第一篇：歸去來兮辭原文及注釋

歸去來兮辭原文及注釋

序

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

注釋：（1）幼稚：指孩童。

（2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。

（3）生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為 動詞，后一“生”字為名詞。

（4）術(shù)：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。

（5）長吏：較高職位的縣吏。指小官。

（6）脫然：輕快的樣子。

（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。

（8）靡途：沒有門路。

（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。

（10）諸侯：指州郡長官。

（11）家叔：指陶夔，當(dāng)時任太常卿。

（12）以：因?yàn)椤?/p>

（13）**：指軍閥混戰(zhàn)。

（14）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

（15）眷然：依戀的樣子。

（16）歸歟之情：回去的心情。

（17）質(zhì)性：本性。

（18）違己：違反自己本心。

（19）交?。褐杆枷肷显馐芡纯?。

（20）從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。

（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。

（22）一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。

（23）斂裳：收拾行裝。

（24）尋：不久。

（25）程氏妹：嫁給程家的妹妹。

（26）武昌：今湖北省鄂城縣。

（27）駿奔：急著前去奔喪。

（28）仲秋：農(nóng)歷八月。

（29）乙巳歲：晉安帝義熙元年。

正文

歸去來兮（1）！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么?！常考茸砸孕臑樾我邸惨孕臑樾我郏鹤屝撵`被形體所驅(qū)使。意思是說，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。形，形體，指身體?！常摄皭潱?）而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來者之可追〔諫：止，挽救。來者：指未來的事情。追：來得及彌補(bǔ)?！场?shí)（3）迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。飏（yáng）：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快。〕，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。

乃瞻衡宇〔瞻：望見。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋?！?，載欣載奔〔載（zài）：語助詞，有“且”、“又”的意思?！?。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往?！常删摘q存。攜幼入室，有酒盈樽。引（7）壺觴以（8）自酌，眄庭柯以怡顏〔眄（miǎn）：斜視?？拢簶渲??！?。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒?！?，審容膝之易安〔審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。〕。園日涉（9）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游?！常瑫r矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐（xiá）觀：遠(yuǎn)望。〕。云無心以出岫〔岫（xiù）：山洞。〕，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入〔景（yǐng）：日光。翳（yì）翳：陰暗的樣子?！?，撫孤松而盤桓（10）。

歸去來兮！請息交（11）以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔言：語助詞。焉求：何求?！常繍傆H戚之情話（12），樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事（13）于西疇〔疇（chóu）：田地。〕。或命巾車〔巾車：有布篷的小車?！常蜩?4）孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深遠(yuǎn)曲折。〕，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時〔善：喜好，羨慕?！常形嵘行荨残行荩簩⒁Y(jié)束。指死亡?！场?/p>

已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧?！?！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。〕，曷不委心任去留〔曷（hé）不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死?！常亢鸀楹蹂劐赜沃插兀╤uáng）遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。〕？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境?！?。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘（yún）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土?！场５菛|皋以舒嘯〔皋（gāo）：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯。“嘯”是撮口發(fā)出長而清越的聲音?！?，臨清流而賦。聊（15）乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復(fù)奚疑！

——選自中華書局排印本《陶淵明集》 補(bǔ)充注釋

（1）來兮：助詞無義。

（2）惆悵：失意的樣子。

（3）實(shí)：確實(shí)。

（4）征夫：行人而非征兵之人。

（5）以：拿（以前路問征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的。

（6）熹微：微亮，天未大亮。

（7）引：拿來。

（8）以：為了。

（9）涉：走。

（10）盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。

（11）息交：斷絕交游。

（12）情話：知心話。

（13）有事：指耕種之事。

（14）棹：本義船槳。這里名詞做動詞。

（15）聊：姑且 作品譯文 序

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的關(guān)使，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。

正文

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過去的錯誤不可挽救，但堅(jiān)信未來的歲月中可以補(bǔ)追。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到回家為是而做官為非。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。

終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏；倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步興味無窮,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。

回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人談心何等快樂，彈琴讀書來將愁顏破；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！寄身世上還有多少時光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂，還有什么猶豫彷徨？ 文體介紹

