第一篇：將仲子原文附翻譯

導語：“文言文閱讀題一般都會考查大家對實詞和虛詞的掌握程度，并且這類試題難度還很大。很多同學在做這類題時，常常會單獨思考某一個詞的意思而脫離了具體的語言環境。下面由小編為您整理出的將仲子原文附翻譯內容，一起來看看吧。

原文

將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。

注釋

①將（qiang）請，愿。仲子：詩中男子的名字。②逾：越過。里： 宅院，院子。③杞（qi）：樹木名，即杞樹。④愛：吝惜，痛惜。⑤檀：檀樹。

譯文

仲子哥啊求求你，不要翻進我院里，不要攀折杞樹枝。哪里是我吝惜它，只是害怕我爹媽。仲子哥啊我想你，爹媽知道要責罵，叫我心里真害怕。

仲子哥啊求求你，不要翻進我墻里，不要攀折桑樹枝。哪里是我吝惜它，只是害怕我兄長。仲子哥啊我想你。

兄長知道要責罵，叫我心里真害怕。

仲子哥啊求求你，個要翻進我園子，不要攀折檀樹枝。哪里是我吝惜它，只是害怕人閑話。仲子哥啊我想你。

別人知道要閑話，叫我心里真害怕。

賞析

詩中的女于對仲子充滿愛意，卻怕閑言碎語、飛短流長而不敢大膽往前走，欲愛不成，欲罷不忍，陷入兩難處境之中。這是非常現實的處境，選擇也只有妥協或者反抗，中間道路似乎少有可能。

應當說兩難處境是我們必須經常面對的一種生活狀備。這時，你只能選擇是或不是，不可能作任何解釋，不可能作任何別的選擇，其實，這是非常殘酷的。殘酷的并不是是或不是這兩個對立的方面，而是你無處可逃，迫不得已，沒有退路，或者妥協 或者反抗；或者生存，或者死亡。你的退路，你的回旋余地，統統沒有。因此，別無選擇的痛苦，恐怕比其它痛苦更加深刻。它的實質是：你清楚明白地知道現實違背自己的意愿，然后被迫屈從于現實，毫無反抗和逃避的機會。

此外，外在力量——他人的阻撓和言論——對個人意志扼殺，也是極其可怕的。人言可畏，在于他人言論所形成的氛圍，對你構成一種強大的心理壓力，在于人們懂得，一般人不會不在乎別人說什么，不會不在乎照別人的評價來調整自己的行為。

我們說人活得累，時常不是身體上的累，而是心理上的。包括上面所說的別無選擇和被流言蜚語所包圍。但是，在根本上，累不累的權力在我們自己，真正曠達的人，是不會屈從外在壓力。不會屈從別人的意志的。他有自己的主見，自由的意志，獨立的人格。如今，這已經不是天方夜譚了。

第二篇：世說新語原文附翻譯

導語：《世說新語》，中國古代志人小說集，題為南朝宋臨川王劉義慶撰，實際是他組織門下文人雜采眾書編纂而成，南朝梁劉孝標為其作注。下面由小編為您整理出的世說新語原文附翻譯內容，一起來看看吧。

1．陳仲弓為太丘長①，時吏有詐稱母病求假。事覺，收②之，令吏殺焉③。主簿④請付獄，考⑤眾奸⑥，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸，豈復過此？”

【注釋】

①長：縣的行政長官。大縣為令，小縣為長。陳寔是太丘縣長。

②收：拘捕。

③焉：代詞，此處指代詐稱母病的小吏。

④主簿：官名。

⑤考：查究，拷問，審察。

⑥眾奸：指諸多犯法的事。

【譯文】

陳寔任太丘縣縣長，當時有個小官吏詐稱母親有病請假，事情被發覺，陳寔就逮捕了他，并命令獄吏處死他。主簿請求交給獄吏查究他的其他犯罪事實，陳寔說：“欺騙君主就是不忠，詛咒母親生病就是不孝；不忠不孝，沒有比這個罪狀更大的了。查究其他罪狀，難道還能超過這件嗎！”

2．陳仲弓為太丘長，有劫賊①殺財主②者，捕之。未至發所③，道聞民有在草④不起子⑤者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討⑥。”仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘？”

【注釋】

①劫賊：強盜。

②財主：財貨的主人，不是現代所說的有錢人家。

③發所：出事地點。

④在草：產婦分娩，也就是生孩子。草，產蓐。晉時分娩多用草墊著。

⑤不起子：生了孩子不養育，指溺殺嬰兒。

⑥按討：審察辦理。

⑦“道聞民有在草不起子者”句：屬于定語后置句，正常語序應為“有在草不起子者民”；另外，“到”屬于名詞活用作狀語，譯為“在半道上”。

⑧骨肉相殘：此處指父母溺殺嬰兒事。

⑨“盜殺”句：意指母子相殘，違逆天理人倫，要先處理，而殺人只是違反常理。

【譯文】

陳仲弓任太丘縣縣長時，有強盜劫財害命，主管官吏捕獲了強盜。陳仲弓前去處理，還沒到出事地點，在半道上聽說有家生下孩子不肯養育的老百姓，就掉轉車頭前去處理這件事。主簿說：“強盜殺人的事大，應該先查辦。”陳寔說：“強盜殺物主，怎么比得上骨肉相殘這件事重大呢？”

