第一篇：社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用論文

社會(huì)心理學(xué)對(duì)人類社會(huì)行為中“需要”、“動(dòng)機(jī)”等心理現(xiàn)象的研究，為思想工作有目的、有方向的開展提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐導(dǎo)向。以下是小編整理的社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用論文，希望能讓你更加了解社會(huì)心理學(xué)。

社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用論文

1社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支學(xué)科之一，是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理、社會(huì)行為及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。社會(huì)心理學(xué)不但包含了心理學(xué)的基礎(chǔ)理論，也是一門具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值的學(xué)科，它的理論可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們的行為的解釋、預(yù)測(cè)和控制等方面，所以，它在市場(chǎng)銷售領(lǐng)域的應(yīng)用很廣泛。社會(huì)心理學(xué)中的社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)需要、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)態(tài)度等理論都對(duì)各種銷售人員的工作有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

市場(chǎng)營(yíng)銷涉及到商品的需求調(diào)研、商品的設(shè)計(jì)包裝、宣傳規(guī)劃過程，以及商品的銷售。在營(yíng)銷過程中，正確分析判斷客戶的需要，設(shè)計(jì)出符合客戶需求的產(chǎn)品，建立使客戶接受的產(chǎn)品理念，并應(yīng)用各種銷售渠道將產(chǎn)品銷售出去，是市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)造價(jià)值與利潤(rùn)的步驟。在營(yíng)銷的每個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的理論使得市場(chǎng)營(yíng)銷在原有的舊的營(yíng)銷模式下增添了更大的成功因素，也使其能更多的創(chuàng)造市場(chǎng)價(jià)值與利潤(rùn)。

一、需求調(diào)研階段

根據(jù)馬斯洛的理論，在高層次需要出現(xiàn)之前，較低層次的需要必須首先得到滿足。馬斯洛的需要層次理論可以應(yīng)用于分析客戶需求。

許多的客戶在購(gòu)買商品時(shí)的需求基本都會(huì)優(yōu)先滿足最迫切的需求，選擇由低到高的需求商品，優(yōu)先選擇最急切需要的商品。例如在缺少食物時(shí)優(yōu)先選擇補(bǔ)充用來滿足生理需求的食品；安全的需要使人們租用或購(gòu)買住宅時(shí)在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下選擇周圍治安環(huán)境較好的地段等；出于尊重的需要，使自己的衣服與周圍的人盡量保持一致等。

從社會(huì)心理學(xué)角度，更多地分析、考慮客戶的需求，使我們?cè)谡{(diào)查客戶，進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)開拓時(shí)，更容易把握市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)。

二、商品設(shè)計(jì)包裝、宣傳規(guī)劃階段

在商品的設(shè)計(jì)階段，可以用上“雙因子歸因理論”，即客戶只有“不滿意→沒有不滿意”以及“滿意→沒有滿意”的歸因情況，即不存在滿足了客戶的不滿意的基本需求就直接就導(dǎo)致客戶滿意的，這些基本需求只能作為客戶基本需求的“保健因子”；而滿足了作為客戶滿意的“激勵(lì)因子”之后，則可以將客戶的滿意度提高使其從“沒有不滿意”轉(zhuǎn)向“滿意”。

雖然在我們的常識(shí)，或甚至可以說時(shí)我們預(yù)期的角度看來如果我們解決了商品中使客戶不滿意的地方，客戶的態(tài)度就應(yīng)該直接趨向?qū)ξ覀兊漠a(chǎn)品感到滿意。但是雙因子歸因理論明確的告訴我們，當(dāng)通過修改產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方式解決了客戶的基本需求的不滿意的地方之后，實(shí)際換來的只是客戶對(duì)于被修改的相應(yīng)產(chǎn)品的沒有不滿意的結(jié)果，而通過為客戶預(yù)先著想提出的優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，并將其對(duì)客戶說明演示，符合客戶心目中的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品之后，客戶會(huì)更加的滿意進(jìn)而增加使用的頻度。

雖然關(guān)于這點(diǎn)社會(huì)心理學(xué)理論和我們的常識(shí)有出入，但是通過對(duì)“雙因子歸因理論”的理解，對(duì)于我們實(shí)際的把握客戶對(duì)于商品功能設(shè)計(jì)的滿意與不滿意的歸因心理變化有極為重要的意義。

在商品的包裝宣傳階段，我們最為常用的是社會(huì)知覺，社會(huì)認(rèn)知方面的知識(shí)，在宣傳中創(chuàng)造商品良好的第一印象將會(huì)極大地增加了商品的銷售業(yè)績(jī)。此外對(duì)于所謂的“明星”企業(yè)的宣傳所造成的品牌效應(yīng)，使得大多的客戶也更愿意購(gòu)買他們的產(chǎn)品，因?yàn)樗麄儠?huì)覺得這種企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品將會(huì)更有保障。

三、商品銷售階段

這是商品營(yíng)銷的實(shí)際階段，與用戶的溝通與交流也更多。在銷售產(chǎn)品時(shí)，掌握了社會(huì)心理學(xué)中尤其是顧客心理的人際知識(shí)的銷售業(yè)務(wù)員往往可以進(jìn)行更有效的銷售。

在掌握一定的社會(huì)心理學(xué)之后，銷售人員可以與客戶進(jìn)行更加有效的溝通，從而根據(jù)了解與判斷客戶的態(tài)度，使用人際溝通技巧轉(zhuǎn)變其消極態(tài)度，最終達(dá)到銷售產(chǎn)品的目的。

1、溝通

溝通是信息的傳遞與理解。溝通可以準(zhǔn)確的了解客戶的需要，以及使客戶了解并接受產(chǎn)品。溝通是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，通過與客戶之間的相互認(rèn)知，克服或消除由于信息不對(duì)稱及其他種種原因?qū)е碌南嗷ブg的不利的認(rèn)知偏差，并創(chuàng)建有利的認(rèn)知結(jié)果，可以使客戶更容易接受并購(gòu)買商品。

認(rèn)知偏差有以下幾種：

首因效應(yīng)（通常所指的第一印象）。在認(rèn)知過程中，第一印象對(duì)認(rèn)知具有極其重要的影響。第一印象不光是對(duì)人，也可以對(duì)物，對(duì)企業(yè)。

如果客戶對(duì)銷售人員良好的第一印象將會(huì)極大的增加該客戶從該銷售人員處購(gòu)買商品的幾率。

并且有相關(guān)的統(tǒng)計(jì)研究數(shù)據(jù)指出，客戶有較高的概率會(huì)選擇購(gòu)買他們所想購(gòu)買的種類中第一眼看中的商品，這樣就無怪乎各大超市紛紛將物品分類存放，并將其中最好最貴的物品突出存放，以便吸引客戶的注意力。

近因效應(yīng)（通常所指的最近印象）。最近的印象對(duì)認(rèn)知也具有重要的影響。

當(dāng)某人（或事物）的兩種信息連續(xù)被人感知時(shí)，人們總傾向于相信前一種信息，即第一印象起主要作用；然而當(dāng)某人（或事物）的兩種信息是斷續(xù)的被人感知時(shí)，則是近因效應(yīng)起主要作用。

所以熟人的推薦往往比由客戶陌生的銷售人員的推薦更為有效。而且，間斷性的拜訪與定期的商品售后回訪更加利于產(chǎn)生近因效應(yīng)，提供商品銷售的業(yè)績(jī)的潛在增長(zhǎng)更加有利。

對(duì)于“明星”企業(yè)的品牌效應(yīng)，也使得客戶也更愿意購(gòu)買他們的產(chǎn)品，因?yàn)樗麄儠?huì)覺得購(gòu)買并使用這種企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品將會(huì)更有保障。

還有通過對(duì)產(chǎn)品的在持續(xù)的有選擇的時(shí)段進(jìn)行宣傳曝光，造成的曝光效應(yīng)，使得人們?cè)黾訉?duì)其的喜歡，更有可能去購(gòu)買這些產(chǎn)品。

暈輪效應(yīng)。它是指認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種人格特征形成好或壞的印象后，人們還傾向于據(jù)此推論該人其他方面好或壞的特征。

