第一篇：敘事性議論散文怎么寫

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。下面我們來看一下敘事一輪的散文吧。

敘事性議論散文范文一：

“吱咯，吱咯”，一陣熟悉的響聲飄入耳鼓，我知道姥爺一定又躺在藤椅上欣賞那些花了。

八十出頭的姥爺，身材枯瘦枯瘦的，腰板卻還挺得直。頭發已經花白了，山中老藤似的皺紋爬滿了臉頰，姥爺常常感嘆，“歲月不留人哪！”

我一直有點畏懼姥爺。記得很小的時候，我弄折了他的花，姥爺大發雷霆，竟然當著爸爸的面，拿掃帚打了我一頓。后來，姥爺提起這事兒，那時，他也是坐在藤椅上，瞇著雙眼，輕輕說道：“這些花可都是有感情的，它們陪我好多年了。現在我沒事的時候，給它們澆點水，翻翻土，看它們有沒有開花，我的心情就很好了。”姥爺似乎在自言自語，可他平靜的口吻和陽光下安詳的面容，著實讓我愧疚了好一陣呢！

姥爺不是很愛說話，閑暇的時候，除了擺弄那些花，就是戴上那副老花鏡，翻翻破舊的辭海。小時候，我有不知道的詞呀、典故呀、人物呀，只要跟姥爺說一聲，他就會戴上他的老花眼睛，翻開厚重的辭海，給我一個滿意的答復。那時，在我的眼里，姥爺仿佛就是一本厚厚的辭海，無所不知。

當然，尤其讓我對姥爺心生敬畏的是姥爺的一身正氣。姥爺以前是財務科的科長，這是多么令人眼紅的位置啊，可是姥爺一直兩袖清風，只管做好自己的本職工作。他的傻，成為同事私下的笑料，連姥姥、小姨們也怨姥爺老實。可姥爺很坦然，“為人不做虧心事，不怕夜半鬼叫門。什么叫心底無私天地寬啦！就我這樣的。”姥爺說完，還重重地拍拍胸脯。

我一天天地長大，姥爺卻在一天天地老去。可我對姥爺那種畏懼依然存在。我想，這不是別的，正是被他內在的威嚴所折服，正氣所感染的緣故吧！然而不管怎樣，他終究是那個坐在藤椅上的慈祥老人，是疼愛我的姥爺。

午后的陽光溫柔地灑在藤椅上，那些花兒在空氣中搖曳，我看到姥爺臉上浮著滿足的笑意。這個畫面在我的記憶中定格。

敘事性議論散文范文二：

兒子陪著母親從醫院出來。路過市場時，母親停在一處攤位前，目光在衣架上逡巡著。兒子順著母親的目光看過去，那里掛的全是綿背夾。母親的視線停在一件紫藍色夾雜深紅花紋的綿背夾上，猶豫起來，而后顫聲問老板多少錢。老板顯然沒有聽清，將耳朵湊過來聽。母親再次重復了一邊。老板說35元。母親一聽，仿佛被蟄了一下，居然不顧老板的反應，匆匆向攤外走去。

兒子疑惑。母親既然看中了那件藍紫色深紅花紋綿背夾，為何不買？是嫌價貴？

兒子緊走幾步攆上母親，問她為何如此。母親卻說，她是隨便看看而已。兒子不信，硬拽著母親回到攤位前買了那件綿背夾。

回家的路上，母親一臉的不快，絮絮叨叨個不停，埋怨兒子擅作主張，鋪張浪費。

此情此景，兒子非但沒覺得委屈，反而為母親的節儉所感動，禁不住眼眶里涌起了淚花。

母親是從艱苦生活里奮斗過來的，對于勤儉持家的傳統有著深刻的理解，過慣了農村生活。雖然身處農村，穿的衣服洗了又洗，即使褪了色，也舍不得扔掉。家里窗明幾凈，地磚被拖得紅里透亮一塵不染，以至于親朋好友、左鄰右舍都夸母親精干，會操持家務。

母親沒有讀過一天書，心里覺得遺憾，她就下決心讓兒子讀書。雖然家里很困難，又缺少勞力，但她從不希望兒子因此而輟學。為了供他上學，母親經常起早貪黑地操持著家務。記得，生產隊那會，母親白天參加生產勞動，夜里監督兒子寫作業，常常熬到更深夜靜也不知疲倦。她只所以這樣做，不僅僅出于圣神的母愛，更重要的是，讓兒子有一個好的未來。正是得益于這種嚴肅摯誠的關愛，兒子養成了好的學習習慣，學業不斷進步，成了村子里的第一位大學生，后來走上了工作崗位。

母親慣于農村生活，很少到城里。這次要不是看病，兒子也不可能陪著母親到縣城里逛街。看完病后，經不住兒子的央求，答應到兒子家轉轉。

兒子是單職家庭。由于買房子等手頭上很拮據，也許就是這個原因，母親從不接受兒子的接濟，靠養老保險和醫保，生活上沒多大困難，常常還打電話給兒子，問他要不要接濟。每遇此時，兒子被感動的涕淚漣漣。

母親喜歡養花，家里菊花、君子蘭、牡丹等十幾個品種的幾十盆花，堆滿了狹小的院子空間，閑暇之時，母親常常侍弄它們，已經成了習慣。兒子偶爾回老家看到母親穿行在其間時，心疼地勸母親注意休息，母親卻樂呵呵地說沒事。當這些花次第盛開時，院里花枝招展，馨香四溢，百鳥翔集，舒冀鳴舞，更甚者，迎來不少觀光者嘖嘖稱贊。由于照顧花卉已經成了嗜好，母親很少有時間串門，更別說到城里的兒子家了。

這不，在兒子家剛吃過午飯，就叨咕起了家里的花，埋怨兒子沒有養花的興致，生活忒單調了，沒意思，一刻也不想待。兒子沒法，就陪著母親到醫院領取檢查結果。出門時，兒子叮囑母親穿上綿背夾。母親說，不急，等到天最冷的時候再穿。就把綿背夾裝到隨身帶的包里。

所有的檢查結果都取齊后，根據醫生開的藥方取了藥，母子倆就向醫院大門口走去。

初冬的天雖不是很冷，但涼風嗖嗖，不注意就會招致感冒。兒子希望母親到自家住幾天再回去，母親卻不答應。倆人就在公交車站上僵持著。正于此時，一位老奶奶漫珊而來，衣著很單薄，似是也在等車。母親見老奶奶形單影只、形容憔悴，又哈欠連連，頓生憐憫，便走過去問寒問暖。看著老奶奶在微風中不住打顫的窘態，索性將包里的綿背夾拿出來披到老奶奶身上，也不管人家愿不愿意。兒子欲要干預，卻被母親的眼神阻止住了，干張了張嘴，什么話也沒說出來。

