第一篇：子魚論戰(zhàn)的原文及翻譯

《子魚論戰(zhàn)》是宋楚泓水之戰(zhàn)始末的記述，以對話的形式展現(xiàn)了兩種對立的軍事思想的激烈沖突。以下是小編整理的關于子魚論戰(zhàn)原文翻譯，歡迎閱讀參考。

【原文】

宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。” 子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆吾敵也，歲及胡耉，獲則取之，何有于二毛！明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”

【翻譯】

宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔任司馬的子魚對宋襄公說：“敵人人多，我們?nèi)松伲弥麄冞€沒有全部渡過泓水，請您下令攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”楚國的軍隊已經(jīng)全部渡過泓水，還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進攻。宋襄公還是說：“不行。”等楚軍擺好了陣勢以后，宋軍才去進攻楚軍，結果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護衛(wèi)官也被殺死了。宋國人都責備宋襄公。宋襄公說：“有道德的人在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負傷就不再去殺傷他，也不去俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時候指揮戰(zhàn)斗，不憑借地勢險要。我雖然是已經(jīng)亡了國的商朝的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人?”子魚說：”您不懂得作戰(zhàn)的道理。強大的敵人因地形不利而沒有擺好陣勢，那是老天幫助我們。敵人在地形上受到阻礙，我們向他們發(fā)動進攻，不也可以嗎？即使是這樣，還怕不能取勝呢！具有很強戰(zhàn)斗力的人，都是我們的敵人。即使是年紀很老的，能抓得到就該俘虜他，對于頭發(fā)花白的人又有什么值得憐惜的呢？讓士兵明白什么是恥辱，使他們奮勇作戰(zhàn)，為的是消滅敵人。敵人受了傷，還沒有死，為什么不能再次去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，那就不如一開始就不殺傷他們；憐憫年紀老的敵人，就好像屈服于敵人。軍隊就是要利用有利的戰(zhàn)機來進行戰(zhàn)斗，鳴金擊鼓是用來助長聲勢的。既然軍隊要利用有利的時機，那么敵人沒有擺好陣勢，正好可以利用。既然鳴金擊鼓的聲音是用來充分鼓舞起士兵斗志的，那么，攻擊未成列的敵人，當然是可以的。

第二篇：子魚論戰(zhàn)原文及其翻譯

《子魚論戰(zhàn)》是宋楚泓水之戰(zhàn)始末的記述，以對話的形式展現(xiàn)了兩種對立的軍事思想的激烈沖突。下面是關于子魚論戰(zhàn)原文及其翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！

原文：

楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)，大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”

及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。

國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。”

子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勃者，皆吾敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”

譯文：

楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公準備迎戰(zhàn)，大司馬公孫固勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，就是不可原諒的了。”襄公不聽。

襄公領兵和楚軍在泓水地方交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排好隊列，楚軍還未全部渡河。司馬公孫固說：“他們?nèi)硕啵覀內(nèi)松伲盟麄兩形慈慷珊樱埾铝罟羲麄儭！毕骞f：“不行。”楚軍全部渡河，尚未排好隊列，公孫固又將上述意見報告襄公。襄公說：“還不行。”等到楚軍排好了陣勢，然后才攻擊他們，結果，宋軍大敗。宋襄公腿部受傷，侍衛(wèi)官也全部被殲。

全國人都歸罪襄公。襄公說：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)花白的人。古代領兵作戰(zhàn)，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡了國的殷商的后裔，也不攻擊沒有排好隊列的軍隊。”

子魚說：“君王不懂得作戰(zhàn)。強敵的軍隊，在險隘的地方不能成列，這是上天贊助我們；阻敵于險地而進攻他們，不也是可以的嗎？就這樣還怕不能取勝呢。而且現(xiàn)在我們面對的強者，都是我們的敵人。即使到了很大年紀，俘獲了就奪取過來，管什么頭發(fā)花白？使軍隊明白國恥，教會他們作戰(zhàn)，是為了殺敵人。傷勢還未到死的程度，怎么不再傷害他們？要是舍不得再去傷害受傷的敵人，就應當根本不要傷害他們；要是憐惜他們當中頭發(fā)花白的人，就應當向敵人投降。軍隊在有利時加以使用，鐘鼓用聲音來調(diào)節(jié)士氣。時機有利而使用軍隊，阻敵于險地是可以的。鼓聲宏大以鼓舞土氣，鳴鼓進攻未成列的敵人也是可以的。”

