第一篇：《折桂令·憶別》原文及注釋

《折桂令·憶別》主要寫(xiě)分別后女子寂寞艱苦的生活和凄涼苦悶的心情，描寫(xiě)得神情并茂。下面是《折桂令·憶別》原文及注釋?zhuān)瑲g迎閱讀。

原文：

想人生最苦離別。三個(gè)字細(xì)細(xì)分開(kāi)，凄凄涼涼無(wú)了無(wú)歇。別字兒半晌癡呆，離字兒一時(shí)拆散，苦字兒兩下里堆疊。他那里鞍兒馬兒身子兒劣怯，我這里眉兒眼兒臉腦兒乜斜。側(cè)著頭叫一聲行者，閣著淚說(shuō)一句聽(tīng)者：得官時(shí)先報(bào)期程，丟丟抹抹遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎接。

想人生最苦離別，唱到陽(yáng)關(guān)，休唱三疊。急煎煎抹淚揉眵，意遲遲揉腮攬耳，呆答孩閉藏舌。隋兒分兒你心里記著，病兒痛兒我身上添些，家兒活兒既是拋撇，書(shū)兒信兒是必休絕，花兒草兒打聽(tīng)得風(fēng)聲，車(chē)兒馬兒我親自來(lái)也！

想人生最苦離別，雁杳魚(yú)沉，信斷音絕。嬌模樣其實(shí)丟抹，好時(shí)光誰(shuí)曾受用？窮家活逐日繃曳，才過(guò)了一百五日上墳的日月，早來(lái)到二十四夜祭灶的時(shí)節(jié)。篤篤寞寞終歲巴結(jié)，孤孤另另徹夜咨嗟。歡歡喜喜盼的他回來(lái)，凄凄涼涼老了人也。

注釋

⑴聽(tīng)者：猶言聽(tīng)著。

⑵期程：起程日期。

⑶丟丟抹抹：修飾打扮。

⑷“唱到陽(yáng)關(guān)”二句：《陽(yáng)關(guān)三疊》是古代送別的歌。唐王維《送元二使安西》有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人[1] ”句，后人送別時(shí)反復(fù)歌唱，稱(chēng)之為“陽(yáng)關(guān)三疊”。陽(yáng)關(guān)，地名，在今甘肅敦煌西南。

⑸揉腮攬耳：形容內(nèi)心不安，慌亂的樣子。呆答孩：發(fā)呆的樣子。

⑹“雁杏魚(yú)沉”二句：古代有雁足系書(shū)和魚(yú)腹藏書(shū)的傳說(shuō)，“雁杳魚(yú)沉”形容書(shū)信全無(wú)，音訊渺茫。

⑺“嬌模樣”句：《盛世新聲》、《詞林摘艷》、《樂(lè)府群珠》中均作“嬌模樣甚實(shí)曾丟抹”。丟抹：即丟丟抹抹，梳妝打扮之意。

⑻誰(shuí)曾：何曾。

⑼繃曳：勉強(qiáng)支持。

⑽一百五日：即寒食日。清明節(jié)前一（或二）日距上一年冬至日，剛好一百零五天。

⑾二十四夜祭灶：舊俗，每年農(nóng)歷臘月二十四（或二十三）日夜間祭“灶王爺”。

⑿篤篤寞寞：周旋、徘徊。

⒀咨嗟：嘆息。

譯文

想人生最苦的是離別，鴻雁杳無(wú)蹤跡魚(yú)兒沉入深處，書(shū)信斷，音訊絕。嬌美的模樣好屈辱，大好的時(shí)光有誰(shuí)曾經(jīng)受用，窮家的日子一天天難以支撐，才過(guò)了一百零五天上墳掃墓的日月，又到了二十四日夜晚祭灶的時(shí)節(jié)。實(shí)實(shí)在在的終年祈禱，孤孤零零通宵嘆息，歡歡喜喜把他盼了回來(lái)，凄凄涼涼人已老了頭發(fā)已斑白。

第二篇：折桂令·問(wèn)秦淮原文及譯文注釋

《折桂令·問(wèn)秦淮》描寫(xiě)蘇昆生重訪(fǎng)秦淮的所見(jiàn)所感，突出南京荒涼殘敗的景象，表達(dá)了昔盛今衰的感慨。以下是小編整理的折桂令·問(wèn)秦淮原文及譯文注釋?zhuān)瑲g迎參考閱讀!

