第一篇：孔雀東南飛讀后感想

讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，這就是所謂讀后感。下面小編帶來的是孔雀東南飛讀后感想，希望對你有幫助。

孔雀東南飛讀后感想

1孔雀東南飛，五里一徘徊；銀河璀璨生，鵲橋語咽凝；君夢思霓裳，愿化連理枝；奈何橋相見，彼岸花中蝶；釵頭鳳一曲，嘆盡情中事。

愛情的水晶球被印著“封建禮教”的車輪碾碎，碎成千萬片小的晶瑩，那是戀人憂傷的淚滴，那是情侶千瘡百孔的心，碎得悲傷，亦碎得迷人，那數萬片清澈的水晶里閃爍著忠貞。愛情的青鳥被名為“封建制度”的鎖鏈圈在籠中，青鳥就猶如被折了雙翅，那是有情人在渴望籠外的比翼雙飛，那是有緣人在期盼終有一天可以斷開自己身上的禮制枷鎖，盼得憂慮，亦盼得心醉，那對雙飛的渴望里包含著不屈不撓的勇敢反抗。悲劇就是把美好的東西摔碎了給你看，悲劇，悲得壯烈，悲得凄美，悲得惹人垂淚，卻不是心傷。

蘭芝美，美在情深意重，帶著疾風中勁翠竹的忠貞剛毅，不然何來“君當作磐石，妾當做蒲葦”的山盟？織女美，美在堅貞不屈，帶著冒風霜傲雪梅的情操傲骨，不然何來“莫云天上稀相見，猶勝人間去不回”的海誓？玉環美，美在嬌羞文雅，帶著碧池里媚芙蓉的清新優雅，不然何來“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的期盼？英臺美，美在大膽豪放，帶著秋風瑟彩香菊的淡雅芳澤，不然何來“情深共生死，愿化雙飛碟”的心甘情愿？破碎的愛情也很美，美在愛的不完整。殘缺的愛，如斷臂的維納斯，因為殘缺才美，美得驚心動魄，美得令人窒息。

孔雀東南飛去，伴著“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的孤苦惆悵，卻留下了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的愛的口碑，刻寫著“只愿君心似我心，定不負相思意”愛的永遠忠貞。長嘯一聲，如鼓如箏，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”？那是東南方向，孔雀高鳴。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

梳洗將，玳瑁光，嚴妝精妙惜別郎；妾苦意，君傷離，蒲葦堅韌，磐石無移，依、依、依。

愛甚篤，情悲處，再披紅妝淚連珠；孔雀飛，不復歸，紅豆相思，淚化成灰，悲、悲、悲。

孔雀東南飛讀后感想

2近日重讀，有所感，與諸位共賞之：

1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其還活著。則焦母如此專橫，怎又能反映“封建社會婦女社會低下”？若已亡，則焦母一婦道人家把倆孩子撫養成人，難道不能說明她的偉大？

2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”：“此婦無禮節，舉動自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說“女行無偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”，“晝夜勤作息，鄰頻營苦心”。蘭芝母說該女“十三教汝織，十四...蘭芝見了焦妹則“淚落蓮珠子”，說明姑嫂關系也不錯?？磥韱栴}是在焦母。但什么原因呢？我認為可能是“無后”的緣故。焦已結婚時間不短：“共事二三年”。在漢末，避孕大概也只能靠安全期。在這二三中，焦妻仍無“事”，的確有點兒問題。這大概讓沒了老頭，全心全意等著報孫子的老太“怒火中燒”！在人前人后，街坊鄰居中覺得抬不其頭來。兒子當然不能罵了。于是所有的火都發在了焦妻的身上。

3、蘭芝父在那里，從文章中感覺到也不在了。要不然也不會輪到其兄講話！不只各位看過美國一個叫的反映華人的電影沒有，大漢的老爺們兒咋都象那里頭的貨？

4、蘭芝本身的性格也有些問題：其兄也不過說了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲和云？”這樣的話?？赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋?，但不管從什么角度說，這是很“有理有據”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說其兄“性行暴如雷”。但這樣一個急性子卻在這時候也如此的對妹妹“曉之以理”。我是一點兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么讓蘭芝在縣令，府君如此“搶手”？文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進言”：“說有蘭家女，承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦！也太隨便了吧。