以貌取人是暈輪效應(yīng)的一個(gè)典型事例。“品牌效應(yīng)”在某些方面也應(yīng)該可以算是暈輪效應(yīng)的一個(gè)拓展。

通過與用戶的溝通和交流，掌握用戶的需要，消除用戶對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)知上的不利偏差，并建立對(duì)與產(chǎn)品的有利認(rèn)知，可以使客戶更容易接受并購(gòu)買商品，從而創(chuàng)造更多的利潤(rùn)和效益。目前有很多的銷售人員都在通過此種方式推銷產(chǎn)品。

2、態(tài)度以及說服

態(tài)度可使人們對(duì)相似的事物有相當(dāng)一致的行為。態(tài)度比認(rèn)識(shí)和信仰更為強(qiáng)烈，并且通常在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)較為穩(wěn)定，因此態(tài)度一經(jīng)形成是很難改變的。

在商品銷售時(shí)，建立客戶的對(duì)產(chǎn)品信心，并逐步轉(zhuǎn)變其對(duì)商品的不利態(tài)度，這就需要銷售人員通過說服引導(dǎo)用戶接受并購(gòu)買產(chǎn)品，這就需要用到社會(huì)心理學(xué)的說服模型，為此需要做到以下幾點(diǎn)：

（1）實(shí)事求是地向客戶提供相關(guān)信息，既不過分夸大，也不過分縮小。過分夸大產(chǎn)品信息會(huì)使人產(chǎn)生懷疑和不信任，認(rèn)為說服者會(huì)從中獲取過多的好處，而不如從客戶角度說明信息更為容易被客戶所接受。過分縮小相關(guān)信息則不易引起人們對(duì)于產(chǎn)品的重視。

（2）說服宣傳要曉以利害。說服的宣傳會(huì)使人們的內(nèi)心感到有壓力，使客戶認(rèn)為只有聽從勸告轉(zhuǎn)變態(tài)度，才能消除心理上的負(fù)擔(dān)。

如果需要人們立即采取行動(dòng)轉(zhuǎn)變態(tài)度，則說服宣傳選擇和其態(tài)度比較大的方法能夠引起較強(qiáng)烈的恐懼心理，使這種恐懼心理轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)機(jī)力量。

當(dāng)然說服要有適度的原則，因?yàn)榭謶指幸鸬膽B(tài)度改變是成倒“U”形的，即當(dāng)恐懼感超過了一定的限度，可能反而會(huì)有“自暴自棄”的情況發(fā)生，是用戶覺得即使做再多的改變也不會(huì)影響現(xiàn)有情況，導(dǎo)致其態(tài)度不做任何改變的情況。

（3）可以適當(dāng)?shù)氖褂谜嬲f服、反面說服，以及正反結(jié)合的說服來對(duì)客戶進(jìn)行說服。正面說服就是由銷售人員來進(jìn)行銷售的說服，反面說服則是由已經(jīng)購(gòu)買商品的用戶進(jìn)行推銷，這兩種方式的結(jié)合使用，更有利于客戶對(duì)于商品的了解以及作出相關(guān)的比較，最終以理性的趨向做出決定。

（4）通過活動(dòng)的形式引導(dǎo)人們，利用暗示、模仿等心理作用促成銷售。例如舉辦商品相關(guān)的有獎(jiǎng)活動(dòng)，請(qǐng)準(zhǔn)客戶參加，會(huì)在一定程度上引起客戶對(duì)商品的興趣，并且也擴(kuò)大的商品的知名度。或召集準(zhǔn)客戶開商品產(chǎn)品說明會(huì)，并在說明會(huì)中有意安排一些準(zhǔn)客戶，會(huì)上當(dāng)面洽談、簽單，其他與會(huì)者可能會(huì)在這些人的影響下也簽單。

再例如營(yíng)銷人員可以向客戶介紹某個(gè)對(duì)該客戶有影響的人物買了什么樣的商品，通過暗示等方法使其可以模仿或仿效他人購(gòu)買相應(yīng)的商品。

在商品營(yíng)銷工作中，使用社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)不但可以增強(qiáng)商品的競(jìng)爭(zhēng)力，增加商品的利潤(rùn)，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，也有利于我們更了解客戶的需求，作出更適用的產(chǎn)品，從而更適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。在商品營(yíng)銷的流程中應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)和方法，對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天正變得越來越重要。

社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用論文

2如何積極有效地開展對(duì)廣大人民群眾的思想教育是我黨思想工作中長(zhǎng)期研究和探索的話題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入和國(guó)際化水平的日益提高，人們的思想意識(shí)逐漸呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，加強(qiáng)思想教育，積極開創(chuàng)符合時(shí)代要求的思想工作方法勢(shì)在必行。人們社會(huì)化程度的不斷提高必然使傳統(tǒng)的理論說教、思想灌輸?shù)人枷牍ぷ鞣椒ú荒苓m應(yīng)人和社會(huì)發(fā)展的需求。思想工作的直接對(duì)象是社會(huì)化的人，而社會(huì)心理學(xué)正是研究人在社會(huì)化過程中思想現(xiàn)象和心理現(xiàn)象的學(xué)問，將其有效地應(yīng)用到思想工作中才能正確認(rèn)識(shí)和把握人們復(fù)雜多變的思維活動(dòng)，從而走進(jìn)人的心理。以人們的心理為基礎(chǔ)和導(dǎo)向開展思想工作，思想工作必然會(huì)取得事半功倍的效果。

一、社會(huì)心理學(xué)和思想工作的關(guān)系

社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)與個(gè)體相互作用的觀點(diǎn)出發(fā)來研究特定社會(huì)生活條件下，個(gè)體心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展及其變化規(guī)律的科學(xué)，即“怎么想”的問題。而思想工作則是“一定的階級(jí)或群體幫助人們樹立與社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想，……其目的是使人們的思想更符合客觀實(shí)際，以便更好地改造客觀世界”，即“想什么”的問題。兩者的研究和作用對(duì)象都為社會(huì)化的人，“怎么想”和“想什么”是一個(gè)相互依賴、相互促進(jìn)的過程。一方面，思想工作必須以社會(huì)心理學(xué)對(duì)人類社會(huì)心理和現(xiàn)象的研究為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，這樣才能保證思想工作的針對(duì)性和實(shí)效性。另一方面，思想工作的開展將會(huì)為社會(huì)心理學(xué)的研究提供豐富的資料和例證。另外，思想工作中所指的“思想”，在社會(huì)心理學(xué)中就是通過個(gè)體或群體的思維而得到的認(rèn)識(shí)、行為的觀點(diǎn)的綜合反映。社會(huì)心理學(xué)關(guān)于個(gè)體心理特征的研究為區(qū)別對(duì)待不同的教育對(duì)象、因材施教提供了大量的理論知識(shí)，可以為思想工作直接運(yùn)用。

二、社會(huì)心理學(xué)在思想工作中的應(yīng)用

社會(huì)心理學(xué)在思想工作中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)心理學(xué)中動(dòng)機(jī)和需要、情緒和情感、人際關(guān)系、歸因等理論的應(yīng)用上。

（一）個(gè)體的動(dòng)機(jī)和需要理論是思想工作的出發(fā)點(diǎn)

思想工作的出發(fā)點(diǎn)就是在了解個(gè)體政治歷史、思想覺悟、道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上，把人的思想和行為引導(dǎo)到正確的方向上來，這里的思想和行為的出發(fā)點(diǎn)也就是社會(huì)心理學(xué)所說的動(dòng)機(jī)。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是引起和推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。人的各種活動(dòng)是在動(dòng)機(jī)的指引下，并向著某一目標(biāo)進(jìn)行的。動(dòng)機(jī)具有激活和指向功能，懂得動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的本質(zhì)和功能運(yùn)動(dòng)機(jī)制，有助于思想工作者深入了解和分析人們活動(dòng)的各種誘因，從而根據(jù)正面引導(dǎo)的方針，采取不同方式，幫助人們建立良好的動(dòng)機(jī)，使活動(dòng)收到預(yù)期的效果，以達(dá)到教育的目的。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。需要是人對(duì)某種客觀要求的反映，它可以來自個(gè)體內(nèi)部，也可以來自個(gè)體周圍的環(huán)境。需要是人活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)體積極性產(chǎn)生的重要源泉。思想工作者只有準(zhǔn)確的了解了教育對(duì)象的需要，才能從源頭上杜絕教育對(duì)象不良動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，從而實(shí)現(xiàn)思想工作在尊重教育對(duì)象需求、得到教育對(duì)象認(rèn)可和支持的狀態(tài)下，引導(dǎo)教育對(duì)象在符合社會(huì)要求的動(dòng)機(jī)下產(chǎn)生行為。

