第一篇：《詩經.氓》教學與反思（大全）

《詩經.氓》教學與反思

教學目標

1、學習《詩經》的有關常識。

2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、《氓》的情節和主題。重點難點

1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。導入

愛情是人間最美好的情感之一，也是古今文人墨客喜歡表現的一個主題。但是更多的文章在表現著愛情的美好，有相愛之人的相互思念，有相互傾訴愛慕之請。少有詩文描寫婚變。今天我們就跟隨著《衛風 氓》的女主人去了解她的婚變過程。

教學過程 課時安排 一課時 教學過程

（一）、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》六義指“風”“雅”“頌”、“賦、比、興” “風”“雅”“頌” 指表現內容

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

賦、比、興指的是《詩經》表現手法

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。興，即由此物引起他物。

（二）、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

注意一些重點字詞的注音和解釋。

（三）、情節

《氓》是一首敘事詩。請一位同學說說故事情節。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。

（四）、分析女主人公人物形象

通過“戀愛—婚變—決絕”的故事情節，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。

（五）、主題

作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

[板書] 氓

章節 情節 基調 形象

第1、2章 戀愛 熱情、幸福 活潑、可愛

第3-5章 婚變 怨恨、沉痛 勤勞、溫柔

第6章 決絕 清醒、剛烈 堅強、清醒

（六）、鑒賞要點

1、對比手法 女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。

氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”

2、《詩經》開創比、興手法

2、《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

（七）、背誦本詩

（八）、課后思考 把《氓》改編為一篇小說

（九）教學反思

教學中對情節和人物形象的分析非常透徹，但是不敢大膽舍棄，想力求面面俱到，反而成了處處是重點，一處也不是重點。

第二篇：詩經《氓》

課題實驗教案：《詩經·氓》教案

韓曉蓉

《詩經·氓》是人教版必修2的一篇經典之作，詩歌講述了一個古老的而又無數次重復上演的愛情婚姻悲劇。本文的價值在于，它用高度凝練而有韻味的詩歌語言、以女主人公的口吻講述愛情故事，并且對自己的婚姻悲劇作出深刻的反省，以告誡人們“無與士耽”。

一、課前要求學生自讀全詩，描述詩意（區別于文言文的字字直譯）

二、朗讀全詩，正音正字，疏通詩歌意思。（注意不要陷于文言翻譯中易于肢解詩意）

三、整體感知，概括內容：

1、作為敘事詩，這首詩敘述了一個怎樣的故事？請同學簡要復述詩歌的主要內容。

“癡心女子負心漢”的傳統悲劇故事。或者說這首詩主要寫了一個女子回憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的全過程。

開始氓來向她求婚，女子沒有立即答應，男生有些生氣；女子希望他不要生氣，告訴他以秋天作為婚期，于是，女子就欣然急切地盼望氓的到來，她對“氓”表現得很癡情，兩人很順利地結婚了。婚后生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操持著家務，“氓”開始還好，慢慢地，脾氣變得暴躁起來，并且毫無眷顧之意，女子獨自傷悲，最終清醒地認識到既然你不念舊情，無情無義，那就算了吧！

2、從文中哪些詩句可以看出女子的“癡情”和男子的“負心”？試做分析。

1）、“氓”的形象——負心

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。——忠厚老實，又有一些狡猾。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒——“怒”：求婚太直接，太急于求成。悲劇的根源。

士也罔極，二三其德。——對感情不專一，德行無常。言既遂矣，至于暴矣。——達到目的之后，對妻子施以暴力。信誓旦旦，不思其反。——曾經的錚錚誓言，對愛的渴望，如今都不再顧念。不念舊情。

