第一篇：詩(shī)歌手法比興賞析難點(diǎn)解析

一、什么叫“比”“興”：

“比”“興”是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。

二、教材中的“比”“興”運(yùn)用：

人教版中的古典詩(shī)歌，主要集中在高中語(yǔ)文第三冊(cè)。我們就來(lái)看看其中的“比”“興”句：

1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”“桑之落矣，其黃而隕”（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）

在這里，既有“比”，也有“興”。比單純的“興”或“比”更富于藝術(shù)魅力。詩(shī)人以桑葉來(lái)比喻棄婦由青春煥發(fā)到芳華己逝的轉(zhuǎn)變。桑葉“沃若”與“黃隕”的對(duì)比，不僅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公與“氓”的愛(ài)情由盛而衰。由鳩食桑葚引出女子對(duì)負(fù)心男子的沉迷，充滿了沉痛和悲哀。

2、“孔雀東南飛，五里一徘徊”（《孔雀東南飛》）

在這里，詩(shī)人以孔雀向南飛去卻不愿失偶分離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛(ài)依戀。既有“比”，也有“興”，為全詩(shī)定下了一種纏綿悱惻的情調(diào)。

3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何時(shí)可掇”“山不厭高，水不厭深”（《短歌行》）

這三處，單用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸懷寬廣，接納人才越多越好。

4、“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（《錦瑟》）

這里以錦瑟起興，追憶華年。商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發(fā)以下“一弦一柱”之思憶。

三、“比”“興”手法的妙處

比興手法的運(yùn)用，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

第二篇：詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)講解一

詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)講解一：虛實(shí)結(jié)合在詩(shī)歌鑒賞中，最讓學(xué)生頭疼的就是手法分析題。原因之一，就在于學(xué)生缺乏手法知識(shí)儲(chǔ)備，鑒于此，有了細(xì)講詩(shī)歌手法的念頭。本篇主要講講詩(shī)歌的常用表現(xiàn)手法之一——虛實(shí)相生。

一、什么是“虛”與“實(shí)”

古詩(shī)的“虛”，指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界；“實(shí)”則是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。

二、古詩(shī)中的“虛”“實(shí)”運(yùn)用

1、眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)構(gòu)之景為虛。

以《雨霖鈴》為例：

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相年淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

這些詩(shī)句，寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情，是“虛”。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。這三句，則是半虛半實(shí)。

今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。這三句，是想象之景，屬虛寫。

2、現(xiàn)實(shí)之景為實(shí)，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境為虛。

以《念奴嬌·赤壁懷古》為例：

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

這是蘇軾游黃崗城外的赤鼻磯所見(jiàn)到的景象，當(dāng)算是“實(shí)”。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

這三句，再現(xiàn)了火燒赤壁這一歷史畫面，顯然不是發(fā)生在眼前的實(shí)景，故屬虛寫。

3、形象為實(shí)，抽象為虛；有限為實(shí)，無(wú)限為虛。

以《虞美人》為例：

一江春水向東流。

這一句，寫愁緒。愁緒本是很抽象，李煜卻將之化成了“一江春水”氣勢(shì)洶涌，不可遏止，化抽象為形象，化虛為實(shí).又如《游園不值》：

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

這兩句，以少勝多，以有限之紅杏表現(xiàn)無(wú)限之春意。這是化實(shí)為虛。

4、側(cè)面為實(shí)，正面為虛。

以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：

小橋流水人家。

這一句子以溫馨景象，反襯人的孤獨(dú)、凄涼的心境。

三、虛實(shí)結(jié)合在古詩(shī)中的作用

清朝唐彪在《讀書作文譜》中說(shuō)得很精辟：“文章非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也?！辫b于詩(shī)詞篇幅十分短小，容量有限，詩(shī)人謀求虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生，趣味、詩(shī)韻俱存，使其內(nèi)涵豐富，外延無(wú)邊。

如：杜甫的《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

前兩聯(lián)寫實(shí)。詩(shī)人初聞蜀中大地“收薊北”，意味著盤踞八年的“安史之亂”老巢被摧毀，杜甫禁不住“涕淚滿衣裳”！這是悲極而喜而又喜極而悲！他回頭看看與自己一同飽受戰(zhàn)亂苦難的妻子兒女，她們哪里還有愁云？遂卷起詩(shī)書，與家人同喜同樂(lè)！“收薊北、涕淚滿衣裳、卻看、漫卷詩(shī)書”都是突然之間“喜欲狂”的生活真實(shí)！

后兩聯(lián)寫虛。我們“放歌”、“縱酒”歡慶勝利，共慶失土的收復(fù)；我們煥發(fā)青春，返老還童，與年少的兒女作伴還鄉(xiāng)，告別流離失所的生活。詩(shī)人雖然此時(shí)身在異域，思緒早已鼓翼而飛，沿著涪江入嘉陵江，穿巴峽入長(zhǎng)江，再出巫峽至襄陽(yáng)，轉(zhuǎn)向洛陽(yáng)還故鄉(xiāng)。詩(shī)人回家暢想曲的節(jié)奏輕快、和諧，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換讓人目不暇接！此時(shí)杜甫的感情，如洪峰迭起，向前奔涌，一瀉千里啊！

假如沒(méi)有這兩句虛筆，一路實(shí)寫到底，就難以表現(xiàn)詩(shī)人乍聞勝利消息時(shí)的喜極心情和急欲趕路返鄉(xiāng)的愿望！此詩(shī)之所以被譽(yù)為“杜甫生平快詩(shī)”，關(guān)鍵之一在于虛實(shí)妙合！虛寫尤不可缺，恰如王世貞《藝苑卮言》所云：“前疏者后必密，半闊者半必細(xì)，一實(shí)者一必虛?！笨偟膩?lái)說(shuō)，虛實(shí)結(jié)合，可大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有時(shí)能形成渲染烘托，從而突出詩(shī)歌的中心。

詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)講解二：襯托

一、什么叫襯托

所謂襯托，也叫映襯。用類似的或反面的事物，使主要事物更加鮮明突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果，以此表現(xiàn)特殊的意境或獨(dú)特的情感。

二、襯托的類型，襯托，可分為正襯和反襯。

（1）正襯，是用相同的東西來(lái)襯托。

如李白的《贈(zèng)汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

三四句，形象鮮明地烘托出汪倫對(duì)詩(shī)人的真摯純潔的深厚感情。

（2）反襯是用相反的東西來(lái)襯托。

如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

詩(shī)中寫到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。

三、襯托在古詩(shī)中的運(yùn)用

襯托在古詩(shī)中，可用于寫景，也可以用于狀物，還可用于抒情。

詩(shī)人根據(jù)實(shí)際需要，使襯托呈現(xiàn)出如下一些具體形式：

1、冷暖相襯。

如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

這里，詩(shī)人先勾繪天門打開(kāi)前的冷暗色調(diào)，然后再涂抹天門打開(kāi)的暖亮色調(diào)。以天門打開(kāi)為界，前面越冷暗，后面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調(diào)的對(duì)比中，使詩(shī)在氣勢(shì)上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景。

2、動(dòng)靜相襯。

如王維的《山居秋暝》：

明月松間照，清泉石上流。

頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。又如：李白的《望廬山瀑布》：

遙看瀑布掛前川

寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，用“掛”字化動(dòng)為靜。

3、樂(lè)哀相襯。

如賈至的《春思》：

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。

這首詩(shī)用了以樂(lè)景寫哀的手法,以前兩句所寫的春天的絢爛的春光，反襯內(nèi)心的愁恨。又如司空曙的《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》：

靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親。

這首詩(shī)，則用哀景來(lái)寫樂(lè)情，詩(shī)人很高興與表弟盧綸寄宿在自己家。

4、大小相襯。

如杜甫的《旅夜書懷》：

飄飄何所似，天地一沙鷗。

這一句，以天地之大來(lái)襯沙鷗之小，以廣闊的天地反襯自己像一只孤零零的“沙鷗”一樣無(wú)依無(wú)傍的落寞惆悵，傳達(dá)出一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)與歷史長(zhǎng)河中無(wú)力自主的無(wú)奈。