（二）情緒和情感理論對(duì)思想工作的及時(shí)性引導(dǎo)

在思想工作中成功的實(shí)現(xiàn)對(duì)教育對(duì)象的社會(huì)引導(dǎo)總是與有效的情感激發(fā)相聯(lián)系的，它表現(xiàn)為從情感的角度喚醒對(duì)象，并運(yùn)用情感的力量感染對(duì)象。社會(huì)心理學(xué)的研究表明，富于情感的溝通最容易產(chǎn)生積極的效果。富于情感的溝通方式首先要求思想工作者對(duì)自己所傳播的思想信息有著真切而強(qiáng)烈的感情，這就使被引導(dǎo)者在情緒上受到教育者的感染，從而使自己的思想逐漸向社會(huì)要求的方向靠攏。情緒感染是人際間情緒同化的反應(yīng)，它是情感低級(jí)的、簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形式，具有情境性和時(shí)效性，是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，受已經(jīng)形成的情感的制約，并在一定條件下和情感相互轉(zhuǎn)化。

情感和情緒具有信息交流和影響心理狀態(tài)等功能，所以，思想工作者要注重對(duì)教育對(duì)象情感、情緒的影響。比如消除心理屏障，找到思想上的“切入點(diǎn)”。就是要注重消融受教育者的防御、抵觸情緒，能在對(duì)象傾向方面找到共同點(diǎn)。其次要注重情感感化，即主動(dòng)觀察、尋找和教育對(duì)象能夠產(chǎn)生情感共鳴的地方，以便使教育對(duì)象情感發(fā)生微妙的改變。還可以通過對(duì)教育對(duì)象性格特點(diǎn)的了解進(jìn)行相應(yīng)的情境和事件感染，以此來達(dá)到對(duì)受教育者教育的目的。

（三）人際關(guān)系理論促進(jìn)思想工作的順利開展

人際關(guān)系是指：“人與人在相互交往過程中所形成的心理關(guān)系，包括夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、朋友關(guān)系……同學(xué)關(guān)系等。”人際關(guān)系有多種類型，就思想工作者而言指“教育者團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)受教育者以及教育相關(guān)的受眾群體，以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而進(jìn)行活動(dòng)的能力”。和諧的人際關(guān)系是取得教育對(duì)象的信任和支持，順利開展思想工作的前提條件。如果教育者和受教育者之間關(guān)系緊張、情緒對(duì)立，任何形式的思想工作都不會(huì)取得積極效果，反而會(huì)使教育對(duì)象產(chǎn)生抵觸心理，進(jìn)而發(fā)生消極行為。這就要求思想工作者首先要堅(jiān)持真誠(chéng)原則。即在處理人際關(guān)系時(shí)，要以“真正的自我出現(xiàn)”，沒有防御式的偽裝，做到表里一致、真實(shí)可信；其次，要堅(jiān)持尊重原則。尊重原則包括對(duì)自我尊重、對(duì)他人尊重、他人對(duì)自己的尊重。在人際交往和處理人際關(guān)系中，自尊、人尊和他尊是緊密聯(lián)系的：只有首先尊重自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人，才可能尊重別人，別人才可能尊重自己；再次，要堅(jiān)持寬容原則。寬容是一個(gè)人自信、魅力和勇氣的表現(xiàn)，尤其是在現(xiàn)實(shí)生活中，錯(cuò)誤明顯在對(duì)方時(shí)，如果能表現(xiàn)出“有理讓三分”的寬容態(tài)度的人更是如此。寬容是一種美德，通過寬恕別人而得到別人的信任，從而建立起人與入之間和諧友好的橋梁。

（四）歸因理論促進(jìn)思想工作的進(jìn)一步完善

歸因是指“人們對(duì)他人或自己的所作所為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推論其原因的過程，也就是把他人的行為或自己的行為的原因加以解釋和推測(cè)。了解原因之后就可以對(duì)行為加以預(yù)測(cè)，從而對(duì)人們的環(huán)境和行為實(shí)行控制。思想工作者需要預(yù)見教育對(duì)象的行為，通過控制周圍環(huán)境，以便使教育對(duì)象在行為發(fā)生前對(duì)其行為的適宜性有清醒的認(rèn)識(shí)。歸因理論可分為外在歸因和內(nèi)在歸因兩類，外在歸因主要是把事件的原因歸咎于外部因素的影響，內(nèi)在歸因是把事件的原因歸咎于自身的主觀因素上。思想工作者既要注重從外在歸因出發(fā)，了解和分析外部環(huán)境對(duì)教育對(duì)象思想的影響和制約，預(yù)測(cè)對(duì)象思想的變化動(dòng)向，尋找時(shí)機(jī)展開思想工作；又要注重從內(nèi)在歸因入手，根據(jù)對(duì)象對(duì)即成事件中自身因素的總結(jié)來制定相應(yīng)的思想工作策略，從而以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蜌夥臻_展思想工作。

綜上所述，社會(huì)心理學(xué)作為思想工作不可或缺的一部分，無論是其理論成果還是其研究過程在思想工作中都具有極高的應(yīng)用價(jià)值。思想工作者首先應(yīng)以社會(huì)心理學(xué)個(gè)體動(dòng)機(jī)和需要理論為出發(fā)點(diǎn)，從而對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。教育對(duì)象的情緒和情感是影響思想工作成敗的重要因素，充分關(guān)注和分析教育對(duì)象的情感和情緒能夠?qū)λ枷牍ぷ鬟M(jìn)行及時(shí)性的引導(dǎo)。人際關(guān)系的好壞直接影響思想工作的效果，人際關(guān)系理論能夠幫助思想工作者正確處理和教育對(duì)象之間的關(guān)系，和諧的人際關(guān)系必然促進(jìn)思想工作順利開展。人總會(huì)在一定事件和事實(shí)發(fā)生后產(chǎn)生思想的波動(dòng)和變化，不管是積極還是消極的，積極主動(dòng)的對(duì)其原因進(jìn)行了解和分析，強(qiáng)化對(duì)對(duì)象的思想和行為的預(yù)見性，從而實(shí)施符合教育對(duì)象需要的思想工作，這就要求將歸因理論運(yùn)用于思想工作當(dāng)中。總之，社會(huì)心理學(xué)在思想工作中的有效應(yīng)用是創(chuàng)新符合時(shí)代發(fā)展需求思想工作方法的必然要求，以社會(huì)人自身的心理為出發(fā)點(diǎn)，思想工作定能取得積極的成效。

第二篇：社會(huì)心理學(xué)論文

淺談心理健康

心理健康是生活的重要組成部分。然而，影響人心理健康的因素有很多，主要有生理因素、家庭因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素和個(gè)體因素等。其中，壓力在各個(gè)因素中的存在尤為普遍。

壓力引發(fā)的心理反應(yīng)主要有緊張焦慮、情緒喚醒、習(xí)得性無助以及自我評(píng)價(jià)降低等。適度的心理緊張與焦慮有助于喚起和集中注意力，調(diào)動(dòng)潛能，提高效率，從而有助于個(gè)體采取應(yīng)對(duì)行為，消除或適應(yīng)壓力。

有的壓力促使我們成長(zhǎng)，有的壓力威脅著我們的身心健康。究竟壓力的作用如何，還與壓力的來源、我們對(duì)待壓力的態(tài)度以及所采取的具體應(yīng)對(duì)措施有著密切的聯(lián)系。適當(dāng)?shù)膲毫κ潜匾模軒椭覀儤淞⑸畹哪繕?biāo)，并能激勵(lì)我們獲得成功。適當(dāng)?shù)膲毫κ勾竽X皮層處于中等喚醒水平，從而有利于身心的健康；壓力過少或過于輕微反而不利于身心健康。過重的壓力所引起的心理反應(yīng)是消極的，如過度的皮層喚醒（焦慮），緊張，激動(dòng)，注意力不集中等。消極的反應(yīng)不利于個(gè)體正確評(píng)價(jià)所面臨的壓力與選擇恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式。

