第一篇：《清平樂·題上盧橋》原文及翻譯

導語：《清平樂·題上盧橋》是南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。該詞上片寫景含情，下片興嘆說理。下面是其原文及翻譯，歡迎閱讀：

清平樂·題上盧橋

宋代：辛棄疾

清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。

古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。

譯文

清澈的溪流歡快地奔流而出，穿越了青山的重重障礙。方圓十里的一片小平原。就坐落在青山與溪流的環抱之中。

茫茫今古，曾經發生過多少次滄桑陵谷的變遷，許多昔日繁華興旺的都市，后來卻變成種植莊稼的田野。這個地方的山川形勢不比尋常，莫非也曾經歷過某種小小的盛衰興廢么!

注釋

①清平樂：詞牌名，又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。晏殊，晏幾道，黃庭堅，辛棄疾等著名詞人均用過此調，其中晏幾道尤多。

②上盧橋：在江西上饒境內。

③不管：不許。

④更著：再加上。

⑤陵谷：高山深谷。《詩經·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”

⑥市朝：人口聚集的都市。耕桑：田地。

⑦形勝：地理形勢優越。

第二篇：清平樂原文翻譯及賞析

《清平樂·風高浪快》作者為宋朝詩人劉克莊。其古詩全文如下：

風高浪快，萬里騎蟾背。曾識姮娥真體態。素面元無粉黛。

身游銀闕珠宮。俯看積氣蒙蒙。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風。

【前言】

《清平樂·風高浪快》這首詞題為玩月，描述詞人月夜漫游太空、神往月宮的幻想之旅，同時，不忘人間百姓疾苦。幻境與現實巧妙結合，讀來令人既感奇特，又無比親切。

【注釋】

①蟾背：指月宮。蟾即蟾蜍，俗稱蛤蟆，月中的精靈。后漢書·天文志》劉昭注引張衡《靈憲渾儀》：“羿請無死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月，……是為蟾蜍。”后人就以蟾蜍為月的代稱。

②姮娥：即嫦娥。

【翻譯】

清風婦面，云海波涌。萬里之外的銀河，我已經在蟾宮的脊梁上了。好象曾經那樣熟悉嫦娥妖媚嬌嬈的姿態。素面清雅沒有略施一點妝彩。身在銀河宮闕與金玉珠色里盡情遨游。俯瞰腳下塵寰，只見一片蒙蒙，渾然一體。吳剛酒美，借酒輕搖桂枝，身在九重天上，卻時時體會人家風涼。

【賞析】

全首詞雖然有濃厚的浪漫主義色彩，但是作者的思想感情卻不是超塵出世的。他寫身到月宮遠離人間的時候，還是忘不了下界人民的炎熱，希望為他們起一陣涼風。這首詞可能是寄托這種思想的，并不只是描寫遨游月宮的幻想而已。

詞人運用豐富想象，暢言他遨游月宮的情景。但他雖在月宮，還是忘不了人間的涼熱，構思之巧，令人嘆為觀止。第一段寫他御氣乘風，很快到了萬里之外的月宮，第二段寫他到了月宮之后，身在九重天上，俯瞰腳下塵寰，只見一片蒙蒙，渾然一體。

這是一首充滿了浪漫主義色彩的小令。上片破空而來，詞人想象自己借高風快浪，騎著蟾蜍，在萬里夜空中遨游，抵達月宮后見到了嫦娥，并看清了她的體態和容貌。原來這位美貌的月中仙子體態輕盈，臉上不施粉黛，顯示出一種本色的自然之美。開頭“風高浪快，萬里騎蟾背”二句，是寫萬里飛行，前往月宮。“風高浪快”，形容飛行之速。“曾識姮娥真體態”，“曾”字好。意思是說，我原是從天上來的，與姮娥本來相識。這與蘇軾《水調歌頭》“多欲乘風歸去”的“歸”寫得同妙。“素面原無粉黛”，暗用唐人“卻嫌脂粉污顏色”詩意。這句是寫月光皎潔，用美人的素面比月，形象性特強。

下片想象自己在天宮的情景。“身游”二句，他在巍峨壯麗如銀似雪的月宮里，俯視人間，只見下界霧氣、混水不堪。天上是那樣月明輝清，而人間卻是那樣齷齪昏暗，正如南宋政權的昏聵不明。“俯看積氣濛濛”句，用《列子·天瑞篇》故事：杞國有人擔心天會掉下來，有人告訴他說：“天積氣耳。”從“俯看積氣濛濛”句，表示他離開人間已很遙遠。

末了“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風”二句，是全首詞的命意所在。用“醉”字、“偶”字好。這里所描寫的只是醉中偶然搖動月中的桂樹，便對人間產生意外的好影響。這意思是說，一個人到了天上，一舉一動都對人間產生或好或壞的影響，既可造福人間，也能貽害人間。詞人置身天上，神清氣爽，再飲月中瓊漿，感到心滿意足。但他并沒有忘記人間，帶著醉意，他偶然地搖了搖桂樹，便給炎熱的人間帶去了涼風。此處也透露了詞人希望能從天上吹來一股政治清風，使南宋政權能變得清明一點。

全文構思新奇，想象大膽，馳騁想象，筆勢飛動，具有豪邁的風格和浪漫主義的色彩。

第三篇：盧令原文翻譯及賞析

盧令原文翻譯及賞析

盧令原文翻譯及賞析1

原文：

盧令令，其人美且仁。

盧重環，其人美且鬈。

盧重鋂，其人美且偲。

譯文

黑犬頸圈丁當響，獵人英俊又善良。

黑犬脖上套雙環，獵人英俊又勇敢。

黑犬脖上環套環，獵人英俊又能干。

注釋

①盧：黑毛獵犬。令令：即“鈴鈴”，獵犬頸下套環發出的響聲。

②其人：指獵人。仁：仁慈和善。

③重（chóng蟲）環：大環套小環，又稱子母環。

④鬈（quán全）：勇壯。一說發好貌。

⑤重鋂（méi梅）：一個大環套兩個小環。

⑥偲（cāi猜）：多才多智。一說須多而美。

賞析：

鑒賞

關于此篇詩旨，歷來看法不一，今將幾種主要的說法列舉如下：一、刺荒說（《毛詩序》：“《盧令》，刺荒也。襄公好田獵，畢弋而不修民事，百姓苦之，好陳古以風焉。”）二、刺以色取人說（牟庭《詩切》）。三、女戀男、女贊男之說（朱東潤《詩三百篇探故》、袁梅《詩經譯注》）。四、獵歌說（周蒙、馮宇《詩經百首譯釋》）。五、贊美獵者說（王質《詩總聞》、朱熹《詩集傳》）。今人多從第五說，當以此說為是。

