第一篇：關于唐代元稹的古詩

元稹（779年－831年），字微之，河南洛陽（今河南洛陽）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚書、益州總管長史、平昌郡公元巖六世孫。下面是小編為你帶來的關于唐代元稹的古詩，歡迎閱讀。

行宮（唐）元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

聞樂天授江州司馬（唐）元稹

聞樂天授江州司馬

殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。

遣悲懷（唐）元稹

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

菊花（唐）元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

離思(唐)元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

第二篇：關于元稹的古詩

關于元稹的古詩

1、行宮——元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

2、西還——元稹

悠悠洛陽夢，郁郁灞陵樹。

落日正西歸，逢君又東去。

3、菊花——元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

4、離思——元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

5、夜池——元稹

荷葉團圓莖削削，綠萍面上紅衣落。

滿池明月思啼螀，高屋無人風張幕。

6、夢成之——元稹

燭暗船風獨夢驚，夢君頻問向南行。

覺來不語到明坐，一夜洞庭湖水聲。

7、春鳩——元稹

春鳩與百舌，音響詎同年。如何一時語，俱得春風憐。

猶知化工意，當春不生蟬。免教爭叫噪，沸渭桃花前。

第三篇：唐代詩人之間的交往關系研究之：元稹和白居易

唐代詩人之間的交往關系研究之：元稹和白居易

中唐詩人間的交往唱和之風，早在貞元年間即已初露端倪。當時應進士舉者 “多務朋游，馳逐聲名”（《舊唐書·高郢傳》），形成了“侈于游宴”的“長安風俗”（李肇《國史補》卷下）。而文人游宴多要作詩唱和，有時即使不游宴，也要以詩唱酬，或聯絡感情，或展示才學。這方面較有代表性的，當首推一代文宗權德輿及其領導的文人集團。權德輿（７５９～８１８），字載之，歷任要職，并做過兩年宰相，兼有政聲和文名，“貞元、元和間為縉紳羽儀”（《新唐書》本傳）。在他現存的三百八十多首詩中，不乏清新可誦、近似盛唐之音的佳什，但其后期詩歌，大都是與聚集在他周圍的一批臺閣詩人酬唱應答、在體式技巧上競異求新之作，諸如《奉和李給事省中書情寄劉苗崔三曹長因呈許陳二閣老》、《酬崔舍人閣老冬至日宿值省中奉簡兩掖閣老并見示》等等，從冗長的標題即可看出詩人們的交往概況。這些詩的內容并不充實，藝術性也不強，卻對貞元末年的詩壇風尚頗有影響。到了元和年間，又出現了比一般唱和更進一步的以長篇排律和次韻酬答來唱和的形式，而元稹和白居易便是這種形式的創始者。早年元稹和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他們并稱為“元白”。

與韓孟詩派同時稍后，中唐詩壇崛起了以白居易、元稹為代表的元白詩派。這派詩人重寫實、尚通俗，走了一條與韓孟詩派完全不同的創作道路。清人趙翼說：“中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務言人所不敢言；元、白尚坦易，務言人所共欲言。”（《甌北詩話》卷四）表面看來，二者似背道而馳，但實質卻都是創新，取途雖殊而歸趨則同。

曹丕嘗云：“文人相輕，自古而然。”（《典論.論文》）。然微之和白居易之間的友誼，卻成為了文學史上的佳話。辛文房亦云：“微之與白樂天最密，雖骨肉未至，愛幕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，毋逾二公者。”（《唐才子傳》），元稹初期作品在寫實風格和音律方面都深受白居易影響，宗法其新樂府詩歌和諷喻寫實的詩歌創作之風，在兩者訂交后，又以相互間的唱和而聞名。

元稹（７７９～８３１），字微之，洛陽人。貞元九年（７９３）明經及第，十年后與白居易同以書判拔萃科登第，元和元年（８０６）又與白居易一起以制科入等，授左拾遺，后轉監察御史。元稹生性激烈，少柔多剛，參政意識和功名欲望甚強。屢屢上書論事，指摘時弊，或實地糾劾，懲治猾吏，也因此而多次遭貶，先后為江陵士曹參軍、唐州從事、通州司馬、虢州長史，元和末年回朝，歷任膳部員外郎、祠部郎中、知制誥等，并于長慶二年升任宰相。因與裴度發生沖突，為相僅四個月即被罷為同州刺史。此后又任過浙東觀察使、武昌軍節度使等職，５３歲得暴疾卒于武昌任所。有《元氏長慶集》，存詩八百馀首。

元稹的樂府詩創作受到張籍、王建的影響，但他的“新題樂府”卻直接緣于李紳的啟迪。元和四年（８０９），他讀了李紳寫的２０首“新題樂府”后，寫下１２首和詩。李紳的原作今已無存，現只能從他的《憫農二首》等詩和元稹的和作來推測其面目了。元稹的和詩雖都是寫實之作，如《上陽白發人》寫宮女的幽禁之苦，《五弦彈》借“弦”與“賢”的諧音，寫任用賢才之事，《法曲》對 “胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”的習俗表示不滿??”，但其中不少篇章卻殊少情致，概念化傾向很強，且敘事繁亂，往往“一題涵括數意”（陳寅恪《元白詩箋證稿·古題樂府》）。

樂府詩在元詩中占有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首并序》“取其病時之尤急者”，啟發了白居易創作新樂府，且具有一定的現實意義。缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優美自然。元詩中最具特色的是艷詩和悼亡詩。他擅寫男女愛情，描述細致生動，不同一般艷詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。