敘事性議論散文范文三：

見證

那一年，梨花開得特別好，滿樹的雪白。梨樹仿佛要傾盡它畢生的積蓄，一朵朵兒白玉似的盡態極妍。它的香味飄得好遠好遠，一直到姥姥墳前。我知道它是想報答姥姥的恩惠。

舅舅出生那年，姥姥親手栽上了這棵梨樹。她說希望舅舅茁壯成長。姥姥像照顧舅舅一樣無微不至地照顧著這棵梨樹。梨樹也不辜負姥姥的期望，深深扎根，汲取營養，在陽光雨露下茁壯成長。而舅舅卻從小體弱多病。那時候醫療衛生條件差，姥姥便沒日沒夜地照顧著舅舅，喂他吃飯喝藥，還要努力干活掙工分。那時侯姥姥1米6的個子，從沒超過80斤。

舅舅看病吃藥要花好多錢，僅靠掙工分，姥姥累死也支撐不了這個家。于是姥姥便摘了梨偷偷去城里賣。那段時間姥姥沒睡過一個安穩覺，每天凌晨就挎著一籃子梨步行去城里。為了趕在天亮前回來，她都是賣給小販子，難免被克扣幾分錢，姥姥只能默默嘆息自己是個女流之輩。然而姥姥終于還是被發現了，隊里的兇神惡煞們揚言要砍了那棵樹，姥姥跪倒在梨樹前，聲嘶力竭地哭求著：“我兒就靠這活命了，求求你們不要砍……”姥姥平時樂于助人，人緣兒好，大家勸說著，也就沒砍了那棵梨樹。但罰了姥姥3元2角錢。姥姥沒辦法，便把自己的口糧省出來給舅舅補身子，自己一天只吃一個玉米面餅子。

在姥姥的精心照顧下，舅舅的身子骨強了起來，那棵梨樹也更加精神抖擻了，姥姥卻落下了一身的病。

舅舅結婚了，他自己蓋了新房，姥姥還在舊房子里住。村里人說舅舅不孝順時，姥姥總說：“俺兒是怕俺年紀大了，換了地方睡不好……”但舅舅并不是這么想的，因為不久他連舊屋也不讓姥姥住了，他說要扒了舊屋，賣了那塊地皮。姥姥一下子病倒了。

我在醫院陪姥姥時，姥姥總給我講她跟梨樹的事，從不問舅舅。舅舅也從來沒來看過姥姥，倒是我們常聞到一股梨花的香味。姥姥說，我種的梨樹在報恩呢！我看見姥姥的眼淚像不斷的線，一直流。

不久，姥姥永遠地離開了，梨花的芬芳在姥姥的墳前縈繞了幾天之后也徹底消失了，因為舅舅為了賣那塊地皮把梨樹砍了。我去看時，只剩下一個樹樁，那上面一圈圈的年輪分明是姥姥一生的見證。

忘不了那年輪，那母愛的見證。

第二篇：敘事性散文

敘事性散文

用人抒發作者主觀，感情的散文。主旨：形散神聚。

散文的一大類，主要是敘事，抒情。與記敘文不同的是，敘事性散文只有高潮，沒有結果，沒有議論部分，而多一個抒情部分，讓結構更加明了，敘事性散文一般很受到大家的歡迎。

目錄

1基本解釋

2取材角度

3表達技巧

4寫作特點

? 表達的情感的含蓄和克制

? 真情

? 細節

5閱讀

6佳作欣賞

基本解釋

用人抒發作者主觀，感情的散文。主旨：形散神聚。

散文的一大類，主要是敘事，抒情。與記敘文不同的是，敘事性散文只有高潮，沒有結果，沒有議論部分，而多一個抒情部分，讓結構更加明了，敘事性散文一般很受到大家的歡迎。敘事性散文比抒情性散文多一個敘事部分，從頭到尾是敘事部分，沒有記敘文那種鮮明的開頭。

敘事散文以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重于從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》,人物形象是否真實是它與小說的區別。

取材角度

一般地講，敘事散文的取材有三類：

1.取材于歷史故事，學生在塵封的歷史深處追尋那些能夠體現文化底蘊、彰顯人文精神的歷史人物，捕捉那些曠古文明的碎片，在新的時代背景下，翻作新聲，發掘其嶄新的歷史價值與意義。

2.來源于現實生活的那些極能夠觸動人靈魂內核的動人故事，它們中有的感人肺腑，催人淚下；有的動人心魄，震山撼海；有的發人深思，啟人心智；有的促人警醒，幡然醒悟。

3.取材是文山探寶，書海尋珍，于古今中外的名著抑或民間故事之中尋找創作源泉，釋放才情，張揚文采。或從中采擷一段動人故事；或干脆對書中人物直接點評；或故事新編，花樣翻新……不一而足。

表達技巧編輯

1.象征：言在此而意在彼，內涵豐富，富有哲理。

2.鋪墊：顯示事物發生的原因或基礎，顯示其發展的必然。

3.結構上：總領全文，制造懸念，線索分明，前后呼應，過渡自然，結構嚴謹，先抑后揚，卒章明志等。

4.抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。

5.表現手法：烘托、渲染、聯想、想象、浪漫色彩、寫實手法、正反對比、以小見大等。

6.描寫：

(1)正面描寫

①渲染：采用濃墨重彩的筆法描繪事物,感染讀者。

②白描：運用簡筆勾勒事物的輪廓的描寫手法。

(2)側面襯托(烘托、烘云托月)

①正襯：用與所描繪對象性質、特征相似的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。(一般也可就稱之為襯托)

②反襯：用與所描繪對象性質、特征相反的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。

寫作特點

表達的情感的含蓄和克制

著名作家毛姆說過：“要把散文寫好，有賴于好的教養。散文和詩不同，原是一種文雅的藝術。有人說過，好的散文應該像斯文人的談吐。

敘事散文中，那些隱藏于文字后面的情與思，越厚重越真摯，就越能打動讀者，越能呈現出驗和事實的力量教養”、“文雅”和“斯文人的談吐”，一定是要有深厚的人生經驗作為支撐的，它必定暗含著對生活和存在的獨特發現，同時，它也一定是一種藝術的創造，否則就不會是“文雅的藝術”了

真情

敘事散文的素材應該來源于我們熟悉的生活，人物和事件都應該是曾經使你產生過心靈震顫或者讓你記憶深刻的，你可以在行文的時候有具體細節上的修飾和加工，但不能失去生活的本來面目。

