第一篇：沉船的讀后感怎么寫范文

小說《沉船》中不必要的風景描寫及影物陪襯過多，有些章節里有不少牽強附會但卻富有詩情畫意的段落和句子。我想泰格爾本是個著名詩人，寫小說恐怕不是他一生中主要的功績吧！以下是小編整理的沉船的讀后感，跟著小編一起看看這篇文章講了什么內容。

沉船的讀后感

1《沉船》是一部很優秀的作品，泰戈爾老先生的語言像詩一樣美。能把小說寫成這樣，泰老讓人不得不佩服。再加上小說人物也有像詩一樣美的心，于是在小說純凈、美好氛圍的影響下，讓人忍不住沉醉其中。

讀完后，我一直在想泰老取這個名字的用意在哪里。這本是一個愛情故事不是么？而細細回想原文，我似乎有些明白。卡瑪臘與拉穆斯的誤會源于那場意外的沉船事故。可以想象，如果迎新船隊不曾出意外，卡瑪臘與諾利那格便不會失散。拉穆斯或許不會放縱自己與胡蒙莉妮相愛。一切都會照著傳統習俗，野蠻的舊制度依然被認為理所當然。人們不會發現不論女子原本的德行如何，只要違背舊禮就被懲罰的規矩有多么荒唐。如此看來，那場事故倒是挺合時宜的。如此，泰老的創作目的隨之浮出水面。

除了巧妙地引題手法，泰老對于人物形象的塑造也很到位。

卡瑪臘是一個勇敢可愛又善良的姑娘，命運跟她開了一個天大的玩笑。當她得知自己并不是拉穆斯的妻子后，長期受法禮熏陶出的羞恥感讓她羞憤欲死，然而身為孤兒的勇敢把她從死亡線上拉了回來。而后又毅然以女傭的身份精心照顧丈夫諾利那格和他病重的母親。這個女子是如此美好，在她身上我看到了印度千千萬萬平凡不減風華的女性，也感受到了泰老對這樣一群人的同情與憐惜。而文中的另一個主人公拉姆斯則讓我大跌眼鏡。從旁觀者的角度看，他符合所有意男人的共性：一邊盤算著與鄉下妻子離婚，一邊與城市女友談情說愛。正因為如此，才讓胡蒙莉妮的兄長和鄰居有機可乘。然而事實地真相卻是拉姆斯的妻子已死，他與卡瑪臘是萍水相逢而且還救了她，并且一度因為卡瑪臘孤苦無依想要放棄自己的愛情，照顧她一輩子。文中關于拉姆斯內心的掙扎寫的極為細致，讓讀者揪心。此外，文章還寫了單純善良又聰明的胡蒙莉妮。可以說，每一類代表人物都讓人了解到一個更真實的印度。

與今時今日相比，他們的感情路走的那么艱難才修成正果。如果說那是一杯中國式濃茶，那么今日的愛情就是批量生產的快餐面。或許有人會說，就是因為以前的愛情有太多的枷鎖與牽絆，才造成了人們的渴望以至于無限放大了對愛情的權限。這或許有一定道理，我不反對破除一切不合理的禁制，但最基本的規則也該被拋棄么？當然不!可是當低俗惡趣味橫行時，所謂的節操又在哪里。不合理制度被打破不是為了毫無約束的散亂社會，而是一個更人性化的社會。那么，我們既然比卡瑪臘他們幸運，就得珍惜不是么。

沉船的讀后感

2泰戈爾是印度著名詩人、作家和哲學家；而且在音樂和繪畫方面也有一定的成就。他于一八六一年生于孟加拉一婆羅門地主家庭，一八七七年到英國學習法律，但不久棄學歸國，經營其父遺產，并開始從事文學和哲學創作活動。他一生共寫了五十多部詩集，二十多部劇本，十二部中篇和長篇小說，一百余篇短篇小說及其它著作(包括哲學著作和各種論文集)達四十卷。哲學著作以《生之體現》最為重要，該書比較全面地反映了傳統的印度哲學思想。詩集最著名的有《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》等。泰戈爾曾于一九一三年，主要以其詩集《吉檀迦利》，獲得諾貝爾文學獎。

作為泰戈爾為數不多的長篇小說之一，《沉船》以印度被侵略的國情為時代背景，描寫了封建主義思想與民主主義思想的沖突，表達了作者本人熾熱的愛國主義思想、揭露了印度人民生活在水深火熱中的真實狀況。

讀完《沉船》，我覺得書中富有哲理的教誨與名言確實不少，整個故事情節也非常令人感動。作者把人們日常生活中常見的高尚、卑劣、猜疑、誤會等等現象藝術地再現，這對于促使人們向往美好的生活、抨擊社會上的不良風氣、樹立良好的道德風尚無疑是一種推動。

沉船的讀后感

3小說中羅梅西與漢娜麗妮情投意合，無奈父親已為他選定新娘，但在接新娘回家時，船遇風浪而翻沉。羅梅西被沖上河灘，蘇醒后，他誤把另一女子帶回家。幾個月后，當兩人的感情已逐漸加深時，方知她叫卡瑪娜，不是自己的妻子。此時羅梅西又見到漢娜麗妮，但未能成婚。卡瑪娜得知真相后悄然出走。漢娜麗妮后來與醫生納里克夏相識并訂婚。而此時，卡瑪娜又正巧到醫生家做女仆，發現醫生正是她苦心尋找的丈夫。于是，醫生和漢娜麗妮解除婚約，終與妻子團圓。

