第一篇：如何賞析古詩

如何賞析古詩？

(1)鑒賞口訣：

一.看類型。

從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉懷人類。表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。

二.定感情。

意象找到之后，全詩感情自然顯現。能夠表現詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。

三.定主旨。

即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。

四.找意象(典故)。

詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的

五.找技巧。

一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。

六.品風格。

“風格”是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。

詩歌鑒賞的最后，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。而與相關的一些術語有：剛艦雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。

以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”只有讓學生懂得了詩歌鑒賞的門道，才能使學生建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬于自己的賞析風格。

二、詩歌內容、思想情感

(一)、詩歌內容分類

贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言志詩、詠史懷古詩

羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩

送別詩多是叮嚀對方，贊頌對方。或訴依依別情或言別后的思念。

詠古詩多是對古代人或事的憑吊。或為緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的愿望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。

戰爭詩要么表現保家衛國的豪情，要么表現舍身殺敵的壯烈，要么表現戰士凱旋的豪邁，要么表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。

邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。

思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。或表現游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。

寫景抒情詩和詠物言志詩(包括山水田園詩，隱逸詩等)，往往表現詩人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現其他或喜或悲或憂的復雜懷感，或者表現祖國山河的壯麗，表達對大好河山的無限熱愛。有的則借景(物)來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質。

(二)、詩詞中常見的思想情感

1憂國傷時：

揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過華清宮》(長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。)

反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》(國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。峰火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。)

同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》

對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫《登樓》(花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。)這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩即景抒情。

2、建功報國

建功立業的渴望如：曹操《龜雖壽》(神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。)陸游《書憤》(早歲那知世事艱)

保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》(青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。)

報國無門的悲傷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識愁滋味》

年華消逝，壯志難酬的悲嘆如：蘇軾《水調歌頭?赤壁懷古》

理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》

3、思鄉懷人

羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》(移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。)溫庭筠《商山早行》(晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。)

思親念友如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》

邊關思鄉如：范仲淹《漁家傲》(塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚!)

閨中懷人如：王昌齡《閨怨》(閨中少-婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。)歐陽修《踏莎行》(候館梅殘，溪橋柳細，草熏風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。)李白《子夜吳歌》(長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征?)

4、生活雜感

寄情山水、田園的悠閑如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》

昔盛今衰的感慨如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

借古諷今的情懷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

青春易逝的傷感如：李清照《如夢令?昨夜雨疏風驟》

仕途失意的苦悶如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》

告慰平生的喜悅如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月》(明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。)

5、長亭送別

依依不舍的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。

情深意長的勉勵如：王勃《送杜少府之任蜀川》(城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。)

坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》(寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。)

三、評價作品思想內容在注意的問題

1、了解作家的生平、思想、創作風格，有助于對其作品內容的理解和把握。如辛棄疾曾經在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰斗生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。

2、一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的文學，適當了解某個時代的風貌，同樣有助準確把握這個時代的文學作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛國的決心，因而格調高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。

3、許多古代詩詞的前面都有一個不長的“序”，有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關重要的，因而不能忽視。

4、大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復雜的情感，這一點要特別注意，當然，讀者有時也可以在原作的基礎之上發揮想象，進行二度創作。另外，一個作家的整體創作趣向和風格要般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風格之外的創作。

詩詞鑒賞是閱讀能力中層次最高的一個層級，也是高考中考生失分較多的一項。怎樣才能迅速而準確地把握作者的寫作意圖、解讀詩詞的意境、探尋詩詞的主題呢?我們可以從以下八個方面突破。

(—)、從詩詞的標題突破

標題是文章的眼睛。有的標題概括了作品的重要內容，有的標題揭示了作品的線索，有的標題奠定了作者的感情基調。例如：

竹窗聞風寄苗發司空曙 李益

微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。

時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一入幌，為拂綠琴埃。

標題中的“聞風”二字是全詩的線索，也是理解全詩內涵的關鍵。首、頷兩聯寫臨風而思友、聞風而疑友來;頸聯寫風吹葉動，露滴沾苔，用意還是寫風;尾聯入幌拂埃，也是說風，是遐想，期望風至寄思友之意。可見，全篇緊緊圍繞“聞風”進行藝術構思，通過微風形象，表現詩人孤寂落寞的心情，抒發思念故人的情懷。

