第一篇：清平樂·別來春半原文翻譯及賞析

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析(合集5篇)

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析1

原文：

清平樂·別來春半

[五代]李煜

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷一作：愁腸斷)

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

譯文

離別以來，春天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛，將它拂去不知不覺又灑滿一身。

鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。路途遙遠(yuǎn)，有家難回。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

注釋

春半：即半春，春天的一半。別來春半：意思是，自分別以來，春天已過去一半，說明時光過得很快。

柔腸：原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。

砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。

拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。

雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。無憑：沒有憑證，指沒有書信。

遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。

恰如：《全唐詩》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。

更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。

賞析：

這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

上闕噼頭一個“別”字，領(lǐng)起全文，結(jié)出腸斷之由，發(fā)出懷人之音。“砌下”二句，承“觸目”二字而來。“砌下”即階下：“落梅如雪”，一片潔白。白梅為梅花品種之一，花開較晚，故春已過半，猶有花俏。“如雪亂”，是說落梅之多。梅白如雪，盡為冷色，畫面的冷寂，色調(diào)的愁慘，不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么？“亂”字尤語意雙關(guān)。此時思緒之亂決不亞于落梅之亂。“拂了一身還滿面”，亦以象征手法表達(dá)自己掃不盡的離愁。梅花越落越多，而離愁亦拂去仍來。一筆兩到，于婉曲回環(huán)中見出情思。這兩句，詞人巧妙地將感時傷別的抽象之愁緒，與大自然融為一體，構(gòu)成一個天真純情的藝術(shù)造型。花下久立戀戀不去，落梅如雪，一身潔白，是個深情的懷人形象，境界很高潔，拂了還滿，而又潔白如雪，十分純潔。《花間集》中就難以找到這樣的詞境和格調(diào)。

下闋仍承“別來”二字，加倍寫出離愁。古人有雁足傳書的故事。“雁來音訊無憑”是說雁來了，信沒來；雁歸了，而人未歸。“路遙歸夢難成”，從對方難成歸夢說起，是深一層的寫法。極寫離人道途之遠(yuǎn)，欲歸未能。信亦無，夢亦無，剩下的只有情天長恨了，于是逼出結(jié)尾二句：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生。“更行”、“更遠(yuǎn)”、“還生”三外簡短的詞句，將復(fù)迭和層遞等修辭手法交織于一句，以春草的隨處生長比離恨的綿綿不盡，委婉，深沉，余思不盡。“春草”既是喻象，又是景象，更是心象。隨著它的“更行列遠(yuǎn)”，向天涯之盡頭，拓開了人的視野和時空的距離。人走得愈遠(yuǎn)，空間的距離拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至視野盡處那一片虛化了的，模煳了的空間。詞人的滿腔離愁別緒，也隨之化入了漫漫大氣，離情之深，無可言狀了。這種虛實相生的手法，使形象化入漫漫時空，促人深思聯(lián)想，與《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”句，有異曲同工之妙。

全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析2

清平樂·別來春半五代十國

李煜

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷一作：愁腸斷)

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

《清平樂·別來春半》譯文

離別以來，身天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。臺階然飄落的白梅花猶如雪片紛飛，將它拂去不知不覺又灑滿一身。

鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。路途遙遠(yuǎn)，有家難回。離別的愁恨正像身天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

《清平樂·別來春半》注釋

身半：即半身，身天的一半。別來身半：意思是，自分別以來，身天已過去一半，說明時光過得很快。

柔腸：原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。

砌（qì）然：臺階然。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。

拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。

雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。無憑：沒有憑證，指沒有書信。

遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。

恰如：《全唐詩》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。

更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。

《清平樂·別來春半》鑒賞

這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

上闕劈頭一個“別”字，領(lǐng)起全文，結(jié)出腸斷之由，發(fā)出懷人之音。“砌下”二句，承“觸目”二字而來。“砌下”即階下：“落梅如雪”，一片潔白。白梅為梅花品種之一，花開較晚，故春已過半，猶有花俏。“如雪亂”，是說落梅之多。梅白如雪，盡為冷色，畫面的冷寂，色調(diào)的愁慘，不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么？“亂”字尤語意雙關(guān)。此時思緒之亂決不亞于落梅之亂。“拂了一身還滿面”，亦以象征手法表達(dá)自己掃不盡的離愁。梅花越落越多，而離愁亦拂去仍來。一筆兩到，于婉曲回環(huán)中見出情思。這兩句，詞人巧妙地將感時傷別的抽象之愁緒，與大自然融為一體，構(gòu)成一個天真純情的藝術(shù)造型。花下久立戀戀不去，落梅如雪，一身潔白，是個深情的懷人形象，境界很高潔，拂了還滿，而又潔白如雪，十分純潔。《花間集》中就難以找到這樣的詞境和格調(diào)。

下闋仍承“別來”二字，加倍寫出離愁。古人有雁足傳書的故事。“雁來音訊無憑”是說雁來了，信沒來；雁歸了，而人未歸。“路遙歸夢難成”，從對方難成歸夢說起，是深一層的寫法。極寫離人道途之遠(yuǎn)，欲歸未能。信亦無，夢亦無，剩下的只有情天長恨了，于是逼出結(jié)尾二句：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生。“更行”、“更遠(yuǎn)”、“還生”三外簡短的詞句，將復(fù)迭和層遞等修辭手法交織于一句，以春草的隨處生長比離恨的綿綿不盡，委婉，深沉，余思不盡。“春草”既是喻象，又是景象，更是心象。隨著它的“更行列遠(yuǎn)”，向天涯之盡頭，拓開了人的視野和時空的距離。人走得愈遠(yuǎn)，空間的距離拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至視野盡處那一片虛化了的，模糊了的空間。詞人的滿腔離愁別緒，也隨之化入了漫漫大氣，離情之深，無可言狀了。這種虛實相生的手法，使形象化入漫漫時空，促人深思聯(lián)想，與《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”句，有異曲同工之妙。