元稹的代表作是寫于元和十三年（８１８）的《連昌宮詞》。這是一首敘事長詩，通過連昌宮的興廢變遷，探索安史之亂前后唐代朝政治亂的因由。詩的前半從“連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束”的荒涼景象寫起，引出“宮中老翁” 對此宮昔盛今衰的追述；后半借作者與老人的一問一答，探討“太平誰致亂者誰” 的大問題，最后歸穴為“老翁此意深望幸，努力廟謨休用兵”的題旨。全詩以敘述為主，雜以議論，表現了明顯的勸戒規諷之意，但不能因此就說這是一首諷諭詩。從藝術構思和創作方法上看，此詩將史實與傳聞糅合在一起，輔之以想象、虛構，把一些與連昌宮中本無關聯的人物、事件集中在連昌宮中展開描寫，既渲染了詩的氛圍，也使得詩情更加生動曲折。陳寅恪認為：“《連昌宮詞》實深受白樂天、陳鴻《長恨歌》及《傳》之影響，合并融化唐代小說之史才詩筆議論為一體而成。”（《元白詩箋證稿》第三章）

白居易（７７２～８４６），字樂天，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今河南新鄭縣）。十一二歲時，因避戰亂而遷居越中，后又往徐州、襄陽等地，過著顛沛流離的生活。貞元十六年（８００）進士及第，三年后中書判拔萃科，授秘書省校書郎。元和元年（８０６），為應制舉，他與元稹閉戶累月，研討其時社會政治各種問題，撰成《策林》七十五篇，其中不少條目與白居易日后的政治態度和詩歌見解都有關聯。是年，制科入等，授盩厔尉，次年為翰林學士。

元和三年至五年，授左拾遺、充翰林學士。在這一時期，白居易以極高的參政熱情，“有闕必規，有違必諫”（《初授拾遺獻書》），屢次上書，指陳時政，倡言蠲租稅、絕進奉、放宮女、抑宦官，在帝前面折廷諍。與此同時，他還創作了《秦中吟》、《新樂府》等大量諷諭詩，鋒芒所向，權豪貴近為之色變。

元和五年（８１０），白居易改官京兆府戶曹參軍，仍充翰林學士。元和六年四月至九年冬，因母喪而回鄉守制。生活環境的改變，使白居易有馀暇對往昔的作為和整個人生進行認真的思考，他早就存在著的佛、道思想逐漸占了上風，對政治的熱情開始減退。所謂“直道速我尤，詭遇非吾志。胸中十年內，消盡浩然氣”（《適意二首》其二）。正可看作他心理變化的佐證。元和十年（８１５），白居易回朝任太子左贊善大夫，因宰相武元衡被盜殺而第一個上書請急捕賊，結果被加上越職言事以及一些莫須有的罪名，貶為江州（今江西九江市）司馬。這次被貶，對白居易內心的震動是不可言喻的。他以切膚之痛去重新審視險惡至極的政治斗爭，決計急流勇退，避禍遠害，走“獨善其身”的道路。這一年，他寫下了著名的《與元九書》，明確、系統地表述了他的人生哲學和詩歌主張。

在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創作而發的。他還提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張。這種文學思想，從積極的一面看，可以促進文藝關注社會，反應現實，為民請命，對浮艷的形式主義文風有補偏救弊的意義；從消極的一面看，這種觀點功利色彩過重，把詩看作純然的社會政治工具，可能導致對藝術性的忽視。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，白居易應該是基于善的一面，也是由當時的現實和作者的思想所決定的。

陳寅恪在《元白詩箋證稿》中論述《元白詩分類》時，提及：“樂天與元九書乃元和十年十二月在江州司馬任內所作，而微之敘詩寄樂天書，據其中‘今年三十七矣’及‘昨行巴南道中’之語，知亦作于元和十年道通州以後。雖其作書之時與樂天此書約略相近，然微之既自言其詩分爲十體，共二十卷。乃年十六即貞元十年至年三十四，即元和七年之間之作。又言，‘元和七年以後所爲，向二百篇，繁亂冗雜，不復置之執事前。則是微之寫定其成爲十體二十卷??”，他把微之（即元稹）的詩分為㈠古諷，㈡樂諷，㈢古體，㈣新題樂府，㈤七言律師，㈥五言律師，㈦律諷，㈧悼亡，㈨五七言今體艷詩，㈩五七言古體艷詩十類。其中諷喻詩和白居易所提出的詩歌理論不謀而合，元白的諷喻詩對于針砭實事，呈現事實風貌，都起了重要的作用，同時也給他們的仕途帶來了坎坷多艱的命運。

元稹25歲（貞元十九年，公元803年）時，與白居易同登書判拔萃科，俱授秘書省校書郎，從此訂交①。在史書中最為人稱道的是他們詩筒傳韻的風雅趣事。其間，白居易在杭州任刺史，元稹任越州刺史兼浙東觀察使。二人詩筒往來，唱和甚富，酬唱頻繁。所謂“詩筒”就是將詩放在竹筒內，以詩代書，往返傳遞，互致問候，互通章訊。白居易《與微之唱和來去常以竹筒貯詩陳協律美而成篇因以此答》：“揀得瑯琊截作筒，緘題章句寫心胸。隨風每喜飛如鳥，渡水常憂化作龍。粉節堅如太守信，霜筠冷稱大夫容。煩君贊詠心知愧，魚目驪珠同一封。”介紹了詩筒傳韻的方式和內容，表達了他們喜欣、惺惺相惜的內心。

所謂唱和，就是你贈我酬，我唱你和。據古籍資料顯示：元白通江時期(元和十年三月三十日至十四年三月十日)的唱和詩計79首。其中白居易42首(不包括其酬和元稹江陵時詩《放言五首》)，元截詩37首。在這些唱和詩中，元白對應唱和共有24個詩組，計詩81首(其中次韻相酬21個詩組，計詩55首)，僅有白氏寄贈而無元氏答酬的詩歌12首，元氏有寄贈詩而白氏無詩答酬者6首。就白居易來說，有元稹對應唱酬詩30首，另12首現存元集無元棋對應唱酬詩，就元稹來說，答酬白氏的詩篇31首(其中次韻相酬27首)，另有《聞樂天授江州司馬》、《水上寄樂天》、《得樂天書》、《相憶淚》、《寄樂天》、《憑李忠州寄書樂天》6首寄賭，而白氏似無詩酬和。除詩歌外，倆人來往書信三件:即元和十年六月鎮初到通州時有《敘詩寄樂天書》(對此白氏已有詩寄贈，元氏亦有詩回酬)，白居易十年十二月有《與元九書》(未見元棋酬答)，十二年四月十日有《與微之書》(元氏已有《得》詩酬答)。②