國學大師余光中先生在《散文的知性與感性》一文中說：“在一切文體之中，散文是最親切、最平實、最透明的言談，不像詩可以破空而來，絕塵而去，也不像小說可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家理當維持與讀者對話的形態，所以其人品盡在文中，偽裝不得。”

在寫敘事散文的時候，用情虛假，不是一味拔高，歌功頌德，就是情緒低落，盲目的貶低。其實這是敘事散文行文的大忌。前蘇聯劇作家維o羅佐夫談自己寫作的經驗，他這樣說：“按照自己心靈的吩咐”。我的理解是敘事散文應該注重個人內心情感的真實抒發和自然流露。

細節

細節是事物的細部特征，在敘事散文寫作中尤其要注重細節描寫。因為細節不但是你形象思維的一個展現，而且往往會成為文章中的一個亮點，對刻畫人物形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。細節包含很多種，像人物的動作刻畫，人物的神態刻畫，個性化語言的刻畫，當時環境的刻畫，人物內在心理的描摹等等，不一而足。

在敘事散文中，對人物的動作描寫的要求，就是要通過人物的動作表現人物的心理。這里就涉及到了細節的典型性的話題。其實人物的舉手投足都是細節，但并不是這些舉手投足的動作都能讓我們印象深刻。真正打動人心的細節是具有典型性的，但又是常常被人們所忽略的，比如有一篇散文寫一個經濟條件不允而被迫輟學的女孩子，全班同學為了這個女生送行，吃飯的時候，作者描寫了這個女生夾豆腐的細節，她怎么努力都無法把豆腐夾進嘴里。這就是一個生活中常常被忽略的地方，作者把她夾豆腐的神態和對生活無能為力的趕上描寫得淋漓盡致，感人至深。細節是刻畫人物的有力武器，通過細節刻畫人物，才能讓人物鮮活有力，性格清晰可見。

細節一般采取白描的手法，魯迅在談到白描時這樣說：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”

在《故鄉》中描繪楊二嫂的形貌時，魯迅這樣寫道：“凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里洗腳伶仃的圓規。” 簡單的幾筆勾畫就把楊二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓盡致。

“她一面忿忿的回轉身，一面絮絮地說，慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰，出去了。” 將楊二嫂的自私，貪小便宜的性格刻畫的神形兼備。這就是細節描寫的魅力。這里的細節描寫，已經不再是客觀地對某一場景或特征的敘述，而是作者內心情感的外在體現了。

細節如雕塑，面無表情的塑像雖然威嚴但生硬。要是在塑像上雕出這人微微翹起的嘴角，這個雕塑馬上便生動活潑起來。好的細節描寫，往往可以打動考官并會留下深刻印象。但是細節一定要運用有度，并不是越多越好，整篇文章都是細節，便成了流水賬，不但沒有妙用，反而顯得累贅。

閱讀

敘事性散文以敘事為主，敘事情節不求完整但很集中，敘事中的“情”滲透在字里行間。所以，閱讀敘事性散文應從以下兩個方面進行：一.理清線索。敘事性散文的情節雖不完整，但很有條理。閱讀時，我們不妨首先把握住作文的行文思路，看看作者敘述了一件什么事，怎樣敘述的。二.巧借聯想。充分展開聯想是散文敘事抒情的重要表現手法，為此，我們閱讀敘事性散文最重要的抓住聯想的結合點，形與神的結合點，更好地體味散文的感情，領悟散文的意境美。

佳作欣賞

燕 子

席慕蓉

初中的時候，學會了那一首《送別》的歌，常常愛唱：“長亭外，古道邊，芳草碧連天……” 有一天下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過的我，心里覺得很興奮，趕快從頭再來好好地唱了起來：“長亭外，古道邊……”

剛開了頭，就被父親打斷了，他問我：“怎么是長亭外？怎么不是長城外呢？我一直以為是長城外啊！”

我把音樂課本拿出來，想要向父親證明他的錯誤。可是父親并不要看，他只是很懊喪地對我說：“好可惜，我一直以為是長城外，以為寫的是我們老家，所以第一次聽這首歌時就特別感動，并且一直沒有忘記，想不到這么多年竟然聽錯了，好可惜！”父親一連說了兩個“好可惜”，然后就走開了，留我一個人站在空空的屋子里，不知道如何是好。

前幾年剛搬到石門鄉間的時間，我還懷著凱兒，聽醫生的囑咐，一個人常常在田野間散步。那個時候，山上還種滿了相思樹，蒼蒼翠翠，走在里面，可以聽到各樣的小鳥的鳴聲，田里面也總是綠意盎然，好多小鳥也會很大膽地從我身邊飛掠而過。

我就是那個時候看到那一只孤單的小鳥的，在田邊的電線桿上，在細細的電線上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。

“燕子！”我心中像觸電一樣地呆住了。

可不是嗎？這不就是燕子嗎？這就是我從來沒有見過的燕子。這不就是書里說的、外婆歌里唱的那一只燕子嗎？在南園溫熱的陽光里，我心中一遍又一遍地唱起外婆愛唱的那一首歌來了：“燕子啊！燕子啊！你可是我溫柔可愛的小小的燕子啊……”

在以后的好幾年里，我都會常常看到這種相同的小鳥，有的時候，我是牽著慈兒，有的時候，我是抱著凱兒。每一次，我都會興奮地指給孩子看：“快看！寶貝。快看！那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊！”

懷中的凱兒正咿呀學語，香香軟軟的唇間隨著我說出一些不成腔調的兒語。天好藍，風好柔，我抱著我的孩子，站在南國的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的小鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。

一直到了去年的夏天，因為一個部門的邀請，我和幾位畫家朋友一起，到南部的一個公園去寫生，在一本報道墾丁附近天然資源的書里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛。一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的解釋和說明里，卻寫著它的名字是“烏秋”。

在那個時候，我的周圍有著好多的朋友，我卻在忽然之間覺得非常孤單。在我朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專家，我只要提出我的問題，一定馬上可以得到解答。可是，我在那個時候惟一的反應，卻只是把那本書靜靜地合上，然后靜靜地走了出去。

在那一剎那，我忽然體會出來多年前的那一個下午，父親失望的心情了。但是，我想，雖然有的時候，在人生的道路上，我們是應該面對所有的真相，可是，有的時候我們實在也可以保有一些小小的美麗的錯誤，于人無害，與世無爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。