(二)、從詩詞描寫景色的“冷”“暖”色調突破

古人寫詩作詞，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鑒賞時首先要找出寫景的詞句，再體味所寫之

景的“冷”“暖”，進而把握作者的思想感情。例如：

水檻遣心二首(其一)杜甫

去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。

細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。

這首詩中的寫景主要是在二、三聯，詩人先用“澄江少平岸，幽樹晚多花”寫出開闊而幽美的草堂四周環境，再用“細雨魚兒出，微風燕子斜”勾畫出一幅生機勃勃的春景圖。你看，魚兒在毛毛細雨中搖曳著身軀，燕子在微風的吹拂下輕盈地飛翔，多么歡快、多么自由啊!詩人正是通過繪制這樣的“暖”色之景，抒發了一種歷經戰亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情。

(三)、從詩詞所選取的意象突破

古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達內心獨特的情感。我們鑒賞時就要留心詩詞中出現的意象，調動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內容。例如：

長信秋詞五首(其一)王昌齡

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。

詩中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有凄涼悲傷的意象來渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進一步烘托了深宮寒夜的環境。結合末句便知，這是由于詩人心境凄清、愁恨難眠，才感到來自南宮(皇帝的居處)的漏聲凄清、漫長。

(四)、從詩詞中所暗示的關鍵詞突破

詩詞是詩人“緣情而發”的產物，有時如能捕捉到詩詞中那些最能顯現詩人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩詞的鑰匙。例如：

江樓感舊 趙嘏

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。

同來望月人何處?風景依稀似去年。

首句中一個“思”字奠下了全詩的感情基調，也成為我們窺視詩人內心世界的窗口。詩人為何而“思”?思的對象又是什么?聯系下文方知，詩人是由于見到與去年相似的景物而觸發了對友人的思念。

(五)、從作品中含有詩眼的句子突破

古人寫詩詞，尤其注重煉字煉句，力求一字傳神，一句傳神。而這些含有詩眼的句子往往最能體現作品的內蘊及表達技巧。例如：

魯郡東石門送杜二甫 李白

醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開?

秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯!

詩中的第三聯描寫生動，“落”“明”二字精練傳神，是該聯的詩眼。“落”給“泗水”以動感，好像從天上落下一般，使靜態的形象動態化;“明”賦予靜態的自然色彩以動感，不說徂徠山如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徠山。聯系全詩，不難發現詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪。

(六)、從作者的人生經歷突破

“詩言志”，作者的人生經歷不同，他(她)通過詩詞所表現出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞

時不妨從作者所處的時代環境及其生活經歷突破。例如：

清平樂?獨宿博山王氏庵 辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力

圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。

(七)、從詩詞中典故的含義突破

古代詩人創作時，有時借助一些典故來表現廣泛而深刻的主題。如果我們關注這些典故，了解這些

典故，無疑會有助于把握作品的主題。例如：

遣 懷 杜牧

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。

詩中“楚腰纖細”典出《韓非子?二柄》：“楚靈王好細腰，而國中多餓人。”“掌中輕”典出《飛燕外傳》，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”。詩人借用這兩個典故意在說明自己也曾沉湎酒色，放浪形海再看第三句，詩中“十年”與“一覺”相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，顯示出詩人感慨之深。縱觀全詩，可以發現詩人所遣之懷，不僅有懺悔之意，還有前程恍惚如夢、不堪回首之意。

(八)、從詩詞的注解突破

有的詩詞鑒賞在原詩之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關情況，以便更準確地理解作者的情感及作品的內容。例如：

與夏十二登岳陽樓 李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。

[注]此詩寫于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。

詩后注解提供了該詩的寫作背景，從“流放途中遇赦”這幾個字可以想見，詩人應是帶著輕快的心情寫作此詩的。因此詩人筆下的自然萬物好象被賦予了生命：雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心;月出山口，仿佛是君山銜來了團圓好月。這樣的有情有意之景便襯托出詩人遇赦后極其歡快的心情