元稹、白居易在相識之初，即有酬唱作品，此后他們分別被貶，一在通州，一在江州，雖路途遙遙，仍頻繁寄詩，酬唱不絕。所謂“通江唱和”，也就成為文學史上一個令人注目的現象。元、白此期的唱和詩多長篇排律，次韻相酬，短則五六十句，長則數百句，洋洋灑灑，蔚為大觀。如白居易有《東南行一百韻》寄元稹，元稹即作《酬樂天東南行詩一百韻》回贈。這種次韻詩的創作難度是很大的，既要嚴守原詩之韻，又要自抒懷抱，還要寫上數百句，搞得不好，就會顧此失彼；但才力大者，則可借此爭奇斗勝，施展才情。誠如元稹在《上令狐相公詩啟》中所言：“居易雅能為詩，就中愛驅駕文字，窮極聲韻，或為千言，或為五百言律詩，以相投寄。小生自審不能過之，往往戲排舊韻，別創新詞，名為次韻相酬，蓋欲以難相挑耳。”這樣做的結果，一方面鍛煉了詩人的智慧、技巧，豐富了詩歌的種類，另一方面也因過于重視形式技巧，詩人的真情實感反被沖淡乃至淹沒。相比之下，倒是二人那些寄懷酬答的短篇小詩來得更為真摯耐讀，清新有味。如白居易《舟中讀元九詩》：

把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘天未明。眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲。

元稹《酬樂天舟泊夜讀微之詩》：

知君暗泊西江岸，讀我閑詩欲到明。今夜通州還不睡，滿山風雨杜鵑聲。

元、白這類以次韻酬唱為主的短篇長章在當時流傳頗廣，以至“巴蜀江楚間洎長安中少年，遞相仿效，競作新詞，自謂為‘元和詩’”（元稹《白氏長慶集序》）。這里的“元和詩”，實即元稹在其他場合提到的“元和體”。“元和體” 除了上述次韻相酬的長篇排律外，還包括元、白那些流連光景、淺切言情的“小碎篇章”，其中包括元稹的艷體詩。

白居易贊元之艷體詩： “韻高而體律，意古而詞新。”（《〈放言五首〉序》）“詞飄朱檻底，韻墜綠江前。” “寸截金為句，雙雕玉作聯。” “收將白云麗，奪盡碧云妍。” “冰扣聲聲冷，珠排字字圓。”（《江樓夜吟元九律詩成三十韻》）“聲聲麗曲敲寒玉，句句妍辭綴色絲。”（《酬微之》）。

陳寅烙《元白詩箋證稿》也稱：微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之感情，其哀艷纏綿，不僅在唐人詩中不多見，而影響及于后來之文學者尤巨。

劉禹錫贊元稹詩章有如“錦繡堆”，“文章似錦氣如虹”；白居易對元稹詩章倍加推崇，“句句妍辭綴色絲”；韋縠說“詞麗而春色斗美”，元詩美麗的詞句艷如五彩斑斕的春天；李恒贊元稹詞美可比謝靈運、鮑照；南豐先生、曾鞏（子固）說元稹詩“富艷”；宋洪邁說元詩有“麗句”。由此可見，元詩辭藻的優美是得到大多數人的贊同的。

又如晚唐皮日休在《論白居易薦徐凝屈張佑》（《全唐文》卷七百九十七）一文中所贊：

“余常謂文章之難，在發源之難也。元、白之心，本乎立教，乃寓意于樂府雍容宛轉之詞，謂之諷喻，謂之閑適。即持是取大名，時士翕然從之，師其詞，失其旨，凡言之浮靡艷麗者，謂之元白體。二子規規攘臂解辨，而習俗既深，牢不可破，非二子之心也，所以發源者非也，可不戒哉!”

元白之間友誼深厚，在白居易的《與元九書》也有著明顯的表現。《與》里面不停地提及“微之微之”（微之是元稹的表字），大概數一下，他寫幾段就提到一兩聲微之，一共有七次。還有兩次“微之微之，知我心哉！” 兩人相互間寫的詩很多，傳達出很深的感情。白居易之感情尤甚，如，白居易有首寄元稹的詩：“計君食宿程,已過商山北?? 曉來夢見君，應是君相憶。夢中握君手，問君意何如？君言苦相憶，無人可寄書。覺來未及說，叩門聲冬冬。言是商州使，送君書一封。枕上忽驚起，顛倒著衣裳。”

如此纏綿悱惻，分別后一直還在惦記著元稹的食宿，思忖著他應該到哪兒了，夢見元稹，就覺得一定是元稹在想自己，“夢中握君手，問君意何如？君言苦相憶，無人可寄書”這四句顯示出小兒女情懷，聞到人說元稹的信來了，睡在床上的白居易一激動，馬上爬起來，衣服都穿倒了。元稹去世十年，白居易七十歲了，還想著他，為他寫詩。一次遇見元稹的故人盧貞，看到他寫得詩有很多是給元稹的，于是“相看掩淚情難說”。此情此景可見一斑。

相比白居易的直率熱烈，元稹就顯得含蓄委婉：

微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不勝情，低回拂簾幕。

葉新陰影細，露重枝條弱。夜久春恨多，風清暗香薄。

是夕遠思君，思君瘦如削。但感事暌違，非言官好惡。

奏書金鑾殿，步屣青龍閣。我在山館中，滿地桐花落。

元稹承認自己不如白居易，他說“小生自審不能過之”，也找到了原因。因為自己寫詩時總是瞻前顧后、小心謹慎、不敢得罪人、不敢直抒胸臆，因此養成了寫詩含蓄曲折的習慣，很多詩結構松散，詞旨隱晦。而白居易我行我素，不怕權貴發怒，任憑親朋笑話，人們拿他沒辦法，叫他“狂男兒”，所以他寫詩也很爽快，不會讓人看不懂。所以，元稹雖然做不到白居易那樣，心里卻很向往，很羨慕。白居易也覺得元稹很好，是真正理解自己的心的人。

