第一篇：著名的古詩及賞析

導語：我國的古詩非常多，那你都知道哪些著名的古詩呢？下面是小編為你整理的著名的古詩及賞析，希望對你有幫助！

01、《將進酒》·李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽：

鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【點評賞析】

《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

02、《水調歌頭》·蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

【點評賞析】

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。全詞設景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。

03、《沁園春·雪》·毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

【點評賞析】

從發表之日起，這首詞就遭到了諸多惡意的攻擊，引發了曠日持久的爭論。有人說它有帝王思想、君主氣象；有人說它夸大自吹、離題萬里；有人說它比喻不當、缺乏轉折；有人說它詞意稀疏、平淡無奇；甚至有人說它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流于表面，竟視金玉如磚石。《沁園春·雪》讓我們領略了一種絕美，這是真正的指點江山，這是真正的激揚文字，這是真正的神來之筆。這是詩中極品，只能夢尋偶得，絕非刻意雕琢；這是千古絕唱，源于靈感噴發，可遇而不可求。

04、《長恨歌》·白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？

春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄？舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

【點評賞析】

作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。《長恨歌》在藝術上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。歌的特點是不講究格律，任由詩人創作興致所至。抒發感情，句數多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。

05、《念奴嬌·赤壁懷古》·蘇軾

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。

蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中。這首被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。

06、《虞美人》·李煜

春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

【點評賞析】

李煜（yù）（公元937——978），字重光，初名從嘉，號鐘隱，蓮峰居士等，是五代十國時期南唐的君主，故又被稱作南唐后主或李后主。李煜工書，善畫，洞曉音律，詩、詞、文皆通，以詞的成就最為突出。李煜在文學史上的地位，主要取決于他的藝術成就。他的詞藝術成就很高。他善于用白描手法抒寫自己的感情，善于用貼切的比喻將抽象的感情形象化。他的詞語言明凈，優美，生動，在題材和意境上均突破了“花間詞”派鏤金刻翠，以寫艷情為主的狹窄意境，對詞的發展起了極其重要的作用。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞于外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發亡國之恨，是史所罕見的。法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”

07、《天凈沙·秋思》·馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

【點評賞析】

馬致遠同時是撰寫散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲約130多首，他的寫景作如《秋思》，如詩如畫，余韻無窮。

這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上看出作者抒情的動機。馬致遠一曲小令，短短28字，意蘊深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱“秋思之祖”（《中原音韻》）。

08、《春江花月夜》·張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

【點評賞析】

張若虛（約660—約720），揚州（治所在今江蘇揚州）人。其與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。其詩描寫細膩，音節和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風的轉變中有重要地位。

但受六朝柔靡詩風影響，常露人生無常之感。詩作大部散佚，《全唐詩》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽。

《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律婉轉悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。張若虛在詩中將畫意、詩情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。而在明凈的詩境中，又融入了一層淡淡的憂傷。詩人將真切的生命體驗融入美的形象，詩情與畫意相結合，表明唐詩意境的創造已進入爐火純青的階段。清末王？運評價稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家；李賀、商隱，挹其鮮潤；宋詞、元詩，盡其支流”，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠影響。該詩中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”、“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”等皆是描摹細膩、情景交融的極佳之句。

09、《離騷》·屈原

…

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

…

（全詩字數：2888 行數：188）

【點評賞析】

屈原（約公元前339—約前278），戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。從屈原在當時社會中的身份來說，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩人”；但以他的巨大的創作成就來說，他又是我國文學史上第一位偉大的詩人。《離騷》是屈原被貶后寫出來的。本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。在詩歌形式上，屈原打破了《詩經》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創造出句式可長可短、篇幅宏大、內涵豐富復雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。

10、《靜夜思》·李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

【點評賞析】

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

11、《蜀道難》·李白

噫吁？！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還，畏途？巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍

瀑流爭喧？，？崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

【點評賞析】

《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。據說賀知章讀至《蜀道難》時嘆曰：“子謫仙人也。”《蜀道難》可以說是李白的代表作，也是成名作。

12、《短歌行》其一·曹操

對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

【點評賞析】

曹操，（155—220）即魏武帝，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、詩人，文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置于下品。可是，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數英雄志士為之傾倒若狂。

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。用四言體寫來，內容深厚，莊重典雅，感情充沛。

13、《琵琶行》·白居易

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徒于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆（há ma）陵] 十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳（zhāo zhā）難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

【點評賞析】

白居易（772——846），中唐著名詩人，漢族，字樂天，號香山居士，晚年好佛，因而人稱詩佛，又自號樂天居士。

這首詩的藝術性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說你也是說我，說我也是說你，詩人以為他們“同是天涯淪落人”；其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉關跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優美、多么叩人心扉的語句啊！

14、《永遇樂·京口北固亭懷古 》·辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

【點評賞析】

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯！這是辛棄疾做不到的。全詞基調雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉，調子低了下來。這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”。

15、《飲酒》·陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【點評賞析】

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。南朝時期，陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。蘇軾在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“質而實綺，癯而實腴”八個字，概括陶詩的藝術風格，還是很準確的。陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作。為中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。

本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學“得意忘象”之說領悟“真意”的思維過程，富于理趣。前四句平易得如同口語，其實結構非常嚴密。第一句平平道出，第二句轉折，第三句承上發問，第四句回答作結。高明在這種結構毫無生硬的人為痕跡。讀者的思路不知不覺被作者引導到第四句上去了。難怪連造語峻峭的王安石也大發感慨：自有詩人以來，無此四句！

第二篇：春夏秋冬古詩及賞析

1、《晚春》

唐 韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

【賞析】

這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

2、曉出凈慈寺送林子方

【宋】楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

賞析

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風光。

3、歲晏村居

歲晏有馀糧，杯盤氣味長。

天寒酒腳落，春近臛頭香。

菜色青仍短，茶芽嫩復黃。

此中得深趣，真不羨膏梁。

作品賞析

石介長于文，但其詩也頗有可取者，這首《歲晏村居》就是一例。

石介是以反對“西昆體”而著名的。他以儒家道統自居，作《怪說》上、中、下三篇，反復申明自己的為文主張。他反對楊億等為文的“窮妍極態，綴風月，弄花草，淫巧侈麗，浮華纂組。刓鎪圣人之經，破碎圣人之言，離析圣人之意，蠹傷圣人之道”（《怪說》中篇）；他痛心“今天下有楊億之道四十年矣。今人欲反盲天下人目，聾天下人耳，使天下人盲，不見有楊億之道，使天下人耳聾，不聞有楊億之道”（《怪說》中篇）。實際上，《西昆酬唱集》的結集行世，石介尚在孩提之時。他在1030年（仁宗天圣八年）二十六歲時登進士第，與歐陽修為同榜，共有改革當時文風的志向。不過石介更為偏激，更喜以維護儒家道統而標傍。在作詩方面則認為：“歌頌吾職，其可已乎？”（見《宋史》卷四三二本傳）他的五、七言詩，如《汴渠》、《麥熟有感》、《讀詔書》、《西北》、《蜀道自勉》、《聞子規》等，均能寫當時重大事件，以抒發一己的憂國之感。而其《歲晏村居》、《訪田公不遇》等，寫農村幽居生活，頗為清新，富有韻味。4、1、《春曉》

