第一篇：對教育管理中教育倫理的基礎進行分析論文

在教育管理的建立過程中，應該將倫理內容作為規范性的核心內容，從而為整個教育理念的建立樹立科學性的發展方向。在教育管理水平的提高過程中，應該強化研究管理的本質性內容，合理掌握教育管理以及教育倫理之間的關系，為整個教育管理內容的建立提供充分性的依據。因此，在現階段教育事業的建立及發展的過程中，應該從倫理學的角度對教育管理內容進行充分性的研究，分析我國現階段教育管理內容建立中存在的限制性原因，為明確建立教育管理理念，從而在根本意義上實現教育管理中的教育倫理問題。

一、教育管理與倫理基礎的關系及基本內涵

(一)教育管理與倫理基礎的聯系對于教育管理而言，主要是對教育目標內容的確定，在問題分析的過程中不僅應該充分體現出自身存在的客觀性原因，同時也應該充分展現教育中的規律性問題，將管理目標以及教育理念充分融合，從而實現最終教育管理的基本內容，其次，在教育管理內容的建立過程中，如果缺失了倫理基礎，很多管理活動也就無法展開，從而為整個教育管理內容的建立帶來了一定的制約性。而且，對于教育管理過程中的主客體關系而言，也存在著一種倫理性，教育管理人員是一種個體形式，所以在管理的過程中只有重視個人的情感體驗，才可以準確的處理好管理者與被管理者之間的關系。因此，可以發現，教育管理的倫理性就是教育管理活動的真實性體驗。

(二)教育管理理論的基礎性內涵對于倫理基礎而言，主要是將教育管理作為人類社會中具體性的內容時間，通過深入性的研究實現所需要的倫理體系，因此，可以發現，其中基礎性的內容主要是指將倫理組委教育中具體性的操作內容，從而為整個管理營造良好的空間。

二、教育管理中教育倫理的基礎體現

(一)對人權的不尊重對于人權而言，是實現生命意義的重要途徑，在教育管理活動的建立過程中，通過對教育者合法權益的維護，是遵循人道主義精神的重要表現。但是，在現階段教育管理實踐的過程中，很多院校在教學管理的過程中仍然存在著體罰學生的現象，這種現象的出現不僅在身體上對學生們造成傷害，同時也使學生的心理產生嚴重性的影響。與此同時，對于教師而言，在教育的過程中也存在著人權的問題，一些教師會受到教育行政部門以及家長甚至是學生所帶來的侵害，從而對教師的權利造成了侵害。因此，在教育管理工作的建立過程中，應該實現對人權的尊重，從而充分體現出教育倫理的基礎性建設。

(二)缺乏教育的公益性對于教育的本質性問題而言，主要是將育人作為主要的目的，而且，教育也是一項推崇公益內容的教育事業，通過基本內容的建立決定了教育管理機構以及個人，在實施教育管理的過程中應該堅持基本性的原則，從而為社會公益性的發展奠定良好的基礎。但是，在社會市場經濟的發展過程中，我國的教育機制發生了重大的改變，通過市場經濟體制的建立逐漸形成了盲目性的發展理念，從而使教育倫理內容逐漸缺失。在現階段教育產業文化的沖擊之下，很多地方性的政府以及管理部門，將教育內容作為一種公共性的教育，在義務教育的過程中嚴重的背離了公益性的發展目的。如果教學的過程中，院校中的校長及教師將教育作為一種手段，就會為整個教育的發展帶來嚴重性的影響。因此，在我國教育管理內容的建立過程中，應該維護公益性的原則，從而實現教育的公益性發展，為學生們提供更多有利性的機會。

三、完善教育管理倫理基礎的措施

(一)建立先進性的教育管理機制通過對現階段我國教育管理中教育倫理現象的分析，可以發現，相關的倫理內容對教育的影響十分重要。在教育管理倫理基礎的建立過程中，其中的倫理觀念是核心性的問題，要想在根本意義上提高倫理內涵，就應該逐漸改變教育過程中教育倫理缺失的現象，建立科學化、先進性的教育管理理念，強調教育管理中人才的全面性發展，逐漸優化傳統教育管理中單一性的政府決策制度，實現教育管理中社會參與的制度形式。與此同時，也應該逐漸優化現有的招生政策制度，建立公平性、公正性的人才選拔考核形式，從而使每位社會成員都可以得到終身性學習的機會，使其發揮自己的權利，從而為整個教育管理的發展奠定良好的基礎。

(二)提高管理人員的道德素養對于教育管理而言，主要是以人作為整個過程中的主體性內容，其中的倫理制度以及規則制定都是通過人來充分體現的。因此，在整個制度內容優化及建立的過程中，提高管理人員的道德素養，強化教育管理中倫理性內容的建立，從而為科學化教育管理內容的建立提供充分性的保證。在提高管理者道德素養的過程中，首先應該加強教育學習，其次，應該提高實踐理念，最后，應該在管理的過程中嚴格要求自己的行為，對基本的行為急性及時的反思，從而道德素養的提高提供充分性的保證。

(三)建立健全的教育管理倫理制度在教育管理內容的建立過程中，管理者所具備的倫理道德是十分重要的。對于基本的倫理道德而言，具有一定的非強制性特征，從而使制度在實行的過程中經常出現無法依照的現象。因此，在現階段教育管理內容的建立過程中，應該建立健全的管理倫理制度內容，對人們進行一定的約束，才可以在根本意義上充分發揮出管理的基本功能。結束語：總而言之，通過對現階段教學過程中，教育管理內容的分析可以發現，教育倫理內容的建立是教育中較為嚴重性的缺陷問題，這種現象的出現不僅會制約著社會經濟的發展，同時也會為教育事業帶來一定的影響。因此，在現階段教育管理內容的建立過程中，相關的教育管理部門應該充分認識到教育倫理機基礎在教育管理中的重要作用，正確分析教育倫理問題，制定科學化的管理內容，從而在真正意義上實現公平性的教育理念，為整個教育事業中倫理基礎的建立樹立正確性的發展方向。

