第一篇：魯人竊糟文言文翻譯

魯人竊糟文言文是劉基的作品！下面讓我們來了解一下魯人竊糟文言文翻譯的更多內(nèi)容吧！歡迎閱讀！

魯人竊糟文言文翻譯

原文：

客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒，魯人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。”

【注釋】

①道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。

②駕：駕馭、統(tǒng)攝。

③郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。

④方：酒方。

⑤仕：做官。

譯文：

客人中有一個(gè)喜好佛教的人，每當(dāng)和人們談?wù)摰览恚囟ㄓ盟且惶追鸺业恼f教凌駕于人，欣欣然自以為有獨(dú)特的心得了。郁離子對他說：“從前魯國人不會釀酒，只有中山人善于釀造千日的好酒，魯國人尋求釀酒的方法，沒有得到。有個(gè)在中山國做官的人，從釀酒作坊里，竊取了那里的酒渣拿回家，用魯國的酒浸泡那酒糟，便對人夸耀說‘這是中山的好酒啊。’魯人喝了它，都認(rèn)為真是中山的酒了。一天，中山釀酒作坊的主人來了，聽說有了酒，便索要來，喝了一口，吐出來笑著：‘這是用我的酒糟泡過的酒啊！’現(xiàn)在，你在我面前炫耀佛家的道理或許可以，我恐怕真佛會笑話你竊取了他的酒糟

【練習(xí)題】

【小題1】下面一句話沒有標(biāo)點(diǎn)符號，請用“/”標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號的位置。（3分）

昔 者 魯 人 不 能 酒 唯 中 山 之 人 善 釀 千 日 之 酒 魯 人 求 其 方 弗 得。

【小題2】解釋下列句中劃線詞（4分）

A．主酒家（）

B．以魯酒漬之（）

C．索而飲之（）

D．今子以佛夸之（）

【小題3】用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。（2分）

欣欣然自以為有獨(dú)得焉。

【小題4】本文諷刺了什么樣的人？（3分）

參考答案

【小題1】昔者/魯人不能酒/唯中山之人善釀千日之酒/魯人求其方弗得。（3分）

【小題2】主管、掌管浸泡索要、索取夸耀

【小題3】自鳴得意地自以為有了獨(dú)到的見解。（2分）

【小題4】有了一知半解就自以為了不起而夸夸其談的人

第二篇：竊糟文言文的翻譯

《竊糟》收錄于劉基所著的《郁離子》中，是一篇諷刺短文。本文以寓言故事的方式諷刺了那些一知半解又夸夸其談的學(xué)術(shù)騙子，告誡人們，那些說得天花亂墜的所謂道理，其實(shí)不過是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過于迷信。下面是竊糟文言文翻譯，請參考！

竊糟文言文翻譯

竊糟文言文原文

客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以為獨(dú)得焉。郁離子謂之曰：“昔者，魯人不能為酒，惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟歸以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。

一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟液也。’今子以佛夸予，可也；吾恐真佛之笑子竊其糟也。”

翻譯

有位喜好佛學(xué)的客人，每次和人們談?wù)撍卧韺W(xué)時(shí)，一定用佛學(xué)壓倒對方，得意洋洋地認(rèn)為自己有獨(dú)到的見解。劉基對那名客人說：“以前，魯國人不會釀造酒，只有中山國的人會釀‘千日之酒’。魯國人想得到中山人釀酒的方法，卻無能為力。有個(gè)人在中山國做官，掌管釀酒（這門差事），便拿了一些酒糟用魯國的酒浸泡，對人說：‘這就是中山國的酒呀！’魯國人喝了，都認(rèn)為是中山國的酒。

一天，中山國酒家的主人來了，聽說有好酒，便要來喝，一入口便吐出來笑道：‘這是用酒糟泡的酒啊！’現(xiàn)在您可以用佛理向我炫耀；但恐怕真佛會笑您只學(xué)到了一些糟粕罷了。”

注釋

1道理：這里指宋元道學(xué)，理學(xué)。

2好：喜歡駕：駕馭，統(tǒng)攝，凌駕。

4郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。

5千日之酒：傳說中山國人狄希會造千日酒，喝了它能醉一千天不醒。

6方：酒方。

7仕：做官。

8主：通“住”，住宿。

9.漬：浸泡。

10.索：索取。

11.謀：咨詢

12.易：買

13.主酒家：在釀酒人的家里寄宿。

14.有仕于中山者：有一個(gè)在中山國做官的人。

15.為：釀造

第三篇：《竊槽》文言文翻譯

文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。以下是小編整理的《竊槽》文言文翻譯，歡迎閱讀！

原文：

客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒，魯人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。”

