第一篇：齊白石掛角的故事

導語：齊白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）。以下是小編整理齊白石掛角得故事得資料，歡迎閱讀參考。

齊白石掛角得故事

1從小讀《三字經》，就知道了古人負薪、掛角得勤學故事。掛角說得是唐朝李密，初為隋煬帝宿衛，后辭去發憤讀書，騎牛到外地尋師，以《漢書》掛牛角，行、止皆展讀。閱《齊白石狀略》，知道這位杰出藝術家少時也曾掛角讀書，打下古文基礎。

白石老人留下得古文作品，不及他寫得詩多，但從他得《自狀略》中，可以看出其古文功力和特有得風格。他出身貧苦農家，11歲以前放牛、砍柴，在勞動中抓緊時間讀書，還以樹枝在地上、墻上練習寫字。有一天，在山上專心讀書，忘了砍柴，糞也揀得不多，吃完晚飯又提筆寫字時，他祖母就嘆息著說：伢兒，你投錯了人家。對于這一兒時經歷，他在《自狀略》中這樣寫：

王母（即祖母）曰：今既力能砍柴為炊，汝只管寫字。俗語云：‘三日風，五日雨，那見文章鍋里煮？’明朝無米，吾孫奈何？惜汝生來時走錯了人家。于是將《論語》掛于牛角，日日負薪，以為常事。

上面得引文只有幾十字，逼真地描摹了祖母當時口語，表達了她既憂傷又惋惜之情，也記述了齊白石為了勵志成材，每日外出砍柴然又不廢讀得真實情況。這樣簡潔得文言，自有一種獨特得風格。

齊白石造“烤”字得故事講得是齊白石是20世紀世界十大畫家之一，是著名得世界文化名人。有一天有一位記者請他去吃烤肉，可是齊白石因為年齡大了，牙口不行，都不吃這些東西了，不過有家烤肉嫩如豆腐......齊白石掛角得故事2

有一天，多次采訪過齊白石得一名記者，叫唐友詩，他興沖沖地來到齊白石得家里，對齊白石說：“走，老爺子，我請您老到烤肉宛吃烤肉去。”齊白石一聽，哈哈大笑，指著自己得牙說：“你看我得牙，還能吃烤肉嗎？嚼不動嘍！”唐友詩也笑哈哈地說：“嚼得動，嚼得動。不然我就不會來請您老了。”見齊白石還不信，唐友詩就接著說：“那里得烤肉嫩得跟豆腐一樣。”聽唐友詩如此說，齊白石就答應了。

果然，這里得烤肉真得像唐友詩說得一樣嫩如豆腐，齊白石一邊吃一邊贊嘆，因為牙口不行了，自己已經多年不再吃烤肉了。吃完了烤肉，齊白石準備告辭，這時烤肉宛得老板走了過來，對齊白石說：“您老是大書法家，我們小店連個門匾也沒有，您老能不能為我們寫一個啊？”齊白石興致正濃，聽老板一說就爽快地答應了。

齊白石回到家里，準備好筆墨，卻犯了愁。他查閱了很多版本得字典，發現都只有“烘”和“考”這兩個字。他覺得在匾額上無論是寫“烘”還是寫“考”都不好。那該怎么辦呢？總不能告訴人家，找不到合適得字，不寫了吧？自己可是答應人家了啊。

齊白石在書房里走來走去，一邊走一邊想：烤肉要用火，如果在“考”字上加個“火”字，就是“烤”。用在這里太確切了，太能表達其中得含義了。于是齊白石揮筆寫下了“烤”這個字，然后又在后面加了一行小字“本無此‘烤’字。此是齊白石杜撰”。不知啥原因，齊白石寫完這些就擱筆了。沒寫店名，只有一個“烤”字怎么當牌匾掛啊？店老板也犯愁了，有人說不如模仿齊白石得筆跡，在“烤”后面再加上“肉宛”兩個字，成為一個完整得牌匾，但老板覺得那樣不妥。后來，干脆就把一個“烤”字讓人裱糊了掛在店門口。

沒想到，裝裱好得牌匾一掛上去就引來了眾人得一致稱贊，紛紛稱贊這“烤”字寫得好，用在這里是再恰當不過了。

第二篇：負薪掛角成語故事

負薪掛角成語故事

負薪掛角成語故事1

【拼音】fù xīn guà jiǎo

【出處】如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。宋·王應璘《三字經》

【解釋】負薪：背著柴草，漢代朱買臣背著柴草讀書;掛角：把備讀的書掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書，不畏辛苦。

【成語故事】

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發奮讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一頭牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

負薪掛角成語故事2

【拼音】fùxīnguàjiǎo

【出處】如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。宋·王應璘《三字經》

【解釋】負薪：背著柴草，漢代朱買臣背著柴草讀書;掛角：把備讀的書掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書，不畏辛苦。

【故事】

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。(朱買臣負薪讀書)

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。(李密牛角掛書)