唐·孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少 [簡析]

這首詩寫的是春日早晨的景色。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”二句是說：春天夜短，睡著后不知不覺中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。這兩句詩抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機。“夜來風雨聲，花落知多少”二句，詩人在美夢乍醒、欲起未起之時，回想起昨夜的風雨聲聲，于是想見風雨過去必有很多落花，這里的聽覺形象“風雨聲 ”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊豐富的“更新曲”。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。

5、賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

[簡析]

這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。

詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構成一個設問句。“不知細葉誰裁出？”——自問；“二月春風似剪刀。”——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。說裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創造力。

6、漁歌子

張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

[簡析]

這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。

首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。“斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閑自在的生活情趣。

7、【賞析】

詩人早年因避亂曾來到江南，旅居蘇、杭二州。晚年又擔任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木都給他留下了深刻的印象。在晚年回到北方的時候，仍然懷戀不已。這首小令就是詩人在辭官蘇州刺史，回到洛陽以后作的。作品表達了詩人對祖國大好河山的熱愛，對他以后詞的發展，也產生了積極的影響。

詞作起筆“江南好”一語道破要寫的地點，“江南。”繼而一個“好”字深切地表達了詩人對江南美景的懷念和眷戀，一個再淺顯不過的“好”字，卻包含了整個江南春色*的種種佳處。“風景舊曾諳，”舊時諳熟的美好景致依然時刻在眼前閃現。詩人無論是早年漂泊，還是晚年為官，都曾經與那里的一草一木一山一水結下過難解之緣，而今即使遠居北方洛陽，那熟識的美景也依然那么熟悉，依然那么親切，依然常常浮現在自己的眼前。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”在詩人的記憶里，江南讓他眷戀的東西很多很多，然而詩不同于文，不可能把種種佳處都寫出來，因此，詩人巧妙地攝取了一年之中最美麗的春天里的初日照耀下的“江花”和“綠如藍”的一江春水這極少的景致，以一當百，以少勝多，寫得簡潔，寫得鮮活，寫得生動，寫得色*彩濃艷，寫得生機盎然。如此迷人的江南春色*，卻看他不到，教詩人怎“能”不“憶江南”呢？不要說詩人自己，就連我們這些欣賞佳作的后人都難免會產生欲去江南一睹為快的想法。夏：

1、《山亭夏日》

唐·高駢

綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

山亭夏日高 駢綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。賞析：這首詩在炎夏讀來倍感清涼安詳。在山間幽靜的庭院里，入眼都是綠樹濃陰，樓臺在水池中留下倒影，微風拂過，水晶一樣的簾子輕輕晃動，薔薇的香氣也在隨之蕩漾開來，充盈在庭院的每一個角落。詩人捕捉了微風之后的簾動、花香這些不易覺察的細節，傳神的描繪了夏日山亭的寧靜。

2、《仲夏》 唐·樊旬 江南仲夏天，時雨下如川。

盧桔垂金彈，甘蕉吐白蓮。

3、《孟夏》唐·賈龠

江南孟夏天，慈竹筍如編。

蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。

4、《小池》宋·楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭。

5、《夏意》宋·蘇舜欽

別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。

樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。

“別院深深夏席清”：“夏”字點明節令，而“別院”、“深深”、“清”三詞卻層層深入，一開始即構成清幽的氣氛。別院即正院旁側的小院。深深，言此小院在宅庭幽深處，小院深深，曲徑通幽，在這極清極靜的環境中有小軒一座，竹席一領。韓愈《鄭群贈簟》詩曾以“卷送八尺含風漪”、“肅肅疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，謂雖當盛夏，而小院深處，竹席清涼。深深是疊詞，深深與清，韻母又相近，音質均清亮平遠。這樣不僅從文字形象上，更從音樂形象上給人以涼爽幽深之感。

“石榴開遍透簾明”：“簾”字點明夏席鋪展在軒屋之中。詩人欹臥于席上，閑望戶外，只見榴花盛開，透過簾櫳，展現著明艷的風姿。韓愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，卻又加上了一重帷簾。隔簾而望榴花，雖花紅如火，卻無刺目之感。

6、《聞蟬》唐·耒鵠

綠槐影里一聲新，霧薄風輕力未勻。

莫道聞時總惆悵，有愁人有不愁人。

7、《夏日六言》宋·陸游

溪漲清風拂面，月落繁星滿天。

數只船橫浦口，一聲笛起山前。

溪漲清風滿面”。溪漲，暗示著剛剛下了一場雨。大雨洗卻了夏日的煩躁與郁悶，帶來了陣陣清風。溪水上漲，詩人臨溪而立，自然心曠神怡。

“月落繁星滿天”。寫仰望之景。月落星顯，靜中見動。“月落”，足見夜之深沉。立于溪邊，靜聽水聲，直到月隱星現，足見詩人之沉迷、愛戀與執著。

“數只船橫浦口。寫水邊之景。繁星之下，蒲口的幾艘船只隱隱可見。一個“橫”字，以動寫靜，突出了星月之夜江邊的靜謐。

“一聲笛起山前”。一陣悠遠的笛聲傳來，將詩人的視線牽到了遠方黑黝黝的山影。夜已深，月已落，星光之下，山影朦朧。悠遠的笛聲，激活了詩人的審美聯想與審美期待，產生了無窮的興味。

全詩四句四景，二十四字，卻調動了讀者的多種感知，虛實相生、動靜相宜、層次分明地將一幅清新、恬淡、靜謐、悠遠的山鄉夏夜圖呈現與讀者面前，實為寫景詩中不可多得的佳作。