作者是以羨慕的眼光，對獵人的外在英姿和內在美德進行夸贊。實在看不出詩中有“陳古以風”之意，也看不出“詞若嘆美，意實諷刺”（方玉潤《詩經原始》）之類的暗諷手法。

打獵是古代農牧社會習以為常的事。獵者除獲得生活所需之物外，還有健身習武的好處。古人認為，國家要強盛，離不開文治武功。體魄強健，好勇善戰，體現了國人的尚武精神。仁愛慈善，足智多謀，體現了國人的文明精神。因此，文武并崇，剛柔兼濟，在古代形成一種風尚，一種共識。在這種風氣影響下，人們往往把是否能文能武作為衡量一個人是否有出息的重要標準。在日常生活中，人們也常常以這種標準與眼光來衡量和觀察各種人物，一旦有這樣的人物出現，就倍加贊賞，此詩中的獵者就是其中一例。作者選取狩獵這一常見習俗，對獵人的善良、勇敢、能干和美姿進行贊譽，既是情理中事，又是詩人審美眼光獨到之處。

此詩采用了由犬及人、由實到虛的寫法。全詩共三章，每章的第一句均以實寫手法寫犬；每章的第二句均以虛寫手法寫人，“即物指人，意態可掬”（陳震《讀詩識小錄》）。“令令”、“重環”、“重鋂”，是寫犬，不僅描繪其貌，而且描摹其聲。由此可以想見當時的`情景：黑犬在獵人跟前的受寵貌和興奮貌，獵犬在跑動中套環發出的響聲等等，這就從一個側面烘托出狩獵時的氣氛。陳繼揆《讀詩臆補》云：“詩三字句，賦物最工。如‘殷其雷’及‘盧令令’等句，使人如見如聞，千載以下讀之，猶覺其容滿目，其音滿耳。”對“盧令令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，則是寫人，在夸贊獵人英姿的同時，又夸贊獵人的善良、勇敢和才干。這樣看來，詩中所贊美的獵人，是個文武雙全、才貌出眾的人物，以致引起旁觀者（包括作者）的羨慕、敬仰和愛戴。從感情的角度看是真實的，從當時所崇尚的民風看，也是可信的。

創作背景

關于此篇詩旨背景，歷來看法不一，主要有以下幾種說法：一、刺荒說（《毛詩序》：“《盧令》，刺荒也。襄公好田獵，畢弋而不修民事，百姓苦之，好陳古以風焉。”）二、刺以色取人說（牟庭《詩切》）。三、女戀男、女贊男之說（朱東潤《詩三百篇探故》、袁梅《詩經譯注》）。四、獵歌說（周蒙、馮宇《詩經百首譯釋》）。五、贊美獵者說（王質《詩總聞》、朱熹《詩集傳》）。今人多從第五說，認為這是為贊美獵人而作。

盧令原文翻譯及賞析2

原文：

國風·齊風·盧令

[先秦]佚名

盧令令，其人美且仁。

盧重環，其人美且鬈。

盧重鋂，其人美且偲。

譯文及注釋：

譯文

黑毛獵犬頸圈丁當響，那個獵人英俊又善良。

黑毛獵犬脖上套雙環，那個獵人英俊又勇勐。

黑毛獵犬脖上環套環，那個獵人英俊又能干。

注釋

盧：黑毛獵犬。令令：即“鈴鈴”，獵犬頸下套環發出的響聲。

其人：指獵人。仁：仁慈和善。

重（chóng）環：大環套小環，又稱子母環。

鬈（quán）：勇壯。一說發好貌。

重鋂（méi）：一個大環套兩個小環。

偲（cāi）：多才多智。一說須多而美。

賞析：

此詩意在描寫真獵人的本領和美德。其人帶著獵犬出獵，品德仁慈，卷發美髯，具有長者之相。作者是以羨慕的眼光，對獵人的外在英姿和內在美德進行夸贊。

真獵是古代農牧社會習以為常的事。獵者除獲得生活所需之物外，還有健身習武的好處。古人認為，國家要強盛，離不開文治武功。體魄強健，好勇善戰，體現了國人的尚武精神。仁愛慈善，足智多謀，體現了國人的文明精神。因此，文武并崇，剛柔兼濟，在古代形成一種風尚，一種共識。在這種風氣影響下，人們往往把是否能文能武作為衡量一個人是否有出息的重要標準。在日常生活中，人們也常常以這種標準與眼光來衡量和觀察各種人物，一旦有這樣的人物出現，就倍加贊賞，此詩中的獵者就是其中一例。作者選取狩獵這一常見習俗，對獵人的善良、勇敢、能干和美姿進行贊譽，既是情理中事，又是詩人審美眼光獨到之處。

此詩采用了由犬及人、由實到虛的寫法。全詩共三章，每章的第一句均以實寫手法寫犬；每章的第二句均以虛寫手法寫人。

“即物指人，意態可掬”（陳震《讀詩識小錄》）。“令令”“重環”“重鋂”，是寫犬，不僅描繪其貌，而且描摹其聲。由此可以想見當時的情景：黑犬在獵人跟前的受寵貌和興奮貌，獵犬在跑動中套環發出的響聲等等，這就從一個側面烘托出狩獵時的氣氛。未見其人，先聞其“盧令令”之聲。后面才走出詩中的主人公。“美且仁”“美且鬈”“美且偲”，則是寫人，在夸贊獵人英姿的同時，又夸贊獵人的善良、勇敢和才干。這樣看來，詩中所贊美的獵人，是個文武雙全、才貌出眾的人物，以致引起旁觀者（包括作者）的羨慕、敬仰和愛戴。從感情的角度看是真實的，從當時所崇尚的民風看，也是可信的。

全詩僅二十四字，就勾勒出一個壯美、仁愛、勇武、多才的年青獵人帶著心愛的獵犬真獵的情景，文字簡練，形象生動。

第四篇：清平樂原文翻譯及賞析通用

清平樂原文翻譯及賞析通用15篇

清平樂原文翻譯及賞析1

原文：

清平樂·春風依舊

[宋代]趙令畤

春風依舊，著意隋堤柳。搓得鵝兒黃欲就，天氣清明時候。

去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只消幾個黃昏？

譯文及注釋：

譯文

春風一如往昔，只是對隋堤上的楊柳特別的關愛；在天氣清和明麗的時候，風兒輕輕地撫摩著柳枝，一直把它揉搓出千萬條嫩黃的垂絲，隨著春風蕩滌搖曳。

去年春天，你我在在城門外的隋堤上，一起流連；今夜，我卻只能在夢中和你化為云雨的魂魄相見。我如此的悲痛，只需要幾個夜晚，就會令我的一生憔悴不堪。

注釋

著意：著，顯露；顯著。意，情景。

隋堤柳：指隋煬帝時在運河堤岸所植的楊柳。

“搓得鵝兒黃欲就”：搓，用手掌來回揉摩，此處喻謂給柳樹染色；鵝兒黃，即鵝黃色‘就，成。

紫陌：指京師郊外的路。

青門：長安城的東南門系青色，俗稱青門。此指京城的城門。

雨魄云魂：比喻作者的行蹤像雨中的魄、云中的魂一樣飄泊無定。

賞析：

此詞寫景細致精工，寫春景以抒傷情，憶舊而懷今，表達了對昔日情人深深的思念之情。

上片寫隋堤春柳。

春風還是那么和煦，不過它對沿堤的柳樹好像特別關愛。在天氣清和明麗的時候，風兒輕輕地撫摩著柳枝，一直把它揉搓出千萬條嫩黃的垂絲，隨著春風蕩滌搖曳。“春風”從橫向空間擴展寫春風中清和明麗的自然景物；“依舊”則從縱向時間延續包蘊自昔年至今年的同一時境、物是人非的變化，為下片的“去年”、“今宵”之頓跌做一鋪墊。“搓得鵝兒黃欲就”一句，將春催楊柳生發的過程形象生動地描寫出來。

