第一篇：詩經氓 教案

氓 《詩經》

教學目標

1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。

2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

４、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

５、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。

二、教學重難點

1．教學重點

品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。

2．教學難點

分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。

三、教學方法

1．誦讀法

2．討論法

3．講解法

四、課時安排

2課時

第一課時

一、導入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產，了解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。

二、詩歌知識

１、詩歌起源：

詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。

據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。

一般把編定于公元前六世紀，也就是距今２５００多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。

２、簡介《詩經》

（１）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀至春秋中葉公元前６六世紀。大約５００年間的詩歌作品３０５篇，又名詩三百。

（２）分類：

按音樂內容分：

Ａ、風：國風，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創了現實主義傳統。

因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

（雅頌中標有作者姓名有五篇）

Ｂ、雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相會。

小雅：用于貴族宴享。

（另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅）

Ｃ、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

（4）詩經的表現手法：

朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事

比者，以彼物比此物也。（比喻）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯想），用于一首詩或一章詩的開頭。（風雅頌賦比興：六義）

（5）形式特點：

A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。

B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩為主，而又靈活多變。

三、朗讀詩歌

四、疏通字詞

1、正音

氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

2、多音字

漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）

將qiang（1）愿，請（將進酒）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）

載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）

zai（3）一年半載 記載刊載登載

3、通假字

匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔

五、理順思路

1、按表達方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？ 敘事詩 第一人稱 對比

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2、討論本詩思路情節是怎樣的？

戀愛（第一二章）婚變（三至五章）決絕（六章）

六、學習“戀愛”部分

1、重點字詞

2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現？ 氓：求--怒--卜--娶 我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們怎樣的性格？

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈 氓：急躁 任性（沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調如何）熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

七、學習“婚變”部分（三 四五章）

⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

（３）第三章在全文中起什么作用？

明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。（４）結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？ 悔恨、沉痛、但是不哀傷。集體朗讀這部分。

八、學習“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

九、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物

性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）

特點：勤勞 溫柔 善良 堅強

十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。板書 氓

（情節）戀愛 婚變 決絕

（基調）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

第二篇：詩經 氓 教案

詩經氓（教案）

【教學目標】

1.了解《詩經》的一般體例與手法。2.分析人物形象及悲劇產生的原因。3.感悟《氓》的現實意義。【教學重點】

1、分析悲劇產生的原因。

2、理解詩歌的現實意義。【課型】探究課 【教學過程】

一、課題導入

天我們要講的主題是愛情。說到恒久流傳的愛情，我們可能會想到羅密歐與朱麗葉，想到梁山伯與祝英臺。在中國文化中，最富代表性的應當還是星空中的鵲橋，它源自承諾與堅守，講究細水長流，經得起時間的考驗。

天讓我們走近遙遠的衛國，去聆聽一個古老的故事。故事的主人公并非傳統意義上的才子佳人，他們是距今3000多年前的再普通不過的一對青年男女。讓我們一同走進《詩經氓》。

二、讀你千遍也不厭倦——初步感知

1.學生齊讀，把握全詩節奏（二、二節拍）。2.教師范讀，初步體悟感情。

三、掀起你的蓋頭來——整體把握

1.問：本篇講述了一個怎樣的愛情故事？

明確：以女子自述的口吻講述了一段從求婚戀愛，兩心相許，結婚度日，到男子變心，自己決定一刀兩斷的全過程。

2.《詩經》中的本篇選自衛風，而《詩經》的風雅頌都屬于樂歌，請同學們試著用一首歌的歌名來分別概括本詩的六個章節的主要內容

3.問：這個愛情故事可分為哪幾個階段？ 明確：戀愛——婚后——決絕

四、莫為浮云遮望眼——文本探究 通文意，請學生圈點并提出文中經過思考后仍不明白的句子，可以是內容或手法方面的問題。1.【重點點撥】

對“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”的解讀。

女主人公靜思回憶這段婚姻和戀愛時，在歸家途中看到了“桑之未落，其葉沃若”，想到了吃桑葚的斑鳩吃多了桑葚會昏醉，進而想到了女子沉溺于愛情的情況，實際上桑葉柔嫩時也代表了女子年輕貌美的時期。