案例：

朱買臣，字翁子，吳人。

家窮，喜歡讀書，不管理產業，經常砍柴賣來維持生計。擔著柴，邊走邊讀書。他的妻子也擔著柴跟隨著，屢次阻止朱買臣在途中唱歌，但朱買臣聲音唱得更大。他的妻子認為這是羞恥的事情，請求離他而去。朱買臣笑著說“我五十歲一定富貴，現在已經四十多歲了。你辛苦的日子很久了，等我富貴之后再報答你。”妻子憤怒地說“像你這種人，終究要餓死在溝壑中，怎能富貴?”朱買臣不能挽留他，只好任憑她離去。

之后，朱買臣一個在道路上邊走邊唱，背著柴在墓間行走。他的'前妻和丈夫都去上墳，看到朱買臣又冷又餓，召喚給他飯吃。過了幾年，朱買臣跟隨上報帳本的官員押送行李車到長安。到皇宮上送奏折久未回答，在公車署里等待皇帝的詔令，糧食也用完了，上計吏的兵卒輪流送給他吃的東西。正趕上他的同縣人嚴助受皇帝寵幸，嚴助向皇帝推薦了朱買臣。

召見之后，被授予會稽太守。朱買臣于是乘坐驛站的車馬離去。會稽的官員聽說太守將到，征召百姓修整道路。縣府官員都來迎送，車輛有一百多乘。到了吳界，朱買臣看見他的前妻及丈夫在修路，就停下車，叫后面的車子載上他們到太守府并安置在園中，供給食物。過了一個月，他的妻子上吊而死。朱買臣給她丈夫銀兩，讓他安葬。

負薪掛角成語故事3

負薪掛角的成語故事說的是漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。他每天都得上山砍柴。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。

1 負薪掛角的成語故事

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發奮讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一頭牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。（李密牛角掛書）

2 負薪掛角材料

【發音】fù xīn guà jiǎo

【出處】《三字經》：如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

【解釋】負薪：背著柴草，漢代朱買臣背著柴草讀書；掛角：把備讀的書掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書，不畏辛苦。

第三篇：齊白石的故事（范文）

最重要的友人

1919年，齊白石舉家遷往北京，在那里賣畫治印為生。此時他結識了一生之中也許是最重要的一位友人——陳師曾。這兩人的關系后來被人概括為“沒有陳師曾就沒有齊白石，沒有齊白石也就沒有陳師曾。”陳師曾在當時繪畫界新思潮洶涌澎湃時仍堅定地擁護傳統，曾著《文人畫的價值》一書，此文極有意義。然而也就是這位貌似古板的陳夫子對白石翁進行多次鼓勵和指引，在這種精神支持下，齊白石毅然以十年工夫進行衰年變法，從此他的大寫意花鳥方始元氣淋漓，呈現出為世人所熟知的面貌。

徐悲鴻三請齊白石

1929年9月，藝術大師徐悲鴻受聘擔任北平藝術學院院長。他上任后不久，就親自去拜訪齊白石，聘請他來校擔任教授。

12月一天的上午，徐悲鴻走進北京西單跨東胡同齊白石那簡陋的畫室里。兩人一見如故，大有相見恨晚之感。當徐悲鴻提出聘請齊白石擔任北平藝術學院的教授時，齊白石默默看了一會兒徐悲鴻，婉言謝絕了。

幾天后，徐悲鴻重又敲開齊白石的家門，但又遭謝絕。對此，徐悲鴻不氣餒，不灰心。他深知“精誠所至，金石為開”的道理……最后，齊白石終于被說服，擔任了北平藝術學院的教授，同時也道出心里話：“我不僅沒進學堂讀過書，而且連小學生也沒教過，怎么能教大學生呢？”

徐悲鴻說：“你只在課堂上給學生作畫示范就行了。”

《奔馬》與《蝦趣》

雖然齊白石的畫像徐悲鴻所贊賞的那樣：“妙造自然，渾然天成。”但是在當時的美術界，有些人卻極力歧視與貶低木匠出身的齊白石。一次畫展，齊白石的作品受到冷落，被擠到一個不被人注意的角落里。當徐悲鴻在展廳內看到齊白石的作品《蝦趣》時，心中暗喜道：“真是一幅妙趣橫生的佳作啊！”他立即找來展廳的負責人，把《蝦趣》放在展廳中央，與他的作品并列在一起，并將《蝦趣》的標價8元改為80元，而自己的那幅 《奔馬》標價為70元；他還在《蝦趣》下面注明“徐悲鴻標價”字樣。此

事引起轟動，齊白石也

由此名揚京城。

第四篇：齊白石與蝦的故事

齊白石是一位著名的畫家，也是有著許多的作品。下面是小編為大家整理的關于齊白石與蝦的故事，歡迎大家的閱讀。

齊白石與蝦的故事

齊白石老家有個星斗塘，塘中多蝦草，幼年的白石常在塘邊玩耍，從此與蝦結緣。兒時歡樂的情景也成了他每每題畫的素材。為了畫好蝦，齊白石在案頭的水盂里養了長臂青蝦，這樣就可以經常觀察蝦的形態并寫生，能更好的了解蝦的結構和動態。這時他的蝦畫得很像，但墨色缺少變化，眼睛雖然畫的逼真但是卻缺少半透明的質感。