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。文章題旨

本文是晉安帝義熙元年（公元405年）作者辭去彭澤令回家時所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助詞。背景

陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。

這篇賦就是其在回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露。賞析

讀《歸去來兮辭》，并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠娙丝此棋羞b的背后是一種憂愁和無奈。陶淵明本質(zhì)上不是一個只喜歡游山玩水而不關(guān)心時事的純隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他的骨子里是想有益于社會的。魯迅先生在談到陶淵明時說：“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！保ā额}未定草》）透過“請息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。

《歸去來兮辭》的寫景是實(shí)寫還是虛寫？錢鐘書先生說：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬物之得時’等物色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’、‘或植杖而耘耔’等人事?其為未歸前之想象，不言而可喻矣?！保▍⒁婂X鐘書《管錐編》1225～1226，中華書局，1979）如此說來，本文第一大寫作特色就是想象。作者寫的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，寫心中之景與眼前之景有什么不同嗎?眼前之景，為目之所見，先有其景后有其文，文景相符，重在寫真；心中之景，為創(chuàng)造之景，隨心之所好，隨情之所至，心到景到，未必有其景，有其景則未必符其實(shí)，抒情表意而已。

本文語言十分精美。詩句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。句中襯以“之”、“以”、“而”等字，舒緩雅致。有時用疊音詞，音樂感很強(qiáng)。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。多用對偶句，或正對，或反對，都恰到好處。描寫和抒情、議論相結(jié)合，時而寫景，時而抒情，時而議論，有景，有情，有理，有趣。

語文人生 ?最后說明一點(diǎn)，就是陶淵明雖然歸隱田園，且不論他這種做法是積極還是消極，但他畢竟不同于勞動人民。他寫《歸園田居》也罷，寫《歸去來兮辭》也罷，實(shí)際上是那個時代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。然而他的歸隱造就了一個文學(xué)家，形成了一種文學(xué)風(fēng)格，在中國文學(xué)史上熠熠生輝，光照千秋。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”此話雖過，但可以見出它在文學(xué)史中的地位。

教學(xué)教案

關(guān)于辭的體裁特點(diǎn)

辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長短句，好用語氣詞“兮”（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四、五字）上，也可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原《離騷》中的：

路──漫漫（其）──修遠(yuǎn)（兮），吾將──上下（而）──求索。

到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。

了解辭的體裁特點(diǎn)，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇共15節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作稍長停頓，這樣讀下來，全篇層次自然清晰。其次，仍以六字句為主（約占全文60句中的四分之三），都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動心之效。

應(yīng)注意的是：①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“（既）自以心為形役”“寓形宇內(nèi)（復(fù)）幾時”等。②“歸去來兮”（出現(xiàn)兩次）“已矣乎”當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L讀末字的時間。③“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富貴”兩句為五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。

辭是有韻的，也跟誦讀有關(guān)，這一點(diǎn)要放在后面講。主旨和結(jié)構(gòu)

這篇文章的寫作經(jīng)過，序（見“有關(guān)資料”）里已有說明；《宋書?陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來》。”從序和這段記錄都可以看出，這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的作品，文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸隱的決心。

本文的敘事線索:辭官——?dú)w途——抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過余生

本文的抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命

全文可分三部分：

第一部分（第1段）表示辭官歸田的決心。含兩層：前一層是自責(zé)之詞。詩人想到“田園將蕪”，故應(yīng)歸家，但心為形體所役使而不能自主，這是何等可悲啊!表明詩人已有歸意。后一層是自恕自慰之詞。詩人已知過去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠(yuǎn)，還來得及回到正道上來，因而深感欣慰。這兩層點(diǎn)明了全文主旨，表達(dá)了詩人鄙棄官場、向往田園的感情。

