第一篇：雙調·沽美酒兼太平令·嘆世元曲原文及賞析

【原文】

雙調·沽美酒兼太平令·嘆世（在官時只說閑）

張養浩

在官時只說閑，得閑也又思官。直到教人做樣看，從前的試觀，那一個不遇災難？楚大大行吟澤畔，伍將軍血污衣冠，烏江岸消磨了好漢，咸陽市乾休了丞相。這幾個百般，要安，不安。怎如俺五柳莊逍遙散誕。

【賞析】

張養浩是元代名臣，以為官清廉、直言敢諫著稱。幾次因直言得罪了皇帝，在元英宗時，毅然棄官歸隱。這首曲就是在這樣的背景下寫的，表明自己厭惡官場，決心歸隱的心跡。開頭兩句，坦誠地寫出了辭官前的心理矛盾。城外的想沖進城里去，城里的又想沖出到城外來，錢鐘書先生在《圍城》中所說的現象實際上是人類的通病。在當官時，那繁冗的事務，那乏味的案牘，令人心煩；那險惡的仕途，那黑暗的官場，讓人心悸，縱有致君堯舜的志向，面對昏庸的統治者，實難有所作為。因此便想“無官一身輕”，過閑適的隱居生活，等到真過上閑適生活時，想到自己十載寒窗，一腔熱血，原想做一番事業，現在壯志未酬，棄置不用，又實在不甘心，令人進退為難。上片的后三句，對這進退兩難的思想，終于作出了抉擇，看看活生生的事實，從前做官的人一個個都遭災受害，因此，還是選擇棄官歸隱的道路。下片開頭四句，呼應上邊“從前的”，進一步用具體事實證明“那一個不遇災難”，從而堅定了棄官歸隱的決心。這里所舉的四個例子，是歷史上很有作為的四個人，有的忠心耿耿，有的聲名赫赫，有的立過不世的功勛，有的創過千秋的偉跡，但到頭來或投江或自刎或被腰斬，怎不令人寒心！接下來兩句對四個典型事例作了總結，這四人雖然情況不同，但都想安穩當官，實現抱負，然而都不得安穩，只落得死于非命。由此看來，官實在當不得，當官必遭殃；至此，思想矛盾解決了，自然而然地得出了最后結論，不如隱居五柳莊逍遙自在。

這首曲由兩支小令組成，但渾然一體，不露痕跡，一韻到底，自然流暢。抒情與議論結合，有理有據，令人折服。

【題解】

張養浩為官清廉，直言敢諫，后棄官歸隱。這首小令是作者對仕途險惡的慨嘆，表達了棄官隱居、遠離災禍的愉快心情。

第二篇：雙調折桂令元曲原文賞析

【原文】

雙調·折桂令·題爛柯石橋（懶朝元石上圍棋）

薛昂夫

懶朝元石上圍棋。問仙子何爭，樵叟忘歸。洞鎖青霞，斧柯已爛，局勢猶迷。恰滾滾桑田浪起，又飄飄滄海塵飛。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西！

【注釋】

爛柯：斧柄朽爛。常常用以比喻世事變化之速。晉王質人山伐木，見數童子奕棋并歌，因置斧而聽。一童以一棗核狀物予王質，王質含之，不餓不饑。俄頃，王質拾斧欲歸，見斧柄已朽爛。回家則人事全非，原來出走已數十年矣。此山名石室山，即爛柯山，在今浙江衢縣南。

