第一篇：歷史小論文范例

論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，下面是關(guān)于歷史小論文范例的內(nèi)容，歡迎閱讀！

論文摘要：造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的成就，現(xiàn)已收為重慶非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。彭水的竹板橋造紙術(shù)通過代代相傳而延續(xù)至今，它是蔡倫古法造紙的再現(xiàn)，但這份遺產(chǎn)眼看就將要失傳。本文通過對(duì)該技術(shù)的實(shí)地調(diào)查和相關(guān)資料的收集，探究了該技術(shù)的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，分析了技術(shù)失傳的原因，并對(duì)此提出了保護(hù)與開發(fā)的措施。

關(guān)鍵詞：彭水；蔡倫造紙術(shù)；保護(hù)

彭水是一個(gè)位于重慶東南部的小縣城，而在彭水的深山里的一個(gè)叫竹板橋的村落，還保留著一項(xiàng)最原始的民間工藝——蔡倫造紙術(shù)。

由于現(xiàn)代的文化正不斷地對(duì)古代文化進(jìn)行猛烈的沖擊，使得不少的文化遺產(chǎn)面臨著滅絕的危險(xiǎn)，彭水的蔡倫造紙術(shù)也不例外。所以，我們要加緊其保護(hù)的步伐，在結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕幕A(chǔ)上，以找到一個(gè)同時(shí)具有保護(hù)和開發(fā)的方法。

一、蔡倫造紙術(shù)的歷史淵源

東漢時(shí)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛。蔡倫于東漢元年發(fā)明了用植物造的纖維紙，起初蔡倫造紙的原料多為樹皮、破布、舊魚網(wǎng)、麻頭等造出的紙既輕便又美觀。105年蔡倫把這一重大發(fā)明上報(bào)了朝廷，受到嘉獎(jiǎng)，并通令全國一律通用[1]P430。從那以后，紙張便以新的姿勢進(jìn)入了社會(huì)文化生活中，并逐步在中國大地上傳播開來。社科論文到公元317年，晉文帝司馬睿遷都金陵（南京），隨即使造紙術(shù)從黃河流域傳到了長江流域和江南一帶[2]P591。

據(jù)竹板橋的造紙術(shù)傳承人劉開勝介紹：早在清朝康熙年間，為了避難，他的先祖劉國倫從江西舉家從江西西遷，在途經(jīng)彭水縣朗溪鄉(xiāng)的竹板橋時(shí)，因看到這個(gè)大峽谷有山有水，山高竹茂，谷間河水清澈，兩岸竹林青翠，形成一條有長約10公里的綿延的竹海，于是決定扎根下來，世代繁衍，以祖籍相傳的造紙術(shù)為生，營造家園。從那以后，彭水竹板橋的蔡倫造紙就成了一個(gè)永恒的話題。到如今已有300年的歷史了。

二、蔡倫造紙術(shù)的社會(huì)文化價(jià)值

1、保留傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)工藝

劉氏造紙術(shù)繼承和發(fā)展了中國古老造紙術(shù)的傳統(tǒng)工藝，代代相傳，不斷改進(jìn)，形成了自己的特色：一是保留了當(dāng)年蔡倫造紙的傳統(tǒng)72道工序而成紙的工藝。原始的造紙工序大致有打漿、調(diào)料、上漿準(zhǔn)備、流送布漿、脫水成形、壓榨脫水、烘干成紙、表面處理[3]P585。在竹板橋主要的工藝工藝流程有：取料（主料竹子，輔料石灰）、制料（浸泡，發(fā)酵）、制漿（碾碎，踩料，攪漿，制備樺葉）、成型（舀紙，榨干，打光上色）、干燥（揭張，晾曬）、包裝保管六大工序。二是發(fā)展了傳統(tǒng)的造紙法，自上世紀(jì)70年代起，改變了原始張型，從原來的每張30*50厘米逐漸改進(jìn)為現(xiàn)在的規(guī)格，提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。三是保留了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，在每年開始伐竹進(jìn)廠前，要祭祀蔡倫、山王菩薩、土地菩薩，在春節(jié)、月半這樣的傳統(tǒng)節(jié)日里也要將他們與自己的祖先一同祭祀；在勞動(dòng)的過程中產(chǎn)生的勞動(dòng)號(hào)子、山歌，現(xiàn)今仍在傳唱；同時(shí)還保留著多種禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。據(jù)村中劉開勝介紹：以往蔡倫先師發(fā)明造紙時(shí)，他造出來的紙張極不均勻，結(jié)構(gòu)性也不強(qiáng)，很容易被扯破，長期以來也沒有找到解決的辦法。有一個(gè)晚上觀音菩薩托夢給劉國倫，讓劉國倫在紙漿中加入樺液（樺葉碾碎）便能使紙張成型。事實(shí)果真如此，于是這技術(shù)便成了竹板橋人的“專利”。

隨著行業(yè)資本、技術(shù)、規(guī)模、品牌等全面競爭階段，造紙行業(yè)的現(xiàn)有規(guī)模、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)必將逐步升級(jí)。技術(shù)發(fā)展將是引進(jìn)開發(fā)并舉，重點(diǎn)在原料、產(chǎn)品、環(huán)保、節(jié)能降耗、清潔生產(chǎn)等方面的適用技術(shù)[4]P145。竹板橋的造紙?jiān)谡麄€(gè)生產(chǎn)過程中，沒有任何機(jī)械動(dòng)力，也不加入化學(xué)原料，其生產(chǎn)過程既節(jié)能又清潔環(huán)保，是綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。

2、見證古代文明的“活化石”

從造紙的工藝流程來看，企業(yè)管理論文72道工序道道都是就地取材，生產(chǎn)工具也全部來自于大自然，這就和古代的不發(fā)達(dá)的工業(yè)相吻合。而它能夠奇跡般地傳承到至今，還依然不被現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)所取代，這充分證明了該工藝是古代造紙文化的輝煌。

村中劉開勝說：我要與這個(gè)部落同在，死后也要埋在這里，和先祖?zhèn)円黄鹗睾蚣覉@。我決不能讓這個(gè)祖?zhèn)鞯摹皞骷覍殹睌喔乙言旒埖?2道工序的秘訣記載下來。作為“遺產(chǎn)”留給后人，讓竹板橋原始造紙成為見證蔡倫造紙的“活化石”。

3、蔡倫造紙術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義

首先，在工業(yè)還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，這種草紙就是人們的生活用紙的最佳選擇，尤其是女性。

其次，它還是巫文化傳播的載體：在彭水，從貧到富、從民到官，都會(huì)用到這種草紙。人們或是對(duì)先祖的尊敬、或是對(duì)財(cái)神爺?shù)某绨荨⒒蚴窍蛏咸炱砀！⒒蚴菍?duì)死人燒錢化紙，基本上都用這種草紙，這也使得巫文化在少數(shù)民族地區(qū)得以興盛。