字詞注釋

1.宋公：宋襄公，名茲父。前638年,宋伐楚,楚救鄭,這年冬天宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓.。

2.大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。

3.泓：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。

4.既：已經(jīng)。

5.濟：渡過。

6.司馬：統(tǒng)帥軍隊的高級長官，此指目夷，字子魚。

7.成列：排成戰(zhàn)斗行列。

8.告：報告。

9.陳：通“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。

10.敗績：大敗。

11.股：大腿。

12.門官：國君的衛(wèi)士。

13.咎：怪罪，歸罪，指責。

14.重（chóng從）再次。

15.禽：通“擒”,俘虜。二毛：頭發(fā)斑白的人，指代老人。

16.阻，迫也。隘，險也。言不迫人于險。

17.寡人：國君自稱。亡國之余：亡國者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。

18.鼓：擊鼓（進軍）名詞做動詞。

19.勍（qíng）敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。

20.隘：這里作動詞，處在險隘之地。

21.贊：助。

22.胡耇（gǒu茍）：年紀很大的人。胡：年老。

23.何有于二毛：意思是還管什么頭發(fā)花白的敵人。

24.明恥:使認識什么是恥辱.教戰(zhàn):教授作戰(zhàn)的技能。

25.愛重傷：憐憫受傷的敵人。

26.服：（對敵人）屈服。

27.三軍：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這里泛指軍隊。用：施用，這里指作戰(zhàn)。

28.金鼓：古時作戰(zhàn)，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。

29.儳（chán）：通“讒”，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。

第三篇：子魚論戰(zhàn)原文及翻譯（優(yōu)秀篇）

導語：公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權，在泓水邊發(fā)生戰(zhàn)爭。當時鄭國親近楚國，宋襄公為了削弱楚國，出兵攻打鄭國。以下是小編整理子魚論戰(zhàn)原文及翻譯的資料，歡迎閱讀參考。

原文

二十有二年春，公伐邾zhū，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕téng子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬，十有一月已巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。

楚人伐宋以救鄭1。宋公將戰(zhàn)。大司馬2固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓3。宋人既成列4，楚人未既濟5。司馬曰6：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列7，又以告8。公曰：“未可。”既陳而后擊之9，宋師敗績10。公傷股11，門官殲焉12。

國人皆咎13公。公曰：“君子不重傷14，不禽二毛15。古之為軍也，不以阻隘也16。寡人雖亡國之余17，不鼓不成列18。”子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人19，隘而不列20，天贊我也21。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇22，獲則取之，何有于二毛23？明恥教戰(zhàn)24，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷25，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉26。三軍以利用也27，金鼓以聲氣也28。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也29。”

字詞注釋

1.宋公：宋襄公，名茲父。前638年,宋伐楚,楚救鄭,這年冬天宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓.。

2.大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。

3.泓：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。

4.既：已經(jīng)。

5.濟：渡過。

6.司馬：統(tǒng)帥軍隊的高級長官，此指目夷，字子魚。

7.成列：排成戰(zhàn)斗行列。

8.告：報告。

9.陳：通“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。

10.敗績：大敗。

11.股：大腿。

12.門官：國君的衛(wèi)士。

13.咎：怪罪，歸罪，指責。

14.重（chóng從）再次。

15.禽：通“擒”,俘虜。二毛：頭發(fā)斑白的人，指代老人。

16.阻，迫也。隘，險也。言不迫人于險。

17.寡人：國君自稱。亡國之余：亡國者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。

18.鼓：擊鼓（進軍）名詞做動詞。

19.勍（qíng）敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。

20.隘：這里作動詞，處在險隘之地。

21.贊：助。

22.胡耇（gǒu茍）：年紀很大的人。胡：年老。

23.何有于二毛：意思是還管什么頭發(fā)花白的敵人。

24.明恥:使認識什么是恥辱.教戰(zhàn):教授作戰(zhàn)的技能。

25.愛重傷：憐憫受傷的敵人。

26.服：（對敵人）屈服。

27.三軍：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這里泛指軍隊。用：施用，這里指作戰(zhàn)。