1、《宿建德江》唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

2、《秋思》唐·張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。賞析

這是鄉愁詩。通過敘述寫信前后的心情，表達鄉愁之深。第一句交代“作家書”的原因（“見秋風”），以下三句是描寫作書前、作書后的心理活動。作書前是“意萬重”，作書后是“復恐說不盡”。“臨發開封”這個細節把“復恐說不盡”的心態表現得栩栩如生，意形相融。寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉，見秋風而思故里，托便人捎信。臨走時怕遺漏了什么，又連忙打開看了幾遍。事本子平，而一經入詩，特別是一經張籍這樣的高手入詩，便臻妙境。這在詩壇上并不是常有的。當然以家書為題材的作品，在唐詩中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”寫作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書抵萬金。”寫作者身陷安祿山占領下的長安，不知戰亂中的家人是否安吉，切盼來書以慰遠情。他們都用獨特的技巧表達了思家的心情。這首詩與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來，寥寥數語，細細吟味，卻有無窮意味。

3、《秋月》宋·程顥

清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。

隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。在這首《秋月》中，詩人借助于秋月下的小溪描寫抒寫了超脫塵世、閑適自在的情趣，流露了追求光明磊落的思想情懷。

“清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋”。清亮的溪水繞著碧綠的青山，緩緩流來，碧藍的天空倒映于水中，是那樣澄明、純潔，兩者融為一色，渾然一體。如果沒有天地間彌漫著皎潔、明亮的月光，詩人怎能在秋夜中欣賞水之清，山之碧，水之澄鮮呢? “隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠”，詩人在靜觀秋光月色之中油然而生出一絲超塵脫俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“紅葉”，既是帶有象征意義的幻像，又是詩人在秋月下所見的山林實景。從象征意義上說，這“白云”的任意漂游，“紅葉”的飄逸自得，更是詩人悠閑清靜心境的真是寫照。我們再回過頭來仔細品味一下，作品題為“秋月”，而筆墨卻始終集中在寫秋月籠罩下的山間小溪上，這就是構思的獨到之處。碧綠的山頭，碧藍澄靜的夜空，悠悠飄蕩的云朵，飄逸灑脫的楓葉，這些都是圍繞著緩緩流淌的小溪而寫的，但是卻無一不浸染著明亮、柔和的月光。全篇無一筆寫月，卻又處處見月，可謂大家手筆。（2009-5-21）

4、《中秋月》宋·蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡 ”，轉覺清光更多。句中并無“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。“銀漢無聲”并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由于遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團，恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古郎月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。明月團，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好 ”大有佳會難得，當盡情游樂，不負今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同 ”的意思，是抒“ 離擾”。同時，“何處看”不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。

5、《秋日》宋·程顥

閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

6、《秋詞》唐·劉禹錫

山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

7、《秋夕》唐·杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

1、《江雪》唐·柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒舟雪。

2、《夜雪》唐·白居易

已訝衾枕冷，復見窗戶明。

夜深知雪重，時聞折竹聲。

3、《雪梅》宋·盧梅坡

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

4、《雪梅》宋·盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

古今不少人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發生了“磨擦”，都認為各自占盡了春色，裝點了春光，而且誰也不肯相讓。這種寫法，實在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費評章”的原因，也道出了雪、梅各執一端的根據。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是正理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。

5、《觀雪》 宋·楊萬里

坐看深來尺許強，偏於薄暮發寒光。半空舞倦居然嬾，一點風來特地忙。落盡瓊花天不惜，封它梅蕊玉無香。倩誰細橪成湯餅，換卻人間煙火腸。

6、《夜雪》 唐·白居易 已訝衾枕冷，復見窗戶明。

夜深知雪重，時聞折竹聲。

“已訝衾枕冷”，先從人的感覺寫起，通過“冷”不僅點出有雪，而且暗示雪大，因為生活經驗證明：初落雪時，空中的寒氣全被水汽吸收以凝成雪花，氣溫不會馬上下降，待到雪大，才會加重空氣中的嚴寒。這里已感衾冷，可見落雪已多時。不僅“冷”是寫雪，“訝”也是在寫雪，人之所以起初渾然不覺，待寒冷襲來才忽然醒悟，皆因雪落地無聲，這就于“寒”之外寫出雪的又一特點。此句扣題很緊，感到“衾枕冷”正說明夜來人已擁衾而臥，從而點出是“夜雪”。“復見窗戶明”，從視覺的角度進一步寫夜雪。夜深卻見窗明，正說明雪下得大、積得深，是積雪的強烈反光給暗夜帶來了亮光。以上全用側寫，句句寫人，卻處處點出夜雪。

“夜深知雪重，時聞折竹聲”，這里仍用側面描寫，卻變換角度從聽覺寫出。傳來的積雪壓折竹枝的聲音，可知雪勢有增無減。詩人有意選取“折竹”這一細節，托出“重”字，別有情致。“折竹聲”于“夜深”而“時聞”，顯示了冬夜的寂靜，更主要的是寫出了詩人的徹夜無眠；這不只為了“衾枕冷”而已，同時也透露出詩人謫居江州時心情的孤寂。由于詩人是懷著真情實感抒寫自己獨特的感受，才使得這首《夜雪》別具一格，詩意含蓄，韻味悠長。冬天：

7、“孟冬寒氣至 孟冬寒氣至，北風何慘栗。愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五蟾兔缺。客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區區，懼君不識察。

三五”兩句并非寫月，而是展現主人公的內心活動。觀星之時自然會看見月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”

（十五）月圓，丈夫沒有回來；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫還是沒有回來！如此循環往復，月復一月，年復一年，丈夫始終沒有回來啊！

“客從”四句，不是敘述眼前發生的喜事，而是主人公在追想遙遠的往事。讀后面的“三歲”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人從遠方捎來的一封信，此后再無消息。而那封信的內容，也不過是“上言長相思，下言久離別”。不難設想：主人公在丈夫遠別多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，當然是他現在可處、情況如何、何時回家。然而這一切，信中都沒有說。就是這么一封簡之至的信，她卻珍而重之。“置書懷袖中”，一是讓它緊貼身心，二是便于隨時取出觀看。“三歲字不滅”，是說她像愛護眼睛一樣愛護它。這一切，都表明了她是多么的溫柔敦厚！