再次，它還能增加收入。在竹板橋土法造紙是他們的惟一的農(nóng)業(yè)以外的經(jīng)濟(jì)收入[5]P298。草紙生產(chǎn)出來并不是為了滿足自己的需求，而更多的是走向市場。據(jù)劉開勝介紹，大約半年的時(shí)間方能生產(chǎn)出來一批紙，這批紙大致能賣到5000-6000元不等，這也增加了他們的收入，擴(kuò)大了他們的經(jīng)濟(jì)來源。

三、蔡倫造紙術(shù)的保護(hù)與開發(fā)

（一）瀕危的現(xiàn)狀及原因

竹板橋是一個(gè)大山深處的幾乎與世隔絕的自然村落。竹板橋的造紙?jiān)?00年的歷史長河中不斷的注入新的元素，縣、鄉(xiāng)政府也在給予大力的支持，但如今的造紙術(shù)依然面臨著滅絕的危險(xiǎn)，村中現(xiàn)已還剩下兩家還在做紙，眼看該技術(shù)就要失傳了，其主要原因有：

1、土紙賴以生存、發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了變革。自魏晉以來，在幾千年的封建社會(huì)里，以竹子為原料生產(chǎn)的草紙大量被用來制作祭祀和迷信活動(dòng)用的紙錢，隨著社會(huì)的進(jìn)步，以及大量印刷品占領(lǐng)這一市場，土紙的生存空間日漸萎縮。雖然竹子的間伐有利于竹林的更新?lián)Q代，但在實(shí)行封山育林、嚴(yán)禁砍伐的政策下，其原材料的來源已突顯矛盾。

2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，限制了更新發(fā)展的空間。隨著機(jī)制紙、衛(wèi)生巾、紙巾等的廣泛使用，草紙已退出了作為生活用品的市場。

3、受市場和經(jīng)濟(jì)收入效益的影響，后繼乏人，生存困難。土紙全用手工，生產(chǎn)工序繁復(fù)，效率低，每斤竹子產(chǎn)值僅有1元錢，青年人不愿再居住在閉塞的山溝里學(xué)技藝，紛紛外出打工，使得竹板橋造紙術(shù)有斷代遺棄的危險(xiǎn)。

4、政府的撥款遲遲未到，這使得村中的人對(duì)政府有些遲疑，論文網(wǎng)都不愿意從事造紙的行業(yè)。

(二)保護(hù)與開發(fā)措施

作為一份十分珍貴的即將失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)勢在必行：

1、打通村級(jí)道路,基本解決行路難和造紙的原材料來源問題，保證有可靠的材料來源。

2、尋找傳承人。初步確定1至2家給予重點(diǎn)保護(hù)，讓青年人對(duì)此技術(shù)加以學(xué)習(xí)，使得讓該技術(shù)得以順利傳承。目前，關(guān)鍵的問題就是老一代與青年一代之間的技術(shù)斷代，尋找的新的繼承人保護(hù)的最佳方法。

3、政府切實(shí)搞好撥款問題，在保留原來的特色的同時(shí)加強(qiáng)造紙術(shù)的技術(shù)革新，用技術(shù)創(chuàng)新盡快、更好的提升竹板橋的知名度，以創(chuàng)新求市場、求發(fā)展。同時(shí)作為一個(gè)“大山深處的蔡倫部落”，它不僅是竹板橋人的勞作結(jié)晶，還是重慶的一份十分珍貴的文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著十分豐富的旅游資源，故政府要加強(qiáng)調(diào)查、宣傳力度，讓更多的人知曉這份寶貴的遺產(chǎn)。

4、政府扶持竹板橋村修建專門的房子，在堂屋的中央建立“蔡倫祠堂”，并塑造一尊“蔡倫”的雕像，在屋子里陳列竹板橋的相關(guān)造紙工藝成果。同時(shí)對(duì)竹板橋造紙工藝實(shí)施建檔，并將其收為重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄中，以物質(zhì)資料的形式保存下來。

四、結(jié)語

蔡倫造紙是展現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的寶貴遺產(chǎn)：從造紙的原料看，它是古代造紙術(shù)的延續(xù)；從工藝流程看，它是造紙發(fā)明初期的歷史再現(xiàn)；從應(yīng)用范圍看，它是民族文化傳承與發(fā)展的重要載體。它不但具有促進(jìn)中華民族文化認(rèn)同的歷史作用和增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)及社會(huì)穩(wěn)定的媒介作用，而且還有促進(jìn)對(duì)外交流的紐帶作用。因此，對(duì)這份寶貴的遺產(chǎn)，我們應(yīng)倍加珍惜，切實(shí)保護(hù)好它。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國小百科全書編纂委員會(huì).中國小百科全書.科學(xué)技術(shù)［Z］.北京：團(tuán)結(jié)出版社，1994.[2] 中國大百科全書總編輯委員會(huì).中國大百科全書.造紙技術(shù)史［Z］.北京：中國大百科全書出版社，1991.[3] 中國大百科全書總編輯委員會(huì).中國大百科全書.輕工［Z］.北京：中國大百科全書出版社，1991.[4] 賽云秀.縣域經(jīng)濟(jì)中的工業(yè)化問題[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007.[5] 雷亨順.彭水——即將崛起的武陵山區(qū)經(jīng)濟(jì)高地[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2004.

第二篇：歷史小論文

歷史小論文范文

1.改革和創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以改革為主題,自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。(要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰，史論結(jié)合，不低于200字。14分)

堅(jiān)持不懈

深化改革

縱觀歷史，古今中外，很多國家都進(jìn)行過改革。這些改革有的成功，也有的失敗，有時(shí)甚至?xí)侇^顱灑熱血，付出生命的代價(jià)。但我始終堅(jiān)信，改革是一個(gè)民族、一個(gè)國家前進(jìn)的不竭動(dòng)力，所以我們國家應(yīng)該堅(jiān)持不懈，深化改革。(2分)(論點(diǎn))

改革并不都是一帆風(fēng)順的，商鞅、譚嗣同等人為改革獻(xiàn)出了寶貴的生命。但商鞅變法促成了秦國的強(qiáng)大，為中國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ);戊戌變法也促進(jìn)了中國的近代化。(2分)戈?duì)柊蛦谭虻母母锷踔翆?dǎo)致了蘇聯(lián)解體，但這并不意味著社會(huì)主義的失敗，因?yàn)樗o予了我們更多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(2分)(論證)

1861年改革是俄國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它讓俄國走上了資本主義道路;(2分)明治維新使日本實(shí)現(xiàn)了脫亞入歐的夢想，成為近代亞洲強(qiáng)大的資本主義國家;(2分)中國改革開放40年來成績斐然，舉世矚目。(2分)這些都是改革才能讓國家富強(qiáng)的有力證明!