熹將這句稱為“比而興”，比和興是兩種表現手法，比就是比喻、比擬，使詩歌更有感染力。興是借自然事物先起個頭，然后以聯想引出詩人要描寫的對象和情感。有時候比興連用，帶著發端和比喻雙重作用，表示寄托之意。比興手法可以增添詩意。如《關雎》中“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。

桑之落矣，其黃而隕”是通過桑葉枯黃來比喻婚后的不幸福，也可理解為女子的年長色衰，從而引出下文對婚后痛苦生活的描寫。幾句去掉并不影響文章大意的理解，那么意圖何在？它避免了敘事的平鋪直敘，就像是我們寫記敘文一樣，中間也會插入一些抒情議論的語言來增強文采，不會顯得枯燥無味。

2.【探討】這段本應美好的婚姻最后為何會失敗？

確：主要責任在氓，他犯下了三個過錯：“士也罔極，二三其德”、“言既遂矣，至于暴矣”、“信誓旦旦，不思其反”。可總結為“移情別戀”、“蠻橫粗暴”、“背信棄義”。

主人公的遭遇令人同情，任勞任怨的品質值得敬佩，但在這段失敗的婚姻中，她也應該承擔一些責任。“將子無怒，秋以為期”表現出她對婚姻的迫切渴望，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”寫出了她披星戴月，不顧一切的付出，“反是不思，亦已焉哉”固然有灑脫，但亦過于武斷。可總結為“輕許終身”、“過度縱容”和“沖動決絕”。3.【拓展延伸】假如時光倒轉數千年，你來到淇水邊，聽完女主人公的這段傾訴，你會對“她”說：……

小結：同學們充分發表了自己的見解，也說得非常好，老師還想補充幾句，教材將《氓》安排為詩歌單元的第一課，我想，絕不是為了讓同學們看到到婚姻的現實與殘酷，從而對愛情失去信心，雖然如馬茂元先生所言，女主人公是“往事不堪回首，前程更復可畏”，但畢竟她終于開始正視自己的處境，邁出了勇敢的一步。而從這則故事中，我想我們也更能明白關于愛情的真諦，從而在以后的人生旅途中，去學會用真誠和智慧挑選自己的伴侶，經營好自己的婚姻。

五、牛刀小試顯身手——背誦課文

板書設計： 詩經氓

移情別戀輕許終身

氓蠻橫粗暴“我” 過度縱容 背信棄義沖動決絕

專一真誠智慧理性

第三篇：《詩經》氓教案

詩經---氓

一、導入

在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。如：

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

柳永《蝶戀花》

②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》

④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

白居易《長恨歌》

⑤生命誠可貴，愛情價更高。

裴多菲《自由與愛情》 引導學生看注解，了解《詩經》的有關知識。

二、讀課文，正音，疏通文意，講解文言知識點。

三、共同梳理文章脈絡：

1、抽生講述本文的故事情節

本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

2、全文結構 一段：定情。

1、表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。

2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。二段：戀愛。表現熱戀女子的癡情。終于答應結婚。

三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）

五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現女子的善良和勤勞。六段：決絕。表現女子的清醒和堅強。

結論：全詩結構為

一部分：相戀（一、二章）

1、基調：熱情，幸福

2、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結婚的經過。二部分：婚變（第三、四、五章）

1、基調：怨恨、沉痛

2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發出悲傷的感嘆。◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。” 興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。◆“于嗟鳩兮，無食桑葚。”

比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。

◆

“淇則有岸，隰則有泮”

比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。——任勞任怨，專情柔弱。男子婚后表現：朝三暮四，甚至動用暴力。——專橫暴躁，三心二意。

三部分：決絕（第六章）

女子清醒堅定地分手。

1、基調：清醒、剛烈

2、內容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態度。

3、手法：比。抒情。

四、合作探究：

（1）

女子答應嫁給氓，是不是太草率？

答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進行了占卜。

（2）

女子被遺棄，責任在氓還是在女子？ 女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。（3）

氓為什么要遺棄女子？（色衰愛弛）

（4）

女主人公從這場失敗的愛情中總結出了什么經驗？

“于嗟鳩兮??不可說也”：作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。

（5）

女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出？ 清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！

（6）

從全詩看，女子內心的情感經歷了怎樣的變化過程？戀愛時的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。