5、聲寂相襯。

如王維的《鹿柴》：

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

這首詩(shī)第一句，先正面描寫空山的杳無(wú)人跡，寫的是“寂”，第二句，空山并非一片靜默死寂，偶爾傳來(lái)一陣人語(yǔ)聲。這是寫“聲”。這兩句，聲寂相襯，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂?？展葌饕簦?jiàn)空谷之空；空山人語(yǔ)，愈見(jiàn)空山之寂。人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。

6、正反相襯。

如李白《蜀道難》

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。詩(shī)人寫蜀道難行，先從正面著手，上面突兀而立的高山，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；下面曲折回環(huán)的河川，沖波激浪。然后宕開(kāi)一筆，借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，千里翱翔的黃鶴不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀緣，不言而喻，人行走就難上加難了，正反結(jié)合，極力狀寫蜀道的難行。

7、明暗相襯。

如唐劉方平的《月夜》：

更深月色半人家, 北斗闌干南斗斜

通過(guò)明暗互襯來(lái)表現(xiàn)夜的靜謐和天空的寂靜。

8、虛實(shí)相襯。

如姜夔的《揚(yáng)州慢》：

過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青

“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。前者為“虛”，后者為“實(shí)”，這一“虛”一“實(shí)”，兩相映襯，寄寓了昔盛今衰的感慨。

9、以景襯境。

如劉禹錫《石頭城》：

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

在這里，詩(shī)人是用潮水反襯“故國(guó)”的荒涼冷落，是為以景襯境。

10、以景襯情。

如白居易《琵琶行》：

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟

這一詩(shī)句，描繪蕭瑟的秋景，以增添離別的哀愁。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月

送客的主人與相別的客人，于船中執(zhí)手無(wú)言，遙望江面，唯有茫茫的萬(wàn)頃碧波之上灑下皎潔的月光。這里的江邊月景，襯托了別離的憂傷。

11、側(cè)面烘托。

如白居易《琵琶行》：

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

在茫茫秋月浸江，主客慘別的江岸，相對(duì)無(wú)言的凄清時(shí)刻，“忽聞水上琵琶聲”，竟使“主人忘歸客不發(fā)”，動(dòng)心移情的音樂(lè)，不僅使人流連忘返，還誘得人們?nèi)ァ皩ぢ暟祮?wèn)”，這從側(cè)面烘托了樂(lè)聲的藝術(shù)魅力和感人力量。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

從外部環(huán)境上加以烘托，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏的魅力。

詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)講解三：比興

一、什么叫“比”“興”：

“比”“興”是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也” “興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。

二、教材中的“比”“興”運(yùn)用：

1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”“桑之落矣，其黃而隕”（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）在這里，既有“比”，也有“興”。比單純的“興”或“比”更富于藝術(shù)魅力。詩(shī)人以桑葉來(lái)比喻棄婦由青春煥發(fā)到芳華己逝的轉(zhuǎn)變。桑葉“沃若”與“黃隕”的對(duì)比，不僅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公與“氓”的愛(ài)情由盛而衰。由鳩食桑葚引出女子對(duì)負(fù)心男子的沉迷，充滿了沉痛和悲哀。

2、“孔雀東南飛，五里一徘徊”（《孔雀東南飛》）

在這里，詩(shī)人以孔雀向南飛去卻不愿失偶分離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛(ài)依戀。既有“比”，也有“興”，為全詩(shī)定下了一種纏綿悱惻的情調(diào)。

3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何時(shí)可掇”“山不厭高，水不厭深”（《短歌行》）

這三處，單用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸懷寬廣，接納人才越多越好。

4、“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（《錦瑟》）

這里以錦瑟起興，追憶華年。商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發(fā)以下“一弦一柱”之思憶。

三、“比”“興”手法的妙處

比興手法的運(yùn)用，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)講解四：白描

一、什么叫“白描”

白描也是詩(shī)歌表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。

二、“白描”在古詩(shī)中的運(yùn)用：

1、刻畫人物，不繪背景，只突出主體。

如白居易的《賣炭翁》：

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

在這首小型敘事詩(shī)中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！边@十四個(gè)字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長(zhǎng)期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過(guò)為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢勉強(qiáng)度日?！翱蓱z身上衣正單”，“夜來(lái)城外一尺雪”。作者又以對(duì)照的寫法來(lái)表現(xiàn)賣炭翁的困苦生活?！靶膽n炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻畫。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無(wú)所出，二想天氣寒冷，賣個(gè)好價(jià)錢。這兩句詩(shī)深刻地表現(xiàn)了他對(duì)“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。

用白描手法刻畫人物，三言兩語(yǔ)就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。

2、敘寫事件，不求細(xì)致，只求簡(jiǎn)明。

如聶夷中的《田家》：

父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。

這首詩(shī)表現(xiàn)田家的悲苦命運(yùn)，沒(méi)有大肆鋪張，用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，詩(shī)人冷靜地?cái)⑹鎏锛业纳钆c遭際：父親在原田上耕種，兒子在山邊開(kāi)墾荒地，他們不惜流血流汗，想盡辦法擴(kuò)大耕種，增加收獲，以維持生計(jì)，圖個(gè)日子過(guò)得好一點(diǎn)。然而，在青黃不接的六月，田地里的莊稼還沒(méi)有成熟，“官家”早已迫不及待地修繕糧倉(cāng)，張開(kāi)血盆大口，只等著禾苗成熟，便如數(shù)搜刮進(jìn)自己的倉(cāng)里。全詩(shī)沒(méi)有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。用白描手法用于敘事，使人感到線條明晰，言簡(jiǎn)意真。

3、描寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

詩(shī)人連用九個(gè)名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個(gè)意象，成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。盡管作者不著一個(gè)哀字，但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡露無(wú)遺。

用白描手法寫景，可讓人快速抓住景物的特征，體會(huì)作者所寄寓的感情。

白描，有別于細(xì)描。細(xì)描是對(duì)事物的主要特征作細(xì)致入微的刻畫。這種描寫，文字絢麗，色彩斑斕，有如鏤金錯(cuò)彩，絢麗華美。常運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人、夸張等修辭手法。白描則是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不重詞藻修飾與渲染烘托。

第三篇：高中語(yǔ)文詩(shī)歌白描手法賞析難點(diǎn)講解及練習(xí)

高中語(yǔ)文詩(shī)歌白描手法賞析難

點(diǎn)講解及練習(xí)

一、什么叫“白描”

白描也是詩(shī)歌表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。

其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。

如溫庭筠的《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”。第二聯(lián)兩句詩(shī)，就是六個(gè)名詞（即六種景物）的組合，沒(méi)有任何修飾語(yǔ)。它集中地表

現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見(jiàn)早行辛苦。

再如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”就是對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。

又如劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

逢雪宿芙蓉山主人

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境。

注意與白描相區(qū)分的細(xì)描

細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻,相對(duì)于白描,細(xì)描也可以稱為工筆, 如：杜甫《春夜喜雨》

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花種錦官城。

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。

二、“白描”在古詩(shī)中的運(yùn)用：

1、刻畫人物，不繪背景，只突出主體。如白居易的《賣炭翁》：

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

在這首小型敘事詩(shī)中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！边@十四個(gè)字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長(zhǎng)期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過(guò)為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢勉強(qiáng)度日。

“可憐身上衣正單”，“夜來(lái)城外一尺雪”。作者又以對(duì)照的寫法來(lái)表現(xiàn)賣炭翁的困苦生活?！靶膽n炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻畫。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無(wú)所出，二想天氣寒冷，賣個(gè)好價(jià)錢。這兩句詩(shī)深刻地表現(xiàn)了他對(duì)“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。