原文

問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。

當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。

白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。

譯文

曾經(jīng)的秦淮兩岸畫(huà)船窗寮，窗戶(hù)上，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響，朽門(mén)外，潮水拍打空城陣陣傳來(lái)，這風(fēng)聲，潮聲反襯了人聲寂寂，一片蕭條冷落。

過(guò)去，這里游人如織，佳麗云集，舞榭歌臺(tái)，笙簫徹夜。河中，彩楫畫(huà)肪鬧端陽(yáng)，岸上，酒旗聳立慶重九。而現(xiàn)在，歌女逃散，絲竹不聞，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日，也是“端陽(yáng)不鬧”，“重九無(wú)聊”。

小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火，黃花初綻，蝴蝶飛逐。剛綻放的黃花上有幾只蝴蝶在飛，剛落下的紅葉如此美麗，卻沒(méi)有人來(lái)欣賞了。

注釋

①秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，來(lái)表現(xiàn)國(guó)家風(fēng)雨飄搖的情況下，眾生還在歌舞升平。

②端陽(yáng)：南方重大的節(jié)日，這里指經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，歌女逃散，絲竹不聞，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。

③“白鳥(niǎo)”句：小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火，黃花初綻，蝴蝶飛逐。好一派萬(wàn)物爭(zhēng)自由的勃然生機(jī)。

簡(jiǎn)析

此曲寫(xiě)蘇昆生重訪(fǎng)秦淮。秦淮河橫貫?zāi)暇┦校觾砂稙榫皠佟⒎比A之地，但現(xiàn)在蘇昆生見(jiàn)到的是一片殘敗。“破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮”兩句，以聲音襯寂寥。窗戶(hù)上，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響，朽門(mén)外，潮水拍打空城陣陣傳來(lái)，這風(fēng)聲，潮聲反襯了人聲寂寂，一片蕭條冷落。接著，作者將人物和節(jié)日情況作今昔對(duì)比，突出今日秦淮河無(wú)人無(wú)樂(lè)無(wú)節(jié)日佳慶的空寂。過(guò)去，這里游人如織，佳麗云集，舞榭歌臺(tái)，笙簫徹夜。河中，彩楫畫(huà)肪鬧端陽(yáng)，岸上，酒旗聳立慶重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙簫”、“燈船”、“酒旗”，寫(xiě)盡了昔日秦淮河畔繁華竟逐的景象。而現(xiàn)在，歌女逃散，絲竹不聞，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日，也是“端陽(yáng)不鬧”，“重九無(wú)聊”。“端陽(yáng)”、“重九”代麥了南方的重大節(jié)日，“不鬧”、“無(wú)聊”突出了一片冷落凄清。“不鬧”從環(huán)境氣氛說(shuō)，雖是佳節(jié)，卻無(wú)熱烈歡悅的氛圍。“無(wú)聊”從情緒說(shuō)，寫(xiě)出人們沒(méi)有興致，無(wú)心無(wú)緒的委頓精神狀態(tài)。節(jié)日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡國(guó)哀痛心理，挖掘得多么深，表達(dá)得多么活啊！秦淮河舞歇歌罷，亦大有與南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌臺(tái)相對(duì)照的意味，在對(duì)比中，加深人們的興亡感觸。今昔對(duì)比后，“白鳥(niǎo)飄飄”四句的自然景象描寫(xiě)，進(jìn)一步開(kāi)拓意境。小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火，黃花初綻，蝴蝶飛逐。好一派萬(wàn)物爭(zhēng)自由的勃然生機(jī)。這繁茂、永恒的自然界與蕭條沒(méi)落的秦淮社會(huì)形成了強(qiáng)烈對(duì)照，在藝術(shù)的對(duì)照中，深化了主題的表達(dá)。

第三篇：《折桂令·九日》原文翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：《折桂令·九日》既寫(xiě)“重陽(yáng)”的美好，更寫(xiě)了游子的愁腸。下面是這首元曲的介紹，歡迎參考!