第二篇：淺談對學生進行挫折教育論文

淺談對學生進行挫折教育

南華縣沙橋中心學校王建聰

挫折是指人們為達到某種目標所進行的有目的的活動過程中遇到的障礙和干擾，而使個人需要得不到滿足。挫折是難以避免的，我們教育的主體--學生，在家中是父母的掌上明珠，一直被父母呵護，爺爺奶奶寵愛，以及隨著社會經濟的發展和家庭生活水平的提高，當代學生是在非常順利的環境中成長起來的，是在蜜水中泡大的。因此，這一代學生更容易在生活、學習中遭受挫折。對他們來說，遇到挫折常常不知所措，常常會深受打擊。他們受挫折后常常表現為：攻擊性行為、逃亡性行為、散漫性行為、固執性行為、以及各種報復行為。我認為在小學，對學生進行挫折教育是有必要的，讓他們知道挫折，了解挫折。在對他們進行挫折教育時，教師應教給學生增強挫折的能力，這在心理健康教育中尤為重要。

遺憾的是，挫折教育始終沒有得到家長與老師的重視。一些老師走的是一個極端，那就是采取各種手段嚇唬、逼迫學生，本意是想激起學生的進取心，但往往變成了打擊學生的自尊心。挫折教育實際就是“抗挫折教育”，在物質條件相對提高的今天，挫折教育可能更多體現在心理素質的培養上。

今天，我就來和大家分析一下心理衛生存在的普遍性以及問題的嚴重性以便引起廣大教育同行對學生心理健康的關注。首先幫助學生正確認識挫折，讓他們明白挫折在生活和學習中是不可避免的。例如有些學生考試成績不理想，體受批評，產生不想學習的消極情緒；有的學生在某些課程中由于自身條件較弱，而產生厭學的心理，如在體育課上有些同學體形較胖素質較差，沒有自信，產生厭學心理，上課時不愿和大家一起做運動，這時需要老師多關心她，引導她，和同學們一起找她的優點，鼓勵她，使她振作起來，幫助他樹立信心，避免“破罐子破摔”。告訴他挫折并不可怕，要將挫折變成前進的動力。經過教師和同學的幫助，他終于有了進步。

其次有意識給學生創設挫折情境。近幾年，越來越多的人意識到有必要對學生創設一定的挫折情境，作為磨練他們，增益其所不能的方法。我們現在的孩子太嬌氣，稍微有點挫折就不能忍受。古人“頭懸梁，錐刺股”的方法值得借鑒。有一定挫折情境，學生總會受到鍛煉。日本人提倡“吃苦教育”不正如此嗎？讓孩子們冬天穿短褲行走，這就是一種鍛煉。當然，并不是讓我們的同學也這樣，只是這不愧為一種鍛煉的方式，不愧為一種手段。在平時的教育工作中，我有意識的對學生進行教育。在平時的學習生活中有意識的給學生一點挫折，讓他們吃點苦頭，使他們受益終身。

最后讓學生正確對待挫折，讓學生明白，在前進的過程總會遇到挫折。教育學生遇到挫折時要頑強努力，在失敗中總結經驗，將挫折作為動力，克服重重困難，取得成功。我以前的一個學生，升到小學后，平時學習很認真，父母對他的期望很高，希望他能考上重點中學。為此，他付出了辛苦的勞動。可是，升學成績卻不理想。從此，他一蹶不振，情緒十分低落。看到他這一切，我找他談心，告訴他，失敗并不可怕，必須勇敢地戰勝挫折，站起來。我給他講劉翔的故事，講保爾的故事，經過多次談心，他開始冷靜地分析失敗的原因，重新振作起來。上中學后，通過自己的努力進取，學習成績一直名列前茅。也有學生好勝心強，凡事想爭第一，這樣的學生最容易受挫折。

我覺得做為教育工作者如何對學生進行心理挫折教育：

1．營造輕松愉快的氛圍，減少受挫因素。

雖然輕度的、較少的挫折對孩子的成長有磨練作用，但對孩子的自尊心、自信心會有傷害，是消極的，應想方設法避免。創造輕松愉快的成長環境，是減少挫折的首要條件，要求教育者做到：（1）對學生的期望符合實際，要求不能過高過嚴；（2）要對學生充滿愛心，給予溫暖，不諷刺挖苦，不謾罵體罰；（3）教師要有一份公心，對各類學生，一律公平對待。

2．在教學中滲透挫折教育，關鍵在于怎樣正確對待挫折。要在教學中滲透理想是美好的，實現理想卻是漫長的、曲折的、艱巨的教育，鼓勵學生具有戰勝困難的勇氣，不怕吃苦，不畏挫折。例如，講授課文時，利用課堂內外的內容教育學生：伽利略對亞里士多德的話產生疑問后，就有許多人責備他違背了人類的真理，是膽大妄為。伽俐略處在重重包圍之中，可謂遭受了重大挫折，但他卻振作精神，用自己刻苦勤奮、不具權威的精神，通過多次實驗，取得了勝利。