下片則用語濃重，寫盼歸而至黃昏無望的無限感傷。

作者采用對比的手法，把去年今日的柔情蜜意與今年今日的喪魂落魄放在一聯之中，形成強烈而鮮明的反差，大喜大悲，給讀者一種肝腸欲斷的感覺。“紫陌青門”為去年今日與佳人踏游之地，而今年此日則佳人已如云雨飄逝，難睹芳容，撫今思昔。益增悲慨。末句是為人傳誦的名句，作者在這里采用了夸張的手法，“如果把一個人生生置于這種折磨之中.用不了幾天，他就會死掉。”極言此刻的折磨是何等難以忍受。

清平樂原文翻譯及賞析2

原文：

清平樂·煙輕雨小

煙輕雨小。

紫陌香塵少。

謝客池塘生綠草。

一夜紅梅先老。

旋題羅帶新詩。

重尋楊柳佳期。

強半春寒去后，幾番花信來時。

譯文：

[1]紫陌：多稱京城的道路。香塵：芳香之塵。

[2]謝客：南朝宋謝靈運小字客兒，時人稱為謝客。

[3]強半：過半。

[4]花信：春花開時，有風應期而來，稱花信或花信風。

注釋：

[1]紫陌：多稱京城的道路。香塵：芳香之塵。

[2]謝客：南朝宋謝靈運小字客兒，時人稱為謝客。

[3]強半：過半。

[4]花信：春花開時，有風應期而來，稱花信或花信風。

賞析：

這是一首傷春惜別的詞。上片寫春光歸去匆匆，一夜細雨輕煙過后，池塘草綠，紅梅變老，春天也就過去了。下片寫離愁纏綿不斷，只有通過做詩題句以追懷相聚的美好時光。而當春寒去后，花信風輪番吹拂之時，那離別相思的愁緒更是難以排遣的。

清平樂原文翻譯及賞析3

原文：

春來秋去。往事知何處？燕子歸飛蘭泣露。光景千留不住。

酒闌人散忡忡。閑階獨倚梧桐。記得去年今日，依前黃葉西風。

譯文：

春來秋去，往事該到哪里重尋？天氣漸寒，燕子南歸飛去，蘭草上也沾滿露珠，如在悲啼。時光啊，千留萬留也留不住。

飲酒過后，客人已散，我滿懷憂傷，無聊的來到階前，獨自倚著梧桐樹。回想起去年今日，同樣是西風蕭瑟，黃葉亂舞。

注釋：

清平樂（yuè）：詞牌名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”兩個樂調命名。雙調四十六字，八句，上片四仄韻，下片三平韻。

春來秋去：春天過去，秋天到來。形容時光流逝。

蘭泣露：蘭花在露中哭泣。泣露：蘭花上露水滴下來像哭泣的淚水。

光景：風光景色。千留：千百遍地挽留。

酒闌：飲酒結束。闌：闌珊，將盡。忡忡（chōng）：憂愁的樣子。

閑階：猶言空階。梧桐：梧桐樹，落葉喬木。

賞析：

上片感慨“往事”千留不住。集中表現主人公對于時光流逝、好景美事永遠消泯的無奈和悵恨。首二句，言季節變換如此之快，春來又秋去，“往事”卻不知到何處尋覓。嘆日月不居，時序循環，時間流逝，前事難尋。“往事”（從下片所述可知，這是指去年今日黃葉西風之中與情人在酒宴上的歡會）不可追，伊人不再來。這已經暗伏本篇的抒情主旨在內。后二句，承“春來秋去”而來，言秋光將逝，眼見燕子往南飛，幽蘭帶露，像是因悲秋而哭泣，主人公也黯然神傷，從心底無數次地發出挽留秋光的呼喚，但是毫無用處。“燕子歸飛蘭泣露，光景千留不住”，燕子于秋而飛歸了，蘭葉上凝聚露珠如泣淚，美好的光景即使千百次的挽留也牽不住，主人公深切地懷念“往事”，或許是佳人見不得，“燕子歸飛”形象的比喻；深情地挽留秋光，時光更是留不得。那份悵恨與無奈，仿佛跟“蘭泣露”似的。挽留“秋光”，正是要留住“往事”，留住“燕子”，期盼再與佳人相會。然而這一切都成空，能不愁嗎。

下片，定格于閑階梧桐下獨自感傷的抒情主人公的特寫鏡頭，既寫其感傷的形貌，亦托現其感傷的內心。前二句補足上片，由景入情，窮形盡相，寫其孤獨之狀，徘徊之態。喝酒，是為了留住景光，消釋哀傷，可是，酒闌人散后，更感到空虛和惆悵。后二句直探心靈深處，揭示其心事重重的原因——對景懷人。表現了詞人心靈深處長久的憂傷，黃葉西風，年年如是，自然界代謝是必然的規律，對著無法挽回的事物，他體認到人生的無常了。“去年今日”，“黃葉西風”，以今比昔，平添幾分厚重之感，頗有幾分耐人尋味之處。

這首詞抒寫別愁。此詞特寫鏡頭：“酒闌人散忡忡，閑階獨倚梧桐。”酒宴已經結束，熱鬧的場面不復，令人憂愁不安，無可奈何地倚靠著臺階旁的梧桐樹發呆。這一孤獨情景，既感慨從酒宴上得到的暫時慰藉，竟如此快就沒了，反而加重了愁怨；使自己憶起“往事”，陷于深深的憂慮不安之中。于是，結尾直接抒寫：“記得去年今日，依前黃葉西風。”腦子里清楚地記得，也是去年的今日，依然是秋季，西風勁吹，黃葉凋零的時候，與佳人相會分別，點出“秋愁”——惆悵情懷，是因憶舊懷人的緣故。