用白描手法刻畫人物，三言兩語(yǔ)就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。

2、敘寫事件，不求細(xì)致，只求簡(jiǎn)明。如聶夷中的《田家》：

父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。

這首詩(shī)表現(xiàn)田家的悲苦命運(yùn)，沒(méi)有大肆鋪張，用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，詩(shī)人冷靜地?cái)⑹鎏锛业纳钆c遭際：父親在原田上耕種，兒子在山邊開(kāi)墾荒地，他們不惜流血流汗，想盡辦法擴(kuò)大耕種，增加收獲，以維持生計(jì)，圖個(gè)日子過(guò)得好一點(diǎn)。然而，在青黃不接的六月，田地里的莊稼還沒(méi)有成熟，“官家”早已迫不及待地修繕糧倉(cāng)，張

開(kāi)血盆大口，只等著禾苗成熟，便如數(shù)搜刮進(jìn)自己的倉(cāng)里。全詩(shī)沒(méi)有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。

用白描手法用于敘事，使人感到線條明晰，言簡(jiǎn)意真。

3、描寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

詩(shī)人連用九個(gè)名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個(gè)意象，成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。盡管作者不著一個(gè)哀字，但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡露無(wú)遺。

用白描手法寫景，可讓人快速抓住景物的特征，體會(huì)作者所寄寓的感情。

最后想補(bǔ)說(shuō)一句，白描，有別于細(xì)描。細(xì)描是對(duì)事物的主要特征作細(xì)致入微的刻畫。這種描寫，文字絢麗，色彩斑斕，有如鏤金錯(cuò)彩，絢麗華美。常運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人、夸張等

修辭手法。白描則是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不重詞藻修飾與渲染烘托。

四、古代詩(shī)歌 1閱讀下面這首唐詩(shī)按要求答題。6分 絕句漫興九首其三 □ 杜 甫 熟知茅齋絕低小江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi)更接飛蟲(chóng)打著人?！咀ⅰ?/p>

這首詩(shī)寫于杜甫寓居成都草堂的第二年公元716年。請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 1【解析】 表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在虛實(shí)、比喻、夸張、象征、襯托、擬人、用典等方面在分析手法的典型特征的同時(shí)還要注意體會(huì)語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)含的無(wú)限豐富的想像空間及其它們跟作者情感的契合點(diǎn)。這首詩(shī)寫頻頻飛入草堂書齋里的燕子的情景。首句說(shuō)茅齋的低矮狹窄“熟知”是就燕

子而言的。連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小大概是更宜于筑巢吧所以第二句接著說(shuō)“故來(lái)頻”。

三、四兩句就細(xì)致地描寫了燕子在室內(nèi)的活動(dòng)筑巢銜泥點(diǎn)污了琴書不算還要追捕飛蟲(chóng)甚至碰著了人。詩(shī)人以明白如話的口語(yǔ)作了細(xì)膩生動(dòng)的刻畫給人以逼真的實(shí)感?！敬鸢浮?這首詩(shī)景中含情。詩(shī)人從燕子落筆細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋“點(diǎn)污琴書”“打著人”等活動(dòng)。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛(ài)之態(tài)又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)草堂書齋的喜愛(ài)以及對(duì)詩(shī)人的親昵。全詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息給人自然、親切之感同時(shí)也透露出詩(shī)人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。也可以理解為詩(shī)人通過(guò)對(duì)燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動(dòng)描寫借燕子引出禽鳥(niǎo)也好像欺負(fù)人的感慨表現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。言之成理即可 2閱讀下面一首宋詞完成下面兩題。8分 鷓鴣天·送人 □ 辛棄疾 唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)帶雨云埋一半山。今古恨幾千般只應(yīng)離合是悲歡江頭未是**惡別有人間行路難。1“浮天水送無(wú)窮樹(shù)帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法4分________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2這首詞以“送人”為題下片寫出了哪兩層新意4分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2【解析】 1從題目中可知本詞的內(nèi)容是送別。本是送別人卻說(shuō)“浮天水送無(wú)窮樹(shù)”把送別寫得含蓄道出了惜別之情?！盁o(wú)窮樹(shù)”暗指路途遙遠(yuǎn)關(guān)切之情溢于言表。“帶雨云埋一半山”中“雨云”透露出前途迷茫內(nèi)心因此郁悶。2從下片“只應(yīng)離合是悲歡”“江頭未是**惡別有人間行路難”中可以看出?！敬鸢浮?1翹首遠(yuǎn)望依依不舍的惜別之情路途艱險(xiǎn)祝福平安的關(guān)切之情山高水長(zhǎng)前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。2不應(yīng)把離別相聚視為人世間唯一悲痛歡樂(lè)的事。人世間的**遠(yuǎn)比路途**險(xiǎn)惡得多。3閱讀下面兩首詩(shī)歌然后回答問(wèn)題。6分 山 雨 □ 宋翁 卷 一夜?jié)M林星月白亦無(wú)云氣亦無(wú)雷。平明忽見(jiàn)溪流急知是他山落雨來(lái)。山 雨 □ 清何紹基 短笠團(tuán)團(tuán)避樹(shù)枝初涼天氣野行宜。溪云到處自相

聚山雨忽來(lái)人不知。馬上衣巾任沾濕村邊瓜豆也離披。新晴盡放峰巒出萬(wàn)瀑齊飛又一奇。1翁卷《山雨》一詩(shī)前兩句描寫了怎樣的情景有什么作用2分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2兩首詩(shī)都描寫了山雨在藝術(shù)手法上有什么不同請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3【答案】 1此詩(shī)前兩

句描寫了雨前之景整整一夜星月交輝清光滿林無(wú)云無(wú)雷一派晴和天氣。為后兩句作者抒發(fā)驚異之情作鋪墊。2在描寫手法上翁詩(shī)采用側(cè)面描寫通過(guò)雨前、雨后之景的描繪寫出了山雨的特點(diǎn)何詩(shī)則采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法除側(cè)面描繪山雨之奇外還用中間兩聯(lián)正面描繪山雨的特征。在抒情手法上翁詩(shī)寓情于景抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)山雨奇景的驚異之情何詩(shī)則采用直抒胸臆與借景抒情相結(jié)合的方式抒發(fā)了詩(shī)人雨前心曠神怡、雨中喜雨、雨后“奇”雨之情。4閱讀下面的兩首詩(shī)歌然后回答問(wèn)題。8分 調(diào)笑令 □ 唐戴叔倫 邊草邊草邊草盡來(lái)兵老。山南山北雪晴千里萬(wàn)里月明。明月明月胡笳一聲愁絕。調(diào)笑令 □ 唐韋應(yīng)物 胡馬胡馬遠(yuǎn)放燕支山下。咆沙咆雪獨(dú)嘶東望西望路迷。迷路迷路邊草無(wú)窮日暮。1試比較這兩首詩(shī)在內(nèi)容上的異同點(diǎn)。4分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2戴詩(shī)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法試就其中的兩種舉例說(shuō)明。4分

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4【解析】 戴詩(shī)寫邊地生活“愁絕”為一篇之骨也是全詩(shī)的眼睛很容易看出詩(shī)作反映的是士兵對(duì)長(zhǎng)期戍邊的愁怨之情。而“邊草”“雪晴”“明月”“胡笳”皆為意象寓情于景。寫這些景象都是為了烘托彰顯“守邊之愁”寫來(lái)恰似無(wú)聲勝有聲更能形象地表達(dá)感情。韋詩(shī)將反復(fù)重疊的句式與詩(shī)的內(nèi)在情緒、節(jié)奏融合在一起產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。【答案】1同都是邊塞詩(shī)。異戴詩(shī)反映的是士兵對(duì)長(zhǎng)期戍邊的愁怨韋詩(shī)通過(guò)刻畫一匹焦躁不安的胡馬的形象表達(dá)出一種迷惘、悲壯、憂慮的復(fù)雜情緒。2①起興。開(kāi)頭三句以邊草起興感嘆長(zhǎng)期戍邊的士兵如同邊草。在望草嘆老中也含有這種悲涼的感觸思鄉(xiāng)之切與怨愁之深交織在一起。②烘托。通過(guò)邊草、白雪、明月烘托了

