第一篇：小說《祝福》說課稿

《祝福》是民國時期文學家魯迅的小說代表作之一，小說《祝福》說課稿有哪些？以下是小編為您整理的相關資料，歡迎閱讀！

一、說教材

《祝福》是人教版高一下冊教材必修三第一單元第二課。本單元的重點是小說的學習。小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。很多同學在學習小說時興趣很大，但是興趣點集中在故事情節。因此，在小說的教學中，要引導學生學會初步鑒賞文學作品，感受小說的藝術魅力。

《祝福》是一篇典型的傳統小說，它是大文豪魯迅先生寫于1924年2月的一篇思想內涵深沉博大、藝術形式已臻完美的傳世名作。無論是情節，人物還是環境，在這篇文章中都有非常形象生動的描寫。通過本課的教學，學生能學會分析小說三要素，品味語言，提高小說的鑒賞能力。

二、說教學目標

1、知識目標：掌握文中的重點詞語的釋義及注音；明白《祝福》中祥林嫂的形象塑造、小說環境、悲劇原因等課文重點。

2、能力目標：學會運用分析小說三要素方法鑒賞小說，提高小說審美能力。

3、情感目標：理解作者的寫作主題，理解造成人物悲劇的社會根源，認識到封建思想與封建禮教的吃人本質。

三、說教學重難點

教學重點：

1、對祥林嫂這一人物形象進行分析

2、小說中的環境描寫及其作用

教學難點：分析造成祥林嫂悲劇的原因與小說主題

四、說教法

在教學過程中，應鼓勵學生自主探究學習。因此，結合本篇課文的實際特點，我認為要想方設法引導學生積極思維，既要學會獨立思考，又要學會團隊合作解決問題。我的具體方法是：

1、提問法:逐步引導、逐步深入

2、自主探究法：提出問題讓學生整理答案

3、點撥法：通過點撥，拓展思路

4、歸納總結法：根據大家的集思廣益，得出問題答案

五、說學法

我認為做一百道題不如掌握一個方法。對于學習，掌握學法尤為重要。本節課的學習方法主要是

1、討論法（通過討論思考，培養合作意識和解決問題能力）

2、質疑法（改變“老師講學生聽”的模式，鼓勵學生提出問題)，充分調動學生學習積極性、主動性，讓學生變被動為主動。

3、讓學生養成分段、做筆記習慣。

六、說教學過程

課時安排：三課時

第一課時

本課時的主要教學目的是：整體感知，梳理情節。

1、播放電影《祥林嫂》中主人公初到魯鎮和其悲慘結局的片段，激發大家學習興趣，導入新課。

2、檢查預習情況，對文中重點詞語進行注音與釋義。

3、對魯迅及其作品進行介紹。

4、挑選幾位同學說出故事梗概。要求：a）能夠整體把握故事情節；b）能夠從具體細節分析、不帶個人感情。

在復述課文的基礎上，通過個人思考、小組討論、師生共同歸納總結等方式，對文章進行分段，得出本文線索提綱：

序幕： 魯鎮祝福景象和魯四老爺

結局： 祥林嫂寂然死去

開端： 祥林嫂初到魯鎮

發展： 被賣改嫁

高潮： 再到魯鎮

尾聲： 祝福景象和我的感受

5、布置學生課后細讀課文，注意主要人物的語言、肖像、對話描寫、環境描寫；為第二課時的人物分析，環境分析作預習。

第二課時

本課時的主要教學目的是：引導學生掌握分析人物性格和分析小說環境的方法。

1、以祥林嫂為主，魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、“我”等其他人物的分析，結合練習3的分析句段進行。主要采用教師提示、提問、學生小組討論的方法。

要求：a）、人物分析以課文內容為基礎。一定要引導學生在仔細品味課文的基礎上進行。b）、作者對人物性格的刻畫是通過情節（特別是細節描寫）完成的。c）、小說環境也是為了塑造人物而刻畫的。

示范分析肖像描寫（注意引導學生理解細節描寫）：

問：魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出它的眼睛。” 現在我們就在文中找眼睛。看誰最厲害，能夠找全，分析全。