28.金鼓：古時作戰(zhàn)，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。

29.儳（chán）：通“讒”，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。

文章譯文

事件背景：宋襄王欲稱霸諸侯成為盟主。楚國實力強大，鄭國附庸推舉，楚國做了盟主。宋襄王不忿，盛怒討伐鄭國。

楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，是不可赦免的罪啊。”襄公不聽。

宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕了。

國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。”

子魚說：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”

第四篇：《子魚論戰(zhàn)》讀后感

翻開《子魚論戰(zhàn)》的時候，只是很單純地沉醉于金先生酣暢淋漓的評語中：筆快，卻如剪刀快相似，愈剪愈疾，愈疾愈剪。胸中無數(shù)關隔噎之病，讀此文，便一時頓消。而對于宋襄公，則改變了最初的看法。

此時讀《子魚論戰(zhàn)》，仿佛在看《大話西游》一樣，宋襄公的仁義道德就像是唐僧的羅里啰嗦，扮演著熒幕上的一個丑角，一個演繹著冷笑話的人。我們可以選擇欣賞，可以選擇不看，但是我們又怎么能妄加評論呢？

宋襄公，用今天的話來說，更像是一個楞青，他想當春秋霸主，他氣惱鄭國對楚國的擁護，以及后來的他攻打鄭國，他迎戰(zhàn)楚國，都只是想光明正大地決一高下，不想靠陰謀陽謀取得勝利。在他的眼里，贏就要贏得正氣凜然，輸，也要輸?shù)棉Z轟烈烈。這是很君子式的比試。只可惜，他忘記了他代表的是一個國家，而不是個人。他忘記了在他倒下的背后，有無數(shù)個跟著他一起受難的人民。也許，也只是因為這些人民的受難，他被指責了。但是，倘若這場戰(zhàn)斗放在兩個人之間的比試，他會是一個英雄式的人物。而不是愚蠢。

宋襄公代表著傳統(tǒng)，“如果能把自己放在一個楚國士兵的位置，放在一個對手的位置，放在一個老弱病殘的位置，放在一個平民百姓的位置，就會知道，宋襄公所堅持的，對我們意味著什么。”這是天涯一網(wǎng)友的觀點，我所贊同的是，如果把你自己放在一個對手的位置，你會明白。有朋友問我什么是英雄的定義，我覺得，英雄只是人的定義而已，對于別人的定義，誰也說服不了誰。在我看來，假如公子羽遇上了受傷的傅紅雪，即使他們是注定的對手，但是我相信公子羽絕不會趁人之危，倘若這樣，這算是我理解的英雄。

“古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。”既然宋襄公談到古之為軍，那在他那時代之前，肯定有過那樣的做法，只是很多人遺棄了，而他堅持了，這就是戰(zhàn)爭的結果。

也許，很多的事情都在乎我們看的角度，視覺的出發(fā)點。毛澤東說宋襄公是一頭蠢豬，這是從歷史的眼光看的。我覺得，宋襄公是一個扮演著冷笑話的人，這是從文學的角度出發(fā)的。文學上的宋襄公跟真實的宋襄公是兩回事。歷史需要評論，因為那樣才會讓人產(chǎn)生責任心和歷史感，所以每一個歷史人物都會有是非功過的論斷。而從文學的觀點出發(fā)，宋襄公可以使一個很可愛的人。這就看你從什么角度來看了。

我只能說，宋襄公是一個秉持著傳統(tǒng)的人，在他生活的那個社會，是很重視禮儀的。他以為自己遵守禮儀，別人也會光明正大地和他一決高下。他活在那個時代的理想之中…