兵士靜夜思?xì)w的心境。或頂真、反復(fù)?！懊髟旅髟隆痹鰪?qiáng)了抒情色彩再?gòu)?qiáng)調(diào)一下月色望月思鄉(xiāng)的中心更突出了感嘆之情溢于言表。5閱讀下面這首宋詞然后回答問(wèn)題。8分 甘草子 □ 柳 永 秋暮亂灑衰荷顆顆真珠雨。雨過(guò)月華生冷徹鴛鴦浦。池上憑闌愁無(wú)侶奈此個(gè)、單棲情緒卻傍金籠共鸚鵡念粉郎言語(yǔ)。1“亂灑衰荷”中的“亂”字有何作用請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。4分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2有人評(píng)價(jià)說(shuō)“卻傍金籠共鸚鵡念粉郎言語(yǔ)”別開(kāi)生面寫出了新意。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。4分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________________________

__________________________ 5【解析】 解答這類題目要注意以下幾點(diǎn)①要注意從表現(xiàn)作者情感的一些具體意象入手②立足全篇整合信息對(duì)詩(shī)歌中所塑造的形象有一個(gè)宏觀把握③體味意境梳理意象在畫面與氛圍中體會(huì)主要意象的意義④聯(lián)系作者的身世、閱歷與志趣情操體味詩(shī)句表達(dá)的感情。6閱讀下面這首宋詩(shī)然后回答問(wèn)題。8分 江間作四首其三 □ 潘大臨① 西山通虎穴②赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó)波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺③天闊退飛鴻。最羨漁竿客歸船雨打篷?！咀ⅰ?/p>

①潘大臨約10571106字邠老黃州今湖北黃岡人善詩(shī)文。曾隨蘇軾同游赤壁。②西山在湖北鄂州西山幽僻深邃。③拳宿鷺指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。1第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。4分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2從全詩(shī)看作者向往一種什么樣的生活請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4分 ___________________________________________

_____________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6【解析】 這首詩(shī)大約作于宋哲宗紹圣二年1095到元符元年1098之間詩(shī)人是時(shí)隱居黃州。該詩(shī)從懷古開(kāi)始聯(lián)想歷史上的英雄借助這虎踞龍盤的形勝處所建立蓋世功業(yè)如滾滾東去的萬(wàn)疊波浪一樣流之無(wú)窮。后四句寫眼前實(shí)景寫悠閑的白鷺、高飛云端的鴻雁直抒自己對(duì)垂釣輕舟生活的羨慕。1找出第三聯(lián)中的傳神字即找詩(shī)眼特別要注意其中動(dòng)詞的表現(xiàn)力。2作者向往的生活中蘊(yùn)含著作者的情感而這種情感是通過(guò)對(duì)景物的描寫來(lái)體現(xiàn)的要注意詩(shī)中意象閑適的特點(diǎn)?！敬鸢浮?“拳”和“退”。用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥(niǎo)在沙灘上棲息時(shí)的神態(tài)。用“退”字別致、生動(dòng)地表現(xiàn)出鴻鳥(niǎo)在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見(jiàn)的一幅靜動(dòng)結(jié)合的畫面。2向往一種隱逸的生活。①詩(shī)的前兩聯(lián)作者從眼前之景轉(zhuǎn)入懷古遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事而今安在從而發(fā)出了“波流萬(wàn)世功”的感嘆。②詩(shī)的后兩聯(lián)作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適接著又仿佛看到了漁翁的扁舟聯(lián)系到“波流萬(wàn)世功”的感嘆于是提出“最羨漁竿客”想駕一葉

小舟在煙雨朦朧中歸去 7閱讀下面這首詩(shī)然后回答問(wèn)題。6分 小孤山① □ 宋謝枋得② 人言此是海門關(guān)海眼③無(wú)涯駭眾觀。天地偶然留砥柱江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立危似孤臣末世難。明日登峰須造極渺觀宇宙我心寬?！咀ⅰ?①小孤山位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中四無(wú)依傍地勢(shì)險(xiǎn)要是南宋軍事要地。②謝枋得宋末弋陽(yáng)今屬江西人以忠義自任曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶后被元人脅迫至燕京絕食而死。③海眼急流遇阻所形成的大漩渦。1詩(shī)中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情3分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2簡(jiǎn)析“危似孤臣末世難”中“孤”的妙處。3分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________________________

__________________________ 7【解析】 這是謝枋得被強(qiáng)行送往大都時(shí)途經(jīng)位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中的小孤山所作借景抒情寄托胸臆。前四句描繪了小孤山險(xiǎn)惡的地勢(shì)及其遮擋狂瀾的作用。后四句借以抒懷抒自己雖處在末世身為孤臣也要英勇殺敵爭(zhēng)取取得抗元斗爭(zhēng)勝利的豪情?！敬鸢浮?1此詩(shī)托小孤山以言志表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣、時(shí)處末世也要勇猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷以及自己能夠力挽狂瀾取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。2①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”字面相應(yīng)聯(lián)想自然。②小孤山砥柱中流的地理特征與詩(shī)人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)托物而言志。③偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏比喻貼切。8.閱讀下面這首唐詩(shī)然后回答問(wèn)題。6分 禹 廟① □ 杜甫 禹廟空山里秋風(fēng)落日斜?；耐ゴ归勹止盼莓孆埳?。云氣噓青壁江聲走白沙。早知乘四載②疏鑿控三巴③?！咀ⅰ?①唐王朝自安史之亂后長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。杜甫在永泰元年出蜀東下途經(jīng)忠州時(shí)參謁了禹廟。②四載傳說(shuō)大禹治水到處奔波水乘舟陸乘車泥乘輴山乘木累合稱“四載”。③三巴指四川的巴郡、巴東、巴西。1這首詩(shī)前四句中的景與情各有什么特點(diǎn)2分______________________________________________

__________________________ ________________________________________________________________________ 2有人認(rèn)為這首詩(shī)用了“春秋筆法”有借古諷今之意試對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。4分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8【答案】 1這首詩(shī)的前四句描寫了十分荒涼的禹廟之景抒發(fā)了作者對(duì)治水英雄的歌頌之情情緒昂揚(yáng)豪邁。2分 2禹廟的山“空”庭“荒”正是當(dāng)時(shí)唐代社會(huì)的寫照。1分詩(shī)人借大禹治水這一神話傳說(shuō)暗諷了當(dāng)時(shí)禍國(guó)殃民的昏庸統(tǒng)治者而寄希望于新當(dāng)政的代宗李豫希望他能發(fā)揚(yáng)大禹“乘四載”“控三巴”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神重振山河把國(guó)家治理好。3分 【賞析】 這首詩(shī)重點(diǎn)在于歌頌大禹不懼艱險(xiǎn)、征服自然、為民造福的創(chuàng)業(yè)精神希望新當(dāng)政的代宗李豫發(fā)揚(yáng)大禹的艱苦創(chuàng)業(yè)精神重振山河。首聯(lián)開(kāi)門見(jiàn)山寫禹廟的森然、肅然之貌頷聯(lián)寫廟內(nèi)之景既寫眼前實(shí)景又暗含著歌頌大禹的典故頸聯(lián)寫廟外之景畫面壯觀透出無(wú)限的力與美尾聯(lián)意蘊(yùn)含蓄流露出敬佩之情。抑揚(yáng)

相襯手法的使用將荒涼之景與昂揚(yáng)豪邁之情統(tǒng)一了起來(lái)。9閱讀下面這首宋詩(shī)回答問(wèn)題。8分 夏夜追涼 □ 楊萬(wàn)里 夜熱依然午熱同開(kāi)門小立月明中。竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處時(shí)有微涼不是風(fēng)。1作者是如何表達(dá)“靜中生涼”這一意趣的請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。4分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2第三句在詩(shī)中的作用是什么結(jié)合全詩(shī)賞析。4分________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9【答案】 1“靜中生涼”