折桂令·九日

元代：張可久

對(duì)青山強(qiáng)整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花。回首天涯，一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉。

譯文

面對(duì)著青山勉強(qiáng)整理頭上的烏紗，歸雁橫越秋空，困倦游子思念故家。憶翠袖殷勤勸酒，金杯錯(cuò)落頻舉，玉手彈奏琵琶。西風(fēng)蕭蕭人已衰老滿(mǎn)頭白發(fā)，玉蝶愁飛明日黃花，回頭看茫茫天涯，只見(jiàn)一抹斜陽(yáng)，幾只遠(yuǎn)飛的寒鴉。

注釋

①九日：農(nóng)歷九月初九，為重陽(yáng)節(jié),中國(guó)人素有登高懷鄉(xiāng)習(xí)俗。

②對(duì)青山強(qiáng)整烏紗：化用孟嘉落帽故事：晉桓溫于九月九日在龍山宴客，風(fēng)吹孟嘉帽落，他泰然自若，不以為意。

③歸雁橫秋：南歸的大雁在秋天的空中橫排飛行。

④翠袖殷勤：指歌女殷勤勸酒。化用宋晏幾道《鷓鴣天》詞句“彩袖殷勤捧玉鐘”意。翠袖：此處借指女子或**。

⑤金杯錯(cuò)落：各自舉起酒杯。金杯：黃金酒杯。錯(cuò)落：參差相雜，一說(shuō)酒器名。

⑥玉手琵琶：謂歌女彈奏琵琶助興。

第四篇：折桂令·中秋原文及賞析

折桂令·中秋原文及賞析

原文：

一輪飛鏡誰(shuí)磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無(wú)波，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑。老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？

譯文

那一輪懸掛高空的明鏡，是誰(shuí)打磨的呢？它照遍了整個(gè)山河。秋天的露珠清涼凄清，水洗過(guò)般的明凈夜空里，銀河平靜無(wú)波。此夜的月光，較平常更盛，人可以清晰無(wú)礙地看到，桂樹(shù)的影子在舞動(dòng)。我不由得引吭高歌，問(wèn)嫦娥仙子，在這美好的夜晚，何不縱情一醉？