肖像描寫：找眼睛 論特點

初到魯鎮――順著眼（善良、安分）

再到魯鎮 ――順著眼，眼角帶著淚痕（再受打擊，內心痛苦）

講阿毛故事――直著眼，瞪著眼（精神有些麻木）

捐門檻――分外有神（又有希望）

不讓祝福――失神（再受打擊）

行乞――眼珠間或一輪（麻木）

問有無靈魂――忽然發光（一絲希望）

2、引導學生分析人物語言描寫（注意引導學生理解細節描寫）

與我對話靈魂有無――封建迷信桎梏下矛盾的心理

對四嬸講阿毛――痛苦、自責

對大家講阿毛――麻木、空虛

與柳媽的對話――精神重壓，陷入恐懼

3、引導學生分析人物行動描寫（注意引導學生理解細節描寫）

反對再嫁――逃、撞

怕被分身――捐（門檻）

懷疑靈魂――問

4、環境分析

a）自然環境

b）社會環境

c）環境描寫的作用

① 揭示悲劇的社會根源性和預示悲劇的必然性

② 推動情節發展，增強人物形象真實性和感染力

③ 首尾呼應，深化主題

5、總結

祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）――守家不成（喪夫失子）――守命不成（贖身行乞），是一個不幸的女人。祥林嫂這個善良的勞動婦女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。

6、布置學生課后思考，為下一節的課堂討論作準備：

a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時間都發生在春天或臨近春天（A、（春上死了丈夫），逃到魯鎮做工。B、（新年剛過），被婆婆賣到賀家坳。C、（春天）（過年時）阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季節，給人無限的生機和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排有什么含義？

b）小說為什么以《祝福》為題?

c）誰是殺害祥林嫂的“兇手”?

第三課時（討論課）

本課時的主要教學目的是：理解作品的主題，總結閱讀小說的方法。

1、討論（先分小組討論、再師生交流）

a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時間都發生在春天或臨近春天，這樣安排有什么含

義？

小結：春天是美好的季節，給人無限的生機和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

b）小說為什么以《祝福》為題？

小結：小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。大家可以思考一下，為什么《紅樓夢》中林黛玉之死剛好發生在寶玉娶寶釵之時呢？

從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過標題，形成對比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

c）“誰是殺害祥林嫂的兇手”

（提示：從小說情節分析、總結入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？――罪魁禍首是封建制度。）

2、總結閱讀小說的基本方法即“三要素方法”（理清情節――分析人物性格命運――理解環境描寫的含義――理解主題）

七、布置作業

1、在小說中的人物中選擇一個做性格分析。（300字左右）

2、展開聯想，假如祥林嫂生活在現代社會中，又會發生什么樣的故事？

八、說板書

環境分析：

a）自然環境

b）社會環境

c）環境描寫的作用：

① 揭示悲劇的社會根源性和預示悲劇的必然性

② 推動情節發展，增強人物形象真實性和感染力

③ 首尾呼應，深化主題

祥林嫂悲劇：

九、說教學反思

在小說的教學中涉及的一個問題是學生課后看什么小說。很多人認為看小說會影響學習，在學習了鑒賞小說之后，我認為應該從兩個方面引導學生。

1：看什么小說：老師可以向學生推薦古今中外優秀的小說作品。如：《狂人日記》、《高老頭》、《呼嘯山莊》等。

2：怎么看小說：帶著鑒賞的眼光去看，雖然學生現在的水平不高，但是不斷積累實踐才會進步。另外，選擇合理時間，不耽誤正常學習。

第二篇：小說《祝福》

小說《祝福》

小說基本情況

作者：魯迅，寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

作者簡介和寫作背景

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，字豫才，后改名為周樹人。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），是文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現代文學的奠基人之一，母親魯瑞、父親周伯宜。在這一生中他寫了小說，散文，雜文100多篇。

魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產階級的“科學”與“民主”。1902年赴日本留學，入東京弘文學院。1904年到仙臺醫學專科學校學醫，后因為在那里發生的兩件事對他影響很大，從此棄醫習文。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。

這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性

祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，賣到賀家成親。賀老六是個純樸忠厚的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩日子。然而命運多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖

罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮聲中，慘死在街頭。

此文在如泣如訴的血淚控訴中，對舊社會勞動人民的苦難，特別是對封建禮教，給予了強烈的鞭撻通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。

作品解析

人物形象分析

1、祥林嫂

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

⒉、魯四老爺

魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅決捍衛封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導致祥林嫂慘死的主要人物。

3、柳媽

柳媽是個吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。

4、“我”

“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結構上，“我”起著線索作用，是祥林嫂悲劇的見證人。

5、四嬸

四嬸只是看祥林嫂能干，把她當工具一樣使用，并沒有把她當人看。

讀后感和評析

從心理學上講，人生的最大痛苦莫過于精神上的折磨與摧殘，因為它不但有損于人們的身心健康，而且更為主要的，是它可以毀掉一個人的前程，導致人生的悲劇。

這絕不是危言聳聽，事實上本身就是如此。只要打開魯迅的《彷徨》，看看《祝福》中的祥林嫂，一切都會不言而喻了。

祥林嫂是個淳樸善良而且安分耐勞的農村婦女，手腳非常勤快——[食物不論，力氣是不惜的。]她沒有什么過高的要求，只要能通過自己的勞動換取一個生活的權利，她就心滿意足了。

正是帶著這樣的一個愿望，祥林嫂在新寡之后逃到魯鎮去做工。然而不久，她就被唯利是圖的婆婆綁了回去。她不但連一個工錢都沒著落，而且還被婆婆以高價賣給大山深處的賀老六。她雖然拼死地反抗——[一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的擒住她也拜不成天地。他們一不小心，一松手，......她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關在新房里，還是罵......]。但最后還是認了。按說，她的生活不應該會再有什么問題了，可誰知禍不單行，幾年之后，年輕的丈夫竟被傷寒奪去了生命，而唯一可以相依的兒子又被惡狼給叼走了，這可叫她怎么活呀！恰在這個時候，[大伯來收屋，又趕她]，使她真地[走投無路了]。

當祥林嫂帶著喪夫失子的悲痛再次來到魯鎮做工時，雇主魯四老爺把她看成是傷風敗俗的不祥之物，一切祭祀用品都[用不著她沾手]；鎮上的人們也都嘲笑她，奚落她，厭棄她；而篤信鬼神的女傭人柳媽又用死后的鋸刑來赫唬她，勸她到土地廟去捐一條[給千人踏，萬人跨]的門檻，以便作為替身，[贖了這一世的罪名，免得死了去受苦]。本來祥林嫂就因為倍受打擊而有些精神失常，聽了柳媽這番話，她更是[苦悶了，第二天早上起來的時候，兩眼上都圍著大黑圈]。雖然極端的恐懼一直籠罩著她，但她還是抱著一線的希望。[整日閉緊了嘴唇]，默默地操作著。直到她以一年的勞動所得[在土地廟捐了門檻]，她才[神氣很舒暢，眼光也分外有神]起來，似乎自己已經贖清了所有的罪孽而可以重新做人了。

然而，又是一個冬季祭祖的時節，當祥林嫂[坦然的去拿酒杯和筷子]時，不料主人卻命令她說：“你放著罷，祥林嫂！”這口氣，同過去分明沒有兩樣。祥林嫂[象是受了炮烙似的]縮回手，[臉色同時變作灰黑]。從此以后，她便揣揣然[猶如白天出穴游行的小鼠]一樣，愈發變得失魂落魄和麻木起來，甚至[時常忘卻了去淘米]，而她那[消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的，只有那眼珠間或一轉，還可以表示她是一個活物]。

雖然祥林嫂在不斷的進行抗爭并表現出了最大的韌性，但在她經歷了辛酸和血淚之后，她所追求的[坐穩了奴隸的時代]也始終沒有到來。而就在人們的一片歡欣的[祝福]聲中，在漫天的大雪之中，在政權、族權、神權和夫權的重重枷鎖之下，懷著對地獄的恐懼和疑惑，一直[被人們棄在芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物]——[百無聊賴的祥林嫂]，終于[被無常打掃得干干凈凈了。]