對(duì)個(gè)體心理健康構(gòu)成嚴(yán)重威脅的壓力主要有兩種：

一種是突然出現(xiàn)的異乎尋常的巨大壓力，如自然災(zāi)害等，這種壓力常常引發(fā)焦慮、冷漠或興奮、抑郁等情緒性反應(yīng)。許多當(dāng)事人甚至精神崩潰而出現(xiàn)急性應(yīng)激反應(yīng)。一些人在災(zāi)害過去幾個(gè)月后還有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，常常不由自主地回憶當(dāng)時(shí)的災(zāi)難性場(chǎng)面和情感體驗(yàn)，或者過度警覺，對(duì)微弱的刺激也會(huì)驚慌失措。

另一種是持久而穩(wěn)定的壓力，這種壓力常常引起緊張，焦慮，情緒低落，易激惹，攻擊行為，失眠，食欲不振，工作學(xué)習(xí)效率下降，甚至罹患神經(jīng)衰弱或其他神經(jīng)癥。

持久而穩(wěn)定的壓力又有外在壓力和內(nèi)在壓力之分。外在壓力主要是自然環(huán)境壓力、文化壓力以及生活壓力。最為普遍的便是文化壓力和生活壓力，它們最為直接的影響著人際關(guān)系。

人際關(guān)系不良或人際交往困難也會(huì)對(duì)心理健康構(gòu)成威脅。各種人際關(guān)系問題，如與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、與同事的關(guān)系或鄰里關(guān)系緊張等，都會(huì)給當(dāng)事人帶來失落感、不安全感，并引發(fā)焦慮、憤怒、抑郁等情緒反應(yīng)，甚至誘發(fā)身心疾病。無論什么原因?qū)е碌娜穗H交往困難都會(huì)引起自卑、退縮、焦慮反應(yīng)，甚至導(dǎo)致社交恐怖癥。

經(jīng)濟(jì)困難和就業(yè)問題也常常引發(fā)各種心理問題，甚至導(dǎo)致行為障礙。全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)不景氣往往伴隨著失業(yè)率的上升，而面臨收人減少以及失業(yè)威脅，人們不可避免地產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼等情緒反應(yīng)。經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)恢復(fù)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，壓力的長(zhǎng)期存在導(dǎo)致人們處于慢性焦慮之中，極易引發(fā)神經(jīng)癥或攻擊等行為問題。越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)所造成的壓力也會(huì)引發(fā)當(dāng)事人的緊張焦慮情緒，影響身心健康。社會(huì)治安不好、各種謠言等都是生活中常見的壓力。

內(nèi)在壓力與外在壓力不同，內(nèi)在壓力的產(chǎn)生與個(gè)人對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有關(guān)。對(duì)于同樣的問題，有的人不以為然，就不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在心理壓力；而有的人為此憂心忡忡，內(nèi)在壓力由此而生。也就是說，內(nèi)在壓力是當(dāng)事人的內(nèi)心體驗(yàn)，而這些內(nèi)心體驗(yàn)又會(huì)對(duì)身心健康進(jìn)一步

構(gòu)成威脅。內(nèi)在壓力包括身體疾病，個(gè)人內(nèi)在需求之間的沖突，能力與要求之間的差距，挫折等。

一般健康的心理都要有良好的自我認(rèn)知能力，正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)一般可以通過兩種渠道：直接的自我評(píng)價(jià)和間接的自我評(píng)價(jià)。進(jìn)行直接的自我評(píng)價(jià)，首先要認(rèn)識(shí)到自己的自然條件；其次，是用自己在不同領(lǐng)域的實(shí)踐中（如對(duì)各個(gè)科目的學(xué)習(xí)）取得的不同成績(jī)相比較，以發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，確定奮斗的目標(biāo)。

進(jìn)行間接的自我評(píng)價(jià)法，是指通過與他人行為的對(duì)照及情況的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這是一些人不能對(duì)自己作出正確的自我評(píng)價(jià)的原因之一。

第三篇：社會(huì)心理學(xué)論文

社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生存在的心理問題

姓名：李超 專業(yè)：09旅游管理 班級(jí)：（2）班

學(xué)號(hào)：20090901320081 學(xué)院：應(yīng)用科技學(xué)院

論文摘要：在當(dāng)今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期的大背景下，大學(xué)生存在諸多心理問題，文章從學(xué)生自身因素、社會(huì)、學(xué)校和家庭的影響方面論述了大學(xué)生心理障礙問題的成因，從加強(qiáng)思想政治教育與心理教育的有機(jī)結(jié)合、開展心理健康教育、創(chuàng)設(shè)心理育人環(huán)境方面提出了大學(xué)生心理障礙問題的對(duì)策。

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心理問題；原因；對(duì)策

正文：

當(dāng)前，我們國(guó)家已經(jīng)進(jìn)人了一個(gè)由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)的轉(zhuǎn)變和過渡時(shí)期，其具體表現(xiàn)是:從經(jīng)濟(jì)形態(tài)看，從自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)向以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變;從政治形態(tài)看，從集權(quán)專制型社會(huì)向建立在個(gè)人自由平等基礎(chǔ)上的民主法治型社會(huì)轉(zhuǎn)變;從社會(huì)關(guān)系看，從各種以身份為特征的依賴性關(guān)系向以個(gè)人獨(dú)立自由為基礎(chǔ)的契約性社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)變。在這種多元化觀念并存的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值選擇會(huì)變得謹(jǐn)慎務(wù)實(shí)。這種轉(zhuǎn)型期的心理特征也深深影響著高校大學(xué)生。高等教育在此大背景下也發(fā)生了重大變革，其突出表現(xiàn)是，高校數(shù)量和人數(shù)急劇擴(kuò)大，特別是學(xué)生上學(xué)實(shí)行了成本分?jǐn)倷C(jī)制，學(xué)生就業(yè)實(shí)行了雙向選擇，用人單位逐步實(shí)行了聘任制。一。高校辦學(xué)也逐步由國(guó)家投人為主轉(zhuǎn)向了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等多元投資辦學(xué)模式，市場(chǎng)化的程度逐步增強(qiáng)。“畢業(yè)不一定能就業(yè)”等大量嚴(yán)酷的事實(shí)給在校大學(xué)生敲響了生存危機(jī)的警鐘。在這種社會(huì)高校雙重轉(zhuǎn)型的壓力下，加之大學(xué)生自身作為具有較高智力、較高文化和較高自尊的群體，通常有著不同于一般青年的更高的抱負(fù)和追求，面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因而要承受更大的心理壓力與沖突。如果在此轉(zhuǎn)型期間的種種不適甚至是迷茫困惑不能得到及時(shí)化解，則有可能產(chǎn)生心理障礙。高度重視并及時(shí)化解社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生心理障礙，對(duì)于教育、引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，對(duì)于保持高校的穩(wěn)定與發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

一、大學(xué)生心理障礙問題表現(xiàn)

心理障礙在臨床上常采用“心理病理學(xué)”的概念，將范圍廣泛的心理異常或行為異常統(tǒng)稱為“心理障礙”，或稱為異常行為。通常所說的心理障礙，指沒有能力按社會(huì)認(rèn)為適宜的方式行動(dòng)，以致其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的。大學(xué)生是心理、思想活動(dòng)最敏感、最活躍的群體，日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、就業(yè)的壓力、緊張的人際關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)都刺激著一些學(xué)生原本脆弱的心理，進(jìn)而造成心理上的嚴(yán)重失衡，加之青年學(xué)生身心皆不成熟，處事能力較弱，因而心理障礙的發(fā)生率明顯高于其他年齡群。由心理問題引發(fā)的自殺、犯罪現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，“馬加爵案”即是其中的典型代表。大學(xué)生心理障礙問題表現(xiàn)在很多方面。

