)度形成對(duì)比。

●女主人公與氓對(duì)婚姻的態(tài)度形成對(duì)比。

●女主人公婚前婚后的性格形成對(duì)比。

●女主人公婚前婚后的思想感情形成對(duì)比。

●昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。

概括男女主人公的性格

女：溫柔熱情 忠貞勤勞 堅(jiān)強(qiáng)剛烈

男：急躁真摯 無情善變 始亂終棄

3、主題探討：結(jié)合詩(shī)文，說說女子對(duì)于自身的悲劇有怎樣的認(rèn)識(shí)？你覺得女子的悲劇原因有哪些？面對(duì)男子負(fù)心的悲劇，女子是怎么做的？

①結(jié)合詩(shī)文，說說女子對(duì)于自身的悲劇有怎樣的認(rèn)識(shí)？

沉痛的教訓(xùn)：于嗟女兮，無與士耽！

癡情往往極易沉湎于愛情，因而喪失必要的判斷力；

詩(shī)歌從戀愛與新婚時(shí)的快樂寫到婚后的悲劇結(jié)局，這個(gè)故事由樂而悲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)正是從女子對(duì)這段愛情婚姻狀況最清醒的認(rèn)識(shí)開始，也是女子內(nèi)心深處痛苦的吶喊！

于嗟鳩兮，無食桑葚！斑鳩啊，千萬不要吃太多的桑葚呀，否則會(huì)昏醉下去！

于嗟女兮，無與士耽！女子呀，千萬不要與男生沉湎于未經(jīng)思考．．．．的愛情，否則會(huì)頭腦發(fā)昏！

上一句是比興，用什么比喻什么？用斑鳩食桑葚過多會(huì)昏醉，來比喻沉湎于愛情會(huì)發(fā)昏。

下一句表達(dá)了女子什么樣的心情？經(jīng)歷失敗婚姻時(shí)的痛苦吶喊。是她從自己的失敗婚姻中總結(jié)出的深刻的教訓(xùn)，也是她對(duì)造成悲劇的

當(dāng)事人所能表達(dá)的最強(qiáng)烈的控訴。

（注意“比興”的藝術(shù)手法）

②你覺得女子的悲劇原因有哪些？（討論）1、2、3、人老珠黃

社會(huì)風(fēng)氣：女子地位低下

女子婚前的癡情使她對(duì)男子認(rèn)識(shí)不夠理性。

③面對(duì)男子負(fù)心的悲劇，女子是怎么做的？

決絕的告白：反是不思，亦已焉哉！

分手的決定。（你覺得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子提出分手容易不容易？）

一旦婚姻失敗，她又能深刻地反思，表現(xiàn)得十分理智而清醒；有個(gè)性：個(gè)性比較堅(jiān)強(qiáng)，一旦發(fā)現(xiàn)婚姻難以維系，便決絕地放棄，因而，活得比較有尊嚴(yán)。也告訴我們?cè)趷矍楹突橐鲋斜仨氁降榷凶饑?yán)，這樣的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)在幾千年前一個(gè)普通女子之口，不能不讓人敬重！也足見《詩(shī)經(jīng)》的魅力！

4、古往今來“癡心女子負(fù)心漢”的悲劇屢見不鮮，本文寫這樣一個(gè)故事有什么意義？（作品的價(jià)值）

愛情和婚姻中男女平等、個(gè)性尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)。

深切的諄告：尋求愛情是為了追求幸福，有尊嚴(yán)地活著，讓自己和家人過上美好的生活。因此，面對(duì)愛情，我們不可不審思慎取，三思而行。