第二部分（第2、3段）寫作者回到田園后的愉快生活。可分三層：第一層寫歸途和初抵家時的情況，含三節(jié)：前一節(jié)寫乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節(jié)寫望見家門時欣喜若狂的心情，這跟在官時“惆悵而獨(dú)悲”的心情形成了鮮明的對比；后一節(jié)寫家中景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二層寫回家后的日常生活，也含三節(jié)：前一節(jié)寫飲酒自遣，這是室中之樂；后兩節(jié)寫涉園觀景，留連忘返，這是園中之樂。這是真正的隱者之樂，跟遷客們的閑適心情絕不相同。第三層寫詩人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。含四節(jié)：第一節(jié)重申辭官歸田之志，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄；第二節(jié)寫跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往，為下文寫出游張本；第三節(jié)寫出游方式，“窈窕以尋壑”應(yīng)上“或棹孤舟”，“崎嶇而經(jīng)丘”應(yīng)上“或命巾車”；第四節(jié)寫出游中所見，前兩句寫農(nóng)村初春生機(jī)勃郁的景象，后兩句觸景生情，為結(jié)尾述人生觀張本。

第三部分（第4段）抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。含三層：前一層緊承上文“吾生之行休”而自問，這是一種委婉的表達(dá)方式，有振起下文的作用；下面兩層是作者自答，“富貴”兩句從反面作答，重在說“富貴”而以“帝鄉(xiāng)”為陪襯，中間四句從正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活，最后上升到哲理的高度，點(diǎn)出“樂天安命”的思想，卒章顯志。

三、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格

歐陽修對這篇文章推崇備至，嘗言：“兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病?！贝笠馐?，本文雖然采用了楚辭的體式，但作者能自出機(jī)杼，不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響，而表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格。例如，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵龅暮诎?，但文中并無只言片語涉及官場中的黑暗情形，而只說自己“惆悵而獨(dú)悲”的心情；對已往的居官求祿，也只說“不諫”和“昨非”，不作更深的追究；他決定今后不再跟達(dá)官貴人來往，也僅用“息交以絕游”一語輕輕帶過，胸懷何等灑脫，是見役于物的人做不到的。又如文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些極為平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，句句如從肝肺中流出，而不見斧鑿之痕。這種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。解題指導(dǎo)

一、本題意在使學(xué)生理清本文抒情的線索，即自責(zé)自悔──自安自樂──樂天安命。把握這條線索，才能了解文章的主旨。此外，本文還有敘事線索，即辭官──歸途──抵家──室內(nèi)生活──涉園──外出──縱情山水──如何度過余生，問答中也應(yīng)涉及，有利于記誦。

參考答案：

1．鄙棄官場，追求自主的生活。

2．見“課文說明”中“主旨和結(jié)構(gòu)”第四段。

3．“樂天安命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命終結(jié)。

二、本題意在使學(xué)生了解文言實(shí)詞的多種義項(xiàng)。

三、設(shè)題目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力。應(yīng)當(dāng)指出，《五柳先生傳》中的“無懷氏之民”“葛天氏之民”，《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”，《歸去來兮辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，所有這些語句全都寄托著他的政治理想──他希望出現(xiàn)一個沒有剝削和壓迫、人人能從事和平勞動的社會。

這是一道開放性的題，學(xué)生可以各抒己見，不要搞統(tǒng)一答案。下面引用鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》中的一段話，僅供參考：

“但淵明究竟不是一個自了漢。他不完全提倡一個消極的躲避的辦法。故桃花源也遂成為積極的理想，社會的模范，像‘烏托邦’（Utopia）、‘共和國’（Republic）、‘新大西洋’（NewAtlantic），那樣的一個‘避’秦之地。避秦之地終于是一個寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉鄉(xiāng)里，也就是在理想國里，躲了過去。淵明全部理想幾全可以此釋之。所以他不僅是一位田園詩人，徹頭徹尾的詩人，而且是偉大的政治理想家?！?/p>

長恨歌——白居易 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

第二篇：歸去來兮辭原文

序文

余家貧，耕植不足以自給(1)。幼稚盈室，缾無儲粟(2)，生生所資，未見其術(shù)(3)。親故多勸余為長吏(4)，脫然有懷(5)，求之靡途(6)。會有四方之事(7)，諸侯（8）以惠愛為德，家叔以(9)余貧苦，遂見（10）用于小邑。于時**（11）未靜，心憚遠(yuǎn)役（12），彭澤（13）去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情（14）。何則（15）？質(zhì)性自然，非矯厲所得（16）。饑凍雖切，違己交?。?7）。嘗從人事（18），皆口腹自役（19）。于是悵然（20）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔(21)，當(dāng)斂裳宵逝（22）。尋程氏妹喪于武昌（23），情在駿奔（24），自免去職。仲秋（25）至冬，在官八十余日。因事順心（26），命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲(27)十一月也。正文