1.學(xué)業(yè)和就業(yè)引起的心理壓力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才提出了更高更新的要求，為了能在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，很多大學(xué)生未雨綢繆，給自己定下了一個(gè)又一個(gè)“考證”目標(biāo):英語等級(jí)證、計(jì)算機(jī)等級(jí)證、駕駛證、律師證等等，有的同時(shí)備戰(zhàn)考研，所有這些都不能耽誤正常的專業(yè)學(xué)習(xí)，很多學(xué)生深感學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，因精神長(zhǎng)期過度緊張，睡眠不足，神經(jīng)衰弱者屢見不鮮。優(yōu)勝劣汰、適者生存的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，雙向選擇、自主擇業(yè)的就業(yè)模式既給畢業(yè)生擇業(yè)帶來了希望，也產(chǎn)生了巨大的心理壓力。加上有的學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣，更顯意志消沉，動(dòng)力不足，從而產(chǎn)生消極厭學(xué)情緒、苦悶不己。

2.人際關(guān)系的心理困擾。大學(xué)生多是中學(xué)時(shí)期的佼佼者，有的進(jìn)人大學(xué)后仍具有較強(qiáng)的優(yōu)越感，自高自大，以自我為中心，把自己封閉在一個(gè)狹小的圈子里，而抱怨別人不理解、不體貼、不關(guān)心;有的不愿與別人相互協(xié)作，甚至不愿聽取別人的意見或忠告，長(zhǎng)時(shí)間造成人際關(guān)系緊張;還有部分學(xué)生“一心只讀圣賢書”，因不善于處理人際關(guān)系而顯得與人交往力不從心，從而產(chǎn)生緊張心理。3.生理和感情上引起的心理煩惱。大學(xué)生大都處在18-24歲的年齡階段，生理發(fā)育已基本成熟，性心理也有較快發(fā)展。受現(xiàn)代開放社會(huì)的影響，性的刺激增，但囿于法律和社會(huì)公德的約束，不得不把性欲望壓抑在心底深處，長(zhǎng)期以來而出現(xiàn)了性的煩惱。有些學(xué)生因戀愛糾葛等感情問題也往往給精神上帶來莫大痛苦，造成心理失調(diào)。

4.經(jīng)濟(jì)困難帶來的心理困窘。隨著高校招生并軌和收費(fèi)制度的改革，學(xué)生交費(fèi)上學(xué)已成事實(shí)，大多數(shù)學(xué)生大學(xué)期間要花費(fèi)數(shù)萬元，很多農(nóng)村學(xué)生和部分城市學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件差，無固定收人來源或父母下崗，上學(xué)費(fèi)用靠向親朋好友借款或向銀行貸款維持，平時(shí)省吃儉用。盡管如此，有的仍然面臨難以支付學(xué)費(fèi)生活費(fèi)而中途輟學(xué)的危險(xiǎn)，從而長(zhǎng)期陷人經(jīng)濟(jì)困難的心理窘境。

5.家庭矛盾的心理糾纏。有的學(xué)生因家庭成員不和，父母離異或病故，長(zhǎng)期陷人深深的痛苦中而不能自拔，這些事情多屬個(gè)人隱私不愿向他人訴說以求得幫助和宣泄，只有獨(dú)飲苦楚，從而造成心理緊張、抑郁，情緒低落，意志消沉，甚至產(chǎn)生精神崩潰的危險(xiǎn)。

二、大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙問題的原因

1.大學(xué)生生理與心理發(fā)展不平衡和心理內(nèi)部諸因素發(fā)展不平衡的沖突。大學(xué)生生理發(fā)育已基本成熟，但心理發(fā)展還沒有達(dá)到成年人的正常水平，其心理發(fā)展錯(cuò)綜復(fù)雜，追求成人感、獨(dú)立性意向、自尊心等心理目標(biāo)。但這些目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)生活出現(xiàn)了矛盾，他們往往自視清高，難以正確地評(píng)價(jià)自己，不愿讓別人看到自己幼稚和不成熟的一面。

心理因素是影響大學(xué)生心理健康的重大因素，并且多而復(fù)雜。其中影響最大的是自覺控制感和樂觀心態(tài)。自覺控制感是指?jìng)€(gè)人相信自己對(duì)情境能夠加以控制的主觀感受，而這種主觀體驗(yàn)不同于個(gè)人對(duì)情境的實(shí)際控制。個(gè)人的自覺控制感可以減輕生活壓力威脅，減低抑郁。遇到壓力和挫折時(shí)喪失自控力就可能導(dǎo)致心理障礙。樂觀心態(tài)是指具有安全感、滿足感、幸福感、舒適感、愉悅感的心理狀態(tài)，有助于心理健康。

大學(xué)生的心理內(nèi)部諸因素發(fā)展也是不平衡的。青年學(xué)生容易以強(qiáng)烈的優(yōu)越感和自尊心過分地肯定自己;在遇到困難和失敗時(shí)，容易產(chǎn)生挫折感，又會(huì)過低地估計(jì)自己，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對(duì)自己產(chǎn)生懷疑、焦慮和不安的情緒體驗(yàn)。很多大學(xué)生就是這樣經(jīng)常處于既自尊又自卑、既開朗又憂愁、既大膽又怯懦、既獨(dú)立又依賴、既合群又孤獨(dú)的矛盾沖突之中，經(jīng)常陷人反思和內(nèi)省之中，體驗(yàn)到各種歡樂與痛苦。所有這些既可能成為促進(jìn)大學(xué)生向前發(fā)展的心理動(dòng)力，也可能成為影響其健康發(fā)展的心理阻力。在他們周圍，如果沒有可以吐露真情的知心朋友時(shí)，則只能把這一切隱于心底。如果周圍的人居高臨下，對(duì)他們的訓(xùn)誡和批評(píng)多于同情和幫助，就會(huì)增加他們內(nèi)心的壓力，使他們緊閉心靈之門，加大了與他人的心理距離。

2.大學(xué)生的心理承受能力尚難適應(yīng)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變革。我國(guó)社會(huì)正處在變革時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊了傳統(tǒng)的價(jià)值觀，而新的價(jià)值觀體系尚在建設(shè)之中，這就要求大學(xué)生需要不斷地調(diào)適自己的生活方式和價(jià)值觀念，與之相適應(yīng)，這樣就使大學(xué)生心理上固有的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)被打破，而產(chǎn)生種種困惑和紛擾。由于生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，影響心理健康的因素越來越多，從而出現(xiàn)了改革開放的主旋律與不健康的思潮并存的局面。社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象，如拜金主義、貪污腐敗、以權(quán)謀私等，都使一些大學(xué)生煩悶、憤怒或悲觀失望，使心理上的困擾、沖突增多，帶來沉重的精神負(fù)擔(dān)。個(gè)別學(xué)生由于長(zhǎng)期不能自我調(diào)節(jié)和排解，精神上經(jīng)常處于自我折磨之中，并在反復(fù)中加重，從而造成惡性循環(huán)。

另外，大學(xué)生所生活的社會(huì)環(huán)境，如親子關(guān)系、家庭氣氛、生活壓力、環(huán)境變遷等也影響著他們的心理健康。如果學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)超出個(gè)人的能力水平，或不能達(dá)到個(gè)人的愿望，與個(gè)人的抱負(fù)興趣不一致，或個(gè)人不能左右自己在學(xué)習(xí)時(shí)所面臨的困境時(shí)，均可能造成心理壓力而影響心理健康。

3.學(xué)校、家庭的心理教育環(huán)節(jié)不到位。長(zhǎng)期以來，我國(guó)沒有真正地實(shí)行素質(zhì)教育，學(xué)校教育所培養(yǎng)的人才，只注重強(qiáng)化知識(shí)的灌輸和智力因素的提高，忽視了從心理上溝通疏導(dǎo)學(xué)生，忽視了能力和情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，因而導(dǎo)致培養(yǎng)出的人才理論與實(shí)踐脫節(jié)，缺乏適應(yīng)社會(huì)需要和解決實(shí)際問題的能力。家庭教育的偏差也給部分學(xué)生的心理產(chǎn)生了重大影響，現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，父母望子成龍望女成鳳心切，從小偏重于智力開發(fā)，而對(duì)孩子的心理健康沒有多少家長(zhǎng)能給予足夠的重視，導(dǎo)致了孩子的心理發(fā)展與智力開發(fā)嚴(yán)重失衡，智力開發(fā)超前，心理發(fā)展滯后。重智力輕心理的家庭教育，往往會(huì)給孩子的心理素質(zhì)造成嚴(yán)重的先天不足。