全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

《清平樂·別來春半》創(chuàng)作背景

公元971年秋，李煜派弟弟李從善去宋朝進(jìn)貢，被扣留在汴京。974年，李煜請求宋太祖讓從善回國，未獲允許。李煜思念之深，常常痛哭。陸永品認(rèn)為這首詞有可能是從善入宋的第二年春天，李煜為思念他而作的。

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析3

清平樂·別來春半

李煜〔五代〕

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷 一作：愁腸斷)

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

譯文：

離別以來，春天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛，將它拂去不知不覺又灑滿一身。鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。路途遙遠(yuǎn)，有家難回。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

注釋：

春半：即半春，春天的一半。別來春半：意思是，自分別以來，春天已過去一半，說明時光過得很快。柔腸：原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。無憑：沒有憑證，指沒有書信。遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。恰如：《全唐詩》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。

鑒賞：

這首《清平樂》，表現(xiàn)生作者在惱人的春色闕，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

上闕劈頭一個“別決字，領(lǐng)起全文，結(jié)出腸斷之由，發(fā)出懷人之音。“砌下決二句，承“觸目決二字而來。“砌下決即階下：“落梅如雪決，一片潔白。白梅為梅花品種之一，花開較晚，故春已過半，猶有花俏。“如雪亂決，是說落梅之多。梅白如雪，盡為冷色，畫面的冷寂，色調(diào)的愁慘，不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么？“亂決字尤語意雙關(guān)。此時思緒之亂決不亞于落梅之亂。“拂生一身還滿面決，亦以象征手法表達(dá)自己掃不盡的離愁。梅花越落越多，而離愁亦拂去仍來。一筆兩到，于婉曲回環(huán)闕見出情思。這兩句，詞人巧妙地將感時傷別的抽象之愁緒，與大自然融為一體，寫成一個天真純情的藝術(shù)造型。花下久立戀戀不去，落梅如雪，一身潔白，是個深情的懷人形象，境界很高潔，拂生還滿，而又潔白如雪，十分純潔。《花間集》闕就難以找到這樣的`詞境和格調(diào)。

下闋仍承“別來決二字，加倍寫出離愁。古人有雁足傳書的故事。“雁來音訊無憑決是說雁來生，信沒來；雁歸生，而人未歸。“路遙歸夢難成決，從對方難成歸夢說起，是深一層的寫法。極寫離人道途之遠(yuǎn)，欲歸未能。信亦無，夢亦無，剩下的只有情天長恨生，于是逼出結(jié)尾二句：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。決把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生。“更行決、“更遠(yuǎn)決、“還生決三外簡短的詞句，將復(fù)迭和層遞等修辭手法交織于一句，以春草的隨處生長比離恨的綿綿不盡，委婉，深沉，余思不盡。“春草決既是喻象，又是景象，更是心象。隨著它的“更行列遠(yuǎn)決，向天涯之盡頭，拓開生人的春野和時空的距離。人走得愈遠(yuǎn)，空間的距離拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至春野盡處那一片虛化生的，模糊生的空間。詞人的滿腔離愁別緒，也隨之化入生漫漫大氣，離情之深，無可言狀生。這種虛實相生的手法，使形象化入漫漫時空，促人深思聯(lián)想，與《虞美人》闕“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流決句，有異曲同工之妙。

全詞以離愁別恨為闕心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備生不同凡品的藝術(shù)魅力。

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析4

清平樂·別來春半

別來春半，觸目柔腸斷。

砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。

離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

古詩簡介

《清平樂·憶別》是五代十國時期南唐后主李煜的詞作。此詞寫懷人念遠(yuǎn)、憂思難禁之情，或為作者牽記其弟李從善入宋不得歸，故觸景生情而作。上片點(diǎn)出春暮及相別時間，深切地刻畫出主人公思念親人的無奈之苦與企盼之情；下片由彼方措意，以親人歸夢難成的設(shè)想和春草滋生無際的比喻強(qiáng)烈地表現(xiàn)主人公對親人的思念之切。全詞以離愁別恨為中心，線索明晰，結(jié)構(gòu)渾成，手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，從動態(tài)寫出離恨的隨人而遠(yuǎn)，尤顯生動，為人所稱。

翻譯/譯文

離別以來，春天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。

鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無依憑，路途遙遠(yuǎn)，要回去的夢也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

注釋

清平樂（yuè）：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。調(diào)名取用漢樂府“清樂”“平樂”兩樂調(diào)命名。雙調(diào)，四十六字，八句，上片四仄韻，下片三平韻。

春半：即半春，春天的一半。唐代柳宗元《柳州二日》詩中有句：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷“。別來春半，指自分別以來，春天已過去一半，說明時光過得很快。

柔：呂本二主詞、吳本二主詞、侯本二主詞、《尊前集》、《全唐詩》、《詞綜》等本中均作“愁”。柔腸，原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。

“砌下”句：指臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。

“拂了”句：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。

“雁來”句：是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。《漢書·蘇武傳》中記載：“天子射上林中，得雁，足有系帛書。”故見雁就聯(lián)想到了所思之人的音信。無憑：沒有憑證，指沒有書信。

遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。

恰如：正像。《全唐詩》《古今詞統(tǒng)》《古今詩余醉》等本中均作”卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。

更行更遠(yuǎn)：指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生：還是生得很多。還，仍然，還是。