3．陳元方①年十一時，候袁公②。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行③？”元方曰：“老父在太丘，強者綏④之以德，弱者撫之以仁，恣⑤其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法⑥孤⑦，孤法卿父？”元方曰：“周公⑧、孔子，異世而出，周旋⑨動靜⑩，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

①陳元方：陳寔的兒子。有德行，以孝著稱。

②袁公：未知指何人，一說指袁紹。

③何所履行：“……何所……”古漢語固定格式，即“所……者為何”，所履行者為何，譯為“所執行的是什么”。

④綏：安撫。全句屬于“介賓短語后置句”，即“以德綏之”。

⑤恣：聽任，放手。

⑥法：效法。

⑦孤：古代是王侯的自稱。

⑧周公：周文王的兒子姬旦。輔佐周武王滅商，建立周朝；周武王死后，又輔佐周成王，代掌朝政。

⑨周旋：交往，打交道。

⑩動靜：行止；行動止息。

【譯文】

陳元方十一歲時，有一次去問候袁公。袁公問他：“令尊在太丘縣任職時，遠近的人都稱頌他，他是怎么治理的呢？”元方說：“老父在太丘時，對強者就用恩德來安撫他，對弱者就用仁愛來撫慰他，放手讓他們安居樂業，時間久了，就更加受到敬重。”袁公說：“我過去曾經做過鄴縣縣令，正是用的這種辦法。不知道是你父親效法我呢，還是我效法你父親？”元方說：“周公、孔子生在兩個不同的時代，他們的于世應酬，行動舉止，雖然相隔很遠卻那般的一致；周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。”

4．賀太傅①作吳郡，初不出門，吳中②諸強族輕之，乃題府門云：“會稽雞，不能啼。”賀聞，故出行，至門反顧，索筆足③之曰：“不可啼，殺吳兒。”于是至諸屯邸，檢校④諸顧、陸⑥役使官兵及藏逋亡⑦，悉以事言上，罪者甚眾。陸抗⑧時為江陵都督，故下⑨請孫皓⑩，然后得釋。

【注釋】

①賀太傅：賀邵，字興伯，會稽郡山陰縣人，三國時吳國人，任吳郡大守，后升任太子太傅。

②吳中：吳郡的政府機關在吳，即今江蘇省吳縣，也稱吳中。強族：豪門大族。

③屯邸：莊園。

④檢校：查核。

⑤足：使動用法，使……充足，意譯為“補充”。

⑥顧、陸：吳中的豪族大姓。

⑦逋（bū）亡：逃亡。戰亂之時，賦役繁重，貧民多逃亡到士族大家中藏匿，給他們做苦工，官府也不敢查處。

⑧陸抗：吳郡人，丞相陸遜之子，孫策的外孫。

⑨下：當時陸抗所在的江陵居上游，孫皓所在的建業居下游，故說“下”。

⑩孫皓：孫權的孫子，三國時吳國的亡國君主，公元280 年晉兵攻陷建業，孫皓投降，吳亡。孫皓和陸抗有親戚關系。

【譯文】

太子太傅賀邵任吳郡太守，到任之初，足不出府門。吳中所有豪門士族都輕視他，竟在官府大門寫上“會稽雞，不能啼”的字樣。賀邵聽說后，故意外出，走出門口，回過頭來看，并且要來筆在句下補上一句：“不可啼，殺吳兒。”于是到各大族的莊園，查核顧姓、陸姓家族奴役官兵和窩藏逃亡戶口的情況，然后把事情本末全部報告給了朝廷，獲罪的人非常多。當時陸抗正任江陵都督，也受牽連，便特意從江陵順流而下前往建業請求孫皓幫助，這才得以了結。

5．山公①以器②重朝望③，年逾七十，猶知管④時任⑤。貴勝⑥年少⑦，若和、裴、王之徒，并共宗詠⑧。有署閣⑨柱曰：“閣東，有大牛，和嶠鞅，裴楷秋，王濟剔嬲不得休⑩。”或云潘尼11作之。

【注釋】

①山公：即山濤，字巨源。

②器：才能，才干。

③朝望：在朝廷中有聲望。

④知管：主管。

⑤時任：當時的重任。按：山濤當時任吏部尚書，所謂知管時任，是說他還親自主持官吏的任免考選工作。

⑥貴勝：地位顯貴。

⑦年少：年輕人。

⑧宗詠：尊崇稱頌。

⑨閣：臺閣，這里指尚書省的廊柱。

⑩“閣中，有大牛”四句：這是當時的一首歌謠。大牛比喻的是山濤。和嶠鞅：和嶠，字長輿，晉武帝時任中書令； 鞅，駕車時套在牛馬脖子上的皮套了。裴楷秋：裴楷，字叔則，當時任吏部郎、河南尹、中書令等職。駕車時拴在牛馬屁股后的皮帶。這兩句是在比喻和嶠和裴楷都是輔助山濤做事的重要人物。王濟，字武子，善清談，性豪奢。剔嬲（niǎo）：挑逗糾纏。說的是王濟圍繞著山濤，忙前忙后。四句皆有譏諷意。

11潘尼：字正叔，潘岳之侄。他在山濤死后才入朝為官，官至中書令、太常卿。《晉書·潘岳傳》載，潘岳才名冠世，而不得志，又看見王濟、裴楷力皇帝所寵愛，便題閣道說：“閣道東，有大牛，王濟鞅，裴楷秋，和嬌刺促不得休。”（刺促，形容不安。）

