第一篇：元曲《中呂·山坡羊·嘆世》賞析

山坡羊：中呂宮的一個常用曲調。下面給大家搜集整理了元曲《中呂·山坡羊·嘆世》賞析，希望對大家有所幫助!

《中呂·山坡羊·嘆世》

淵明圖醉，陳摶貪睡，此時人不解當時意。

志相違，事難隨，不由他醉了齁齁睡。

今日世途非向日：

賢，誰問你;

愚，誰問你!

晨雞初叫，昏鴉爭噪，那個不去紅塵鬧。

路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。

山，依舊好;

人，憔悴了!

江山如畫，茅檐低凹。

妻蠶女織兒耕稼。

務桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。

興，也任他;

亡也任他。

元曲《中呂·山坡羊·嘆世》賞析

這是陳草庵寫的調寄[中呂]山坡羊的二十六首小令中的第二十二首。該曲起筆就用兩個精工的對偶句，畫出兩個著名的歷史人物的醉睡圖：一個是貪圖酗酗大醉的陶潛，一個是貪圖昏昏大睡的陳摶。“圖醉”和“貪睡”，互文見義，極力渲染出他們醉了即睡、睡醒又醉的狂態(tài)。他們這種放浪形骸的狂態(tài)，是無法為元代那些追名逐利之徒所理解的。“此時人”，指作者所處的元代社會中那些為名利而角逐的人;“當時意”，指陶潛、陳摶當時那樣做的用意。“此時人”與“當時意”用“不解”二字勾連起來，形成對比強烈的的句中對。這就使讀者急于知道何以“不解”，“當時意”又是指何而言，從而吸引讀者往下看。

“志相違，事難隨”，這兩個句短音促的對偶句，不加雕飾地對上述問題作出了答案。原來那位被鍾嶸《品》稱之為“古今隱逸詩人之宗”的東晉大詩人陶淵明，在任彭澤令時，由于郡遣督郵至縣，縣吏謂應束帶見之，而嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解印去職，賦《歸去來兮辭》以明志，家居安貧樂道，以詩酒自娛，終生不再出仕。而那位自號扶搖子的后唐失意舉子陳摶，先后隱居五當山、華山學道，一睡常百余日不起，自后晉、后漢以后，每聞一朝興亡，就心有不悅而攢眉蹙額好多天。等到趙匡胤登帝位，方笑道：“天下自此定矣!”后被宋太宗賜號希夷先生，道家稱之為陳摶老祖。淵明圖醉，乃在于他那高潔的志趣與世俗的現實相矛盾，只好有如昭明太子所說“寄酒為跡”(蕭統(tǒng)《陶淵明集序》);陳摶貪睡，乃在于他登上仕途之事難以在政治污濁的亂世實現，只好走他隱居避世的道路。他們既對現實感到不滿，而又無力變革現實，所以“不由他醉了齁齁睡”就事在必然了。“他”，此指“他們”，合寫陶潛和陳摶;“齁齁”(hōù hōu)，形容鼻息聲。這里不僅用“醉”和“睡”照應開頭兩句，為他們潔身自好而甘于寂寞合寫一筆，而且用“不由”二字將志事不合的必然情態(tài)一語道盡，從而點明了“當時意”的內涵，解開了“此時人”從追名逐利的角度無法理解“當時意”之謎。

曲意至此，已經豁然。但作者并不滿足，更用“今日世途非向日：賢，誰問你;愚，誰問你!”再推進一竿，使“嘆世”的主題鮮明而又尖銳地攤在讀者面前。如果說“向日”(即“昔日”)陶潛、陳摶采用“醉”、“睡”的方式敝屣世俗，終于贏得賢者、高士的美名，那么“今日”的“世途”(即“世道”，指社會狀況)更非昔比，無論你賢也好，愚也好，竟達到無人過問的地步。昔已不堪，何況今不如昔，賢愚不分，正邪顛倒，這是什么樣的世道，作者先用“今日”與“向日”這兩個句中對作今昔對比，再用“賢，誰問你”與“愚，誰問你”這兩個對偶句概括現實，并在整體上用前面六句對結尾三句進行反襯，從而將作者憤世嫉俗的一腔怨氣噴發(fā)凈盡，使全曲層層推進的波瀾涌向了高潮，十分辛辣地對當時社會的一個側面進行了諷刺。

元曲《中呂·山坡羊·嘆世》賞析

第二篇：中呂·山坡羊·長安懷古元曲原文及賞析

【原文】

中呂·山坡羊·長安懷古（驪山橫岫）

趙善慶

驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。

【注釋】

驪山：在陜西省臨潼縣，山之北麓有秦始皇的陵墓。

岫（xiu4）：峰巒。

渭河：黃河最大的支流。

“狐兔”二句：狐兔傷心，草木悲秋，都在哀嘆古都之荒涼。

【賞析】

對于封建統(tǒng)治者的批判鋒芒，簡潔謹嚴的藝術結構，飽滿的詩情，剛勁的語言，使趙善慶的這一首詠史小令，在元代同類題材的散曲創(chuàng)作中占有比較重要的地位而廣為流傳。

“驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊”，高度概括了長安的險要形勢和壯麗風光，言簡意深，筆勢雄健。緊接著，作者不作任何鋪墊，迅即以孤軍逼進的手法，揮毫直切主題：“狐兔悲，草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？”秦始皇、隋煬帝這些暴君大興土木、勞民傷財地修建起來的離宮、上林苑，早已灰飛煙滅，徒然留下一個萬古罵名；而漢帝的陵寢和唐皇的宮闕又在哪里？在這些昔日繁華烜赫的故址上，如今留下的不就是這些萋萋野草和哀哀狐兔嗎？這種從開頭三句的正面描寫，突然轉向否定性敘述的強烈對比手法，正是作者的匠心所在，因為這種鮮明的物境反差，更容易激發(fā)起讀者的共鳴，從而強化對于封建統(tǒng)治階級的譴責、憎惡情緒。最后，作者以“山，空自愁；河，空自流”八字作結，韻味無窮。這到底是在告誡驪山和渭河，不必去為歷史上一個個覆滅的王朝或時光的飛逝而憂愁嘆息呢？還是恰恰相反？或者兩者兼而有之？這里寫得含蓄朦朧，給廣大讀者留下一片任意馳騁想象和思考的廣闊天地。

【題解】

趙善慶這首《長安懷古》小令，借憑吊長安，舒解心頭的怨憤，發(fā)出了興亡如夢，世事皆空的感喟。

第三篇：《中呂·山坡羊·自嘆》原文賞析及翻譯

【原文】

中呂·山坡羊·自嘆（南山空燦）

曾瑞

南山空燦，白石空爛，星移物換愁無限。

隔重關，困塵寰，幾番肩鎖空長嘆，百事不成羞又赧。

閑，一夢殘；干，兩鬢斑。

【注釋】

“南山”二句：春秋時代的寧戚想得到齊桓公的起用，就扮作商人，晚上在齊國都城門外歇宿。等到齊桓公開城門迎接賓客，寧戚就敲著刀唱道：“南山矸（gan1），白石爛，生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭（gan4），從昏飯牛薄夜半。長夜漫漫何時旦！”齊桓公聽到了，認為他是個不平常的人，就用車把他載回去，授以官職。這里翻用寧戚歌詞中的頭兩句，抒發(fā)政治上不遇的感嘆。

星移物換：[唐]王勃《滕王閣詩》：“物換星移幾度秋”，表示歲月流逝的意思。

塵寰（huan2）：人世間。這里指社會下層。

赧（nan3）：羞愧臉紅。

鬢（bin4）：鬢角。

斑：花白。

【賞析】

這支曲子，思想表達真摯，語言瑯瑯上口，簡潔明白。自始至終貫穿著“嘆”的意味，“嘆”的哀怨，雖簡短而意味充盈。

【題解】

這首[山坡羊]是作者對自己懷才不遇、年華虛度的“自嘆”。

第四篇：《山坡羊》元曲六首賞析

劉致的《中呂·山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻》：

朝朝瓊樹，家家朱戶，驕嘶過沽酒樓前路。

貴何如，賤何如，六橋都是經行處，花落水流深院宇。

閑，天定許；

忙，人自取。

劉致的《中呂·山坡羊·燕城述懷》：

云山有意，軒裳無計，被西風吹斷功名淚。

去來兮，更休提。

青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。

得，他命里；

失，咱命里。

喬吉的《中呂·山坡羊·寄興》：

鵬摶九萬，腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣。

事間關，景闌珊，黃金不富英雄漢，一片世情天地寬。

白，也是眼！

青，也是眼！

喬吉的《中呂·山坡羊·冬日寫懷》：

朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事。

攢家私，寵花枝，黃金壯起荒淫志，千百錠子買張招狀紙。

身，已至此！

心，猶未死！

薛昂夫的《中呂·山坡羊》：

大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。

厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮，心待足時名便足。

高，高處苦；

低，低處苦！

陳草庵的《中呂·山坡羊》：

晨雞初叫，昏鴉爭噪。

那個不去紅塵鬧？

路迢迢，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。

山，依舊好；

人，憔悴了！

《中呂·山坡羊》：

馳驅何甚，乖離忒恁，**猶自連頭浸。

自沉吟，莫追尋，田文近在多門禁，炎涼本來一寸心。

親，也在您；

疏，也在您！

第五篇：中呂·山坡羊原文

《中呂·山坡羊》揭露了封建社會人們動輒得咎、生活處境極為險惡的現實，以及百姓無可奈何的痛苦處境。下面是小編給大家整理了中呂·山坡羊的原文，供大家參閱。

原文

燕子

來時春社，去時秋社①，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫②，春風堂上尋王謝③，巷陌烏衣夕照斜④。興，多見些；亡，都盡說⑤。

長安懷古

驪山橫岫⑥，渭水環(huán)秀⑦，山河百二還如舊⑧。狐兔悲⑨，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。

注釋

①春社：在立春后、清明前，相傳燕子這時從南方飛來。秋社：一般在立秋后第五個戊日，相傳燕子在這個時候回南方去。

②喃喃：燕子的叫聲。劫劫：猶“汲汲”。韓愈《貞曜先生暮志銘》：“人皆劫劫，我獨有余。”

③王謝：代指高門貴族。劉禹錫《烏衣巷》詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

④烏衣巷：在金陵城內，是王、謝等兩家豪門貴族聚居的地方。劉禹錫《烏衣巷》詩：“烏衣巷口夕陽斜。”

⑤“興，多見些”二句：言見多聽膩了豪門大族的沉浮興亡故事。

⑥驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。

⑦渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安，非常秀麗。

⑧山河百二：喻形勢非常險要。《史記·高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。”

⑨狐免悲：言古都已經荒涼，到處是狐蹤免穴。