作者把人們日常生活中常見的高尚、卑劣、猜疑、誤會等現象藝術地再現，這對于促使人們向往美好的生活、抨擊社會上的不良風氣、樹立良好的道德風尚無疑是一種推動。我們看到《沉船》里所描寫的世界真可稱之為好人世界。這里每一個人都全心全意為別人著想，不惜自我犧牲以謀求別人的幸福。安那達先生以女兒所感受的悲歡代替了自己的感受；納里納克夏和克西曼卡瑞母子彼此的關懷和體諒達到了忘我的地步；漢娜麗妮在和羅梅西真誠相愛之后，盡管出現了許多因誤會而引起的障礙，卻始終對羅梅西一往情深、無法忘懷；羅梅西在發現自己意外得來的美麗新娘并非自己的妻子之后，既不肯茍且從事，以假作真，又沒有不負責任地把她拋開了事，即使自己因而受盡種種誤解和折磨都在所不惜。甚至連故事中僅有的一個壞人阿克謝，讀者也覺得他是可憐的。泰戈爾在書中宣揚的是一種以道德救世的思想，仿佛僅僅依靠人的善良，世間的種種苦難就能得以解除。

此外，作者在小說中刻意描寫的烏梅希和卡瑪娜的故事也很感人。烏梅希是個從小無家可歸的流浪兒，為了生存下去難免會染上許多惡習，但當他被人收留，感受到別人給予他的溫暖時，他善良的天性立即充分顯露出來，恢復了純樸、可愛的本來面目。而天真純樸、溫柔美麗的卡瑪娜，在認定羅梅西就是自己的丈夫時，甘愿忍受一切痛苦以求得羅梅西的幸福。而當她獲悉和她結婚的實際并非羅梅西時，她便毅然出走，到茫茫人海去尋找自己的丈夫。這無疑是泰戈爾心目中賢妻良母的形象，雖然理想的成分居多，但刻畫青年心靈的描寫卻給我們留下了令人難忘的印象。

作品通過“沉船事件”引起的羅梅西曲折復雜的戀愛和婚姻故事揭示了封建制度與爭取婚姻自主的青年男女之間的矛盾，批判了包辦婚姻的社會陋俗，同時也指出了印度資產階級反封建的軟弱性和妥協性。女性地位極端低下的時代現狀里，那種沒有自主性，由父母兄長決定婚姻歸屬，受到嚴厲的道德約束的現實，讓我們每一個人都感覺壓抑和不公。但是在作者的筆下，不幸的人在歷經磨難之后都找到了各自的幸福。從中我們可以感受到作者唯美主義的痕跡，更確切的說是作者道德救世思想的和宗教觀念的一種體現。

“沉船”看起來是一件痛苦而又充滿著死亡氣息的事件，但是泰戈爾的《沉船》卻讓我們從悲劇的陰影中走出來，看到了人間的真情和善良，看到了虔誠和執著的力量。

第二篇：巫師的沉船讀后感

巫師的沉船讀后感

最近幾天我看了一本非常好看的書，名叫《巫師的沉船》，這是一本以生命輪回的方式往返于現實與幻境之間的書，他一開始就介紹了仿古心里學家老木，他的一句名言讓我印象深刻，那就是：“古老的迷，還是要用古老的心情才能破譯，并不完全靠高科技。”

在這本書中，每個故事中的東西都充滿了靈性，故事中的人物都擁有感應“萬物之靈”的能力。可是現在的人，早已喪失了這種品質，《巫師的沉船》里，紅妹子曾問過老木一句話：“他們為什么不能互相懂得心思呢？”這里的“他們”指的是父母，這在我們生活中是一個現實，大人與小孩不能相互懂得對方的心思，就連親人之間也形同陌路，而班馬卻已他保持至今的心靈得敏感創造出一個萬物心息共感共應的世界，一個理想的世界，他以想象去打開孩子們的心靈世界，呼喚孩子們本身的潛能，包括創造能力，感應能力，探索能力，審美能力等等，又以這樣的方式來參與對未來世界的影響和構建。

我讀到這本書中這些奇思異想，使我感到了想象的樂趣，我特別喜歡這本書

第三篇：拯救沉船讀后感

拯救沉船

這是一個關于經濟巨人----李·亞科卡的傳奇故事，又是一部福特和克萊斯勒兩大集團成長發展的歷史。

亞科卡是美國移民的兒子，是福特汔車公司的功巨，是福特“野馬”之父，是拯救克萊斯勒的英雄，是美國的民意“部統”。李·亞科卡，出生于意大利移民家庭，就讀于利哈伊大學，專修機械工程和商業，后入普林斯頓大學攻讀研究生，榮獲華萊士紀念獎學金。1946年，他以一名機械工程師的身份進入美國福特汽車公司，從一個普通推銷員開始了他一生艱辛的經營生涯。在50年代他大膽推出了分期付款計劃，大獲成功：60年代，他組織開發了“野馬”車，創造汽車銷售史的奇跡，從而被稱為“野馬”之父。1970年他當上福特公司的總裁。1978年，54歲的李·亞科卡被福特公司解雇。他又在三年的時間里，救活了克萊斯勒公司，創造了歷史上最高盈利紀錄，成為美國實業界的英雄人物。亞科卡說：過去的50余年會使你對未來50年有個概念。過去的50年能教導我們的是正確與謬誤有別，是只有艱苦地工作才能成功，是沒有免費的午餐，你必須成為能夠生產的人。