第二篇：古詩賞析（精選）

一、思想內容

意象，主旨，情懷

二、表現技巧

文學作品的表達技巧是豐富多彩的，其作用也是異彩紛呈的，對常見的技巧必須要熟悉它的常規性作用。例，類比：以淺寓深，以近比遠，生動形象，通俗易懂；

象征：使抽象事物具體化，深奧的道理通俗化，激發聯想，感染力強；抑揚的作用：突出重點，行文跌宕，曲折含蓄；

對比：特點鮮明，矛盾突出，具有強烈的反差；

襯托：突出事物特征，強化思想感情，主次分明；

渲染：濃墨重彩，營造氛圍，情景相生，深化主題等等。

另外，修辭是歷年高考的必考內容，《考試大綱》規定了八種修辭手法，其表達作用分別如下：

比喻：化深奧為淺顯，化平淡為生動，化抽象為具體，化冗長為簡潔。夸張：突出特征，感情強烈；烘托氣氛，增強感染力；增強聯想，創造氣氛。擬人：化物為人，親切自然，新穎別致，栩栩如生，語言生動形象。對偶：形式整齊，結構對稱；節奏鮮明，音韻和諧；凝煉概括，富有表現力。排比：前后聯結，結構緊湊；文意貫通，語氣強勁；節奏鮮明，抒情淋漓盡致。

反復：突出思想，強調感情，層次清晰，增強節奏感，增強旋律美。反問：語氣強烈，加重語勢，激發讀者的感情，加深讀者印象。設問：提出問題，引起注意，啟發思考，加深理解。

寫好這一部分，首先要明確用了什么表現手法（或修辭手法），其次要回答這種表現手法（或修辭手法）在文句中表現了什么內容，最后回答這種表現手法（或修辭手法）有何作用、好處或效果,并結合語境加以說明。

三、文史延伸

作者的出身，流派，這首詩代表的風格，創作本身是否有典故。

相 思

王 維 紅豆生南國，春來發幾枝？ 勸君多采擷，此物最相思。

王維詩鑒賞

這首詩是青年王維所作愛情詩的代表。該詩由物感懷，借助紅豆鮮艷色彩和有關的動人傳說，以含蓄深沉而清新流暢的語言，傳達濃烈的相思之情，十分感人。《相思》流傳至今仍不失為詠物詩的名篇。

“觀物微”而“托興遠 ”，是古人作詠物詩常用的一種手法。王維深解詩中三昧，因此《相思》在表現技巧上有許多可借鑒之處。首句“紅豆生南國 ”，落筆不俗，指出所詠之物及其生長環境，同時向讀者托出了一顆由古代傳說所凝成的愛情珍珠。它借遙遠的南國與久遠的傳說，將人們思緒帶到戀人所在的海角天涯。第二句“春來發幾枝 ？”，這句發問，明為對相思木的關切，實則是詩人對對方愛情發展的關切。春天相思木適逢甘霖，新枝兢秀，愛情之花不也是在此時成長、開放的嗎？這里盡管是發問，但一個“發”字卻帶有相當肯定的語氣，充分表現了愛情的純潔和蓬勃發 2

展。

一首詠物詩，僅有細致入微、生動傳神的景物描寫，并不能表達主題，由此詩人由物及人地展開了心靈的刻劃。“勸君多采擷”一句承上轉入，希望戀人多多采擷殷紅鮮亮的相思豆，讓象征愛情的紅豆充滿衣兜，暗示他們的愛情已經到了收獲的季節。一個“勸” 字勝過千言萬語，一下子拓寬了詩境，為下句的飛躍作好了鋪墊。末句“此物最相思”，筆鋒陡轉，點出相思主旨，意思是這顆顆紅豆最能代表和傳遞我對你的相思。給人以余音繞梁，三日不絕的美感。

涼 州 詞

王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

王之渙詩鑒賞

這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩。這首詩豪邁奔放的歌聲，將祖國大西北的壯麗山川展現在我們面前。詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉柔媚明麗之美，而是一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人

聯想到歷史和未來，使人體悟到永恒和無窮。

最能表達這種美感的是詩的前二句。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。” “黃河遠上白云間 ”，是詩人真實的感受。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動的白云。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白云，色彩對照明麗。水流，云，使人感到宇宙的宏大與曠闊。次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間 ”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“ 一片 ”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“ 單薄 ”的意思。