結尾兩句，明白地說出她的心事：我“一心抱區區（衷愛）”，全心全意地忠于你、愛著你；所擔心的是，我們已經分別了這么久，你是否還知道我一如既往地忠于你、愛著你呢？有此一結，前面所寫的一切都得到解釋，從而升華到新的境界；又馀音裊裊，馀意無窮。

第三篇：古詩賞析

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

注釋：

少府：少府是一個官職的名字，他的朋友姓杜，并不是叫杜少府噢，這一點要注意啦。

蜀州：蜀現在指四川地區，古代巴蜀連在一起，巴指的是重慶地區。這里的蜀州指的是四川的崇州。

城闕：城闕就是城樓的意思，這里指的是長安，當時的首都。這是王勃在長安當官的時候寫的作品，當時他就是站在長安的城樓上送朋友的。

三秦：三秦指的是長安附近的陜西關中地區，現在我們也這么稱呼噢！

宦游人：宦是做官的意思，做官為什么要游呢？這里是指外出做官的人，好像現在被外派到其他地方去上班一樣，就被稱為宦游人。

海內存知己：海內在這里指的是全國各地，知己就是特別好的朋友。

天涯若比鄰：天涯和海內相對，指的是極其遠的地方，若比鄰，好像鄰居一樣。無為在歧路：不需要在岔路口送別的時候。

沾巾：因為擦眼淚，淚水沾到了手帕，所以這個唯美的描寫指的是人哭泣的樣子，很有創意。

譯文

三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。

離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。

人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。

不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

作者

王勃（約650年-約676年），字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。

之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最。代表作品有《滕王閣序》等。

賞析

此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。

開頭兩句寫送別時的情景。當時，詩人是在長安供職，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在現今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長安城，來到分手的地點，心中有話，但卻相對無言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒。“城闕輔三秦”，但見莊嚴壯麗的長安宮城，被地勢險要的“三秦”環護著，氣象宏偉。“風煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠、一明一暗的景物，對比強烈，構成了一幅非常真實、生動的送別畫面，飽含著詩人對朋友遠行的留戀之情。

詩的三四兩句是點題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠會聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會分別而疏遠了朋友之間的真摯感情。詩人和杜少府分別的意義就在這里。

“海內存知己，天涯若比鄰”這兩句詩，意味深遠，是全詩中最重要的部分。它表現出詩人的寬闊胸懷和遠大抱負，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時近在身旁，有時卻遠在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時間如何的推移，友情應該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認為“知己”只有一個；世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認識和心情與朋友分別，那就不會感到孤獨寂寥，相反地卻是感到樂觀進取，不管到了何處，都會覺得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂、幸福。

說到這里，詩人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”他語重心長，勉勵朋友在分手的時候，千萬不要象小孩子那樣掏出手絹來揩眼淚，悲傷難過，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩句，扣人心弦，千百年來一直被人們所傳誦。

游園不值

【南宋】葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

游園不值：想游園沒能進門。值，遇到；不值，沒得到機會。應憐：應該愛惜。應，應該；憐，憐惜。

屐（jī）齒：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟，叫屐齒。

小叩：輕輕敲門。

柴扉（fēi）：用木柴、樹枝編成的門。

也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。葉紹翁（生卒年不詳），字嗣宗，號靖逸，處州龍泉（今屬浙江）人。其學出于葉適，與真德秀友善。詩屬江湖詩派。有《四朝聞見錄》《靖逸小集》。《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日游園所見所感。

頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。這后兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展。

全詩寫得十分形象而又富有理趣，體現了取景小而含意深的特點，情景交融，膾炙人口。

葉紹翁的故事，要從他的祖父李穎士開始講起。

作為政和五年的進士，李穎士他入職的第一份工作是處州刑曹，相當于現在的浙江麗水市公安局局長。也許是業績突出，沒幾年，他知余杭縣，出任余杭縣的縣長。建炎三年，對李穎士來說，是他仕途的一個拐點。這一年，高宗皇帝從越州(今浙江紹興)南下，要到明州去。

沒想到金兵渡過錢塘江，一路追擊高宗。李穎士獲悉后，急募數千鄉兵，虛張聲勢，令金兵不敢貿然進軍，而高宗皇帝也得以從定海駕舟安全轉移。因為救駕有功，李穎士被提拔為越州通判、大理寺丞、刑部郎中。在葉紹翁以后雄心勃勃的入世企圖中，祖父的光芒可以說一度照亮了他前行的方向。

然而，人有旦夕禍福。李穎士被卷入奸臣秦檜的政治斗爭中，受到牽連，而被罷官。當然，罷官僅僅是第一步，接下來他會不會成為政治犧牲品，這是誰都無法預料的事情。于是，李穎士開始未雨綢繆，把他的小孫子紹翁過繼給好友葉篤的兒子葉陽爾為孫。這也就是葉紹翁姓“葉”的原因。

成年之后，葉紹翁專心致志做的一件事就是撰寫《四朝聞見錄》。葉紹翁將這四朝的消息，以筆記的形式記錄下來。此時的葉紹翁，雖然明白自己是主戰派的后代，卻在不知不覺中，淪為帝國局勢的旁觀者和記錄者。

帝國的局勢卻是每況愈下。南宋在宋孝宗時期以及后期雖然有過數次北伐，卻都無功而返。南宋和金國形成對峙局面，蒙古人在滅掉金國之后開始大舉入侵江南的南宋，葉紹翁的《四朝聞見錄》至此越記錄越驚心。他開始以詩言志，以詩抒情，成為這個時代的行吟者。而他的朋友圈里，也多這樣雖然失意卻心靈高蹈的文人。比如葛天民、趙師秀等。

在我國古代的詩壇中有這樣的現象，詩人雖然在文學史上沒有什么突出地位及重大影響，但卻因其一兩篇佳作及詩中一兩句佳句而千古流傳。葉紹翁的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”當為一例。

望洞庭

唐

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

注釋：

洞庭湖：湖名，今湖南省北部。湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。

和（hé）：指水色與月光互相輝映。潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。青螺：這里用來形容洞庭湖中的洞庭山。

譯文

秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。

作者 劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。

曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

賞析

這是一首描寫了秋天月夜下洞庭湖優美景色的詩。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。首句描寫清澈的湖水與皎潔的月光交相輝映，表現出天水一色的畫面。第二句描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經打磨的銅鏡。而“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。

第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到洞庭一點。在皓月銀輝之下，洞庭山越發青翠，洞庭水也越發清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。不但精辟，而且還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。就像在詩人眼里，千里洞庭不過是梳妝臺上的明鏡、案臺上杯盤而已。