李·亞科卡在《拯救沉船》中生動地描述了美國福特汽車公司的內部運行情況，其中有一句話很深刻，“你不能像經營小雜貨鋪那樣經營著一家大公司”。那么，小雜貨鋪和大公司領導人的區別在哪里？或者說，小企業和大企業領導人的區別在哪里？在企業發展的不同階段，經營者的角色有什么不同？在企業的創始階段，經營者必須站在職工隊伍前列往前沖，那時候的事無巨細、事必躬親是迫不得已也是必須的。在小企業里經營者親自處理企業的具體事務，集決策、執行職能于一身，既保證了效率，也降低了成本。隨著企業的發展，經營者帶人做事，不光自己干，還帶著別人干，教會別人干，既是教練，又是隊員。做到大企業的階段，經營者請人做事，自己不干，讓比自己強的人做事。大企業的領導人主要任務是懂得如何去找到工作中的難點和選定重點，懂得如何用人和發動別人，不需要也不可能自己是方方面面的專家。所以，正像李榮融主任在中央電視臺《對話》中所說的，“正職很大的工夫，下在出題目上，你要不斷出出好的題目來，如果正職出不出題目來，我認為這個企業也差不多了。另外呢，能力有了你還要為大家所接受，有的人光會干不會說，那也不行，你把好的思路，要被全體員工所接受的，那才會有整體的力量出來。” 所以，企業要想建成“百年老店”，經營者需要及時完成角色轉變，從具體的事務性工作中脫身出來。可以說企業經營者能否成功實現角色轉變，決定了企業能夠做多強，做多大。

有人研究認為，美國通用汽車公司長期領先于美國福特汽車公司的主要原因之一，是通用汽車公司在創立的初期就是股份制公司，福特汽車公司在相當長的時間里處于家族控制之下，排斥外部人。

“福特家族是美國最后一個大家族王朝。對任何一個王朝來說，第一個本能就是自衛。任何東西，不管是好是壞，或是無關緊要，只要可能對這個王朝有影響，就會成為王朝首領腦海里的一個潛在問題”。“我知道福特家族的成員總是公司的頭頭，我接受了這一事實。假如我內心有當首席執行官的野心，我早就離開福特公司了。”“我是因為成了老板的威脅而被解雇的”。

從福特汽車公司的例子中可以看出，大企業領導人不愿意從具體的事務性工作中脫身出來，關鍵是害怕失去控制權，害怕被人取代。企業經營者能不能讓比自己強的人做事，甚至讓出控制權，不僅僅是個人胸懷的問題，關鍵是有沒有一套可靠的制度，保證把最有經營才能的人放到經營者的位子上，并且如果發現有更優秀的人，這套制度能夠發揮作用，用更優秀的人代替原來的經營者，解決好“接班子”的問題。這套制度的實質是什么？是利益機制，是投資者追求回報的壓力。這套制度的內容是什么？是股東會、董事會和總經理之間的制度安排，是決策權、執行權和監督權的科學分工和制衡。

大型企業的基業常青必須建立現代企業制度，不斷完善法人治理結構，依靠一套成熟的，完善的制度來保證決策、執行和監督的科學性和有效性。

據統計，美國《財富》雜志公布的2005世界500強企業中，經營時間超過100年，屬于“百年老店”的大約350多家，絕大多數從事制造業和服務業。只有高科技類企業經營時間較短。這說明，我國絕大多數企業要進入世界500強企業，需要幾十年甚至上百年的時間，需要幾代人甚至十幾代人堅持不懈的努力。對于已經進入世界500強的10家中央國有企業，要持續保持500強的地位。由于個人生命的局限性，大型企業的命運不能維系于“一個人”身上，如果大型企業對某一個人的依賴程度太高，結果必然是“其興也勃焉，其亡也忽焉”。趕上一個好的經營者，企業一下就上去了，趕上一個不好的經營者，企業就要往下走，直至把這個企業徹底搞垮。

現代大型企業無論決策、經營、還是管理都是高度專業化的領域。有投資能力的機構和人并不一定就是經營管理和決策的高手。國內外的實踐經驗一再證明，隨著企業經營規模的擴大，決策權和經營權的分離成為必然趨勢。大型企業的決策、執行和監督職能分離，既是適應現代市場經濟條件下專業化分工的需要，也是規避決策風險和高級管理人員“道德風險”的重要措施。

當今世界，經濟全球化趨勢日益加劇，中國的企業要提高國際競爭力，首要的就是要樹立人才資源是第一資源的理念，尤其要借鑒國外優秀企業家的成功經驗，努力培養一支能踢“世界杯”的企業家隊伍。我從這本書中領悟到了企業家的風范與坎坷，他的精神將是一盞明燈，指引我以后的道路的方向！

第四篇：《沉船》讀書筆記

泰戈爾是印度詩人，他主要是靠寫詩集出名的，前段時間看了他寫的一本書《沉船》，本來想體會一下為什么它成了名著，沒想到被這本書吸引了，利用一個下午的時間把剩下的看完了，似乎感覺很久很久沒有看到這么震撼心靈的書籍了。

書中把每個人的語言表情，個性以及隱藏的含義活靈活現的展現在眼前，講述了那個國度那個時期女人的一些思想、行為 以及在這個故事中因為陰差陽錯糾纏的男主人公，在面對親情和友情時候表現出來的無可奈何和當時的紳士風度。結尾居然給我帶來很大的動蕩，感受身臨其境，似乎每一本名著都有他出名的道理，能震撼心靈的書才能時刻影響著生活。