祥林嫂的悲劇，不正是她所遭受的野蠻的殘酷的令人窒息的精神虐待的必然結果嗎？ 《祝福》讀后感：

沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。

讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來。

只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。

祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”？她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發，我想，她是看到了解脫的光點……

時光飛轉，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

現在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個孩子都渴望被關愛，但在被關愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮風景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關愛，期望，學業，考試，升學……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護著應試制度，認為那是現在最公平的方式，每天每天地用功。達爾文是對的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應，適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己更強壯與強大。

第三篇：小說《祝福》鑒賞導引

小說《祝福》鑒賞導引

鑒賞要求：

1、閱讀、圈點評注該小說。

2、帶著閱讀鑒賞成果到小組探討、交流、展示、互動。

3、小組代言人匯總小組鑒賞成果，然后在班級展示。鑒賞方法：

閱讀-------合作探究------探究成果展示-----師生質疑。

第一教時

一、閱讀鑒賞鋪墊：

1、魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》 雜文集：《熱風》《華蓋集》《華蓋集續集》《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書》《南腔北調集》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》等16部翻譯：俄國作家果戈里的《死魂靈》蘇聯作家法捷耶夫的《毀滅》

1934年--1935年，連編寫了５篇從歷史和神話傳說中取材的小說，與20年代所寫的《不周山》（后改為《補天》）等３篇小說合輯為《故事新編》。

如果說《狂人日記》是中國現代小說的偉大開端，開辟了我國小說發展的一個新的時代的話，那么《吶喊》、《彷徨》則是中國現代小說成熟的標志。正如有學者評價的：“中國現代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟，這在歷史上是一種不多見的現象。” 魯迅生在二十世紀而死在二十一世紀。

這是一個奇異的生命現象。然而，他并不像別的偉大人物那樣，帶給世間的惟是靜止于歷史的或一階段的炫目的光輝；與其說，他帶來的是“欣慰的紀念”，凱旋門，繽紛的花束，無寧說是圍城的缺口，斷裂的盾，漫天無花的薔薇。作為現時代的一份精神遺產，它博大，沉重，燃燒般的富于刺激，使人因深刻而受傷，痛楚，覺醒，甘于帶著流血的腳踵奮力前行。

（林賢治《魯迅的最后十年》

2、《祝福》寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。最初發表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第六號。

魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有被徹底摧毀。中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一歷史時期中國農村的真實面貌。

這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然是反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是個“真的猛士”“敢于直面慘澹的人生，正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗，正如他在《彷徨》前面的題辭“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

《祝福》寫于1924年2月7日，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。

辛亥革命后的中國社會，仍是半封建半殖民地的社會，對婦女的各種壓迫

尤為慘重。民國初年政府頒布的“褒揚條例”中，就有“表彰節烈”的條款。“五四”運動前后，復古主義者在報刊上公開鼓吹“節烈”，經常刊登頌揚“節婦”“烈女”的記事和詩文。“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“餓死事小，失節事大”的禮教觀念流毒甚廣，當時被迫犧牲于所謂“節烈”的婦女很不少。魯迅一向痛惡封建思想觀念，同情勞動婦女。1924年前后，他寫了《娜拉走后怎樣》《論雷峰塔的倒掉》《堅壁清野主義》《寡婦主義》等束縛婦女的封建倫理道德的雜文，《祝福》則是以小說的形式對此進行批判。

早在1918年，魯迅就發表了題為《我之節烈觀》的文章，對壓迫婦女的封建節烈觀念進行了猛烈的抨擊。魯迅認為，中國女子，只要戴上不節烈的罪名就除不掉，只有被這頂大帽子壓死完事。他說：“據節烈為本，將所有活著的女子，分類起來，大約不外三種：一種是已經守節，應該表彰的人（烈者非死不可，所以除去）；一種是不節烈的人；一種是尚未出嫁，或者丈夫還在，又未遇見強暴，節烈與否未可知的人。第一種已經很好，正蒙表彰，不必說了。第二種已經不好，中國從來不許懺悔，女子做錯一事，補過無及，只好任其羞殺，也不值得說了。”祥林嫂正是屬于第二種人，而且是補過無及而羞殺的。魯迅老友許壽裳評論說：“人世間的慘事不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃掉祥林嫂。”