2）、“女子”的形象——癡心

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。——極易沉湎

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。——對愛癡情

自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

靜言思之，躬自悼矣。——操持家務，吃苦耐勞

3）文中女子的“癡情”和男子的“負心”形成了鮮明的對比，文中那里還有對比，作用是什么？ ●氓婚前與婚后的態度形成對比。

●女主人公與氓對婚姻的態度形成對比。

●女主人公婚前婚后的性格形成對比。

●女主人公婚前婚后的思想感情形成對比。

●昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比。

概括男女主人公的性格

女：溫柔熱情 忠貞勤勞 堅強剛烈

男：急躁真摯 無情善變 始亂終棄

3、主題探討：結合詩文，說說女子對于自身的悲劇有怎樣的認識？你覺得女子的悲劇原因有哪些？面對男子負心的悲劇，女子是怎么做的？

①結合詩文，說說女子對于自身的悲劇有怎樣的認識？

沉痛的教訓：于嗟女兮，無與士耽！

癡情往往極易沉湎于愛情，因而喪失必要的判斷力；

詩歌從戀愛與新婚時的快樂寫到婚后的悲劇結局，這個故事由樂而悲的轉折點正是從女子對這段愛情婚姻狀況最清醒的認識開始，也是女子內心深處痛苦的吶喊！

于嗟鳩兮，無食桑葚！斑鳩啊，千萬不要吃太多的桑葚呀，否則會昏醉下去！

于嗟女兮，無與士耽！女子呀，千萬不要與男生沉湎于未經思考．．．．的愛情，否則會頭腦發昏！

上一句是比興，用什么比喻什么？用斑鳩食桑葚過多會昏醉，來比喻沉湎于愛情會發昏。

下一句表達了女子什么樣的心情？經歷失敗婚姻時的痛苦吶喊。是她從自己的失敗婚姻中總結出的深刻的教訓，也是她對造成悲劇的

當事人所能表達的最強烈的控訴。

（注意“比興”的藝術手法）

②你覺得女子的悲劇原因有哪些？（討論）1、2、3、人老珠黃

社會風氣：女子地位低下

女子婚前的癡情使她對男子認識不夠理性。

③面對男子負心的悲劇，女子是怎么做的？

決絕的告白：反是不思，亦已焉哉！

分手的決定。（你覺得在當時的社會，女子提出分手容易不容易？）

一旦婚姻失敗，她又能深刻地反思，表現得十分理智而清醒；有個性：個性比較堅強，一旦發現婚姻難以維系，便決絕地放棄，因而，活得比較有尊嚴。也告訴我們在愛情和婚姻中必須要平等而有尊嚴，這樣的認識出現在幾千年前一個普通女子之口，不能不讓人敬重！也足見《詩經》的魅力！

4、古往今來“癡心女子負心漢”的悲劇屢見不鮮，本文寫這樣一個故事有什么意義？（作品的價值）

愛情和婚姻中男女平等、個性尊嚴的認識。

深切的諄告：尋求愛情是為了追求幸福，有尊嚴地活著，讓自己和家人過上美好的生活。因此，面對愛情，我們不可不審思慎取，三思而行。

第三篇：詩經氓

詩經·衛風·氓

授課課題：衛風·氓

教學手段：板書 課時安排：2課時 教學方法：朗讀法、討論法、提問法。

教學目標：

1． 理解詩中人物的形象、性格和思想感情； 2． 掌握賦、比、興藝術表現手法。

教學重點和難點: 1.能夠準確地誦讀本詩，并注意本詩歌的節奏和韻律； 2.梳理《氓》的敘事情節；

3.掌握詩中的賦、比、興的藝術表現手法。教學過程 一.導入新課

同學們，我們中國的文化有著非常悠久的歷史，就拿詩歌來說，就有了幾千年的歷史，同學們，你們知道哪能一部詩歌是我國最早的一部詩歌集? 明確：《詩經》

我們在初中的時候就學過一篇其中的詩，你們還記得嗎？ 明確：《蒹葭》

很多人認為這首詩是寫主人公執著地追求愛情而不得的惆悵心情，主人公對愛情的表達是非常大膽的。《詩經》作為我國最早的一部詩歌集，其中有許多詩是和《蒹葭》一樣寫愛情，今天我們就來學習一篇選自這一詩歌集中的著名愛情詩歌：《氓》。（板書：《氓》）1.回顧《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。《詩經》是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法可分為賦、比、興三類。2.簡介《氓》 《蒹葭》中的愛情抒寫打動了每個人，因為主人公不但對愛情非常的執著，他對愛情的表達也是非常大膽的。這是有歷史原因的。春秋初，封建的生產關系尚處于萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統，當時男女間的交往還比較自由，可以自由戀愛。詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的。不幸的是，女主人公結婚僅三年即被遺棄。她被棄回娘家后寫下了《氓》這首詩。這是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。二.聽《氓》的配樂錄音帶，接著讓學生齊讀全詩，并正音。