6、蘭芝到底想不想嫁給府君的“第五郎”：親事應下之后，府君送禮上門，訂于次日迎親。蘭芝母對蘭芝說“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳，莫令事不舉?！碧m芝便“左手持刀尺，右手執凌羅，朝成素夾裙，晚成單羅衫”。從此處看她還是有嫁給府君“第五郎”的想法的。事情的急折發生在與焦見面后。焦的話“...卿當日勝貴，吾獨向黃泉”強烈的刺激了蘭芝那本來就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻產生，他們要“黃泉下相見，勿違今日言！”。再后來，就是兩個歲的男女青年走向了人生的終點，一個“舉身赴清池”，一個“自掛東南枝”。由此可見這場悲劇的核心是焦與蘭倆人的脆弱心里。也是。20歲，能承受多大的壓力？

第二篇：感想讀后

筆墨情深

——觀昌黎縣“五一”書畫筆會有感

2014-5-12 丹青吐翠，翰墨飄香，碣石山畔，春風蕩漾。

今年“五一”期間，由昌黎縣總工會主辦的職工書畫筆會在昌黎電大隆重開幕。此次展覽匯集昌黎縣書畫界精英，規模之大，氛圍之濃，吸引了眾多書畫愛好者。大家觀賞作品，品味藝術，相互交流，共敘友情。初次觀展，感慨、敬佩之情油然而生。書畫，視覺審美之藝術，中國傳統文化之精粹。書畫可以感發人心，陶冶情操。在凈化社會風氣，提高人文素養方面居功甚偉，為廣大群眾所喜聞樂見。

涌進展室，一股墨香便撲鼻而來，洋溢著一股濃郁的文化藝術氛圍。只見展室里一幅幅書畫作品布置得琳瑯滿目，幾十位來自昌黎各界的書畫愛好者們屏息凝聲，視線跟隨著大師手中的筆在宣紙上游移，看大師瀟瀟灑灑用墨，揮揮點點著彩，藝術大師們的構思、布局以及精雕細琢躍然紙上。有龍飛鳳舞、瀟灑飄逸的草書行書，有端莊疑重的楷書，有清晰秀麗的蠅頭小楷，筆筆生輝；還有那一幅幅的山水景觀、花鳥樹木、梅蘭竹菊，栩栩如生?？芍^百花齊放，百家爭鳴，讓人目不暇接，眼花繚亂，有道是“梨花漸欲迷人眼”。前來參觀的人徜徉于展室中，或駐足欣賞，或請教學習，或忙于影像留存。在我看來，這種現場觀摩較之于單純欣賞一幅作品似乎更能讓人有所感悟。

俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基這樣講到：“藝術源于生活。更高于生活”。世界上不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。日平常生活中的東西是平凡的，但也是最具生活氣息最有特色的。它也許可以是淡淡的水，卻可以升華成美麗的甚至是一滴露水，平中見奇。看起來

都很簡單，最平凡不過的，但它們卻又是最實用的。藝術品離開平凡的生活就無所謂藝術品。就像人離開了水和離開了食物一樣，遲早會走向死亡。從這些老師們大局觀的構思、審慎的筆墨中，我可以感知看出他們創作時的激情與靈感。這種激情與靈感絕不是空穴來風，而是來源于生活，來源于對生活點滴的認真觀察，來源于對生活的細致體驗，追求生活真實的同時更注重藝術的真實。每一幅字畫無不是這些大師心血的結晶，是他們內在情感的外在表達。這些都是值得我認真學習的。因為自己是書畫圈外之的人，也不懂書法藝術，卻有幸因此次筆會結識了一些書畫界圈子內的老師和朋友，和書畫結了緣。壽登八十八歲高齡的申玉德前輩給我留下深刻的印象。面對眾多書畫愛好者的求教，悉數指點，不吝賜教。從他的身上，我看到了藝術的力量以及對藝術執著的追求，讓我這個不是藝術圈的人也深受感染，頓生敬仰。