詩人把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

飲湖上初晴后雨 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。注釋

⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒。⑵朝曦：早晨的陽光。

⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢塘龍君，故稱錢塘龍君為水仙王。⑷瀲滟：水波蕩漾、波光閃動的樣子。方好：正顯得美。⑸空濛：細雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。⑹欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。⑺總相宜：總是很合適，十分自然。

譯文

晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。

下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。

如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質和迷人神韻。

作者

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。賞析

上半首既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態。“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。“山色空濛雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。

下半首詩里，詩人沒有緊承前兩句，進一步運用他的寫氣圖貌之筆來描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個“西”字外，詩人的著眼點所在只是當前的西湖之美，在風神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會而不可言傳的相似之處。

而正因西湖與西子都是其美在神，所以對西湖來說，晴也好，雨也好，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。對這個比喻，存在有兩種相反的解說：一說認為詩人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說認為詩人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說都各有所見，各有所據。蜂

唐代：羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。注釋

山尖：山峰的頂端。盡：全部。占：占其所有。甜：醇香的蜂蜜 采：采摘。

譯文

不管是平平的地面還是在高高的山峰，所有鮮花盛開的的地方，都被蜜蜂們占領。

它們采盡花蜜釀成蜂蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？

為誰釀造那些醇香的蜂蜜呢？

作者

羅隱（833—910），字昭諫，杭州新城（今浙江富陽）人，唐代詩人。本名橫，以十舉進士不第，乃改名。于大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。

后來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。其詩頗有諷刺現實之作，多用口語，故少數作品能流傳于民間。有詩集《甲乙集》，清人輯有《羅昭諫集》。

賞析

前兩句寫蜜蜂的生存狀態，在山花爛漫間不停穿梭、勞作，廣闊的領地給了它們相當大的施展本領的空間。后兩句緊乘“蜜蜂”這一意象，把它象征的“勞動者”意象加以引申、擴大，發出“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的一聲嘆息。同時也提出一個耐人尋味的問題：已采的百花釀成蜜，辛辛苦苦的勞作終于有了可喜的成果，話鋒一轉，這般辛勞到底又是為了誰呢？在當時黑暗腐朽的社會里，為的正是那些不勞而獲、占據高位、手握重權的剝削者，此中的諷意不言而明。拓展

羅隱在詩歌繁榮的唐朝算不得名詩人，但是他在小短詩方面頗有些造詣，特別是他的諷刺詩，在詩壇上占有重要地位。羅隱是一個個性鮮明的人，對事物的描寫具有自己的獨到之處，所作小詩通俗易懂，朗朗上口，或詠史，寄寓自己的深沉慨嘆；或諷刺現實，語言精練警辟。這種詩歌特點深遠地影響了宋代人的詩風。

蜂與蝶在歷代文人墨客筆下往往都是 “狂蜂浪蝶”，是風韻的象征。羅隱筆下的《蜂》是首即興的寓言詩，命題與詩意皆令人耳目一新。他抓住了蜜蜂的特點，不做作，不雕飾，不追求華麗的詞藻，但是口語化的語言平淡通俗卻有思致，朗朗上口的韻味且能讓人從這則 “動物故事”中受到啟迪，獲得對應自己閱歷與內心的人生感悟。結尾句“為誰辛苦為誰甜？”巧妙的道出了世態炎涼，人情冷暖，因而成為歷久不衰、流傳千古的佳句。

第四篇：古詩賞析

破陣子，為陳同甫。。這首詞表達了詩人怎樣的思想感情

殺敵報國 恢復山河 渴望建功立業的壯志。又表現了壯志難酬的悲憤。

作者稱這首詞是 壯詞，請結合作品內容，分析這首次在場景方面壯在何處？ 現實場景：醉里挑燈看劍，用醉 挑燈 看劍 三個雄壯的動作塑造出壯士形象。夢回戰場的場景：聞角夢回 連營分炙 沙場點兵 騎馬拉弓 等場景，寫出戰斗的壯觀場面。

2望岳

頷聯的 鐘 和 割 二字歷來被人們稱道，請任選一字簡要分析它的好處？

鐘 字 采用擬人的手法，寫出了大自然對泰山的鐘愛，突出了泰山景色的秀美奇麗。

割 字 寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀的特點，突出了泰山的的雄偉高俊。

會當凌絕頂 一覽眾山小 抒發了詩人怎樣的思想感情

表達了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，實現自己遠大抱負的雄心壯志。

3使至塞上

頷聯中作者是如何借助 征蓬 歸雁 來抒發情感的

詩人以蒸蓬 歸雁 自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨漢塞，像振翅北飛的歸雁一樣進入胡天，暗寫詩人內心的激憤和抑郁。請從煉字的角度賞析 大漠孤煙直，長河落日圓

一個 “孤”字寫出在純然一色又荒涼無邊的背景上，烽火臺上燃起一縷白煙直上云霄，格外醒目，稀少，緊接一個“直” 字，卻又表現了煙的勁拔之美，一個“落”字寫出一輪血紅的夕陽緩緩下落的動感，一個“圓”字，給人親切溫暖而又蒼茫的感覺

4漁家傲秋思

分析 千嶂里，長煙落日孤城閉一句在全詞中的作用。

坐落在崇山峻嶺中的孤城，當暮靄生成，夕陽西下時，便緊緊的關閉了城門，點明了戰事吃緊，戒備森嚴的特殊背景，為下文的思鄉之情作鋪墊。

分析 濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計 兩句詩寫出了怎樣的矛盾心理？抒發了 作者怎樣的感情。詩人與征人們的矛盾心理：他們思念相距萬里的家鄉，但卻沒有辦法回去，因為還沒有達到建功立業，勒石燕然的目的。

抒發了詩人對親人的思念以及對功成名就的向往。雁門太守行

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死 作為一首戰爭題材的詩歌，本詩最大的特點是什么

用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰斗場面

黃金臺指什么？它在詩中有什么作用？ 黃金臺是戰國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬天下賢者。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。6 夜雨寄北

說說巴山夜雨漲秋池 中的漲字的表達效果。

漲 字一詞，用詞準確，富于動態感，漲 既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦。從而襯托出詩人深重綿綿的愁思。

從寫作手法的角度賞析 何當共 剪西窗燭 卻話巴山夜雨時

詩句運用想象，反襯的寫作手法，作者設想將來團聚的時候能把自己今夜聽著秋雨思念親人的情景向親人講述，深切的思念之情溢于言表，設想未來之景是想象。同時兩句詩用來日相聚的歡樂反襯了今日思念的愁苦。酬樂天揚州。。