（7）

女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。

（8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？討論。

雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點倉促。

在家里太勤勞（9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。

（10）男女主人公的性格女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專，沒有責任心。（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？

一章：送子涉淇，至于頓丘。

四章：淇水湯湯，漸車帷裳。

六章：淇則有岸，隰則有泮。

三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。（鄭箋《毛詩正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見證。

七、本文在寫作上的特色

1、四言詩。

2、賦比興的手法。

全篇用賦。兩處用興，四處用比。

賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。” 都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。比：

1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛情由盛而衰的象喻。

2、“于嗟鳩兮，無食桑葚。” 桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。

3、“淇則有岸，隰則有泮”

用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。【附錄】

1、我國最早的詩歌總集；

2、多為四言詩。

3、原名《詩》或《詩三百》漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”之后，即被奉為經典，從此稱為《詩經》。被列為“五經”之一。

4、儒家奉為經典的有“四書”“五經”。

5、開創了我國現實主義文學的先河。是我國現實主義文學的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風騷”。用來指兩大文學流派。

6、《詩經》的六藝

風雅頌賦比興。解釋賦比興。賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿絲。” 比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網。“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。興：“先言他物以引起所詠之詞。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。” 東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。

上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。杏花村里開杏花，兒女正當好年華。注：比和興常常連用，故稱比興手法。

這是負心男子的典型。補充：歷史上典型的負心男子有哪些？

第一，戰國時人吳起。吳起為衛國人，妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔心其妻為敵國之女，恐吳起立場不堅定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位置，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結發妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。

第二，三國時人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。

第三，戰國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子，為增加自己的勢力，平時養了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個駝背瘸腿的人從樓下路過，樣子很滑稽，就笑了起來。誰知這個跛子，卻認為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當時遭到拒絕，后來門下食客越來越少，經打聽方知，與門客們認為他在這件事的處理上重色輕士有關。于是平原君下令斬了這個小老婆的頭，門客又重新多了起來。這個故事原來是被當作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽，將其列為第三。

第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當作自古以來帝王真愛的典范。可是，一旦大禍來臨之際，他卻為了平息兵變，保護自己，不惜將自己的愛妃交給叛軍去處置，演出了一場“三軍不發可奈何，宛轉娥眉馬前死”的悲劇。后來的許多文人想以事出無奈為他開脫，杜撰出什么“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期”的纏綿悱惻的愛情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時楊貴妃之死畢竟不是李出于主動，兩相考較，位居第四。

第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國人心中陳世美三個字幾乎就是負心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來，男人有錢就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢。從某種意義上講，陳世美對家庭的背叛，合乎人們內心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來罪不至死，也沒有資格列入這個排行榜中的。

第六，唐人元稹。元稹是中唐時的一位著名詩人，與白居易齊名。他的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現實中卻是一個玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負心漢。在他年輕落魄山西時，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手后，又將其拋棄。這段經歷在他自己撰寫的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫。元人王實甫據此寫出了《西廂記》，將原本始亂終棄的一段悲劇（相對崔鶯鶯來說）演繹成一出“天下有情人皆成眷屬”的大團圓式喜劇，從而，開創了中國戲劇舞臺上符合市民欣賞習慣的才子佳人戲的傳統。《西廂記》里的張生的多情，更反襯出生活中的元稹的無情。鑒于以元稹實事為原型的《西廂記》的影響力，元稹被列為第六位。

第七，明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事，又是一段國人耳熟能詳的故事，出于明人小說《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來，有好結局的不多。李甲的可惡之處在于，不但貪色，更加貪財，而且他背叛的時間也太快了些，故列為第七。

第八，三國時人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦一樣，每到危急時候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這里讓他屈尊坐了末位交椅。

第四篇：《詩經氓》教案

《詩經·氓》教學設計

教學目標：

1、了解《詩經》的有關知識。

2、掌握重要的文言字詞

3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象。教學重難點：

1、掌握文章幾個重要字詞的用法

2、把握主人公的性格和作品的主題。教學方法：講授法、自主探究法

教具：多媒體 課時安排：兩課時 教學過程：

一、導入（5分鐘）

（1）播放一段歌曲《在水一方》，詢問學生歌詞出處。明確：歌詞出自《詩經》中的《蒹葭》

提問：同學們對《詩經》了解多少，還接觸過《詩經》中的哪些作品？學生自由發言。（2）陌生而又熟悉的瑰寶??