在書畫筆會上偶得“國棟書畫培訓學?！敝鬓k的《昌黎書畫報》，更讓我感受到家鄉濃郁的文化氛圍，也從報中領略到昌黎眾多書畫人的風采，深受鼓舞。

此次展覽內容豐富，風格迥異。因為自己不懂書法繪畫，對專業的評論術語更是陌生。因此，只能欣賞各位老師的佳作，卻不敢妄加評論。對于我們愛好者來說，唯有學習他們追求“真實、自然、平淡、永恒”的人生境界，“心向往之”。

本文不當之處，承蒙修改，深表謝意！

拜讀，學習，點贊，拍手叫好！

非常高興王校長能應邀投稿，如此佳作，書畫報之極品也，通篇給人惠風和暢、余音繚繞的感覺。像您欣賞書畫一樣，我只能從一個業余愛好者的角度，欣賞學習您的佳作，如您不嫌，誠懇拜師學藝。

眾人拾柴火焰高，愿我們共同關注書畫報的發展，讓昌黎的這份文化星星之火不息燃燒。

第三篇：讀后感想

《沒有任何借口》讀后感

作者：劉鵬

來源：機關黨委

時間：[2010-12-29]

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“Yes，Sir！”、“No，Sir！”是我們看美國軍營大片時經常聽到的，其回答時的氣勢令人印象深刻，士兵們似乎沒有任何的猶豫，這與《沒有任何借口》一書中表達的自我負責、勇于擔當、不找借口、全力執行等理念不謀而合?！皼]有任何借口”是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準則。它強化的是每一個學員想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。正因為如此大批西點軍校的畢業生在各自的領域中都獲得了非凡的成就。

不幸的是，在生活和工作中，我們經常會聽到這樣或那樣的借口，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好像是合情合理的解釋，冠冕而堂皇。事情做砸了有借口，任務沒完成有借口，只要有心去找，借口無處不在。把寶貴的時間和精力放在了如何尋找一個合適的借口上，而忘記了自己的職責和責任。借口的實質是推卸責任，借口掩飾的是我們沒有克服困難的信心；掩飾的是我們沒有足夠的承受力；掩飾的是我們不敢對自己負責。當我們沒有勇氣告訴別人我不行，也不愿聽到別人說自己不行的時候，我們會很自然的會去找原因，用它把事情的發展變化引到看似符合變化邏輯的軌道上，于是，就有了“借口”，這個得以讓我們脫身的金蟬。

借口的危害是無比巨大的，它會在不經意間慢慢的蠶食掉我們的誠實和自信、我們的熱情和積極性、我們的責任感和危機意識，從內部擊潰整個集體的凝聚力和戰斗力。所以，對待“借口”的態度我們應該是堅決的摒棄。通過閱讀《沒有任何借口》一書，我深刻認識到以下幾點：

一．責任是做事的根本

這個世界上有許多你不能不去做的事，這就是責任。責任，是個神圣的字眼，它不是輕佻隨意的承諾，而是人們立下的誓言，付諸的行動。社會中有一張隱形的關系網絡將我們緊緊地聯結在一起，而處于不同位置的人們，也有著不同的責任要去承擔。

現實生活和工作中，每一個人都肩負著一種責任。就工作來說，就是要求我們竭盡全力去完成，需要我們在工作中不斷努力學習，不斷反思自己，充實自己，為集體創造價值，同時也為自己創造價值。生命不息，奮斗不止，開拓進取，永無止境，是對待工作、對待生活的一種態度，也是對集體的一種責任。工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當遇到問題和困難的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責任。要堅信方法總比問題多！

有責任意識的人，無論處在什么職位，都會自覺地意識到自己所擔當的責任。有了自覺地責任意識之后，在自己的眼中，小事不再是懈怠的借口，困難不再是退縮的借口，就會繃緊自己的神經，全身心的投入到工作中去，才會產生積極的、圓滿的工作效果。

二．相信目標的力量

當前，許多人每天都被例行的雜事、瑣事淹沒，疲于應對，混混沌沌，庸庸碌碌，過著當一天和尚撞一天鐘的漫無目的的生活。在不知不覺中被外界環境牽著鼻子走，而不是被目標和夢想牽著走，這種生活注定遠離精彩，遠離成功。