【注釋】

①道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。

②駕：駕馭、統(tǒng)攝。

③郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。

④方：酒方。

⑤仕：做官。

譯文：

客人中有一個(gè)喜好佛教的人，每當(dāng)和人們談?wù)摰览恚囟ㄓ盟且惶追鸺业恼f教凌駕于人，欣欣然自以為有獨(dú)特的心得了。郁離子對他說：“從前魯國人不會釀酒，只有中山人善于釀造千日的好酒，魯國人尋求釀酒的方法，沒有得到，有個(gè)在中山國做官的人，從釀酒作坊里，竊取了那里的酒渣拿回家，用魯國的酒浸泡那酒糟，便對人夸耀說‘這是中山的好酒啊。’魯人喝了它，都認(rèn)為真是中山的酒了，一天，中山釀酒作坊的主人來了，聽說有了酒，便索要來，喝了一口，吐出來笑著：‘這是用我的酒糟泡過的酒啊！’現(xiàn)在，你在我面前炫耀佛家的道理或許可以，我恐怕真佛會笑話你竊取了他的酒糟。”

第四篇：《吃糟餅》文言文翻譯

文言文閱讀需要在順利翻譯的基礎(chǔ)上理解全文內(nèi)容，體味古人表達(dá)的思想和情感。接下來小編為你帶來《吃糟餅》文言文翻譯，希望對你有幫助。

一人家貧而不善飲，每出，止啖糟餅二枚，即有酣意。適遇友人問曰：“爾晨飲耶?”答曰：“非也，食糟餅耳。”歸以語妻，妻曰：“呆子，便說飲酒，也妝些門面。”夫頷之。及出，仍遇此友，問如前，以吃酒對。友詰之：“酒熱吃乎?冷吃乎?”答曰：“是熯的。”友笑曰：“仍是糟餅。”既歸，而妻知之，咎曰：“酒如何說熯?徑云熱飲。”夫曰：“已曉矣。”再遇此友，不待問，即夸云：“我今番的酒是熱吃的?”友問曰：“爾吃幾何?”其人伸指曰：“兩個(gè)。”

1.解釋畫線的詞語。

酣意：

徑云熱飲

2.本文告訴我們什么道理?

答：

糟餅閱讀答案由查字典小編整理，僅供參考：

1.酒喝得很暢快。

應(yīng)該

2.一切要從實(shí)際出發(fā)，不能為了要面子而使自己更沒面子。

第五篇：魯人曹沫文言文翻譯

曹沫，魯國人。侍奉魯莊公，其事三戰(zhàn)三北，為人剛烈勇猛。人物出于《史記 刺客列傳》，此作作者為司馬遷。人物主要事跡有：齊桓公答應(yīng)在珂和魯國訂立條約。后曹沫用計(jì)巧妙收回失地。下面是小編整理的魯人曹沫文言文翻譯，希望對你有所幫助！

魯人曹沫①

曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力②。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑③之地以和，猶復(fù)以為將。

齊桓公許與魯會于柯④而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲?”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故，桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快⑤，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。

注釋

①這里所選是《史記》中《刺客列傳》第一部分。②好力：喜歡勇士。力，有力之士。③遂邑：今山東寧陽縣。④柯：齊邑，今山東陽谷縣阿城鎮(zhèn)。⑤快：快意。

譯文

曹沫，是魯國人，憑借勇力侍奉魯莊公。莊公喜好勇士，曹沫為魯國將軍，與齊國作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。魯莊公害怕了，就獻(xiàn)上遂邑這塊地方求和，但仍然用曹沫為將。

齊桓公答應(yīng)和魯國在柯地會盟訂約。桓公與莊公已經(jīng)在壇上訂了盟約，曹沫手持匕首脅迫齊桓公，桓公左右沒有人敢動手，問道：“你想干什么?”曹沫說：“齊國強(qiáng)魯國弱，而貴國侵犯魯國也太過分了。現(xiàn)在魯國城墻塌壞就能壓到齊國國境上，大王一定要考慮考慮這件事!”桓公于是答應(yīng)全部歸還魯國被侵占土地。桓公說完話，曹沫就扔掉匕首，走下盟壇，朝北回到群臣位置上，臉色不變，言辭從容如故。桓公大怒，要背棄自己誓約，管仲說：“不可。貪圖小利來使自己快意，在諸侯中失去信義，失去各國幫助，不如給它。”這樣，桓公就割還了侵占魯國領(lǐng)土，曹沫三次戰(zhàn)役所失去土地，全部都還給了魯國。