3．開展豐富多彩的活動，在活動中進行集體輔導。

（1）開展優點啟發活動，培養自信心。活動中由其他同學找自己沒有發現的優點，盡可能的把優點展開，讓其釋放光芒。培養自信心。（2）開展優秀人物伴我行活動，進行榜樣示范。學生喜歡模仿，善于模仿，一旦有了榜樣，他們會模仿榜樣的行為去做，并進行比較，找出差距，明確努力方向。利用古今中外的典型人物在挫折中成才的事例教育學生，鼓勵學生在逆境中振作精神，變壓力為動力。選取的榜樣，要有遠有近，才有說服力。遭受失聰挫折而努力奮起終于成為世界著名大音樂家貝多芬，半身癱瘓、身殘志堅，以頑強的毅力戰勝挫折，精通多門外語，掌握許多醫學知識，出版多部著作，在事業上取得輝煌成就的張海迪，這是遠的榜樣，令人心靈震撼。同時，我們生活中間許多戰勝挫折的事例更具有生動的教育意義。如下崗工人重新找到生活的坐標，高考落榜者自學成才等等。

4．加強心理輔導，重視個別教育。

（1）理解信任學生，消除對立情緒。對立情緒是學生受挫后的逆反心理反映。教師要通過正面的、積極的教育，經過促膝談心，提高他們的思想認識，增強理智。由于每個青少年都有較強的自尊心和上進心，都渴望得到別人的尊重、信任和鼓勵，因此，遇事要征求他們的意見，維護其自尊心；同時，相信學生會有進步，要創設寬松、和諧的環境，消除對立情緒。（2）表揚鼓勵學生，消除自卑。教師和家長對學生的教育不要太急，更不能在公開場合大肆批評，而要根據因材施教的原則，依據循序漸進的要求提出目標和任務，讓學生時刻有跳一跳，夠得著的感覺，讓他們體驗成功的愉悅，增強前進的信心和毅力，消除自卑。同時，善于發現學生的閃光點，運用遷移規律利用學生甲方面的成績轉為乙方面的信心，即所謂他山之石，可以攻玉。（3）創設挫折環境，磨練堅強意志。不經過艱苦的磨練，就像溫室里的花朵一樣，沒有強大的生命力。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在設計教育活動時，我們要專門設計一些軍訓、越野、遠足等，讓學生感受痛苦，磨練意志，增其所不能。學科教學亦然，當學生陶醉于自己的成績之中時，忘乎所以時，教師可有意識的設計一些難度較大的題目，給學生一次失敗，讓其在挫折環境中磨練意志。我們每個同學都會遇到挫折，這需要我們教師在學生遇到挫折以后妥善加以引導。前進的道路是曲折的，只要我們認定方向，堅韌不拔地走下去，就會成功。馬克思說過，“在科學的大路上，沒有平坦的大道，只有不畏艱險，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”我想，這句話永遠鞭策著我們前進。

總之，做為教師只有關注每一位學生的心理發展，才會使我們的教育越辦越有特色。

第三篇：論文：怎樣對學生進行抗挫折教育

淺談如何對學生進行抗挫折教育

單

位：米東區長山子中心學校 姓

名：馬吉云 學

科：綜

合 聯系電話：*** 淺談如何對學生進行抗挫折教育

一個有著堅強心理素質的民族才是真正的民族，一代兒童的心理承受能力以及面對困難和挫折的態度，其實就代表了未來這個民族的基本素質。一個人的一生不可能不遇到困難和挫折，關鍵的問題是如何對待這些困難和挫折。如今的孩子多數都是獨生子，是家里的“小太陽”“小皇帝”，很少經歷過艱難困苦的磨練和大的挫折。這一方面，為他們的順利成長提供了優越的條件，是值得慶幸的大好事。但另一方面，如果我們從完美得人格塑造角度，從堅強的意志品格鍛煉角度來思考問題，這又不能不說是他們人生道路上的缺憾。

就拿我鄰居的兒子來說，他已經是初三的學生了，平時他是一個非常懂禮貌，各方面表現都不錯的孩子。可前一段時間，他卻離家出走了，后來才得知：他是因為在學校與同學發生爭執后，經老師教導無效果。家長得知此事后，對他進行了嚴厲的批評教育，一向在父母百般呵護中長大的他，從來沒有受到過這樣的挫折，心理上無法承受，竟選擇了離家出走。

還有一個女同學，在班里她品學兼優，經常受到老師的表揚和同學的羨慕。可在一次小測試中，因成績不理想，她竟在教室里當著老師和同學的面將試卷撕得粉碎。

這樣的例子舉不勝舉，如果不采取適當的措施和途徑給他們“打一下預防針”，補上這一課，將來他們就有可能在艱苦、復雜的情況面前無所適從，在困難和挫折的風浪面前難以應付。

因此，對今天的兒童少年進行適當的抗挫折教育，增加一些磨練，使他們懂得如何正確對待挫折、失敗、困難，從而具有較強的心理承受能力和堅強的革命意志，對于他們將來的成長，對于我們民族未來的發展，都有著非同尋常的意義。

一、受挫原因分析

1、扭曲的價值觀和人生觀

扭曲的價值觀和人生觀強烈地震撼著青少年的心靈，使他們產生困惑和迷惘。當前在經濟改革的大潮中，市場經濟體制不斷地更新人們的觀念。這對學生來說，他們沒有鑒別能力，但社會上一味地看中錢，金錢萬能等負面的影響，使學生找不準方向，產生了心理失衡。