朝元石：道家弟子禮拜神仙的石臺。

洞鎖青霞：洞口瑞云繚繞。

【賞析】

這首小令大有超脫塵寰、擁抱八荒之概，寫得意境開闊，格調豪邁。

王質入山采樵而遇神仙弈棋，俄頃即斧柯爛，回家則數代易的故事，是一個經常被人傳頌、抒寫的題材，然而在薛昂夫筆下，卻不循別人舊蹤，獨有一番氣象。開頭一個“懶”字就顯得不同凡響，把爛柯的神話幾乎一筆抹倒；因為在作者看來，這純屬小事一樁，根本值不得大驚小怪、嘆為神奇的。他所矚目的，是比這個更為廣大浩瀚得無邊無垠的時間和空間，這就是“恰滾滾桑田浪起，又飄飄滄海塵飛”！隨后，作者又從滄海桑田的瞬息萬變，回歸到人類本體：“恰待持杯，酒未沾辱，日又平西”，峭拔警策。這種大開大合、大跨度的組接，反倒沒有了虛無頹廢的感傷情調，卻予人一種蓬勃崢嶸、縱橫時空的恢宏和曠達。王德淵在《薛昂夫詩集序》中曾經稱美作者的詩作“有并驅八駿，一日千里之想。”將此評語移用于這首小令，倒是十分合適和妥貼的。

【題解】

《題爛柯石橋》表現了作者意欲超脫塵世，投入大自然懷抱的博大情懷。

第三篇：《雙調·蟾宮曲·嘆世》原文及翻譯

《雙調·蟾宮曲·嘆世》作品短小精悍，概括性強，容量大。而語言卻如飛流入澗，一瀉無余，充分表現了豪放派元曲家的風格。下面是小編為大家整理的《雙調·蟾宮曲·嘆世》原文及翻譯，歡迎參考~

原文：

咸陽百二山河，兩字功名，幾陣干戈⑴，項廢東吳⑵，劉興西蜀⑶，夢說南柯⑷。韓信功兀的般證果⑸，蒯通言那里是風魔⑹?成也蕭何，敗也蕭何⑺，醉了由他⑻。

翻譯：

咸陽山河險固可以以二當百，為了兩字功名，這里引起過幾陣干戈。

項羽兵敗身亡東吳，劉邦兵興西蜀，成敗興亡都是夢里南柯。

韓信功高蓋世卻落得被殺的結果，蒯通說的是真話哪里是風魔?

成事的是蕭何，敗事的也是蕭何。

我且一醉功過是非統統由他。

注釋：

⑴咸陽百二山河三句：指秦漢之際的戰爭。百二山河，形容戰國時秦國形勢的險要，二萬兵力可抵得諸侯一百萬(見《史記·高帝本紀》)。

⑵項廢東吳：指項羽在垓下兵敗，被追至烏江自刎。烏江在今安徽和縣東北，古屬東吳地。

⑶劉興西蜀：指劉邦被封為漢王，利用漢中及蜀中的人力物力，戰勝項羽。

⑷夢說南柯：唐人李公佐小說《南柯太守傳》說：淳于生晝夢入大槐安國，被招為附馬，在南柯郡做二十年的太守，備極榮寵。后因戰敗和公主死亡，被遣歸。醒來才知道是南柯一夢。所謂大槐安國，原來是宅南槐樹下的蟻穴。

⑸韓信功兀的般證果：韓信，漢高祖劉邦的開國功臣，輔佐高祖定天下，與張良、蕭何并稱漢興三杰。后被呂后所害，誅夷三族。兀的般，這般。證果，佛家語，果報的意思。

⑹蒯通言那里是風魔：蒯(kuǎi)通，漢高祖時的著名辯士，本名徹，史家避武帝諱，稱他蒯通。韓信用蒯通計定齊地。后蒯通說韓信背漢自立，韓信不聽。他怕受牽連，就假裝風魔。后韓信為呂后所斬，臨刑前嘆曰：“悔不聽蒯徹之言，死于女子之手。”

⑹“成也蕭何”二句：韓信因蕭何的推薦被劉邦重用，后來呂后殺韓信，用的又是蕭何的計策。故云“成也蕭何、敗也蕭何”。

⑻他：讀tuō，協歌戈韻。[2]

鑒賞：

既然劉項興亡，不過一夢，韓信這樣的功臣也落得殺頭的結果，那么當前的功名事業毫無值得留戀之處。通過對歷史事件的否定，表現對現實政治的反感，這是封建社會走下坡路時詩人們慣用的手法。