這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。“羌笛何須怨楊柳”兩句詩人寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。楊柳 ：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱。又名《折楊柳》。唐俗，贈別常以柳枝，取其“絲長”（與“思長”偕音）之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在空曠的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人

心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。如今，只要吹起這支曲子，他們的眼前會立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。詩人勸慰他們 ：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢？要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和征人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷并非一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的詩人的本意并不在于夸張塞外的荒寒，說那里沒有春風，而是借自然現象來暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤征人，置遠出玉門關戍守邊境的士兵而不顧。

這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統一于短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。

盛唐山水田園 ——孟浩然

贈孟浩然

——李白

吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰？ 徒此挹清芬。

歲暮歸南山

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

望洞庭湖贈張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

盛唐山水田園 王維

田園詩——陶淵明 歸園田居 其一

少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網中,一去三十年.羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸園田.方宅十余畝,草屋八九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.曖曖遠人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔.戶庭無塵雜,虛室有余閑.久在樊籠里,復得返自然.歸園田居 其三

種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿無違.飲酒

——其五

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

盛唐山水田園 王維

使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

終南山

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

過香積寺

不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？ 泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。輞川集 欒家瀨

颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。辛夷塢

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。鹿柴

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。鳥鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

凝碧池

萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天。秋槐落葉空宮里，凝碧池頭奏管弦。

盛唐邊塞詩派 王昌齡

旗亭畫壁

第一曲

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

——王昌齡

《芙蓉樓送辛漸 》 第二曲

開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺今寂寞，猶是子云居。

——高適

《哭單父梁九少府》 第三曲

奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。——王昌齡

《長信秋詞五首》（其三）第四曲

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

——王之渙《涼州詞》

涼州詞 ——王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回

從軍行

烽火城西百尺樓，黃昏獨立海風秋。

更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。從軍行

琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城 從軍行

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。從軍行

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。

出塞

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。詠史詩 龍池

——李商隱

龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。

集靈臺·其一 ——張祜

日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。

昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。其二

虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。

卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。

寧哥來 ——張祜

日映宮城霧半開，太真簾下畏人猜。黃翻綽指向西樹，不信寧哥回馬來。馬嵬 ——袁枚

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

馬嵬

——李商隱 其一

冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。

君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬？

其二

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

花間詞人

溫庭筠

菩薩蠻

——溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

菩薩蠻

水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。

藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。

花間詞人 韋莊 女冠子

昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時。

依舊桃花面，頻低柳葉眉。

半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。

思帝鄉

春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少、足風流。妾擬將身嫁與、一生休。縱被無情棄，不能羞。

南唐詞人 李璟，李煜 浪淘沙 ——李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

山花子 李璟

菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。還與容光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。

李煜

相見歡

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重？ 自是人生長恨水長東。

相見歡

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

玉樓春

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。

臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

虞美人

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

北宋士大夫詞

歐陽修 蝶戀花

越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。

鸂鶒灘頭風浪晚。露重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著江南岸。

北宋市井詞 柳永

雨霖鈴

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒, 留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄

沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

八聲甘州

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝眸!

北宋豪放詞 蘇軾

江城子·密州出獵

老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊、人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑，我早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

定**

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻

相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

南宋 辛棄疾

永遇樂·京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？

南宋陸游

卜算子 詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

南宋婉約詞人 李清照 點絳唇 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪刬金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

武陵春

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

夏日絕句

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

第三篇：古詩賞析

“浣溪沙賞析

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來"是晏殊的<浣溪沙>里的詞句.他的這篇詞是寫他對酒當歌,看到花兒凋謝,時光流逝,讓人惆悵,但是他又看到燕子飛回來了,增添了喜氣,所以他悟出人生的道理,就是人的一生中不可避免要失去很多,但是我們也可以得到很多東西.所以不要因為失去而傷心,要珍惜得到的東西.有失必有的是大家經常說的一句話,這也是這句詞所要表達的思想.希望大家不要患得患失,要把握住現在,珍惜擁有的東西.