3、文學體裁的一種，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活。

二、導引鑒賞題：

A、整體感知：

1、慧眼園地：小說中最使你閃眼的地方是什么？

2、按故事的“序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲”的順序，概括各部分大意。

3、本文采用了倒敘的手法，你看到了嗎？這樣倒敘的好處是什么？

第二教時 B、鑒賞目標：研讀人物形象： 研讀人物一：祥林嫂

1、通讀課文，敘述祥林嫂的悲慘遭遇（過程）有哪些。

2、小說四次寫到祥林嫂的眼睛、頭發、表情（面色），三次寫到了她的衣著，試找出，并體會這樣描寫的作用。

3、面對不幸，祥林嫂抗爭了嗎？你如何理解她的抗爭？

4、小說為什么寫祥林嫂不厭其煩的敘說阿毛的死？

5、試概括祥林嫂的這個人物形象。

6、祥林嫂的丈夫死亡、被賣改嫁、痛失愛子都是在什么季節？為什么這樣安排？

第三教時 研讀人物二：魯四老爺及其他

1、魯四老爺對祥林嫂的態度如何？哪些地方表現出來的？

2、為什么要描寫魯四老爺的書房？

3、魯四老爺是怎樣一個人（概括說明）？

4、衛老婆子、短工、四嬸、女人們各具有什么性格特點，找到相關語段，并分析概括他們的性格。

5、魯鎮人是怎樣對待祥林嫂的？為什么這樣對待她？

6、作品中的“我”是怎樣一個人？

第四教時 C、鑒賞小說的環境描寫

1、魯鎮是怎樣一個地方（概括）？

2、小說中三次寫到祝福，試找出，并體會這樣寫的作用。

3、找到小說中的四次描寫雪景的片段，并體會其各自的作用。

4、祥林嫂的丈夫死亡、被賣改嫁、痛失愛子、一命歸天等事件都發生在什么季節，作者為什么這樣寫？

D、其他：

1、祥林嫂的死因是貧困？兩次婚姻？兒子的死？對地獄的恐怖？捐門檻后，仍被禁止參與祭祀？被解雇？淪為乞丐？兇手是魯四老爺？柳媽？衛老婆子？短工？········？

2、鑒賞小說開頭部分對祝福的描寫語句

4、祥林嫂對我的提問，說明了什么，我們應該怎樣認識？

5、小說以“祝福”為題，理由有哪些？

6、作者為什么用“我”作為敘述人？

7、本文的感情基調是什么？你能用哪些詞語來表述

第五教時

E、拓展延伸閱讀：

1、“祥林嫂捐了門檻,仍然被禁止參與?祝福?活動,在極度失望中,她拿起斧子,怒砍土地廟門檻……”

結合祥林嫂的性格特征,以小論文的形式,評價增添這個情節是否妥當.。

注：寫在讀寫筆記上，然后交流

2、這是20年代初的《新青年》雜志中刊登的一篇題目為《一個貞烈的女孩子》的文章。文章描寫一個14歲的望門寡，被她父親關在屋里強迫自殺，慘狀觸目驚心。

父親讓女兒餓死。餓到第四天，女孩哭著喊餓，她的父親循循善誘地說：“阿毛，你怎么這樣糊涂？我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節。又叫你娘苦口勸你走這條路，成你一生名節，做個百世流芳的貞烈女子。又幫你打算叫你絕粒。我為什么這樣辦？因為上吊服毒跳井那些辦法，都非得自己動手不可，你是個14歲的孩子，如何能夠辦得到？我因為這件事情，很費了躊躇，后來還是你大舅來，替我想出這個法子，叫你坐在屋子里從從容容地絕粒而死。這樣殉節，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子，都添許多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用說了。你要明白，這樣的做法，不是逼迫你，實在是成全你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不懂事極了！”