(論證)

綜上所述，我們國家不能因?yàn)楦母镉欣щy、有壓力就停滯不前。我們堅(jiān)信，改革能讓我們國家更加強(qiáng)大，能讓我們的人民更加富裕，所以我們國家應(yīng)該堅(jiān)持不懈，深化改革。(2分)(結(jié)論)

2.創(chuàng)新——國家發(fā)展的靈魂(3分)

創(chuàng)新是一個(gè)國家發(fā)展的靈魂。(3分)(論點(diǎn))

1927年，毛澤東創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，將馬列主義同中國具體的國情相結(jié)合，開創(chuàng)一條具有中國特色的農(nóng)村包圍城市、武裝爭取政權(quán)的革命新道路，并最終取得中國新民主主義革命的勝利。(5分)1978年,中共十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的新決策，這次全會(huì)后，全國人民在以鄧小平為核心的中央集體領(lǐng)導(dǎo)下,開始走上建設(shè)中國特色社會(huì)主義新道路。對(duì)內(nèi)改革，農(nóng)村中實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，城市中給企業(yè)“松綁”;對(duì)外開放，融入世界。這使我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就。(6分)(論證)

中國的探索歷程告訴我們，盲目照搬是行不通的，只有不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)民族進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展。(3分)(結(jié)論)

3.當(dāng)今世界，既充滿希望，又遍布危機(jī)。回眸歷史，雖有沖突，但和平合作、互學(xué)互鑒成為人類文明發(fā)展的共同追求。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬題目,寫一篇?dú)v史小論文。(要求:觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，文字流暢,200字左右。20分)

和平合作互學(xué)互鑒促發(fā)展(2分)

和平發(fā)展、合作共贏是時(shí)代潮流，也是人類文明發(fā)展的共同追求。(3分)(論點(diǎn))

自古以來，人類的和平交往帶來社會(huì)進(jìn)步與雙方的互利共贏。絲綢之路見證了和平交往促進(jìn)文明之間的互通。(3分)近代史上，世界反法西斯聯(lián)盟的建立是反法西斯戰(zhàn)爭取得最后勝利的決定性因素。(3分)反之，弱肉強(qiáng)食、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類共存之道、和平之策。比如兩次世界大戰(zhàn)，都給人類帶來了空前浩劫，給參戰(zhàn)各國帶來了巨大災(zāi)難。經(jīng)歷了二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)后的人們更加清楚地認(rèn)識(shí)到和平交流、合作發(fā)展的重要性。(3

分)從萬隆會(huì)議上的“求同存異”,到歐洲一體化的發(fā)展，還有聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織等合作組織的出現(xiàn)，加強(qiáng)了各國的合作。(3分)(論證)

隨著人類文明的演進(jìn)，從人類命運(yùn)共同體的角度出發(fā)，本著和平合作，互通互贏的態(tài)度，才能推進(jìn)人類的和平,進(jìn)步與發(fā)展。(3分)(結(jié)論)

4.一個(gè)國家，沒有先進(jìn)的科技，一打就垮；沒有民族精神，不打就垮。2019

年,中美貿(mào)易摩擦不斷升級(jí),對(duì)此,中國人民團(tuán)結(jié)一心,攻堅(jiān)克難。請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí),從中華民族精神的角度，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。(要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,邏輯合理，語言通順。22分)

高舉愛國旗幟弘揚(yáng)民族精神(3分)

愛國主義是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

(4分)(論點(diǎn))

1919年的五四運(yùn)動(dòng)追求愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步，是一次徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng),形成以愛國主義為核心的“五四精神”。(3分)抗日戰(zhàn)爭的勝利，洗雪了近代以來的民族恥辱，成為中華民族由衰弱走向強(qiáng)盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成愛國主義、英雄主義和民族團(tuán)結(jié)的“抗日精神”;(3分)抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，破除了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，提高了我國的國際威望，增強(qiáng)了我國的民族自信心和自豪感;(3分)面對(duì)英國瘋狂的鴉片走私，林則徐虎門硝煙，彰顯了中華民族抵御外侮的堅(jiān)強(qiáng)決心。(3分)(論證)

綜上所述，我們要高舉愛國主義大旗，弘揚(yáng)民族精神，保持民族氣節(jié)，堅(jiān)持民族自信和國家自信。(3分)(結(jié)論)

5.科學(xué)的思想理論指導(dǎo)偉大的實(shí)踐，正確的道路引領(lǐng)嶄新的時(shí)代。結(jié)合所學(xué)知識(shí),從“思想的引領(lǐng)”的角度,自擬題目,寫一篇?dú)v史小論文。(要求點(diǎn)正確,語句通

順,表述完整，論證充分。20分)

偉大的思想引領(lǐng)偉大的時(shí)代(2分)

新時(shí)代需要新思想的指引，新征程需要新理論的領(lǐng)航。(2分)(論點(diǎn))

恩格斯指出:“每一個(gè)時(shí)代的理論思維....都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”

人文主義思想的傳播，引領(lǐng)西方世界走出黑暗的中世紀(jì);(2分)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，引領(lǐng)了西方從封建社會(huì)走向資本主義社會(huì)。(2分)(論證)

馬克思主義思想傳到中國，引領(lǐng)著中國革命和建設(shè)，中華民族最終獲得了民族獨(dú)立。(2分)鄧小平把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，找到了一條符合中國國情的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，中國進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。(4分)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想更是全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。(4分)(論證)

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論，保持與中央高度一致，中華民族的復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。(2分)(結(jié)論)

6.交流、合作、學(xué)習(xí)是一個(gè)國家一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)及當(dāng)今現(xiàn)狀,圍繞“合作與發(fā)展”的主題,自擬題目，寫篇?dú)v史小論文。(要求:觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，200字左右。20分)

合作才能共贏(3分)

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題。各國、各地區(qū)之間只有加強(qiáng)合作與交流，才能進(jìn)一步促進(jìn)自身的發(fā)展，在國際競爭中立于不敗之地。(3分)(論點(diǎn))

新航路開辟后,世界歷史開始連為一個(gè)整體,人類的關(guān)系日益密切。直到20世紀(jì)90年代后,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)。(3分)時(shí)至今日，世界已形成多個(gè)合作共同體，如歐盟、亞太經(jīng)合組織、聯(lián)合國、國際生態(tài)安全合作組織等，共同促進(jìn)了地區(qū)和世界的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的交流。(3分)(論證)

2019年，亞投行成員的擴(kuò)大、中國助力非洲經(jīng)濟(jì)、挪威致力于人類疾病的援助等事件，都說明只有相互合作才能解決人類共同面臨的問題。(3分)在2020年抗擊新冠肺炎取得初步成效后，中國向伊朗派出了專家并提供了設(shè)備，也向世界分享了中國的寶貴經(jīng)驗(yàn)。(3分)(論證)