賞析/鑒賞

這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

詞的上片，開篇即直抒胸臆、毫無遮攔地道出郁抑于心的離愁別恨。一個“別”字，是起意，也是點(diǎn)題，單刀直入，緊扣人心。李煜前期作品中因各種原因，這種開篇直抒胸臆的不多，但中、后期作品中不少，想必是生活際遇之大變，作者的感情已如洪水注池、不泄不行罷。“春半”有人釋為春已過半，有理，但如釋為相別半春，亦有據(jù)，兩義并取也無不可。接下二句承“觸目”來，“砌下落梅如雪亂”突出一個“亂”字，既寫出了主人公獨(dú)立無語卻又心亂如麻，也寫出了觸景傷情景如人意的獨(dú)特感受，用生動的比喻把愁情說得明白如見。“拂了一身還滿”，前有“拂”字，顯見有主人公克制定念的想法，但一個“滿”字，卻把主人公那種無奈之苦、企盼之情、思念之深刻畫得至真至實。上片的畫面是情景交融、虛實相生而又動靜結(jié)合的，直抒胸臆中見委婉含蓄，活潑喻象中透著深沉凝重。

他之所以久久地站在花下，是因為在思念遠(yuǎn)方的親人。“雁來”兩句把思念具體化。寫出作者盼信，并希望能在夢中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以作者說，他看到大雁橫空飛過，為它沒有給自己帶來書信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢中相會，但“路遙歸夢難成”，距離實在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢中也難以回來。古人認(rèn)為人們在夢境中往往是相通的。對方作不成“歸夢”，自己也就夢不到對方了。夢中一見都不可能，思念萬分之情溢于言表，從而更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。“更行更遠(yuǎn)”是說無論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無邊無際、滋生不已的春草。無論人走到哪里，它們都在眼前，使人無法擺脫。這個結(jié)句，比喻淺顯生動，而且通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長。

全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析5

清平樂·別來春半

朝代：五代

作者：李煜

原文

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷一作：愁腸斷)

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

譯文

離別以來，春天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無依憑，路途遙遠(yuǎn)，要回去的夢也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

注釋

⑴春半：即半春，春天的一半。唐代柳宗元《柳州二日》詩中有句：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。”別來春半：意思是，自分別以來，春天已過去一半，說明時光過得很快。⑵柔：呂本二主詞、吳本二主詞、侯本二主詞、《尊前集》、《全唐詩》、《詞綜》等本中均作“愁”。柔腸，原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。⑶砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。全句意思是，臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。⑷拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。⑸雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。《漢書·蘇武傳》中記載：“天子射上林中，得雁，足有系帛書。”故見雁就聯(lián)想到了所思之人的音信。無憑：沒有憑證，指沒有書信。⑹遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。⑺恰如：《全唐詩》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。⑻更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。

賞析

這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

詞中說，分別以來，此時已進(jìn)入了春季過半的時節(jié)，舉目所見，沒有一處不勾起他難過的心情，使他覺得好象肝腸都快要斷了。作者就這樣開門見山地寫出了特定的環(huán)境和心情。使他最為觸目傷情的莫過于那臺階（砌）下的落梅了。那白色的梅花從樹上紛紛飄落，令人心煩意亂。而他站在樹下，陷入沉思已經(jīng)很久了。他就像是站在花雨之中，一會兒身上就撒滿了落花，剛剛用手拂拭干凈，隨即又披滿一身。“砌下落梅”兩句，既寫了時當(dāng)春半，使人腸斷的景致，也寫了久立花下，離愁滿懷的情緒。紛亂的落花，使人聯(lián)想到愁緒的煩亂，落花拂了還滿，又使人聯(lián)想到離愁縈懷，排遣不開。作者把白梅的落花比作雪花，突出了一個“亂”字，花落在身上，拂之不盡，突出了一個“還”字，這就在看來平常的景物中，寄寓了作者特有的感情。

他久久地站在花下的原因，是在思念遠(yuǎn)方的親人。“雁來”兩句把他的思念具體化了。原來他在盼信，并希望能在夢中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以作者說，他看到大雁橫空飛過，為它沒有給自己帶來書信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢中相會，但“路遙歸夢難成”，距離實在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢中也難以回來。古人認(rèn)為人們在夢境中往往是相通的。對方作不成“歸夢”，自己也就夢不到對方了。夢中一見都不可能，更不叫人更思念萬分。這就強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。

他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。“卻如”，正像的意思。“更行更遠(yuǎn)”是說無論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無邊無際、滋生不已的春草。無論人走到哪里，它們都在眼前，使人無法擺脫。這個結(jié)句，比喻淺顯生動，而且通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長。

全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

第二篇：清平樂·別來春半原文翻譯及賞析

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析4篇

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析1

原文：

清平樂·別來春半

[五代]李煜

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷一作：愁腸斷)

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

譯文

離別以來，春天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛，將它拂去不知不覺又灑滿一身。

鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。路途遙遠(yuǎn)，有家難回。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

注釋

春半：即半春，春天的一半。別來春半：意思是，自分別以來，春天已過去一半，說明時光過得很快。

柔腸：原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。

砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。

拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。

雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。無憑：沒有憑證，指沒有書信。

遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。

恰如：《全唐詩》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。

更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。

賞析：

這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

上闕噼頭一個“別”字，領(lǐng)起全文，結(jié)出腸斷之由，發(fā)出懷人之音。“砌下”二句，承“觸目”二字而來。“砌下”即階下：“落梅如雪”，一片潔白。白梅為梅花品種之一，花開較晚，故春已過半，猶有花俏。“如雪亂”，是說落梅之多。梅白如雪，盡為冷色，畫面的冷寂，色調(diào)的愁慘，不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么？“亂”字尤語意雙關(guān)。此時思緒之亂決不亞于落梅之亂。“拂了一身還滿面”，亦以象征手法表達(dá)自己掃不盡的離愁。梅花越落越多，而離愁亦拂去仍來。一筆兩到，于婉曲回環(huán)中見出情思。這兩句，詞人巧妙地將感時傷別的抽象之愁緒，與大自然融為一體，構(gòu)成一個天真純情的藝術(shù)造型。花下久立戀戀不去，落梅如雪，一身潔白，是個深情的懷人形象，境界很高潔，拂了還滿，而又潔白如雪，十分純潔。《花間集》中就難以找到這樣的詞境和格調(diào)。