正如白居易的《贈元稹》一詩所云：

自我從宦游，七年在長安。

所得惟元君，乃知定交難。

豈無山上苗，徑寸無歲寒。

豈無要津水，咫尺有波瀾。

之子異于是，久要誓不諼。

無波古井水，有節秋竹竿。

一為同心友，三及芳歲闌。

花下鞍馬游，雪中杯酒歡。

衡門相逢迎，不具帶與冠。

春風日高睡，秋月夜深看。

不為同登科，不為同署官。

所合在方寸，心源無異端。“一為同心友，三及芳歲闌”到“所合在方寸，心源無異端”，元白兩人之間的友誼之真切深厚，可謂是不言而喻了。

筆者概述：

由元白在文學史上的地位和元白自訂交至唱和交游，友誼逐漸深厚的發展過程，可以得出元白關系之以下結論：

①元白交游的情形可分為四個時期：第一次長安時期（貞元十九年～元和五年），第一次別離時期（元和五年～元和十五年），第二次長安時期（元和十五年～長慶二年），第二次別離時期（長安二年～大和五年）。

②元稹和白居易開創了以長篇排律和次韻酬答來唱和的形式，并共同提倡“新樂府”，被世人稱為“元白”。他們的酬唱作品也在當時廣為流傳，謂為“元和體”。

③元白有過類似的經歷，他們同因寫實和諷喻詩被貶謫，另一方面，他們的詩注重音律，一唱一合，成為流行的詩歌題材，元白的纏綿悱惻之詩，表現了兒女情長，又具有強烈的藝術特色。這反映了他們內心都具有的矛盾的兩面——細膩的情感和頑強的抗爭。

④元白在唱和中碰撞出了詩歌理論的火花，《與元九書》便是一個典型的例子，它系統的表達了白居易“獨善其身”的人生哲學以及“文章合為時而著，歌詩合為事而作”等詩歌主張。

⑤元稹在白居易的支持和鼓勵下，抒寫出男女生死離別悲歡之真摯感情，對后代文學史之離別詩，影響尤甚。

⑥元詩《和李校書新題樂府十二首并序》“取其病時之尤急者”等，啟發了白居易創作新樂府，且具有一定的現實意義。在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。

第四篇：元稹教學設計

1.《菊花》教學設計

【教學目標】 1.熟讀《菊花》，結合譯文，理解古詩的意思。2.了解唐代詩人元稹。3.背誦《菊花》這首詩。

4.課堂上做到認真自學，仔細傾聽，積極合作，敢于展示。

【教學重難點】 1.熟讀《菊花》，結合譯文，理解古詩的意思。2.背誦《菊花》這首詩。

【課時安排】1課時

【教學過程】

一、導入環節（2分鐘）

（一）導入新課，板書課題

導入語：同學們，今天咱們來學習一首古詩，它的題目是《菊花》。

板書課題《菊花》，齊讀課題。

（二）出示學習目標

過渡語：課件出示本節課的學習目標 1.我要熟讀《菊花》，結合譯文，理解古詩的意思。2.我能了解詩人元稹。3.我能背誦《菊花》。

4.課堂上我能做到認真自學，仔細傾聽，積極合作，敢于展示。

過渡語：目標己經明確了，你們有信心實現目標嗎？老師相信，只要大家認真自學，一定能很好地完成任務的。

二、先學環節（15分鐘）

（一）出示自學指導 1.請同學們自由放聲朗讀古詩《菊花》兩遍。（要求：把字音讀準確，詩句讀通順，并讀出一定的語氣。）

2.讀古詩找出你不懂的地方，借助注釋理解，也可以問同桌。3.小組內兩兩互讀古詩。

（二）自學檢測反饋

指名朗讀全文，組織正音。教師相機運用范讀、領讀、齊讀等方式，讀出一定的節奏和語氣。

（三）質疑問難

過渡語：請你將自學和測試過程中的疑惑舉手提出來，請其他同學幫助解決。

三、后教環節（10分鐘）

（一）內容

這首詩主要表達了詩人怎樣的思想感情？

（二）學法指導

1.自由朗讀古詩，邊讀邊感悟。2.借助注釋，談談你對古詩中每句話的理解。3.互相介紹詩人朱自清，組內討論這首詩主要表達了詩人怎樣的思想感情？

預設生成與點撥： 點撥一：一叢一叢的秋菊環繞著房屋，看起來好似詩人陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之后便不能夠看到更好的花了。

點撥二：中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。詩人對菊花由衷喜愛：開得正旺的菊花一簇簇、一叢叢，遍布屋舍四周，他沿著竹籬，忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊，不覺日已西斜。第一句的“繞”字寫屋外所種菊花之多，給人以環境幽雅，如陶淵明家之感。第二句的“繞”字則寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕。其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及。短短的十四個字，有景、有情、有聯想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫圖。第三句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒來由地鐘情菊花。時至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。詩人熱愛生活、熱愛自然，這四季中最后開放的菊花使他忘情，愛不能舍了。點撥三：元稹《菊花》一詩贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也寓有深意。這首詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象空間讓人們去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。因而歷來被人們所喜愛。