【譯文】

山濤憑借才干在朝廷中享有很高的聲望，年過七十歲，還主持管理著時政。那些權貴家子弟，如和嶠、裴楷、王濟等人全都尊崇稱頌他。有人在閣道的廊柱上題道：“閣道東邊有大牛，和嶠在牛前，裴楷在牛后，王濟在中間挑逗糾纏不得休。”有人說這是潘尼寫的。

6．賈充①初定律令，與羊祜②共咨太傅鄭沖③，沖曰：“臯陶④嚴明之旨，非仆暗懦⑤所探。”羊曰：“上意⑥欲令小加弘潤⑦。”沖乃粗下意⑧。

【注釋】

①賈充：字公閭，在魏朝任廷尉，主管訴訟刑獄；到晉武帝登位，任尚書仆射，與裴楷共定科令，制訂（晉律）。

②羊祜：字叔子。

③鄭沖：字文和，深研儒術和百家之言，動必循禮。魏齊工時拜司空，轉司徒。晉武帝即位，拜太博。高貴鄉公時.司馬昭輔政，命賈充、羊祜等分定禮儀、法令，他們都先咨詢鄭沖，然后才公布。

④皋陶（yáo）：也作皋繇，傳說是舜時掌管刑獄的法官，制定了法令。

⑤暗（àn）懦：昏庸懦弱。

⑥上意：皇上的意思。

⑦弘潤：擴充潤色。

⑧下意：提出意見，發表看法。

【譯文】

賈充剛剛定出法令，就和羊祜一起去征求太傅鄭沖的意見。鄭沖說：“皋陶制定法令的那種嚴肅而公正的宗旨，不是我這種昏庸懦弱的人所能探討的。”羊祜說：“圣上的意思是想要叫你稍加補充潤色。”鄭沖這才概略地提出了自己的意見。

7．山司徒前后選①，殆②周遍百官，舉無失才，凡所題目③，皆如其言。唯用陸亮④，是詔所用，與公意異，爭之不從。亮亦尋⑤為賄敗。

【注釋】

①“山司徒”句：山濤在魏代曾任尚書吏部郎，到晉武帝時又任吏部尚書，后來升司徒。吏部是負責選拔任免官吏的，山濤曾兩次擔任此職，所以說前后選。

②殆：幾乎

③題目：品評，評價。《晉書·山濤傳》載，山濤兩次任選職共十多年，每一官缺，就擬出幾個人，由皇帝挑選；凡所奏甄拔人物，都各作品評。

④“唯用”句：當時吏部郎出缺，山濤推薦阮咸，賈充則推薦自己的親信陸亮；晉武帝選用了陸亮，山濤反對無效。后來陸亮因犯罪撤職。

⑤尋：不久。

【譯文】

司徒山濤前后兩次擔任吏部官職，幾乎考察遍了朝廷內外百官，一個人才也沒有漏掉；凡是他品評過的人物，都像他所說的那樣。只有任用陸亮是皇帝的命令決定的，和山濤的意見不同，他為這事力爭過，皇帝沒有聽從。不久陸亮就因為受賄而被撤職。

8嵇康①被誅后，山公舉康子紹②為秘書丞。紹咨公出處③，公曰：“為君思之久矣。天地四時，猶有消息④，而況人乎？”

【注釋】

①嵇康：字叔夜，三國時魏人，竹林七賢之一。公元263年遭鐘會誣陷，被司馬昭殺害。

②康子紹：嵇康的兒子，字延祖。歷任秘書丞、侍中等職，在晉朝宮室內亂中維護為晉惠帝（司馬衷），被亂兵殺害。

③出處：出世與隱退。

④消息：一消一長，互相更替。

【譯文】

嵇康被殺之后，山濤舉薦嵇康的兒子嵇紹任秘書丞。嵇紹向山濤詢問出世與隱退的事情，山濤說：“我替你想了很久了。天地四時，尚且有一消一長的變化，更何況人呢？”

9王安期①為東海郡。小吏盜池中魚，綱紀②推③之。王曰：“文王之囿，與眾共之。池魚復何足惜！”

【注釋】

①王安期：《名士傳》中曰：“王承字安期，太原晉陽人。父湛，汝南太守。承沖淡寡欲，無所尋尚。累遷東海內史，為政清靜，吏民懷之。”

②綱紀：這里指的是州郡主簿一類的官。

③推：推問查究。

【譯文】

王承任東海郡的內史。有個小吏偷了池塘里的魚，綱紀推問要查辦他。王承說：“周文王的苑囿，跟百姓共同享用。池塘里的魚又有什么值得可惜的！”

10．王安期作東海郡，吏錄①一犯夜②人來。王問：“何處來？”云：“從師家受③書還，不覺日晚。”王曰：“鞭撻寧越④以立威名，恐非致理⑤之本！”使吏送令歸家。

【注釋】

① 錄：逮捕，拘拿。

②犯夜：違法宵禁令。晉朝法律，夜里不能在路上走。

② 受：通“授”，授課。

④寧越：據《呂氏春秋》記載：“寧越者，中牟鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：‘何為可以免此苦也？’其友曰：‘莫如學也。學，三十年則可以達矣！’寧越曰：‘請以十五歲。人將休，吾不敢休；人將臥，吾不敢臥。’學十五年，而為周威公之師也。”

⑤理：應當為“治”，這是唐朝人因為避唐宗李治的諱字而改。治，治理得好，社會清明安定。

【譯文】

王承任東海郡的內史，一個小吏抓住一個違反宵禁令的人來到王承那里。王承問“從什么地方來？”回答說：“從老師家聽授課回來，不知不覺天已經晚了。”王承說：“鞭撻像寧越一樣勤奮的人來樹立威望，恐怕不是使社會清明安定的根本！”就派小吏送他讓他回家。