正如書中所說，“在塑造人生的過程中，確立目標比擁有才華更為重要”。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉著一個又一個圈子，生活中沒有目標的人們只能無聊地重復著自己平庸的生活。對沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對于現實中的人們來說，新生活是從確定目標開始的。正如空氣對于生命一樣，目標對于成功也有絕對的必要。目標決定了一個人成長的方式和方向。書中所描述的巴頓將軍，自7歲就給自己定下一個清晰地目標：成為一名陸軍準將。每天早上都像士兵一樣向父親行軍禮，如饑似渴的閱讀偉大軍人的傳記，研究戰爭部署和謀略，無比執著的向著自己的人生目標努力，最終成為美國陸軍總指揮。他的成功沒有靠任何人的恩惠，每次都是靠誠實、努力、全力以赴去實現目標。

宏觀的人生目標之于成功的重要性毋庸置疑，同樣，我們也需要諸多的小目標來經營自己的生活和工作。靜下心來想想自己內心的夢想和渴求，近期內想要達成的狀態，比如，自己平時的文字性工作較多，自己略感吃力，想提高自己的文字水平；終日辦公桌前坐著，身體缺乏鍛煉而日益臃腫，想得到一個強健的身體和有形的身材，等等，這些都是自己內心真切的愿望和需要。明白了這些，那就把這些目標列入近期的計劃當中，每天安排什么，每周安排什么，把目標寫在紙上，更要寫到自己的意識當中，用毅力打敗懶惰和借口，成為自己想要成為的人。

三．提升態度和熱情

每天在同一時間、同一地點，面對著多日不變的工作環境，重復著同樣的工作，多數人會產生一種厭倦，從而身心感到疲憊不堪，影響到工作熱情和效率。書中說道:一份工作很有樂趣或很煩人，完全取決于我們的態度而非任務本身；在工作中，是你的態度而非能力決定了你能達到的高度；積極地態度和高漲的熱情會保護和加強自己的希望和夢想。

熱情像火，它能點燃人身上的潛能，讓所有的智慧和優點充分發出光來，人有熱情就有了原動力，有了原動力就能產生積極性，有了積極性就會主動去做。一個人在做“我要做”的事情時，會保持高度的自覺，把全身的每一個細胞都調動起來，開動腦筋想辦法，全力以赴，不找任何借口，克服一切困難去達成目標。

保持一個積極樂觀的心態，每天多對自己和他人一些微笑，學會發現工作和生活中的樂趣，用一種新鮮、陽光的色調去看待身邊的人和事，有了這樣的一種人生基調，就會發現工作中的樂趣，生活中的精彩。

現實中，我們都渴望成功，但不是每個人都能如愿以償。在困難重重時，在焦躁不安時，在失意彷徨時，我們不妨讀一下《沒有任何借口》一書，體味書中的行事哲理，做一個勇于擔當、目標明確、飽含熱情的人，完美的成功將不再遙遠。

第四篇：讀后感想

10小教文班余宇

論文選題：

《農村小學語文不同文體教學的研究及對策》

我所閱讀的資料清單：

1、書本：

《文體各異、教法不同：小學語文教學漫筆》.周一貫.浙江教育出版社

2、期刊：

[1]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(一)——要重視各種文體教學的個性

[J].江西教育,1999,04:31-32.[2]秦先國,詹曉云.農村小學語文教學現狀及策略的探討[A]..江蘇省教育學會2005年小學語文優秀論文集[C].:,2005:6.[3]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(二)——古詩及古詩教學[J].江西教育,1999,05:32.[4]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(四)——寓言及寓言教學[J].江西教育,1999,09:31.[5]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(五)——童話及童話教學[J].江西教育,1999,10:46.[6]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(六)——故事及故事教學[J].江西教育,1999,11:31.[7]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(七)——散文及散文教學[J].江西教育,1999,12:31.[8]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(八)——小說及小說教學[J].江西教育,2000,01:30.[9]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(九)——記敘文及記敘文教學[J].江西教育,2000,02:31.[10]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(十)——說明文及說明文教學[J].江西教育,2000,03:31.讀后感想