此曲由“咸陽”——秦王朝說起。秦國“百二山河”，何等強盛，最后還是滅亡了。經過五年的楚漢之爭，項羽兵敗烏江自刎，劉邦統一天下，建立漢室。而輔助劉邦平定天下立有汗馬功勞的韓信卻遭到殺身之禍，連像蒯通那樣的謀士，也不得不假裝風魔以掩世人耳目。韓信怎么也沒有想到力薦劉邦重用他的蕭何，后來竟會設計殺害他。這些興衰成敗，是非恩怨，還有什么可說的呢?都不過是一場夢。“成也蕭何，敗也蕭何”，道出世道之險惡，人心之叵測。結句以“醉了由他”突出“嘆世”主題，表明自己超然物外，不問世事的態度。

作者把人們帶進了熟悉的史實，并畫龍點睛地做出了推論。通過對歷史事件、歷史人物的否定，對說不清功過是非的現實政治表示了反感。這是封建社會走下坡路的時期，許多文人喜歡用的手法。

作品短小精悍，概括性強，容量大。而語言卻如飛流入澗，一瀉無余，充分表現了豪放派元曲家的風格。

第四篇：雙調清江引即景元曲原文及賞析

【原文】

雙調·清江引·即景（垂楊翠絲千萬縷）

喬吉

垂楊翠絲千萬縷，惹住閑情緒。

和淚送春歸，倩水將愁去，是溪邊落紅昨夜雨。

【注釋】

“垂楊”句：翠綠繁茂的千萬縷柳條，細長柔韌，飄灑如絲。在我國古代詩、詞、曲作之中，楊、柳常常通用。垂楊，這里實際上是指垂柳。

“惹住”句：柳絲招惹起了我憂郁閑愁的情緒。閑情緒：指閑愁，即由于閑暇無事而煩悶生愁。

倩：借助語，“請求”的意思。

【賞析】

這是一篇淡雅素樸、韻致悠遠的惜春、送春小曲。

凝眸平眺翠綠的垂柳、飄拂的柳絲，勾起胸中一片閑愁。作者一邊淚眼婆娑地送春歸去，一邊虔誠地請求因昨夜落雨而湍險流急的溪水，也能將閑愁一并帶走。全篇的“詩眼”全在這“閑愁”兩字上。何以如此“閑愁”，即因為什么而致這樣的悒郁憂傷？是由于“灞橋折柳”的曲故，曾使多少離人依依惜別，又讓幾多骨肉痛斷肝腸的歷朝舊事，激起了自己的懷親思友，飄泊他鄉之濃情？抑是目睹落花滿地，春天將殘，聯想青春的不再，韶華的易逝？還是憤懣于人世間強橫丑惡對于真善美的無端摧殘扼殺？在這里，作者都沒有明指。然而正是作品略帶惆悵凄婉的總體意緒，卻給人一種寄托幽深的暗示和綿綿不盡的遐想。

【題解】

這首惜春、送春小曲，流露出作者惆悵凄婉的心緒，引人遐想。

第五篇：越調天凈沙江上元曲原文及賞析

【原文】

越調·天凈沙·江上（嗈嗈落雁平沙）

張可久

嗈嗈落雁平沙，依依孤騖殘霞，隔水疏林幾家。

小舟如畫，漁歌唱入蘆花。

【注釋】

嗈嗈（yong1yong1）：即雁鳴聲。嗈嗈落雁平沙，是說大雁邊叫著邊落在江邊平坦的沙灘上。

依依孤鶩殘霞：化用唐代王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛”句。

依依，隱約不清。鶩，野鴨子。

【賞析】

這首曲子用白描手法，“化景物為情思”。作者無限喜悅的心情透過景物的形象描寫而流露出來，不用一字，而盡得風流。

【題解】

此曲寫景，融八作者投入大自然懷抱而產生的無限喜悅之情。