讓大家在日常工作和生活中不知不覺去模仿，去思考;一本好書還在于吸收，看書不見得看的是效率，要看你在這本書中能學到什么，里面的東西是否能影響到你，這樣的書不需要時刻想起，因為看過一次便不會忘記;建議同學們可以看看這本帶給我震撼的名著，相信也可以影響到你。

第五篇：《沉船》分析

《沉船》分析

（Naukadubi）

① 有《沉船》描寫的印度封建禮教與風俗。

這一篇作品寫的是有關印度封建禮教的一些弊病，印度的封建禮教和中國的一樣，都是壓迫婦女的，它也有族權，父權，夫權，神權等，還有一個種姓制度和異教徒問題，這是中國所沒有的。種姓制度就是（婆羅門，剎帝利，吠合，首陀羅這四個種姓。）這本來是雅利亞人用來分裂印度的土著居民，達羅毘荼族的措施。這也是階段劃分的開始，一直沿用至今仍不能徹底廢除。四個種姓中，是不能同桌吃飯，更不能互通婚姻的。另一個是宗教問題。印度教雖然是佛教的發源地，但它在印度并不算大宗，而是印度占統治地位，正統的印度教徒只恥與異教徒通婚的。印度的婦女，受禮教壓迫比中國更深。女子出嫁，是要從娘家帶去大批嫁妝的，不但要有自己能穿一世人的大量衣物還要給婆婆，丈夫等很多東西，如若當婆婆的嫌少可嫌品質不好，則可以將媳婦活活燒死，現在印度還時時有報導婆婆燒死媳婦的新聞。丈夫死后，做妻子的還要殉葬，縛在拴上等起柴，和丈夫的屍首一起化為灰燼。婦女也不能改嫁，即使和別的男人有交往也算不貞潔。婚姻也由父母包辦。有時還有由父母代行婚禮，因此，也有夫妻結了婚還互不認識的現象。講清這些印度風俗習慣，才能更好地理解泰戈爾的《沉船》。

《沉船》的故事情節

男主角羅梅西，是出身于富裕的婆羅門家庭的大學生。在參加在加爾各答的法科考試的時候，結識了信梵教（古佛教）的同學卓健德拉的妹妹漢娜麗妮，并鐘情于她。可是，他的父親不愿意與異教徒通婚，為他另選擇了一個婆羅門的姑娘撒西那，羅梅西是個優柔寡斷的人，推托不成，只得隨父親坐船去接新娘。羅梅西為了表示反抗，和默想著要對漢娜麗妮忠誠，行婚禮的時候一直閉上眼睛，任由別人擺布。因此，新娘是個甚分樣子的人，他是不清楚的。歸途中，遇到大旋岡，把當地附近的船都捲沉了。

羅梅西蘇醒過來，發現自己躺在沙灘上，遠處躺著一個穿紅色新娘服的女子。羅梅西以為這就是自己的新娘，救活了她，并帶她回家。回家后，羅梅西料理父親的喪事花了三個多月，這期間是不能成親的，不過他對這女子的感情與日俱增。可是，有一次，他發現她并不叫撒西娜，而叫卡瑪娜。并且知道她是個孤兒，由舅舅收養，而舅舅經常虐待她。羅梅西思忖著：她丈夫可能能已淹死河中，卡瑪娜曾說過：她的丈夫原是個路過舅舅家的醫生，舅舅為了節省陪嫁的妝奩，便把卡瑪娜許配給他，并立即并代辦成了婚禮，舅舅才準備把她送往夫家的。這就使羅梅西為難了：他想，把她送回舅舅家，又使她重受折磨，而要找尋丈夫，又需一定時間。而且，這段時間以來，卡瑪娜一直與他生活在一起，傳揚開去，社會上會對卡瑪娜抱負什么看法呢？雖然自己并沒有玷辱她，但人言可畏啊！這時，他決定與卡瑪娜保持一定的距離，而卡瑪娜一直認為他是自己的丈夫。把無限的柔情，傾注在羅梅西的身上，把他當作為自己和終身依靠。甚至在吃水果時，她也“完全遵守著作妻子的規矩，決不在丈夫吃完之前先吃了一口。”而羅梅西那種若即若離的態度激怒了她。她同羅梅西爭吵，并痛苦地誤認為羅梅西嫌她的孤苦的身世。??因些，她抱個心靈不得不起而反抗了。她認為：“如果她既不能有一個保護者，又不能毅然自立，那她此后的生活真將不堪設想！”她對羅梅西開始有不滿意的情緒。

羅梅西經過反復尋思，還不知道如何處理這件事。不過，他有一個明確的想法：這時，不能把卡瑪娜推出去，把她拋進茫茫無邊的人海中，任其漂泊，于是暫時不把真實情況告訴她。而把她帶到大城市加爾各答，并把她送進寄宿女子學校讀書，讓她連假期也在學校住宿，以避開尷尬又煩惱的“夫妻關系”。

在加爾各答，羅梅西與漢娜麗妮又無意中相遇了。兩人朝夕相處，舊情重敘，決詩論文，心心相印。漢娜麗妮的父親安那達，決定把女兒嫁給羅梅西。就在他們決定舉行婚禮的前兩天，羅梅西收到女子學校校長的來信：請他把卡瑪娜接回家，因為她不愿留校度假。羅梅西決定先把卡瑪娜安頓好，等自己與漢娜麗妮結婚后，再把一切情況告訴卡瑪娜。于是，羅梅西說自己有件急事要辦，請安那達老人推遲婚期。安那達父女對羅梅西深信不疑，同意了。