指導學生誦讀：《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。誦讀完全詩后，和學生一起根據課后的注釋來翻譯課文。三.情節和主題

1.情節及人物形象分析

全詩分六章，每章十句。讓學生分析每一章的內容。

第一章：求婚→許婚 第二章：相思→結婚 第三章：勸戒 第四章：控訴 第五章：補敘多年的苦楚和處境（反省）第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（決絕）（以上作為板書內容。）通過上面的章節內容分析，我們可以看出，全詩層次分明，第一、二章回憶男子求婚，女子戀愛，結成夫妻；第三、四、五章寫了主人公在生活中得出的痛苦教訓，和對負心人的強烈憤慨；第六章補述多年的苦楚處境，并表達了今昔對比的怨恨、痛苦。

提問：現在請同學們總結一下本詩的情節。明確：情節：戀愛→婚變→決絕 提問：全詩使用了第幾人稱來寫？ 明確：全詩以第一人稱“我”來敘事。

2.人物形象分析

提問：詩中男女主人公的性格在婚前和婚后有什么不同？ 明確：

男：婚前：主動追求、認真——婚后：不體諒人；暴躁；三心二意。

女：婚前：癡情一片——婚后：勤勞肯吃苦；任勞任怨；專情柔弱——最后：決絕反省。

女主人公形象：勤勞、溫柔、堅強、任勞任怨，專情。3.主題（先讓學生總結、概述本詩的主題。）

《氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。4．藝術手法分析

①我們剛了解到，《詩經》的藝術表現手法有三，即賦、比、興，現在我們分別詳細地了解一下這三類藝術表現手法。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

興，即由此物引起他物。

②通過細讀本文，詳細分析本詩中的賦、比、興手法。

第一章：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”——用賦的手法寫男子向女子求婚。（賦）第三章：“桑之未落，其葉沃若”——以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時。(比)“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”——桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。（比）

第四章：“桑之落矣，其黃而隕”——以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。(比)第3、4兩章皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。（興）

因而，第3、4章兼用了比興兩種手法。

③詩中對比的藝術手法。

本詩在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。四．小結 五．課后作業

1、背誦本詩；

2、完成課后練習。板書設計：

衛風·氓

第一章：求婚→許婚(賦)第二章：相思→結婚

第三章：勸戒(比、興)第四章：控訴(比、興)第五章：補敘多年的苦楚和處境（反省）

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（決絕）女主人公形象：勤勞、溫柔、堅強、任勞任怨，專情。情節：戀愛→婚變→決絕

第四篇：詩經氓

《詩經·氓》

一、譯文及解析

那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

【段意】氓偽裝忠實求婚，我則誠意相送。

【寫法】用“賦”。

登上高高的墻臺遙望，我的愛人在哪個復關？高臺遠眺仍然不見復關，止不住思念淚下漣漣。轉爾復關便在眼前，難禁歡喜言笑晏晏。你龜卜蓍筮請示上天，卦示兆象全無兇言，請帶著你的車馬前來，把我和嫁妝帶到你那邊。

【段意】別后我之眷戀情深，經卜蓍吉利成婚。

【寫法】用“賦”。

當滿枝桑葉未曾飄落，葉片青翠潤澤。嗟嘆無知的雀鳥呵，怎能為桑椹的香美迷惑。嗟嘆善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜語中迷惑。男子也會在愛情中迷惑，可他們仍然可以解脫，設若女子被愛情困住，怎能再全身而退從中解脫？

【段意】總結痛苦經驗，年輕女子不要迷戀愛情。

【寫法】“比而興”。

當滿枝桑葉片片飄落，葉片枯黃萎頓沒入塵土。自從我嫁為你家之婦，多年來不曾抱怨含辛茹苦。（某年）淇水浩浩湯湯，浸濕我車上的幔帷服裳。我未有分毫違背人婦之德，你卻何時盡到了人夫之責。你言行多變沒有定則，你三心二意翻覆無德。