是本詩(shī)要表現(xiàn)的意趣但這一意趣并未直接點(diǎn)明而用“不是風(fēng)”三字精妙點(diǎn)出。既然不是風(fēng)那么“微涼”從何而來(lái)呢結(jié)合前面的月光、竹林、樹(shù)蔭、蟲(chóng)鳴等意象可知所謂“微涼”不過(guò)是夜深氣清靜中生涼罷了。這樣表達(dá)增加了詩(shī)歌的曲折意味。2①這一句運(yùn)用了白描、襯托的手法以淡淡的筆墨描繪出一幅樹(shù)蔭密密竹林深深蟲(chóng)鳴唧唧的夏夜圖。竹深林密襯托出環(huán)境的清幽蟲(chóng)鳴更見(jiàn)其靜謐。②與下句形成因果關(guān)系引出結(jié)句“時(shí)有微涼不是風(fēng)”這一真切、細(xì)微的體驗(yàn)為突出靜中生涼的主旨作鋪墊?！举p析】 本詩(shī)的突出之處在于撇開(kāi)暑熱難耐之類的感受而僅就“追涼”著墨以淡淡幾筆勾勒出一幅夏夜追涼圖。其中有皎潔的月色有濃密的樹(shù)蔭有婆娑的竹林有悅耳的蟲(chóng)吟還有作者悄然佇立的身影。這一切很好地襯托出了環(huán)境的清幽。詩(shī)人置身其中涼意頓生所以結(jié)句才會(huì)引出“時(shí)有微涼不是風(fēng)”這一真切、細(xì)微的體驗(yàn)?！妒z室詩(shī)話》中說(shuō)“若將末三字掩了必猜是說(shuō)甚么風(fēng)矣豈知其不是哉?！边@正是楊萬(wàn)里詩(shī)歌的特點(diǎn)超出習(xí)慣性思維方式巧妙地表達(dá)出靜中生涼的旨趣。

第四篇：高考詩(shī)歌白描手法賞析難點(diǎn)講解及練習(xí)(DOC)

高考詩(shī)歌白描手法賞析難點(diǎn)講解及練習(xí)

一、什么叫“白描”

白描也是詩(shī)歌表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。

其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。

如溫庭筠的《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”。第二聯(lián)兩句詩(shī)，就是六個(gè)名詞（即六種景物）的組合，沒(méi)有任何修飾語(yǔ)。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見(jiàn)早行辛苦。

再如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”就是對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。

又如劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境。

注意 白描和細(xì)描的區(qū)分

細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻,相對(duì)于白描,細(xì)描也可以稱為工筆, 如：杜甫《春夜喜雨》 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花種錦官城。

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。

二、“白描”在古詩(shī)中的運(yùn)用：

1、刻畫人物，不繪背景，只突出主體。如白居易的《賣炭翁》：

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

在這首小型敘事詩(shī)中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”這十四個(gè)字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長(zhǎng)期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過(guò)為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢勉強(qiáng)度日?！翱蓱z身上衣正單”，“夜來(lái)城外一尺雪”。作者又以對(duì)照的寫法來(lái)表現(xiàn)賣炭翁的困苦生活?！靶膽n炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻畫。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無(wú)所出，二想天氣寒冷，賣個(gè)好價(jià)錢。這兩句詩(shī)深刻地表現(xiàn)了他對(duì)“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。

用白描手法刻畫人物，三言兩語(yǔ)就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。

2、敘寫事件，不求細(xì)致，只求簡(jiǎn)明。如聶夷中的《田家》：

父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。

這首詩(shī)表現(xiàn)田家的悲苦命運(yùn)，沒(méi)有大肆鋪張，用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，詩(shī)人冷靜地?cái)⑹鎏锛业纳钆c遭際：父親在原田上耕種，兒子在山邊開(kāi)墾荒地，他們不惜流血流汗，想盡辦法擴(kuò)大耕種，增加收獲，以維持生計(jì)，圖個(gè)日子過(guò)得好一點(diǎn)。然而，在青黃不接的六月，田地里的莊稼還沒(méi)有成熟，“官家”早已迫不及待地修繕糧倉(cāng)，張開(kāi)血盆大口，只等著禾苗成熟，便如數(shù)搜刮進(jìn)自己的倉(cāng)里。全詩(shī)沒(méi)有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。

用白描手法用于敘事，使人感到線條明晰，言簡(jiǎn)意真。

3、描寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

詩(shī)人連用九個(gè)名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個(gè)意象，成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。盡管作者不著一個(gè)哀字，但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡露無(wú)遺。

用白描手法寫景，可讓人快速抓住景物的特征，體會(huì)作者所寄寓的感情。

最后想補(bǔ)說(shuō)一句，白描，有別于細(xì)描。細(xì)描是對(duì)事物的主要特征作細(xì)致入微的刻畫。這種描寫，文字絢麗，色彩斑斕，有如鏤金錯(cuò)彩，絢麗華美。常運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人、夸張等修辭手法。白描則是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不重詞藻修飾與渲染烘托。

四、練習(xí)

1、閱讀下面這首唐詩(shī)按要求答題。6分 絕句 漫興九首（其三）杜 甫 熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲(chóng)打著人。

【注】 這首詩(shī)寫于杜甫寓居成都草堂的第二年公元716年。請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

【解析】 表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在虛實(shí)、比喻、夸張、象征、襯托、擬人、用典等方面在分析手法的典型特征的同時(shí)還要注意體會(huì)語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)含的無(wú)限豐富的想像空間及其它們跟作者情感的契合點(diǎn)。這首詩(shī)寫頻頻飛入草堂書齋里的燕子的情景。首句說(shuō)茅齋的低矮狹窄“熟知”是就燕子而言的。連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小大概是更宜于筑巢吧所以第二句接著說(shuō)“故來(lái)頻”。

三、四兩句就細(xì)致地描寫了燕子在室內(nèi)的活動(dòng)筑巢銜泥點(diǎn)污了琴書不算還要追捕飛蟲(chóng)甚至碰著了人。詩(shī)人以明白如話的口語(yǔ)作了細(xì)膩生動(dòng)的刻畫給人以逼真的實(shí)感。

【答案】 這首詩(shī)景中含情。詩(shī)人從燕子落筆細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋“點(diǎn)污琴書”“打著人”等活動(dòng)。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛(ài)之態(tài)又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)草堂書齋的喜愛(ài)以及對(duì)詩(shī)人的親昵。全詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息給人自然、親切之感同時(shí)也透露出詩(shī)人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。也可以理解為詩(shī)人通過(guò)對(duì)燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動(dòng)描寫借燕子引出禽鳥(niǎo)也好像欺負(fù)人的感慨表現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。言之成理即可

2、閱讀下面一首宋詞完成下面兩題。8分 鷓鴣天?送人 辛棄疾

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難。（1）“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？?（2）這首<鷓鴣天?送人>以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意？

參考答案（1）翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。

（2）不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間惟一悲痛（歡樂(lè)）的事。人世間的**遠(yuǎn)比路途**險(xiǎn)惡得多。

賞析題目講解起二句，上句言送別，《陽(yáng)關(guān)三疊》是唐人送別歌曲，加上“唱徹”“淚未干”五字，便覺(jué)傷感無(wú)限。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己報(bào)國(guó)壯志難酬，被迫隱退，被迫消極的憤激之辭；“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)?！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”，寫送別時(shí)翹首遙望之景，用筆卻很渾厚。而且天邊流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。下片前三句中“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞，“離合”只取“離”字義，“悲歡”只取“悲”字義。作者用反問(wèn)語(yǔ)氣，更含激情。作詞送人居然說(shuō)離別并不是惟一可悲可恨的事，顯示詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓，下文又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲，“江頭未是**惡，別有人間行路難”，<鷓鴣天?送人>作者認(rèn)為此去的遭遇還有比它更險(xiǎn)惡的，是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)中的無(wú)形的“**”。

