第一篇：話不可說盡美文（本站推薦）

友人工作不愉快，掀翻桌子不干。

領導這樣說：“有我在的一天，你都不用指望回來！”

站出來說這蠢話的人，一定不會是最大的老板，因為老板永遠在，無須多言。自我膨脹的，通常是以為掌權立功，大玩辦公室政治的小領導。

我跟吾友開玩笑，中間有否牽涉性騷擾？若有，不如犧牲一下，直接向老板下手，然后當上他的老板娘，回頭把他處理掉。

什么才叫“有我在的一天”？沒有人可以長踞一張椅子，大家都是打工的。

電視臺因演員遷就不到檔期，臺慶劇易角，多位高層公開批評，揚言索償及“永不錄用”，云云。

閱之失笑。如果演員夠紅，你們需要他，還不是忘掉前塵？這是一個耐力的比賽，看誰經得起時間的考驗，也許過不了多久，他仍在，你已不在了。

代主子封殺并不保險。世事多變。

他們在位，言辭有力；一旦引退，已無代表性。

政壇猶然，聰明的政客從來不會把話說得太盡，更是這道理。

男女分手，也別說“永不低頭”或“永不回頭”。

情字橫畫多，總生枝節。留三分，不是為人，而是為己。

第二篇：不可不，不可太美文

不可不醉，不可太醉。不醉，品味不出酒的妙處，進入不了酒的佳境，難以人酒合一，水乳交融。太醉，胡話連篇，丑態百出，失言失禮、傷己傷人，令人生厭。正所謂“不可不醉酒中鬼才，不可太醉飲中君子”。

不可不飽，不可太飽。不飽對不住美食，太飽對不住身體。不能因為害怕肥胖超重，從而盲目減肥瘦身，一日三餐敷衍了事。也不能胡吃海喝無所顧忌，大魚大肉來者不拒，撐得肚皮圓鼓鼓，惹得“三高”上身。飽中略餓，餓中微飽，乃養生之道，健康之本，“少吃四成飯，多活20年”。

不可不防，不可太防。“害人之心不可有，防人之心不可無”。身處復雜多變的環境，同各種各樣的人打交道，防備之心不可無，否則，每時每刻都有可能受到威脅和傷害。太防，在拒絕別人進入自己心靈世界的同時，也把自己硬生生地擋在外面，成為一名空虛孤獨的行者。

不可不圓，不可太圓。“日中則移，月滿則虧”。不圓則方，方則棱角分明，冷面無情，傷人亦傷己。不圓與人難以相交，不圓處世難以成功。太圓，處處時時算計人、防算計，使人不敢輕易接近，無異于自設柵欄，自砌高墻，拒人于千里之外。“做人三分傻，不可太圓滑”，外圓內方，方圓有度，才是處世之道。

不可不察，不可太察。“水至清則無魚，人至察則無徒。”不察，恐怕交上壞人，不察，可能做錯事情，不察，難免上當受騙被人利用，擦亮眼睛，不可不察。但是，太過精明會沒有朋友，太過苛求會找不到志同道合的伙伴，太挑剔永遠無法快樂滿足，該清醒時清醒，該糊涂時還得糊涂。

不可不傲，不可太傲。“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”做人要有骨氣，有個性，不能逆來順受，不能低三下四，不能生活在別人的影子里，不能被別人牽著鼻子走。當然也不可太傲，要隨和、大度、寬容，于浩然正氣中透出溫情敦厚、質樸無華。“要窮，窮得像茶，苦中一縷清香；要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。”

不可不從，不可太從。規章制度面前，必須不折不扣遵循。但是，沒有主見地一味跟風，不加分辨地隨意茍同，沒有原則地隨波逐流，勢必喪失做人的起碼準則，淪為“太從”的奴隸。

第三篇：福不可享盡美文

20世紀90年代初，我們大學畢業后各自走上了工作崗位。那時大家都還年輕，身強力壯，從學生到上班族，一下子有了收入保障，于是輪流請客，夜夜有酒場。酒足飯飽后，大家常常覺得意猶未盡，繼續喝酒、唱歌和跳舞。如果哪天沒有朋友和同學約著赴飯局，還會主動打電話詢問，今天去哪里喝呀？怎么沒人約了？于是，大家AA制也要弄出一個飯局來。

到月底，大家都囊中羞澀時，就會相約著聚在夜攤，吃燒烤，飲凍啤，照樣猜拳行令，不玩到凌晨兩三點，那是絕不罷休的。

這種日子過了幾年，一次，幾個同學酒局結束又去唱歌，結果一個同學酒后失德，犯事進了牢房，另外幾個同學受牽連被單位開除公職后回了老家。至此，同學間的飯局才大幅度減少。