注：文言文中的“三”“九”等數字往往并非指實際數目，而是一個數量虛詞，表“很多”的意思

【段意】我被遺棄回娘家,我沒過錯,而男方變了心。

【寫作】用”比”。

來到你家為婦多年，為家務勞苦何曾有變，每日晏臥早起不知疲倦，這樣的日子非止一天。（娶我前你溫言好語如何動人，）娶到我好話俱都變成廢言，笑顏也漸漸轉為怒面。可嘆兄弟不知個中細節，見我回家還拊掌發笑。（我心中酸苦無處傾訴，）靜靜思想所有一切，嘆所托非人何其悲戚。

【段意】辛勤為家，卻遭遺棄，兄弟譏笑，只有自己傷悼。

【寫法】用“賦”。

你說過我們要白頭偕老，今日老尚未至已使我生怨。淇水波濤滾滾卻也有岸，隰河壯闊也看得到邊。當年我們梳著總角會宴，彼此言笑晏晏兩小無猜，當時你信誓旦旦何其真誠，當時我豈能料到你今日食言。當時的不料今日既已出現，你我恩情豈不須至此了斷！

【段意】我和你偕老的愿望破滅，怨恨無窮；你違背誓言，不念舊情，我也就算了！表明了女主人公的決絕態度和自我振作精神。

【寫法】“賦而興”。

二、寫作背景

《氓》是春秋時的一首民歌，春秋時期封建的生產關系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衛一帶風俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，并常以詩歌互表衷腸。

《衛風·氓》表現女主人公從戀愛、結婚到被遺棄的生活經歷和怨恨感情，鮮明的塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。

全詩六章，以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對比寫法。

《衛風·氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創作，有至為重要的影響，是《詩經》中最杰出的作品之一。

這首詩的主要思想意義就在于它生動具體地寫出了勞動婦女的實際處境和遭遇，使人們對于社會制度所決定的男女不平等，以及這種不平等給婦女造成的損害，有一個富于感性的、充實的形象。

三、賞析

1、賞析一：

作品以《氓》為題，詩中的氓是古代文學史上最早的經商者的形象。他在婚前的虔誠和婚后的負心形成了鮮明的對比，讓人覺得他有行騙的嫌疑。他只重視女方對自己的經濟價值而沒有真情實意的投入。女方覺得自己像一件商品被出賣，被榨取了價值即被拋棄。中國古代以農立國，重農抑商。詩中的氓作為以成品換原料的小商販，帶有狡詐的品性，他的這種角色對后代刻畫商人形象有深遠的影響。古代小說《杜十娘怒沉百寶箱》是這類作品的代表。

棄婦追述她與氓由訂婚、結婚到被休棄的全過程，結尾又回憶他們從小青梅竹馬的經歷。這首詩雖然以抒情詩的形式出現，但其中敘事占很大的比重，跨越的時間段較長，具有完整的情節。

棄婦在傾訴過程中，有幾種事物反復出現，強化了敘事和抒情的效果。

一是洪水。先是“送子涉淇”，中間是“淇水湯湯，漸車帷裳”。最后感慨“淇則有岸”，自己的幽怨卻永遠不能休止。三次出現淇水，所涉及的事象，抒發的感情卻不相同。

二是桑。用桑樹來比喻棄婦本身由青春煥發到芳華己逝的轉變，由鳩食桑葚引出女子對負心男子的沉迷，充滿了沉痛和悲哀。

三是車。先是登上高墻，盼望戀人驅車而來，接著是“以爾車來，以我賄遷”。把自己的嫁妝奉獻給對方，最后是“淇水湯湯，漸車帷裳”。期盼、付出、受傷，棄婦的命運通過車輛的三次出現清楚地展示出來，其中的苦辣酸甜都裝到了車里。

2、賞析二：

這是一首敘事詩。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。詩歌講述的是少女為一青年男子所追求，終于結成了夫妻，盡管她甘貧操勞，多年如一日，然而色衰愛弛最后仍被丈夫休棄歸家的故事。