3、閱讀下面兩首詩(shī)歌然后回答問(wèn)題。6分 山 雨 □ 宋 翁卷

一夜?jié)M林星月白，亦無(wú)云氣亦無(wú)雷。平明忽見(jiàn)溪流急，知是他山落雨來(lái)。山 雨 □ 清 何紹基

短笠團(tuán)團(tuán)避樹(shù)枝，初涼天氣野行宜。溪云到處自相聚，山雨忽來(lái)人不知。馬上衣巾任沾濕，村邊瓜豆也離披。新晴盡放峰巒出，萬(wàn)瀑齊飛又一奇。

1、翁卷《山雨》一詩(shī)前兩句描寫了怎樣的情景有什么作用2分

2、兩首詩(shī)都描寫了山雨在藝術(shù)手法上有什么不同請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4分

3【答案】 1此詩(shī)前兩句描寫了雨前之景整整一夜星月交輝清光滿林無(wú)云無(wú)雷一派晴和天氣。為后兩句作者抒發(fā)驚異之情作鋪墊。2在描寫手法上翁詩(shī)采用側(cè)面描寫通過(guò)雨前、雨后之景的描繪寫出了山雨的特點(diǎn)何詩(shī)則采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法除側(cè)面描繪山雨之奇外還用中間兩聯(lián)正面描繪山雨的特征。在抒情手法上翁詩(shī)寓情于景抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)山雨奇景的驚異之情何詩(shī)則采用直抒胸臆與借景抒情相結(jié)合的方式抒發(fā)了詩(shī)人雨前心曠神怡、雨中喜雨、雨后“奇”雨之情。

4閱讀下面的兩首詩(shī)歌然后回答問(wèn)題。8分 調(diào)笑令 □ 唐 戴叔倫

邊草邊草邊草盡來(lái)兵老。山南山北雪晴千里萬(wàn)里月明。明月明月胡笳一聲愁絕。調(diào)笑令 □ 唐韋應(yīng)物

胡馬胡馬遠(yuǎn)放燕支山下。咆沙咆雪獨(dú)嘶東望西望路迷。迷路迷路邊草無(wú)窮日暮。1試比較這兩首詩(shī)在內(nèi)容上的異同點(diǎn)。4分

2戴詩(shī)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法試就其中的兩種舉例說(shuō)明。4分

4【解析】 戴詩(shī)寫邊地生活“愁絕”為一篇之骨也是全詩(shī)的眼睛很容易看出詩(shī)作反映的是士兵對(duì)長(zhǎng)期戍邊的愁怨之情。而“邊草”“雪晴”“明月”“胡笳”皆為意象寓情于景。寫這些景象都是為了烘托彰顯“守邊之愁”寫來(lái)恰似無(wú)聲勝有聲更能形象地表達(dá)感情。韋詩(shī)將反復(fù)重疊的句式與詩(shī)的內(nèi)在情緒、節(jié)奏融合在一起產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。【答案】 1同都是邊塞詩(shī)。異戴詩(shī)反映的是士兵對(duì)長(zhǎng)期戍邊的愁怨韋詩(shī)通過(guò)刻畫一匹焦躁不安的胡馬的形象表達(dá)出一種迷惘、悲壯、憂慮的復(fù)雜情緒。2①起興。開(kāi)頭三句以邊草起興感嘆長(zhǎng)期戍邊的士兵如同邊草。在望草嘆老中也含有這種悲涼的感觸思鄉(xiāng)之切與怨愁之深交織在一起。②烘托。通過(guò)邊草、白雪、明月烘托了兵士靜夜思?xì)w的心境?；蝽斦?、反復(fù)。“明月明月”增強(qiáng)了抒情色彩再?gòu)?qiáng)調(diào)一下月色望月思鄉(xiāng)的中心更突出了感嘆之情溢于言表。

5閱讀下面這首宋詞然后回答問(wèn)題。8分

甘草子 □ 柳 永 秋暮亂灑衰荷顆顆真珠雨。雨過(guò)月華生冷徹鴛鴦浦。池上憑闌愁無(wú)侶奈此個(gè)、單棲情緒卻傍金籠共鸚鵡念粉郎言語(yǔ)。

1、“亂灑衰荷”中的“亂”字有何作用請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。4分

2、有人評(píng)價(jià)說(shuō)“卻傍金籠共鸚鵡念粉郎言語(yǔ)”別開(kāi)生面寫出了新意。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。4分

5【解析】 解答這類題目要注意以下幾點(diǎn)①要注意從表現(xiàn)作者情感的一些具體意象入手②立足全篇整合信息對(duì)詩(shī)歌中所塑造的形象有一個(gè)宏觀把握③體味意境梳理意象在畫面與氛圍中體會(huì)主要意象的意義④聯(lián)系作者的身世、閱歷與志趣情操體味詩(shī)句表達(dá)的感情。

6閱讀下面這首宋詩(shī)然后回答問(wèn)題。8分 江間作四首其三 □ 潘大臨①

西山通虎穴②赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó)波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺③天闊退飛鴻。最羨漁竿客歸船雨打篷?！咀ⅰ?①潘大臨約10571106字邠老黃州今湖北黃岡人善詩(shī)文。曾隨蘇軾同游赤壁。②西山在湖北鄂州西山幽僻深邃。③拳宿鷺指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。1第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。4分

2從全詩(shī)看作者向往一種什么樣的生活請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4分

6【解析】 這首詩(shī)大約作于宋哲宗紹圣二年1095到元符元年1098之間詩(shī)人是時(shí)隱居黃州。該詩(shī)從懷古開(kāi)始聯(lián)想歷史上的英雄借助這虎踞龍盤的形勝處所建立蓋世功業(yè)如滾滾東去的萬(wàn)疊波浪一樣流之無(wú)窮。后四句寫眼前實(shí)景寫悠閑的白鷺、高飛云端的鴻雁直抒自己對(duì)垂釣輕舟生活的羨慕。1找出第三聯(lián)中的傳神字即找詩(shī)眼特別要注意其中動(dòng)詞的表現(xiàn)力。2作者向往的生活中蘊(yùn)含著作者的情感而這種情感是通過(guò)對(duì)景物的描寫來(lái)體現(xiàn)的要注意詩(shī)中意象閑適的特點(diǎn)。【答案】 1“拳”和“退”。用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥(niǎo)在沙灘上棲息時(shí)的神態(tài)。用“退”字別致、生動(dòng)地表現(xiàn)出鴻鳥(niǎo)在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見(jiàn)的一幅靜動(dòng)結(jié)合的畫面。2向往一種隱逸的生活。①詩(shī)的前兩聯(lián)作者從眼前之景轉(zhuǎn)入懷古遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事而今安在從而發(fā)出了“波流萬(wàn)世功”的感嘆。②詩(shī)的后兩聯(lián)作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適接著又仿佛看到了漁翁的扁舟聯(lián)系到“波流萬(wàn)世功”的感嘆于是提出“最羨漁竿客”想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去

7、閱讀下面這首詩(shī)然后回答問(wèn)題。6分 小孤山① □ 宋謝枋得② 人言此是海門關(guān)海眼③無(wú)涯駭眾觀。天地偶然留砥柱江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立危似孤臣末世難。明日登峰須造極渺觀宇宙我心寬。【注】 ①小孤山位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中四無(wú)依傍地勢(shì)險(xiǎn)要是南宋軍事要地。②謝枋得宋末弋陽(yáng)今屬江西人以忠義自任曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶后被元人脅迫至燕京絕食而死。③海眼急流遇阻所形成的大漩渦。