這只算是我對幾千年前的一個人的理解，但是那個時代距離我們太遠，我們誰也無法準確讀懂，我能做的只能是，希望在大家痛罵宋襄公的時候，我們能從另一個角度去理解一下他。

第五篇：《子魚論戰(zhàn)》左丘明文言文原文注釋翻譯

《子魚論戰(zhàn)》左丘明文言文原文注釋翻譯

在平凡的學習生活中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編幫大家整理的《子魚論戰(zhàn)》左丘明文言文原文注釋翻譯，希望能夠幫助到大家。

作品簡介

《子魚論戰(zhàn)》是宋楚泓水之戰(zhàn)始末的記述，以對話的形式展現(xiàn)了兩種對立的軍事思想的激烈沖突。公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權，在泓水邊發(fā)生戰(zhàn)爭。當時鄭國親近楚國，宋襄公為了削弱楚國，出兵攻打鄭國。楚國出兵攻宋救鄭，就爆發(fā)了這次戰(zhàn)爭。當時的形勢是楚強宋弱。戰(zhàn)爭開始時，形勢對宋軍有利，可宋襄公死抱住所謂君子“不乘人之危”的迂腐教條不放，拒絕接受子魚的正確意見，以致貽誤戰(zhàn)機，慘遭失敗。子魚的觀點和宋襄公的迂執(zhí)形成鮮明對比。子魚，宋襄公同父異母兄，子姓，名目夷，字子魚。他主張抓住戰(zhàn)機，攻其不備，先發(fā)制人，徹底消滅敵人的有生力量，這樣才能奪取戰(zhàn)爭的勝利。文章前半部分敘述戰(zhàn)爭經(jīng)過及宋襄公慘敗的結局，后半部分寫子魚駁斥宋襄公的迂腐論調(diào)：總的先說“君未知戰(zhàn)”，后分駁“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再駁“不禽二毛”、“不重傷”，最后指出正確的做法。雖寥寥數(shù)語，但正面反面的議論都說得十分透辟。

作品原文

子魚論戰(zhàn)

二十有二年春，公伐邾zhū，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕téng子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。

楚人伐宋以救鄭1。宋公將戰(zhàn)。大司馬2固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓3。宋人既成列4，楚人未既濟5。司馬曰6：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列7，又以告8。公曰：“未可。”既陳而后擊之9，宋師敗績10。公傷股11，門官殲焉12。

國人皆咎13公。公曰：“君子不重傷14，不禽二毛15。古之為軍也，不以阻隘也16。寡人雖亡國之余17，不鼓不成列18。”子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人19，隘而不列20，天贊我也21。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇22，獲則取之，何有于二毛23？明恥教戰(zhàn)24，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷25，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉26。三軍以利用也27，金鼓以聲氣也28。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也29。”

字詞注釋

1、宋公：宋襄公，名茲父。前638年,宋伐楚,楚救鄭,這年冬天宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓.。

2、大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。

3、泓：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。

4、既：已經(jīng)。

5、濟：渡過。

6、司馬：統(tǒng)帥軍隊的高級長官，此指目夷，字子魚。

7、成列：排成戰(zhàn)斗行列。

8、告：報告。

9、陳：通“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。

10、敗績：大敗。

11、股：大腿。

12、門官：國君的.衛(wèi)士。

13、咎：怪罪，歸罪，指責。

14、重（chóng從）再次。

15、禽：通“擒”,俘虜。二毛：頭發(fā)斑白的人，指代老人。

16、阻，迫也。隘，險也。言不迫人于險。

17、寡人：國君自稱。亡國之余：亡國者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。

18、鼓：擊鼓（進軍）名詞做動詞。

19、勍（qíng）敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。

20、隘：這里作動詞，處在險隘之地。

21、贊：助。

22、胡耇（gǒu茍）：年紀很大的人。胡：年老。

23、何有于二毛：意思是還管什么頭發(fā)花白的敵人。

24、明恥:使認識什么是恥辱.教戰(zhàn):教授作戰(zhàn)的技能。

25、愛重傷：憐憫受傷的敵人。

26、服：（對敵人）屈服。

27、三軍：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這里泛指軍隊。用：施用，這里指作戰(zhàn)。

