第一篇：聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生舞臺(tái)表演心理培養(yǎng)研究論文

摘要：聲樂(lè)學(xué)生在舞臺(tái)上是否能正常發(fā)揮，并且聲情并茂的進(jìn)行演唱，與心理因素密切相關(guān)。本文從歌唱狀態(tài)、歌唱內(nèi)容以及與觀眾產(chǎn)生共鳴三方面分析了積極的心理調(diào)控在演唱中的重要作用，最后從強(qiáng)化演唱技能訓(xùn)練做到“藝高膽大”、積極參加舞臺(tái)表演實(shí)踐做到“久經(jīng)沙場(chǎng)”、激勵(lì)進(jìn)入歌曲情境做到“遺物忘形”三個(gè)方面論述了聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生舞臺(tái)表演心理培養(yǎng)調(diào)適的方法與途徑。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；舞臺(tái)表演；學(xué)生；心理

對(duì)于聲樂(lè)學(xué)生而言，在舞臺(tái)上獲得成果的演唱，是他們專業(yè)學(xué)習(xí)與藝術(shù)追求的夢(mèng)想。在舞臺(tái)上把自己所學(xué)的演唱技巧毫無(wú)保留的展現(xiàn)在觀眾的面前，通過(guò)作品的演繹來(lái)獲得觀眾的關(guān)注和認(rèn)可，這是聲樂(lè)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)最直接的表現(xiàn)。舞臺(tái)表演中，不僅考驗(yàn)的是聲樂(lè)學(xué)生的專業(yè)實(shí)力以及舞臺(tái)表現(xiàn)力，同時(shí)也是對(duì)他們表演心理的極大考驗(yàn)。表演心理是一個(gè)極其復(fù)雜的心理過(guò)程，在表演過(guò)程中，聲樂(lè)學(xué)生不僅要對(duì)音樂(lè)有較強(qiáng)的感知能力，同時(shí)對(duì)肢體動(dòng)作、面部表情、音樂(lè)感受都同樣有著較高的要求。在舞臺(tái)表演的過(guò)程中，發(fā)揮積極的心理調(diào)控能讓自己的演唱更加輕松自如，能將自己最好的狀態(tài)在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)，演唱心理的積極調(diào)控是進(jìn)行成功的舞臺(tái)表演不可或缺的因素。

一、積極的心理調(diào)控在演唱中的重要性

聲樂(lè)學(xué)生舞臺(tái)表現(xiàn)不佳，往往和演唱者自身的心理素質(zhì)有很大的關(guān)系，在舞臺(tái)上，他們?nèi)绻芡ㄟ^(guò)積極的心理調(diào)控，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)的話，表演將會(huì)起到事半功倍的效果。積極的心理調(diào)控在演唱的過(guò)程中的是非常重要的。

（一）保持良好的演唱狀態(tài)

聲樂(lè)教學(xué)中通過(guò)積極的心理調(diào)適，在聲樂(lè)學(xué)生演唱過(guò)程中保持良好的歌唱狀態(tài)具有重要的作用。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，可以調(diào)動(dòng)聲樂(lè)學(xué)生的發(fā)聲器官，讓這些器官處于一種良好的狀態(tài)當(dāng)中，演唱者在演唱的時(shí)候，這些發(fā)聲器官會(huì)隨著演唱者想要表達(dá)的情緒做出相應(yīng)的調(diào)節(jié)。比如想要表達(dá)興奮的情緒，必須經(jīng)過(guò)心理暗示調(diào)節(jié)自己的緊張情緒，從而促使全身肌肉變得緊張，這種情況下共鳴腔體在演唱當(dāng)中也能完全的打開，從而使得演唱者身心合一，將這種情緒完美的表現(xiàn)出來(lái)。第二，有利于控制聲樂(lè)學(xué)生的氣息，氣息的控制是非常重要的，也是能演唱好歌曲的前提條件，因此，在演唱中良好的心理暗示可以使得情緒控制恰到好處，演唱的氣息也變得順暢，歌聲也更具特色。第三，有利于演唱者語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的調(diào)控。不同的歌曲表達(dá)不同的情感，有的憂傷，有的高興，通過(guò)心理調(diào)節(jié)，可使得演唱者更好地調(diào)節(jié)演唱的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，使得歌曲的情緒自然的流露出來(lái)。