四、訓練環節（13分鐘）

1.結合古詩內容，學生自由背誦。2.同桌互背。3.小組展示背誦。4.練習書寫

附：板書設計

菊花

（唐）元稹

高潔的操守

喜愛

堅強的品格

【教學反思】篇二：《菊花》《海棠》教學設計(1)《菊花》、《海棠》 教學設計

教學目標：

1、學會詩中的生字。

2、理解古詩的意思，想象古詩所描繪的畫面，從中感受到自然美和語言美，體會作者所表達的思想感情。

3、有感情地朗讀古詩。背誦古詩。

教學重點與難點：對詩句的理解和想象要結合起來，理解詩句所表達的情感。教學方法： 朗讀、討論、鑒賞、背誦

教學課時： 1 課時

教學過程：

一、學習《菊花》

（一）、談話導入

唐代詩人元稹，一次在欣賞菊花的時候，有感而發，以《菊花》為題，寫了一首詩。這節課我們就來學習這首詩。

（二）自學古詩 1．出示自學提綱：

①理解“秋叢、繞舍、似陶家、籬”等詞。

②觀察插圖，結合注釋，理解詩意。2．學生自學。

3、小組交流自己理解的詞或句，不懂的地方和同學討論、交流。

（三）理解古詩

1、鼓勵學生用自己的話說說詩意。

2、小組匯報：

古詩大意：一叢叢的秋菊環繞著屋舍好像是陶淵明的家，我沿著籬笆，欣賞菊花不知不覺太陽已漸漸地西斜。不是在所有的花中我最喜歡愛菊花，而是菊花開過后，再也沒有其它花了。

（四）重點探討：

1、提出問題：這首詩前兩行描寫了什么？后兩行呢？你有什么感受？

2、小組討論交流。

3、小組匯報：前兩句著重描寫了詩人欣賞菊花的情景，后兩行是作者的感觸，菊花開過后就再也沒有花了，作者對菊花作了熱情的贊賞。

（五）有感情地朗誦。

1、教師范讀。

2、指導學生怎樣停頓，帶著贊美的語氣去朗誦。

3、學生試著讀。學生評價讀的情況，指出優點與不足。

（六）自主學習生字。

1、小組內互相認讀生字。

2、交流難字的記憶方法。

3、學生書寫。

4、小組內展示，指出寫得漂亮的字。

（七）布置作業：默寫古詩。

二、學習《海棠》

（一）導入新課

天氣越來越暖和了，各種鮮花相繼露出了笑靨，我深受感染，突然想收集一些關于花的成語，大家能不能幫我完成這項工作呢？那趕快把你知道的關于花的成語說出來吧！學生列舉（筆下生花，閉月羞花，春花秋月，寒花晚節，花好月圓，花容月貌，花枝招展，錦上添花，口吻生花，枯樹生花，梨花帶雨，柳暗花明，生花妙筆，夢筆生花，如花似錦，如花似玉，天花亂墜，鐵樹開花??）關于花的成語可真多！看來，古人對花是情有獨鐘啊。那，今天，我們學習蘇軾的《海棠》，看看古人是怎么寫花的。

（二）研習《海棠》 1.集體朗讀《海棠》，整體感知。2.再讀課文，找出描寫海棠的詞句。明確：“泛崇光”“香霧霏霏”“紅妝” 3.這些詞寫出了海棠的那些特點？明確：光彩照人，香氣襲人，嫵媚可人。（美）（形）4.這海棠可真美，但是，蘇軾還覺著不夠，于是，他給這花尋了一個環境，大家找找看，這是一個什么樣的環境呢？

明確：“東風裊裊”“月轉廊”在裊裊的春風之中，在皎潔的月光之下，海棠之美便充滿了詩意。詩人可謂將海棠之美已經表現到了極致。5.然而，詩人覺得還不夠，于是又在高臺上起樓：“只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝。” 他將花比作人，一個年輕的、裝扮艷麗的女子。不但美，而且生氣勃勃。這個“恐”字，表 現了詩人對花怎樣的感情？

明確：表現了詩人對花流溢不止的熱愛之情。6.詩人為什么要“更燒高燭”呢？

明確：首先，詩人愛這海棠，在他眼里，這海棠不但是美麗的，而且是有感情的，因而詩人要夜以繼日地欣賞她、陪伴她。用人的心理活動和人的行為（對花的態度）去襯托花之美，這樣，使得作者筆下的海棠不僅有了美的外觀，更有了美的內涵，此時，詩人和花融在了一起，化而為一，可謂美之至極。其次，“更燒高燭”照應了第二句中的“月轉廊”。7.詩人對這株海棠的愛真是深到了無以復加的地步。當時，詩人因受人排擠，被貶謫到偏遠的黃州，在那樣的境地之中，還有如此雅致，我們可以從中看出詩人有什么樣的性格特點？。

明確：心胸闊達 8.蘇軾的作品我們已經學了很多了，比如《水調歌頭·明月幾時有》《記承天寺夜游》等。在這些作品中，我們看到，詩人的遭際和性格特點使他的作品中表現出來的感情往往是復雜的，在《海棠》這首詩中找找，看看作者有沒有流露出其他的思想感情。

明確：“月轉廊”有處僻遠之江湖，不遇君恩的嗟嘆；“更燒高燭照紅妝”流露出謫居生活的郁郁寡歡。

（三）小結：在這首詩中，詩人借助優美的想象，運用環境映襯和側面烘托的手法，不但寫極了海棠的美和詩人對海棠喜愛，而且借此傳達了自己的情和意。這就是詠物詩。詠物詩中所詠之物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出作者的人生態度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

（四）布置作業：背誦默寫《海棠》。篇三：長恨歌教學設計

《長恨歌》教學設計

學習目標

知識與技能：了解白居易生平和詩歌創作特點；

品味詩歌語言，鑒賞詩歌的表現手法。

過程與方法：以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力；

通過 “以意逆志、知人論世”的方法探究詩旨。情感態度和價值觀：把握《長恨歌》的主題，對統治者荒淫誤國的批判，對李楊愛情的同情，同時提高學生對于復雜歷史的辨別能力，激發對經典詩歌的興趣。

學習重點

把握長恨歌的思想內容及主題，品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現手法。

學習難點

把握長恨歌的思想內容及主題，鑒賞詩歌的表現手法。學習方法

音讀、情讀、研讀、品讀；討論，探究；以意逆志、知人論世。學習過程

一、課前預習

1.誦讀全詩，讀準字音。2．課前導學案布置：用自己喜歡的方式展現你對《長恨歌》的理解，可以是一首小詩，一段抒情文字，一幅圖畫，一次聲情并茂的朗讀等

等。上課前請同學們以小組為單位將自己的作品在黑板上或投影上展示出來。

設計意圖：要完成這個題，得先看詩，讀詩，品詩。看詩，讀詩，品詩，就是一個相當好的整體感知的過程。把學生直接引導到作品的面前，用他們的心靈與作者的心靈直接對話，我相信他們一定有自己獨特的理解，他們也一定樂于與大家分享自己的精彩品讀。