我實在是舍不得我心中的那一只小小的燕子啊！

本文是一篇敘事性散文。

第三篇：敘事性散文寫作指導

敘事散文

記敘文與散文的區別：

記敘文側重于寫人記事，要求寫出什么人，干了什么事情，這樣做展示了什么樣的性格特點；或什么事情，如何發生、發展，有什么意義。

散文側重于就一件事情，一個場面或一個景物抒發某種思想感情。我把它叫作由所見、所聞到所想所感。總之，記敘文注重記事，散文注重抒情。

寫散文要牢牢掌握它的四個特點：

一、時間跨度大

散文不受時間限制，前可以遠涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現在的參觀蜜蜂場。時間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。

寫散文時可以根據散文的這一特點，擴大時間跨度，多充實一些有關事件，插入多組鏡頭，來增加散文的內容和色彩，使文章多姿多彩，知識性強。

二、空間轉換廣

散文既不受時間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙臺，又從仙臺回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度大，空間轉換之多讓人目不暇接，但寫得層次分明，詳略得當。把復雜的人和事放在每個空間里，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。

三、事件牽涉多

寫散文，多數離不開事件，尤其是敘事散文，事件是散文的“硬件”。許多好的散文有一個中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過武器殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國成立后，竹子又被派上了建設社會主義的新用場??事件多得讓人應接不暇。

四、表達方式活

散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。茅盾名篇《白楊禮贊》，就綜合地運用了多種表達方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明了白楊樹的象征意義。這些方式的運用，有力地表達了主題，使文章氣勢浩大，攝人心魄。我們在寫散文時，特別要注意綜合地運用多種表達方式，使文章富有波瀾。

散文的寫作注意事項：

一是結構。散文的結構應該是由所見、所聞到所想、所感。也就是寫散文的著筆處一定要有“見”或“聞”，然后由此產生聯想和抒發感受。這一點在巴金的《燈》和朱自清的《荷塘月色》中都有體現，可以參考。

二是語言。一般來說，散文的語言要美，它的美應該體現在不但能夠準確地表達自己的思想感受，而且能夠給人以啟發，能夠引起讀者的思考。范文

荔枝蜜

總不大喜歡。說起來可笑，小時候，我有一回上樹采花，不料讓蜜蜂蜇了一下，痛得我差點兒跌下來。大人告訴我：蜜蜂不輕易蜇人，準是以為你要傷害它；它一蜇你，自己也就活不久了。我聽了，覺得那蜜蜂也很可憐，便原諒它了。可是從此以后，每當看見蜜蜂的時候，我心里總有些忌憚。

今年四月，我到廣東從化溫泉小住了幾天。四周是山，環抱著一潭湖水，簡直是一幅山水畫。從化的荔枝樹多得像汪洋大海。花開時節，滿山遍野嗡嗡嗡的，那些蜜蜂忙得忘記早晚，有時還趁著月色采花釀蜜呢。

荔枝蜜的特點是成色純，色澤美，養分高。住在溫泉的人多半喜歡吃這種蜜，滋養精神。朋友送了我兩瓶。我一開瓶蓋，就聞到一股甜香。我舀了兩茶匙放在杯里，加了水，攪拌好，一喝，很有點鮮荔枝味兒。我一向嘴饞，接著又喝了一大杯，不覺動情，想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂。

荔枝林深處，隱隱露出一角白屋，那就是養蜂場。當時春色正濃，花開得正歡。我一走進養蜂場，就見到成群結隊的蜜蜂進進出出，飛來飛去，一片沸沸揚揚的情景。

養蜂員老梁小心地揭開一個木頭蜂箱，箱里隔著一排板，每塊板上滿是蜜蜂，蠕蠕地爬著。蜂王是黑褐色的，身體特別細長，每只蜜蜂都愿意用采來的花精供養它。

老梁贊嘆地說：“你瞧這群小東西，多聽話。”

我問他：“像這樣一窩蜂，一年能收多少蜜？”

老梁說：“能收幾十公斤。蜜蜂最愛勞動。廣東天氣好，花又多，蜜蜂一年四季都不閑著。它釀的蜜多，自己吃得可有限。每回收蜜，給它們留一點點糖就行了。它們從來不爭，也從來不計較什么，還是繼續勞動。”

我想起一個問題，就問：“可是一只蜜蜂能活多久？”

老梁回答：“蜂王可以活三年，工蜂最多只能活六個月。”

我說：“原來壽命這樣短。你不是常常要到蜂房外邊打掃死蜜蜂嗎？”

老梁搖一搖頭說：“蜜蜂是很懂事的，到時候，自己就悄悄地死在外邊，再也不回來了。”

我的心頭不禁一顫：多可愛的小生命啊，對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜美的生活。蜜蜂是卑微的，卻又是多么高尚啊！

透過荔枝樹林，我沉吟地望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田里插秧。他們正用勞力創造自己的生活，等于也是在釀蜜――為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。

當天晚上，我做了一個奇怪的夢，夢見自己變成了一只小蜜蜂。

燕 子

初中的時候，學會了那一首《送別》的歌，常常愛唱：“長亭外，古道邊，芳草碧連天??”

有一天下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過的我，心里覺得很興奮，趕快從頭再來好好地唱了起來：“長亭外，古道邊??”

剛開了頭，就被父親打斷了，他問我：“怎么是長亭外？怎么不是長城外呢？我一直以為是長城外啊！”

我把音樂課本拿出來，想要向父親證明他的錯誤。可是父親并不要看，他只是很懊喪地對我說：“好可惜，我一直以為是長城外，以為寫的是我們老家，所以第一次聽這首歌時就特別感動，并且一直沒有忘記，想不到這么多年竟然聽錯了，好可惜！”父親一連說了兩個“好可惜”，然后就走開了，留我一個人站在空空的屋子里，不知道如何是好。

前幾年剛搬到石門鄉間的時間，我還懷著凱兒，聽醫生的囑咐，一個人常常在田野間散步。那個時候，山上還種滿了相思樹，蒼蒼翠翠，走在里面，可以聽到各樣的小鳥的鳴聲，田里面也總是綠意盎然，好多小鳥也會很大膽地從我身邊飛掠而過。

我就是那個時候看到那一只孤單的小鳥的，在田邊的電線桿上，在細細的電線上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。

“燕子！”我心中像觸電一樣地呆住了。

可不是嗎？這不就是燕子嗎？這就是我從來沒有見過的燕子。這不就是書里說的、外婆歌里唱的那一只燕子嗎？在南園溫熱的陽光里，我心中一遍又一遍地唱起外婆愛唱的那一首歌來了：“燕子啊！燕子啊！你可是我溫柔可愛的小小的燕子啊??”