注釋

折桂令：此調(diào)又名《百字折桂令》、《天香引》、《秋風(fēng)一枝》、《蟾宮曲》。此調(diào)為元人小令曲名。

飛鏡：比喻中秋之月。

玉露泠泠：月光清涼、凄清的樣子。

銀漢：天河。

桂：指?jìng)髡f(shuō)中月中的桂樹(shù)。

婆娑：形容桂樹(shù)的影子舞動(dòng)。

嫦娥：傳說(shuō)中月官里的仙女。

懨懨：精神萎靡的樣子。

賞析：

這首散曲抒發(fā)的是中秋夜一醉方休的情致，因此作者著力描寫(xiě)的是月光的澄徹，通過(guò)對(duì)澄徹月光的反復(fù)渲染創(chuàng)造出一種異常寧?kù)o的境界氛圍。 “一輪……山河”起首一句，排空而入，造語(yǔ)奇崛。中秋之夜，月亮格外圓滿(mǎn)明凈，給人一種新奇之感。以“飛鏡”作比，使人產(chǎn)生一種不知是從何處突然飛來(lái)掛到天上的聯(lián)想。而“誰(shuí)磨”一問(wèn)，更造成一種月光明亮無(wú)比的情勢(shì)。正因月光亮得出奇，才引起作者發(fā)此驚問(wèn)。下面兩句，轉(zhuǎn)入對(duì)月光的具體描寫(xiě)，但作者沒(méi)有進(jìn)行正面描繪，而是采用側(cè)面烘托的手法來(lái)表現(xiàn)月光的明亮。天地人間，山川原野，都被照耀得如同白晝，“徹”、“透”兩字，形象地表現(xiàn)了月光照耀的程度。“玉露……無(wú)波”兩句，又從另一側(cè)面來(lái)寫(xiě)，只是它比前兩句寫(xiě)得更加空靈。作者從玉露著眼，寫(xiě)玉露將秋空洗得“銀漢無(wú)波”。那瑩潔如玉的秋露，正是皓月映照下的特有產(chǎn)物。“比常夜……婆娑”，秋光如洗，月色較往常更為明凈。縱使如此，也并沒(méi)有妨礙月中桂樹(shù)展現(xiàn)其優(yōu)美灑落的身影。這是對(duì)前面的一個(gè)總結(jié)，同時(shí)又從明月本身來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。前人曾有“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多”（杜甫《一百五日夜對(duì)月》）的詩(shī)句，這里卻一反其意，用“桂影婆娑”的清晰影像來(lái)反襯月光的澄徹。通過(guò)多側(cè)面多層次的反復(fù)渲染，烘托出一種明月如水，清幽靜謐的氛圍。面對(duì)此情此境，作者不禁情從中來(lái)，他引吭高歌，并向月中的嫦娥發(fā)問(wèn)：在這美好寧?kù)o的月夜，怎能不舉杯痛飲，一醉方休呢？

同樣寫(xiě)月，不同的作者、不同的主題會(huì)有不同的觀(guān)察角度和不同的寫(xiě)法。李白的《月下獨(dú)酌》抒發(fā)的是世無(wú)知音的寂寞之感，他筆下的月既不解飲，又不懂情，無(wú)知而冷漠。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》抒發(fā)的是坎坷路途中的落寞情懷，他想象中的月宮是“高處不勝寒”，強(qiáng)調(diào)的是“月有陰晴圓缺”。張養(yǎng)浩的這首散曲抒發(fā)的則是中秋之夜一醉方休的情致，因此，作者著力描寫(xiě)的是月光的澄徹，通過(guò)對(duì)澄徹月光的反復(fù)渲染，創(chuàng)造出一種異常寧?kù)o的境界氛圍。李白、蘇軾等人的詠月名作都是將明月與人事緊緊交織在一起來(lái)寫(xiě)，忽景忽情，情景交融。這首散曲卻與此不同。它把主要筆墨都用在了對(duì)明月的描寫(xiě)上，只是最后才在前面描寫(xiě)的基礎(chǔ)上點(diǎn)出作者內(nèi)心的感受。這種先景后情、情因景生的寫(xiě)法似乎已經(jīng)成了常規(guī)，寫(xiě)不好，往往會(huì)落入俗套。其關(guān)鍵在于景要切，情要真，兩者融合得自然。這首散曲成功的奧秘也就在這里。

折桂令·中秋

元朝 張養(yǎng)浩

一輪飛鏡誰(shuí)磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無(wú)波，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑。老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？

《折桂令·中秋》譯文

那一輪懸掛高空的明鏡，是誰(shuí)打磨的呢？它照遍了整個(gè)山河。秋天的露珠清涼凄清，水洗過(guò)般的明凈夜空里，銀河平靜無(wú)波。此夜的月光，較平常更盛，人可以清晰無(wú)礙地看到，桂樹(shù)的影子在舞動(dòng)。我不由得引吭高歌，問(wèn)嫦娥仙子，在這美好的夜晚，何不縱情一醉？