“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經·關雎》）

——以雌雄二鳥和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求。

“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”（《詩經 子衿》）

——男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”（《詩經·蒹葭》）——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學永恒的主題。教師：我們今天再來學習《詩經》中的另一部作品。（板書：《詩經?氓》）

二、《詩經》知識回顧（10分鐘）

讓學生結合以往學過的知識談談對《詩經》的了解。教師補充總結。明確：

（一）《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，漢代儒者把它奉為經典，于是就稱《詩經》。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

（二）《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。

1.《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。（1）“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，160篇。它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

（2）“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。105篇。它是朝廷的正統音樂。

（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。40篇。2.《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。

《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言等各種句式，只有個別詩以雜言為主，如《伐檀》。

《詩經》常常采用疊層的形式，即重復的幾章之間，僅有個別字的改換，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點，可以借此強化感情的抒發。

三、文章梳理（30分鐘）

（一）正音

分組朗讀課文，糾正易讀錯字音。（課件展示）

匪fēi我愆qiān期

乘彼垝guǐ垣

將qiāng子

載zài笑載言 于嗟xūjiē鳩兮

士之耽兮，猶可說tuō也

自我徂cú爾

淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳cháng

兄弟不知，咥xì其笑矣 隰則有泮pàn

（二）明義

四、合作探究（20分鐘）

五、藝術特色（20分鐘）

六、課堂小結（5分鐘）

三、研讀——明其意。

（一）思考：這首詩歌主要寫了哪些內容？

（二）生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。

（三）師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢？ 氓——那個人——人生還只在初見。（初相逢）

子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。（愛戀，相思）

爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）

士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變（悔，恨，怨）

爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊！（決絕）（補充詩經中“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”）

四、品讀——識其人。

在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人？有怎樣的性格特征？

分組討論。

示例：

1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來；送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊！不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。

癡情——不見復關，泣涕連連；既見復關，載笑載言。

2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。（討論：秋以為期，婚期早還是晚。）反復誦讀本節詩，讀出情感。

（補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。）

3、樸實，純真——乘彼垝垣，以望復關。

4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。引導：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內容？為什么？

桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。

6、思考：讀本節詩時，應用什么樣的語氣讀？反復誦讀本節詩，讀出情感。

7、留5分鐘左右的時間，要求學生將這三節詩背誦下來。繼續探究女主人公的形象。

6、勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐勞——師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

8、在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經營著這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕。”

9、引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？應用什么樣的語氣讀出來？

10、（1）生活貧困（2）日夜操勞（3）男子變心（4）男子施暴。

11、思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做？

12、齊讀最后一節。13、8、清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。

14、留5分鐘，學生試背這三節詩。

15、美讀——誦其文

16、學生齊背全詩。

17、質疑探究：

18、文中多次出現了“淇水”，你認為淇水有怎樣的作用？19、1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。20、2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。21、3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無邊際。

22、淇水，就是這場愛情悲劇的見證者。

23、布置作業：

24、你認為女主人公在斷然分手后，會獲得人生的幸福嗎？寫一段300字左右的文字。

25、推薦閱讀：26、1、《孔雀東南飛》27、2、《娜拉出走之后怎樣》

第五篇：詩經《氓》

課題實驗教案：《詩經·氓》教案

韓曉蓉

《詩經·氓》是人教版必修2的一篇經典之作，詩歌講述了一個古老的而又無數次重復上演的愛情婚姻悲劇。本文的價值在于，它用高度凝練而有韻味的詩歌語言、以女主人公的口吻講述愛情故事，并且對自己的婚姻悲劇作出深刻的反省，以告誡人們“無與士耽”。

一、課前要求學生自讀全詩，描述詩意（區別于文言文的字字直譯）

二、朗讀全詩，正音正字，疏通詩歌意思。（注意不要陷于文言翻譯中易于肢解詩意）

三、整體感知，概括內容：

1、作為敘事詩，這首詩敘述了一個怎樣的故事？請同學簡要復述詩歌的主要內容。

“癡心女子負心漢”的傳統悲劇故事。或者說這首詩主要寫了一個女子回憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的全過程。