下闋仍承“別來”二字，加倍寫出離愁。古人有雁足傳書的故事。“雁來音訊無憑”是說雁來了，信沒來；雁歸了，而人未歸。“路遙歸夢難成”，從對方難成歸夢說起，是深一層的寫法。極寫離人道途之遠(yuǎn)，欲歸未能。信亦無，夢亦無，剩下的只有情天長恨了，于是逼出結(jié)尾二句：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生。“更行”、“更遠(yuǎn)”、“還生”三外簡短的詞句，將復(fù)迭和層遞等修辭手法交織于一句，以春草的隨處生長比離恨的綿綿不盡，委婉，深沉，余思不盡。“春草”既是喻象，又是景象，更是心象。隨著它的“更行列遠(yuǎn)”，向天涯之盡頭，拓開了人的視野和時空的距離。人走得愈遠(yuǎn)，空間的距離拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至視野盡處那一片虛化了的，模煳了的空間。詞人的滿腔離愁別緒，也隨之化入了漫漫大氣，離情之深，無可言狀了。這種虛實相生的手法，使形象化入漫漫時空，促人深思聯(lián)想，與《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”句，有異曲同工之妙。

全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析2

原文：

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷一作：愁腸斷)

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

譯文

離別以來，春天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。

鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無依憑，路途遙遠(yuǎn)，要回去的夢也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

注釋

春半：即半春，春天的一半。別來春半：意思是，自分別以來，春天已過去一半，說明時光過得很快。

柔腸：原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。

砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。全句意思是，臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。

拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。

雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。無憑：沒有憑證，指沒有書信。

遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。

恰如：《全唐詩》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。

更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。

賞析：

這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

詞的上片，開篇即直抒胸臆、毫無遮攔地道出郁抑于心的離愁別恨。一個“別”字，是起意，也是點(diǎn)題，單刀直入，緊扣人心。李煜前期作品中因各種原因，這種開篇直抒胸臆的不多，但中、后期作品中不少，想必是生活際遇之大變，作者的感情已如洪水注池、不泄不行罷。“春半”有人釋為春已過半，有理，但如釋為相別半春，亦有據(jù)，兩義并取也無不可。接下二句承“觸目”來，“砌下落梅如雪亂”突出一個“亂”字，既寫出了主人公獨(dú)立無語卻又心亂如麻，也寫出了觸景傷情景如人意的獨(dú)特感受，用生動的比喻把愁情說得明白如見。“拂了一身還滿”，前有“拂”字，顯見有主人公克制定念的想法，但一個“滿”字，卻把主人公那種無奈之苦、企盼之情、思念之深刻畫得至真至實。上片的畫面是情景交融、虛實相生而又動靜結(jié)合的，直抒胸臆中見委婉含蓄，活潑喻象中透深沉凝重。

他之所以久久地站在花下，是因為在思念遠(yuǎn)方的親人。“雁來”兩句把思念具體化。寫出作者盼信，并希望能在夢中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以作者說，他看到大雁橫空飛過，為它沒有給自己帶來書信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢中相會，但“路遙歸夢難成”，距離實在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢中也難以回來。古人認(rèn)為人們在夢境中往往是相通的。對方作不成“歸夢”，自己也就夢不到對方了。夢中一見都不可能，思念萬分之情溢于言表，從而更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。“更行更遠(yuǎn)”是說無論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無邊無際、滋生不已的春草。無論人走到哪里，它們都在眼前，使人無法擺脫。這個結(jié)句，比喻淺顯生動，而且通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長。

全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析3

清平樂·別來春半五代十國

李煜

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷一作：愁腸斷)

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

《清平樂·別來春半》譯文

離別以來，身天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。臺階然飄落的白梅花猶如雪片紛飛，將它拂去不知不覺又灑滿一身。

鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。路途遙遠(yuǎn)，有家難回。離別的愁恨正像身天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

《清平樂·別來春半》注釋

身半：即半身，身天的一半。別來身半：意思是，自分別以來，身天已過去一半，說明時光過得很快。

柔腸：原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。

砌（qì）然：臺階然。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。

拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。

雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。無憑：沒有憑證，指沒有書信。

遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。

恰如：《全唐詩》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。

更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。

《清平樂·別來春半》鑒賞

這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

上闕劈頭一個“別”字，領(lǐng)起全文，結(jié)出腸斷之由，發(fā)出懷人之音。“砌下”二句，承“觸目”二字而來。“砌下”即階下：“落梅如雪”，一片潔白。白梅為梅花品種之一，花開較晚，故春已過半，猶有花俏。“如雪亂”，是說落梅之多。梅白如雪，盡為冷色，畫面的冷寂，色調(diào)的愁慘，不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么？“亂”字尤語意雙關(guān)。此時思緒之亂決不亞于落梅之亂。“拂了一身還滿面”，亦以象征手法表達(dá)自己掃不盡的離愁。梅花越落越多，而離愁亦拂去仍來。一筆兩到，于婉曲回環(huán)中見出情思。這兩句，詞人巧妙地將感時傷別的抽象之愁緒，與大自然融為一體，構(gòu)成一個天真純情的藝術(shù)造型。花下久立戀戀不去，落梅如雪，一身潔白，是個深情的懷人形象，境界很高潔，拂了還滿，而又潔白如雪，十分純潔。《花間集》中就難以找到這樣的詞境和格調(diào)。