卓健德拉從內地趕回來參加妹妹的婚禮，一進家門得知婚禮延期，就去找羅梅西，但沒找著。當時，有個叫阿克謝的，也一直意于漢娜麗妮，但漢娜麗妮很討厭他，他一直暗中監視羅梅西。卓健德拉回來后，他帶卓去羅梅西為卡瑪娜準備的新居察看，以證實羅梅西是個有婦之夫。卓健德拉暴跳如雷，不加細察，就宣布察解除羅梅西與漢娜麗妮的婚約。羅梅西為了保護卡瑪娜的名譽和幸福，沒有作任何解釋，承受著巨大的痛苦與委屈。盡管他心中百般想念漢娜麗妮，真心實意地熱戀著她，但還是決定帶了卡瑪娜離開加爾各答。

他們在往西部去的船上，結識了卡克拉巴蒂大叔。在卡克拉巴蒂大叔的的建議下，他們在加希波爾下船，住在大叔家。羅梅西經過激烈的思想斗爭，覺得自己沒有能力突破種種障礙、疑懼、羞辱去到漢娜麗妮身邊，只有讓卡瑪娜作自己的妻子才是唯一的辦法。于是，他決定一個人到加爾各答去料理一個事務，回來后就與卡瑪娜正式安家。在加爾各答，舊地重遊，勾起了對漢娜麗妮的無限情思。他寫了一封傾訴胸懷的長信，想送給漢娜麗妮，可是漢娜一家都到西部去了，他只得快快而回，而卡瑪娜無意中看到了那封信中的一頁。這時，過去她不能理解的事情，現在已到個中情況，也在這時才知道自己的真心丈夫叫納里納克夏，是一個醫生，于是，她趁羅梅西去省律師公會報到的時候，悄悄地離開加希波卡克拉巴蒂大叔的家，假裝投恒河自殺，而真心要到人海去漂泊，去尋找自己真心愛的丈夫去。

再說漢娜麗妮自從羅梅西走后，一直郁郁寡歡，卓健德拉為了讓妹妹早日出嫁，就帶她去聽納里納克夏的講演。納里納克夏的哲理性的演講，彌補漢娜麗妮心靈上的空虛，引起了她對納里納克的崇敬，并決心追隨納里納克宣傳的“自我克制”的思想。

這時，卡瑪娜來到了納里納克夏附近為替別人當女仆，以尋找自己的下落，過了不久，她打聽到了納里納克夏就是她心愛的丈夫。這時，漢娜麗妮與納里納夏已發生了感情，安達那老人與納母商定，讓兩個年輕人訂婚了，但是，漢娜麗妮這時還不能忘掉羅梅西，她不愿輕率地又委身于另外一個人。而卡瑪娜這時正想方法找機會來到納里納克夏的家，正當她能以傭人的身份進入的時候，她竟冒險跳下車來，毅然來到納里納克夏的家當女管家。因為她還不十分了解納里納克夏的一家的為人，所以，也就不敢公開自己的身份。

這時，漢娜麗妮著見雙方的老人都年老多病，缺乏人照料，而這時，阿克謝再次給她帶來卡瑪娜確實是羅梅西的妻子這一消息。于是她決定服從父命，同意訂婚。但是，當納母向納里納克夏轉達這個意見時，納說：“十個月之前，他為了一個可憐的女子擺脫虐待，在一個小村子娶了她。后來，在回家途中遇上了旋風，吞沒了船隊，這個女子如今下落不明，他決心再找三個月，找不到以后再結婚。

就在這時，卓健德拉帶了羅梅西回來啦。原來羅梅西在卡瑪娜走后，真認為是她投河死了。便解除了思想上的負擔，不再擔心自己會危害卡瑪娜的命運。便找卓健德拉把事情真相和盤托出。兩個朋友重歸于好。

但是漢娜麗妮還不明真相，一見羅梅西就想到他曾經多次使她傷心，便恨恨地走回到房里去了。安那達老人也恨他不誠實，告訴他：漢娜麗妮將要訂婚了。羅梅西聽此感到絕望，他想：“現在除了我自己，誰也不會需要我，讓我到茫茫的世界中去過自己的生活吧！”他回到家后，寫了一封長信，把事情的本來，原原本本的告訴漢娜麗妮，并祝她幸福。漢娜麗妮接信后，明白事情的真相，也就把信給父親看。正好這時，納里納克夏也來到漢娜麗妮的家，把自己的遭遇原原本本地告訴了他們父女倆，并且表示，自己是已結過婚的人了。

安那達也把羅梅西的信給她看。他看后，無比驚愕，認為自己在尋找，在等待的女孩子已經隨著恒河的波浪漂走了。

但是卡瑪娜知道這些情況以后，她知道自己的丈夫對自己是忠誠的，于是，也就表明了自己的身世。

《三》對《沉船》的思想內容作分析

《沉船》寫于1902年，1903年在《班加·拉遜日報》連載發表。1906年以單行本出版。20世紀初年，印度仍然英國殖民主義和封建主義的統治。殘酷的吃人的封建禮教，受種姓制度和由父母包辦的婚姻制度依然盛行，封建的倫理道德，緊緊地束縛著人們的思想，不少青年受壓制，無數的家庭也因此釀成了悲劇。