清平樂原文翻譯及賞析4

清平樂·秋詞

清淮濁汴。更在江西岸。紅旆到時黃葉亂。霜入梁王故苑。

秋原何處攜壺。停驂訪古踟躕。雙廟遺風尚在，漆園傲吏應無。

翻譯

清澈的淮河與混濁的汴水，遠在錢塘江西岸。您的紅旗抵達時，黃葉遍地，狼藉散亂。白霜也會襲入梁王的故園。

您將在秋原的什么地方手執酒壺？駐馬訪古，徘徊踟躕。雙廟的遺風至今還在，漆園的傲吏大概已無。

注釋

清淮濁汴：清淮，清澈的淮河水。

古汴：汴河故道有兩條，這里是指隋以后汴河故道，由河南的舊鄭州、開封至商邱縣治南，改東南流經安徽的宿縣、靈璧、泗縣入淮河。現在已荒廢，只有泗縣尚有汴水斷渠。

江西：古時泛稱長江以南為江東或江左，長江以北為江西或江右。

紅旆：紅旗。此指太守的儀仗。

梁王故苑：漢代梁孝王劉武在陳留（今河南開封市東南）修治的宮室園林。

攜壺：帶著酒壺。這里有游賞的意思。

停驂：停住車馬。驂，一車駕三馬或駕車時位于兩旁的馬。

踟躕：心中猶疑，要走不走的樣子雙廟：唐代安史之亂時，張巡、許遠堅守雎陽（今河南商丘），最后都壯烈犧牲，后人立二祠，稱為雙廟。

漆園傲吏：指莊周。莊周是戰國時期的思想家，道家學派主要代表人物之一，曾經做過漆園吏，抱有傲視王侯，不為名利所動的人生態度。

創作背景

該詞應寫于宋神宗熙寧七年甲寅（1074年），當時蘇軾任杭州通判時的同僚與好友陳襄（字述古）移守南都（今河南商丘）。詞中預計陳襄到時已“黃葉亂”，有“霜”，該詞大約作于初秋，陳襄即將離杭州時。

賞析

該詞中詞人思念好友，揣測一路上友人可能的遭遇所寫下的以想象為主的懷人詞，但是這種想象并不是憑空亂想，而是基于詞人對朋友的了解，通過這些了解所作的一系列推斷，顯示了詞人對陳述古真摯的友情和對述古其人的真切了解。

上片以友人的行程為線索，縱貫著空間地點、節序風物，寫來別有情致。起筆“清淮濁汴。更在江西岸”二句，決不是簡單地說明淮河和汴河的地理位置，而是似乎在掐指計算友人的行程：你從江南的杭州出發，途中要經過淮河、汴河，那是遠在江北的多么漫長的一段水程。因為友人“赴南都”，淮河和汴河都是必經的水道，所以二句乃是對友人大段行程的懸想，而友人的去向，路途的遙遠，以及詞人對他的關切之情，全在不言之中了。三、四句進一層揣想友人到達南都時的節序風物：“紅旆到時黃葉亂，霜入梁王故苑。”意思是說，當你的儀仗到達南都時，該是黃葉飄零的深秋時節了，附近梁孝王昔日的宮室園林怕是已著寒霜了。陳襄是秋八月中旬從杭州啟程的（見《蘇軾年譜》卷十三），蘇軾估計他到九月中、下旬才能到達。“黃葉亂”三字準確地寫出了深秋季節的特征，“霜入”則應當是秋天最后一個節令“霜降”到來的標志。二句估計友人到達的時間，與對行程的計算聯系在一起，同樣是替對方設想，表達了詞人的深情眷注。老友相別，居者憶念行者時，隨著憶念的深入，常會計算對方某時是否到達目的地或正在中途某地，在交通不發達的古代更是如此。白居易《同李十一醉憶元九（稹）》詩云：“忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”便是詞人憶念所及、深情所注的一個例子，可與該詞上片合看。

下片假想友人到南都后游賞及憑吊活動。換頭兩句寫游賞，說你在秋天何處的原野上游賞，停住車馬，探訪古跡，還在那兒徘徊不去。最后兩句寫憑吊古代賢人，說你到雙廟去憑吊正氣凜然的英雄張巡、許遠，或許會發現他們遺留的風范還在人間，而那位傲視王侯的漆園吏想必無影無蹤了。詞人這樣著筆，大概有三層意思：一是顯示了中原大地上的南都豐厚的歷史文化遺存；二是間接地表現了友人的“文采風流”；三是體現了詞人對友人的相知，也可以說，是在更高的層次上達成了友誼的默契。

清平樂原文翻譯及賞析5

清平樂·春風依舊

春風依舊，著意隋堤柳。搓得鵝兒黃欲就，天氣清明時候。

去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只消幾個黃昏？

翻譯

春風和往年一樣，十分關心隋堤上的楊柳；清明時節溫暖時分，它把柳枝兒揉搓成鵝兒黃的顏色。

去年春天，我與你在京城的大道上，在城門外的隋堤上，一起流連；今夜，我卻只能在夢中和你化為云雨的魂魄相見。我如此的悲痛，只需要幾個夜晚，就會令我的一生憔悴不堪。

注釋

著意：著，顯露；顯著。意，情景。

隋堤柳：指隋煬帝時在運河堤岸所植的楊柳。“搓得鵝兒黃欲就”：搓，用手掌來回揉摩，此處喻謂給柳樹染色；鵝兒黃，即鵝黃色‘就，成。

紫陌：指京師郊外的路。

青門：長安城的東南門系青色，俗稱青門。此指京城的城門。

雨魄云魂：比喻作者的行蹤像雨中的魄、云中的魂一樣飄泊無定。

創作背景

元祐年間，趙令疇因元祐黨籍，被廢十年。詞人寫下此詩借景傷懷，表達了對昔日情人深深的思念之情。

賞析

此間寫暮春時仃傷別念遠之情。

上片寫隋堤春柳。春風還是那么和煦，不過它對沿堤的柳樹好像特別關愛。在天氣清和明麗的時候，風兒輕輕地撫摩著柳枝，一直把它揉搓出千萬條嫩黃的垂絲，隨著春風蕩滌搖曳。“春風”從橫向空間擴展寫春風中清和明麗的自然景物；“依舊”則從縱向時間延續包蘊自昔年至今年的同一時境、物是人非的變化，為下片的“去年”、“今宵”之頓跌做一鋪墊。“搓得鵝兒黃欲就”一句，將春催楊柳生發的過程形象生動地描寫出來。

下片則用語濃重，寫盼歸而至黃昏無望的無限感傷。作者采用對比的手法，把去年今日的柔情蜜意與今年今日的喪魂落魄放在一聯之中，形成強烈而鮮明的反差，大喜大悲，給讀者一種肝腸欲斷的感覺。“紫陌青門”為去年今日與佳人踏游之地，而今年此日則佳人已如云雨飄逝，難睹芳容，撫今思昔。益增悲慨。末句是為人傳誦的名句，作者在這里采用了夸張的手法，“如果把一個人生生置于這種折磨之中.用不了幾天，他就會死掉。”極言此刻的折磨是何等難以忍受。

清平樂原文翻譯及賞析6

清平樂·纖云掃跡

纖云掃跡。萬頃玻璃色。醉跨玉龍游八極。歷歷天青海碧。水晶宮殿飄香。群仙方按霓裳。消得幾多風露，變教人世清涼。

古詩簡介

《清平樂·纖云掃跡》是由南宋劉克莊所作的一首詞。首二句描寫十五月圓之夜的天光月色：皓月當空，月輪的萬頃光波，掃射整個宇宙，世界一片澄明透徹。三、四句想象醉后跨上玉龍遨游太空的幻景。氣概豪邁，感情奔放。與本詞前二句所描繪的光明世界配合起來，不僅色調諧和，而且給全詞增添了神話色彩。這時作者精神上已超越塵世，來到廣漠無垠的天極，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，歷歷在目。這首詞雖是“玩月”，但全篇無一月字，讀來卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運思的匠心。