2、理不順的人際關系 學生在學校里的主要人際關系是師生之間，同學之間的關系。在平時學習中，學生常常會做一些不符合學生《日常行為規范》的行為。作為教師負起教育的責任是義不容辭的，但教師的良苦用心往往不能被學生理解和接受，這樣就在師生的人際關系中出現了問題，產生了沖突。

學生都生活在集體中，經常因為芝麻點小事雙方爭的面紅耳赤，甚至打的不可開交，不可調和的矛盾，造成嚴重的挫折，出現了心理失衡。

3、對家庭教育的逆反

學生自以為自己長大了，一切都想獨立。可在父母眼里他們還是個小孩，所以在家庭教育方面，父母和孩子難免產生一些矛盾。

4、缺乏堅忍不拔的意志品質

當代學生大多是獨生子女，很多孩子在父母羽翼庇護下，生活優越，心理十分脆弱，經不起任何風浪，沒有吃苦耐勞的精神和心理承受能力。

二、如何進行抗挫折教育

1、教育必須遵循教育規律和人才成長的規律

要制訂科學的實施計劃，遵循教育規律和人才成長規律，根據學生的年齡和心理特點，分步實施。學生的抗挫折能力低，表現千奇百怪，情況千差萬別，對學生實施抗挫折教育，一定要摸準病情把準脈，區別不同情況對癥下藥。必須充分注意到學生之間的差異，了解其行為的特征，破譯其內心的密碼，根據不同對象，有的放矢地進行教育。

比如，有些學生各方面都比較出色，或者在某些方面有著別人無法比擬的長處，經常受到表揚，成長比較順利的青少年，往往承受挫折的能力比較低。他們自身顯露出的“光芒”使他們看不到自己的不足，別人也容易只看到“光芒”而忽視他們的不足。一旦有人指出其缺點或不足，他們往往難以接受，更經不起挫折和磨難的打擊。因而，對于顯示出這樣那樣“光芒”的學生，可以故意設置一些挫折，故意不表揚，不肯定某些優點，使其在受挫中得到磨練，以彌補他們心理鍛煉上的缺陷。又如，那些學習較差的同學往往比較多地表現出怯懦和自信心不強，在挫折和失敗面前往往表現為無所適從。他們最怕被人瞧不起，要提高這部分青少年的自信心，必須多一些鼓勵和肯定，從而使他們建立起克服困難，戰勝挫折的勇氣。

2、充分發揮課堂教學的主渠道作用

陶行知提出的“生活即教育”的原則說明教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，而挫折是生活中常見的現象，我們可以結合他們實際的 生活去解決。但是一旦他們遇到挫折時，光對他講道理，很難收到實效。關鍵是引導學生正視挫折，怎樣正確對待挫折，迎頭趕上。因此，要充分利用教學中的一些講述勇于面對挫折，對待挫折的教學案例。比如在學習《愛迪生》這篇課文時，當愛迪生面對生活無著落身體被損傷時，他沒有泄氣，而是繼續想辦法，最后還是發明了電燈。從而使學生從“挫折中悟挫折”。不光是在教學上培養學生勇敢面對挫折的能力，而且也可以多利用報紙上的、現實生活中的、身邊發生的挫折事件，及時、直觀地進行教育，鼓勵學生具有戰勝困難的勇氣，使學生充分認識吃苦精神，并在生活中、學習中不怕吃苦，不畏挫折。啟發學生懂得每個人在成才的過程中都會遇到困難和挫折，必須正確對待困難和挫折，挫折面前不氣餒，敢于奪取勝利，使學生樹立正確的抗挫折意識。

3、開展豐富多采的課外活動

小學生都喜歡參加課外活動，豐富的課外活動，在一定程度上可以培養學生的自信心。我們可以根據學生的年齡和心理特點確定切實可行的抗挫折教育內容和抗挫折目標。我們可以利用班隊課，開展一些活動。比如夸夸我的同學，讓學生在班級里找出身邊同學的優點，并當面夸一夸，也可以用小紙條的形式傳遞。盡可能的不重復，讓沒個學生都得到夸獎。這樣可使學生心情愉悅，自由暢談，連平時較自卑、極少發言的學生也找出了不少優點，現出了“閃光點”，培養了自信心。

另外重視環境氛圍的教育作用，努力營造抗挫折教育的內部和外部環境氛圍。如在櫥窗里設立抗挫折教育專欄，展示學生戰勝困難的事跡圖片；在班級墻壁上掛上名人戰勝挫折的警句等，使學生在良好的校園氛圍中接受教育。

4、構建社會、家庭、學校三結合的抗挫折教育立體網絡

明明是一個不愛學習的孩子，每次考試的成績不是很理想，而家里定的規矩是不考到九十五分就非打即罵。所以每次考試，他的眼睛里總是露出憂郁的神情，與他那張天真可愛的臉相比是那么的不和諧。他很害怕考試，怕自己失敗后又要挨罵，從而使他的受挫能力很差。我多次和他的家長聯系，這個學期家訪了好幾次。我告訴他們對孩子的期望不要過高，要求不要太嚴，要相信孩子，要對學生充滿愛心，給予溫暖，不諷刺挖苦，不謾罵體罰。陶行知說過真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。這樣孩子才能樹立信心，正確的面對生活。在父母 的配合下，明明的情況有了很大的變化，屬于他的笑容又回到了他的臉上。