這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？ 表達了對自己被 貶謫 遭棄置的境遇的憤懣不平，同時也表現了詩人堅定的信念和樂觀的精神。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。表現了怎樣的自然理趣？是如何表現的？請結合具體內容進行分析。

這首詩表現了在社會 的 不斷發展中，新事物必將取代舊事物的自然理趣，通過描寫景物：沉舟旁邊千帆駛過，病樹前面萬木爭春，在一派欣欣向榮的景色中表現自然理趣。

8錢塘湖春行

行不足 一詞抒發了詩人怎樣的思想感情

行不足說明詩人流連忘返，完全陶醉在美好的湖光山色之中，抒發了詩人喜悅的心情.請從煉字的角度賞析 亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒馬蹄

漸欲 漸漸將要 就要的意思，才能 剛能夠的意思。連個詞語說明早春的花尚不是姹紫嫣紅，緊緊初綻就令人眼花繚亂，初生的青草僅僅長得可沒馬蹄，突出了早春景物的特點，也表現了詩人乍見的喜悅之情。

9古詩

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝

描繪出怎樣的情景，在是詩歌里有什么作用

浩瀚的荒漠上冰雪已經積得很厚很厚.天空中慘淡的愁云也好像凝固住了一般.詩人以夸張的筆墨為我們勾勒出一幅曠遠遼闊的的荒漠雪景 這兩句在全篇中起過渡作用,即由“詠雪”過渡到“送別”.雪上空留馬行處的空字頗具意蘊，請對作 簡要的賞析

“空”字形象的表達出雪地上馬走過后再次恢復成一片空曠，一片潔白，只有馬走過的痕跡的景象；形象的表達除了一種唯美的景象。

10古詩

巴山 楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神

結合詩句簡要分析詩人的情感變化

情感變化由被貶謫、遭棄置的無限心酸和憤懣不平,老友已逝,人事全非的悲痛悵惘之情到樂觀曠達之情 11相見歡 分析 寂寞梧桐深院鎖清秋 中 寂寞 鎖 妙在何處

表面寫梧桐，實寫作者，鎖 表面鎖住的是清秋，實際鎖住的是被困的作者，渲染了孤寂凄涼的氛圍，抒發了作者的亡國之痛 說說《相見歡》這首詞表達了作者怎樣的思想感情

亡國別恨的惆悵 何 孤獨落寞的情懷

12雁門太守行

尾聯 報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死 表現了怎樣的思想感情 運用典故寫將士們捐軀報國的決心，這兩句是將士們愛國 情懷的直接抒發，升華了主題，是全篇的點睛之筆

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開 角度進行賞析

運用了比喻的修辭手法，“黑云壓城城欲摧”比喻敵人氣焰囂張，氣勢洶洶，局勢嚴峻。戰事緊急，像烏云層層籠罩，要把城頭壓垮似的，戰士們鎧甲在日光照射下金光閃閃。表達了作者對戍邊將士的贊頌之情。13赤壁

這首詩開頭由一把折戟寫起，有何作用

是戰爭的見證，引出三國時的赤壁之戰，為下文對歷史的詠嘆做鋪墊。

東風不與周郎便 銅雀春深鎖二喬 二句的言外之意是

作者認為 歷史上英雄的成功都有某種機遇，實際上抒發自己生不逢時，由政治才能而得不到施展的郁郁不得志

14漁家傲秋思 人不寐，將軍白發征夫淚 表達了怎樣的思想感情

思鄉 渴望建功立業，但壯志難酬的感情

2請從表達的 角度，賞析衡陽雁去無留意

擬人 對比 寫出西北邊塞的荒涼寒冷，表現守邊將士戍邊的艱辛

15漁家傲秋思

上片以異字統領寫景，描寫了邊關怎樣的獨特景色

天氣寒冷，戰事緊張，戒備森嚴，蕭瑟荒涼的邊塞景象 人不寐，將軍白發征夫淚 表達了詩人怎樣的思想感情

強烈的思鄉 壯志難酬的無奈 夜雨寄北

16巴山夜雨漲秋池 中的漲字有什么妙處

漲字 富有動感，既寫巴山之水灌注秋池的自然之景，也將人的情感波動融入其中，表現詩人深重的綿綿愁思

詩中兩次提到 巴山夜雨 你分別是怎樣理解的

前一句是寫實，后一句是想象會面后對當時情景的描述，一實一虛，兩次出現，構成了音調和章法的回環往復 之妙。

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

楊花落盡子規啼”中的“盡”和“啼”都用得很精彩，請任選一個字簡要賞析。.示例一：“盡”字點明時令是暮春時節，含飄零之感（營造了一種凄清哀傷的氛圍），為下文的抒情做鋪墊。示例二：“啼”字從聽覺上進行描寫，渲染出悲涼之意（離別之恨），為下文的抒情做鋪墊。

“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”抒發了作者怎樣的情感？

.抒發了詩人對友人遭貶的憂慮之情（對現實的憤慨之情），還有對遠方友人的關心、思念之情。

18破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 可憐一詞使整首詞的風格發生怎樣的變化

由雄壯變得悲壯

結合作品內容 風格 說說豪放詞的特點

內容 本詞寫的軍中生活，起馬狂奔，沙場點兵 都是豪壯之舉 風格 雄渾 豪放

19使至塞上 單車欲。。。

為什么說這是一首邊塞詩，結合詩歌具體內容說明

可從 標題 使至塞上 詩句中 邊 居延 漢塞 胡天 大漠 燕然等詞語看出來

王國維說 一切景語皆情語，大漠孤煙直，長河落日圓。所寫景物營造了怎樣的意境，表現了詩人怎樣的情感？

這聯中所寫大漠

孤煙

長河 落日等景物，營造了 蒼茫的意境，表現了詩人孤寂的情感

20望岳

如何理解詩題中的 凌 字 登臨登上 的意思，這里寫出詩人想象自己登上泰山絕頂的豪邁之 情，表現出詩人博大的胸懷和豪邁氣概

這首詩表現了作者怎樣的人生態度，結合具體語句分析

積極入世的人生態度，全詩風格氣魄雄放 如會當凌絕頂，一覽眾山小

21聞王昌齡遙有此寄

首句描繪楊花落盡 子規啼的情景有什么作用

點明時令 暮春 養花飄落 子規啼叫 渲染了凄涼冷落的氣氛，烘托了離別憂愁的心情

請從修辭手法的角度賞析我寄愁心與。。的妙處

擬人 通過豐富的想象，賦予月亮以人的情感，將月亮人格化，形象巧妙的表達了對友人的關心和牽掛

22破陣子

為陳同甫。。

分析 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲里的分和翻的妙處 分是分肉 翻是奏樂 從形聲兩方面，化靜為動，烘托出軍營豪邁熱烈 抒發作者的懷念之情 這首詞表達了作者怎樣的思想感情