11．成帝在石頭①，任讓在帝前戮侍中鍾雅、右衛將軍劉超。帝泣曰：“還我侍中。”讓不奉詔，遂斬超、雅。事平之后，陶公②與讓有舊③，欲宥④之。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之；若全思妣，則不得不為陶全讓。于是欲并宥之。事奏，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥！”諸公以少主⑤不可違，并斬二人。

【注釋】

成帝：就是晉成帝司馬衍，晉明帝（司馬紹）的太子。晉成帝咸和二年（公元327 年），歷陽內史蘇峻起兵反帝室，次年攻陷建康，把晉成帝遷到石頭城。不久蘇峻敗死，其弟蘇逸立為主，咸和四年正月，鐘雅、劉超密謀將成帝救出，被發覺。蘇逸派部將任讓率兵入宮殺了鐘、劉二人。

①石頭：即石頭城，在都城建康的西面。

②陶公：指陶侃。

③有舊：有老交情。

④宥：寬恕，赦免。

⑤少主：晉成帝幼年即位，死時年僅二十二歲，在位十六年。

【譯文】

（蘇峻叛亂后，）成帝（司馬衍）到了石頭城，任讓在成帝面前要殺了侍中鐘雅、右衛將軍劉超。成帝哭著說：“還我侍中。” 任讓不聽皇上的命令，還是殺了劉超、鐘雅。叛亂平定后，陶侃因為和任讓有舊交，就想寬恕任讓。許柳的兒子思妣人品非常好，大家也想保全他。如果保全思妣，就不得不替陶公保全任讓，于是就想一塊兒寬恕他們。事情上奏后，成帝說：“任讓是殺了我的侍中的人，不可饒恕！” 大家覺得少主的旨意不可違逆，就把兩人一塊兒殺了。

12．王丞相②拜揚州，賓客數百人并加沾接②，人人有說③色。唯有臨海④一客姓任及數胡人⑤為未洽。公因便還⑥到過任邊，云：“君出，臨海便無復人。”任大喜說。因過胡人前，彈指云：“蘭阇，蘭阇”群胡同笑，四坐并歡。

【注釋】

①王丞相：即王導。晉元帝時背授予揚州刺史的職位。

②沾接：熱情款待。

③說：同“悅”，喜悅。

④臨海：郡名。

⑤胡人：這里指的是胡僧。

⑥還：通“旋”，繞著。

蘭阇（shé）：梵語譯音。意思大約是寂靜卻沒有煩惱；或理解為“宣講佛法的法師，請高興些吧”。王導這樣講，是對胡人的褒譽。

【譯文】

丞相王導出任揚州刺史，幾百名來道賀的賓客都得到了款待，人人都很高興。只有臨海郡一位任姓客人和幾位胡僧還沒有得到款待。王導便找機會轉身走過任氏身邊，對他說：“您出來了，臨海就不再有人才了。”任氏聽了，非常高興。王導于是又走過胡僧面前，彈著手指說：“蘭闍，蘭闍！”胡僧們都笑了，四周的人都很高興。

13．陸太尉①詣②王丞相咨事，過后輒翻異③，王公怪其如此。后以問陸，陸曰：“公長民短④，臨時不知所言，既后覺其不可耳。”

【注釋】

①陸太尉：陸玩，字上瑤，吳郡吳人，曾任尚書左仆射、司空，贈太尉。在他任尚書午仆射時，王導為司徒、錄尚書事。

②詣：到……去。這里是拜訪的意思。

③翻異：事后改變主意。

④公長民短：您名位尊貴我名位卑微。公，是陸玩對王導的尊稱。民，是陸玩的自稱。陸玩是揚州吳郡人，所以謙稱為“民”。

【譯文】

太尉陸玩到丞相王導那里去請示，過后常常改變主意。王導奇怪他怎么會這樣。后來拿這事問陸玩，陸玩回答說：“公名高位尊，民職卑微，臨時不知該說什么，過后覺得那樣做不行罷了。

14．丞相嘗夏月至石頭①看庾公②，庾公正料事。丞相云：“暑，可小③簡之。”庾公曰：“公之遺事④，天下亦未以為允。”

【注釋】

①石頭：即石頭城。

②庾公：指的是庾冰。庾冰繼王道之后為相，死后贈官司空。

③ 小：稍微。

④“公之遺事”二句：晉室東渡，王室、貴族、豪門隨之來到江左，各士族集團之間，以及南方地主豪門之間矛盾尖銳。王導為緩和各種勢力的矛盾，對江左的地主豪強采取了綏靖政策。庾冰職責的就是這件事。

【譯文】

丞相王導曾經在夏天到石頭城去探看庾冰，庾冰正在處理事務。丞相說：“天熱，可以稍微簡省些事務。”庾冰說：“您的省簡寬容的治政方針，天下人也未必認為恰當。”

15．丞相末年，略不①省事②，正③封箓諾之④。自嘆曰：“人言我憒憒⑤，后人當思此憒憒。”

【注釋】

①略不：全不。

②省事：看公文。指處理政務。

③正：只。

④封篆諾之：封篆，奏章；“諾之”相當于現在的簽字畫圈，批示文書以示許可。

⑤憒憒：糊涂。

【譯文】

王導到了晚年，完全不再處理政事，只是在文件上簽字同意。自己感嘆地說：“人家說我老糊涂，后人當會想念這種糊涂。”