所以培養孩子的受挫能力，僅僅在老師的引導和同學的幫助下培養受挫能力仍然是不夠的。因此，受挫教育也應在家里、在社會活動中各個環節進行鍛煉。教師如果取得了家長的配合和理解，不但利于學校教育教學活動的開展，更能使小學生適應各種挫折環境，從而起到事半功倍的效果。總之，挫折會給學生帶來緊張、煩悶，影響正常的學習生活，甚至在集體中會泛起或大或小的波浪，因此，對今天的兒童少年進行適當的抗挫折教育，增加一些磨練，使他們懂得如何正確對待挫折、失敗、困難，從而具有較強的心理承受能力和堅強的革命意志，對于他們將來的成長，對于我們民族未來的發展，有著非同尋常的意義。

5、實施抗挫折教育還需要目標適度

人的活動都是有目標的，脫離實際、超越實際的目標只能給人以挫折和失敗。作為教育者的教師，家長要及時幫助遭受挫折、產生受挫折心理的學生查找原應，看目標是否符合實際。如果不符合實際或者超越實際，就應該重新修定目標。目標過高，孩子一時難以達到，會挫傷他們的積極性；目標過低，孩子不需要付出多大的努力就可以達到，容易讓孩子滋生成功不難的思想，結果一遇挫折，還是無法應付。“跳一跳，摘果子”這對那些自信心不強的孩子比較適宜。過多過量過難的抗挫折教育不但難以實施，還會產生負作用，甚至使學生在抗挫折過程中失去信心，自暴自棄，走向反面。

陶行知先生說：“我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點”。讓孩子能在自己的成長道路上茁壯成長，而挫折教育就勢在必行。

總之，心理健康是青少年走向現代、走向世界、走向未來，建功立業的重要條件，而健康心理的形成需要精心周到的教育。父母和教師僅僅關心孩子身體健康和學業進步是遠遠不夠的，還必須把關心孩子的心理健康，把培養孩子健康的心理素質作為十分重要的任務。在成長過程中一帆風順的孩子承受挫折的能力比較弱，因此，應重視培養他們的承受挫折的能力。教師和家長在善于抓住生活中各種教育機會，有意識地加強這方面的教育。

第四篇：淺談如何對小學生進行感恩教育論文

淺談如何對小學生進行感恩教育

內容摘要：

感恩不僅是中華民族的傳統美德,也是小學德育的主要內容之一。重視感恩教育,培養小學生的感恩意識和良好習慣,重樹傳統美德,對增強學校德育工作的實效性和實現育人目標尤為重要。本文從“開展感恩教育活動”“搭建感恩教育平臺”“充分利用感恩教育資源”三大方面，對本班小學生進行感恩教育的方法進行了探索。關鍵詞：

小學生 感恩 教育 正文：

“感恩”一詞在《現代漢語詞典》中的解釋是:“對別人所給予的幫助表示感激。”中國的感恩文化源遠流長,“知恩不報非君子”“滴水之恩當涌泉相報”“一日為師,終身為父”等古訓更是代代相傳。感恩是中華民族的優良傳統,也是一個人的基本品德。感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則,是做人起碼的修養,是人之常情。

感恩不僅是中華民族的傳統美德,也是小學德育的主要內容之一。如今的小學生絕大多數是獨生子女,被家庭視為“小公主”，“小皇帝”,許多家長對孩子的物質要求＂有求必應＂,導致很多孩子以自我為中心的現象，認為長輩的付出理所當然,感恩意識淡薄。因此重視感恩教育,培養小學生的感恩意識和良好習慣,重樹傳統美德,對增強學校德育工作的實效性和實現育人目標尤為重要。

“誰言寸草心，報得三春暉”。古詩詞傳承著中華民族對感恩的認同和崇尚，感恩是一種文明，感恩是一種品德，感恩更是一種責任。古語說“百善孝為先”，如果一個孩子懂得孝順父母，他一定懂得尊敬長輩，一定能體諒他人的辛苦，一定會珍惜別人的勞動果實。人人擁有一顆感恩的心，才會懂得付出和回報.社會才更和諧美好。

那么怎樣對小學生進行感恩教育呢？在工作實踐中我開展了一系列有針對性的活動推動了感恩教育，取得了一定的效果，也總結了一些經驗。

1、開展“感恩教育活動”，讓感恩教育從課堂走向生活。我分別進行了下列教育活動：

(1)利用升旗儀式時“國旗下的講話”，對學生進行感恩教育。我們學校每周一晨會時，都要安排學生進行國旗下講話。我在學校的配合下，充分利用晨會時間，讓學生以“感恩”為主題，進行國旗下的講話,讓學生接受感恩教育。

(2)組織召開“感恩”主題班會，對學生進行感恩教育。我積極探索“主題班會”這一感恩教育活動形式，定期召開“學會感恩”的主題班會，對學生進行感恩教育。讓學生聯系學習、生活實際，班級舉辦感恩演講。認真組織“感謝爸媽養育恩”、“學會感恩”等感恩演講比賽，在演講中升華學生思想，激發學生的感恩父母及老師教育之情；

(3)組織學生出黑板報、手抄報，對學生進行感恩教育。我充分利用“三八婦女節”、“母親節”、“父親節”等節日，組織學生出“慶祝節日，感恩父母”為內容的黑板報、手抄報，引導學生感受父母的辛勤養育之恩，老師的諄諄教導之情，同學的無私幫助之恩，以此對學生進行感恩教育，讓感恩成為一種習慣，根植在每一位學生心中。

（4）組織學生制作“感恩卡”，對學生進行感恩教育。讓學生自己動手制作感恩卡，寫上感謝和祝福的話語，懂得自己的成長離不開父母老師及社會的關心、教育和培養。表達自己對父母愛和師愛的深深的感謝。一張張設計精巧、色彩艷麗的感恩卡，表達了學生一顆顆感恩的心，感恩卡展示現場洋溢著溫暖的感恩之情。通過感恩卡制作活動，既培養了學生的動手、設計和寫作的能力，又培養了學生的感恩之情。