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

——選自中華書局排印本《陶淵明集》

注釋

序文注釋

（1）耕植不足以自給：耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。

（2）幼稚盈室，瓶無儲粟：幼稚：指孩童。盈：滿。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bang]，甕之類。

（3）生生所資，未見其術(shù)：生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為 動詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。術(shù)：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。

（4）長吏：較高職位的縣吏。指小官。

（5）脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。

（6）靡途：沒有門路。

（7）會有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會：適逢。四方：意為到各處去

（8）諸侯：指州郡長官。

（9）家叔：指陶夔[kuí]，當(dāng)時任太常卿。以：因?yàn)椤?/p>

（10）見：被。

（11）**：指軍閥混戰(zhàn)。靜：平。

（12）憚：害怕。役：服役。

（13）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

（14）眷然：依戀的樣子。歸歟[yú]之情：回去的心情。

（15）何：什么。則：道理。

（16）質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強(qiáng)。

（17）切：迫切。違己：違反自己本心。交?。褐杆枷肷显馐芡纯?。

（18）嘗：曾經(jīng)。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。

（19）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。

（20）悵然：失意。

（21）猶：仍然。望：期待。一稔[rěn]：公田收獲一次。稔，谷物成熟。

（22）斂裳：收拾行裝。宵：星夜。逝：離去。

（23）尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。

（24）情：吊喪的心情。在：像。駿奔：急著前去奔喪。

（25）仲秋：農(nóng)歷八月。

（26）事：辭官。順：順?biāo)?。心：心愿?/p>

（27）乙巳歲：晉安帝義熙元年。正文注釋

（1）歸去來兮：意思是“回去吧”。來，助詞，無義。兮，語氣詞。

（2）田園將蕪胡不歸：田園將要荒蕪了，為什么不回去？蕪，田地荒廢。胡，同“何”，為什么。

（3）以心為形役：讓心神為形體所役使。意思是本心不愿出仕，但為了免于饑寒，違背本意做了官。心，意愿。形，形體，指身體。役，奴役。

（4）奚惆悵而獨(dú)悲：為什么悲愁失意。奚，何，為什么。惆悵，失意的樣子。

（5）悟已往之不諫：認(rèn)識到過去的錯誤（指出仕）已經(jīng)不可挽回。諫，諫止，勸止。

（6）知來者之可追：知道未來的事（指歸隱）還來得及補(bǔ)救。諫，勸止，挽回。追，補(bǔ)救。

（7）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)：確實(shí)走入了迷途大概還不太遠(yuǎn)。迷途，指出來做官。

（8）是：正確。非：錯誤。

（9）舟遙遙以輕飏[yáng]：船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)。遙遙，飄搖放流的樣子。以，表修飾。飏，飛揚(yáng)，形容船行駛輕快。

（10）問征夫以前路：向行人問前面的路程。征夫，行人。

（11）恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨:遺憾。熹微，天色微明。

（12）乃瞻衡宇，：剛剛看見了自家的房子。乃，于是、然后。瞻，遠(yuǎn)望。衡宇，橫木為門的房屋，指簡陋的房屋。衡，通“橫”。宇，屋檐，這里指居處。

載[zài]欣載奔：一邊高興，一邊奔跑。

（13）稚子：幼兒。

（14）三徑就荒，松菊猶存：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。三徑，院中小路。漢朝蔣詡[xǔ] 隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只于少數(shù)友人來往。后來，三徑變成了隱士住處的代稱。就，接近。

（15）盈樽：滿杯。

（16）引：拿來。觴[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡顏：看看院子里的樹木，覺得很愉快。眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思?？?，樹枝。以：為了。怡顏，使面容現(xiàn)出愉快神色。