16．陶公①性檢厲②，勤于事。作荊州時③，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。后正會④，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄⑤厚頭⑥，積之如山。后桓宣武伐蜀⑦，裝船，悉以作釘。又云，嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足。乃超兩階用之。

【注釋】

①陶公：即陶侃。少年時孤獨貧窮，積累功勛到荊州刺史。晉成帝時，平定蘇峻叛亂有功，封為長沙郡公。

②檢厲：檢，自我約束；厲，嚴厲。

③作荊州：任荊州刺史。

④ 正會：也稱元會，正月朔旦皇帝朝會群臣。

⑤ 錄：收藏。

⑥ 厚頭：靠近根部的竹頭。

⑦桓宣武伐蜀：晉惠帝司馬衷太安元年，李特起兵，占領蜀地，前后六世，四十余年，到東晉的晉穆帝司馬聃永和初年，桓溫率軍伐蜀，李勢歸降，國滅。

【譯文】

陶侃生性就對自我約束很嚴厲，勤于政務。擔任荊州刺史時，.吩咐負責建造船只的官員把木屑全都收藏起來，多少不限，大家都不明白這是什么緣故。后來到正月初一皇帝朝會群臣時，正碰上連日下雪剛剛轉晴，正堂前的臺階雪后還是濕淥淥的，于是全用木屑鋪上，就一點也不妨礙出入了。官府用的竹子，他叫把竹頭都收集起來，堆積如山。后來桓溫討代后蜀，要組裝戰船，這些竹頭就都用來做了釘子。又有人說陶侃曾經征調過當地的竹篙，有一個主管官員把竹子連根砍下，他就用竹根代替鐵足，陶侃便給他連升兩級來重用他。

17．何驃騎①作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白②斷常客，使家人節量擇可通者。作白事③成，以見存，存時為何上佐④，正與謇共食，語云：“白事甚好，待我食畢作教⑤。”食竟，取筆題白事后云：“若得門庭長⑥如郭林宗⑦者，當如所白。汝何處得此人？”謇于是止。

【注釋】

①何驃騎：何充，字次道，曾任會稽內史、驃騎將軍、揚州刺史，死后贈司空。

②白：下對上的說明，陳述。節量：適量；限量。據《品藻篇》載，“何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。”可知何充和什么人都交往，所以虞謇（jiǎn）希望斷常客。

③白事：白事書。下對上陳說事情的書面報告。屬于古今同形異義詞語，今天的意思是“喪事”。

④上佐：高級僚屬。

⑤教：上對下的教誨。

⑥門庭長：即門亭長。東漢和魏晉時期，郡縣均設門廳長，掌管傳達之事。

⑦郭林宗：即郭太，字林宗，東漢人。博通經典，善談論，并且很有眼力，品評人物很準確，人稱郭有道。

【譯文】

驃騎將軍何充任會稽內史時，虞存的弟弟虞謇任郡主簿，他認為何充見客大多，勞累傷神，想稟告何充謝絕那些常客，讓手下人酌量選擇可以交往的才通報。他擬好一份呈文，便拿來給虞存看。虞存當時是何充的高級僚屬，正和虞謇一起吃飯，告訴他說：“報告寫得很好，等我吃完飯再作批復。”吃過了飯，拿起筆在呈文后面簽上意見說：“如果能找到一個像郭林宗那樣有服力的人做門亭長，我當然按照你所陳述的意見辦。可是你到哪里去找這樣的人！”虞謇于是作罷。

18．王、劉①與林公②共看何驃騎，驃騎看文書③，不顧之。王謂何曰：“我今故④與深公來相⑤看，望卿擺撥⑥常務，應對玄言⑦，那得方低頭看此邪？”何對曰：“我不看此，卿等何以得存？”諸人以為佳。

【注釋】

①王、劉：指王濛和劉惔（tán）他們都是東晉名士，二人友善，均善清談，當時被并稱為“王劉”。

②林公：即林支遁，字道林，東晉僧人，人稱林公。

③文書：公文，案卷。

④故：特地。

⑤相：屬于動作偏指一方，譯為“你”。

⑥擺撥：擺脫。

⑦應對玄言：對答精微玄妙之言。

【譯文】

王蒙、劉惔和支道林一起去看望驃騎將軍何充，何充只顧看公文，沒理他們。王濛便對何充說：“我們今天特意和林公來看望你，希望你擺脫開日常事務，和我們一起談論玄學，哪能還低著頭看這些東西呢！”何充說：“我不看這些東西，你們這些清談家怎么能生存呢！”大家認為這話說得很好。

19．桓公①在荊州，全欲以德被②江、漢，恥③以威刑④肅物⑤。令史⑥受杖，正從朱衣上過。桓式⑦年少，從外來，云：“向從閣下過，見令史受杖，上捎云根，下拂地足。”意譏不著。桓公云：“我猶患其重。”