第四篇：古詩賞析

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

注釋：

少府：少府是一個官職的名字，他的朋友姓杜，并不是叫杜少府噢，這一點要注意啦。

蜀州：蜀現在指四川地區，古代巴蜀連在一起，巴指的是重慶地區。這里的蜀州指的是四川的崇州。

城闕：城闕就是城樓的意思，這里指的是長安，當時的首都。這是王勃在長安當官的時候寫的作品，當時他就是站在長安的城樓上送朋友的。

三秦：三秦指的是長安附近的陜西關中地區，現在我們也這么稱呼噢！

宦游人：宦是做官的意思，做官為什么要游呢？這里是指外出做官的人，好像現在被外派到其他地方去上班一樣，就被稱為宦游人。

海內存知己：海內在這里指的是全國各地，知己就是特別好的朋友。

天涯若比鄰：天涯和海內相對，指的是極其遠的地方，若比鄰，好像鄰居一樣。無為在歧路：不需要在岔路口送別的時候。

沾巾：因為擦眼淚，淚水沾到了手帕，所以這個唯美的描寫指的是人哭泣的樣子，很有創意。

譯文

三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。

離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。

人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。

不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

作者

王勃（約650年-約676年），字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。

之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最。代表作品有《滕王閣序》等。

賞析

此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。

開頭兩句寫送別時的情景。當時，詩人是在長安供職，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在現今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長安城，來到分手的地點，心中有話，但卻相對無言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒。“城闕輔三秦”，但見莊嚴壯麗的長安宮城，被地勢險要的“三秦”環護著，氣象宏偉。“風煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠、一明一暗的景物，對比強烈，構成了一幅非常真實、生動的送別畫面，飽含著詩人對朋友遠行的留戀之情。

詩的三四兩句是點題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠會聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會分別而疏遠了朋友之間的真摯感情。詩人和杜少府分別的意義就在這里。

“海內存知己，天涯若比鄰”這兩句詩，意味深遠，是全詩中最重要的部分。它表現出詩人的寬闊胸懷和遠大抱負，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時近在身旁，有時卻遠在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時間如何的推移，友情應該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認為“知己”只有一個；世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認識和心情與朋友分別，那就不會感到孤獨寂寥，相反地卻是感到樂觀進取，不管到了何處，都會覺得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂、幸福。

說到這里，詩人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”他語重心長，勉勵朋友在分手的時候，千萬不要象小孩子那樣掏出手絹來揩眼淚，悲傷難過，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩句，扣人心弦，千百年來一直被人們所傳誦。

游園不值

【南宋】葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

游園不值：想游園沒能進門。值，遇到；不值，沒得到機會。應憐：應該愛惜。應，應該；憐，憐惜。

屐（jī）齒：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟，叫屐齒。

小叩：輕輕敲門。

柴扉（fēi）：用木柴、樹枝編成的門。

也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。葉紹翁（生卒年不詳），字嗣宗，號靖逸，處州龍泉（今屬浙江）人。其學出于葉適，與真德秀友善。詩屬江湖詩派。有《四朝聞見錄》《靖逸小集》。《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日游園所見所感。

頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。這后兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展。

全詩寫得十分形象而又富有理趣，體現了取景小而含意深的特點，情景交融，膾炙人口。

葉紹翁的故事，要從他的祖父李穎士開始講起。

作為政和五年的進士，李穎士他入職的第一份工作是處州刑曹，相當于現在的浙江麗水市公安局局長。也許是業績突出，沒幾年，他知余杭縣，出任余杭縣的縣長。建炎三年，對李穎士來說，是他仕途的一個拐點。這一年，高宗皇帝從越州(今浙江紹興)南下，要到明州去。

沒想到金兵渡過錢塘江，一路追擊高宗。李穎士獲悉后，急募數千鄉兵，虛張聲勢，令金兵不敢貿然進軍，而高宗皇帝也得以從定海駕舟安全轉移。因為救駕有功，李穎士被提拔為越州通判、大理寺丞、刑部郎中。在葉紹翁以后雄心勃勃的入世企圖中，祖父的光芒可以說一度照亮了他前行的方向。

然而，人有旦夕禍福。李穎士被卷入奸臣秦檜的政治斗爭中，受到牽連，而被罷官。當然，罷官僅僅是第一步，接下來他會不會成為政治犧牲品，這是誰都無法預料的事情。于是，李穎士開始未雨綢繆，把他的小孫子紹翁過繼給好友葉篤的兒子葉陽爾為孫。這也就是葉紹翁姓“葉”的原因。