（17）寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。

（18）審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。

（19）園日涉以成趣：天天到園里行走，自成一種樂趣。涉，涉足，走到。

（20）策扶老以流憩[qì]：拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息。策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。

（21）時矯首而遐觀：時時抬起頭向遠(yuǎn)處望望。矯，舉。遐，遠(yuǎn)。

（22）云無心以出岫[xiù]：云氣自然而然地從山里冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這里泛指山峰。

（23）景翳[yì]翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子。

（24）撫孤松而盤桓：手扶孤松徘徊。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。

（25）請息交以絕游：息交，停止與人交往斷絕交游。意思是不再同官場有任何瓜葛。

（26）世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？駕，駕車，這里指駕車出游去追求想要的東西。言，助詞。

（27）情話：知心話。

（28）春及：春天到了。

（29）將有事于西疇：西邊田野里要開始耕種了。有事，指耕種之事。事，這里指農(nóng)事。疇，田地。

（30）或命巾車：有時叫上一輛有帷的小車。巾車，有車帷的小車?；?，有時。

（31）或棹[zhào]孤舟：有時劃一艘小船。棹，本義船槳。這里名詞做動詞，意為劃槳。

（32）既窈窕以尋壑：經(jīng)過幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的樣子。壑，山溝。

（33）亦崎嶇而經(jīng)丘：走過高低不平的山路。

（34）木欣欣以向榮：草木茂盛。欣欣，向榮，都是草木滋長茂盛的意思。

（35）涓涓：水流細(xì)微的樣子。

（36）善萬物之得時，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)束。

（37）已矣乎：算了吧!助詞“矣”與“乎”連用，加強(qiáng)感嘆語氣。

（38）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷[h?]不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心愿，管它什么生與死呢？寓形，寄生。宇內(nèi)，天地之間。曷，何。委心，隨心所欲。去留，指生死。

（39）胡為乎遑遑欲何之：為什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的樣子。之，往。

（40）帝鄉(xiāng)不可期：仙境到不了。帝鄉(xiāng)，仙鄉(xiāng)，神仙居住的地方。期，希望，企及。

（41）懷良辰以孤往：愛惜美好的時光，獨(dú)自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，指上文所說萬物得時的春天。孤獨(dú)，獨(dú)自外出。

（42）或植杖而耘耔：有時扶著拐杖除草培苗。植，立，扶著。耘，除草。籽，培土。

（43）登東皋[gāo]以舒嘯：登上東面的高地放聲長嘯，皋，高地。嘯，撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。舒，放。

（44）聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，隨順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死。盡，指死亡。

（45）樂夫天命復(fù)奚疑：樂安天命，還有什么可疑慮的呢？ 復(fù)：還有。疑：疑慮。

作品譯文

序

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。正文

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的。

船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。仆人歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候？為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢？[1]

第三篇：《歸去來兮辭》原文及翻譯

《歸去來兮辭》。這篇辭體抒情詩，不僅是淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志，亦是中國文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識的創(chuàng)作之高峰。下面是小編為大家整理的《歸去來兮辭》原文及翻譯，歡迎參考~

原文：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

序譯文：

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法)，我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么?本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的;饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑福瑢懥艘黄恼?，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。

正文譯文：

回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲?認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里;帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(使我)露出愉快的神色;倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天(獨(dú)自)在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著;拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠(yuǎn)方(的天空)。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧!讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么?跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁;農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，(我)羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時候?為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死?為什么心神不定，還想去什么地方?富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢?

第四篇：歸去來兮辭

《歸去來兮辭》導(dǎo)學(xué)案

房縣三中語文教研組

【課文背景知識】

1．歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆，文中體現(xiàn)的人生態(tài)度、思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無可奈何、只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。學(xué)習(xí)中應(yīng)了解作者為什么辭官歸田，鄙棄官場，以及熱愛田園之情

2．《歸去來兮辭》是一篇優(yōu)美的古代散文，代表了陶淵明散文的基本特點(diǎn)試概括他散文的特點(diǎn)

3．陶淵明是古代文人心目中的一個偶像，他對于今天的人們來說，還有沒有積極的意義？

【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】

重點(diǎn)難點(diǎn)