【注釋】

①桓公：指桓溫。晉穆帝司馬聃永和元年，被調任荊州刺史。

②被：覆蓋，施加。

③恥：意動用法，即“以威刑肅物為恥”。

④威刑：為使權力。

⑤肅物：威懾百姓。物，人，眾人。與“待人接物”的“物”意思相同。

⑥令史：晉朝時中央和地方州郡中的級別很低的官吏。

⑦桓式：桓溫的第三個兒子。

【譯文】

桓溫兼任荊州刺史的時候，想全用恩德來對待江、漢地區的百姓，把用威勢嚴刑來整治人民看成是可恥的。一位令史受到杖刑，木棒只從令史的紅衣上擦過。這時桓溫的兒子桓式年紀還小，從外面進來，對桓溫說：“我剛才從官署門前走過，看見令史接受杖刑，木杖舉起來高拂云腳，落下時低擦地面。”意思是譏諷，唯獨沒有打到令史身上。桓溫說：“我還是擔心這也太重了呢。”

20．簡文①為相，事動②經年③，然后得過。桓公甚患其遲，常加勸勉。太宗曰：“一日萬機，那得速！”

【注釋】

①簡文：東晉簡文帝司馬昱，太宗是他的廟號。

②動：動輒，動不動。

③經年：經過一年或若干年；這里是經過一年的意思。

【譯文】

簡文帝擔任丞相的時候，一件政務，動下動就要經過一年的時間，然后才得以處理。桓溫很擔心他太慢了，經常加以勸說鼓勵。簡文帝說：“一天有成千上萬件事，哪能夠快呢！”

21．山遐①去②東陽，王長史③就簡文索東陽④云：“承藉⑤猛政，故可以和靜⑥致治⑦。”

【注釋】

①山遐：字彥林。《江惇（dūn）傳》載：“山遐為東陽，風政（教化治理）嚴苛，多任刑殺，郡內苦之。惇隱東陽，以仁恕懷德，遐感其德，為微損威猛。”

②去：離開。

③王長史：指王濛。

④索東陽：求東陽太守的職位。

⑤承藉：繼承。

⑤和靜：溫和清靜無為。

⑦致治：達到清明安定。

【譯文】

山遐離開東陽太守職位后，左長史王蒙到簡文帝那里要求出任東陽太守，說道：“繼承前任嚴厲的政治統治，所以可以用寬和、清靜無為的措施達到社會清明安定。”

22．殷浩①始作揚州②，劉尹③行，日小④欲晚，便使左右取襥⑤。人問其故，答曰：“刺史嚴，不敢夜行⑥。”

【注釋】

①殷浩：據《晉書》記載：殷浩識度清遠，喜好《老子》、《周易》，善言玄理。

②作揚州：任揚州刺史。

③劉尹：指劉惔。劉惔曾經人丹陽尹，所以此處稱他為劉尹。

④小：稍稍。

⑤襥：包袱。指衣裳行李。

⑥不敢夜行：晉代法律，夜里不能出來行走。

【譯文】

殷浩初次任楊州刺史的時候，丹陽尹劉惔出行，太陽稍稍落下，天要晚了，便叫隨從拿出被褥（要住下）。人家問他什么原因，他回答說：“刺史嚴厲，（我）不敢夜間趕路。”

23．謝公①時，兵廝②逋亡③，多近竄④南塘⑤，下諸⑥舫中。或⑦欲求一時⑧搜索，謝公不許，云：“若不容置⑨此輩，何以為京都？”

【注釋】

①謝公：就是謝安。

②兵廝：士兵和奴仆。

③逋亡：逃亡，逃跑。

④竄：逃竄。

⑤南塘：地名，在東晉都城建康的秦淮河南岸。

⑥諸：各，此處應為各條。

⑦ 或：肯定性無定指代詞，有人。

⑧ 一時：同時。

⑨置：赦免。

【譯文】

謝安（輔政）時，士兵和奴仆逃亡，大多就近逃竄到南塘一帶，藏身在各條船里。有人請求謝安同時搜索所有船只，謝安不答應。他說：“如果不能寬容赦免這些人，又怎么能治理好京都！”

24．王大①為吏部郎，嘗作選草②，臨當③奏，王僧彌④來，聊⑤出示之。僧彌得，便以己意改易所選者近半，王大甚以為佳，更⑥寫即奏。

【注釋】

①王大：即王忱，小字佛大，因此人稱王大。

②選草：選用官吏的草擬名單。

③當：將要。

④王僧彌：就是wang珉，小字僧彌。

⑤聊：聊且，姑且，隨便。

⑥更：更改。

【譯文】

王大任吏部郎時，曾經起草過一份舉薦官員的名單，臨到將要上奏的時候，王僧彌來了，王大就隨手拿出來給他看。王僧彌拿到名單，就按照按自己的意見改換了將近半數的候選者的名字，王大認為改得非常恰當，更改抄寫一份，隨即上奏。

25．王東亭①與張冠軍②善。王既作吳郡③，人問小令④曰：“東亭作郡，風政⑤何似⑥？”答曰：“不知治化何如，唯與張祖希情好日隆⑦耳。”

【注釋】

①王東亭：即王珣，王洽的兒子，丞相王導的孫子。官至尚書仆射，后來被封為東亭侯。

②張冠軍：原名張玄之，字祖希，在吳曾經作冠軍將軍。

③作吳郡：任吳郡太守。

④小令：指的王珣的弟弟wang珉。王獻之曾經作中書令，后來wang珉代替了他，因此世稱“大小王令”。

⑤風政：教化政令。

⑥何似：“似何”的倒裝，疑問句中疑問代詞作賓語賓語前置句，意思是，如何，怎么樣等。

⑦日隆：日，名詞作狀語，表時間，譯為“一天比一天”；隆，高，深厚。

【譯文】

東亭侯王珣和冠軍將軍張玄兩人很友好。王珣擔任吳郡太守以后，有人問中書令wang珉說：“東亭任郡太守，民風和政績怎么樣？”wang珉回答說：“不了解政績教化怎么樣，只是看到他和張祖希的交情一天比一天深厚罷了。”