開始氓來向她求婚，女子沒有立即答應，男生有些生氣；女子希望他不要生氣，告訴他以秋天作為婚期，于是，女子就欣然急切地盼望氓的到來，她對“氓”表現得很癡情，兩人很順利地結婚了。婚后生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操持著家務，“氓”開始還好，慢慢地，脾氣變得暴躁起來，并且毫無眷顧之意，女子獨自傷悲，最終清醒地認識到既然你不念舊情，無情無義，那就算了吧！

2、從文中哪些詩句可以看出女子的“癡情”和男子的“負心”？試做分析。

1）、“氓”的形象——負心

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。——忠厚老實，又有一些狡猾。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒——“怒”：求婚太直接，太急于求成。悲劇的根源。

士也罔極，二三其德。——對感情不專一，德行無常。言既遂矣，至于暴矣。——達到目的之后，對妻子施以暴力。信誓旦旦，不思其反。——曾經的錚錚誓言，對愛的渴望，如今都不再顧念。不念舊情。

2）、“女子”的形象——癡心

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。——極易沉湎

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。——對愛癡情

自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

靜言思之，躬自悼矣。——操持家務，吃苦耐勞

3）文中女子的“癡情”和男子的“負心”形成了鮮明的對比，文中那里還有對比，作用是什么？ ●氓婚前與婚后的態度形成對比。

●女主人公與氓對婚姻的態度形成對比。

●女主人公婚前婚后的性格形成對比。

●女主人公婚前婚后的思想感情形成對比。

●昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比。

概括男女主人公的性格

女：溫柔熱情 忠貞勤勞 堅強剛烈

男：急躁真摯 無情善變 始亂終棄

3、主題探討：結合詩文，說說女子對于自身的悲劇有怎樣的認識？你覺得女子的悲劇原因有哪些？面對男子負心的悲劇，女子是怎么做的？

①結合詩文，說說女子對于自身的悲劇有怎樣的認識？

沉痛的教訓：于嗟女兮，無與士耽！

癡情往往極易沉湎于愛情，因而喪失必要的判斷力；

詩歌從戀愛與新婚時的快樂寫到婚后的悲劇結局，這個故事由樂而悲的轉折點正是從女子對這段愛情婚姻狀況最清醒的認識開始，也是女子內心深處痛苦的吶喊！

于嗟鳩兮，無食桑葚！斑鳩啊，千萬不要吃太多的桑葚呀，否則會昏醉下去！

于嗟女兮，無與士耽！女子呀，千萬不要與男生沉湎于未經思考．．．．的愛情，否則會頭腦發昏！

上一句是比興，用什么比喻什么？用斑鳩食桑葚過多會昏醉，來比喻沉湎于愛情會發昏。

下一句表達了女子什么樣的心情？經歷失敗婚姻時的痛苦吶喊。是她從自己的失敗婚姻中總結出的深刻的教訓，也是她對造成悲劇的

當事人所能表達的最強烈的控訴。

（注意“比興”的藝術手法）

②你覺得女子的悲劇原因有哪些？（討論）1、2、3、人老珠黃

社會風氣：女子地位低下

女子婚前的癡情使她對男子認識不夠理性。

③面對男子負心的悲劇，女子是怎么做的？

決絕的告白：反是不思，亦已焉哉！

分手的決定。（你覺得在當時的社會，女子提出分手容易不容易？）

一旦婚姻失敗，她又能深刻地反思，表現得十分理智而清醒；有個性：個性比較堅強，一旦發現婚姻難以維系，便決絕地放棄，因而，活得比較有尊嚴。也告訴我們在愛情和婚姻中必須要平等而有尊嚴，這樣的認識出現在幾千年前一個普通女子之口，不能不讓人敬重！也足見《詩經》的魅力！

4、古往今來“癡心女子負心漢”的悲劇屢見不鮮，本文寫這樣一個故事有什么意義？（作品的價值）

愛情和婚姻中男女平等、個性尊嚴的認識。

深切的諄告：尋求愛情是為了追求幸福，有尊嚴地活著，讓自己和家人過上美好的生活。因此，面對愛情，我們不可不審思慎取，三思而行。