成年之后，葉紹翁專心致志做的一件事就是撰寫《四朝聞見錄》。葉紹翁將這四朝的消息，以筆記的形式記錄下來。此時的葉紹翁，雖然明白自己是主戰派的后代，卻在不知不覺中，淪為帝國局勢的旁觀者和記錄者。

帝國的局勢卻是每況愈下。南宋在宋孝宗時期以及后期雖然有過數次北伐，卻都無功而返。南宋和金國形成對峙局面，蒙古人在滅掉金國之后開始大舉入侵江南的南宋，葉紹翁的《四朝聞見錄》至此越記錄越驚心。他開始以詩言志，以詩抒情，成為這個時代的行吟者。而他的朋友圈里，也多這樣雖然失意卻心靈高蹈的文人。比如葛天民、趙師秀等。

在我國古代的詩壇中有這樣的現象，詩人雖然在文學史上沒有什么突出地位及重大影響，但卻因其一兩篇佳作及詩中一兩句佳句而千古流傳。葉紹翁的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”當為一例。

望洞庭

唐

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

注釋：

洞庭湖：湖名，今湖南省北部。湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。

和（hé）：指水色與月光互相輝映。潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。青螺：這里用來形容洞庭湖中的洞庭山。

譯文

秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。

作者 劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。

曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

賞析

這是一首描寫了秋天月夜下洞庭湖優美景色的詩。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。首句描寫清澈的湖水與皎潔的月光交相輝映，表現出天水一色的畫面。第二句描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經打磨的銅鏡。而“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。

第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到洞庭一點。在皓月銀輝之下，洞庭山越發青翠，洞庭水也越發清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。不但精辟，而且還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。就像在詩人眼里，千里洞庭不過是梳妝臺上的明鏡、案臺上杯盤而已。

詩人把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

飲湖上初晴后雨 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。注釋

⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒。⑵朝曦：早晨的陽光。

⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢塘龍君，故稱錢塘龍君為水仙王。⑷瀲滟：水波蕩漾、波光閃動的樣子。方好：正顯得美。⑸空濛：細雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。⑹欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。⑺總相宜：總是很合適，十分自然。

譯文

晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。

下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。

如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質和迷人神韻。

作者

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。賞析

上半首既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態。“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。“山色空濛雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。

下半首詩里，詩人沒有緊承前兩句，進一步運用他的寫氣圖貌之筆來描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個“西”字外，詩人的著眼點所在只是當前的西湖之美，在風神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會而不可言傳的相似之處。

而正因西湖與西子都是其美在神，所以對西湖來說，晴也好，雨也好，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。對這個比喻，存在有兩種相反的解說：一說認為詩人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說認為詩人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說都各有所見，各有所據。蜂

唐代：羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。注釋

山尖：山峰的頂端。盡：全部。占：占其所有。甜：醇香的蜂蜜 采：采摘。

譯文

不管是平平的地面還是在高高的山峰，所有鮮花盛開的的地方，都被蜜蜂們占領。

它們采盡花蜜釀成蜂蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？

為誰釀造那些醇香的蜂蜜呢？

作者

羅隱（833—910），字昭諫，杭州新城（今浙江富陽）人，唐代詩人。本名橫，以十舉進士不第，乃改名。于大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。

后來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。其詩頗有諷刺現實之作，多用口語，故少數作品能流傳于民間。有詩集《甲乙集》，清人輯有《羅昭諫集》。

賞析

前兩句寫蜜蜂的生存狀態，在山花爛漫間不停穿梭、勞作，廣闊的領地給了它們相當大的施展本領的空間。后兩句緊乘“蜜蜂”這一意象，把它象征的“勞動者”意象加以引申、擴大，發出“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的一聲嘆息。同時也提出一個耐人尋味的問題：已采的百花釀成蜜，辛辛苦苦的勞作終于有了可喜的成果，話鋒一轉，這般辛勞到底又是為了誰呢？在當時黑暗腐朽的社會里，為的正是那些不勞而獲、占據高位、手握重權的剝削者，此中的諷意不言而明。拓展