1、詩(shī)中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情3分

2、簡(jiǎn)析“危似孤臣末世難”中“孤”的妙處。3分

【解析】 這是謝枋得被強(qiáng)行送往大都時(shí)途經(jīng)位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中的小孤山所作借景抒情寄托胸臆。前四句描繪了小孤山險(xiǎn)惡的地勢(shì)及其遮擋狂瀾的作用。后四句借以抒懷抒自己雖處在末世身為孤臣也要英勇殺敵爭(zhēng)取取得抗元斗爭(zhēng)勝利的豪情?！敬鸢浮?1此詩(shī)托小孤山以言志表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣、時(shí)處末世也要勇猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷以及自己能夠力挽狂瀾取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。2①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”字面相應(yīng)聯(lián)想自然。②小孤山砥柱中流的地理特征與詩(shī)人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)托物而言志。③偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏比喻貼切。8.閱讀下面這首唐詩(shī)然后回答問(wèn)題。6分 禹 廟① □ 杜 甫 禹廟空山里秋風(fēng)落日斜。荒庭垂橘柚古屋畫龍蛇。云氣噓青壁江聲走白沙。早知乘四載②疏鑿控三巴③?！咀ⅰ?①唐王朝自安史之亂后長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。杜甫在永泰元年出蜀東下途經(jīng)忠州時(shí)參謁了禹廟。②四載傳說(shuō)大禹治水到處奔波水乘舟陸乘車泥乘輴山乘木累合稱“四載”。③三巴指四川的巴郡、巴東、巴西。1這首詩(shī)前四句中的景與情各有什么特點(diǎn)2分

2有人認(rèn)為這首詩(shī)用了“春秋筆法”有借古諷今之意試對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。4分 8【答案】 1這首詩(shī)的前四句描寫了十分荒涼的禹廟之景抒發(fā)了作者對(duì)治水英雄的歌頌之情情緒昂揚(yáng)豪邁。2分 2禹廟的山“空”庭“荒”正是當(dāng)時(shí)唐代社會(huì)的寫照。1分詩(shī)人借大禹治水這一神話傳說(shuō)暗諷了當(dāng)時(shí)禍國(guó)殃民的昏庸統(tǒng)治者而寄希望于新當(dāng)政的代宗李豫希望他能發(fā)揚(yáng)大禹“乘四載”“控三巴”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神重振山河把國(guó)家治理好。3分 【賞析】 這首詩(shī)重點(diǎn)在于歌頌大禹不懼艱險(xiǎn)、征服自然、為民造福的創(chuàng)業(yè)精神希望新當(dāng)政的代宗李豫發(fā)揚(yáng)大禹的艱苦創(chuàng)業(yè)精神重振山河。首聯(lián)開(kāi)門見(jiàn)山寫禹廟的森然、肅然之貌頷聯(lián)寫廟內(nèi)之景既寫眼前實(shí)景又暗含著歌頌大禹的典故頸聯(lián)寫廟外之景畫面壯觀透出無(wú)限的力與美尾聯(lián)意蘊(yùn)含蓄流露出敬佩之情。抑揚(yáng)相襯手法的使用將荒涼之景與昂揚(yáng)豪邁之情統(tǒng)一了起來(lái)。

9閱讀下面這首宋詩(shī)回答問(wèn)題。8分 夏夜追涼 □ 楊萬(wàn)里

夜熱依然午熱同，開(kāi)門小立月明中。竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。

1、作者是如何表達(dá)“靜中生涼”這一意趣的請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。4分

2、第三句在詩(shī)中的作用是什么結(jié)合全詩(shī)賞析。4分

【答案】

1、“靜中生涼”是本詩(shī)要表現(xiàn)的意趣但這一意趣并未直接點(diǎn)明而用“不是風(fēng)”三字精妙點(diǎn)出。既然不是風(fēng)那么“微涼”從何而來(lái)呢結(jié)合前面的月光、竹林、樹(shù)蔭、蟲(chóng)鳴等意象可知所謂“微涼”不過(guò)是夜深氣清靜中生涼罷了。這樣表達(dá)增加了詩(shī)歌的曲折意味。

2、①這一句運(yùn)用了白描、襯托的手法。以淡淡的筆墨描繪出一幅樹(shù)蔭密密、竹林深深、蟲(chóng)鳴唧唧的夏夜圖。竹深林密襯托出環(huán)境的清幽，蟲(chóng)鳴更見(jiàn)其靜謐。②與下句形成因果關(guān)系，引出結(jié)句“時(shí)有微涼不是風(fēng)”，這一真切、細(xì)微的體驗(yàn)為突出靜中生涼的主旨作鋪墊。

【賞析】 本詩(shī)的突出之處在于撇開(kāi)暑熱難耐之類的感受而僅就“追涼”著墨以淡淡幾筆勾勒出一幅夏夜追涼圖。其中有皎潔的月色有濃密的樹(shù)蔭有婆娑的竹林有悅耳的蟲(chóng)吟還有作者悄然佇立的身影。這一切很好地襯托出了環(huán)境的清幽。詩(shī)人置身其中涼意頓生所以結(jié)句才會(huì)引出“時(shí)有微涼不是風(fēng)”這一真切、細(xì)微的體驗(yàn)?！妒z室詩(shī)話》中說(shuō)“若將末三字掩了必猜是說(shuō)甚么風(fēng)矣豈知其不是哉?！边@正是楊萬(wàn)里詩(shī)歌的特點(diǎn)超出習(xí)慣性思維方式巧妙地表達(dá)出靜中生涼的旨趣。

第五篇：《離騷》比興象征手法藝術(shù)特色

《離騷》比興象征手法藝術(shù)特色

摘要：《離騷》是屈原傾注整個(gè)生命寫作而成的偉大政治抒情詩(shī)篇, 是我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的自敘性浪漫主義詩(shī)歌珍品。自《離騷》問(wèn)世以來(lái), 一直震古爍今, 以其閑深的思想力量和巨大的藝術(shù)力量撥動(dòng)著億萬(wàn)讀者的心弦, 陶冶著億萬(wàn)讀者的靈魂, 成為哺育我們民族愛(ài)國(guó)主義精神和高尚情操的傳統(tǒng)教材。《離騷》之所以歷久不衰, 永遠(yuǎn)閃耀著不滅的光輝, 其根本原因在于它的愛(ài)國(guó)主義政治主題與積極浪漫主義藝術(shù)的完美結(jié)合, 而《離騷》積極浪漫主義藝術(shù)的特點(diǎn)之一則在比興象征手法的大量運(yùn)用，本文就這一方面作一些綜合性論述。