翻譯/譯文

皓月當空，月輪的萬頃光波，掃射整個宇宙，世界一片澄明透徹。醉后跨上玉龍遨游太空，遨游八極。

當仙女們在涼爽的水晶宮殿里輕歌曼舞的時候，人世間卻正經歷炙熱酷暑之苦。還需化費多少風露，才能驅散炎暑，換得人間的清涼呢？

注釋

清平樂：詞牌名。

八極：指宇宙間最邈遠的地方。

賞析/鑒賞

首二句描寫十五月圓之夜的天光月色：皓月當空，月輪的萬頃光波，掃射整個宇宙，世界一片澄明透徹。這境界多么美麗而又神奇！三、四句想象醉后跨上玉龍遨游太空的幻景。氣概豪邁，感情奔放。而劉克莊這句出新之處在于一是“醉跨”二字生動形象，將酒后狂放不羈的神態活畫了出來;二是“玉龍”色彩鮮明。玉色潔白潤澤，用來修飾“龍”字，與本詞前二句所描繪的光明世界配合起來，不僅色調諧和，而且給全詞增添了神話色彩。“八極”指宇宙間最邈遠的地方。“歷歷天青海碧”寫遨游八極所見景象。這時作者精神上已超越塵世，來到廣漠無垠的天極，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，歷歷在目。

過片由太空進入月宮：“水晶宮殿飄香，群仙方按霓裳。”仙手飄飄，仙女們按節而舞，不禁讓人心馳神蕩。最后二句由天上想到人間，對比之中似寓感慨。

酷暑難熬，當仙女們在涼爽的水晶宮殿里輕歌曼舞的時候，人世間卻正經歷炙熱酷暑之苦，所以作者設問說：還需化費多少風露，才能驅散炎暑，換得人間的清涼呢？聯系南宋后期統治者偏安江左，沉湎聲色，置人民于水深火熱而不顧的社會現實，表現出詞人憂國憂民的情懷。劉克莊素有拯世濟民之志，其寄希望于人間的，當不只是自然界季節的代序，而應該是一個理想的清平世界的出現。

這首詞雖是“玩月”，但全篇無一月字，讀來卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運思的匠心。

清平樂原文翻譯及賞析7

清平樂·宮怨 宋朝

黃升

珠簾寂寂。愁背銀缸泣。記得少年初選入。三十六宮第一。

當年掌上承恩。而今冷落長門。又是羊車過也，月明花落黃昏。

《清平樂·宮怨》譯文

珠簾靜靜地低垂，她愁苦地背對著油燈流淚。記得少女時剛被選入宮內，三十六宮中數她最美。

當年她備受君王恩寵，如今卻被冷落在長門宮中。又傳來君王車駕駛過的響聲，而她卻只能呆立不動，面對著黃昏中的落花，明月照著一個孤單的身影。

《清平樂·宮怨》注釋

珠簾：指用珍珠綴飾的簾子。

銀缸：這里指銀燈或油燈。

羊車：羊車指帝王所乘之車，這里指帝王御幸其他宮女，經過其居所。

《清平樂·宮怨》鑒賞

這首詞題為“宮怨”，反映的是宮廷女子失龐后寂寞無助的生活，詞風哀婉，讀來韻味無窮。首句點出眼下的寂寞之苦。“珠簾”指用珍珠綴飾的簾子，典用《西京雜記》中語。“珠簾寂寂”，是說來“風至則鳴”的珠簾，如今卻寂靜地低垂著，沒有一點聲音。這表明長時間沒有人進來，室內的人也沒有出去走動，甚至連一絲風也沒有。由此可見何等冷清、寂靜、落寞。第二句“愁背銀缸泣”中銀缸指的是銀燈。銀燈點亮，表明難熬的一個白天終于又過去了，但是更難熬的夜晚又無情地降臨了。如此日復一日，深居于冷宮之中，滿腹愁怨無法排遣，只好獨自背著銀燈哭泣。“背”字頗耐人尋味。人在高興時通常對著燈兒言笑，而愁苦時則往往背對燈兒嘆息落淚，仿佛怕內心難言的痛苦，被燈兒窺探而更加令人不堪，一面無聲地流淚，一面回憶往昔的寵愛接著回憶起往昔幸福的情景：“記得少年初選入，三十六宮第一”。初選入宮時年輕美麗，楚楚動人，艷壓群芳，獨得恩寵。上片由今日寫到昔日，下片則又從昔日回到今日，仍然是凄慘、痛苦。“當年掌上承恩”、“而今冷落長門”。當年受帝王寵愛，如掌上明珠。而這美好的一切已一去不復返，如今美貌與寵愛并衰，帝王另寵新歡，將自己冷落在長門。“又是羊車過也”。羊車指帝王所乘之車，這里指帝王御幸其他宮女，經過其居所。與冷落“長門”，形成鮮明對照。用“又是”二字，則其中之難堪，由來已久矣。詞中飽含辛酸。最后以景結情：“月明花落黃昏”。天已黃昏，花已飄落，月亮依舊那么明亮；其中之無奈，悲涼之情，綿綿不絕。

該詞語言明快、暢達，又含義雋永。起筆處摹寫現實中的愁苦寂寥，中間回憶往昔的如夢美景，結尾處則又回到凄苦寂寞之中，感情波瀾搖曳，曲折含蓄，令人回味不已。

清平樂原文翻譯及賞析8

原文：

清平樂·博山道中即事

宋代：辛棄疾

柳邊飛鞚，露濕征衣重。

宿鷺窺沙孤影動，應有魚蝦入夢。

一川明月疏星，浣紗人影娉婷。

笑背行人歸去，門前稚子啼聲。

譯文：

驅馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。一只白鷺棲宿在沙灘上，不時地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準是在夢中見到魚蝦了吧！

夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中。月光下的浣紗女身姿嬌美。寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉身匆匆離去。

注釋：

清平樂：詞調乃兩片，前片四句字數號碼為四五七六，后片則六六六六也。

鞚：馬籠頭，代指馬。

娉婷：形容女子嬌美的身姿。

稚子：嬰兒、幼兒。

賞析：

此詞上片描繪自然景色，寫棲宿在蘆葦叢邊的白鷺的睡態：頭朝著水邊的沙灘，睡夢中時不時地晃動身軀；下片寫水邊浣紗女，在月光下，浣紗女邊勞作邊嬉戲，浣紗女出門浣紗，聽到孩子的啼哭聲，急忙背著大伙兒，溜回家照顧孩子。全詞采用白描手法，上片寫物，下片寫人，一靜一動，互相映襯，勾畫出一幅清新的農村風景圖。

“柳邊飛鞚，露濕征衣重。”二句描寫在山道中夜行的情景：驅馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現出山道上柳密露濃，景色優美；也表現出行人心情舒暢，雖覺衣衫濕重，但游興仍然很高。

“宿鷺窺沙孤影動，應有魚蝦入夢。”句描寫在行經河灘旁邊時，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準是在夢中見到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動，便斷定它正在做夢，又因鷺鳥以魚蝦為食，進而斷定它夢見了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細致的觀察又能極深微的體會，因而寫的是如此生動、多趣。