詞人渴望殺敵報國的雄心壯志 但壯志難酬的悲壯之情 同時也表達了對友人的激勵和安慰勉勵之情。

破陣子 為陳。。中以可憐白發生結尾，運用了什么寫作手法 抒發了作者什么情感

對比 壯志難酬的悲憤

23雁門太守行

請簡析 塞上燕脂凝夜紫 中色彩運用的特點 作用

詩人用胭脂色和紫紅色，渲染出黯然凝重的氛圍，襯托出戰地的悲壯場面

從用典故的角度對 報君黃金臺上意 提攜玉龍為君死 賞析 用典故 戰國時燕昭王在易水東南筑臺典故，表達了詩人渴望建功立業的心愿

24游山西村

這首詩表達了詩人怎樣的思想感情 對鄉村生活的熱愛

請從煉字的角度賞析 疑 又 字

疑把慢行山村而 周圍山巒重疊 流水縈繞的迷路的感覺描寫的非常形象

又字 寫出了詩人幾經探索 前面柳岸花明 又一村落宛然在目的欣喜之情。

25江城子 密州出獵

這首詞表達了詩人怎樣的思想感情 這首詩抒發了作者希望得到朝廷重用，能殺敵報國 建功立業的思想感情

賞析 千騎卷平岡 的卷字 寫出了出列隊伍 速度之快 場面之大 氣勢之盛 表現了出獵者高昂的情緒，抖擻的 精神。

26浣溪沙

無可奈何花落去。。蘊含 了什么哲理 一切美好的事物都無法阻止其消失。但是消失的同時仍然有美好的事物 再現，生活不會因消逝而變的 一片虛無

27酬樂天 揚州。。

詩歌首聯。。和。。這兩個詞寫出了作者被貶謫的境遇，也表達了作者無限心酸和憤懣不平的心情

凄涼地 棄置身

沉舟側畔千帆過。。成為千古名句的原因 借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含著深刻的哲理，意思說 個人的沉淪算 不上什么，社會總是向前發展的，未來肯定會比現在更好

28夜雨寄北

請用簡潔的 語言寫出詩人在這個雨夜的心情

詩人漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，歸期無期的無奈

賞析 期 字

期 字重復出現，造成了回環往復纏綿曲折的意境

29錢塘湖春行 這首詩表達了詩人什么樣的思想感情

這首詩表達了詩人對西湖早春明媚 風光的喜愛之情

賞析 爭 啄 兩個動詞 爭 啄 兩個動詞運用了擬人的修辭說法，惟妙惟肖的描摹出早鶯爭向暖樹，新燕啄泥的動態場景

第五篇：古詩賞析

龜雖壽古詩賞析

【注釋】

①本詩作于建安十二年(207)，時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。

②“神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟，盡，完。

③“騰蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能興云駕霧。

④驥(jì)：千里馬。櫪(lì)：馬槽。

⑤烈士：有雄心壯志的人。暮年：晚年。⑥盈縮：指人的壽命長短。盈，長。縮，短。⑦但：僅，只。

⑧養怡：保養身心健康。⑨永：長久。

⑩ 幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系。年(207)，時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。

【譯文】

神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結了的時候。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的。

只要自己調養好身心，也可以益壽延年。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

【賞析】

這是一首富于哲理的詩，闡發了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，“ 猶有 “ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數句則表現出一種深 沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光,并發出奮進之情，振響著樂觀聲調。藝術風格樸實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。

人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽,這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神。

《過故人莊》解析鑒賞

孟浩然

【作者介紹】 孟浩然(689～740)，唐襄州襄陽(今湖北襄陽)人。

早年在家苦學，曾一度隱居鹿門山。年四十游長安，應試不第，張九齡作荊州長史，曾引他作過短期暮僚。

孟浩然曾在東南各地漫游。詩歌以田園山水為主要題材，與王維齊名，人稱“王孟”。其詩清淡，多反映隱逸生活；他還善于化用六朝人的詩句，有出藍之譽，《全唐詩話》稱其名句“與古人爭勝于毫厘間也”。有《王浩然集》傳世。【解題】

此詩選自《孟襄陽集》。

這是孟浩然田園詩的代表作，應寫于早年隱居鹿門山時期。詩人為村居的朋友所邀，欣然而往，途中但見綠樹青山，見面后詩酒暢談之時亦以農事為題，充滿了田園牧歌式的詩情畫意，有濃厚的生活氣息，全詩清新愉悅，是社會安定祥和、農人安居樂業的頌歌。這是一首五言律詩。【注評】

故人具雞黍，故人：老朋友，舊相識。具：置辦，準備。雞黍：肉雞及黍米，代指田家的家常菜。

邀我至田家。

邀：約請。至：來到。田家：故人之家。

○交代此行的緣起。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

合：合攏，指環村皆綠樹。郭：本義指外城，城、郭合成詞時，城指內城墻，郭指外城墻，也可以泛指城墻；引申后，凡四周及外部皆稱郭，此處郭指村郭──村莊的四面。斜：迤邐遠去。

○描寫故人莊的近景及遠景。

開軒面場圃，把酒話桑麻。開：打開。軒有窗的長廊或小室，面：面對，看到。場：打谷場；圃：菜園；場圃作為一個詞既可指場與圃．也可專指其一，復詞偏義。把：拿，端。話：談說，聊起。桑麻：桑蠶與麻作物，古人衣飾的原料主要有兩種，一是種桑養蠶而得絲，一靠種麻織布的麻縷。這里桑麻又代指農事。

○寫見到故人時的場景及活動，呼應“田家”。

待到重陽日，還來就菊花。

重陽：又稱“重九”，指夏歷九月九日這一天，因漢人的陰陽學說將數目也附會出陰陽，九這個散屬陽，故九月九日稱“重九”，又稱“重陽”。就：動詞。靠近、到，這里可解為觀賞、親近。重陽是漢人的節日，吃酒賞菊、持蟹賞菊是秋天，尤其是重陽節的文人雅事。