縱觀古今中外，合作才能共贏，讓我們攜手共建人類美好的家園。(2分)(結(jié)論)

7.材料：從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨成立,從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在,中國經(jīng)歷了截然不同的兩個(gè)八十年。在前八十年中,封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國,社會(huì)戰(zhàn)亂不斷,國家積貧積弱,人民饑寒交迫。在后八十年中,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下空前團(tuán)結(jié)和組織起來,沖破重重難關(guān),革命斗爭不斷勝利;新中國成立后,經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,國家日益昌盛,人民的社會(huì)地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高。從這前后兩個(gè)八十年的比較中,中國人民和中華民族一切愛國力量深深認(rèn)識(shí)到,中國能從最悲慘的境遇向著光明的前途實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)變,就是因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

——摘自江澤民同志在建黨八十周年紀(jì)念大會(huì)講話

閱讀以上材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并加以論述。（要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，行文流暢）

沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國

1921年7月，“中共一大”的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生。她的誕生是中國歷史上開天辟地的大事，自從有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國革命的面貌就煥然一新了。建黨九十多年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民先后完成了新民主主義革命任務(wù)、建立了社會(huì)主義制度、開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面等各項(xiàng)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面發(fā)展，走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。

從黨的奮斗歷程中，可以得到一個(gè)重要結(jié)論：沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。

8.社會(huì)大變動(dòng)、大轉(zhuǎn)折的時(shí)代往往是學(xué)術(shù)爭鳴的時(shí)代。郭沫若作為百科全書式學(xué)者和堅(jiān)定革命戰(zhàn)士，對(duì)學(xué)術(shù)爭鳴推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮、啟動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用和意義有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)春秋戰(zhàn)國的學(xué)術(shù)爭鳴尤有獨(dú)到的體悟。他把春秋戰(zhàn)國時(shí)代比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，深刻地指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”“促成春秋戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴、群花怒放”、“由秦到現(xiàn)在兩千多年了我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時(shí)代。他還滿腔熱忱地預(yù)言“以前是歷史左右人的時(shí)代，以后是人創(chuàng)造歷史的時(shí)代。”2000多年后，五四運(yùn)動(dòng)不僅是近代中國政治由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并且推動(dòng)了近代新文化運(yùn)動(dòng)更加深入地健康發(fā)展，其具體體現(xiàn)是這次運(yùn)動(dòng)大大加速、深化了馬克思主義在中國的傳播，從而給新文化運(yùn)動(dòng)注入了新的、更為強(qiáng)大、更加科學(xué)的思想活力。

－章玉鈞,譚繼和《論郭沫若后三十年的學(xué)術(shù)爭鳴》馮天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》

回答：

閱讀以上材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

范文①

學(xué)術(shù)的繁榮、思想的解放推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步和巨變

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成“百家爭鳴、群花怒放”

學(xué)術(shù)和思想繁榮的局面，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，兩千年來對(duì)中國有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。新文化運(yùn)動(dòng)中人們的思想得到空前的解放，熱情地追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，傳播馬克思主義主。引領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中走上歷史舞臺(tái)，使中國歷史由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命。

所以說，學(xué)術(shù)的繁榮、思想的解放推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步和巨變

范文②

社會(huì)大變動(dòng)、大轉(zhuǎn)折推動(dòng)思想和學(xué)術(shù)的繁榮

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，各諸侯爭霸兼并斗爭日益激烈，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力，西周的各種制度遭到破壞和瓦解，整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中。與此同時(shí),學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成不同的學(xué)派，各陳學(xué)說，希望用自己的學(xué)說解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，形成“百家爭鳴”這一思想文化繁榮的局面，使中國進(jìn)入學(xué)術(shù)思想史上的黃金時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)后，中國社會(huì)由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，推動(dòng)了近代新文化運(yùn)動(dòng)深入地發(fā)展，大大加速、深化了馬克思主義在中國的傳播，從而給新文化運(yùn)動(dòng)注入了新的、更為強(qiáng)大、更加科學(xué)的思想活力。

所以說，“第一次五四運(yùn)動(dòng)”、五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)大變動(dòng)、大轉(zhuǎn)折推動(dòng)思想和學(xué)術(shù)的繁榮。

第三篇：歷史小論文

電信二班 黃鋅 201130301153 歷史小論文

五四運(yùn)動(dòng)——中國歷史從此而改變

電信二班 黃鋅 201130301153

艱難歷史中應(yīng)運(yùn)而生

觀中國風(fēng)云變幻八十余年的近代史，我想每一位中國人都會(huì)產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的憤慨和傷感，因?yàn)槟鞘且欢伪瘧K的歷史，一段恥辱的歷史。在腐朽無能的清政府統(tǒng)治下，我們被無數(shù)次霸占領(lǐng)土主權(quán)，我們被無數(shù)次掠奪物質(zhì)財(cái)富，我們被無數(shù)次踐踏民族尊嚴(yán)??這一切讓中國社會(huì)完全變成一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，讓中國人民頭頂三座大山苦不堪言。中國面臨這亡國滅種的危難，有許多愛國仁人志士們開始去探索并踐行著救國之道，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法到辛亥革命，從改良到資產(chǎn)階級(jí)革命，然而都以失敗告終，中國社會(huì)依舊是一片黑暗混亂，百姓依舊民不聊生。

那到底是什么讓中國開辟新的格局，進(jìn)入新民主革命時(shí)期呢？是五四運(yùn)動(dòng)，1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)是中國革命史上具有劃時(shí)代意義的事件。這是一場啟蒙運(yùn)動(dòng)，它使中國廣大人民群眾走出愚昧的過去，于是代表廣大人民群眾的中國工人階級(jí)從此登上了政治舞臺(tái)，拉開了中國新民主主義革命的序幕，進(jìn)而使中國社會(huì)發(fā)生發(fā)生翻天覆地的的變化。五四運(yùn)動(dòng)——中國的歷史從此而改變。

五四留下的精神

五四運(yùn)動(dòng)，有狹義的和廣義的兩種不同含義。狹義的五四運(yùn)動(dòng)，主要是指從1919年5月4日開始，以北京為中心，隨后擴(kuò)展到中國各主要城市的；以學(xué)生為先鋒，隨后發(fā)展到中國社會(huì)各階級(jí)各階層的全國性的徹底的反帝反封建的群眾性的愛國政治運(yùn)動(dòng)。主要體現(xiàn)了她的民族主義與愛國主義精神，而且是現(xiàn)代意義的民族愛國運(yùn)動(dòng)之精神，具有深刻的政治革命意義。廣義的五四運(yùn)動(dòng)，指的是1919年“五四”前后，在中國知識(shí)界發(fā)生發(fā)展的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)，從1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》發(fā)表《敬告青年》，請(qǐng)出德先生與賽先生始發(fā)，動(dòng)員了中國社會(huì)各階層的力量，使知識(shí)界的文化啟蒙向全社會(huì)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變，主要包含民主、進(jìn)步、科學(xué)之精神。