下闋仍承“別來”二字，加倍寫出離愁。古人有雁足傳書的故事。“雁來音訊無憑”是說雁來了，信沒來；雁歸了，而人未歸。“路遙歸夢難成”，從對方難成歸夢說起，是深一層的寫法。極寫離人道途之遠(yuǎn)，欲歸未能。信亦無，夢亦無，剩下的只有情天長恨了，于是逼出結(jié)尾二句：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生。“更行”、“更遠(yuǎn)”、“還生”三外簡短的詞句，將復(fù)迭和層遞等修辭手法交織于一句，以春草的隨處生長比離恨的綿綿不盡，委婉，深沉，余思不盡。“春草”既是喻象，又是景象，更是心象。隨著它的“更行列遠(yuǎn)”，向天涯之盡頭，拓開了人的視野和時空的距離。人走得愈遠(yuǎn)，空間的距離拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至視野盡處那一片虛化了的，模糊了的空間。詞人的滿腔離愁別緒，也隨之化入了漫漫大氣，離情之深，無可言狀了。這種虛實相生的手法，使形象化入漫漫時空，促人深思聯(lián)想，與《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”句，有異曲同工之妙。

全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

《清平樂·別來春半》創(chuàng)作背景

公元971年秋，李煜派弟弟李從善去宋朝進(jìn)貢，被扣留在汴京。974年，李煜請求宋太祖讓從善回國，未獲允許。李煜思念之深，常常痛哭。陸永品認(rèn)為這首詞有可能是從善入宋的第二年春天，李煜為思念他而作的。

清平樂·別來春半原文翻譯及賞析4

清平樂·別來春半

李煜〔五代〕

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷 一作：愁腸斷)

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

譯文：

離別以來，春天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。臺階下飄落的'白梅花猶如雪片紛飛，將它拂去不知不覺又灑滿一身。鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。路途遙遠(yuǎn)，有家難回。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

注釋：

春半：即半春，春天的一半。別來春半：意思是，自分別以來，春天已過去一半，說明時光過得很快。柔腸：原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。無憑：沒有憑證，指沒有書信。遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。恰如：《全唐詩》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。

鑒賞：

這首《清平樂》，表現(xiàn)生作者在惱人的春色闕，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

上闕劈頭一個“別決字，領(lǐng)起全文，結(jié)出腸斷之由，發(fā)出懷人之音。“砌下決二句，承“觸目決二字而來。“砌下決即階下：“落梅如雪決，一片潔白。白梅為梅花品種之一，花開較晚，故春已過半，猶有花俏。“如雪亂決，是說落梅之多。梅白如雪，盡為冷色，畫面的冷寂，色調(diào)的愁慘，不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么？“亂決字尤語意雙關(guān)。此時思緒之亂決不亞于落梅之亂。“拂生一身還滿面決，亦以象征手法表達(dá)自己掃不盡的離愁。梅花越落越多，而離愁亦拂去仍來。一筆兩到，于婉曲回環(huán)闕見出情思。這兩句，詞人巧妙地將感時傷別的抽象之愁緒，與大自然融為一體，寫成一個天真純情的藝術(shù)造型。花下久立戀戀不去，落梅如雪，一身潔白，是個深情的懷人形象，境界很高潔，拂生還滿，而又潔白如雪，十分純潔。《花間集》闕就難以找到這樣的詞境和格調(diào)。

下闋仍承“別來決二字，加倍寫出離愁。古人有雁足傳書的故事。“雁來音訊無憑決是說雁來生，信沒來；雁歸生，而人未歸。“路遙歸夢難成決，從對方難成歸夢說起，是深一層的寫法。極寫離人道途之遠(yuǎn)，欲歸未能。信亦無，夢亦無，剩下的只有情天長恨生，于是逼出結(jié)尾二句：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。決把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生。“更行決、“更遠(yuǎn)決、“還生決三外簡短的詞句，將復(fù)迭和層遞等修辭手法交織于一句，以春草的隨處生長比離恨的綿綿不盡，委婉，深沉，余思不盡。“春草決既是喻象，又是景象，更是心象。隨著它的“更行列遠(yuǎn)決，向天涯之盡頭，拓開生人的春野和時空的距離。人走得愈遠(yuǎn)，空間的距離拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至春野盡處那一片虛化生的，模糊生的空間。詞人的滿腔離愁別緒，也隨之化入生漫漫大氣，離情之深，無可言狀生。這種虛實相生的手法，使形象化入漫漫時空，促人深思聯(lián)想，與《虞美人》闕“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流決句，有異曲同工之妙。

全詞以離愁別恨為闕心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備生不同凡品的藝術(shù)魅力。

第三篇：清平樂原文翻譯及賞析

《清平樂·風(fēng)高浪快》作者為宋朝詩人劉克莊。其古詩全文如下：

風(fēng)高浪快，萬里騎蟾背。曾識姮娥真體態(tài)。素面元無粉黛。

身游銀闕珠宮。俯看積氣蒙蒙。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風(fēng)。

【前言】

《清平樂·風(fēng)高浪快》這首詞題為玩月，描述詞人月夜漫游太空、神往月宮的幻想之旅，同時，不忘人間百姓疾苦。幻境與現(xiàn)實巧妙結(jié)合，讀來令人既感奇特，又無比親切。

【注釋】

①蟾背：指月宮。蟾即蟾蜍，俗稱蛤蟆，月中的精靈。后漢書·天文志》劉昭注引張衡《靈憲渾儀》：“羿請無死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月，……是為蟾蜍。”后人就以蟾蜍為月的代稱。

②姮娥：即嫦娥。

【翻譯】

清風(fēng)婦面，云海波涌。萬里之外的銀河，我已經(jīng)在蟾宮的脊梁上了。好象曾經(jīng)那樣熟悉嫦娥妖媚嬌嬈的姿態(tài)。素面清雅沒有略施一點(diǎn)妝彩。身在銀河宮闕與金玉珠色里盡情遨游。俯瞰腳下塵寰，只見一片蒙蒙，渾然一體。吳剛酒美，借酒輕搖桂枝，身在九重天上，卻時時體會人家風(fēng)涼。