二、導入

白居易去世后，唐玄宗李忱以詩吊之，其中有“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。這說明白居易的詩通俗易懂，這兩首詩流傳甚廣。一千多年后，它們依然是珠玉璀璨，散發著動人的魅力。究其原因，主要在一個“情”字。

“一篇長恨別有情！”這部中國版的“人鬼情未了”不僅凝聚著詩人們的理念，也層層積淀著歷代讀者對真情的向往和追求。也許，唯有這綿綿“長恨”，才是真正的永遠。

三、朗讀感悟。

1.聽多媒體錄音朗讀。2.學生自由朗讀跟讀詩歌。

四、整體感知

1.我們要求大家以自己的方式展現對詩歌的理解，現在就請大家秀秀自己的風采。

有同學展示了自己的詩歌，有同學展現了他自創的畫作，有同學來了一段聲情并茂的朗讀，還有同學自編自唱了一首歌。要求創作作

品的同學說說自己的立意，請其他小組同學自由賞析、評價。（極大地調動了學生的積極性，反響很好。）

五、細節探討 1．我們說《長恨歌》是一首長篇敘事詩，它敘了什么事呢？ 明確：唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇。

2．我總記得席慕容的一句詩，在開滿了鮮花的河岸上，總會有人走我們走過的路，寫我們沒有寫完的故事，甚至互相呼喚的都是彼此曾經呼喚過的名字。我想縱使光陰流轉，滄海桑田，有些東西總是永恒的，因為我們的心是相通的。在我們讀詩的時候，在我們寫詩的時候，我們都感受到玄宗與貴妃之間的愛情。那我們從什么細節可以看出玄宗與貴妃的愛呢？從詩歌中找尋依據回答。(轉載于:元稹教學設計)要求：①將詩歌分成四個層次，給每個層次取個標題。

②五分鐘后，自由展示。

設計意圖：知識問題化，引領學生深入探究文本，進一步加深對文本內容的理解。

明確：第一部分： 三千寵愛在一身——極度的恩寵（樂）第二部分：宛轉蛾眉馬前死——萬般的無奈（悲）

第三部分：圣主朝朝暮暮情——刻骨的相思（思）

第四部分：兩處茫茫皆不見——天人永隔的長恨(恨)賞析總結：每一處細節都蘊含愛之深，思念之切，長恨之痛。一景一物皆能勾起往日的回憶，一草一木，一花一樹，風來了，雨過了??

六、討論探究

既然詩歌處處有愛，為什么不為“長愛歌”，題為“長恨歌”呢？那是誰恨？恨什么？為什么恨？作者又是如何寫“恨”的？（討論，展現觀點。）

明確：“長恨”二字是本詩的情感的核心。長是時間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。附板書設計：

誰之恨 為何恨？ 如何寫“恨”的？ 唐玄宗之恨 恨君王不能保紅顏，恨晚年孤苦無知己 敘事見情，觸景生情

楊貴妃之恨 恨天生麗質終被棄，恨天人相隔兩渺茫 以形寫情，描寫見情

白居易之恨 恨大唐江山好色誤，恨有情人難成眷屬 諷喻悲嘆，敘中含情

首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對愛情悲劇引發的政治悲劇而遺憾。

七、以意逆志，知人論世

作者白居易是怎樣的一位詩人，他對玄宗與貴妃這段感情是贊美，是批判，或兼而有之？（查閱資料，討論，展現觀點。）

補充資料：白居易，字樂天，號香山居士。唐德宗貞元年間（800）中進士，由校書郎累官至左拾遺。他關心朝政，屢次上書言事，遭權貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書，世稱白香山。文學上，白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，肯定詩歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導“新樂府運動”，揭露時弊。他的詩分為三類：諷喻詩、感傷詩、閑適詩。其諷喻詩如《新樂府》、《秦中吟》，深刻反映了時政弊端與民生疾苦。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術成就。其詩善于敘述，語言淺顯，流傳廣泛。

白居易與湘靈的長恨歌，篇四：傲霜篇教案 13 傲霜篇

【教學目標】

1、理解課文內容，了解菊花的象征意義，激勵學生向菊花學習，做一個堅強不屈的人。

2、模仿課文中的句式，贊美自已喜愛的花兒或其他事物。

3、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自已喜歡的段落。

【重難點】

1、感悟菊花的象征意義。

2、了解作者語言的表達特點，練習仿寫片斷

【教具】

課件（菊花圖、秋天凋零圖等）、背景音樂

一、創設情境，導入新課

1、給學生欣賞菊花的圖片（課件播放大片菊花盛開的景象圖）（對學生視覺形成沖擊）老師導入：今天，我們就去欣賞一下風霜中的菊花是怎么樣的。

2、教師板書課題，學生讀題

二、初讀感知，掌握生字詞

1、學生自由讀課文。要求：

（1）把課文讀準、讀通順

（2）畫出本課環境描寫的句子

三、品讀語句，體會嚴寒，感悟菊花的與眾不同。

1、指名學生反饋：本課環境描寫的句子在哪里？

2、學生回答

（1）對面屋脊上一片雪白，像下了一場小雪似的。

（2）院子里也白皚皚地鋪上了一層寒霜。

3、師：你們從這兩句話中體會到什么？

生：霜大、嚴寒、冷。

學生齊讀這幾句。

4、好大的霜啊，天好冷啊！在這種環境下，作者抓住了哪幾種景物來描寫？各自有什么特點？請同學們找出來畫一畫。

5、小組合作學習、相互交流、小組匯報。

（1）葡萄：那棵枝葉婆娑、爬滿了大半個院子的葡萄，??可就刷刷拉拉地飄落下來了。

（2）梧桐：還有，院角里的那棵梧桐，從昨天夜里起，??今天早晨落得更多了。

6、通過各種方式讀一讀描寫葡萄、梧桐的句子

7、品讀菊花風采

8、老師乘機邊播放課文錄音（或范讀）邊課件展示百花凋零圖、秋風落葉圖。教師深情地敘述：同學們，“西風緊，黃葉飄零”，當風霜來臨的時候，很多花草都受不住嚴寒，枯萎了，凋落了。