在以后的好幾年里，我都會常常看到這種相同的小鳥，有的時候，我是牽著慈兒，有的時候，我是抱著凱兒。每一次，我都會興奮地指給孩子看：“快看！寶貝。快看！那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊！”

懷中的凱兒正咿呀學語，香香軟軟的唇間隨著我說出一些不成腔調的兒語。天好藍，風好柔，我抱著我的孩子，站在南國的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的小鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。一直到了去年的夏天，因為一個部門的邀請，我和幾位畫家朋友一起，到南部的一個公園去寫生，在一本報道墾丁附近天然資源的書里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛。一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的解釋和說明里，卻寫著它的名字是“烏秋”。

在那個時候，我的周圍有著好多的朋友，我卻在忽然之間覺得非常孤單。在我朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專家，我只要提出我的問題，一定馬上可以得到解答。可是，我在那個時候惟一的反應，卻只是把那本書靜靜地合上，然后靜靜地走了出去。

在那一剎那，我忽然體會出來多年前的那一個下午，父親失望的心情了。但是，我想，雖然有的時候，在人生的道路上，我們是應該面對所有的真相，可是，有的時候我們實在也可以保有一些小小的美麗的錯誤，于人無害，與世無爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。

我實在是舍不得我心中的那一只小小的燕子啊！[1]

第四篇：議論散文兩篇《窗》《門》

議論散文兩篇《窗》《門》

作者：SCNU “1＋6”創作小組

一、教學目的

1、體會課文的情物交融并理解其中蘊涵的哲理。

2、學習文章以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，書寫個人的見解和感受的方法，從而學

會關注生活，有意識地感悟生活中的點點滴滴。

3、通過優美句段的欣賞，陶冶學生情操，激發學習興趣，培養學生積極參與意識和創新

精神。

二、教學重點、難點

（一）重點

（1）引導學生體會課文的深刻的思想和哲理，培養學生獨立思考的能力。

（2）學習于平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

（3）體會課文的語言特點和語言風格。

（二）難點

（1）對課文蘊涵的主題思想的理解。

（2）對優美句段的欣賞和課文精彩語言的把握。

（3）學習于平凡的事物中挖掘新意的思想方法。

三、課型：討論型

四、教學方法：小組討論

五、教學時數：2課時

六、預習要求：

1、門和窗是常見的事物，它們可以是有形的，也可以是無形的；它們可能有自己豐富的經歷，也可能是生活無聲的見證……大千世界，和它們有關的故事很多很多，蕓蕓眾生，由它們生發的見解也見仁見智。請同學們利用課余時間收集門和窗的圖片、故事以及中外名人對它們描繪的佳句等，并思考它們引發了你那些回憶，激起了那些聯想，產生了怎樣的感情，準備在課堂上發言交流。此外閱讀課文，把你有疑問的問題記錄下來。（暫定）

2、收集錢鐘書的生平資料，初步了解作家。第一課時

一、教學要點

1、理解作家對窗賦予的哲理。

2、對課文的語言作初步的感受和了解。

二、教學程序

（一）導語

（6分鐘）

1、簡單的介紹一下作者。家族名流――錢穆、錢學森、錢基博；名字故事――仰先、鐘書、默存；鐘書熱――《圍城》、楊絳《我們仨》（控制在1分鐘內）……

補充：錢鐘書在國內外文藝界刮起一陣“鐘書熱”，他帶著“一種業余消遣者的隨便和從容”，以旁觀者的姿態對世道人心發表看法，博聞善說，睿智幽默，妙語橫生，啟人心智。《窗》這篇文章就很好地體現這一特色。

2、課一開始，展示多媒體圖片，引起同學們的注意和學習興趣。接著讓同學們展示圖片，講述圖片相關的故事之類。然后讓同學們通過教室的窗戶觀看景象，體會與直接觀看景象的不同感受，由此引入課文《窗》（板書）。

（二）導讀

整體感悟課文

引入：為什么從窗子和從外面看到的風景會不一樣，下面我們閱讀第一段，看看錢鐘書怎么說。

答：因為框子對大自然作了取舍，如照相的原理

（1）

閱讀全文，找出每段中能反映行文線索、集中體現作者感悟的語句（點撥查找觀點句的方法），拉出文章的脈絡。

第一段：門——窗

追求、欲望（物質）——占領、享受（精神）

第二段：生存的需求——奢侈的需求

第三段：窗是房子的眼睛（房子是讓人居住，所以窗也就是人的眼睛）

明確：《窗》中能反映行文線索的句子有：

第1段：“又是春天，窗子可以常開了。”

“春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。”

第2段：“門和窗有不同的意義。”

“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領,表示享受。”

第3段：“窗比門代表更高的人類進化階段。” “門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。”

第4段：“窗可以算房屋的眼睛。”

（2）

具體分析，門和窗的分別。閱讀第二、三段，回答問題：用奢侈形容窗子是不是貶義？為什么說奢侈是更高的進化階段？（小組討論）

答：談談馬斯洛的需求論，窗子洞開的是人的精神世界，解釋精神和物質的關系，以陶淵明的例子物質是精神的基礎，但物質貧乏，精神也可以很豐富，要做生活的主人。

（3）

閱讀最后一段，拋出三種觀點，讓學生討論，更同意哪種，答案為開放式

提示：a.既想開窗讓心靈自由又外界紛擾的矛盾 b.針砭時弊，不滿現實逃避 c.表達對人生精深的認識

（4）

小結：散文形散神聚，本文內在的邏輯就是通過聯想，由春天引到窗子，由窗和門的區別想到物質和精神的區別，由窗想到眼睛，開窗關窗就像睜眼閉眼，課文最后又想回春天，首尾呼應。

附板書設計：

（四）布置作業：

回讀課文，再次感悟。品味“窗”的特點，加深對“窗”的總認識，并記錄自己感觸最深的一點，也可記下自己的不同見解。此外，品味課文語言并閱讀《門》，并且找出文中門、開門、關門的含義，思考一下作者為什么說：開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分？

第二課時

一、教學要點：

1、把握《窗》的語言特色（未定）。

2、理解學習課文《門》。

二、教學程序

（一）繼續學習《窗》（錢佳、陳建霞）

通過上節課的初步學習，同學們對課文有了初步的理解，接下來便引導同學們來學習作家獨特的語言，讓同學們找出課文中的特別的句子，然后點評和解釋。

（1）從錢鍾書的文字引申開看《窗》的藝術特色：

A、生活化、世情化：

詞語：不過屋子外的春天太賤了！

舉例：譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子

比喻：有如女人對于男子的勝利，表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風和日光進來占領，誰知道來占領這個地方的就給這個地方占領去了！

B、生動形象 擬人：窗子打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來……

擬人：你清早起來，只要把窗幕拉過一邊，你就知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪，是霧，是雨，還是好太陽，決定要不要開窗子