《折桂令·中秋》注釋

折桂令：此調(diào)又名《百字折桂令》、《天香引》、《秋風(fēng)一枝》、《蟾宮曲》。此調(diào)為元人小令曲名。

飛鏡：比喻中秋之月。

玉露泠泠：月光清涼、凄清的樣子。

銀漢：天河。

桂：指?jìng)髡f(shuō)中月中的'桂樹(shù)。

婆娑：形容桂樹(shù)的影子舞動(dòng)。

嫦娥：傳說(shuō)中月官里的仙女。

懨懨：精神萎靡的樣子。

《折桂令·中秋》賞析

月亮因其朦朧、晦暗、可闡釋性強(qiáng)，歷來(lái)是文人墨客們樂(lè)于歌頌的對(duì)象。這一看上去單調(diào)、簡(jiǎn)明的意象，在不同的文學(xué)作品中也蘊(yùn)涵著不同的意義和形象。清夜良辰，對(duì)月興嘆，文學(xué)家們往往會(huì)敏銳地覺(jué)察到月亮的圓缺不定，同時(shí)感到自身的渺小。這時(shí)，不同的境遇和心態(tài)就會(huì)產(chǎn)生不同的情感抒發(fā)。這首雙調(diào)《折桂令·中秋》即是一首借月抒情之作。

這首散曲作者著力描繪了中秋之夜月光格外的澄澈空靈。通過(guò)對(duì)澄澈月光的反復(fù)渲染，創(chuàng)造出異常清幽寧?kù)o的意境與氛圍，最后才以對(duì)嫦娥發(fā)問(wèn)的形式，抒發(fā)了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其結(jié)構(gòu)則是觸景生情，前半寫(xiě)景，后半抒情，轉(zhuǎn)、合融一，用典不露痕跡。凡此皆別具一格。

首句“一輪飛鏡誰(shuí)磨”即是寫(xiě)月。天空中這一輪飛鏡般的明月，是誰(shuí)將它打磨得這般圓滑清亮？比喻和語(yǔ)言雖簡(jiǎn)單，但不失優(yōu)雅。這一句反問(wèn)好像作者在寧?kù)o的夜晚，獨(dú)自一人與月相望后，發(fā)出的輕聲探問(wèn)。

“照徹乾坤，印透山河”，明亮的月光仿佛照徹了乾坤大地，印透了大好河山。這句緊承上句反問(wèn)而來(lái)，寫(xiě)“飛鏡”的實(shí)際效果，也是作者直觀(guān)感受的延伸。張養(yǎng)浩沒(méi)有直視月亮的光芒，而是描繪它遍灑在大地、河川、山林上之后的效果。月光與日光不同，不會(huì)給人強(qiáng)烈、充滿(mǎn)穿透力的印象。月光是陰柔、幽媚之美的代表，“照徹”“印透”是月光無(wú)孔不人的滲透、無(wú)聲無(wú)息的輕撫。

“玉露泠冷，洗秋空銀漢無(wú)波，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑”四句，寫(xiě)秋夜里清澈透亮的白露，被此時(shí)特有的中秋明月映襯得更加潔白、優(yōu)美。透明的清白色遍灑在整個(gè)秋夜的天空里，**了平日銀河波浪般的星光。中秋之夜的月，較平常更盛，所以說(shuō)“比常夜清光更多”。月光通透、明達(dá)，照在了庭院中的桂樹(shù)上。澹澹清夜，樹(shù)影婆娑，明月清光，相與無(wú)礙，共同構(gòu)成了一幅幽靜、空靈的圖畫(huà)。

“老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何”，最后四句又是反問(wèn)。作者引吭高歌，對(duì)月起舞，只想問(wèn)問(wèn)那月中的嫦娥，這般良夜美景，如此動(dòng)人心弦，此時(shí)此地，何不縱情一醉？這四句表現(xiàn)作者月夜賞景中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表，也是美麗和孤獨(dú)的象征。

張養(yǎng)浩自嘆不如嫦娥一樣，可以長(zhǎng)生長(zhǎng)在，看盡世間浮華。但他可以親身體驗(yàn)人間苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福。這種現(xiàn)世世界的情感與自然世界的永恒之間的矛盾，又一次激起了作者無(wú)限悲傷的情緒，所以說(shuō)“不醉如何”。