（二）準(zhǔn)確表達(dá)歌唱的內(nèi)容

積極的心理調(diào)控，可以幫助聲樂(lè)學(xué)生更好地表達(dá)歌曲的內(nèi)容。第一，在積極的心理暗示作用下，演唱者在運(yùn)用演唱技巧的時(shí)候就會(huì)更加到位，咬字和吐音會(huì)更加清楚，能非常清楚明白的將歌曲的內(nèi)容演唱出來(lái)。第二，積極的演唱心理，可以讓歌曲的表達(dá)更加的流暢，演唱者在演唱之前已經(jīng)做好了各種準(zhǔn)備工作，并且記好了歌曲的歌詞，此時(shí)才能在心理上對(duì)演唱準(zhǔn)備進(jìn)行積極的配合，就不會(huì)容易忘記歌詞。第三，要完整的表達(dá)歌曲的內(nèi)容，經(jīng)常會(huì)需要一些肢體語(yǔ)言的配合，而緊張的情緒，往往讓演唱者不自覺(jué)的做一些與歌曲表達(dá)不相配的動(dòng)作或是習(xí)慣性動(dòng)作，這會(huì)破壞整個(gè)演唱的和諧，演唱者也會(huì)更加畏懼用眼神和觀眾進(jìn)行情感的交流。

（三）渲染觀眾情感共鳴

聲樂(lè)藝術(shù)帶給觀眾的是一場(chǎng)視聽的盛宴，觀眾在聆聽的過(guò)程中，往往會(huì)將情感融入到作品當(dāng)中去，聲樂(lè)學(xué)生將演唱作品演繹出高水平能帶給觀眾美的享受。演唱者需要在演唱的過(guò)程中做到聲情并茂，這樣觀眾才會(huì)被你的聲音所打動(dòng)，在聆聽與品味的過(guò)程中，腦海里閃現(xiàn)出歌曲中所表達(dá)的各種意境，從而被作品中蘊(yùn)含的情緒所感染，和演唱者一起達(dá)到一種情感上的共鳴。聲樂(lè)學(xué)生想要聲情并茂的進(jìn)行演唱，就必須在演唱的過(guò)程中充分發(fā)揮心理暗示的作用，通過(guò)舞臺(tái)很好地發(fā)揮自己的演唱水準(zhǔn)的同時(shí)，將歌曲中蘊(yùn)含的情感也完美的表達(dá)出來(lái)，從而引起觀眾的共鳴。表演者在舞臺(tái)上如果能運(yùn)用積極的心理調(diào)控，在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)就不會(huì)顯得太拘謹(jǐn)，在表演的過(guò)程中，會(huì)自然地運(yùn)用眼神和觀眾進(jìn)行交流，會(huì)恰到好處的運(yùn)用到肢體語(yǔ)言和面部表情。通過(guò)這些和觀眾產(chǎn)生臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)，在這個(gè)互動(dòng)的過(guò)程中，自然的調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒情感。

二、學(xué)生表演心理培養(yǎng)調(diào)適的方法

在聲樂(lè)教學(xué)聲樂(lè)學(xué)生如果無(wú)法調(diào)動(dòng)自己的積極心理就無(wú)法將歌曲演唱好，容易出現(xiàn)各種問(wèn)題，我們要找到問(wèn)題所在，積極的克服。要想在舞臺(tái)表演的過(guò)程中能運(yùn)用到積極地表演心理，要做好以下工作。

（一）強(qiáng)化演唱技能訓(xùn)練，做到“藝高膽大”