【賞析】

全首詞雖然有濃厚的浪漫主義色彩，但是作者的思想感情卻不是超塵出世的。他寫身到月宮遠(yuǎn)離人間的時候，還是忘不了下界人民的炎熱，希望為他們起一陣涼風(fēng)。這首詞可能是寄托這種思想的，并不只是描寫遨游月宮的幻想而已。

詞人運(yùn)用豐富想象，暢言他遨游月宮的情景。但他雖在月宮，還是忘不了人間的涼熱，構(gòu)思之巧，令人嘆為觀止。第一段寫他御氣乘風(fēng)，很快到了萬里之外的月宮，第二段寫他到了月宮之后，身在九重天上，俯瞰腳下塵寰，只見一片蒙蒙，渾然一體。

這是一首充滿了浪漫主義色彩的小令。上片破空而來，詞人想象自己借高風(fēng)快浪，騎著蟾蜍，在萬里夜空中遨游，抵達(dá)月宮后見到了嫦娥，并看清了她的體態(tài)和容貌。原來這位美貌的月中仙子體態(tài)輕盈，臉上不施粉黛，顯示出一種本色的自然之美。開頭“風(fēng)高浪快，萬里騎蟾背”二句，是寫萬里飛行，前往月宮。“風(fēng)高浪快”，形容飛行之速。“曾識姮娥真體態(tài)”，“曾”字好。意思是說，我原是從天上來的，與姮娥本來相識。這與蘇軾《水調(diào)歌頭》“多欲乘風(fēng)歸去”的“歸”寫得同妙。“素面原無粉黛”，暗用唐人“卻嫌脂粉污顏色”詩意。這句是寫月光皎潔，用美人的素面比月，形象性特強(qiáng)。

下片想象自己在天宮的情景。“身游”二句，他在巍峨壯麗如銀似雪的月宮里，俯視人間，只見下界霧氣、混水不堪。天上是那樣月明輝清，而人間卻是那樣齷齪昏暗，正如南宋政權(quán)的昏聵不明。“俯看積氣濛濛”句，用《列子·天瑞篇》故事：杞國有人擔(dān)心天會掉下來，有人告訴他說：“天積氣耳。”從“俯看積氣濛濛”句，表示他離開人間已很遙遠(yuǎn)。

末了“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風(fēng)”二句，是全首詞的命意所在。用“醉”字、“偶”字好。這里所描寫的只是醉中偶然搖動月中的桂樹，便對人間產(chǎn)生意外的好影響。這意思是說，一個人到了天上，一舉一動都對人間產(chǎn)生或好或壞的影響，既可造福人間，也能貽害人間。詞人置身天上，神清氣爽，再飲月中瓊漿，感到心滿意足。但他并沒有忘記人間，帶著醉意，他偶然地?fù)u了搖桂樹，便給炎熱的人間帶去了涼風(fēng)。此處也透露了詞人希望能從天上吹來一股政治清風(fēng)，使南宋政權(quán)能變得清明一點(diǎn)。

全文構(gòu)思新奇，想象大膽，馳騁想象，筆勢飛動，具有豪邁的風(fēng)格和浪漫主義的色彩。

第四篇：清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析

清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析3篇

清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析1

清平樂·春歸何處

春歸何處？

寂寞無行路。

若有人知春去處，喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知？

除非問取黃鸝。

百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。

古詩簡介

《清平樂·春歸何處》，北宋詞，作者黃庭堅。此詞為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。

翻譯/譯文

春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住。

可是春天去得無影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。

賞析/鑒賞

情感

此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。

修辭

（1）擬人（或比擬）；

（2）將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。

此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。

此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。

下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。

末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。

此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。

清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析2

原文：

春歸何處。寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。

譯文

春天回到了哪里？找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來同我們住在一起。

誰也不知道春天的蹤跡，要想知道，只有問一問黃鸝。那黃鸝千百遍地宛轉(zhuǎn)啼叫，又有誰能懂得它的意思？看吧，黃鸝鳥趁著風(fēng)勢，飛過了盛開的薔薇。

注釋

寂寞：清靜，寂靜。

無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。

喚取：換來。

誰知：有誰知道春的蹤跡。

問取：呼喚，詢問。取，語助詞。

黃鸝（lí）：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。

百囀：形容黃鸝宛轉(zhuǎn)的鳴聲。囀，鳥鳴。

解：懂得，理解。

因風(fēng)：順著風(fēng)勢。

薔薇（qiáng wēi）：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時連春接夏，有芳香，果實入藥。

賞析：

此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。

此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的.去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。

下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。

末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。

此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。

清平樂·春歸何處原文翻譯及賞析3

原文：

春歸何處？寂寞無行路。

若有人知春去處，喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。

百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。

譯文

春天回到了哪里？尋不見它的蹤跡只感苦悶寂寞。如果有人知道春天的消息，定要幫我呼喚它回來與我同住。

誰也不知道春天的蹤跡，只好去問一問黃鸝。然而黃鸝的婉轉(zhuǎn)鳴聲，誰又能懂呢？一陣風(fēng)起它便隨風(fēng)飛過了盛開的薔薇。

注釋

寂寞：清靜，寂靜。

無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。

喚取：喚來。

誰知：有誰知道春的蹤跡。

問取：呼喚，詢問。取，語助詞。

黃鸝（lí）：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。

百囀：形容黃鸝宛轉(zhuǎn)的鳴聲。囀，鳥鳴。

解：懂得，理解。

因風(fēng)：順著風(fēng)勢。

薔薇（qiáng wēi）：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時連春接夏，有芳香，果實入藥。