餓到第六天，她的母親不忍心了，勸她的父親干脆送點毒藥進去，早早“成全”算了。她父親卻說：“你要曉得我們縣里的鄉風。凡是絕粒殉節的，都是要先報官。因為絕粒是一件難能可貴的事，到了臨死的時候，縣官還要親自上香敬酒，行三揖的禮節，表示他敬重烈女的意思，好教一般的婦女都拿來做榜樣。有這個成例在先，我們也不能不從俗。阿毛絕粒的第二天，我已拖大舅爺稟報縣官了。現在又叫她服毒，那服過毒的人，臨死的時候，臉上要變青黑色，有的還要七竅流血。縣官將來一定要來上香的，他是常常驗尸的人，如何能瞞過他的眼？這豈不是有心欺騙父母官嗎？我如何擔得起？” 阿毛在第七天餓死了。縣官送來一塊匾，上題四個大字——“貞烈可風”。

你的認識是：

第四篇：祝福說課稿

《祝福》說課稿

我說課的題目是《祝福》，我將從以下四個方面進行講述：

一、說教材

《祝福》是人教版高中語文必修三中的一篇課文，因為這是高中生在高中階段第一次接觸到小說的鑒賞，所以整個單元的教學目標也是力圖讓學生掌握鑒賞小說的基本方法，提高閱讀欣賞小說的能力，為以后的學習打下基礎。

小說《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害以及封建禮教吃人的本質。文章對人物的肖像描寫在繼承傳統以白描為主的基礎上有所創新，肖像描寫細致入微濃墨重彩，是對中國文學表現手法的豐富與發展。學好本課有助于學生學習重點鑒賞人物形象，品味人物語言受。

二 說學情

高二的學生對于小說并不陌生，相對的也比較喜歡閱讀小說。但是學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節。僅停留在感性的認識上，缺乏理性的思考，能說出好，但不知從哪些角度說出好在哪，知其然，不知其所以然，缺乏鑒賞小說的基本知識所以老師要適時采取情況，引導學生從情節入手，學會歸納總結人物形象，深入分析文章的主題，學會鑒賞小說的基本方法

三、教學目標

根據教材的地位、作用及本單元的教學重點“學習分析人物形象和環境描寫所起的作用”，我確定我的教學目標是：

（一）知識與技能

1掌握小說的基本要素，理清小說的情節。

2、分析主要人物祥林嫂的性格特征，學習刻畫人物的方法，提高學生的分析鑒賞評價能力。

（二）過程與方法

用探通過合作探究體驗作者對文中人物的情感態度

（三）情感態度與價值觀： 深入認識造成祥林嫂人生悲劇的社會原因，認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。

教學重點：對祥林嫂這一人物形象的分析，學習刻畫人物的方法，提高學生的分析鑒賞評價能力。

教學難點：深入認識造成祥林嫂人生悲劇的社會原因，認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。

四說教法

新課程理念很強調學生的自主探究性學習。基于此，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是：設法引起學生的注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問題。具體做法如下：

1、提問法——逐步引導，逐步深入、自主探究法——學生實踐，鞏固提高 3、討論法——積極參與，總結規律

4、點撥法——展開聯想，拓展思路

教學方法的最本質特征就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對話、探究等方式。

五、說學法

葉圣陶先生曾說“凡為教者必期于達到不教”。因此，加強對學生的學法指導尤為重要。這也符合新標準指出的，必須轉化學生的學習方式。本課在學生學習方法上力求體現：

1、預習：此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此，要強調預習，培養閱讀的自覺性。、重視自學指導。學生是學習的主體，教師是主導，要教給學生的是學習方法，是想讓學生成為學習的主人

3、師生共創，設立情境。為了讓學生展開充分的聯想，還可以借助音樂、圖片等形式，提供與新課題有關條件，創造適當的情境，激發學生的想象空間。并創造共同研討的氛圍，讓學生親身經歷發現問題，提出問題，解決問題的過程，體驗探索成功的成就感，養成他們對于優秀文學作品細細品讀的習慣