演唱前的表演準(zhǔn)備工作是非常重要的，要做好舞臺(tái)表演的準(zhǔn)備工作，首先應(yīng)該讓自己的身體和精神做好調(diào)節(jié)。健康的身體和飽滿的精神，是演繹好一首作品的前提條件，作為演唱者，在登臺(tái)演唱之前要注意自己身體健康狀態(tài)，保持一定的興奮度和高度的集中。同時(shí)，應(yīng)該注意在登臺(tái)之前進(jìn)行合理的開聲練習(xí)，每次練聲的時(shí)間不應(yīng)該過(guò)長(zhǎng)，因?yàn)檫@段發(fā)聲練習(xí)是為了讓自己進(jìn)入狀態(tài)，消除緊張的情緒。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行表演之前，一定要多注意休息，做好心理上的調(diào)節(jié)，讓自己精神抖擻的走上舞臺(tái)，產(chǎn)生自身強(qiáng)大的磁場(chǎng)。其次要儲(chǔ)備與自己演唱的歌曲相關(guān)的知識(shí)，清楚了解作品的背景知識(shí)，有助于演唱者更好地把握住作品的風(fēng)格。再者就是要對(duì)作品進(jìn)行全面的了解，對(duì)譜面上直觀的標(biāo)記的運(yùn)用要熟悉。在演唱之前應(yīng)較好地把握音樂(lè)的藝術(shù)形象，作為聲樂(lè)學(xué)生，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就要多積累一些經(jīng)典歌曲的相關(guān)資料，熟悉作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格，很好地揣摩歌詞背后的深意。當(dāng)聲樂(lè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品非常熟悉的時(shí)候，他的自信心也會(huì)倍增，在演唱的過(guò)程中，更容易調(diào)動(dòng)積極的心理因素。演唱前的準(zhǔn)備工作，是舞臺(tái)表演成功必須要做的基礎(chǔ)性工作，基礎(chǔ)工作沒(méi)有做好，演唱過(guò)程中，就無(wú)法建立自己的自信心，演唱中則無(wú)法調(diào)動(dòng)積極的心理暗示來(lái)進(jìn)行演唱。

（二）積極參加舞臺(tái)表演實(shí)踐，做到“久經(jīng)沙場(chǎng)”

中國(guó)有句名言“熟能生巧”，對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)，通過(guò)多次的舞臺(tái)實(shí)踐是能緩解與消除緊張的情緒。在舞臺(tái)表演實(shí)踐過(guò)程中，可以總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)與觀眾的交流，讓自己建立自信心。在一些帶有娛樂(lè)性質(zhì)的舞臺(tái)，往往還需要演唱者營(yíng)造出一種輕松地氛圍，在這種氛圍中，演唱者也會(huì)被周圍歡樂(lè)的氣氛給感染，忘記登臺(tái)時(shí)候的緊張。在登臺(tái)之前，利用積極的心理暗示告訴自己“我行”，也能緩解緊張的情緒。在演唱的過(guò)程中，把注意力集中到演唱當(dāng)中，讓自己沉醉于歌曲的美當(dāng)中，同時(shí)告訴自己觀眾不是自己演唱的檢驗(yàn)者，而是來(lái)聆聽自己演唱的朋友，他們會(huì)支持和鼓勵(lì)自己。利用好心理調(diào)節(jié)，在這種放松的心境中，演唱會(huì)漸入佳境。聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生在初登舞臺(tái)時(shí)，由于緊張會(huì)在舞臺(tái)上發(fā)生各種小狀況，沒(méi)有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)顯得局促不安，影響后面的發(fā)揮。舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的豐富能促使歌唱者心理控制能力得到增強(qiáng)，從而在每次實(shí)踐之后，在得到加深表演經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，能更好的調(diào)節(jié)自己的演唱心理。聲樂(lè)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)實(shí)踐對(duì)聲樂(lè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，老師結(jié)合自己多年的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生只有“久經(jīng)沙場(chǎng)”才能更好地調(diào)控自己的演唱心理，在舞臺(tái)上發(fā)揮得越來(lái)越好。