28、金鼓：古時作戰(zhàn)，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。

29、儳（chán）：通“讒”，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。

原文

二十有二年春，公伐邾，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。

楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。

國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”

文章譯文

事件背景：宋襄王欲稱霸諸侯成為盟主。楚國實力強大，鄭國附庸推舉，楚國做了盟主。宋襄王不忿，盛怒討伐鄭國。

楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，是不可赦免的罪啊[2]。”襄公不聽。

宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕了。

國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。”

子魚說：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”

寫作背景

公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權，在泓水邊發(fā)生戰(zhàn)爭。當時鄭國親近楚國，宋襄公為了削弱楚國，出兵攻打鄭國。楚國出兵攻宋救鄭，就爆發(fā)了這次戰(zhàn)爭。當時的形勢是楚強宋弱。戰(zhàn)爭開始時，形勢對宋軍有利，可宋襄公死抱住所謂君子“不乘人之危”的迂腐教條不放，拒絕接受子魚的正確意見，以致貽誤戰(zhàn)機，慘遭失敗。子魚的觀點和宋襄公的迂執(zhí)形成鮮明對比。子魚，宋襄公同父異母兄目夷的字。他主張抓住戰(zhàn)機，攻其不備，先發(fā)制人，徹底消滅敵人的有生力量，這樣才能奪取戰(zhàn)爭的勝利。

文章前半部分敘述戰(zhàn)爭經(jīng)過及宋襄公慘敗的結局，后半部分寫子魚駁斥宋襄公的迂腐論調(diào)：總的先說“君未知戰(zhàn)”，后分駁“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再駁“不禽二毛”、“不重傷”，最后指出正確的做法。寥寥數(shù)語，正面反面的議論都說得十分透辟。

宋襄公陳念固封、頑鈍愚閉，徒假諸于仁義之名而籠諸侯之心。而戰(zhàn)爭豈容此迂腐之輩。既無審時度勢之能，又無慧眼獨具之才。枉費興兵侵鄭而引火自焚于泓，空令子魚等賢暴殄于糞土之墻。春秋霸主乃此像乎？況無實力為后盾，天焉不棄。若真有仁義之心，以次而對天下黎庶，舉廣義、攜良材。何苦宋國不強，霸業(yè)不成。

悲亦，心術不正且不智，不敗而何？

縱觀子魚所論句句中肯，切于要害，無虛飾矯言。皆以戰(zhàn)爭實務為重。而此等英才，明珠暗投，淪落于襄公之溜下而湮一世苦學，豈不惋惜。

此一子魚，而萬千子魚皆無逢于燕昭之黃金臺。

此一襄公，而萬千襄公皆雍塞良材于水火沉淪中。

千秋如此，萬世依然。

文章簡析

在此篇文章中，體現(xiàn)了宋襄公是個目光短淺的君主。既然要講仁慈，為何要與人為敵呢?既然為敵了，卻偏又講起仁慈來了。實在是前后矛盾。若要對敵人講仁慈，必先得自己立于不敗之地,方可講得，否則不但受了傷，丟了性命便是連講仁慈的本錢也喪失了啊。再不，就必須消敵于無形，我不為人人之敵，人人亦不以我為敵，那才是最大的仁慈!宋襄公對敵人的仁慈，也正是對自己的殘忍，子魚在此之間，倒顯得很倒霉，輔佐了這樣一個‘婦人之仁’的君主了，作者主要描繪的是一個迂腐，愚昧的君主。

文集簡介

《左傳》是中國古代一部敘事詳盡的編年體史書，共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

作者簡介

左丘明，中國春秋時史學家。魯國人，雙目失明，春秋時有稱為瞽的盲史官，記誦、講述有關古代歷史和傳說，口耳相傳，以補充和豐富文字的記載，左丘明即為瞽之一。相傳曾著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國語》。兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。