五四運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)成員是當(dāng)時(shí)的廣大青年學(xué)生，他們?cè)趪椅Ｍ鰰r(shí)刻能夠挺身而出，沖在最前方，這之中不僅僅體現(xiàn)了他們的愛國熱情，也體現(xiàn)了那一代青年們的精神風(fēng)貌： 憂國憂民，赤子之心； 解放思想，追求真理； 不畏強(qiáng)權(quán)，獨(dú)立人格； 批判迷信，崇尚科學(xué)。

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電信二班 黃鋅 201130301153 歷史小論文

這些精神是極其難能可貴的。在和平時(shí)期的我們這一代學(xué)生中間，我們似乎很缺乏這五四精神，更缺乏這愛國憂國的熱情。可能是豐富的物質(zhì)生活和穩(wěn)定的生活環(huán)境

五四給我們的啟迪

人類發(fā)展史告訴了我們，人類的思想從愚昧發(fā)展到先進(jìn)是必然的，而一個(gè)國家從貧窮落后發(fā)展到繁榮昌盛需要廣大人民群眾的先進(jìn)的思想也是必然的。《三國演義》中開篇即言:“ 觀天下大勢，合久必分，分久必合。”中國是一個(gè)五千年的文明古國，在兩千年前，中國大地出現(xiàn)了一大批思想巨人，孔子、孟子、老子等。緊接著中國出現(xiàn)了百家爭鳴的場面。這使得中國順利完成了由奴隸制到封建制度的過渡。之后中國便進(jìn)入了各朝代不斷更換的封建歷史。每個(gè)朝代都有自己的繁榮時(shí)期，如“貞觀之治”，“康乾盛世”等。然而每個(gè)繁榮的結(jié)果都是衰亡。為什么呢？歸根在于封建思想在廣大群眾心中已經(jīng)根深蒂固了。具有奴隸性的思想的人們不會(huì)走向革命的道路的。他們只懂得一個(gè)制度——封建制度。

思想的啟蒙，人們的行為目的不再是單純的在受壓制下茍活，而是勇敢地去追求獨(dú)立自由，去追求科學(xué)與真理。當(dāng)思想巨人讓點(diǎn)點(diǎn)的思想火種在人民群眾燃燒起來時(shí)，那將是一個(gè)國家繁榮昌盛的開始。然而如果不添加“新材”，那么這希望之火也會(huì)慢慢地減弱，讓一個(gè)國家走向衰亡。

當(dāng)1919年，五四運(yùn)動(dòng)的掀起意味著中國廣大群眾的思想之火再次被點(diǎn)燃，人們開始走出了封建思想的統(tǒng)治，人們開始追求獨(dú)立與自由，追求祖國的統(tǒng)一。它為新民主主義革命做了思想的基礎(chǔ)，是中國歷史一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此中國開始走上自己的新道路。

一個(gè)思想落后的國家就像一潭死水，不知何去何從，只知原地踏步。而一個(gè)思想活躍的國家猶如奔騰的大江，為著強(qiáng)國的夢想往前沖。如今中國已躋身于世界強(qiáng)國之列，中國要持續(xù)的繁榮昌盛那就必須不斷地解放人們的思想，不斷地以先進(jìn)的思想來引導(dǎo)廣大人民群眾。這有這樣我們偉大的中國才能一直以強(qiáng)國的姿態(tài)領(lǐng)跑世界。

居安思危傳承五四精神

在和平穩(wěn)定、物質(zhì)生活豐富的今天，在我們身上卻幾乎看不到了五四精神的影子，這是一件值得我們?nèi)シ此嫉膯栴}。

或許有許多人會(huì)說，我們國家現(xiàn)在都那么強(qiáng)大了，還用得著去為國家的安危擔(dān)心嗎？

也或許有許多人說，我們又能為國家做什么啊，那些國家大事都是政府的事情，我們又何必去瞎操心呢？

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電信二班 黃鋅 201130301153 歷史小論文

如果同樣的問題，我去問1840年以前的中國人，我想，他們的答案大概和上面提到的差不多。他們那個(gè)時(shí)候都在做著天朝上國的迷夢，結(jié)果迷夢碎了，他們不知所措，留下了恥辱的百年近代史。

一次歷史是一次經(jīng)驗(yàn)，一次教訓(xùn)，如果我們還不知道以史為鑒，那必將會(huì)重蹈歷史覆轍。有句話說的好：不懂歷史的人永遠(yuǎn)只是個(gè)孩子。我想任何人都不愿意看到歷史悲劇重演，所以我們不能做夢，我們必須警惕謹(jǐn)慎，居安思危。

今天，在我們向健全的市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的今天，作為中國人對(duì)祖國與世界，民族與地球村，社會(huì)與個(gè)人等等的價(jià)值取向與人生態(tài)度，五四精神是永遠(yuǎn)值得我們繼承與發(fā)揚(yáng)的！

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第四篇：歷史小論文

《歷史小論文的寫作方法及范文》

試題結(jié)構(gòu)：分為辯證評(píng)述和解讀評(píng)述兩大類（辯證評(píng)述是對(duì)材料中歷史事件或歷史人物進(jìn)行一分為二評(píng)價(jià)；解讀評(píng)述是對(duì)材料中觀點(diǎn)是贊成或反對(duì)或不完全贊成、反對(duì)）；

能力要求：一分為

二、論從史出與史論結(jié)合、文字表述清楚明白 答題程序（三段式）：提出自己的觀點(diǎn)、進(jìn)行綜合論述、最后小結(jié)；(有自擬題目要求的必須要有標(biāo)題。)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：按層次給分，采點(diǎn)與采意相結(jié)合（所以一定要寫，不寫不得分，多寫多得分。）

辯證評(píng)述舉例

1、英國工業(yè)革命被譽(yù)為“被解放的普羅米修斯”，在人類歷史上首次創(chuàng)造了一幅煙囪多于教堂尖頂?shù)膱D景。英國有錢人以坐汽船游覽倫敦的泰晤士河為時(shí)尚，但是，河中有許多巨大的蒸汽輪船，正發(fā)出嗆人的濃煙，使河面變得渾濁不堪。由于工業(yè)污水不加處理直接排放到河中，使得本來清澈的母親河變成奇臭無比的污水河，1858年是泰晤士河的奇臭年。正如生活在工業(yè)革命時(shí)期的英國作家狄更斯所說：那是最好的年代，也是最糟的年代；那是光明的時(shí)節(jié)，也是黑暗的時(shí)節(jié)；那是希望的春季，也是悲喪冬日。