“一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。”二句描寫在行經溪流附近的村莊時看到的一幅更富有詩意的畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語句極其簡淡，卻能把環境和人物寫得清雅秀潔，風韻悠然。

“笑背行人歸去，門前稚子啼聲。”二句又在前邊的畫面上繪出了新的情采：寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉身匆匆離去，這真實而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動地表現了山村婦女淳樸溫良的心性和略帶幾分羞澀的天真。

總觀此詞，全篇都是寫景，無一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知作者對清新淡雅的自然風光的喜愛；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知作者對淳厚樸實的民情風俗的贊賞。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手”（《惠風詞話續編》卷一）。詞人正是這樣的高手。

在風景和人物的具體描寫上，此詞也具有動靜結合、形神兼備的妙處。柳密露濃原是靜景，但詞人卻借露濕征衣的動象來表現，比直寫其靜態美更覺真實多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動態，并寫其夢中之幻影，使讀者不僅可見其形動，而且可感其神動，因而別生奇趣。篇末寫浣紗婦女亦能遺貌取神，用“笑背見人歸去”的動態美，表現婦女溫良淳樸的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。

此詞在結構上的特點是外以詞人的行程為次序，內以詞人的情感為核心。一切景觀都從詞人眼中看出，心中映出詞人從沿途所見的眾多景觀中選取自己感受最深的幾個片斷，略加點染，繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長卷，表現出一種清幽淡遠而又生機蓬勃的意境，使人讀之宛若身隨詞人夜行，目睹諸種景觀，而獲得“俯拾即得，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新”（司空圖《詩品·自然》）的特殊美感。因此，前后景觀雖異，但結構卻是完整的。

清平樂原文翻譯及賞析9

清平樂·謝叔良惠木犀

少年痛飲，憶向吳江醒。明月團團高樹影，十里水沉煙冷。

大都一點宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風露，染教世界都香。

翻譯

回憶起年輕時曾在這里狂飲一場，酒醒了眼前是奔流的吳淞江。團團明月投下了桂樹的身影，十里之外都散發著桂花的幽香。

桂花只不過有一點點宮黃之色，卻給人間送來這樣的芬芳。也許是她要借著秋天的風露，讓香氣飄散到世界的四面八方。

注釋

清平樂：詞牌名。雙調四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。

叔良：即余叔良，作者友人。木犀（xī）：即木樨，桂樹學名，又名崖桂。因其樹木紋理如犀，故名。

痛飲：盡情喝酒。

吳江：即吳淞江，在今蘇州南部，西接太湖。

團團：圓形。

水沉：即沉香。一作“薔薇”。

大都：不過。

宮黃：指古代宮中婦女以黃粉涂額，又稱額黃，是一種淡妝，這里指桂花。

直恁：竟然如此。

創作背景

辛棄疾自隆興二年（1164）冬或乾道元年（1165）春，江陰簽判任滿后，曾有一段流寓吳江的生活。此詞當作于辛棄疾獻《美芹十論》之后，這正是他希望一展宏圖的時候。

賞析

這首詞寫桂花，并非只是詠物，詞人身世之感，隱然其中。它不專門扣住桂花題材，而是能離開桂花本身，把自己的經歷結合來寫，意境更為開闊，感情更加親切，寫得別有情趣。

上片憶昔。起筆回顧痛飲吳江，酒酣沉醉，醉而復醒的情景。作者從自己的游蹤引入桂花。少年時有個秋夜，在吳江痛飲醒來，看見一輪明月，中間映著團團的桂樹影子；江邊桂樹，十里花香，飄散在煙波江上，倍添清冷之氣：天上人間，都籠罩在桂香桂影之中。桂花雖身世如斷梗飄蓬，而意氣不衰。辛棄疾年輕時游過吳江，所以他對此地頗為懷念。大概吳江兩岸，當時桂花頗盛，所以他詠桂花便想起吳江之游。“少年痛飲”，實有“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”（杜甫《贈李白》）之意。“明月”句，“團團”語意雙關，既指月，又指地上高大的桂樹，影像豐富而優美，也符合酔中奇妙的觀賞狀態。詞人借自己一次客中酒醒后看桂影、聞桂香的經歷來寫桂花，情調豪放，生動自然。“十里”句，用“水沉”來指桂花馨香，引出下片專詠桂花芳香。

上片前二句敘事，后二句寫景，繪出少年辛棄疾的意氣風發，雄放揮灑，情景諧和，是一幅詩中有畫的境界。

詞轉入下片“意脈不斷”，由寫作者自己的經歷，轉到桂花本身。“大都”兩句贊賞桂花，即小見大。田藝蘅《留青日扎》卷二十一：“額上涂黃，漢宮妝也。”《西神脞說》則謂“婦人勻面，惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黃。”梁簡文帝《戲贈麗人詩》：“同安鬟里撥，異作額間黃。”李商隱《蝶》詩云：“壽陽宮主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。”桂花體積小，金黃色，宛如婦女淡施“宮黃”，星星點點，可是開在人間，竟然這般芬芳。花小、色黃、香濃，正是桂花特征。這幾句把桂花特征都寫到，但著重寫它的香味，抓住重點，與上片相呼應。最后別出新意：“怕是秋天風露，染教世界都香。”激情滿懷，放言憑借秋天風露的傳播，桂花會將整個世界都熏染得濃郁芬芳。江順詒《詞學集成》卷六引張砥中曰：“后結如泉流歸海，回環通首，源流有盡而不盡之意”。這里正是“有盡而不盡”，詞已寫完，而意未盡。

此詞不只是贊美桂花的芳香十里。作者一生都“志在塞北江南”，為“了卻君王天下事”，而竭盡全力恢復宋室山河。舊說“招搖之山，其上多桂”（《山海經》），“物之美者，招搖之桂”（《呂氏春秋》）。無論是異香的桂花，或“紛紛如煙霧，回旋成穗，散墜如牽牛子，黃白相間，咀之無味”（《詞林紀事》）卷一引）的桂子，一向是崇高、美好、吉祥的象征。李清照詠桂花詞《攤破浣溪沙》云：“揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層，風度精神如彥輔，太鮮明”。人們總是既稱頌桂花的'形態美，又贊揚它的精神美。辛棄疾以“染教世界都香”來歌贊，似隱寓有他“達則兼善天下”的宏愿的。

況周頤云：“以性靈語詠物，以沉著之筆達出，斯為無上上乘”（《蕙風詞話》卷五）。此詞的佳處正在于詠物與性靈融為一體，即性靈即詠物，詞人將自己淡化到不露痕跡的地步，而又非沾沾然詠一物矣。全詞非寄托之作，但結句并不排斥似為作者濟世懷抱的自然流露。

這首詞意境優美，寫桂花能抓住其特征，聯想自然，用詞簡練，不愧為詞中佳品。

清平樂原文翻譯及賞析10

清平樂·柳邊深院

朝代：宋朝

作者：盧祖皋

柳邊深院。燕語明如翦。消息無憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。

寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢中猶恨楊花。

譯文及注釋：

譯文

柳樹旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒準兒的消息太多，我現在已經懶得再聽。討厭那假信兒傳進來，我用雙扇屏風把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個春天都在何處游蕩啊，我在夢中也恨那水性的楊花。