整首詩按故事情節發展可分為“戀愛”（第一、二章）、“婚變”（第三、四、五章）、“決絕”（第六章）三個階段。

第一、二章追述戀愛時的生活。當年他來求婚的時候，面帶敦厚，還玩了一個可愛的小小的花招，表面上是抱著布匹來換絲，其實是找“我”商量婚事來的，可是來得匆忙，連媒人都沒找好，“我”送他渡過淇水一直到頓丘，約好秋天再結良緣。此時的“我”是多么纏綿而癡情啊！自此以后，“我”就深深地陷入了相思之中、“不見復關，泣涕漣漣，既見復關，載笑載言”，充分表現出“我”的純真和熱情，而“以我賄遷”則表現出“我”的善良和樸實。這時，愛情達到高潮，歡樂達到頂峰，但是，綜觀全詩，這也是女子不幸遭遇的起點。熱戀時的“我”有過太多的美好憧憬，有過太多的甜蜜苦樂。熱戀中男子的“怒”我“愆期”及玩弄的一個小小花招，也為后面男子的變心設了一個小小的伏筆。

第三、四、五章追述婚后的生活。婚后的“我”，忍受多年貧苦的生活，辛勤地操持家務，不分白天和黑夜，不分今日和明朝，自問“女行無偏斜”，只因容貌日漸衰老，便“仍譴歸家去”。氓，婚前婚后也形成鮮明的對比。從“氓之蚩蚩”到私欲得到滿足的“至于暴矣”，乃至朝三暮四后的“士貳其行”，有力地表現了男子的暴戾不仁、忘恩負義的性格。“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”這種長歌當哭般的呼號，既是“我”從多年婚嫁生活中得出的慘痛教訓，也是全詩主旨之所在，充分顯示出“我”對一去不復返的以往情愛的深重痛惜與對負心人的強烈憤慨。

第五章中的“兄弟不知，咥其笑矣”，是“我”被遣歸家時想象到回到家時的情景，期間包含著無盡的凄婉和哀怨。

本部分主要采用比興的手法。桑葉沃若與黃隕的對比，既暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，更是兩人的愛情由盛而衰的象征，同是又隱喻“士”從“信誓旦旦”變為“士貳其行”。

本部分的“興”兼有“比”的特點，這比單純的“興”或“比”更富于藝術魅力。

第六章延續上文“靜言思之，躬自悼矣”的哀嘆，再次憶起年少時一起愉快玩耍、盡情說笑的情景，往昔的海誓山盟還歷歷在目，誰料想竟已形同陌路，既然如此，又何必苦苦追思。

“反是不思，亦已焉哉”，充分表現出“我”的清醒和剛烈，自悔而不自傷，決絕而不留戀，表現了中國古代勞動婦女被追求婚姻自主和幸福生活的強烈愿望。

第五篇：詩經 氓

《詩經·衛風·氓》原文

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！翻譯

無知農家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。希望你不要生氣，我們以秋天為期。

登上那堵破土墻，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心里憂傷淚千行。情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我財禮往上裝。

桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。

唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。

女子若是戀男子，要想解脫不好離。

桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，三年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。做人標準你全無，三心二意耍花招。

婚后三年為你婦，繁重家務不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。

靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。

白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡聚，說笑之間情悠悠。當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。

1、氓之蚩蚩：氓,(méng)，蚩蚩：老實的樣子。

2、布：貨幣。一說布匹。

3、即：靠近。

4、謀：商量。

5、頓丘：地名。

6、愆（qiān）：過，誤。

7、將：愿，請。

8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破頹的墻。

9、復關：詩中男子的住地。一說返回關來。

10、卜：用龜甲卜吉兇。

11、筮（音詩）：用蓍草占吉兇。

12、體：卜卦之體。

13、咎言：兇，不吉之言。

14、賄：財物，嫁妝。

15、沃若：潤澤貌。

16、鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。

17、耽（chén）：沉湎于愛情。

18、說：脫。

19、隕：墜落。

20、徂爾：往你家，嫁與你

21、食貧：過貧苦生活。

22、漸：沾濕。

23、爽：差錯。貳：差錯。

24、罔極：沒有準則，行為不端。

25、二三其德：三心二意。

26、遂：久。

27、知：智。

28、咥（xī）：大笑貌

29、躬：自己，自身。

簡析：

30、淇：淇水。

31、隰：當作濕，水名，即漯河。

32、泮（pàn）：通畔，岸，水邊。

33、總角：古時兒童兩邊 《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。