（一）羅梅西的悲劇就是反映封建包辦婚姻釀成的悲劇。他和漢娜麗妮，早已彼此相愛，感情甚篤。這已有了組成一個美滿的家庭的條件。但是，只因封建家長的一道命令，立即把一雙情投意合伴侶硬是拆散了，蠻橫無理的父親，只憑一己之見，像買牲口一樣地，把一個媳婦訂了下來，他不但事前沒有向兒子問一句愿意不愿意，更不用說帶兒子去看看姑娘的臉了。事情發生后，兒子說明自己已經有了意中人，也不收回成命，而硬迫著兒子去與一個互不相識的姑娘成親，這樣沒有互相了解的基礎，更沒有互相投合的情意。哪里會帶來生活的幸福呢？書中發生的糾葛，不幸與痛苦，都是由此而產生的。作者以事實說明了封建包辦婚姻的禍害。

卡瑪娜的命運，更是對封建禮教發出沉痛的控訴。一個孤女，在折磨中長大，早已過了結婚年齡（印度是早婚制的姑娘約十二、三歲就結婚了）舅父才匆忙地拉了一個路人作為 的丈夫，目的就是省下一筆陪嫁費用。卡瑪娜只是在結婚前才聽說起這事，結婚后，連丈夫的名字也不曉得，只象一只被賣出的牲畜一樣，隨著買主而去。沉船事件發生后，卡瑪娜誤認羅梅西為丈夫，更是印度封建禮教所不能容許的。因此，釀成了牽連幾家的悲劇發生。

這本書，形象地反映了印度封建倫理道德的害人本質，描寫了印度的種姓制度，封建禮教，包辦婚姻和爭取婚姻自由的青年男女之間的矛盾與沖突。深刻地揭露了封建家長制的專橫和指出封建陋習都是抹殺人性，傷害有的自身尊嚴的。

（二）作品有明顯的人道主義思想的傾向。

在這本書里，也寄托著作者的社會理想。泰戈爾的思想，既有民主主義的成分，也有印度的傳統思想。泰戈爾的是主張“人之初，性本善”這種哲學思想的。他一生所追求的是“愛與和諧”希望人人戶戶相親相愛，和睦共處，互相扶持，互相幫助。在作品中出現的幾個家庭，都是以親善和諧作為立身處世的準繩的。例如：安達那，漢娜麗妮，卓健德拉一家，都是互相體貼，存在著真純的愛的，只不過卓健德拉的性情較為暴躁而已。納里納克夏，克西曼卡瑞母子間，互相關心，互相體諒生活也過得非常和諧，卡克拉巴蒂大叔一家，更是處處為別人著想，自己一家也和諧，融洽，更是帶有示范性的一家人。要描繪人與人之間的關系，作者也是以親愛友善為前提的。例如：漢娜麗妮父女對羅梅西的真誠信賴，羅梅西對卡瑪娜的愛護與同情。卡瑪娜對克西卡瑞母子的深情依戀。納里納克夏對卡瑪娜的誠摯體諒，卡克拉巴蒂一家人處處為別人著想，對萍水之交的朋友也象親骨肉一樣愛護體內貼。這些人物的心靈都是純潔，善良的。這些人物，體現了作家企圖依靠仁愛，善去解決社會矛盾的幻想。

所以，我們應該指出：這種“好人世界”只是作者幻想。并不完全符合正處于英國殖民當局統治下的百孔千瘡的印度社會的真情實況。這是由于作者是從改良主義觀點出發，對現實的描繪和分析，帶有很大的幻想和粉飾現實的成分。

在書中這樣多的巧合，也有一切都由神的意旨所安排的封建迷信的想法。以上兩點，是作者思想表現的明顯的局限性。

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* 《四》 人物形象分析

羅梅西是一個具有民主義思想的善良而又軟弱的知識分子。

A．他是民主主義思想表現于敢沖突印度教教規的束縛，去和一個信梵教的姑娘戀愛，并且決與她結婚，這是一個婆羅門種姓出身的青年是少有的，也可以說他的思想上有平等觀念和婚姻是以愛情為基礎等。

B、他是善良的性格特征，表現在他對待卡瑪娜這種件事情上。當他發現卡瑪娜不是自己的妻子后，立即同她保持一定距離，哪怕引起她的痛苦，也堅持著潔身自愛，從這一方面可以看得出他是處處為他人著想的，并且，“為了找到卡瑪娜的丈夫的消息，他簡直是把所有的石頭都翻遍了。”最后，肯定卡瑪娜的丈夫已經不在人世。這時，如何安置卡瑪娜，又成了他一個難題。他明知道，留下卡瑪娜，一定會讓漢娜麗妮產生誤解，而且，他也知道，自己得不到漢娜麗妮的愛情，一定是十分痛苦的。而卡瑪娜，已成了一個有家歸不得的人。他認為：“拋棄卡瑪娜就等于將一個赤手空拳的孩子拋向一片茫茫的大海。”最后，還是決定犧牲自己的幸福，去保護卡瑪娜。而且，既不敢對卓健德拉、漢娜麗妮等人把真實情況說出來，也不思心向卡瑪娜把實際的景況說清楚，他只是自己惡受著由此而產生的一切煩惱與痛苦。受著兩方面解難他的折磨。到了他認為卡瑪娜已經離開人間，吐露真情并不再會使她受到痛苦的時候，才向漢娜麗妮一家道出這事的本來，也就由這樣，也就由于這個原因，卡瑪娜歷盡千辛萬苦找到丈夫以后，她也不敢公開身分，只能以仆人的地位寄住在丈夫的家里，默然無聲息地伺候丈夫，盡妻子的義務，卻不敢求當妻子應享受的溫暖與幸福。