結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料中現(xiàn)象。（7分）參考答案：

工業(yè)革命是一柄雙刃劍，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)造成環(huán)境的污染。（提出論點(diǎn)

2分）

一方面，輪船、蒸汽機(jī)等新發(fā)明的應(yīng)用促進(jìn)了人們生活方式的改變和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（一分為二/積極影響

2分）但是由于人們的環(huán)境意識(shí)淡薄和治理措施不力，也帶來環(huán)境污染嚴(yán)重。（一分為二/消極影響

2分）

因此，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)和享受生活的同時(shí)，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，我們要走“可持續(xù)發(fā)展的道路”。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)作出結(jié)論

1分）

2、某校歷史研究性學(xué)習(xí)小組在探討“三角貿(mào)易”時(shí)，有人認(rèn)為“三角貿(mào)易”是一種罪惡，也有人說“三角貿(mào)易”在客觀上有利于歷史的發(fā)展。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)述。(要求：可以不命題目，采用正反兩方面去論述，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文，字?jǐn)?shù)不少于150.)參考答案：

評(píng)述：兩人的觀點(diǎn)都有一定的道理，但不全面，“三角貿(mào)易”既有有利的一面也有不利一面。

不利：三角貿(mào)易”導(dǎo)致非洲喪失大量勞動(dòng)力，阻礙了非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而是一種罪惡。有利：“三角貿(mào)易”使美洲出現(xiàn)黑人奴隸制，為新大陸開發(fā)提供了勞動(dòng)力；促進(jìn)了歐洲資本原始積累，推動(dòng)了資本主義發(fā)展；客觀上有利于歐美非三大洲之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系和近代整體世界的形成。綜上所述，“三角貿(mào)易”既有有利的一面也有不利一面。解讀評(píng)述舉例：

1、在評(píng)價(jià)歐洲近代一位歷史人物時(shí)，有人說道：“這位偉大人物的一生，對(duì)于軍人、統(tǒng)治者和政治活動(dòng)家都是極有教益的，也包含著對(duì)于公民們的教訓(xùn)。它教導(dǎo)他們絕不應(yīng)該讓他們的國家聽任一個(gè)人的權(quán)力擺布，不管他是誰，不管在什么情況下。他是舊制度的破壞者，各國人民的解放者，具有無限征服野心的侵略者。”

回答：結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)述材料中歷史人物的活動(dòng)。參考答案: 材料中的觀點(diǎn)是正確的。這個(gè)人就是拿破侖。他是舊制度的破壞者，各國人民的解放者，具有無限征服野心的侵略者。（提出論點(diǎn)）

1799年拿破侖奪取政權(quán)，1804年建立法蘭西第一帝國，執(zhí)政期間他對(duì)內(nèi)頒布《法典》維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，所以他是舊制度的破壞者；（一分為二/功，并作出結(jié)論）他對(duì)外發(fā)動(dòng)一系列的戰(zhàn)爭，打擊了歐洲的封建勢力，傳播了法國革命的思想，也損害了被侵略國家人民的利益。所以說他是各國人民的解放者，也是具有無限征服野心的侵略者。（一分為二/過，并作出結(jié)論）

2、材料一 那些高聳入云的煙囪，噴出縷縷的煙霧；龐大的廠房，發(fā)出隆隆的轟鳴，打破了原來中世紀(jì)田園生 活的恬靜——?dú)v史已跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。——吳于廑、齊世榮《世界史》

材料二 我們的時(shí)代充滿了創(chuàng)造性的發(fā)明??我們 使用電能把人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來。我們能橫渡大洋，我們學(xué)會(huì)了飛行，甚至通過電波，我們能輕松地把消息傳遞到世界的每一個(gè)角落。但是，商品的生產(chǎn)和分配卻完全是無組織的，人們不得不為自己的生計(jì)焦慮地奔忙。而生活在不同國家的人們，總是過一段時(shí) 間就要互相殺戮，這讓每個(gè)想到將來的人，都會(huì)充滿憂慮和恐懼。——1938年愛因斯坦致紐約世博會(huì)的信

材料三 高技術(shù)改善了人們的生活。但是，科技發(fā)展 也帶來許多負(fù)面影響，到 21 世紀(jì)初，人類不止一次打開 “潘多拉的盒子”：全球變暖、臭氧層受損、沙漠化加劇、物種滅絕、核威脅和核危機(jī)??以科技進(jìn)步為核心的人 類文明如何發(fā)展，已成為人類邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重大課題。評(píng)述材料中關(guān)于科技革命影響的觀點(diǎn)。

（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

答案示范

觀點(diǎn)：科技是一把雙刃劍。

史論：汽車的發(fā)明便利了人們的生活，實(shí)現(xiàn)日行千里的夢想，但發(fā)明至今，死于車禍的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過二戰(zhàn)死亡的人數(shù)；汽車的尾氣排放對(duì)空氣造成污染。電腦的普及，縮短了距離、擴(kuò)大了視野，但無數(shù)的孩子走上了網(wǎng)絡(luò)游戲虛擬世界，從此萎靡不振，耽誤學(xué)業(yè)。核電是一種清潔能源，但核電站如果核泄漏、輻射，會(huì)造成環(huán)境污染、人身傷亡、基因變異等。

第五篇：歷史小論文

高考?xì)v史評(píng)析題（小論文）應(yīng)試技巧分析

【命題特點(diǎn)】試卷中出現(xiàn)一種以材料中的一種或者幾種觀點(diǎn)展開評(píng)述的題目，也稱開放性試題，這種題型設(shè)計(jì)極大地反映了新課程對(duì)學(xué)生學(xué)科思維和學(xué)科能力的考查，符合課改方向。

【真題回顧】

典型例題1、2011年高考全國文綜卷（課標(biāo)）第41題

西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時(shí)代，結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)的控制。非洲、拉丁美洲和的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)時(shí)才會(huì)被提到，他們的歷史也就是從歐洲的開始的。

然而，在過去的十多年中，一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開拓方面，亞洲與中東國家都是對(duì)全世界的引領(lǐng)者，而那時(shí)歐洲剛走出中世界進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明，直到1800年才趕上并超過那些發(fā)達(dá)的亞洲國家。因此，西方崛起是比較臨近才突然發(fā)生的，這在很大程度上都改歸功于其他文明的成就，而不僅僅取決于的事情。

——摘編自杰克戈德斯通《為什么是歐洲？——世界史視角下的西方崛起（1500-1850）》

評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

典型例題2、2012年高考全國文綜卷（新課標(biāo)）41

“沖擊—反應(yīng)”曾是國內(nèi)外史學(xué)界解釋中國近代歷史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國社會(huì)存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力；從19世紀(jì)中期開始，西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國近代歷史變遷（見圖10）。