羅隱在詩歌繁榮的唐朝算不得名詩人，但是他在小短詩方面頗有些造詣，特別是他的諷刺詩，在詩壇上占有重要地位。羅隱是一個個性鮮明的人，對事物的描寫具有自己的獨到之處，所作小詩通俗易懂，朗朗上口，或詠史，寄寓自己的深沉慨嘆；或諷刺現實，語言精練警辟。這種詩歌特點深遠地影響了宋代人的詩風。

蜂與蝶在歷代文人墨客筆下往往都是 “狂蜂浪蝶”，是風韻的象征。羅隱筆下的《蜂》是首即興的寓言詩，命題與詩意皆令人耳目一新。他抓住了蜜蜂的特點，不做作，不雕飾，不追求華麗的詞藻，但是口語化的語言平淡通俗卻有思致，朗朗上口的韻味且能讓人從這則 “動物故事”中受到啟迪，獲得對應自己閱歷與內心的人生感悟。結尾句“為誰辛苦為誰甜？”巧妙的道出了世態炎涼，人情冷暖，因而成為歷久不衰、流傳千古的佳句。

第五篇：古詩賞析整理

一、《春望》抒發了詩人觸景傷懷、憂國思家的痛苦心情。

1、“破”描繪了國都被占，城池破敗，殘墻斷壁的景象；“深”描繪出了草木繁密而又荒蕪，人民離散無人整治的景象，刻畫了詩人痛苦的心情。

2、“濺”“驚”是使動用法，意思是花使我的淚水飛濺，鳥使我的心靈驚悸。頷聯移情于花鳥，表達感時傷懷，久別思家。

3、頸聯真切的表達了戰亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊是心情。“連三月”寫戰禍之長；“抵萬金”言家書難的。

4、“搔”通過細節寫出了詩人無法排解的憂國思家之情。

二、《泊秦淮》抒發了詩人心中對世風和時局的憂憤。

1、首句寫景。兩個“籠”將輕煙、淡月、寒水、細沙融為一體，描繪了一幅迷蒙冷寂的畫面，渲染了悲涼的氣氛。

2、第二句點明環境，在結構上起樞紐作用。

3、后兩句以形象化的議論，運用曲筆，諷刺了只顧貪圖個人享受而不顧國家安危的晚唐統治者。表達了詩人對世道人心的憂患意識。

4、“猶”抒發了詩人對國家的憂慮和對世風的憤恨之情。

三、《十一月四日風雨大作》表達了詩人為收復失地、統一祖國而獻身的強烈欲望。

1、“僵臥孤村”描繪了詩人年老久病，無所作為的處境。

2、通過“風吹雨”把現實和夢境結合起來，自然而又巧妙。“風吹雨”照應了詩題，一場暴風雨勾起了這位愛國志士對往昔軍旅生涯的追憶，做此詩表達自己為收復失地、統一祖國而獻身的強烈愿望。

四、《七律長征》生動形象的概括了紅軍長征的光輝戰斗歷程，熱情洋溢地歌頌了中國工農紅軍不畏艱險、英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神，充分顯示了中國共產黨領導的革命力量無比頑強的生命力和戰斗力。

1、“七律”是七言律詩的簡稱，“長征”是題目。

2、五幅“征難”圖：騰越五嶺、疾跨烏江蒙、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、喜踏岷山雪。

3、“騰”突出了五嶺的奔騰氣勢，“走”突出五嶺的疾馳狀態，襯托了紅軍敢于藐視并戰勝一切困難的高大形象和精神偉力。

4、“暖”既寫出5月春暖的金沙江風高浪急、暖氣蒸騰的實景，又烘托了紅軍戰士渡江脫險的喜悅心情和一片沸騰的景象。“寒”烘托了瀘定橋環境的險惡，戰爭的激烈，反襯紅軍大無畏的英雄形象。

五、《送杜少府之任蜀川》表達了與知己的惜別之情，體現出高遠的志趣。

1“風煙”突出杜少府任所的卑濕荒遠，上任路途的艱險。“望”將相隔千里的京城和蜀川聯系起來。

2、頸聯寫出了友誼的哲理，議論。真正的友誼不受時間和空間的限制。一洗往昔送別詩中悲苦纏綿

之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深情厚誼的不朽名句。3.無為在歧路，兒女共沾巾 幽默的口吻勸慰對方：不要在告別的岔路口像少男少女那樣用手帕抹眼淚。“在歧路”三字，照應題目中“送”字。