三、解決大學(xué)生心理障礙問題的對(duì)策 1.加強(qiáng)思想政治教育與心理教育的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)的思想政治教育更多地強(qiáng)調(diào)了政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，隨著高等教育改革的深化發(fā)展，學(xué)生心理問題的日漸增多，這種教育模式越來越不適應(yīng)形勢(shì)的要求了。思想政治教育必須改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，開辟新渠道，創(chuàng)造新局面，特別是要突出和加強(qiáng)學(xué)生的心理教育和引導(dǎo)問題。大學(xué)生比較缺乏心理衛(wèi)生方面的知識(shí)，不能夠科學(xué)地進(jìn)行自我心理調(diào)適，因此，實(shí)行思想政治教育與心理教育的有機(jī)結(jié)合，是提高大學(xué)生心理素質(zhì)，預(yù)防和控制心理障礙的有效方法。

2大力開展各種形式的心理健康教育工作。大學(xué)生心理障礙問題已引起教育界的高度重視，大學(xué)生心理咨詢與輔導(dǎo)工作已成為高校學(xué)生工作的重要組成部分。近年來，一些高校已經(jīng)成立心理健康教育、心理輔導(dǎo)或咨詢的專門工作機(jī)構(gòu)，開展了相應(yīng)的教育教學(xué)科研和實(shí)踐活動(dòng)，受到師生的廣泛好評(píng)和歡迎。不少高校的保健醫(yī)療機(jī)構(gòu)在開展大學(xué)生心理健康教育、心理輔導(dǎo)或咨詢方面也做了大量工作。值得注意的是，心理健康教育問題不僅僅是專兼職心理健康教師的職責(zé)，而應(yīng)該成為全體教師共同的責(zé)任。學(xué)校教師的作用就其任務(wù)而言，是通過教育使外部影響與學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)相同化，使受教育者獲得新的知識(shí)技能和新的心理品質(zhì)。

另外，對(duì)學(xué)生的心理健康教育要提前開展，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生處于心理劣勢(shì)和心理壓抑狀態(tài)時(shí)，教師應(yīng)用循循善誘的方法，把他們埋藏在靈魂深處的問題梳理出來，給予正確引導(dǎo)，對(duì)癥下藥，達(dá)到標(biāo)本兼治的目的。要通過開展各種心理健康教育工作，有效地調(diào)整思想教育過程中的心理偏差。要在幫助學(xué)生預(yù)防、控制和解決心理問題的同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念和道德責(zé)任感，在較高層次上對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，幫助其明確今后的努力方向。

參考文獻(xiàn)：

1當(dāng)今大學(xué)生存在心理問題的分析 王道陽 黃勝山 《交通高教研究》2003 第4期

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第四篇：社會(huì)心理學(xué)論文

社會(huì)心理學(xué)課程論文：

從《自閉歷程》談人際溝通

姓名：________

順序號(hào)：________

學(xué)號(hào)：________

班級(jí)：________

從《自閉歷程》談人際溝通

《自閉歷程》，這部電影講述了一個(gè)現(xiàn)在在Anin姨媽家度過暑假的有自閉癥的女主角，驚恐的眼神，對(duì)外界的防御、緊張和不安，讓我覺得自閉是不是一種精神問題，行為很瘋狂，通過自己的方式去解壓，例如說農(nóng)場(chǎng)里控制牛固定他們讓他們安定放松的機(jī)器，通過女主角的動(dòng)手能力。還有，她是利用視覺來認(rèn)識(shí)，視覺很靈敏，視覺思維超乎想象，能夠看一眼文字結(jié)合圖片就能夠背誦一篇文章，她的文學(xué)和語言類科目很差，但是理性學(xué)科，像科學(xué)。她能很好的理解動(dòng)物的想法，但是卻很難和人類溝通，她個(gè)人的行為讓其他人覺得她非正常。4歲還不能和人交流不開口說話，母親是一位哈佛高材生，但可能是在孩子小的時(shí)候沒有親密的接觸，才導(dǎo)致她的自閉，但是我很高興女主角并沒有因?yàn)樽约鹤蚤]而去自卑，反而認(rèn)為自己與眾不同，但并不比別人差。

通過家人的努力不放棄和呵護(hù)，她受到很好的教育，但是未來是自己的，還是要放她獨(dú)自生活，在寄宿學(xué)校她認(rèn)識(shí)了發(fā)現(xiàn)自己是閃耀金子的科學(xué)家老師，在學(xué)校里也讓她學(xué)到不少東西，不管是書本上的還是人生的哲學(xué)，人生必須經(jīng)歷很多“門”，開啟這些門進(jìn)入新的領(lǐng)域，就能看見新的希望，跟自己心心相惜的棕栗色的馬從相知到看著它死亡，認(rèn)知它只是到另一個(gè)地方，對(duì)死亡的定義，只需要記住它生前與你一起的時(shí)光影像。

通過學(xué)習(xí)這部電影，我學(xué)到了很多有用的東西，也回憶起了我的童年。下面我結(jié)合自己的情況來談一談人際溝通。

人從開始認(rèn)識(shí)世界起，父母就是我們第一任的啟蒙老師，而我的爸爸媽媽小學(xué)都沒有畢業(yè)，不懂得如何教育孩子，造成了我童年的陰影。小時(shí)候，因?yàn)榧依餂]錢，而爸爸脾氣很倔，和媽媽說不到一起，說不到一起就吵架，媽媽不是說離婚就是喝毒藥。在他們的吵鬧聲中，我度過了我的童年。曾經(jīng)，我故意的割破手指，看血流，不流了，我就使勁擠，直到流血；下雨天，摔跤了，身上都是泥，不敢回家，自己一個(gè)人蹲在樹下，使勁的拍打地面，真想拍出血來；有的時(shí)候莫名其妙的在家里哭泣??初三之前，我?guī)缀鯖]有好朋友，班里的同學(xué)又都向班主任告狀，說我憑成績(jī)好，太傲慢，喜歡擺架子等等，再加上我是班里的貧困生，老師就經(jīng)常找我談話，因?yàn)槲业娜穗H關(guān)系。

而看看現(xiàn)在我，健康、活潑、快樂，身邊也可以找?guī)讉€(gè)知心的說話人，和其他同學(xué)的關(guān)系也還好。我最感謝的就是書，是書教會(huì)我如何的面對(duì)，如何的解決，如何的去和他人有效的交流溝通??慢慢的，我有了自己的健康的價(jià)值觀。選修社會(huì)心理學(xué)這門課，我又學(xué)到很多的知識(shí)。下面的一些話（從書中摘抄的）我是頗有感觸的。

1、找對(duì)目標(biāo)

2、使聽眾對(duì)你的話題感興趣

3、自己首先要激起對(duì)話題的熱情火焰

4、內(nèi)容和自我感覺一致

5、有由信念支持的誠(chéng)懇的表現(xiàn)

6、生動(dòng)親切地傳達(dá)內(nèi)心的感觸

7、不壓抑真正的情感

8、感情的生發(fā)作用

9、熱情的表現(xiàn)

10、將聽眾關(guān)心的事物編入話題

11、地方性的特殊話題

12、意識(shí)到人們所關(guān)心的事物都與資深相關(guān)

13、做正確誠(chéng)懇的評(píng)價(jià)

14、確認(rèn)你與聽眾的共同點(diǎn)

15、與聽眾簡(jiǎn)歷清楚分明的關(guān)系

16、在演講時(shí)要使用聽眾的名字

17、用“我們”來稱呼

18、讓聽眾產(chǎn)生溫暖感

19、讓聽眾扮演一定的角色20、不輕易用質(zhì)問

21、采取低姿態(tài)

22、不要自以為清高。總之，人際溝通的最重要的就是要領(lǐng)悟?qū)Ψ降母惺埽浪ㄋ┬枰裁矗缓蟆皩?duì)癥下藥”，該講什么，不該講什么，該怎么說，不該怎么說。