1．五個疑問代詞 田園將蕪，胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）．奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）．復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）．曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）．胡為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）．．2．詞類活用 眄庭柯以怡顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色）．樂琴書以消憂（名詞動用，彈琴，讀書）．．或棹孤舟（船槳，這里用作動詞，劃）．3．特殊句式

寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？（省略句，“形”與“宇”之間省略介詞“于”）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）

復(fù)駕言兮焉求？（賓語前置句反問句代詞作賓語前置，“還出去干什么呢？”）4．一詞多義 虛詞：①之

②以

③兮

語氣詞，多用于詩賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”，如“歸去來兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”

④而 ⑤來 虛詞，當(dāng)助詞講無義，如“歸去來兮”有時為句尾語氣詞，相當(dāng)于“咧”如《孟子·離婁上》：“盍歸乎來！” 實(shí)詞：①行

②引 ③乘 ④策

重點(diǎn)難點(diǎn) 1．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求 2．理解記述中滲透出的或喜或哀、或決絕或猶疑的復(fù)雜感情 3．歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式 訓(xùn)練突破

1．陶淵明回家時的心情

訓(xùn)練1

作者歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？到家后衣食住行的閑適從何看出？從此段中又可以看出陶潛有什么樣的隱土情懷？

2．閱讀課文，體會作者陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣

訓(xùn)練2

陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

3．了解陶淵明的思想

訓(xùn)練3 有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法

讀寫鏈接

閱讀陶淵明的詩，結(jié)合文章主旨，寫一些自己對陶淵明詩中意義的認(rèn)識。

歸園田居（其一）

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

【拓展延伸探究】知識拓展

1．作者簡介

陶潛（365—427），東晉大詩人。一名淵明，字元亮，私溢靖節(jié)，潯陽柴桑（今江西九江）人。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。他生于東晉后期和晉宋交替之際，家勢已漸漸衰落。年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無出仕之念，最后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。陶淵明長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的許多作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無?！薄皹诽彀裁钡认麡O思想的。后代批評家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。另一類題材的詩，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以本篇最有名有《陶淵明集》 2．寫作特點(diǎn)

（1）情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。詩情畫意充溢字里行間。

（2）語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。

（3）層次清晰，大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細(xì)分為“路上→居室→庭院→郊野”四個小層次。3．陶淵明的意義

陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑。標(biāo)志著古樸的歌詩所能達(dá)到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種美的至境；將玄言詩注疏老莊所表達(dá)的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩歌與日常生活相結(jié)合，并開創(chuàng)了田園詩這種新的題材。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸率真、淳厚善良，他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個“巢”，一個精神的家園?！久}趨勢分析】

1．誦讀淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇，這是大綱的要求在研習(xí)課文的過程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)。

2．在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時候，適當(dāng)?shù)匾锰諟Y明的其他詩句，以達(dá)到以此篇帶動對陶淵明整篇詩文的感知；反過來，對陶淵明整篇詩文的感知又能加深對課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟 【同步達(dá)綱練習(xí)】

1．對加粗字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．云無心以出岫（xiù）

B．舟遙遙以輕飏（yáng）

C．眄庭柯以怡顏（mie）

D．或命巾車，或棹孤舟（zhào）2．對加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．恨晨光之熹微（光線微弱）

B．云無心以出岫（云彩）

C．胡為乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的樣子）

D．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（向往中的仙境）

3．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項(xiàng)是（）

A．請息交以絕游

B．農(nóng)人告余以春及

B．既窈窕以尋壑

D．木欣欣以向榮 4．下列句子中加粗詞語古今意完全一致的一項(xiàng)是（）

A．悅親戚之情話

B．將有事于西疇

C．既窈窕以尋壑

D．善萬物之得時 5．從句式角度分析，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A．既自以心為形役

B．王之蔽甚矣

C．吾長見笑于大方之家

D．鳥倦飛而知還

6．下列句子“而”字意思和用法與“臨清流而賦詩”中“而”字相同的一項(xiàng)是（）

A．覺今是而昨非

B．門雖設(shè)而常關(guān)