賞析：

①問取：問。

②因風(fēng)：趁著風(fēng)勢。

【評解】

這首詞寫的是惜春之情。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結(jié)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設(shè)想新奇，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。全詞俏麗、新警、宛轉(zhuǎn)、含蓄，表現(xiàn)了山谷詞的風(fēng)格。

【集評】

薛礪若《宋詞通論》：山谷詞尤以《清平樂》為最新，通體無一句不俏麗，而結(jié)句“百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇”，不獨(dú)妙語如環(huán)，而意境尤覺清逸，不著色相。為山谷詞中最上上之作，即在兩宋一切作家中，亦找不著此等雋美的作品。

虢壽麓《歷代名家詞百首賞析》：這是首惜春詞。耳目所觸，莫非初夏景物，而春實已去。飄然一結(jié)，淡雅饒味。通首思路回環(huán)，筆情跳脫，全以神行出之，有峰回路轉(zhuǎn)之妙。

--引自惠淇源《婉約詞》

此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。

此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。

此詞高妙處，在于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。

下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。

末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。

薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。

此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者在近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。在這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。

第五篇：謁金門·春半原文翻譯及賞析

謁金門·春半原文翻譯及賞析2篇

謁金門·春半原文翻譯及賞析1

謁金門·春半

春已半，觸目此情無限。十二闌干閑倚遍，愁來天不管。

好是風(fēng)和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)。

古詩簡介

《謁金門·春半》是南宋詩人朱淑真創(chuàng)作的一首寫閨中春愁的小詞。上片寫仲春時節(jié)，眼前景色，觸目生愁。雖“十二欄干倚遍”，也無法排遣春愁。下片寫閨中人在這風(fēng)和日暖的大好春光中，想起了自己所懷念的人，不禁愁緒萬端，感到還不如成雙成對的鳥兒，因此不愿再看見滿院落花和斷腸芳草。通篇哀婉細(xì)膩，愁思無限。

翻譯/譯文

春光已匆匆過去了一半，目光所及，繁花凋落，春天將要逝去。整日斜倚欄桿，徘徊眺望，傷春逝去的愁怨，襲上心頭，天也無法幫助擺脫。

風(fēng)和日暖，在這么好的春光，獨(dú)自倚靠斜欄旁，還不如那雙雙對對的鶯燕。院里落滿了殘花，垂下幕簾呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天邊，思戀的人遠(yuǎn)在天邊處，令人悲腸欲斷。

賞析/鑒賞

這是一首寫春愁閨怨的詞，詞中作者抒發(fā)因所嫁非偶而婚后日日思念意中人卻無法相見的痛苦之情。

開端兩句：“春已半，觸目此情無限”，通過女主人公的視覺和對暮春景象的感受，道出了她的無限傷感之情。“此情”指的是什么，這里并未明說，從詞的下文及作者婚事不遂意來看，是思佳偶不得，精神孤獨(dú)苦悶；是惜春傷懷，嘆年華消逝。“無限”二字，有兩層意思：一是說明作者此時憂郁心情的濃重，大好春色處處都觸發(fā)她的憂思；二是表明作者的隱憂永無消除之日，有如“一江春水向東流”之勢。

接著，作者用行為描寫形象地表現(xiàn)了她的愁緒：“十二闌干閑倚遍，愁來天不管。”古詞曾有“倚遍闌干十二樓”之句與此近似。此句寫女主人公愁懷難遣、百無聊賴、無所棲息的情態(tài)。“遍”字，寫出呆留時間之長。“閑”字，看來顯得輕松，實則用意深重，這正表現(xiàn)了作者終日無逅、時時被愁情困鎖不得稍脫的心境。她因無法排遣愁緒，只得發(fā)出“愁來天不管”的怨恨。此句寫得新穎奇特，天，本無知覺，無感情，不管人事。而她卻責(zé)怪天不管她的憂愁，這是因憂傷至極而發(fā)出的怨恨，是自哀自憐的絕望心聲。

剝削階級社會的女子不能自主自己的婚事，常常怨天尤人。《詩·鄘風(fēng)·柏舟》的“母也天只！不諒人只！”寫的是一個女子愛上一個青年，她的母親卻強(qiáng)迫她給另一個人，她誓死不肯，呼娘喚天，希望能諒察她的心。朱淑真心中雖也有戀人，但她卻不能違背“父母之命，媒妁之言”，不得不嫁給一個庸俗之徒，故她痛苦的感情比《柏舟》中那個女子更強(qiáng)烈、更深沉。

過片，具體寫對自然景物的感喟：“好是風(fēng)和日暖，輸與鶯鶯燕燕。”大好春光，風(fēng)和日暖，本應(yīng)為成雙佳人享受，可是自己因孤寂憂傷而無心賞玩，全都白白地送給了鶯燕，這既表現(xiàn)出對鶯燕的羨妒，又僅映了現(xiàn)實的殘酷無情，說得很凄苦。鶯鶯、燕燕，雙字疊用，并非是為了湊成雙數(shù)，而是暗示它們成雙成對，以反襯自己單身只影，人不如鳥，委婉曲折地表現(xiàn)孤棲之情，含蓄而深邃。作者在詩集《恨春五首》之二里寫道：“鶯鶯燕燕休相笑，試與單棲各自知！”造語雖異，立意卻同。