那么如何準(zhǔn)確快速的領(lǐng)悟到對(duì)方的感受，我覺得就是要有很好的洞察力。前美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局探員喬·納瓦羅將運(yùn)用他25年的偵察經(jīng)驗(yàn)，告訴你如何藉由敏銳的觀察力，從隱微的細(xì)節(jié)中看穿對(duì)方心思。觀察力可以靠后天練習(xí)。就是練習(xí)你的觀察力，其中最有效的方法之一是“回想游戲”。你可以在任何時(shí)候、任何地方練習(xí)。例如，當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)房間之后，閉上眼睛，盡可能回想走進(jìn)房間之前你看到了什么，愈詳細(xì)愈好。這樣，日積月累，你就有很好的觀察力。

而在人際交流之中，僅僅有很好的洞察力是不夠的，更重要的是要優(yōu)化個(gè)人的社交形象，提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求我們豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己。心理學(xué)研究表明，初次交往中，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是我們大學(xué)生的個(gè)性的培養(yǎng)，以及自己內(nèi)涵的拓展。

我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多；親友間深摯互愛；你便會(huì)過得充實(shí)愉快，會(huì)覺得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。

“多一些關(guān)懷，少一些自我；多一些信任，少一點(diǎn)猜疑；多一些寬容，少一些排斥；多一份熱情，少一份冷漠；多一份理解，少一份埋怨??”相信我們會(huì)成為一個(gè)“談吐不俗”的健談之人！

第五篇：社會(huì)心理學(xué)論文

論文題目：淺析網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響 內(nèi)容摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與普及，產(chǎn)生了一種新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往。網(wǎng)絡(luò)人際交往以其獨(dú)有特征，為大學(xué)生的人際交往提供了新的手段與方式，受到越來越多的大學(xué)生的“追捧”，但同時(shí)也深刻地影響著大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。本文將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)人際交往的特征和大學(xué)生群體的特點(diǎn)，通過對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的三個(gè)重要方面：政治社會(huì)化、道德社會(huì)化和角色社會(huì)化的詳細(xì)分析，以揭示網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響，并針對(duì)其中存在的問題提出相關(guān)的對(duì)策建議。

關(guān) 鍵 詞：大學(xué)生社會(huì)化 網(wǎng)絡(luò)人際交往

淺析網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響

摘 要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與普及，產(chǎn)生了一種新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往。網(wǎng)絡(luò)人際交往以其獨(dú)有特征，為大學(xué)生的人際交往提供了新的手段與方式，受到越來越多的大學(xué)生的“追捧”，但同時(shí)也深刻地影響著大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。本文將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)人際交往的特征和大學(xué)生群體的特點(diǎn)，通過對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的三個(gè)重要方面：政治社會(huì)化、道德社會(huì)化和角色社會(huì)化的詳細(xì)分析，以揭示網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響，并針對(duì)其中存在的問題提出相關(guān)的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)人際交往 大學(xué)生社會(huì)化

一、大學(xué)生社會(huì)化內(nèi)涵

社會(huì)化是人的終身課題，是一個(gè)人由“自然人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的過程。社會(huì)化伴隨人的一生，否則個(gè)體將無法適應(yīng)人類社會(huì)。大學(xué)生作為有較高文化素質(zhì)的個(gè)體，其社會(huì)化又有自身的獨(dú)特性，即強(qiáng)烈的個(gè)體性、創(chuàng)造性和自主性，而不是一味地盲從和順應(yīng)，他們?cè)谏鐣?huì)化過程中十分注重自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)性發(fā)展。社會(huì)化是持續(xù)一生的發(fā)展，準(zhǔn)確把握大學(xué)生社會(huì)化內(nèi)涵及大學(xué)生社會(huì)化過程中存在問題及影響因素并提出有效對(duì)策，是新時(shí)期改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要課題。

二、網(wǎng)絡(luò)人際交往已經(jīng)成為影響大學(xué)生社會(huì)化的重要因素之一

大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，必須置身于一定的社會(huì)交往和人際關(guān)系中。網(wǎng)絡(luò)作為一種飛速發(fā)展的新媒介，為大學(xué)生的社會(huì)交往提供了廣闊的空間和更多的機(jī)會(huì)。由它所催生的一種全新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往，使大學(xué)生的社會(huì)性得到了空前的延伸和發(fā)展。所謂網(wǎng)絡(luò)人際交往，是指交往主體以計(jì)算機(jī)為媒介，通過網(wǎng)絡(luò)的形式，借助虛擬空間而進(jìn)行的互動(dòng)交往并在此基礎(chǔ)上形成一定的社會(huì)關(guān)系（即網(wǎng)際關(guān)系）的行為與方式。如電郵、BBS等。與傳統(tǒng)的人際交往相比，網(wǎng)絡(luò)人際交往呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，概括起來，主要有以下方面：第一，互動(dòng)方式的間接性與符號(hào)化。第二，互動(dòng)角色的虛擬性與匿名性。第三，互動(dòng)行為的隨意性與自主選擇性。第四，互動(dòng)關(guān)系的平等性與民主性。第五，互動(dòng)動(dòng)機(jī)的多樣性和情感性。第六，互動(dòng)規(guī)范的松散性和難約束性。第七，互動(dòng)的開放性和超時(shí)空性。第八，互動(dòng)主體的多元性和不確定性。網(wǎng)絡(luò)人際交往的出現(xiàn)改變了大學(xué)生的生活方式和互動(dòng)方式，對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響是不可估量的。

因此，研究網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響這一問題，一方面可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)化的基本狀況以及發(fā)展進(jìn)程中面臨的問題和挑戰(zhàn)，趨利避害，保證其社會(huì)化的順利完成；另一方面，可以幫助我們拓展研究思路和方向，為相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)，和新學(xué)科的建設(shè)，如網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系學(xué)，提供直接的素材和依據(jù)。

三、網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響

大學(xué)生社會(huì)化是一個(gè)綜合的體系。其總目標(biāo)是使大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，個(gè)體目標(biāo)是使大學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)生活，正向作用于社會(huì)的合格的社會(huì)角色。因此，政治社會(huì)化、角色社會(huì)化和道德社會(huì)化成為大學(xué)生社會(huì)化諸多內(nèi)容中最為重要的。網(wǎng)絡(luò)人際交往作為現(xiàn)實(shí)人際交往在網(wǎng)絡(luò)空間中延伸和繼續(xù)，必然對(duì)大學(xué)生的政治社會(huì)化、角色社會(huì)化和道德社會(huì)化產(chǎn)生影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化的影響

大學(xué)生政治社會(huì)化是指大學(xué)生個(gè)體認(rèn)同和接受社會(huì)現(xiàn)存的占統(tǒng)治地位的指導(dǎo)思想體系、社會(huì)基本政治制度、政治理想信念、政治態(tài)度與傾向的過程大學(xué)生政治社會(huì)化受多種因素的影響。網(wǎng)絡(luò)多元化的傳播主體和多對(duì)多的信息傳播模式，打破了傳統(tǒng)媒體在發(fā)布新聞上的壟斷地位和一對(duì)多的信息傳播模式。這種改變充分體現(xiàn)了現(xiàn)代政治民主參與性、直接性和公開性的要求，賦予網(wǎng)絡(luò)中每個(gè)人平等和充分的話語權(quán)。這符合和體現(xiàn)了大學(xué)生追求民主和渴望參與的政治訴求。

而網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)主體的多元性和不確定性也給反動(dòng)組織和某些居心不良的個(gè)人以可乘之機(jī)。他們利用網(wǎng)絡(luò)大肆宣揚(yáng)資本主義文化，攻擊社會(huì)主義，散布一些負(fù)面信息和不負(fù)責(zé)任的言論，導(dǎo)致網(wǎng)上充斥著各種制造社會(huì)、經(jīng)濟(jì)混亂的“黑色信息”和詆毀、中傷當(dāng)前政治的“政治垃圾”。這在一定程度上影響著大學(xué)生的政治信仰和方向，甚至?xí)`導(dǎo)大學(xué)生的政治行為，可能造成大學(xué)生政治社會(huì)化的失敗。