六、課時安排：

第一課時：主要理清情節，補充情節的作用

第二課時：講小說的環境描寫，補充環境描寫及標題的作用 第三課時：分析祥林嫂的人物形象

第四課時：分析其他次要人物的形象、把握小說的主題

六、第五課時：處理作業

七、說教學過程

第一環節導入新課

上課伊始話題導入創設氛圍，以激發學生閱讀興趣。

第二環節：作者及作品以及背景介紹，這一步作者是我們熟悉的人物，我主要把重心放在了解當時的社會背景上，只有充分了解古代封建思想和神權迷信對女子的要求，諸如三從四德、貞潔觀念等，有多么的違背國民的自由權，追求自身幸福的權利，是多么的滅絕人性才更有助于同學們讀懂這篇小說。

第三環節： 理清文章脈絡

1、挑選幾位同學復述課文內容。這相當于是對學生預習情況的一個檢測。

要求：（1）只作純粹的敘述，不帶議論分析。

（2）敘述時要突出與悲慘命運有關的細節

（3）要有感情地復述，盡可能進入祥林嫂的情感世界，真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸。

2、理清情節

在復述課文的基礎上，依據小說的基本模式歸納概括，得出本文的線索提綱：

為下面中人物分析，奠定基礎

第三環節 精讀文本

方法探究

古語說：“授之以魚，不如授之以漁”本環節主要由我和學生結合文本閱讀共總結探討

有關于情節的各個問題。在這一過程中我會扮演學習活動的組織者和引導者的角色逐步設

置一系列的問題引導學生一步步由淺入深，進行思考分析，從而完成從感性體驗到形成理性思維過程。

首先關于情節的考點： ①概括故事情節； ②賞析情節的手法 ③分析情節的作用 敘述情節方法 1.敘述的人稱 2.敘述方法

⑴順敘：按時間（空間）順序來寫，情節發展脈絡分明，層次清晰。

⑵倒敘：不按時間先后順序，而是把某些發生在后的情節或結局先行提出，然后再按順序敘述下去的一種方法。造成懸念，引人入勝。

⑶插敘：在敘述主要事件的過程中，插入另一與之有關的事件，然后再接上原來的事件寫。對主要情節或中心事件做必要補充說明，使情節更加完整，結構更加嚴密，內容更加充實豐滿。⑷補敘：在敘述主要事件的過程中，插入另一與之有關的事件，然后再接上原來的事件寫。對上文內容加以補充解釋，對下文做某些交代，照應上下文。

（5）平敘：指敘述兩件或多件同時發生的事情使頭緒清楚，照應得體。3.注意情節結構手法：

線索、懸念、鋪墊、伏筆、照應、對比、突轉 抑揚、巧合、誤會、一波三折式

歐.亨利式（出乎意料又在情理之中式）戛然而止，留下空白式 然后分析情節的作用 1.情節本身 2.人物 3.主題 4.效果 5.環境

補充這些知識點過后，再來分析倒敘的作用，可能學生的思路更清晰一些。

最后教師總結，進行作業的布置。作業的布置我選了一個考情節的小說，供學生閱讀思考。希望學生能下去再次鞏固訓練，學有所獲。

以上是我的教學設想，但在實際操作后，我又有更多的思考和體會：

第五篇：《祝福》說課稿

蝶舞天涯成都市邛崍一中梁

一、教材分析

1、教材的地位和作用 《祝福》》是高中語文第三冊第三單元的第一課，作者魯迅，體裁為小說。在整個高中六冊書中，共有四個小說單元：第三冊有兩個，即本單元和第四單元，第四冊和第五冊各一個。由此可見，本冊書在整個高中小說教學中占有很重要的地位，而本單元則是學生高中階段接觸的第一個小說單元。

2、教學目標

咱們的教科書上明確寫出了本單元的教學要點：學習分析人物形象和環境描寫所起的作用。因此，我確定我的教學目標是： ①知識目標：

明白如何塑造典型環境中的典型人物； ②能力目標：培養學生鑒賞小說的能力。

③情感目標：認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。３、教學重點和難點

教學重點的確定是依據教材的特點，教學的目標及學生的實際(基本上同于教學目標確立的依據)；至于教學難點，則是就學生接受而言，學生經過預習，還存有疑問、理解還困難的地方。根據以上這些，確立本文的教學重點為：