比喻：屋子的本意，只像鳥窠獸窟，C、引用信手拈來；

古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心。《歸去來辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”不等于說，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么？ 他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。”意思是只要窗子透風，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。

正和凱羅（GottfriedKeller）《晚歌》（Abendlied）起句所謂：“雙瞳如小窗（Fensterlein），佳景收歷歷。”

D、處處對比

排比對比：到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。

定義對比：門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈，整個第三段幾乎都是對比，門和窗的對比。

（二）進入《門》的學習（伍敏茹、黃雪瑩）

1、同學們花三分鐘時間從文中找出文中門、開門、關門的含義，可相互討論交流。

2、請學生陳述自己找到的含義后，老師用課件列舉所有含義。

2、門、開門和關門在文中的含義，其實就是本文的主要表述內容。那么下面讓我們看一下作者是怎么組織這些內容的。

（板書）A、關于開門：

門的意義就是把隱藏在它內部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念

開門的方式是多種多樣的門是隱秘、回避的象征，是心靈躲

門內的事物是多種多樣的 進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征

開門是一個神秘的動作，因為它意味著將進入未知

B、關于關門：

在門的關閉中有著不同程度的悲傷

每一扇門的關閉就意味著結束

門的關閉要可怕得多，它是最終判決的表白

5、請大家根據我們之前找到的含義，并結合剛才開門關門兩個動作的分析，討論后回答“作者為什么說：開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分”。(參考答案：生命充滿了開始和結束，開門和關門象征著這許多的開始和結束，所以說開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分。)

6、門，本身有生命嗎？它會述說生命種種嗎？（參考答案：沒有，這是作者借門以及開門關門這兩組動作抒寫著世間百態。）

（三）總結議論散文兩篇，學習從常見之物見新意，打破慣性思維。

1、回憶我們之前學習的《窗》這篇課文，為什么門和窗這兩種平常之物在作者筆下變得如此意蘊深遠，并藉此寫出世間百態？作者為什么不直接抒寫自己對人生的探討，而要選擇“門”和“窗”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想？（討論）

參考答案：直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會令人難以理解，而如果能借助某種具體的事物表現來抒寫這些思想道理，或通過某種特定的具體形象來表現與之相似的或相近的概念、思想和感情，這樣就可以使深刻的思想變得淺顯易懂，使抽象的道理變得形象可感，同時也能增強文章的趣味性和生動性。這種象征手法是文藝創作的一種表現手法。《門》就是運用了象征手法，寫的是具體的“門”，表達的卻是作者對社會以及人生終極的思考和感悟。只有理解了門的象征意義，才能理解整篇文章的寓意所在。

2、展示多媒體（一些從平常事物中顯示出新意的圖片等），引起同學發散思維的興趣，并學習如何于平凡中見新意。

第五篇：9.議論散文兩篇學案

◎課前自主 【走進作者】

錢鐘書（1910年11月21日-1998年12月19日)，字默存，號槐聚。江蘇無錫人。早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學和無錫仁中學。1933年于清華大學外國語文系畢業后，在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。1941年回家探親時，因淪陷而羈居上海，寫了長篇小說《圍城》和短篇小說集《人?獸?鬼》。《圍城》已有英、法、德、俄、日、西語譯本。散文大都收入《寫在人生邊上》—書。《談藝錄》是一部具有開創性的中西比較詩論。與此同時，他在上海暨南大學、中央圖書館和清華大學執教或任職。1953年后，在北京大學文學研究所任研究員。所著多卷本《管錐編》，對中國著名的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發、辨析。【作品一覽】《寫在人生邊上》（散文集，1941年）、《人?獸?鬼》（短篇小說集，1946年）、《圍城》（長篇小說，1947年）、《談藝錄》（文論，1948年）、《管錐篇》（1-4冊，文論，1979年）、《七綴集》（文論集，1985年）【識記積累】 1．注音

攪動 瑣碎 鑲嵌 隔膜 颯至 捷徑 希冀 斟酌 馴服 籠絡 鳥窠 2.詞義

憑眺(tiào)：在高處向遠處看(多指欣賞風景)。斟酌：考慮事情,文字等是否可行或是否適當。窺見(kuī)：看出來或察覺到。眸子(m?u)：本指瞳仁，泛指眼睛。3．文學常識

散文的知識：一般來說，廣義的散文包括敘事散文、議論（哲理）散文和抒情散文等，狹義的散文只指抒情散文。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。【課文初探】 1．《窗》一文中第3自然段中說，“窗比門代表更高的人類進化階段”，為什么？

2．閱讀《門》一文，歸納各段中心內容，明確全文脈絡。

◎堂上演練 【夯實雙基】

1．下列詞語中加點的字，注音全對的一組是

a．蹣跚（mán）滑稽（jī）莞爾(guǎn)朱拓（tà）d．恐嚇(ha)害怕(hài)給予(jí)供給（gěi）2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 a．譏誚 吮吸 份量 冠冕堂黃 b．應酬 鬼秘 詭密 故弄玄虛 d．吮吸 打皺 祭祀 聯綿不斷 【疑難探究】

1．孟子認為“相人莫良于眸子”，為什么？文中列舉這個例子是為了說明什么？

2．作者筆下的門，有的是生活中實實在在的，有的則賦予象征意義，這樣寫有什么好處？作者又為什么不直接抒寫自己對人生的探討，而要選擇“門”來寄托自己的思想呢？

【文段精析】

（一）閱讀課文《窗》，完成1-4題。答：

2．請分別說明以下兩句話在文中的意思。①學問的捷徑，在乎書背后的引得。

②門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。答：①

② 答：“關窗”的含義：

這樣寫的好處：

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是()a．本文通過對窗的描寫，表達了一種既想開窗讓心靈自由，而又害怕外界的紛亂的一種矛盾的心境。b．作者精心選擇了“窗”這一獨特的審視角度，將眾多而零散的材料統攝于“窗”，又借“窗”傳達了精深的要義。e．本文綜合運用多種手段，或描景繪物，或寫人敘事，或抒發胸臆，或直抒己見，渾然天成，毫不做作。

（二）閱讀課文《門》，完成5-6題。5．作者開頭說：“開門和關門是人生中含意最深的動作。”請根據文意寫出“開門”和“關門”的含意。

6．第三段中，作者說：“玻璃門根本不是門。”請聯系“門”在文中的主要含意，分析作者這樣說的原因。

7．請分別說明以下三句話在文中的意思。⑴人不是在一起牧放的馬群。

⑵開門和關門是生命之嚴峻流動的一部分。

⑶一扇門的關閉是無可挽回的。

8．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是

a．作者通過對各種各樣的門的描寫，賦予“門”以象征意義，寫出了自己獨特的人生感悟，既表現出積極樂觀向上的人生態度，也表現出某些消極的不可知的神秘色彩。b．作者筆下的門，有的實實在在，有的則賦予象征意義：實在的“門”，是讀者最熟悉的，拉近了作者與讀者的距離；象征意義的“門”，蘊涵深刻的哲理，給讀者以極大的啟迪。e．第六段中“一扇門猛然關上是一種軟弱的自白”，這句話反映了作者對“最終判決”的畏懼和對“一個結束”的悲傷，是作者深刻人生體驗的形象化表達。