再以后，齊白石在觀蝦的過程中，將蝦的進退，游的急緩，甚至斗毆，跳躍等情態統統收于筆下。更于筆墨變化上增加變化，使蝦體有了透明感。再以后，白石老人的用水功夫更是臻妙，他畫的蝦身似乎永遠是濕淋淋的，好像真的生活在水中，一張白紙變成了一溪清水。這就是白石老人畫蝦的創造性。

齊白石的相關介紹

齊白石畫蝦堪稱畫壇一絕。齊白石畫蝦通過畢生的觀察，力求深入表現蝦的形神特征。

齊白石從小生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時開始畫蝦；40歲后臨摹過徐渭、李復堂等明清畫家畫的蝦；63歲時齊白石畫蝦已很相似，但還不夠“活”，便在碗里養了幾只長臂蝦，置于畫案，每日觀察，畫蝦之法也因此而變，蝦成為齊白石代表性的藝術符號之一。

齊白石畫蝦已入化境，在簡括的筆墨中表現了游弋水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細形成對比，體現出晚年的齊白石畫藝的成熟。

齊白石畫蝦表現出了蝦的形態，活潑、靈敏、機警，有生命力。是因為齊白石掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應手。寥寥幾筆，用墨色的深淺濃淡，表現出一種動感。一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。而蝦的腰部，一筆一節，連續數筆，形成了蝦腰節奏的由粗漸細。

齊白石用筆的變化，使蝦的腰部呈現各種異態，有躬腰向前的，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是寥寥幾筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細而粗，數節之間直到兩螯，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數條淡墨線畫出。

取舍：對水中的蝦，為表現出那種透視感，齊白石的線條有虛有實，簡略得宜，似柔實剛，似斷實連，直中有曲，亂小有序，紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。

第五篇：齊白石畫龍蝦的故事

齊白石是我國現代杰出的畫家、書法家、金石篆刻家。下面我們來看看齊白石畫龍蝦的故事，歡迎閱讀借鑒。

大名鼎鼎的齊白石早已是家喻戶曉了，但一提起他，我們總會不約而同地想到他畫的活靈活現的蝦。靈動而呈半透明質感的蝦在水中嬉戲，或急或緩，時聚時散，疏密有致，濃淡相宜，情態各異，著實惹人喜愛。然而白石老人取得這樣前無古人的成就卻是來之不易，據說他畫蝦先后竟歷經八十六年，真是千錘百煉才打造了“白石蝦”。

齊白石老家有個星斗塘，塘中多草蝦，幼年的白石常在塘邊玩耍，從此與蝦結緣。兒時歡樂的情景也成了他每每題畫的素材，如“兒時樂事老堪夸，何若阿芝絮釣蝦”。

白石畫蝦開始學八大，板橋等人，因時代關系那些古人畫蝦并不成熟，所以白石的蝦只是略似的階段。

為了畫好蝦，他在案頭的水盂里養了長臂青蝦，這樣就可以經常觀察蝦的形態并寫生，能夠更好的了解蝦的結構和動態。這時他的蝦畫得很象，依樣畫葫蘆，但墨色缺少變化，眼睛也象真蝦一樣畫成小黑點只是像歸像，卻沒有蝦的動感和半透明的質感，刻劃不出蝦的神，僅僅逼真罷了。

再以后，他在觀察蝦的過程中，將蝦的進退，游的急緩，甚至斗毆，跳躍等等情態統統收于筆端。更于筆墨變化上增加變化，使蝦體有了透明感。他在畫蝦的頭胸部時先用小勺舀清水滴在蘸了淡墨的筆腹上，使之有了硬殼般的感覺。通過觀察，強調腹部第三節的拱起，很好地表現了蝦體的曲直，彈跳的姿勢，因蝦的跳躍全靠腹部，這樣蝦就畫得更生動了。他又將蝦鉗的前端一節畫粗，筆力得以體現。最令人叫絕的是他在蝦的頭胸部的淡墨未干之際加上一筆濃墨，立刻增加了透明感，也使中國畫的筆墨味道更濃了。蝦的眼睛也由原來的小黑點兒變成橫點兒，這是為了更好的表現蝦的神情而加以夸張的。但是運用的恰如其分，大家見了并不以為怪。

深諳藝術規律的白石老人將軀體透明的白蝦和長臂青蝦結合起來，創造了“白石蝦”，其實這種水墨蝦在自然界并不存在，但是在符合蝦的共性的前提下白石鬼斧神工地把他的“妙在似與不似之間”的理念演繹的巧妙致極。

七十歲以后白石老人畫蝦已基本定型，但仍在不停的改進，使其趨于完美，八十歲以后他的蝦畫的已是爐火純青。活靈活現的蝦配上蘆葦，水草，慈姑，奇石，翠鳥等等，更以剛勁古拙的書法題上自作的詩句，加上充滿力感的印章，成就了千百幅給我們高雅藝術享受的珍貴作品，極大的激發了我們對于生活的熱愛。