9、鏡頭突然切換到各種各樣菊花盛開的景象：瞧，那邊的菊花卻是另外一種樣子。

師述：在這寒冷的季節里，葡萄、梧桐黃葉飄落，而我們眼前看到的這菊花卻開得如此熱烈、茂盛。讓我們在朗讀中體味這一份熱烈和茂盛吧！

指名朗讀、聽錄音朗讀、引讀、學生小組之間相互朗讀。

朗讀引領著學生感受作者語言之美，感受頓號、逗號、句號的妙用，在學生的朗讀聲中，一朵朵熱情奔放的菊花圖躍然紙上，呼之欲出。

10、學生齊讀

師生談話：作者為什么不直接寫菊花，而要先寫葡萄、梧桐呢？這是一種什么寫法呢？這樣寫又有什么好處呢？

（通過鮮明的對比，突出了菊花不畏嚴寒、剛毅的品質。）

四、品讀悟情，感情升華

1、師：就是這樣一種花，在作者心中留下了深刻的印象。請同學們默讀4——5自然段，你從字里行間體會到作者對菊花充滿了一種什么感情？

2、學生默讀，指名回答。（喜愛）

3、師：作者為什么喜愛菊花呢？誰能把點明作者喜愛菊花原因的句子讀一讀。

4、指名學生朗讀，學生齊讀。

真不愧是一種富有晚節的可愛的花兒。我愛它們超凡脫俗的風姿，我愛它們暗暗浮動的幽香，我愛它們清雅大方的神采，我愛它們平易簡樸的本色，然而，我更愛的是它們那傲霜斗雪不畏強暴的高尚情操。

思考：你從這些句子中了解到了作者喜愛菊花的原因是什么嗎？

小組討論回答：是因為菊花傲霜斗雪不畏強暴的高尚情操。

5、師：同學們，你們喜歡菊花嗎？喜歡菊花的什么？ 生： 我喜歡菊花不怕困難、敢于斗爭的精神。

生：我喜歡菊花獨特的風姿。

生：我喜歡菊花十分清雅，不像別的花。

生：我覺得菊花跟花生一樣，有一種默默無聞的奉獻精神。

??

6、師述：這樣的花難道不值得作者去愛，不值得我們去愛嗎？讓我們再讀一讀課文最后一句，去細細品味這種愛。

7、教師導讀，學生跟讀。（我愛它們——，我愛它們——，我愛它們——，然而，我更愛的是它們——）

思考：這個句子有什么特點？哪個詞語在句中反復出現。

（真不愧是??? ???我愛??? ???我愛??? ???我愛??? ???我更愛??? ???）

8、仿照句式說話（小組合作學習）

小組匯報學習成果（1）真不愧是遼闊的海洋。我愛大海無邊無際的空曠，我愛大海一塵不染的黎明，我愛大海萬紫千紅的黃昏，我愛大海的詩情畫意，然而，我更愛的是大海的富饒慷慨。

（2）真不愧是株洲市最好的學校。我愛圖書室，我愛運動場，我愛電腦房，我愛舞蹈室，然而，我更愛的是學校里愛生如子的老師。

學生齊讀

9、師：同學們，讀了這句之后你從菊花身上受到了什么啟發？能聯系生活實際說一說嗎？

10、生活中有哪些像菊花一樣的人？同學們討論發言。（如：警察、醫護人員、見義勇為的人等等）

11、在這篇文章中，作者就是借菊花來寫那些不怕困難、不畏強暴、堅強不屈的人，這種寫法叫做借物喻人。同學們在寫作文的時候也可以學習這種寫法，這樣可以使文章的表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。

12、同學們還知道哪些和菊花一樣不怕嚴寒、不畏霜雪的植物嗎？同學們自由地說一說

師：（課件出示圖片），下面請同學們欣賞和菊花一樣有品性的植物，認識它們嗎？

生：竹子

師：這就是篩風弄月瀟灑一生的竹，在霜雪的侵襲下，依然是那么翠綠 生：梅花

師：剪雪裁冰，一身傲骨，任憑雪壓枝頭，傲然開放

生：蘭花

師：空谷幽香、孤芳自賞，大思想家孔子曾稱之為“王者之香”。

梅、蘭、竹、菊就是人們常說的四君子，千百年來以其清雅淡泊、正直虛心的品質，一直為世人所鐘愛，成為一種人格品性的文化象征。

五、拓展延伸，積累詩句 師導：古往今來，無數文人均被菊花高尚的情操所感染、折服。老師搜集了一些寫菊花的古詩。（課件出示古詩）學生朗讀。

元稹 《菊花》

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

五、課堂總結： 黃巢《詠菊》 待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。陶淵明《飲酒》 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。教師總結：是呀，菊花不僅超凡脫俗、香氣撲鼻、清雅大方、平易簡樸、而且傲霜斗雪、不畏強暴。它所折射出來的是中華民族堅強不屈的精神。老師希望你們也能做一個像菊花一樣具有高尚情操的人。

六、布置作業：

1、有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的段落。

2、仿照最后一段寫一段話，贊美你喜愛的花兒或其他事物。

3、搜集描寫菊花的古詩。

第五篇：元稹《菊花》[范文模版]