C、羅梅西的軟弱，是他性格中的最大的弱點。這是他的反封建精神的不徹底的表現，是造成悲劇的主要因素之一。

他對舊禮教有一定的程度的反抗精神，但是在父親為他要了一個并不認識的女子時，都不敢反抗到底，他打算寫一封信把自己怕情況講清楚，但只寫了個開頭“父親大人高貴的蓮坐下”，就沒有勇氣再寫下去了。回到家鄉，是鼓過一回勇氣，說他，已經“和另外一位姑娘有過誓約，但被父親大聲一喝，就完全貼貼服服地隨著父親去迎接那位素不相識的女子。其反抗行為，只不過是一些并不會引起他人于預的自我行動。例如：在婚禮當中故意在念誦誓辭時念歪了；在行吉瞻禮（即互相見面禮）時，故意“閉上眼睛”不看新娘。這些不過是一些尋求自我安慰的舉動而已。

他的軟弱點，最大的表現是在如何處置卡瑪娜和如何處理他與漢娜麗妮的關系。

自從他在海灘收留了卡瑪娜，并在不久以后，發現她并不是父親替他的娶的那個女子以后，心里就會產生了一個非常難解決的矛盾。他自己知道心里愛的是漢娜麗妮，但又不忍心硬是把卡瑪娜拋出門去，任由她去漂泊。把卡瑪娜送去寄宿學校，正在這種思想狀況下促成的，但他也不知道，這只不過是一個暫時的解決辦法。他和漢娜麗妮訂立婚約以后，他也辦曾想過：“實在有必要立即把自己目前的處境對漢麗娜妮說清楚。”但軟弱猶豫，優柔寡斷的性格，又不敢把這種思想付諸實拖。當情敵，當著漢娜麗妮的面前，說出了他與卡瑪娜的關系而被他知道后，他還幻想：“也許他說是另外一個羅梅西。”而且還覺提：“現在對漢娜麗妮講清楚，是自己替自己“洗刷罪名”。因此，使漢娜麗妮誤解他是一個虛情假意，三心二意的人了。

當卡瑪娜要求回家度假，引起了新的矛盾。本來，這又是一個剖白自己的機會。然而，他又來用了加深矛盾，制造誤會的方法。推遲婚姻，以至發生了阿克謝帶卓健德拉去看新居，并決定撕毀婚約。使他陷于更為尷尬的境地，在事實面前，他又來取了回避，逃跑的對策。因為他覺得：自己與漢娜麗妮之間，是愛情與責任的問題，自己與卡瑪娜之間是義務與良心問題，維護后者才符合宗教的“慈悲為懷”的教義。這又使漢娜麗妮一家人都產生更大的誤解。這時，他思想上也曾作過幾次抉擇，幾次否定。而他那軟弱，猶豫的性格無法實破撗在他與漢娜麗妮之間新產生的障礙，他明白地知道：兩人之間：“埋伏著全副甲冑的敵兵。他必須戰斗著，突破許多障礙，疑懼和羞辱，才能昂頭走近。她的身邊，而這一連串戰斗，他連想都不想不敢去想??”

在無法排解煩惱的時候，他也曾經用幻想中的憧憬去彌補那嚴酷的現實，這是他的的反抗與軟弱性揉合起來的幻景。他設計著自己與漢娜麗妮建立的美滿幸福的小家庭，又設計著如何妥善地安排卡瑪娜的生活。這種幻想正是他們的性格的兩個矛盾著的方面——反抗與軟弱的綜合點。

羅梅西這個人物形象，正好概括了20世紀初年，印度那些非無產階級出身的知識分子的思想特征。民主主義精神與反封建斗爭中表現出來的軟弱性和妥協性。

卡瑪娜：是作者有描繪的一個帶頑強反抗精神的優美動人的少女形象。這個人物與羅梅西成了鮮明的對照，她的性格，有些地方是羅梅西性格的反襯，有些地方則是羅梅西性格的補充。作者對她的性格刻別待個性突出，層次分明的。她有溫柔，善良的一面，又有堅毅果斷的一面。

說她溫柔，善良的一面，例如，她還不知羅梅西不是她的丈夫時，她對羅梅西傾注了全部的柔情。很關心羅梅西的生活,連吃水果也等丈夫吃完了，自己才吃。因為她認為這是做妻子尊敬丈夫的表現。

又例如：當她歷盡千辛萬苦，甚至冒生命危險跳火車回到自己真正丈夫納里納克夏的家時，當時，她還不敢以自己的真正身分相認，而是以仆人，管家的面目出現在婆婆丈夫的面前，但是她卻真心誠意地體貼入微地操持著一切家務，把這兩個人服侍十分周到，就家是對待自己的婆婆，自己的丈夫一樣，雖然，她當時一點兒妻子的權利也享受不到，但是，卻毫無怨言。

她的堅毅，果斷的一面，作者也描寫得十分突出的。

例如：當她知道羅梅西不是她的真丈夫以后，深深地感受羞辱了她，讀了羅梅西決心認她為妻的情書以后，她更覺得自己的的獨立的人格受到了凌辱。于是毅然出走。

在尋找丈夫的過程中受到的痛苦也是不少的。她在兇惡的納實加麗家里當女仆，受盡了欺凌，當她發現丈夫的下落以后，這個兇狠的主人竟強帶她離開，為了回到丈夫的家里，她冒著生命危險跳下了火車。改保換姓來到丈夫家里寄住，以等候著真正團圓的機會到來。