C．時矯首而遐觀

D．泉涓涓而始流 【課文閱讀指導(dǎo)】能力升級

閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”，回答“序”后的問題

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事①，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》乙巳歲十一月也

注

①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事四方，意為到各處去。

②歸歟，《論語·公冶長》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的句子，表懷鄉(xiāng)之情。

③駿奔，《詩經(jīng)·周頒》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話，即去祭祀。1．對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．生生所資（生產(chǎn)生活）

B．脫然有懷（輕快的樣子）．．．．

C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）

D．非矯厲所得（勉強(qiáng)去做）．．．2．判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（）

①耕植不足以自給

②諸侯以惠愛為德

③家叔以余貧苦

④足以為酒

A．①②相同

③④不同

B．①②不同

③④不同

C．①②相同

③④相同

D．①②不同

③④相同 3．下列句子在文中的意思錯誤的一項(xiàng)是（）

A．及少日，眷然有歸歟之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。

C．饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。

D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。4．下列選項(xiàng)是對本文文意的理解，錯誤的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。

B．陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。

C．陶辭官而去最根本的理由也是“質(zhì)性自然”，感到官場拘束，出仕違背平生志向。

D．當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。

第五篇：歸去來兮辭

《歸去來兮辭》一課的述課教案

尊敬的各位評委老師您們好，今天我述課的題目是《歸去來兮辭》，我將從教材分析，學(xué)情分析，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)方法及教學(xué)手段，教學(xué)過程等方面進(jìn)行述課。

一、教材分析

《歸去來兮辭》是人教版必修五第二單元的第一篇文章，本單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受古人的真情真性和品味課文豐富多彩的語言藝術(shù)。而在前面的幾冊書中已多次學(xué)習(xí)了不同文體的古文，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)感知作者是如何“披文入情”的，“情”既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。本文是東晉大詩人陶淵明的作品，描寫了詩人辭官歸隱的喜悅心情和對自由、閑適的田園生活的向往與熱愛。它也是作者訣別官場的宣言書。文章由兩部分組成，主體是有韻的“辭”，主體前面有個“序”，序說明了寫作本文的緣由，對于學(xué)習(xí)主體有很大的幫助。而主體部分的文句清新流暢，語言優(yōu)美，音節(jié)和諧，感情真切，詞句精煉，表現(xiàn)力強(qiáng)，把作者的情感淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。所以在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，通過自主、合作、探究把握文章的“情”。

二、學(xué)情分析

在高一階段學(xué)生已經(jīng)接觸了不少的文言文，有了一定的文言基礎(chǔ)，但是文言文對高二的學(xué)生來說還是一個難題，尤其是職業(yè)高中的學(xué)生來說更是一個攔路虎，所以針對這種情況應(yīng)該加強(qiáng)對文言文的學(xué)習(xí)，除了對于文言文的實(shí)虛詞的學(xué)習(xí)積累以外，同時應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對于語言的品味和鑒賞，注重對“情”的理解和體會。這也是檢驗(yàn)學(xué)生對于文言文掌握的一種方法。但是職高學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太理想，知識的儲存也比較單薄，因此學(xué)習(xí)起來有一定的難度，老師只要引導(dǎo)學(xué)生答對了方向，合情合理則可多鼓勵，有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。同時對學(xué)生進(jìn)行人文的熏陶和感染，激發(fā)他們內(nèi)心的情感體驗(yàn)，揣摩作者的“情”，欣賞文章的淡遠(yuǎn)瀟灑的語言風(fēng)格。

三、確立教學(xué)目標(biāo)

1、理清文章的行文線索，學(xué)習(xí)本文的寄托手法；理清文章的情感思路。

2、通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀文章，熟悉復(fù)習(xí)重點(diǎn)字詞，思考、討論、探究文章的思路，作者的情感變化。

3、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田

園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生求。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：在掌握文章的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情感思路。