末兩句進(jìn)一步表現(xiàn)作者的情思：“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)。”它不但與開頭兩句相照應(yīng)，而且隱曲地透露了她愁怨的根源。她在詩中說：“故人何處草空碧，撩亂寸心天一涯。”（《暮春有感》）“斷腸芳草連天碧，春不歸來夢不通。”（《晚春有感》）由相比可知，她所思念的人在漫天芳草的遠(yuǎn)方，相思而又不得相聚，故為之“斷腸”。全詞至此結(jié)束，言有盡而意無窮，讀來情思繾綣，蕩氣回腸，在讀者腦海里留下一個凝眸遠(yuǎn)方、憂傷不能自己的思婦形象。這與晏殊的“當(dāng)時輕別意中人，山長水遠(yuǎn)知何處”（《踏莎行》）、李清照的“人何處，連天芳草，望斷歸來路”（《點(diǎn)絳唇》），詞意相同，但朱淑真寫得隱晦，而晏、李說得明朗，敢直言“意中人”、“人何處”，這是因為晏殊不受封建禮教的束縛，李清照思念丈夫為人情所不能非議，故他們沒有顧忌。而朱淑真婚后思念情人則被視為非法，故難以明言。

謁金門·春半原文翻譯及賞析2

謁金門·春半

作者：朱淑真

朝代：宋朝

春已半。觸目此情無限。十二闌干閑倚遍。愁來天不管。

好是風(fēng)和日暖。輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷。斷腸芳草遠(yuǎn)。

譯文

春光已匆匆過去了一半，目光所及，繁花凋落，春天將要逝去。整日斜倚欄桿，徘徊眺望，傷春逝去的愁怨，襲上心頭，天也無法幫助擺脫。風(fēng)和日暖，在這么好的春光，獨(dú)自倚靠斜欄旁，還不如那雙雙對對的鶯燕。院里落滿了殘花，垂下幕簾呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天邊，思戀的人遠(yuǎn)在天邊處，令人悲腸欲斷。

注釋

春已半：化用李煜《清平月》中：“別來春半，觸目愁腸斷。”十二闌干：指十二曲欄桿。語出李商隱《碧城三首》中的“碧城十二曲闌干”。輸與：比不上、不如。芳草：在古代詩詞中，多象征所思念的人。

賞析：

這是一首寫春愁閨怨的詞。

在這首詞中作者抒發(fā)因所嫁非偶爾婚后日日思念意中人卻無法相見的痛苦之情。開端兩句：“春已半，觸目此情無限”，通過女主人公的.視覺和對暮春景象的感受，道出了她的無限傷感之情。“此情”究竟指的是什么？這里并未明說，從詞的下文及作者婚事不遂意來看，是思佳偶不得，精神孤獨(dú)苦悶；是惜春傷懷，嘆年華消逝。“無限”二字，有兩層意思：一是說明作者此時憂郁心情的濃重，大好春色處處都觸發(fā)她的憂思；二是表明作者的隱憂永無消除之日，有如“一江春水向東流”之勢。

接著，作者用行為描寫形象地表現(xiàn)了她的愁緒：“十二闌干閑倚遍，愁來天不管。”古詞曾有“倚遍闌干十二樓”之句與此近似。此句寫女主人公愁懷難遣、百無聊賴、無所棲息的情態(tài)。“遍”字，寫出呆留時間之長。“閑”字，看來顯得輕松，實則用意深重，這正表現(xiàn)了作者終日無逅、時時被愁情困鎖不得稍脫的心境。她因無法排遣愁緒，只得發(fā)出“愁來天不管”的怨恨。此句寫得新穎奇特，天，本無知覺，無感情，不管人事。而她卻責(zé)怪天不管她的憂愁，這是因憂傷至極而發(fā)出的怨恨，是自哀自憐的絕望心聲。

剝削階級社會的女子不能自主自己的婚事，常常怨天尤人。《詩·鄘風(fēng)·柏舟》的“母也天只！不諒人只！”寫的是一個女子愛上一個青年，她的母親卻強(qiáng)迫她給另一個人，她誓死不肯，呼娘喚天，希望能諒察她的心。朱淑真心中雖也有戀人，但她卻不能違背“父母之命，媒妁之言”，不得不嫁給一個庸俗之徒，故她痛苦的感情比《柏舟》中那個女子更強(qiáng)烈、更深沉。

過片，具體寫對自然景物的感喟：“好是風(fēng)和日暖，輸與鶯鶯燕燕。”大好春光，風(fēng)和日暖，本應(yīng)為成雙佳人享受，可是自己因孤寂憂傷而無心賞玩，全都白白地送給了鶯燕，這既表現(xiàn)出對鶯燕的羨妒，又反映了現(xiàn)實的殘酷無情。說得何等凄苦！鶯鶯、燕燕，雙字疊用，并非是為了湊成雙數(shù)，而是暗示它們成雙成對，以反襯自己單身只影，人不如鳥，委婉曲折地表現(xiàn)孤棲之情，含蓄而深邃。作者在詩集《恨春五首》之二里寫道：“鶯鶯燕燕休相笑，試與單棲各自知！”造語雖異，立意卻同。

末兩句進(jìn)一步表現(xiàn)作者的情思：“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)。”它不但與開頭兩句相照應(yīng)，而且隱曲地透露了她愁怨的根源。她在詩中說：“故人何處草空碧，撩亂寸心天一涯。”（《暮春有感》）“斷腸芳草連天碧，春不歸來夢不通。”（《晚春有感》）由相比可知，她所思念的人在漫天芳草的遠(yuǎn)方，相思而又不得相聚，故為之“斷腸”。全詞至此結(jié)束，言有盡而意無窮，讀來情思繾綣，蕩氣回腸，在讀者腦海里留下一個凝眸遠(yuǎn)方、憂傷不能自已的思婦形象。這與晏殊的“當(dāng)時輕別意中人，山長水遠(yuǎn)知何處”（《踏莎行》）、李清照的“人何處，連天芳草，望斷歸來路”（《點(diǎn)絳唇》），詞意相同，但朱淑真寫得隱晦，而晏、李說得明朗，敢直言“意中人”、“人何處”，這是因為晏殊不受封建禮教的束縛，李清照思念丈夫為人情所不能非議，故他們沒有顧忌。而朱淑真婚后思念情人則被視為非法，故難以明言。