通過閱讀這些資料，加深了我對小學語文教學的了解程度，特別是關于小學語文文體方面的教學。下面談談我在閱讀過程中的感想。

一、了解到小學語文的文體含義及不同文體的特點。

文體就是作者為了表情達意所選擇的恰當的文章式樣，這樣就形成了不同個性的文章體裁。小學語文教材中的課文文體多樣，有韻文類和散文類。其中韻文類中有古詩、新詩和謎語；散文類中又包括寓言、童話、散文、小說、故事等。不同文體又有不同的特點，如：童話課文一般具有以下三個基本特點:充滿豐富的幻想，擬人化的描寫，故事有頭有尾。古詩的特點可概括為：意美、語美、音美、形美；說明文的特點有：方法多樣，語言周密，結構嚴謹，邏輯性強，等等。

二、了解到當前語文教學的現狀，特別是在農村地區，語文教學模式化、單一化。無論教學什么文體的課文 ,缺乏不同文體教學的個性，呆板、沉悶,缺乏生氣，文體課文變得蒼白無力,索然無味,既不能吸引學生的興趣，也無法教授學生知識，教學效果甚微。為此就要求教師理解透教材,明確教學目標。教師對文體有足夠認識,授課時,對不同的文體有不同的方式和表達效果。能讓學生通過語言文字很快地了解課文的內容,了解作者的寫作意圖,并能了解課文的真正內涵，真正學習到知識。

三、了解到當前教育呼喚語文教學改革要求教師要注重研究各種文體不同特點及其教學個性，實行有效教育。如：對于童話故事類的教學，首先要讓學生逐步掌握閱讀童話的方法，其次，要教育學生學會分辨童話中的真實部分和虛構部分，最后，還要指導朗讀和復述。對于記敘文的教學，第一，指導審題讀文抓“六要素”的方法；第二，指導理清課文思路的方法；第三，指導讀寫結合的方法；第四，指導分析人物的基本方法。指導說明文，就要從學習說明的方法上、教學的效果共性與個性設計訓練。

四、小結。

通過收集資料，進一步增加了我對小學語文教學的了解，認識到在新課改背景下要適應教育的變革，不同文體的課文要采取不同的教學方法，要注重語文教學的個性和學生的自主性，也擴大了自己對于語文教學這方面的認識。但總體而言這只是冰山的一角，現在所了解的知識還遠遠達不到專業所要求的水平，搜集資料只是在提取前人的經驗，還有許多知識是需要自己去體會要可以有所收獲的。為此在今后的實習中，還要不斷的收集關于語文教學這方面的知識，認真研讀，取其精華去其糟粕，并把理論知識付諸實踐中來，不斷反思，不斷進步。在實際的操作中，要用心去體會每一步教學的過程，在不斷的實踐中，不斷學習，不怕艱難，昂首向前！

第五篇：《孔雀東南飛》感想

《孔雀東南飛》感想

當看完《孔雀東南飛》后，我覺得其實故事也蠻簡單，人物也很正常，情節也不像現代小說那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實無華的語言講述了一雙情侶伉儷殉情的故事。然而我每次讀來，總會傷感至極。世界上真的會有如此美好的愛情嗎？我不信，也不敢相信。

“人世間有百媚千紅，我獨愛你那一種”，“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應時應景的做作，著實讓人揪心感嘆，羨慕了一番。而在文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，則有過之而無不及的讓我們真正領略了一番感情的忠貞與圣潔。

俗話說“動情容易，守情難”，焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻回以“結發共枕席，黃泉共為友”，“今若遣此婦，終老不復取”與母諍言，以示反抗。試問普天之下會有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠，流光溢彩的社會中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？”蘭芝兄長無不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無異于一步登天。不必“雞唱如機織，夜夜不得息”，此筆好事焉有不施為哉？

傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流，金錢至上的社會中，充斥我們視網膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛，鳩占鵲巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡直形成了鮮明的對比。

看完《孔雀東南飛》，心中一片凄然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿悲劇愛情而感嘆，而惋惜。一對這么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美好的少年夫妻就這樣匆匆結束了，他們還不滿二十歲，正值豆寇年華，卻走的那么倉促，那么凄婉……“君當做磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時?；仨懹诙?。焦仲卿不是沒有抗爭過，當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復??！”但在那個所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的字幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個無怨無悔的選擇。他們用生命捍衛了愛情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了可歌可泣的凄婉愛情。

（指導教師：趙秀君 評獎：李梓揚）