注釋

[1]消息無憑聽又懶：指燕子每次捎來的情人歸來的消息都不可靠，故自己懶得再聽它了。

[2]寶杯：酒杯。紅牙：調節樂曲節拍的拍板，多用檀木做成，色紅。

[3]夢中猶恨楊花：夢中充滿了對情人的怨恨。

賞析：

這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現得十分婉轉生動。上片寫深院獨居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來的好消息。燕子每次報告的這個消息都不可靠，于是女子懶得聽、不愿聽了，干脆把窗子關起來。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無情。表面上是在恨在罵，內心里卻是愛恨交加，可謂思深怨切，連夢中都難以釋懷。

清平樂原文翻譯及賞析11

清平樂·春歸何處

春歸何處？

寂寞無行路。

若有人知春去處，喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知？

除非問取黃鸝。

百囀無人能解，因風飛過薔薇。

古詩簡介

《清平樂·春歸何處》，北宋詞，作者黃庭堅。此詞為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執著和追求。

翻譯/譯文

春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住。

可是春天去得無影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉，但無人能夠理解，只有任憑輕風飄過薔薇。

賞析/鑒賞

情感

此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執著和追求。

修辭

（1）擬人（或比擬）；

（2）將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。

此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。

此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著和追求。

下片再轉。詞人從幻想中回到現實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。

末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。

此詞為表現惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。

清平樂原文翻譯及賞析12

清平樂·雨晴煙晚

雨晴煙晚。綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。

黃昏獨倚朱闌。西南新月眉彎。砌下落花風起，羅衣特地春寒。

翻譯

雨后初晴，傍晚淡煙彌漫，碧綠的春水漲滿新池。雙燕飛回柳樹低垂的庭院，小小的閣樓里畫簾高高卷起。

黃昏時獨自倚著朱欄，西南天空掛著一彎如眉的新月。臺階上的落花隨風飛舞，羅衣顯得格外寒冷。

注釋

砌：臺階。

特地：特別。

朱闌：一作“朱欄”，紅色的欄桿。

鑒賞

這是一首抒寫閨情的詞作，寫的是一個少婦在暮春時節的一個黃昏，思念親人并等待他歸來的情景。

詞的上片寫明節候、環境以及這位少婦所見的景物特色。

“雨晴煙晚，綠水新池滿”一個“晚”字點名時間；“綠水”二字交待氣候-----此時正值春天。這兩句乃是寫尋常春景：雨后放晴，夕陽殘照，煙靄空濛一片，暮色中但見新池綠水盈盈，這景色春意盎然。這是女主人公乍一放眼就看到的自然美，與一般人的賞春并沒有什么不同，還未充分顯現出她觀景的獨特感受。

“雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷”作者在寫景中表現主人公觀景有一個心理過程。她乍一看春色挺美，但繼而看到暮色中歸來的雙燕在種著垂柳的庭院中翻飛盤旋，她的心弦就被觸動了，與前面兩句不自覺地感到春景之美就有些不同。燕子尚能在傍晚雙雙歸巢，那么人呢，作者沒有明說，只是寫這位少婦把閣中畫簾高高卷起。她的卷簾，既是為了更清楚地看雙飛燕，也是為了使燕子進入畫梁棲宿。這一無言的卷簾動作，蘊含著她的獨特而微妙的心情，既有對成雙晚歸的燕子的羨慕，也有只見歸燕而不見歸人的怨悵。雙燕在這里有鮮明的映襯作用，微露了她的復雜心境。在詞中，用雙飛燕、雙鷓鴣、雙飛蝶、雙鴛鴦等形象來襯托女子的孤獨感，是常見的，這里也是如此。至此讀者看到春色雖美，但在女主人公眼中卻有一個轉折，從一般的觀賞到融入自己的生活體驗，賞景中那種希望成雙團聚的潛意識覺醒了。

詞的下片以女主人為中心，描繪她孤獨凄冷的處境。

“黃昏獨倚朱闌，西南新月眉彎。”上片之景原來都為女主人公獨倚欄所見，“黃昏”對應上片的“晚”，“獨倚”與上片“雙飛”對舉，點明她的孤單處境。那么，她黃昏倚欄是為了眺望遠景嗎？自然不是黃昏時分，大地一片模糊，還能看見什么呢，她是在盼望遠人歸來。“西南新月眉彎，”月出于東而落于西，她自黃昏獨倚，直到月色偏西，可見其倚欄之久，盼望之切。

“砌下落花風起，羅衣特地春寒。”從卷簾望飛燕到倚闌盼歸人而望月，地點是不斷移動的。此刻人依然未歸，她又來到了階砌再佇立等待。她真是心緒不寧，在住所凡是可看到歸人的地方多次徘徊。直到夜風卷起階前的落花，拂動她的羅衣時，她才感到春寒襲人。“落花風起”再次點明了暮春的季節特征，兼有春思撩人的象征意味。“特地”可解作“特意”或“特別”，在這里作“特別”解為宜。春夜的風使她感到特別塞冷，不僅僅由于她只穿了件薄薄的羅衣，更主要是因為她的獨處而不能在心頭激蕩著暖流，這“寒”即是天寒，更指心寒，它以全篇之力為全篇做了一個收束。

這是一首閨情詞詞中表露的是女主人公那種淡淡的哀怨與悵恨，于微婉的格調中流動著絲絲思情。此類寫女子獨居傷懷、望夫歸來的題材，在《花間集》詞作中常見。作者大多善于攝取微細的生活鏡頭，融入特定的自然景象，來表現女主人公的感受。這首詞也體現了花間派的這種創作特色。

創作背景

南唐時期馮延巳居宰相之職，當時朝廷里黨爭激烈，朝士分為兩黨，使得李璟痛下決心，鏟除黨爭。這首詞正是詞人感慨時局之亂，排憂解悶之作。

清平樂原文翻譯及賞析13

原文：

清平樂·夜發香港

清代：朱孝臧

舷燈漸滅，沙動荒荒月。極目天低無去鶻，何處中原一發？江湖息影初程，舵樓一笛風生。不信狂濤東駛，蛟龍偶語分明。

譯文：

舷燈漸滅，沙動荒荒月。極目天低無去鶻，何處中原一發？江湖息影初程，舵樓一笛風生。不信狂濤東駛，蛟龍偶語分明。

注釋：

舷（xián）燈漸滅，沙動荒荒月。極目天低無去鶻（gǔ），何處中原一發？江湖息影初程，舵（duò）樓一笛風生。不信狂濤東駛，蛟龍偶語分明。

荒荒：月色朦朧。“極目”二句：化用蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩中“杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原”的句意。