◎拓展提升 【基礎知識】

1．下列各組詞語中的加點字，讀音全都相同的一組是 a．毗鄰 裨益 閉門羹 銅墻鐵壁 剛愎自用 b．機械 泄密 卸包袱 渾身解數 沆瀣一氣 d．校戡 皎潔 抬轎子 彰明較著 矯枉過正 2．下列詞語中沒有錯別字的一組是

a．安詳 破天荒 聲名鵲起 萬變不離其宗 b．觀摩 順口溜 真知卓見 不敢越雷池一步 d．部署 拌腳石 敝帚自珍 大丈夫能曲能伸

3．依次填人下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是

①中央、教育部在京舉行新聞發布會，全面 2004年大學生志愿服務西部計劃。消息 發布，全國各地大學生反響強烈。

②要積極鼓勵有條件的鄉村集體經濟組織對本地新型農村合作醫療給予適當，但集體出資部分不得向農民攤派。

③第二輪北京六方會談雖然未能使美朝之間的分歧有明顯減少，確定了6月底前舉行第三輪會談，決定成立工作組，六方會談的解決機制得以確認。a．起動 一經 扶植 但 還 b．啟動 一旦 扶持 但 并 d．啟動 一經 扶持 但 并

4．下列各句中加點的熟語使用不恰當的一句是

a．某些用工單位招聘農民工時許諾的工資等待遇根本不能兌現,這種行為不是賣狗皮膏藥又是什么呢? b．很多地方都提出“保姆式”服務的理念，建立了一系列制度,老老實實、心甘情愿地為投資者跑龍套、當服務員。

d．國際奧委會對奧運贊助設置了種種清規戒律，禁止奧運賽場上有任何廣告行為，使得top贊助商只能通過其他途徑，以此實現贊助計劃。5．下列各句中，沒有語病的一句是 b．聯合國人權委員會成員投票通過了中國提出的再次挫敗了美國提出的關于審議中國人權記錄的企圖“不采取行動”的動議。

d．俄羅斯人民友誼大學發生嚴重火災事故后,消防人員對莫斯科市的部分建筑進行檢查時發現,多幢宿舍樓和旅館內部存在火災警報系統隱患。6．依次填入下列句中橫線上的語句，最恰當的一組是

太陽與月亮都是整個兒的，從上山起直要照到下山為止。最嚴寒的幾天,泥地看去慘白如水門汀,山色凍得發紫而黯,湖波泛深藍色。

①然寒風來了，只好逃難似地各自帶了椅凳逃人室中,急急把門關上。②在太陽好的時侯,只要不刮風，那真和暖得不像冬天。

③一家人都坐在庭間曝日,甚至于吃午飯也在屋外,像夏天的晚飯一樣,月光曬到那里就把椅凳移到那里。

④至于大風寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。

⑤在平常的日子，風來大概在下午快要傍晚的時侯,半夜即息。a．③①⑤④② b．②③①⑤④ 【詩歌鑒賞】

閱讀下面一首古體詩回答問題。庭中有奇樹（無名氏）庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貢，但感別經時。1．《庭中有奇樹》選自《古詩十九首》。《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于 朝梁代 的《文選》。2．“馨香盈懷袖，路遠莫致之”兩句描寫什么景和情？請簡要分析。

3．這詩運用什么手法來抒寫一個婦女對遠行的丈夫的深切懷念之情？請簡要分析。

【閱讀提升】

閱讀下面文言文，將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。墨池記（節選）[宋]曾鞏

臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,日新城。新城之上,有池窿然而方以長,日王羲之之墨池者,茍伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強以仕,而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉!況欲深造道德者邪? ①方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。譯文：

②羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。譯文：

【語言表達】

1．把下列句子組合成語意連貫的一段話。（只填序號）

①在南坡，帶狀分布的原始云杉林海連綿不斷，棵棵巨杉像一把把利劍，直插云天。②在北坡五花甸草原上，你可以看見x疆細毛羊群和奔馳的伊犁馬群。③在遮天蔽日的杉林下，馬鹿、狍鹿、棕熊雪豹等野生動物出沒其間。④吃完早飯后，繼續南下，就進入個額什河和鞏乃斯河的草原帶和森林帶。⑤各種森林鳥類，鳴聲不斷 正確序號：

2．在劃線部分填上恰當的話,使分號前后內容、句式對應，修辭手法相同。

（1）悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是。

（2）樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風是。3．如果你獲得了某項成功某種贊譽，許多人來向你表示祝賀。說：“你真不簡單，真了不起！”請以“謙虛”為語旨，在以下語境中分別作出回答。（1）在與好友散步時，面對好友的祝賀。回答：

（2）在頒獎大會時，面對同事的祝賀。回答：

【寫作訓練】

西西弗斯因為觸犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而巨石由于自身的重量，總還是滾下去，西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機械重復無休無止的勞動更嚴厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不疲，用每一個堅實的腳印狀寫自己不懈的追尋與充實的人生。這個神話故事成了執著的精神象征。

9.議論散文兩篇 【識記積累】 注音

攪動(jiǎo)瑣碎(suǒ)鑲嵌(xiāng qiàn)隔膜(g? m?)颯至(sà)捷徑(ji? jìng)希冀(jì)斟酌(zhēnzhu?)馴服(xùn)籠絡(lǒnglu?)鳥窠(kē)、【課文初探】 1．“門是住屋者的需要”，換句話說，門僅僅是一種生活的需要。而窗可以說是一種奢侈，或者說是生活的享受，它可以收入光明和空氣，可以使人生增添意義。2．第1段：提出作者的觀點——開門和關門是人生中含意最深的動作。第2—3段：指出即使是人們最熟悉的家，也不知門后隱藏著何等樣的奧秘。第4段：提出門的象征意義——隱秘。第5段：介紹各種各樣的開門方式。