2、搭建“兩大平臺”，讓感恩教育走進家庭。（1）“感恩家庭作業”平臺。

為讓學生的感恩行為常態化，我不定期的在班級中布置“我為父母洗洗腳”、“我的家務勞動日志”等家庭“感恩作業”，讓學生通過具體行為，落實感恩行動。孩子在“感恩家庭作業”中體驗到了父母的不易，培養了愛心，懂得了感恩。同時也激發了孩子的主動性、實踐性，比被動式教育要強許多。許多家長反映：孩子變得懂事多了，會體貼人了。一位家長說：“看著孩子變乖了，自己整理好東西、幫大人盛飯、洗碗??，比他考試考一百分還高興啊。”還有一位家長說：“布置的這些“感恩家庭作業”很有意義，希望老師多搞這樣的活動，并能堅持下去。”是的，看到孩子的進步家長高興我更欣慰，很有成就感，成人比成才更重要啊。（2）“青云分校五（4）班學生家長QQ群”平臺

家長是孩子的第一任老師，家長的言傳身教勝過老師的萬語千言。課題研究期間，我建立了班級學生家長QQ群，利用這一信息化的平臺，定期向家長發布友情提醒：敬愛的家長，讓孩子有顆感恩的心，離不開你的言傳身教！在與學生家長進行交流時，也經常提醒家長不要忘記讓學生多做些家務活，監督并配合完成老師布置的感恩家庭作業，培養學生的感恩之心，踐行感恩行動。

3、充分利用“感恩教育資源”，凈化學生心靈。

我充分利用亳州新聞網上的“藥都好人——好人在身邊”欄目中的“敬老愛親”板塊中的事例和發生在同學們身邊的感恩小故事，比如：最美母親——許張氏等，講述給學生聽；讓學生自己動手搜集感恩名言及小故事，并匯編成冊，學唱《感恩的心》，并在每天課前齊唱，營造感恩氛圍，以此感染學生。利用這些身邊的“感恩教育資源”，對學生進行感恩教育，凈化了學生的心靈。

通過一系列的感恩教育活動，加上自己不懈的堅持和努力，學生取得了很大的進步，發生了明顯的變化。在家里更懂事了，知道關心父母，理解父母了。在學校，比以前更聽老師話了，能積極主動學習了，課下見到老師主動問好也已成為了他們的習慣，這正是家長和老師所期待的答案，所追求的目標，還有什么比這更令人滿意的呢？ 結語：

社會的進步是建立在感恩、善念、包容、奉獻的基礎上——悠悠赤子心，濃濃感恩情，一個人的力量是有限的，只有家庭、學校共同努力營造感恩環境，才能讓學生從小領悟感恩的道理。教師的任務也不光是教書，更要育人，以后我會繼續探索，努力把學生培養成為德才兼備的棟梁。讓我們在每一位學生的心中播撒感恩的種子，讓孩子學會關心他人，熱愛集體，熱愛祖國，學會感恩，學會做人，讓感恩真正走進學生心間。

參考文獻：

《教育學》 《感恩教育的思考》

第五篇：對中學生進行精神文明建設教育中的“盲點”

對中學生進行精神文明建設教育中的“盲點”

一在對中學生進行精神文明建設的教育過程中，我們往往只重視對學生的語言文明教育，健康的文學作品和影、視內容汲取性教育，公益性和公德性行為教育，愛國主義理想教育，以及一般的規范性行為教育，其他方面似乎也道不出什么來。中學生與小學生相比，特別是中學高年級學生，其知識范圍和對事物的認識

遠遠要比小學生寬闊、深刻。我們對中學生進行精神文明建設的教育必須注意一定的全面性、完整性和視野的開闊性。聯系對中學生精神文明建設教育過程中的具體實際，往往存在著一系列的“盲點”：

１缺乏對協作精神養成的教育。在對學生精神文明建設的教育過程中，我們往往只注重簡單的友愛教育，而缺乏一定層次的協作精神的養成教育。協作精神除了“友愛”之外，這其中還包括與校園文化、科技和風紀建設的協作；對生活空間中的法制、法規和道德規范建設的協作；對社會主義建設的需要、傳播精神文明建設內容、促進深入開展“希望工程”和“手拉手”等活動的協作。所以，我們要突出對他們的協作精神的養成教育，要把協作精神的養成教育提高到一定的高度，決不可以滿足于表象的、僅僅的參與性行為，更不可以受應試教育的慣性影響而去滋長和鼓勵過度追求高等文憑的個人奮斗意識。

２缺乏對批判能力培養的教育。我們在對學生施行精神文明建設的教育方式上往往呈封閉狀態，從而使學生產生了一系列的逆反性和獵奇性心理，一些精神文明之外的東西也難免濺到稚嫩的心靈之中。有關教者們對于一些是非問題往往只滿足于簡單的說教，缺乏對學生自身免疫能力的提高，缺乏對他們的批判能力的培養，對于一些污染人們精神的東西不能夠引導學生進行深層的分析、辨別。如對有關的攝影、雕塑、文學、歌曲、信仰等褒貶不一，判斷不清，有時則使學生毫無意識地受到了一定程度的污染。