賞析：

此詞上片寫船發香港時的夜景。舷燈漸滅，月色朦朧，極目遠望，景色疏淡空曠。下片記水上夜行。狂濤東駛，龍語分明。舵樓一笛風生。光景幽隱而深邃。

清平樂原文翻譯及賞析14

原文：

[唐代]李白

煙深水闊，音信無由達。唯有碧天云外月，偏照懸懸離別。

盡日感事傷懷，愁眉似鎖難開。夜夜長留半被，待君魂夢歸來。

譯文及注釋：

譯文

無邊煙水把你我隔開，些須音信早巳斷絕。唯有碧天云邊明月，偏照著我倆遙遙的離別。

整天感懷往事傷心，愁眉象鐵鎖難以打開。夜夜留著半邊錦被，等待你的夢魂歸來。

注釋

清平樂：原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。后用作詞牌。《宋史·樂志》入“大石調”，《金奩集》、《樂章集》并入“越調”。通常以李煜詞為準。雙調四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。

懸懸：遙遠。《易林-晉之坎》：“懸懸南海，去家萬里。”

盡日：整天。

被：棉被。

待：等候，逗留，遲延。

賞析：

《清平樂》“詞語淺薄”，甚而疑為后人偽托。這首詞表面上抒寫了一位思婦離別之心，實際上通過女主人公的內心描寫，塑造出一位熱情、大膽，對生活充滿強烈追求的可愛的婦女形象。詩人借夢中相聚，一方面把不合理的社會現實赤裸裸的地暴露出來，另一方面也表達出了對思婦的這種不可扼殺的愛情的歌頌和贊美。

上闋用環境襯托寫愁心心情。“煙深水闊”，音信也無；碧天明月，樂景哀情，一個“偏”字，遷愁于月，煩心之至，愁心之至。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。”（蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》）正與此同。竇娥臨刑，怨地怨天，都是怨極的表現。“唯有碧天云外月，偏照懸懸離別。”唯碧天云邊明月，偏照著我倆遙遙的離別。“懸懸”惦記晝夜懸懸思戀。

下闋用表情行動寫愁心與盼歸。“愁眉似鎖難開”是表情、心情；“夜夜長留半被，待君夢魂歸來。”是行動，是切盼，更是癡情。難得詞人奇思異想，把思婦情思寫得深而再深。遷愁怨于明月，留半被待魂歸，奇想幽深，構成此詞的特色藝術。“夜夜長留半被”，晚上孤獨等候，睡了留著半邊錦被。“待君魂夢歸來”，希望在入睡的夢靈魂相遇。直接抒發了思婦的愁心和思念，百轉千回。

清平樂原文翻譯及賞析15

清溪奔快，不管青山礙。十里盤盤平世界，更著溪山襟帶。

古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。

譯文

清澈的溪流歡快地奔流而出，穿越了青山的重重障礙。方圓十里的一片小平原。就坐落在青山與溪流的環抱之中。

茫茫今古，曾經發生過多少次滄桑陵谷的變遷，許多昔日繁華興旺的都市，后來卻變成種植莊稼的田野。這個地方的山川形勢不比尋常，莫非也曾經歷過某種小小的盛衰興廢么！

注釋

清平樂：詞牌名，又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。晏殊，晏幾道，黃庭堅，辛棄疾等著名詞人均用過此調，其中晏幾道尤多。

上盧橋：在江西上饒境內。

不管：不許。

更著：再加上。

陵谷：高山深谷。《詩經·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”

市朝：人口聚集的都市。耕桑：田地。

形勝：地理形勢優越。

賞析

1181年冬天（宋淳熙八年），辛棄疾42歲，由于王藺等人的彈劾而被罷官，歸居上饒。此詞當作于詞人閑居上饒時期，內容主要寫上盧橋一帶形勢景致，借以生發議論，提醒時人應以世之興亡為念。

創作背景

上片起韻賦寫泉水，這是他站在橋上觀望的第一景。他將泉水寫得生氣淋漓，氣勢不凡。先著一“清”字狀其色，再以“奔快”寫其流勢之急，這樣，泉水的聲色形態就似乎寫足了。以下在盡頭處又以虛筆轉出一境，以青山試圖阻礙它，而它不管不顧一味奔騰向前的姿態，勾勒出了它的來處和去路，也賦予了它一種樂觀、倔強的性格。接韻描繪上盧橋一帶回旋曲折、山水環繞的地勢，將一幅平常的山水畫點染得清幽秀美。上片寫景的特色，在于動靜交錯，生氣栩栩，體現了詞人對于山水的清賞能力。

下片即景遐想，由對眼前山水的清賞，轉入對于自然和人事滄桑的思索。他因上盧橋一帶襟山帶水、十里平地的地理形勢，猜想它也許是從當年的城市變遷而來。為了證明自己猜想的可靠，他先在表明這一看法前作出鋪墊，也就是用人們常說的滄海桑田的觀點作引子。在邈遠的時間內，深谷變為山陵、山陵變為深谷的地貌遷變，在漫長的歷史上，鬧市變為桑田、桑田變為鬧市的人間興廢，既然都是可能的，那么，作為形勝的上盧橋一帶，有過小小興亡，當然也就很可能了。這是先立其大，再言其小，順勢而下，無可懷疑。這樣的議論，暢快無礙。

此詞雖是隨意點染，卻也頗見理路，饒有趣味，寫景興嘆，都臻上乘。而它的因小見大的思路，也表明了作者這一時期從大處、從根本處領略人生的情思趨向。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

第五篇：《清平樂·村居》原文欣賞及翻譯

《清平樂·村居》是南宋大詞人辛棄疾的作品。此詞描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，借此表現人情之美和生活之趣。下面就是小編介紹《清平樂·村居》原文欣賞，歡迎大家借鑒!

《清平樂·村居》原文

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼?

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡(音同“無”)賴，溪頭臥剝蓮蓬。

《清平樂·村居》翻譯

草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀?

大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

《清平樂·村居》注釋

⑴清平樂(yuè)：詞牌名。村居：題目

⑵茅檐：茅屋的屋檐。

⑶吳音：吳地的方言。作者當時住在信州(今上饒)，這一帶的方言為吳音。

⑷相媚好：指相互逗趣，取樂。

⑸翁媼(ǎo)：老翁、老婦。

⑹鋤豆：鋤掉豆田里的草。

⑺織：編織，指編織雞籠。

⑻亡賴：”亡“讀wú，通假字，通“無”。這里指小孩頑皮、淘氣。

⑼臥：趴。

《清平樂·村居》賞析

辛棄疾詞中有不少作品是描寫農村生活的佳作，其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂·村居》，就是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。

劉熙載說，“詞要清新”，“澹語要有味”(《藝概·詞曲概》)。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點。它表現在描寫手法、結構和構思三個方面。

在描寫手法上，這首詞，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。

上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環境和地點的使命。

三四兩句，描寫了一對滿頭白發的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對白發翁媼，乘著酒意，彼此“媚好 ”，親密無間，那種和協、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來了。

這就是無奇之中的奇妙之筆。當然，這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬于吳國。“媼”，是對老年婦女的代稱。

下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負著溪東豆地里鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕!“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。

在藝術結構上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬 ”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，溪”字的使用，在全詞結構上起著關鍵作用。

在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，卻顯得格外清新優美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。

從作者對農村清新秀麗、樸素雅靜的環境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出詞人喜愛農村和平寧靜的生活。

這首詞，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣的農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。