第6段：具體闡釋門的象征意義——是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。

第7段：具體闡釋開門和關門的含意——開門預示著一個新的開始，一個新的發現；關門意味著一個結束。

第8段：闡釋人生就是由不斷地開門和關門組成的； 第9段：進一步強調關門所蘊涵的人生哲理。【夯實雙基】 【疑難探究】 1．因為眼睛是靈魂的窗戶，透過一個人的眸子，可以看到他的內心。所以，孟子認為“相人莫良于眸子”。文中舉這個例子是為了說明“窗可以算房屋的眼睛”，它許里面人看出去，同時也許外面人看進來。2．實在的“門”，是讀者熟悉的，能拉近作者與讀者距離；象征意義的“門”，蘊涵深刻的哲理，能給讀者以極大的啟迪。如果直接抒寫自己對人生的探討，讀者可能難以理解，借助具象可以使深刻的思想變得淺顯易懂。其實全文運用了象征的手法，寫的是 “門”，表達的卻是作者對社會以及人生終極的思考和感悟。【文段精析】

1．窗子打通了人和大自然的隔膜，讓我們安坐了享受；窗代表著更高的人類進化階段(或：窗是人類進步的標志之一，是文明的象征)；窗意味著坦誠。(每個要點2分)5． “開門”的含意是：預示著一個新的開始，一個新的發現。“關門”的含意是：意味著一個結束。6． 因為玻璃門是透明的，毫無隱秘可言，而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質。（或：因為門的意義就是能把隱藏在它內部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念；而玻璃門是透明的，做不到這些。）

7．(1)人是有思想有感情的，人需要有自己獨立的天地。（或：人是有隱秘需求的。）(2)人生包含著一個個重要階段的開始和結束。(3)當一個過程終結之后，再想讓它重現是不可能的。[分析] “人不是在一起牧放的馬群”，這句話所在的段落，談了“門是隱秘、回避的象征”，人在關閉的門后“能使自己不受拘束”，“在關著的門內，頭腦的工作最為有效。”這一切無非是說明人與動物是有區別的，人有思想感情，有隱秘需求，需要有自己獨立的天地，而成群牧放的馬既無隱秘可言，也無獨立的天地，所以“人不是在一起牧放的馬群”。“開門和關門是生命之嚴峻流動的一部分”，聯系上下文看，前面是孤立地談“開門”和“關門”的含意，這段卻是闡釋人生正是由一次次開門和關門構成的，也就是說人的生命是由一個個重要階段的開始和結束構成的。“一扇門的關閉是無可挽回的”，對這句話的理解，也要聯系上下文。前邊談到人生是由一個個重要階段的開始和結束構成的，但就每一個重要階段的結束——一扇門的關閉而言，要想讓它在時間的長河中重現是不可能的，聯系本段最后一句話“門一關上，就永遠關上了，通往消逝了的時間脈搏的另一個入口是不存在的”，也能幫助我們對這段開頭句子的理解。【基礎知識】 3．d(起動，側重在實施；啟動，側重開始實施。一經，表示只要采取某種措施,就會得到相應的結果，多表已然；一旦，表示忽然有一天或假如有一天,側重在將然。扶持，側重于幫助、支持；扶植，側重于培植。)6．b(注意上文提示“太陽與月亮都是整個兒的，,從上山起直要照到下山為止”，可以斷定其順序。)【詩歌鑒賞】 1．南朝 蕭統 2．“馨香盈懷袖”，是說花的香氣染滿了婦人的衣襟和衣袖，描繪出花的珍貴和人物的神情。主人公手執花枝，站立了很久。這花是“奇樹”的花，它的香氣特別濃郁芬芳，不同于一般的雜花野卉，可見用它來表達純潔的愛情，寄托深切的思念，是再合適不過了。“路遠莫致之”，主人公“攀條折其榮”，是因為思緒久積，情不自禁；可待到折下花來，才猛然想到：天遙地遠，這花無論如何也不可能送到親人的手中。此時的她，只是癡癡地手執著花兒，久久地站在樹下，聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。她似乎忘記了時間，也忘記了周圍的一切，對著花深深地沉入冥想之中。

3．比興的手法，以花來襯托人物，寫出人物的內心世界。一方面，花事的興盛，顯示了人物的孤獨和痛苦；另一方面，還隱藏著更深的一層意思，那就是：花事雖盛，可是風吹雨打，很快就會敗落，那不正是主人公一生遭遇的象征嗎？

（或先抑后揚的手法，從前面六句來看，詩人對于花的珍奇美麗，本來是極力贊揚的。可是寫到結尾，突然又說“此物何足貢”，未免使人有點驚疑。其實，對花落下先抑的一筆，正是為了后揚“但感別經時”這一相思懷念的主題。無論說花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達同樣的思想感情。但這一抑一揚，詩的感情增強了，最后結句也顯得格外突出。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是為了解脫相思的痛苦，從中得到一點慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無法寄達，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無法解脫。或其它手法，答對一點并能進行分析即可。）【閱讀提升】

①當王羲之不愿受人勉強而做官的時候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心子山光水色之中。(關鍵詞“仕”、“極”、“娛”每詞1分。)②王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來他所以能有這么深的造詣，是因為他刻苦用功所達到的結果，而不是天才所致。(關鍵詞“善”、“精力”、“天成”每詞1分。)附全文翻譯：

臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的長方形水池，稱戈王羲之墨池。這是南朝宋人茍伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習書法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎?當王羲之不愿受人勉強而做官的時候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。然道當他逍遙遨游盡情游覽的時候，又曾經在此地休息過嗎?王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來他所以能有這么深的造詣，是因為他刻苦用功所達到的結果，而不是天才所致。但后世沒有能及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學習功夫不如王羲之吧?看來學習的功夫怎么可以少花嗎!更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢? 【語言表達】 1．④②①③⑤ 2．（1）、希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。（2）、風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。3．（參考答案）別說那么玄乎，還差得遠呢/ 謝謝大家的鼓勵，我還有許多不足。站在新的起點上，我將開始新的拼搏。【寫作導引】

現代社會為現代人解脫了種種陳規陋習的束縛和禁錮，同時也為現代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機會，在紛繁的世界面前，許多人多了無所執著的空虛與無所依托的孤獨。也正因為如此，有所執著才成了現代人渴求的精神品質。

本題寫作思路：

一、談執著是一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質，一種壁立千仞、無欲則剛的節操。

二、談執著是堅守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅強穩定，守住左顧右盼、游離不定的心思；執著是忘情是專注，是一心一意全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求；執著是熱情的投入，是一份深深的眷戀；執著也是給予，是付出，是全副身心的追求。

三、談執著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。為了有所追求而執著，雖是艱辛的，卻必然也是一種幸福。

四、闡述為了我們的事業與生活，應該永遠堅守執著，也許收獲有遲有早，有小有大，但我們堅守執著的本身，就是一種人生的大收獲。