關(guān)鍵詞：《離騷》、比興象征、廣泛性、多樣性、深刻性

運(yùn)用的廣泛性

《離騷》比興象征藝術(shù)的第一個(gè)特征在于運(yùn)用的廣泛性。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭《詩(shī)經(jīng)》中, 比興手法即已為眾多的民間歌手所采用。然而, 將比較單純的比興手法發(fā)展為高超的比興象征藝術(shù), 更廣泛地將其運(yùn)用于藝術(shù)形象的塑造與政治主題的表達(dá),使之呈現(xiàn)出豐繁復(fù)雜、異采多姿的面貌，則是詩(shī)人屈原的偉大創(chuàng)造。綜觀《離騷》, 我們可以作出這樣的結(jié)論: 詩(shī)篇幾乎以90 % 的篇幅大量地運(yùn)用了比興象征藝術(shù)。凡自然界的日月星辰、風(fēng)云雷電, 神話傳說(shuō)中的蠔龍鳳凰, 王母佚女, 古代的先王圣哲, 昏君侯臣, 楚地的香草異卉、惡草臭木, 無(wú)一不根據(jù)詩(shī)篇政治性主題的表達(dá)與詩(shī)人浩蕩激情傾瀉的需要, 被驅(qū)遣于作者的筆端, 構(gòu)成為一條五光十色、異彩紛呈的比興象征畫廊。在作品中, 詩(shī)人既將比興象征藝術(shù)運(yùn)用于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的描摹, 又將比興象征藝術(shù)運(yùn)用于對(duì)未來(lái)道路的探索, 既以之寫自然, 又以之寫社會(huì), 既以之寫天地, 又以之寫鬼神, 既以之寫物, 又以之寫人, 既以之寫實(shí), 又以之寫虛。眾所周知, 文學(xué)藝術(shù)的特質(zhì)是形象。政治抒情詩(shī)的特質(zhì)則是在激烈的現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的旋渦中塑造抒情主人公的自我形象。因此, 在《離騷》中, 詩(shī)人屈原集中筆力著重塑造了抒情主人公的自我形象, 而為了使抒情主人公的自我形象矗立在讀者面前, 詩(shī)人便廣泛運(yùn)用了比興象征藝術(shù), 進(jìn)行鋪敘描寫。假如說(shuō), 《詩(shī)經(jīng)》的比興手法還只是比興藝術(shù)的樸素形態(tài), 只是感物而發(fā), 由彼及此, 或以彼喻此, 那么, 以《離騷》為代表的楚辭的比興藝術(shù)則比中有興, 興中有比, 合而為一, 寄托深遠(yuǎn), 意在言外, 豐富多彩, 是它發(fā)展的高級(jí)形爭(zhēng)態(tài)。詩(shī)人屈原在《離騷》中廣泛地運(yùn)用了比興象征藝術(shù), 以一系列彼此銜接的比興象征形分象表現(xiàn)了作品的深廣內(nèi)容, 從而使全詩(shī)熠熠生輝, 令人目不暇接, 百讀不倦!表達(dá)的多樣性。

《離騷》的比興象征藝術(shù)還具有表達(dá)方式多樣性的特色。我國(guó)現(xiàn)代著名散文家朱自清先生指出《離騷》的比興象征藝術(shù)大略有下列四種方式：以古比今（詠史）、以仙比俗（游汕）、以男女比君臣(艷情)、以物比人(詠物)。關(guān)于詩(shī)篇比興象征藝術(shù)方式的多樣性, 還可以分為兩類，一類是異物同喻，詩(shī)人選取不同的喻體, 對(duì)本體從不同的角度進(jìn)行了描摹形容。另一類是同物異喻，即喻體只有一個(gè), 而本體各異。正由于詩(shī)人在比興象征藝術(shù)的駕馭上做到了異物同喻, 同物異喻, 詩(shī)篇更顯委婉有致, 搖曳多姿。反復(fù)誦讀《離騷》, 我們會(huì)深深感到: 詩(shī)人列舉古時(shí)堯舜盛世, 萊封亂世等歷史事實(shí),正是為了比之當(dāng)今的楚國(guó), 詩(shī)人描繪九天之上的廣闊空間, 正是以之象征地上的楚朝廷。特別值得我們注意的是: 詩(shī)篇是在以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系, 以戀人之間的離合變化象征自己政治上的榮辱得失。這就近一步顯示了作品比興象征藝術(shù)靈活多樣的特色。如作品前一部分對(duì)既往歷史的回溯, 詩(shī)人將自我喻為女性形象, 作為女性的抒情主人公象征形象一直忽隱忽現(xiàn), 貫串于這一部分的始終。而在后面對(duì)未來(lái)道路的探索中, 詩(shī)人立即調(diào)換筆法。詩(shī)人的自我印象由女性幻化為男性, 詩(shī)人變女求男為男求女, 以男求女喻己求賢,以及通過(guò)女性對(duì)愛(ài)情熱烈追求的鋪敘描寫, 寄托了自己強(qiáng)烈的政治追求和崇高的政治理想。這樣, 作為積極浪漫主義偉大詩(shī)篇的《離騷》也就具有更為迷人的藝術(shù)魅力了。

寓意的深刻性。

《離騷》的比興象征藝術(shù)最可寶貴之處還在它寓意的深刻性。《離騷》的比興象征藝術(shù)最寶貴之處還在它寓意的深刻性。首先, 如前所述, 詩(shī)篇以香草喻賢才, 以美人喻君王,以天上喻人間, 以古代喻當(dāng)代, 這些固然沒(méi)有離開(kāi)“ 比、興”； 而從整體來(lái)看, 詩(shī)人寫到女媭規(guī)勸，陳辭重華, 于是自己朝發(fā)蒼梧, 夕至縣圃，使日神駕車, 令月神開(kāi)路, 飛上了高空, 都叫不開(kāi)天國(guó)大門；于是又令雷神駕云,請(qǐng)鴆鳥(niǎo)為媒, 去向古代的宓妃簡(jiǎn)狄求婚, 結(jié)果也未能成功,；于是又問(wèn)卜于靈氛, 乞靈于巫咸, 在們的規(guī)勸下, 又駕八龍, 載云旗, 登昆侖, 涉流沙, 向著遙遠(yuǎn)的西海進(jìn)發(fā), 正在飛升之際, 卻回頭望見(jiàn)了下界的故鄉(xiāng)? ? 通過(guò)這一連串紛紜繁復(fù)的比興象征的運(yùn)用, 詩(shī)人構(gòu)造了一個(gè)五彩繽紛的幻想世界, 并借此盡情宣泄了自己郁結(jié)于胸的滿腔政治苦悶, 充分表達(dá)了自己傾注整個(gè)生命為之奮斗的政治理想, 吐露了自己為了實(shí)現(xiàn)這一崇高理想而拚死抗?fàn)幍牡夜⒌ば? 寄托了自己纏綿徘側(cè)的優(yōu)國(guó)憂民的偉大襟懷。唯其如此, 我們說(shuō), 正是由于詩(shī)人廣泛運(yùn)用了比興象征手法, 詩(shī)篇才深刻地表達(dá)了作為政治抒情詩(shī)的巨大主題。因此, 詩(shī)篇的比興象征既有豐富的形象意義, 更有深刻的政治思想內(nèi)涵和認(rèn)識(shí)價(jià)值。

詩(shī)人屈原在廣闊的歷史背景和激烈的政治斗爭(zhēng)旋渦中, 嫻熟地運(yùn)用了比興象征藝術(shù), 對(duì)戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)統(tǒng)治者的昏庸, 政治的黑暗, 人才的變質(zhì)進(jìn)行了無(wú)情的揭露,對(duì)楚國(guó)的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的抨擊, 而對(duì)以自己為主導(dǎo)的楚國(guó)的進(jìn)步革新勢(shì)力則進(jìn)行了熱烈的謳歌。正因?yàn)樵?shī)篇通過(guò)比興象征藝術(shù)的成功運(yùn)用深刻地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治生活, 反映了楚國(guó)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的某些本質(zhì)方面, 因而詩(shī)篇才成為楚國(guó)社會(huì)生活的縮影, 成為我國(guó)古代文學(xué)史上宏偉的政治抒情史詩(shī)!結(jié)語(yǔ)：比興象征藝術(shù), 作為屈原積極浪漫主義創(chuàng)作原則的主要表現(xiàn)手段, 從它出現(xiàn)以后, 象一泓清潤(rùn)的山泉, 一直滋潤(rùn)著我國(guó)古代文學(xué)與現(xiàn)代詩(shī)歌的沃土。詩(shī)人屈原在《離騷》等作品中馳騁奇特豐富的想象與聯(lián)想, 大量運(yùn)用比興象征手法, 驅(qū)遣多姿多彩的比興象征形象,?；仡櫦韧? 探索未來(lái), 追求光明, 抒寫襟懷, 撻伐黑暗, 表現(xiàn)理想, 這種神奇橘怪,氣象恢宏的積極浪慢主義表現(xiàn)手段, 在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)歌領(lǐng)域中開(kāi)辟了一片風(fēng)光明麗的天地, 使我國(guó)豐饒的詩(shī)歌沃土色香四溢, 開(kāi)放出了無(wú)數(shù)迷人眼目的奇花異卉！