○此日歡聚，情猶未已，期待來日再相逢。【譯文】

老朋友準備好了雞黍美食，約請我到他田莊相聚。但見綠樹將村莊四面環繞，青山在村外向遠處迤邐延伸。打開房舍就看到場地和菜園，端起酒來又談起了蠶桑種麻的農事話題。等到秋天重陽節這一天，(我)還要來欣賞(盛開的)菊花。【簡析】

就這首詩看，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出美蓉，天然去雕飾”的美學情趣。“過”是“過訪”、“訪問”的意思。

“故人具雞黍，邀我至田家”像敘家常一樣娓娓道來，顯得輕松自如，簡單而隨和。“黍”是田中所收，“雞”是家中所養，二者正契合“田家”二字，使人聯想起。“舊轂猶儲今”和“雞鳴桑樹巔”的農家生活特點。又因為“雞黍”是田家美食，所以敢邀朋友品嘗話舊；只具雞黍而無其他，又顯現出“故人”特征，不講虛禮與排場才不“外氣”，才是至愛親朋之間感情無間的表現。所以“故人”邀而我去，也毫不拘謹，視作等閑之事，確是語淡而昧不薄！

綠樹村邊合，青山郭外斜”，描寫“故人莊”的自然環境美。上句是近景，綠樹環合，別有天地，幽雅恬靜而富有神秘感；下句是遠景，是田莊的背景，村后青山迤邐伸向遠方，又表明這田莊不是孤寂的，而與外界緊緊相連，這遠山送青、眼前翻綠的景象，恰似一幅絕妙的青綠山水面，讓人心往神馳，浮想聯翩。“開軒面場圃，把酒話桑麻”寫在故人家的生活場景。打開軒窗面對著一片菜園子，舉起酒杯情不自禁談起農桑之事。這后一句的“話”字含義很深，從全詩的情緒看，這談話一定是愉快的；孟浩然早年隱居鹿門山，以后也沒做過官，故人莊環境的恬靜美麗，農人勞動的樂趣。田家生活的安逸，都使詩人產生了共鳴。此時的詩人忘卻了仕途的煩惱與都市的喧囂，沉浸在詩情畫意的美感享受中，并被故人淳樸真摯的友情所同化，他似乎覺得在此情此景中找到了自己的歸宿。

“待到重陽日，還來就菊花”承上文而來，詩人為田園風光和農家生活所吸引，酒足飯飽之后意猶未盡，所以在臨走時向故人直率表達了重陽節再次造訪的愿望。簡單的兩句詩就將故人的熱情淳樸、客人的愉悅滿意及主客之間親密無聞的情意，都包含其中了。這種“樂此不疲”的愿望遂進一步深化了上幾句的內容，這主動表示要“還來”與首聯“邀”有對比深化之妙，很耐人尋味。

題破山寺后禪院賞析

常 建

注釋

①[初日]早上的太陽

②[禪房]僧人的房舍

③[磬]qìng 和尚念經時敲的樂器 ④[禪房]僧侶的住房。⑤[萬籟]各種聲響。詩文解釋

清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭，沐浴著朝陽的輝光，蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，忽見花木繁茂，禪房就在花中央。

嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，清潭將人心的污垢滌蕩。深山萬物呵，靜得沒有其他聲響，只有鐘罄的一脈余音，在晨空中縈旋回蕩。

鑒賞

《題破山寺后禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作。常建的《題破山寺后禪院》，構思獨具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。

首聯“清晨入古寺，初日照高林 ”，落筆勾勒出清晨時分后禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個“入”字，寫出了古寺美景之幽遠，一個“照”字又將旭日東升時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。首聯是寫后禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎。頷聯“曲徑通幽處，禪房花木深”，點出題中“后禪院”三字，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱贊道：“我常喜誦常建詩云：‘曲徑通幽處，禪房花木深'。故仿其語作一聯，久不可得，乃知造意者唯難工也。”這一聯的美，不僅體現在寫景的準確傳神上，而且表現在其思想內涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無欲無求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈向往和執著追求。詩文賞析

晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時隱時現。如此清幽的環境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情。

語言古樸，意象深微；構思工于造意，妙在言外，引人在平易中進入勝境。作者簡介

常建(708-765?)，籍貫不詳，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。

唐代詩人。字號不詳。《唐才子傳》說為長安（今陜西西安）人。開元十五年（727）進士。天寶中為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣。現存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯，廣為古今傳誦。他還有一些優秀的邊塞詩。今存《常建詩集》3卷和《常建集》2卷。

常建，詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠，其興僻。佳句輒來，唯論意表。淪于一尉，士論悲之。

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》賞析

李白(701～762)唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時家境富裕，輕財好施。

〖背景〗

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

〖注釋〗

龍標:今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

左遷:古尊右卑左，即貶官。

子規：即杜鵑鳥。

五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。

夜郎: 漢代我國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說“隨風直到夜郎西”。

〖譯文〗 楊花落盡啦，子規鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

〖結構〗

首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。

因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這兩句詩所表現的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

〖特色〗

詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。

想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術個性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長久的藝術魅力的真正原因。

〖練習〗

1詩中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是____、____＿。

2“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！”，這一名句運用了什么修辭方法？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞，有兩種解釋：一與成語“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今貴州省西部桐梓縣，古稱夜郎國；一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細讀課文，分析一下哪種解釋更合理。

4詩中沒有單純的寫景，總是“寓情于景”“情景交融”。聯系《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的寫作背景思考一下，李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規”來寫? 〖答案〗

1楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

2擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠方的朋友，詩句生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈，以及對友人的關切之情。

3據上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。

4寫“楊花”且“落盡”是先點時令，這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候，這就奠定了全詩傷感的基調。“楊花”漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規”即杜鵑，在我國古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現。

夜雨寄北古詩賞析

【年代及作者】

唐·李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號玉溪生、樊南生。晚唐詩人。原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今屬河南）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李 杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4 【注釋】

①君：指作者的妻子。②巴山：指四川的山。③秋池：秋天的池塘。④何當：哪一天？ ⑤卻話：回溯。

【譯文】

你問我回來的日期，我還沒確定，今夜巴山正在下雨，秋水漲滿了池塘。我們什么時候才能一起在西窗下剪燭花。談論巴山下雨的情景。

【賞析】

李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致。