總體來(lái)說(shuō)，《折桂令》一曲所描寫(xiě)的月亮既不同于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，又不同于“月有陰晴圓缺”，更不同于“對(duì)影成三人”，但又確確實(shí)實(shí)繼承了先輩文人對(duì)月這一意象的闡釋?zhuān)?dú)具空靈、幽遠(yuǎn)的藝術(shù)特色。

《折桂令·中秋》創(chuàng)作背景

蒙元王朝建立后，官場(chǎng)黑暗腐敗，張養(yǎng)浩為官廉正，主張清除吏弊，改革政局，雖處位不低，終因直言敢諫兩次獲罪遭貶，以致晚年在山林過(guò)了較長(zhǎng)一段隱居生活。這是一篇熔鑄前人詩(shī)句、巧妙地以景抒情的佳構(gòu)，前有姚燧以辛棄疾《太常引·建康中秋為呂書(shū)潛賦》作底子寫(xiě)出情思迥異的《黑漆弩》，張養(yǎng)浩則復(fù)將辛詞加以翻演，寫(xiě)出了這篇詠中秋的《折桂令》。

第五篇：《折桂令·客窗清明》原文及鑒賞

《折桂令·客窗清明》表現(xiàn)的是一位客居在外的游子的孤獨(dú)感和失意的情懷。下面是小編整理的《折桂令·客窗清明》原文及鑒賞，希望對(duì)大家有幫助!

折桂令·客窗清明

元代：?jiǎn)碳?/p>

風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。

譯文及注釋

譯文

緊窄的窗戶(hù)，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。窗外飄打過(guò)多少陣風(fēng)雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說(shuō)客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的傷感，我的思念總是飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。太多的清愁催出了三千丈的白發(fā)垂肩，再久的繁華不過(guò)是春夢(mèng)一現(xiàn)。忽然間，我發(fā)現(xiàn)居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹(shù)兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。

注釋

⑴窄索：緊窄。

⑵甚：甚是，正是。

⑶檐牙：檐角上翹起的部位。

鑒賞

這支《折桂令·客窗清明》小令表現(xiàn)的是一位客居在外的游子的孤獨(dú)感和失意的情懷;亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫(xiě)照。從“五十年春夢(mèng)繁華”一句推測(cè)，此曲約寫(xiě)于作者五十歲左右。

開(kāi)頭三句寫(xiě)即目所見(jiàn)的景物。清明時(shí)節(jié)，時(shí)屆暮春，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，窗前的梨花已日漸凋零了。這是透過(guò)窗欞所看到的外景，寫(xiě)景的觀(guān)察點(diǎn)是在窗前，故二、三句描寫(xiě)窄索細(xì)密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。接著用“甚情緒燈前”的一個(gè)“甚”字，領(lǐng)起以下三句，由景及情，漸漸道出了客子的愁苦情懷。一個(gè)客居在外的人，面對(duì)孤燈一盞，當(dāng)然沒(méi)有好心情。客中的情懷、重重心事和天涯漂泊的苦況，縈繞在枕邊耳際。這萬(wàn)千的心事，作者僅用了以下兩句來(lái)進(jìn)行概括：“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。”上句化用李白《秋浦歌·白發(fā)三千丈》詩(shī)句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，說(shuō)明自己白發(fā)因愁而生，表現(xiàn)了愁思的深長(zhǎng)。下句說(shuō)五十年來(lái)的生活，像夢(mèng)一樣過(guò)去了。這兩句寫(xiě)出了作者無(wú)限的愁思和感愴。

“驀見(jiàn)人家”以下三句，陡然一轉(zhuǎn)，將視線(xiàn)移向窗外人家，這家門(mén)前的楊柳如含煙霧一般，長(zhǎng)得與屋檐相齊，充滿(mǎn)著春來(lái)柳發(fā)的一片生機(jī)，給這家人家?guī)?lái)盎然的春意和生活的情趣。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨(dú)之感。李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》詞中有“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，即是用人家的笑語(yǔ)歡言來(lái)反襯自己的寂寞傷神，此曲抒情手法與此一脈相承。