前幾天，同學的兒子結婚，年輕時最嗜酒肉的朋友來了，大家都有點認不出他，整個人胖得變了形，兩手指關節嚴重變形到畸形。據說，都是痛風惹的禍。

我們一桌子坐了十個同學，竟然有七個滴酒不沾，更不能吃海鮮。問其原因，不是患了痛風就是有其他病，并說他們的病都是吃出來的。

說起痛風，去年我的右腿經常疼痛，去醫院外科拍片子做CT，診斷結果是無骨裂無損傷。這無緣無故的疼痛，讓我百思得不其解。最后我去內科檢查，這一查，竟然是痛風。醫生說，這病雖然不要命，但如果不限制飲食，會越來越嚴重，還會出現并發癥。于是，動物內臟、酒、海鮮類等許多食物我都必須限制，每日只能以白菜、茄子、土豆、蘿卜為食，油也一概只能吃植物油。

看來，早早無節制地享受了，于是就會在體內積累著某種病，今后就無法再享受了。正如馮夢龍《警世通言》中所形容的那樣：“勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡……”人生在世，不僅是飲食習慣，無論做什么事情都要有節制，任何時候都不要放縱自己，留得青山在，才能綠水長流。

第四篇：話丟美文

丟？這和好日子有什么關系？好日子的標志應該是有所摟呀，摟得越多不是越好嗎？怎么能丟呢？丟是令人惋惜的事情呀！

且請細想。

好日子需要有一定的基礎。比如溫飽，比如健康，比如親情……但是不是擁有得越多，日子就越好呢？那可不一定。

過日子，不能一無所有。但在溫飽問題基本解決以后，人們所遭遇的煩憂，往往是因為擁有、享受得太多以至過剩造成的。比如肥胖問題，比如“人情債”問題，比如“空調病”問題……以至比如坐在沙發上“煲電視粥”，手握方便至極的遙控器，面對熒屏點來點去總覺得幾十個頻道哪個都不好看而又都難以放棄，結果胸臆中滋生出巨大的憤懣……

因此，對已經進入小康社會的族群來說，善丟者，才是會過日子的人。

丟掉不切實際的暴富幻想，滿足衣食無慮的生存現狀；丟掉對浮名虛榮的向往，熱愛真實質樸的自我；丟掉嫉妒心，建樹寬容心。總之，經常進行心理大掃除，丟掉種種患得患失的雜念，使心中擁有充足的陽光，照耀一片清澈的凈水。

丟掉多余的名片，少打無聊的電話，婉謝某些社會活動，嚴拒生拉硬拽的飯局、牌局，簡化人際關系，淡化利害之思，斷絕對他人隱私的好奇，不參與街頭圍觀，即使是至愛親朋，也不要思想、感情上一味依賴。

丟掉家中的贅物，丟掉無用甚至有害的印刷品，丟掉爛磁帶光盤，丟掉過期藥品，丟掉無用的包裝箱、袋，丟掉身上越來越威脅健康的贅肉。

丟棄龐雜瑣碎，擁抱單純質樸，學會過簡單生活。好日子全憑我們自己一手創造，獲取必要之物固然不易，而丟掉必棄之物原來更難。能把獲取與丟棄都把握得恰到好處，那樣的好日子，誰不想擁有？

第五篇：不可缺少的求美文

記得十多年前，曾在火車上和一位來自香港的生意人聊天。當他得知我是個教員后，向我發了一番感慨。他說：“內地人不愛用‘求’字，不好。我們香港小孩子讀書，叫‘求學’。學校畢業后，要‘求職’。你們這里，只怕是少了一個‘求’字。”當時，我對他的話，并沒有多深的體會。

去年，在電視上看一個婚介節目。男女雙方見面后，交談了一陣，在我這種局外人看來，這一對倒是蠻般配的。可是，后來中介的記者向那位女士征詢意見，她的回答卻很干脆：“他說來做節目是偶然知道的，只是覺得有意思就來了。我可是認真考慮后才來的。我以為，我們兩個，只能做一般的朋友。”

原來，配不上對是因為有一個很具說服力的理由：一個是來“碰”的，另一個是來“求”的，期望不在一個層次，也就無緣了。

太相信運氣，運氣未必會偏愛你。如果再加上點傲氣，運氣就會對你敬而遠之了。

我有一位親戚，家中的乖乖女去年已從一所重點大學畢業。孩子不但學業不錯，還彈得一手好鋼琴。可是至今仍在家中待業。我去親戚家拜訪，她和女兒總持一種憤世疾俗的態度。她向我申明：“我的女兒是不會去打那種低層次的工的。”

一對母女，就抱著這種“寧折不彎”的態度，耗去了一年多。

這時，我再回憶那位香港朋友說的話，才感到它的確分量不輕：一個“求”字，有渴望之情，追逐之意，它并不代表乞討，卻坦露著真誠，別的什么表達都不能替代它。世上多少令人向往的東西，事業也好，愛情也好，都是求之則得，不求則不得的呀。