３缺乏對創造性思維能力培養的教育。一些獨生子女中學生一般都是在父母的呵護和控制之下逐漸成長起來的，進入學校后一部分學生受著應試教育的慣性影響，他們基本上又是在教師的束縛性調教下進行學習，所以學生除了集中于對有關課程的思維之外，而對所學知識的再造性思維能力則處于一種停滯狀態。針對有關的制作、發明、創造、設計、不同學科知識之間靈活的滲透性應用等顯得力不從心，有時迫于課程的壓力和時間的原因，往往興趣不濃、介入很少。

４缺乏對社會進行正確全面透視的引導。中學生們對社會現象雖然具有一定的觀察透視能力，但是由于經歷、閱歷、知識和接觸角度等的限制，他們對社會的透視往往又比較膚淺，常常出現一些錯位現象。如商品質量問題、人際關系問題、就業形式問題、有關行風問題等，他們有時則被一些枝枝葉葉遮住了自己的視野，看不到精神文明的主流，辨別不出精神文明的主旋律。教者針對學生如此認識總感到棘手、棘口，對其透視社會的方法不能夠雄辯地解釋和指導，而是畏畏縮縮，甚至持默認態度，從而使學生透視社會的有關現象越發感到模糊或迷茫，心中似乎總有千千結。

５缺乏平凡的就業思想形成的教育。一個人的追求必須高尚，從事的職業必須服從于社會的需要，要善于、樂意做平凡的事，要在平凡的崗位上展示出自己的才智，對于跨世紀的人才來說更需要如此。可是，我們的一些中學生們對此卻表現得比較淡保奮斗，只為自己所需要的一紙文憑而奮斗；追求，只為自己想從事安逸、舒適的職業所追求，有時甚至連父母的就業狀況，家庭事件等都不愿意主動熱情地去關心、了解。在精神文明建設的教育中，相當一部分教者對此注意得也比較少，只看到學生在認真地讀書，只看到學生優異的文化成績，同時只看到學生表象的守紀現象，其他并不在意，也并沒有真的去透視一下。所以，往往導致一些學生的成才思路比較狹窄，不良的成才動機也往往使一些學生產生了一定的埋怨和“急躁”情緒。

６缺乏對為人民服務思想的深化教育。盡管“青年志愿者”和“手拉手”等活動在一定的范圍內搞得轟轟烈烈，比較扎實，但是在相當一部分中學生當中對此并不在意，他們把為人民服務的思想往往理解成為是一種比較幼稚的思想，陳舊過時的思想，與市場經濟不夠吻合的思想。有些中學生雖然為別人做了一點好事，但心理上卻比較勉強，缺乏一種深層次的激情和意愿，表揚欲時常占了上風，有時甚至把為別人服務、做點好事視為一種任務，是一種一次性的活動，缺乏持久性和主動性。與此同時，我們的教者對中學生們為人民服務的思想也缺乏嚴格的督導，有時呈敷衍狀態。

其一，他們認為中學生的時間相對緊張，課后作業量如滾滾流水，滔滔不絕，學生為人民服務的思想不容易得到足夠展示的機會。

其二，教者對學生進行為人民服務的思想教育時，備課不夠充分，內容比較平淡，通常采用比較膚淺的、泛泛說教的方法來應付“門面”，教育缺乏感染性。

其三，教者在“激發”學生

為人民服務的思想意識時，常常是搞攤派、下任務，使一些學生的為人民服務思想往往在過度外因的作用下則轉化為一種被動性的反射。許多教者們在對學生進行為人民服務的思想教育時，不能夠從宏觀上去激活學生的服務意識，也沒有從微觀上去牽引和起動學生為人民服務的主動性和原動力，也就是說缺乏了一定層次上的深化教育。

７缺乏對傳統文明思想

和世界優秀文化的繼承和汲取性教育。在對學生進行精神文明建設的教育過程中，一部分教者往往缺乏對傳統文明思想和世界優秀文化的繼承和汲取，有時甚至把“禮儀之邦”中精髓性的東西也當成“辮子”被剪掉了，也有的教者對世界優秀文化了解甚少，認識片面，使傳統的文化思想和世界優秀文化不能夠與現階段精神文明的建設有機地結合起來，所以在對學生施行一系列精神文明建設的教育過程中，也無從對學生進行較高層次的引導和教育。

８缺乏對精神文明建設氛圍營造的主動性意識教育。家庭是社會的細胞，人們都是這么說。一些教者往往只注重對學生自身精神文明建設的教育，而忽視或忘卻了學生滲透于社會細胞中的積極作用；忽視和忘卻了利用精神文明建設的對象來營造精神文明建設氛圍的促進作用。我們不但需要學生去風化家庭中不夠規范的問題，同時也需要學生在促進家庭文明的過程中去教育自己、提高認識。如家長們的行為道德、擇業思想、行風意識、致富途徑、睦鄰關系等等，都需要學生們去參與凈化，以至促進一定生活空間的生態平衡。

９缺乏對學生中不夠誠實的行為的教育。一些學生往往受到有關的所謂行風的影響、公關意識的影響，辦事說話不夠守信，誠實不足，“圓滑”失度，“老練”而“事故”，純樸中似乎夾雜著一些濁氣。如在學生中所出現的考風問題，日常行為規范問題，社會實踐中的參與性意識問題，面對一些違紀現象的態度問題，待友接物的導向性問題等，常常給人以一種浮躁感、正直欠缺感、胸懷袒露的“羞澀”感。我們的教者有時則看不到中學生們這些現象，只滿足于一般的說教，忽視了對學生行為的動態性監測和掃瞄，忽視了對一些學生所存有的“圓滑”的畸形性應變能力的矯正，缺乏對這些不夠誠實守信行為根源的揭露和批判，同時也缺乏了點對一系列正面典型的樹立和對照。