卡瑪娜的形象，才是一個比較徹底的反封建的婦女的形象。

（五）藝術特色：

①結揚精細而巧妙，情節有急驟的起伏跌宕，引人入勝。使故事帶有很濃烈的傳奇性。長篇小說的情節發展，應該是多才向性的，這本書就有這個特點。當故事把兩個青年男女熱戀的情況稍作介紹以后，情節便朝反方向發展，父親信，迫兒子再娶，硬是把一對有情人拆散，按一般的情況，一般的小說寫法，就會來個兒子違抗父命,將矛盾鋪開。但是作者卻又來個意外的，兒子聽從父親的命令。去和一個自己完全不相識又不合意子成親，使矛盾掰得更開。當讀者看完沒歡快的婚禮以后，等著兩個人在精神上，認為上的沖突時，卻又來了一個迎親途中遇強風，沙灘旁誤認新娘這帶有傳奇色彩的新矛盾。

作者在全書，很多地方都是來用連續性的大轉大折的方法來使故事情節的開展，變得起伏迷離，引人入勝。

從結構上看。作者用和是雙線交叉的結構方法。

一條線是，羅梅西與漢娜麗妮的戀愛，另一條線是卡瑪娜與納里納克夏成親。

“沉船”是第一次雙線交叉，把兩個女主角的位置都移到羅梅西的身旁。而其身分互相調換了。卡瑪娜變成了羅梅西的名義上的妻子，漢娜麗妮還是羅梅西的心上人。第二次交叉是羅梅西到了加爾各答和漢娜麗妮重聚舊好，訂婚后發現卡瑪娜是羅梅西的妻子，于是兩人從合而今。漢娜麗妮成了矛盾的另一方。第三次交叉是卡瑪娜讀信后出走，去尋找自己的丈夫，又成為了和羅梅西對立的另一方。羅梅西成了兩線中的孤立者。

這時，兩線的反向交叉開始了，還只作過簡單介紹的納里納克夏，卻成了與漢娜麗妮結合的一方了。這個結合是以卓健德拉帶妹妹去聽演講為引線的，后來，卡瑪娜又回到自己 的真正丈夫和身邊，這是反向交叉的第二次出現。納里納克夏的身旁出現了主角。

如果接一般大團圓的結構。這時，漢娜麗妮是應該回到羅梅西的身邊的，但是，作者沒有明顯地這樣寫。而是以納里納克夏讀信，回家作結，究竟漢娜麗妮與羅梅西和命運如何呢？作者留下余地讓讀者去想。

這樣的結構精巧，縝密而又富于余味。這是長篇小說結構的一個很好的范例。

人物刻劃，既有全局觀點，有一定的共性，以表現作者“愛與和諧”的社會理想，各個人物又有鮮明的個性，互相對照，互相補充。

作者所寫的人物，都有一個共同點就是：善良，事事為別人設想。得人以仁慈為懷。這是作者的社會理想，也是作者人受宗教思想與民族傳統的影響。這一點在分析思想內容的時候已經誤過了。現在不再重復闡述。只著重誤誤人物之間的個性。互相對照，互相補充的作用。

例如：羅梅西與卡瑪娜這一對人物，既有共性，又互為對照與補充。

善良，這是兩個人都有的性格特征。軟弱與堅強，猶豫與果斷，又是兩個人的不同個性，這兒點個性，在激烈矛盾的沖突中，互相對照，互相補充，使兩個人物和形象表現得更加鮮明，更容易引人注目。

羅梅西與漢娜麗妮，也有互相對照，互相補充的。兩個人都帶有軟弱性，然而，羅梅西的閱歷比漢娜麗妮復雜，因此，他考慮問題的優柔寡斷都從各種復雜因素去考慮的。漢娜麗妮則是單純而又天真的姑娘。

細致精確的心理描寫與環境氣氛烘托相結合，以達到情景交融。例如在第十六章有一段是這樣描寫的：

所有的信都發出表的時候，天已經很晚了。羅梅西脫衣上床，卻始也不能入睡。他的思想化作了兩條不同方向的激流，攪得他不得安寧。

他走到窗前去向窗外凝望。胡同里，一邊的房舍是黑森森的一片，另一邊卻在如火的月光下呈現出鮮明物輪廓。羅梅西站在那里默然沉思。他渾然的心靈，拋開現實環境中的種種糾葛，斗爭和無常的變遷，仿佛已飛進了另一個遙遠的，遼闊天邊的天地，在那里，一切都是永恒的，一切都是那么寧靜，調余。

在一種幻境中，他看到生與死，勞與逸，始與終，配合著一種非人間所有和音樂的旋律，不得地從幕后安靜的無極之中來到這有限的人生舞臺；他更看到從那既沒有光亮也沒有黑暗的無極中一對作為愛情化身的男女出現在現世界的星光之下了。

他把眼睛轉向漢娜麗妮的房子，那屋子的墻壁上，屋檐下，門窗的縫隙中以及鋪砌得很粗陋的屋頂上，到處是由月光和暗影交出成的斑斑斑花紋。??為什么正好是我，而不是任何列的人，能和她并立在充滿深秋的和暖陽光的空窗前，在一種幻景中看到天地萬物在一片神秘的，？？天邊的吹樂之海上浮動，這是一個奇跡啊！這奇跡改變了人的心靈，改變了人的周圍的世界。

這時，已是得夜時分，引將墜落的秋月已隱藏到對面的屋后去，黑暗已淹沒大地，但天空卻還閃爍著月亮在親切地問世界告別時撒下的余暉。這一段描寫是羅梅西的心靈活充滿著愛情的甜蜜與興奮的情緒所看到的世界。因此，周圍的世界也充滿了歡樂，神秘的氣氛。甚至月亮在躲到屋后面引將與世界告別時，也閃爍著親切地向世界告別時撒下的余暉。