26殷仲堪①當②之③荊州，王東亭問曰：“德以居全④為稱⑤，仁以不害物為名。方今宰牧⑥華夏⑦，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟⑧之制，不為不賢；孔丘居司寇⑨之任，未為不仁。”

【注釋】

①殷仲堪：晉孝武帝時授殷仲堪都督荊、益、寧三州軍事，振威將軍，荊州刺史，鎮江陵。他能清言，善著文，曾經任謝玄的長史。據《晉書·殷仲堪傳》載，他主張“王澤廣潤，愛育蒼生”，因此才有下文的疑問。

②當：將。

③之：動詞，到……去；此處指將要到任。

④居全：守全。

⑤稱(chèn)：好美好。

⑥宰牧：掌管，治理。

⑨ 華夏：中國古稱華夏，這里實指晉朝的中部地區。

⑩ 刑辟：刑法；法律。

⑨司寇：掌管刑獄的官。孔子曾任魯國司寇。《家語》曰：“孔子自魯司空為大司寇，七日而誅亂法大夫少正卯。”

【譯文】

殷仲將到荊州去就任刺史之職，東亭侯王珣問他：“德行是以守全為美好的，仁義是一不害人為本的。現在你要去治理中部地區，處在殺戮的職位上，這和你原來的操守恐怕相悖吧？”殷仲堪回答說：“帝舜時的法官皋陶制訂了刑法，不算不賢德；孔子擔任了司寇的職責，也不算不仁愛。”

第三篇：傷仲永原文及翻譯

方仲永的通達聰慧，其天資比一般才能的人高得多，可惜沒有受到后天的教育，而最終成了一個平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關。要學習，強調后天學習對成才的重要性，和對泯滅人才環境的批評。本內容由小編跟大家分享傷仲永原文及翻譯，歡迎大家學習與借鑒!

傷仲永原文

宋代：王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

譯文及注釋

譯文

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區別了。”

王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多;但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人;那么，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎?

注釋

傷：哀傷，嘆息。

金溪：地名，今在江西金溪。

隸：屬于。

生：生長到。

識：認識。

書具：書寫的工具(筆、墨、紙、硯等)。

求：要。

異：對······感到詫異。

借旁近：就近借來。旁近，附近，這里指鄰居。

與：給。.

養：奉養，贍養。

收族：團結宗族，和同一宗族的人搞好關系。收，聚，團結。

意：主旨(中心，或文章大意)。

一：全。

指：指定。

就：完成。

文：文采。

理：道理。

邑人：同(鄉)縣的人。

奇：對······感到驚奇(奇怪)。

稍稍：漸漸。

賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。

乞：求取。

利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為······有利可圖。

日：每天。

扳：通“攀”，牽，引。

環：四處，到處。

謁：拜訪。

明道：宋仁宗趙禎年號(1032-1033年)。

從：跟隨。

先人：指王安石死去的父親。

前時之聞：以前的名聲。

復：又，再。

泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點完全消失了。眾人，常人。

王子：王安石的自稱。

通：通達。

悟：聰慧。

受：接受。

天：先天。

賢：勝過，超過。

于：比。

材：同“才”，才能。

卒：最終。

于：被。

不至：沒有達到要求。.至，達到。

彼其：他。

已：停止。

耶：表示反問，相當于“嗎”、“呢”。

第四篇：方山子原文和翻譯

《方山子傳》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。文章通過對蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經歷，通過對這些人生經歷的描述，以下是小編整理的方山子原文和翻譯，希望能夠幫助到大家！

方山子傳

作者：蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與！

譯文

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女跟奴仆都顯出怡然自得的樣子。

我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

詞句注釋

方山子：即陳慥，字季常。

光、黃：光州、黃州，兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。

隱人：隱士。

朱家、郭解：西漢時著名游俠，見《史記·游俠列傳》。

閭里：鄉里。

俠：俠義之士。

宗之：崇拜他，以他為首。宗，尊奉。

折節：改變原來的志趣和行為。《后漢書·段颎傳》：“颎少便習弓馬······長乃折節好古學。”

“馳騁”句：在當代施展才學抱負。

遁：遁世隱居。

岐亭：宋時黃州的鎮名，在今湖北麻城縣西南。

屋：帽頂。

豈：其意為“（這）難道不是······”。

方山冠：唐宋時隱士戴的帽子。

遺象：猶遺制。

“余謫居”三句：蘇軾《岐亭五首敘》：“元豐三年正月，余始謫黃州，至歧亭北二十五里，山上有白馬青蓋來迎者，則余故人陳恤季常也。為留五日，斌詩一篇而去。”謫，降職。

矍（jué）然：驚訝睜眼相視貌。

“環堵”一句：用陶淵明《五柳先生傳》“環堵縈然，不蔽風日”成句，謂室內空無所有。

使酒：喝醉酒后愛發脾氣，任性而行。

好劍：好擺弄刀劍一類武器。

余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，蘇軾任風翔府簽判，時陳糙之父陳希亮知鳳翔府。蘇軾這時始與陳糙相識訂交。岐山，指鳳翔。鳳翔有岐山。