（二）網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生角色社會(huì)化的影響

社會(huì)學(xué)家帕森斯指出：“社會(huì)化的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色，即按照社會(huì)對(duì)人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)承擔(dān)特定的社會(huì)角色，實(shí)現(xiàn)角色期待與角色實(shí)現(xiàn)的整合”。大學(xué)生角色社會(huì)化是指大學(xué)生在正確的角色意識(shí)指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)扮演各種社會(huì)角色。其最終目標(biāo)是使大學(xué)生成為能夠符合社會(huì)要求的社會(huì)成員，能夠在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)起一定的社會(huì)角色。因此，大學(xué)生作為角色扮演者必須加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)和角色整合，通過更多的角色實(shí)踐使自己在今后的現(xiàn)實(shí)生活中減少或者避免角色失調(diào)現(xiàn)象的發(fā)生，更好地勝任自己的角色。

在網(wǎng)絡(luò)中，為了引起他人注意，許多大學(xué)生往往傾向于“美化”或者“重塑”一個(gè)自我。這種刻意掩飾或者虛夸自己的行為，若長(zhǎng)此以往，容易讓大學(xué)生為自己究竟是誰感到迷茫，從而陷入孤獨(dú)和困惑中，面臨網(wǎng)上網(wǎng)下判若兩人、多重角色差異和角色沖突等問題，導(dǎo)致多重人格，造成自我同一性混亂和自我角色認(rèn)同的危機(jī)。由此帶來的后果主要表現(xiàn)為：個(gè)人責(zé)任感的削弱；自我多重角色轉(zhuǎn)換機(jī)制的摧毀；個(gè)體角色沖突的加劇。這在一定程度上會(huì)影響大學(xué)生角色社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，嚴(yán)重的還可能造成其角色社會(huì)化的失敗。

（三）網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生道德社會(huì)化的影響

大學(xué)生道德社會(huì)化是指大學(xué)生個(gè)體在一定的社會(huì)道德條件（包括道德環(huán)境、道德關(guān)系和道德教育）下，逐漸掌握社會(huì)的道德價(jià)值體系，內(nèi)化為自己的道德生活準(zhǔn)則，從而客觀地適應(yīng)道德生活，被社會(huì)倫理規(guī)范體系所接納的過程。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，各種新思想、新觀念得以平等自由地傳播和交流，無形中完成了交往主體道德規(guī)范的內(nèi)化，這種方式比起傳統(tǒng)的理論說教更容易被大學(xué)生所接受和認(rèn)可。而在網(wǎng)絡(luò)人際交往中，互動(dòng)規(guī)范的松散性和難約束性為大學(xué)生道德自律的提升提供了機(jī)會(huì)和可能。

但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)人際交往行為的隨意性和自主選擇性，以及其互動(dòng)規(guī)范的松散性和難約束性又極大地助長(zhǎng)了大學(xué)生的僥幸與放縱心理。在網(wǎng)絡(luò)中，人們都是在匿名的前提下與人交流的，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)另一端的個(gè)體都知之甚少，性別、身份、社會(huì)地位及興趣愛好等個(gè)體的信息都是可以被忽略的。網(wǎng)絡(luò)的時(shí)空分離使得一切有關(guān)個(gè)體的隱私信息都可以被隱藏和虛構(gòu)，這很容易引起個(gè)體道德意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和控制水平降低的現(xiàn)象，也就是出現(xiàn)所謂的“去個(gè)性化”狀態(tài)。這不僅會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化過程中的道德品質(zhì)塑造產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，還可能造成其道德社會(huì)化的偏離，進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)越軌行為，甚至誘發(fā)犯罪，極具危害性。例如。畸形網(wǎng)戀、網(wǎng)絡(luò)盜竊及詐騙行為、網(wǎng)絡(luò)“黑客”行為等。

四、對(duì)策及建議

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的負(fù)面影響，特提出如下建議，以規(guī)范與引導(dǎo)其中不利的因素，使之良性運(yùn)行并協(xié)調(diào)發(fā)展，促使大學(xué)生社會(huì)化更好地進(jìn)行。

（一）完善國(guó)內(nèi)媒體網(wǎng)站建設(shè)，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)這一重要陣地，如果我們不用馬克思主義去占領(lǐng)，就會(huì)被反動(dòng)的、錯(cuò)誤的、腐朽的、庸俗的、低級(jí)的東西占領(lǐng)。因此，必須利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，牢牢把握網(wǎng)上斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，大力加強(qiáng)象征社會(huì)主義的網(wǎng)絡(luò)“紅色陣營(yíng)”的建設(shè)，發(fā)揮傳媒的輿論優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)“主旋律”，凈化網(wǎng)絡(luò)空氣，清除西方腐朽思想的影響和網(wǎng)絡(luò)中的丑惡現(xiàn)象，營(yíng)造有利于大學(xué)生政治社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）依法治“網(wǎng)”，從技術(shù)層面約束大學(xué)生的網(wǎng)上行為。

我們要在法律規(guī)范的基礎(chǔ)上加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)立法工作，對(duì)大學(xué)生的個(gè)人隱私、人身安全、心理健康進(jìn)行合理的法律保護(hù)，既保護(hù)大學(xué)生不受網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵害，又預(yù)防其網(wǎng)絡(luò)犯罪。同時(shí)，要在技術(shù)層面上通過“科技制約科技”的方法對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行分類，過濾、屏蔽那些含有不良信息的網(wǎng)站。對(duì)故意傳播“垃圾信息”和有害信息的個(gè)人和單位予以堅(jiān)決的打擊和制裁。采取個(gè)人網(wǎng)上身份證明或者個(gè)人“數(shù)字證書”確定上網(wǎng)者的身份，將個(gè)人的網(wǎng)上行為與個(gè)人檔案掛鉤，以約束和監(jiān)督大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。通過這種帶有強(qiáng)制性與規(guī)范化的措施無疑會(huì)使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得以凈化，從而保證大學(xué)生社會(huì)化的完成。

（三）開發(fā)德育類網(wǎng)絡(luò)游戲，寓教于樂，開辟思想政治教育的新途徑

網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面影響是不言而喻的，但是網(wǎng)絡(luò)游戲的互動(dòng)性、內(nèi)容的豐富性和影響的廣泛性充分也證明了它的吸引力是巨大的。如果可以將思想政治教育的內(nèi)容融入網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，必將受到廣大大學(xué)生的歡迎。目前，一款名為《學(xué)雷鋒》的游戲在廣州各大網(wǎng)吧的流行就是最好的證明。在游戲中，玩家通過做各種好事來提高自己的道德分，當(dāng)分?jǐn)?shù)累計(jì)到一定程度就可以獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，思想政治教育內(nèi)容的教育性與游戲的趣味性很好地結(jié)合在一起，在輕松的氛圍中實(shí)現(xiàn)了教育的目標(biāo)，比起傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單、枯燥的說教無疑更具有效性。

（四）建立健全心理咨詢機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化大學(xué)生心理機(jī)制的疏導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。

一方面要針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往的心理特點(diǎn)，通過虛擬交往與現(xiàn)實(shí)交往的對(duì)比，制定出一套可操作的、實(shí)施效性強(qiáng)的心理咨詢方案，幫助學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)，克服交往障礙，使其社會(huì)化順利進(jìn)行；另一方面要針對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)群體對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的喜好，通過網(wǎng)絡(luò)心理咨詢或建立相關(guān)網(wǎng)站，傳播心理健康的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行網(wǎng)上行為的指導(dǎo)訓(xùn)練，以增強(qiáng)心理疏導(dǎo)的成效。

（五）積極引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，循序漸進(jìn)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行角色社會(huì)化的教育。

通過組織學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)，讓廣大學(xué)子積極投身社會(huì)的大課堂，有助于其更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，為踏入社會(huì)擔(dān)任角色做好準(zhǔn)備。同時(shí)，學(xué)校可以根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，循序漸進(jìn)地開展自我角色認(rèn)知——角色移情訓(xùn)練——角色行為實(shí)踐的訓(xùn)練，為學(xué)生的角色社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)論

總之，網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響是雙重的。對(duì)于其負(fù)面影響，絕不能因噎廢食。而要本著“積極發(fā)展，加強(qiáng)管理，趨利避害，為我所用”的原則和方針，聯(lián)合社會(huì)各方力量，興利除弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使網(wǎng)絡(luò)人際交往在大學(xué)生社會(huì)化的過程中發(fā)揮積極的作用。