圖10

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“沖擊—反應(yīng)”模式。

（要求：對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合。）

【教育部考試中心提供的評(píng)分參考】

第一等（12—10分）：

①觀點(diǎn)明確 ；②能有機(jī)結(jié)合材料并充分利用中外史實(shí)，多角度論證觀點(diǎn)；③邏輯嚴(yán)密，論述充分，表達(dá)清晰。

第二等（9～5分）

①觀點(diǎn)較明確；②能結(jié)合材料或利用相關(guān)史實(shí)論證觀點(diǎn)；③論述較充分，表達(dá)清晰。

第三等（4～0分）

① 點(diǎn)不明確；②未能利用材料或史實(shí)解釋觀點(diǎn)；③論述欠充分，表達(dá)不清晰。

【得分技巧】

細(xì)讀評(píng)分參考，我們看到可以清楚的看到要想答好此題必須做到：

1、觀點(diǎn)明確；

2、論據(jù)（證明觀點(diǎn)的證據(jù)）充分；

3、論證（用證據(jù)證明觀點(diǎn)的過程）邏輯嚴(yán)密、充分；

4、表達(dá)清晰（語言、文字）。具體來說應(yīng)做到：

1.具備歷史小論文的三要素：

（1）論點(diǎn)(觀點(diǎn))：觀點(diǎn)應(yīng)明確、清楚

（2）論據(jù)(證明觀點(diǎn)的證據(jù))：證據(jù)要準(zhǔn)確求真。要選擇能證明論點(diǎn)的典型史實(shí)。

（3）論證(用證據(jù)證明觀點(diǎn)的過程)：

A.論證過程邏輯要清楚、嚴(yán)密，經(jīng)得住推敲，做到證據(jù)與觀點(diǎn)之間的無縫連接。

B.論證過程應(yīng)有“歷史味”，用學(xué)科語言，做到言必有據(jù)，論從史出、史論結(jié)合，切忌大白話和空發(fā)議論，或簡單的羅列史實(shí)。

2.表述成文：不能像問答題一樣，應(yīng)以文章的形式來呈現(xiàn)

3.語言精煉：歷史小論文一般都有字?jǐn)?shù)限制，應(yīng)抓住材料中的關(guān)鍵信息，在充分理解材料和命題意圖的基礎(chǔ)上，先打草稿或列腹稿再動(dòng)筆，以保證語言精煉，切中要害。

【解題步驟】

(一)、瀏覽材料，找關(guān)鍵詞，明確觀點(diǎn)。很多學(xué)生，在提煉觀點(diǎn)時(shí)沒有根據(jù)題意，導(dǎo)致跑題而失分，十分可惜。由于題干中的觀點(diǎn)并不全面，我們不能完全獲悉，因此，就必須要閱讀材料，找出關(guān)鍵詞。何為“關(guān)鍵詞”？那就是材料中的主體或者是圍繞的中心，它反映了材料的主要意思和要旨。一般而言，要把題干中的問題帶到材料中去閱讀，如2011年的“西方崛起”就是講西方崛起到底是自身發(fā)展的結(jié)果還是受外部影響或者是內(nèi)外相組合的產(chǎn)物。當(dāng)然，如果材料太長，我們還要學(xué)會(huì)分層處理，關(guān)鍵詞一般應(yīng)該是出現(xiàn)的頻率比較高的字眼。找出關(guān)鍵詞，明確觀點(diǎn)，也就完成了該題的第一步。

(二)、聯(lián)系知識(shí)，羅列論據(jù)，安排結(jié)構(gòu)。一般來講，高考試題中的小論文題的材料不會(huì)是生僻冷門的，應(yīng)該是我們比較熟悉的內(nèi)容，換言之，是我們學(xué)生比較有話寫之類題目。要不然，就失去了考查的意義，也不利于高考的選拔。如2011年的“西方崛起”原因，我們最好從內(nèi)外結(jié)合的角度進(jìn)行分析，這樣既符合我們的唯物史觀，也利于保證論文的完整性和字?jǐn)?shù)。而2012年的“沖擊——反應(yīng)”，史料應(yīng)經(jīng)顯現(xiàn)在材料中，只要按照?qǐng)D示安排好內(nèi)外事件的對(duì)應(yīng)關(guān)系，展開論述即可。

(三)、下筆成文，講究格式，史論結(jié)合。所謂“萬事開頭難”，寫論文也不例外，因此一定要下定決心，寫好開頭。有些學(xué)生寫的開頭很長，但觀點(diǎn)始終沒有明確，有點(diǎn)含含糊糊的味道，這是不行的。其實(shí)開頭不要寫得太多，就是開門見山，觀點(diǎn)是什么就寫什么。如2011年的“西方崛起”就寫“西方崛起是西方自身發(fā)展和外來文明共同作用的結(jié)果。”同時(shí)，一定要講究格式。在高考評(píng)分中對(duì)論文的結(jié)構(gòu)是要計(jì)分的，這就要求考生應(yīng)該在論文中分段，突出結(jié)構(gòu)。如2011年的“西方崛起”，就至少三段，第一段是觀點(diǎn)，第二段是外因，第三段是內(nèi)因，最好還有個(gè)總結(jié)。如果單列政治、經(jīng)濟(jì)、思想原因的話，最好也將它分開寫，這樣顯得有層次結(jié)構(gòu)。

另外，史論結(jié)合要求學(xué)生史中有論，論從史出。一定要使用歷史學(xué)科語言，切忌口頭語。單純的史實(shí)堆砌，或者是整篇的論述，都是不能得高分的。

【例文賞析】

2011年高考41題

1、關(guān)于西方崛起，第一段材料認(rèn)為西方崛起引人入勝，究其原因主要由內(nèi)因決定，其他文明是西方文明的附屬。而第二段材料認(rèn)為西方崛起因素除了內(nèi)因以外，也受到其他文明成就的影響，我贊成第二種觀點(diǎn)。

理由如下：西方崛起的開端是新航路開辟、資本主義興起。思想上，經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)人文主義和理性主義成為思想核心，民主科學(xué)思想逐漸深入人心。政治上，通過資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng)，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力水平，又通過殖民擴(kuò)張促使資本主義世界市場初步形成。所以西方的崛起是西方歷史發(fā)展的結(jié)果。

但在西方向近代邁進(jìn)的過程當(dāng)中也深受其他文明影響。如中國的四大發(fā)明。造紙術(shù)傳入歐洲，廉價(jià)的紙張取代長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層日益衰落。指南針的使用促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活動(dòng)印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。所有的這些都加速了歐洲封建制度的解體，資本主義的發(fā)展，歐洲的崛起。