2、教學(xué)難點(diǎn)：掌握“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解。

三、教學(xué)方法和教學(xué)手段

主要通過誦讀法、討論法及不斷的深入探究，來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

教學(xué)手段使用多媒體幫助教學(xué)。

四、教學(xué)過程

本課的課時安排：共兩課時，本次重點(diǎn)講述第二課時。

（一）簡單述一述第一課時的知識

1、了解作者其人及作品。

2、自讀文章，疏通字詞的讀音。

3、疏通重點(diǎn)字詞的意思。

4、初步感知文章大意。

（二）第二課時正式述課

第一環(huán)節(jié)，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1、導(dǎo)入

上一節(jié)課我們初步簡單學(xué)習(xí)了《歸去來兮辭》一課，同學(xué)們先一起回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容（1）回憶復(fù)習(xí)一下字詞掌握的情況（請幾位學(xué)生解釋加點(diǎn)的字）：如生生所資眄庭柯以怡顏審容膝之易安（生：動詞活用為名詞，維持。怡：．．．．

是動用法，使愉快。容膝：動詞作名詞，能容納雙膝的小屋。）

（2）再請兩位同學(xué)來試著背誦一下課文（或只背一段也行）

“落花無言，人淡如菊”，作為花中的隱士的陶淵明的思想到底是如何變化的呢？今天我們就一起繼續(xù)學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》，來進(jìn)一步了解一下吧。第二環(huán)節(jié)，賞析探究。

1、誦讀課文課文第一段

（1）思考作者為什么要辭官不做呢？（學(xué)生讀文，從文中試找原句）

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

（2）從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？（學(xué)生從讀文中感受體會，回答）

明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。

（3）結(jié)合此詩和第一段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？（學(xué)生學(xué)會概括）

明確：鄙棄官場，蔑視權(quán)貴。（向往田園的隱士情懷之一。）

2、讀第2段，學(xué)生齊讀本段，討論下面的問題：（學(xué)生緊扣課文回答，也可自我歸納回答）

（1）、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？

（2）、抵家時的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？

（3）、到家后衣食住行的閑適從何看出？

明確：（1）、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

（2）、“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。?/p>

（3）、“引壺觴以自酌??撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

(4)、從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：淡泊明志，閑適自在的隱士情懷（之二）。

3、讀第3段 體會“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（分組比賽，看哪組最先有回答的最全，并給予表揚(yáng)）

明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；

（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；

（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；

（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

（在回答問題的同時，復(fù)習(xí)加固字詞的意思。如西疇、窈窕是指什么等等。）

總結(jié)：中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

2、讀第4段，思考回答問題：

（1）、魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？（學(xué)生齊讀本段，思考回答。）

明確：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，何不委心任去留”。

（2）、既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？（學(xué)生討論回答）

明確：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象中表明自己怡然于隱居生活的情懷。

（3）、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？（學(xué)生先翻譯意思，明了的情況下再討論分析。）

明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。也是作者擺脫了現(xiàn)實(shí)的困擾而產(chǎn)生的真實(shí)、復(fù)雜的感慨。（本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識。）

5.討論總結(jié)：本文是按照什么順序來組織文章的呢？即本文的線索是什么？學(xué)生讀課文思考討論。

明確：本文有兩條線索，一行文（時間順序），一抒情（感情變化）。

本文的行文線索：辭官抵家家中——室內(nèi)——庭院：家居之樂

春耕——幽游：田園之樂

本文的抒情線索：自悔自責(zé)

自安自樂

樂天安命

6、最后試背誦全文，最后小結(jié)

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

第三環(huán)節(jié)板書設(shè)計(jì)：

歸去來兮辭

陶淵明

敘事線索 ： 辭官歸家 家居之樂

鄙棄官場，向往田園

隱士 淡泊明志，閑適自在情懷厭惡官場，固窮守節(jié)躬耕田園，詩酒琴書

抒情線索 ： 自悔自責(zé)樂夫天命

第四環(huán)節(jié)課后反思：

對于《歸去來兮辭》一文，字詞的意思掌握不太復(fù)雜，但是對于文章的線索和作者的思想感情的抒發(fā)則是關(guān)鍵，所以就要反復(fù)引導(dǎo)，從當(dāng)時的社會情況，及聯(lián)系《桃花源記》一課中所流露的社會黑暗、腐敗情形，慢慢引導(dǎo)，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識到作者寫作本文的真實(shí)情況，從而掌握文章的主旨，作者的情感變化之情由。