怒馬：憤怒地鞭馬獨自沖出去。

“一發”一句：一箭射中它。

“精悍”一句：精明英武的神情氣度。精悍，精明強干。

“然方山子”二句：蘇軾《陳公弼傳》：陳希亮（公弼）“當蔭補子弟，輒先其族人，卒不及其子糙。”世有勛閥：世代有功勛，屬世襲門閥。

窮山中：荒僻的山中。“此豈”一句：難道沒有獨特的造詣修養能夠作到這一點嗎？

異人：指特立獨行的隱淪之士。

佯狂：裝瘋。

垢污：言行不屑循常蹈故，被人們認為是德行上的垢污。

儻：或者。

第五篇：與是仲明書原文翻譯

大家是在找與是仲明書原文以及翻譯嗎？下面是小編為大家整理了與是仲明書原文翻譯，希望能幫到大家！

與是仲明書

袁枚

李覺，字仲明，本京兆長安人。太平興國五年舉《九經》，起家將做監丞、通判建州。秩將滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫，知泗州，轉秘書丞。太宗以孔穎達《五經正義》刊板詔孔維與覺等校定。王師征燕、薊，命覺部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺有學，遷《禮記》博士，賜緋魚。

雍熙三年，與右補闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺曰：“國家提封萬里，列郡四百；地有平易，亦有險固，此一方何足云哉？”桓默然色沮。使還，久之，遷國子博士。

端拱元年春，初令學官講說，覺首預焉。太宗幸國子監謁文宣王畢，升輦將出西門，顧見講坐，左右言覺方聚徒講書，上即詔覺，令對御講。覺曰：“陛下六龍在御，臣何敢輒升高坐。”上因降輦，令有司張帟幕，設別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺因述天地感通、君臣相應之旨，上甚悅，特賜帛百匹。

俄獻時務策，上頗嘉獎。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺但能通經，不當輒居史職。”覺仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經書板本有田敏輒刪去者數字，名覺與孔維詳定。二年，詳校《春秋正義》成，改水部員外郎、判國子監。四年，遷司門員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。

覺累上書言時務，述養馬、漕運、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館，語見本志。覺性強毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人，語及算雉兔首足法，覺曰：“此頗繁，吾能易之。”及成，果精簡。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。

翻譯

李覺，字仲明，本京兆長安人。太平興國五年舉《九經》，在家要做監丞、通判建州。任期將滿，州人借留，皇帝下詔褒獎他，就升任左贊善大夫，知泅州，轉任秘書丞。太宗認為孔穎達《五經正義》刊板下孔維和感覺等校定。朝廷大軍征討燕、薊，命令覺部京東各州糧草到幽州。維薦舉陳覺有學問，司馬遷的《禮記》博士，賜紅色魚。

雍熙三年，與右補闕李若拙同派交州，黎桓說：“這是當地山川的險，中國人剛剛經歷的，難道不累嗎？”覺說：“國家疆域遼闊，各郡四百；地上有平坦，也有險要堅固，這一方有什么值得說的？“桓公默默神情沮喪。出使回來，長時間的，升任國子博士。

端拱元年春，起初命令學官講論，覺首先參加了。太宗駕臨國子監朝拜文宣王結束，登上輦車將從西門，看見講臺，左右的人說覺正在聚集門徒講書，上就下詔覺，他對御講。覺說：“陛下六龍在御，我怎么敢就登上高坐。”上就下車，命令有司張帳子幕，設別坐，下詔覺講《周易》的《泰卦》，從我都坐。感覺就把天地感應、君臣相應的宗旨，皇上非常高興，特賜帛百匹。

不久獻時務策，肅宗嘉獎。這個冬天，以本官直史館。右正言王禹偁上說：“覺只要能通過，不應該總是擔任史官的職務。”覺仿效韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》獻給，太宗稱贊他，所以睡覺禹趙子翱的演奏。淳化初年，上以經書板本有田敏就刪除的幾個字，名叫覺和孔維詳細確定。二年，詳細分析《春秋正義》成功，改水部員外郎、判國子監。四年，遷任司門員外郎，生病。假滿，下詔不斷奉獻，死亡。

覺多次上書說當務之急，述養馬、漕運、屯田三件事，太宗嘉許他的詳細，令送史館，對見本志。感覺性格剛毅而聰明，曾與秘閣校理吳淑等人同考試開封府秋賦舉人，談到計算野雞兔子頭足法，覺說：“這很復雜，我不能改變的。”完成，果精簡。淑以為他的住宿制，就試著用其他的辦法，都能立完成，在座的人都贊嘆佩服。

人物簡介

晉陵是鏡，原名鑄，字仲明，號誠齋。金陵先賢三國吳都亭侯尚書仆射子羽公諱儀（是儀）之後；明初有名安三者，由吳江徙武進之省岸，之後居毘陵焦塾鎮，子文山贅居焦塾家焉，今為陽湖縣人，三傳至宗立，宗立兄宗本世宗，初以布衣赴京擊登聞鼓，訴江南漕弊，天子嘉之賜鎮撫銜，以歸讐家深忌之中，以奇禍與宗立同受法時并義之；又三傳曰柄者，字養涵，有焦里圣人之目，柄子二，長烺次炎，烺無子，以炎次子奎為後，卽仲明父，時稱晚齋先生者也；為名諸生，舊邑志列儒林，娶堵氏，明大學士光化伯文忠公曾孫女。仲明讀書好古學問淵邃，著述博富邑乘采列儒林，舜山平生游衍之所，因卜葬焉結廬墓側，終身孺慕創建舜山學所講道授業，學者稱為舜山先生。