《菊花》教學設計

一、教學目標

1、會認會寫“菊、舍、遍、漸、偏”5個生字。

2、能正確、流利有感情地朗讀課文，背誦課文。

3、能借助注釋正確理解詩句的意思，想象詩句描繪的畫面，體會詩人所表達的思想感情。

二、教學重、難點

重點：1．指導學生借助注釋正確理解詩句的意思。2．指導學生朗讀、背誦課文。

難點：引導學生通過詩、圖對照，品讀詩所描繪的意境體會詩人的思想感情。

三、教學時間：一課時

四、教具準備：課件

五、教學過程：

（一）導入新課

1.同學們都賞過菊花嗎？你是什么時間觀賞的？ 你能描繪一下你所看到的菊花嗎？ 2.唐代有一位詩人叫元稹，一次在欣賞菊花的時候，有感而發，以《菊花》為題，寫了一首詩。這節課我們就來學習這首詩。

3.師生共同介紹作者：元稹（779—831），字微之，唐代詩人。河南府（今河南省洛陽市）人。九歲能詩，十五歲明經及第。他與白居易共同開創淺切的新詩風，世評“元輕白俗”。他兩人均曾企圖以詩為救世之工具，共同致力于諷諭詩。其詩樸質深切，反映了廣泛的現實生活。與此同時，他還遺有許多感傷性質的杰作。有許多歌詠元、白兩人深厚友情的酬答詩。有《元白長慶集》。（板書：菊花 元稹）(二)古詩學習，三步走

第一步:知音(知道讀音，做到讀準字音)

學生提出“知音”方法（如，查字典等工具書、問同學、請老師幫忙等等）

1.自由讀，選擇自己的方法，認識本課生字詞 2.正確流利朗讀古詩（指名讀、老師范讀）3.學生提出需要注意的字的讀音 4.齊讀全詩

第二步：明意（明白整首詩的意思）

學生提出方法，老師相機補充（借助課下注釋、對照插圖、借助工具書、結合上下文和生活實際、發揮想象等等）自主學習

1.用自己的方法理解詩句的意思，試著小聲說說詩句的意思。

2.互助學習：在小組里每位同學說說詩句的意思，不懂的地方請同學、老師幫助。互相交流、理解古詩

3.出示全詩，大家交流自己理解的詞或句。4.請學生用自己的話說說詩意。

教師相機提問：

1.秋天的菊花開得怎么樣? 你從哪里看出來的？（叢、繞）2.陶家是誰的家，作者怎么就想到了陶家？（東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿院盛開的景象便不難想象。）

3.誰一遍又一遍地怎么樣觀賞菊花? 4.菊花開過后花壇什么樣?

明確：一叢叢的秋菊環繞著屋舍好像是陶淵明的家，我沿著籬笆，一遍又一遍地欣賞菊花不覺太陽已漸漸地西斜。不是在所有的花中我最喜歡愛菊花，而是菊花開完后，再也沒有花了。

第三步：悟情（感悟作者的思想感情）1.提出問題，引發探究

（1）該詩表達了詩人怎樣的思想感情？

分析：表達詩人對菊花的情有獨鐘，也贊美了菊花傲霜斗寒的高貴品質。（2）哪句詩交代了詩人愛菊的原因？

分析： “此花開盡更無花”一句道出元稹愛菊原因，從字面看，菊花在百花中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花可賞，人們愛花之情自然集中到菊花上。其中含有對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。（3）從哪些地方可以看出詩人愛菊？

分析：“遍繞”“日斜”把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景，真切表現出來。2.發揮想象，讀中感悟

（1）想象當時的畫面，詩人要表達怎樣的情感?（配背景音樂）(詩人對菊花歷盡風霜而后凋的品格發出由衷的贊美。)（2）誦讀詩句、指導讀出贊美的語氣。

采取指名讀、分組練讀，評讀的形式。

3.小結，《菊花》一詩，詩人描寫了菊花的多、美以及自己偏愛菊花的原因，表達詩人對菊花的情有獨鐘，也贊美了菊花傲霜斗寒的高貴品質。4.有感情地朗誦《菊花》并背誦

（三）作業布置：搜集、誦讀有關描寫菊花的詩句。

菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉“金鉤掛月”之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻──“秋絲繞舍似陶家”。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿院盛開的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至于太陽西斜都不知道。“遍繞”、“日斜”，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。詩人為什么如此著迷地偏愛菊花呢？

三、四兩句說明喜愛菊花的原因：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。菊花在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為后凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最后吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

尊敬的各位評委老師：

你們好！我說課的內容是語文出版社S版四年級上冊第5課古詩三首之一《菊花》,下面我從說教材，說教學目標，說教學重難點，說教法、學法，說教學過程五個方面進行說課。

一、說教材

《菊花》是唐代著名詩人元稹所作的一首古詩。菊花是詩人們喜愛的歌詠題材。有的人愛菊是因為菊花不畏風霜，有的人愛菊是因為菊花蕊潔香遠，詩人喜愛菊花的原因則是：不是因為百花之中我最偏愛菊花，而是因為菊花凋謝之后就沒有別的花可欣賞，人們的愛花之情自然集中到菊花上來了。詩人的立意新穎別致是詠菊詩中難得的篇章之一。這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。

二、說教學目標

根據新課程標準的要求和教材編排的特點，結合四年級學生的認知水平，本課確定以下教學目標：見前面

三、說教學的重難點： 見前面

四、說教法學法

1、說教法

由于學生對古詩的學習有一定困難，對詞句的理解、情感的體會、引發想象是難點。所以在教學中，我引導學生借助注釋、插圖，結合上下文和生活實際，理解詩句的意思。采用創設情境、啟發探討等方法，啟發學生想象，了解詩句所描繪的情境，體會詩人所表達的思想感情。采用現代教學手段，配合多媒體與板書，努力為學生營造一個開放而富有活力的學習氛圍

2、說學法

新課標提出：學生是學習的主體，教師是組織者、引導者，在教學中應積極倡導自主、合作、探究的學習方式。葉圣陶也提出“教是為了不教”的教育思想。

所以在教學中，以古詩學習，三步走的方法為主線，讓學生自主合作學習為主，教學生學會學習，提高語文學習能力。

五、說教學過程