二

在對中學生進行精神文明建設教育過程中的“盲點”如此種種，所以，在實施有關教育的過程中，我們一定要加以克服和避免，要努力提高對學生進行精神文明建設教育的全面性和通透性，要明確目標，重心穩定，不斷靈活轉換教育角度，力求消除其教育“盲點”。

１指導學生認真學習《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干問題的決議》。《決議》為我們提出了具體的目標和要求，明確了指導思想，所以我們每個教者特別是班主任、團委會一定要指導學生認真學習，掌握《決議》中的有關要求。

（１）從思想上認真幫助學生完善和了解精神文明建設的內容，做到仔細體會，深化理解。

（２）可以利用主題班會、團的活動等專門的時間來認真學習，還可以結合有關的課程教學有機地滲透《決議》的相關內容。如語文課、音樂課、美術課、思想政治課、勞動技術課、擇業教育課等有關的課程都可以進行有序的學習，以至達到擴大視野、加深印象的目的。

（３）要提醒學生，學習《決議》、加強精神文明建設的教育并非是某一階段性的任務，這應當是每個人的自覺性行為和完善人格形象、凈化生活環境、服務于人民的終身要求。

２認真強化精神文明建設教育內容的全面性和完善性。加強精神文明建設的教育內容，《決議》中講得非常明確，而且比較具體，我們在指導學生學習《決議》時不可以片面強調一個方面，而忽視更多、更廣、更加豐富的有關內容。對于我們常常忽視或偏頗的有關內容一定要注意認真強化。

（１）在引導學生朝著一定的目標攀登的同時要引導他們擺正好國家和個人利益的關系，要把自己的追求放在國家利益和人民利益中加以考慮；要把社會主義協作精神的養成教育視為精神文明建設教育的一項重要內容，慎防“追求為個人、發財為自己”的陳舊而庸俗的思想浸染廣大的學生。

（２）努力加強學生批判能力的培養。社會的機體總體來說是健康的、茁壯的，但是我們還應該看到一些濁氣和殘渣在侵蝕著年青的一代，對此，我們在加強中學生們精神文明建設的教育過程中要不斷提高學生的免疫能力，不斷批判有損于精神文明建設的歪風和邪氣，要教育他們學會分析，學會總結，分辨是非，要使他們的思想不斷浸漬在文明的氛圍之中。

（３）要幫助學生擺脫應試教育的慣性影響。在正常的教育教學活動中，要給學生以科學的導向，要使學生們的思想與教學改革相適應，與時代的節拍相適應，要認真強化素質教育，注重對學生全方位的能力培養。

（４）正確全面透視社會。在幫助學生學會透視社會時，要指點他們學會真正全面透視社會的能力。不要以一斑而視為全貌，對環境產生一定的反感情緒；更不要以其一斑而去效仿或隨“大流”。我們要不斷幫助學生調節好焦距，調整好視野，要把傳授知識同陶冶情操和養成良好的行為習慣結合起來，要以自己的端正品行去影響環境、透視社會，我們不但要指導學生看到美麗的城市和農村，同時也要指導他們學會正確處理垃圾的能力。

（５）幫助學生確立正確的擇業思想。擇業問題是青年們敏感的問題，在實施素質教育的今天，我們必須根據學生的具體實際，因材施教，慎防盲目、過度追求高等文憑的現象出現，三百六十行，每一行都能發揮人們的才智，平凡的職業都有用武之地。教者要不斷地向學生展示多角度、全方位的成才渠道，不斷地向學生展示名人、偉人形象和效應，積極確立為人民服務的思想，要使每個學生的理想和追求真正與國家和人民的利益結合起來。

（６）指導學生不斷汲取傳統文明思想和世界優秀文化。中華民族的文明思想源遠流長，作為優秀民族的子孫后代，我們必須不斷汲取傳統的文明思想，才能使我們的生活更加充實。在加強精神文明建設的教育過程中，我們還必須仔細品味汲取世界優秀文化，要為中學生們走向未來、走向世界打下堅實的基儲作好充分的準備。對中學生們進行精神文明建設的教育必須放眼于未來、放眼于世界，我們的目的才能達到。

３每個教者應當是一個完善的文明人格形象。在加強對學生進行精神文明建設的同時，我們每個教者應當是一個完善的文明人格形象，只有這樣才能有益于學生的精神文明建設，才能加速學生精神文明建設的進程。

（１）教者必須首先認真學習《決議》內容，嚴格執行《決議》精神，深化理解，仔細對照，在教育、指導學生的同時也要學會不斷地教育自己，督促自己。

（２）教者必須具有真正為人民服務的思想，以培養合格人才為第一己任，從教樂教，緊握教育的方向盤，堅決排除應試教育對素質教育的干擾和慣性影響，切實加強學生對多種能力及素質的培養，永遠不辱教育之使命。

（３）言行一致，時刻注意自己的行為對學生的潛移作用。

（４）每個教者必須站在抵制腐朽思想和行為的最前沿，為凈化環境、改良氣候勇于奉獻出自己的一切。

加強學生精神文明建設的教育任重道遠，并非是一朝一夕、一蹴而就的工作，我們必須持之以恒，及時總結調控，經常開展教育研討活動，以至真正消除教育之“盲點”，只有這樣，我們對中學生們的精神文明建設的教育才能不斷邁向新的高度，才能使我們的民族永遠立于不敗之地，解放全人類才有希望。