1、對祥林嫂這一人物形象的分析。

2、環境描寫的作用。教學難點為環境與人物的相互作用。

二、說教法、學法

1、教法 古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”同學們接觸到的小說其實已有很多，但他們是不是就會鑒賞小說了呢？可以肯定地說“不”！所以，我考慮先教給學生鑒賞小說的方法，然后讓他們在方法的指導下，在老師的引導下去鑒賞本篇小說，并爭取能夠舉一反三，用于其他小說的鑒賞中。

2、學法

在鑒賞本篇小說時，一定要充分調動他們的積極性，充分發揮學生的主觀能動性，做到舉一反三，讓他們真正成為學習的主人。

三、說教學過程導語引入 復習魯迅的小說集 介紹怎樣鑒賞小說 有重點地鑒賞本小說 布置作業 理論支持 結束

怎樣鑒賞小說（1）要了解小說所反映的社會背景，作者寫作發表時的社會背景及作者的寫作意圖，在此基礎上領會小說所揭示的主題思想。

（2）認真分析人物形象，通過對有關描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環境中的典型性格，從而深入領會小說的思想和藝術。理解人物與環境會互相作用：環境作用于人，人又反作用于環境，這會使環境發生或多或少的變化，如果人物幾經抗爭，仍無法改變環境，就造成了悲劇的結局。悲劇是把有價值的東西撕毀給別人看。

（3）研究小說的故事情節、線索結構怎樣為創造形象，表達主題服務的。（4）分析小說的社會作用：認識作用、教育作用、美感作用。典型人物的刻畫

問：為什么說祥林嫂是最好的女人有是最苦的女人？（質疑引起興趣，讓學生帶著問題去看書。）

肖像描寫語言描寫行動描寫

寫祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質樸），又有著自己的個性（頑強、倔強）。肖像描寫魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出它的眼睛。” 找眼睛論特點

初到魯鎮——順著眼——善良、安分 再到魯鎮——順著眼，眼角帶著淚痕 ——再受打擊，內心痛苦

講阿毛故事——直著眼，瞪著眼 ——精神有些麻木

捐門檻——分外有神——又有希望 不讓祝福——失神——再受打擊 行乞——眼珠間或一輪——麻木

問有無靈魂——忽然發光——一絲希望 語言描寫 找對話論特點

與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理 對四嬸講阿毛——痛苦、自責 對大家講阿毛——麻木、空虛

與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼 行動描寫 找行動論特點

反對再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問

祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個不幸的女人。典型環境

自然環境:祝福景象的描寫魯鎮舊歷的年底雪天 社會環境:群眾的反應魯四老爺的書房

暗示:封建迷信的毒害封建禮教的束縛群眾的淡薄、冷漠 人物與環境的相互作用（討論）人物環境 逃抓 撞嘲笑 捐不承認 問說不清

祥林嫂這個善良的勞動婦女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。情節設置是否有力表現了人物性格？ 情節內容

序幕祝福景象與魯四老爺 結局祥林嫂寂然死去 開端祥林嫂初到魯鎮倒敘 發展祥林嫂被賣改嫁 高潮祥林嫂再到魯鎮 尾聲祝福景象和我的感受

倒敘的作用：

1、設置懸念

2、突出祥林嫂與魯四老爺的尖銳矛盾，突出反封建的主題。作業布置

電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認后砍門檻的情節，好不好？是否符合人物性格特征？（不拘定論）

導語“多乎哉？不多也！”咸亨酒店里，那穿著長衫，吃著茴香豆的孔乙己的形象，同學們一定還記憶猶新吧？今天我們就再來認識一下魯迅先生筆下的另一名人——祥林嫂。善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存 以為喪夫失子能博得同情 以為捐得門檻能減去罪孽;悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點，性格必須善良”。——亞里士多德

理論支持顧泠沅老師的情意原理告訴我們，激發學習者的動機、興趣和追求的意向，加強教育者與學習者的感情交流，是促進認知發展的支柱和動力。

顧泠沅老師的活動原理告訴我們，教育者精心組織各類行為活動與認知活動，并使之合理結合，學習者充分發揮活動的自主性，是促成行為結構與心理結構迅速互化的有效途徑。作者163