2、西方的崛起既要?dú)w功于其他文明的成就，同時(shí)也是社會(huì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等多種因素綜合作用的結(jié)果。

西方的崛起是在充分吸收古代亞非文明的基礎(chǔ)上逐漸起步、發(fā)展并超越的。古代的亞非文明不論在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)還是在航海、貿(mào)易等方面均處于領(lǐng)先世界的行列。中國古代的四大發(fā)明如造紙術(shù)、印刷術(shù)傳入歐洲，便利了文化知識(shí)的傳播，成為新教傳播的工具；火藥傳入歐洲，使歐洲在武器制造方面逐漸居于世界領(lǐng)先地位，使騎士階層日益衰落，同時(shí)促進(jìn)了采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的迅速發(fā)展；指南針的傳入，為歐洲的造船和航海事業(yè)的迅速發(fā)展提供了動(dòng)力和保障，為歐洲人開辟新航路，打開世界市場，進(jìn)行殖民擴(kuò)張，提供了條件。可以說，四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的變革，促使歐洲率先邁入近代社會(huì)。步入近代社會(huì)后，西方國家通過殖民侵略、擴(kuò)張，把廣大亞非拉地區(qū)納入資本主義世界體系中，從而加速了資本的原始積累，掠奪了大量原料，擴(kuò)大了海外市場，所有這些都為其崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

外因通過內(nèi)因起作用。誠然，西方的崛起主要是其自身經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等多種因素綜合作用的結(jié)果。伴隨著西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的興起與發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量不斷發(fā)展、壯大，近代資產(chǎn)階級(jí)不滿神學(xué)壓制、神權(quán)統(tǒng)治及專制制度，于是興起了一系列的思想解放運(yùn)動(dòng)，如：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，并爆發(fā)了席卷歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命，在此基礎(chǔ)上，開展了工業(yè)革命。所有這些均促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的極大提高和西方社會(huì)的迅速發(fā)展，從而成為近代文明中心并迅速崛起。

2012年高考41

答案一：若贊成“沖擊—反應(yīng)”模式，應(yīng)側(cè)重從外因角度給予肯定。注意從西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析西方文明的先進(jìn)性和近代中國文明的落后性對(duì)比，然后從西方歷次侵華（“沖擊”）后，中國人如何從器物—制度—思想等層次向西方學(xué)習(xí)著手回答。

答案二：若反對(duì)“沖擊—反應(yīng)”模式，應(yīng)側(cè)重從中國社會(huì)變化的內(nèi)部動(dòng)力角度給予否定。可以從地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)等各階級(jí)階層先進(jìn)分子發(fā)起的一系列運(yùn)動(dòng)的歷史背景入手，注重分析各運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)中國內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)以及思想的變化，由此強(qiáng)調(diào)近代中國社會(huì)變化的內(nèi)部動(dòng)力和必然性。

答案三：若認(rèn)為“沖擊—反應(yīng)”模式存在片面性，則可以從從答案一與答案二兩方面綜合辯證評(píng)析，從外因角度給予肯定，從內(nèi)應(yīng)角度給予否定。

【應(yīng)用實(shí)踐】

1、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，在這一過程中，“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。如果忠實(shí)于歷史唯物主義，就不能不承認(rèn)：歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者。”

運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證陳旭麓先生提出的觀點(diǎn)。（6分）（要求：觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；200字左右。）

陳旭麓先生認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的近代更生積極影響和消極影響并存，但以積極影響為主，我認(rèn)為是科學(xué)的。因?yàn)椋?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)雖產(chǎn)生了諸如人們收益減少、傳統(tǒng)謀生手段的消失、無所事事、百無聊賴、世風(fēng)日下等負(fù)面現(xiàn)象，但經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，更促進(jìn)了中國的經(jīng)濟(jì)近代化，推動(dòng)了民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)政治體制，思想文化領(lǐng)域的變革，促使中國融入世界潮流，這是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)。而且還出現(xiàn)婦女進(jìn)入近代企業(yè)做工，部分女孩創(chuàng)新產(chǎn)品，出口美國，獲取收益，也是有力的證明。

2、二戰(zhàn)后，歐洲各國的社會(huì)福利制度迅速發(fā)展。一般說來，現(xiàn)代歐洲各國的福利國家制度主要包括醫(yī)療、疾病、養(yǎng)老、事故、失業(yè)、住房、教育等方面。其失業(yè)保險(xiǎn)規(guī)定：凡出于年老、殘疾、分娩、工傷、失業(yè)等原因而全部或部分喪失或暫時(shí)喪失勞動(dòng)能力者，國家將提供一定的社會(huì)津貼。除此以外，國家對(duì)因公死亡或者傷殘的人給予補(bǔ)償，對(duì)有各種困難的人和群體給予補(bǔ)助，同時(shí)國家還實(shí)行社會(huì)救濟(jì)制度，成立社會(huì)保險(xiǎn)的專門機(jī)構(gòu)，以保障每個(gè)人的最低生活水平。

-------------《摘編自劉玉安《北歐福利國家剖析》

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)述歐洲福利國家制度

參考：社會(huì)福利制度發(fā)展迅速；福利保障內(nèi)容全面，范圍廣；制度完善。

評(píng)：福利制度是國家壟斷資本主義的大規(guī)模運(yùn)用，是二戰(zhàn)后西方國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)鞏固統(tǒng)治的重要政策，有利于西方國家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，有利于緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。但它妨礙了競爭、制約了效率，加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了許多社會(huì)問題。

3、閱讀材料，回答問題。

材料：20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展。對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史過程，西方學(xué)者存在著兩種截然相反的觀點(diǎn)。沃勒斯坦認(rèn)為：“15世紀(jì)末16世紀(jì)初，一個(gè)我們所知的歐洲世界經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生了??現(xiàn)代資本主義的技巧和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)??使這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體得以繁榮、增值和擴(kuò)展。”而佛蘭克認(rèn)為：“正如歷史學(xué)家所知道的，歐洲人以歐洲為中心組建了一個(gè)世界??人們甚至絲毫沒有想到，也許還有另一條相反的道路，也許是世界創(chuàng)造了歐洲。”

依據(jù)上述材料，評(píng)價(jià)關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)觀點(diǎn)。

（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

解析：此題可以任選一種觀點(diǎn)加以論述：第一種觀點(diǎn)“歐洲創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)全球化”可以從地理大發(fā)現(xiàn)、新的經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)侵略方式、殖民擴(kuò)張手段、科技進(jìn)步等方面加以論述；第二種觀點(diǎn)：“世界的發(fā)展創(chuàng)造了歐洲，推動(dòng)了全球化”：可以從市場、資本、勞動(dòng)力、資源、國際組織的建立、區(qū)域經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)、東西方的對(duì)比等方面加以歸納即可。