六、《己亥雜詩》

1、“浩蕩”形容愁思無窮無盡。

2、一、二兩句抒寫了詩人辭官離京時憂慮、怨恨及失落的心境。

2、三、四兩句運用新奇的比喻，詩人以“落花”自比，以“花”比作新生命，是崇高獻身精神的象征，表達了詩人對理想和信念的執著的追求。

七、《過零丁洋》慨嘆抗元事業的失敗，表達了詩人寧死不屈的堅強決心。

1、“干戈寥落”包含了詩人很多的辛酸和遺憾。

2、頷聯的特點：以形象的比喻描寫國家和個人的命運。“風飄絮”暗喻無可挽回的敗局，“雨打萍”是文天祥政治生涯的寫照。

3、頸聯利用兩個帶有感情色彩的地名抒寫詩人憂慮不安的心情，極為巧妙、新奇。意思是去年在惶恐灘頭訴說心中的惶恐，而今在零丁洋里悲嘆孤苦零丁。

4、尾聯以激勵人心的議論表現出詩人高尚的情操和舍生取義的生死觀，成為愛國志士激勵民族氣節的警句名言。

八、《望岳》以“望”字著筆，重在描寫望山的所見所感，以簡勁的詩句寫出了泰山的雄偉氣勢，顯示出詩人蓬勃向上的朝氣。

1、首聯寫出了遠望中的泰山的山勢。

2、頷聯寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。“鐘”運用擬人寫出了泰山的神奇秀麗；“割”運用夸張寫出了泰山的高峻綿長。

3、頸聯寫凝望之景。意思是山中層出不窮的云氣使詩人的心胸為之蕩漾，歸鳥進入眼簾，時已薄暮。

4、“凌”“覽（俯視）”既寫出了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力。

5、尾聯“會當凌絕頂，一覽眾山小”，具有象征性和啟發性，既寫出了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，也表現了詩人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

九《錢塘湖春行》以“行”為線索，以“春”為著眼點，寫出了西湖早春美景給游人帶來的喜悅之情。

1、首句點明春游的地點，次句寫詩人瞭望湖面。

2、頷聯從動物的變化寫早春的景象。頸聯從植物的變化寫早春的景象。這四句景中有人，人在景中，寫出了自然景色給予人的感受。

3、“爭暖樹”“啄春泥”說明天氣乍暖還寒，寫出了春光給自然界帶來的活力。

4、“漸欲”野花漸開漸多，“沒馬蹄”點出草淺。

5、“行不足”是愛的體現，同時也照應了題目。

十、《登飛來峰》抒寫自己在山上最高層時心中的感受。

1、雞鳴日出是傳聞之景，同時也是詩人美好前程的象征。

2“不畏”道出詩人獨特的感受，反映詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前，無所畏懼的進取精神。

3、“浮云”既是實寫，也比喻當時的保守勢力。“最高層”字面上指千尋塔的最高層，實則暗喻政治上的最高決策層。

十一、《雁門太守行》描繪邊關戰爭，歌頌了守邊將士浴血奮戰、視死如歸的英雄氣概。

1、前四句寫日落前的情景。后四句寫唐軍將士夜襲敵營，以死報效朝廷。

2、首句運用夸張和比喻渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。次句寫寫城內守軍披堅執銳、嚴陣以待的情形。“黑云”和“日光”是想象之詞，不一定是實寫。

3、三、四兩句描繪激戰中壯美的邊塞風光，從聲、色兩方面渲染了戰場的悲壯、戰斗的激烈，創設出一種蒼涼、悲壯的氣氛。

4、五、六兩句表現了將士們夜襲敵營，暗示了將士們無所畏懼和勇往直前的壯志豪情。

5、七、八兩句運用典故，表現出將士們為報答國君的信任和重用，以死保衛邊疆的決心。

十二、《別云間》詩人訣別故鄉，表現了對山河淪喪的極度悲憤和對家鄉親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

1、“羈旅客”是詩人自謂。“又”充滿感嘆之情，極為悲苦。

2、“難”難在抗清事業未成，再難見到故園和親人。

3、別，訣別，永別。別故鄉、別親人。