（三）極力進(jìn)入歌曲情境，做到“遺物忘形”

沒(méi)有情感的音樂(lè)就沒(méi)有朝氣與生命力。聲樂(lè)演唱過(guò)程演唱者只有在歌聲中注入內(nèi)心情感，才能打動(dòng)觀眾。良好的歌唱心理，可以讓演唱者很快的進(jìn)入到歌曲的情境當(dāng)中做到“遺物忘形”。作為聲樂(lè)學(xué)生，要多觀察生活，在生活中品味人生的酸甜苦辣。在演唱歌曲時(shí)，大腦要非常快速的調(diào)配出這些情感因素，結(jié)合自己的生活情感經(jīng)歷融入到作品情感表達(dá)中去，根據(jù)自己對(duì)歌詞的理解以及人生經(jīng)歷，通過(guò)發(fā)揮想象進(jìn)入歌曲情境當(dāng)中，當(dāng)各種畫面交織在腦海，讓自己進(jìn)入到一種忘我的境界。陸在易的藝術(shù)歌曲《家》被很多歌唱家演繹過(guò)，我們?cè)谘莩@首作品的時(shí)候，可能很難體會(huì)當(dāng)時(shí)游子的那種心境，但是我們大多數(shù)也出門在外，對(duì)家中的父母是非常想念的。歌唱中可以把自己對(duì)父母、對(duì)家鄉(xiāng)的情感如注入其中，以此來(lái)更好地表達(dá)出這種思想的情緒以及淡淡的哀愁。通過(guò)自身的心理體會(huì)融入歌曲當(dāng)中，使得作品感情更為充沛。每一位聲樂(lè)學(xué)生都可以根據(jù)自己生活經(jīng)驗(yàn)的積累，在演唱的過(guò)程中，積極調(diào)動(dòng)自己的心理情緒，想象出自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)那種不安的情緒，孤單的情感以及家庭的幸福。只有在演唱過(guò)程中，積極調(diào)動(dòng)情緒發(fā)揮想象，這樣能更好的的將思念家鄉(xiāng)、盼望海峽早日統(tǒng)一的情感表達(dá)出來(lái)，在演唱中做到情境融為一體。聲樂(lè)教學(xué)注重中學(xué)生舞臺(tái)表演時(shí)表演心理的積極調(diào)控，這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的，是要在每次的學(xué)習(xí)和排練當(dāng)中，有意識(shí)的進(jìn)行訓(xùn)練。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和演唱的過(guò)程中，學(xué)生要積極的、有意識(shí)的調(diào)節(jié)自己的演唱心理，培養(yǎng)積極的心理暗示，在歌曲中注入自己的情感并完美的展現(xiàn)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：聲樂(lè)教學(xué)舞臺(tái)表演能力研究論文

摘要：高校音樂(lè)特長(zhǎng)生的聲樂(lè)教學(xué)是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模笥袊?yán)格而又科學(xué)的訓(xùn)練方法，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)能力，為使學(xué)生能夠更好地掌握歌唱的技能技巧與盡情的在舞臺(tái)上表演，發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，教師要因材施教，注重當(dāng)代的舞臺(tái)表演教學(xué)理念，循序漸進(jìn)的幫助學(xué)生提高和發(fā)展。本文主要通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)的特殊模式，對(duì)提高學(xué)生舞臺(tái)表演能力的方法和培養(yǎng)模式進(jìn)行一些總結(jié)。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；舞臺(tái)表演；模式；教學(xué)

教師要以身作則，通過(guò)科學(xué)發(fā)聲與技巧訓(xùn)練，納入新型的教學(xué)課程，不斷擴(kuò)展學(xué)生的舞臺(tái)表演能力和實(shí)際的演練技巧，使學(xué)生最終達(dá)到具有運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，提高自己的實(shí)際能力，掌握適合自己進(jìn)行歌唱的技巧，而教師則是結(jié)合有效的音樂(lè)教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握和理解聲樂(lè)的理念和規(guī)律，最終能有一定的登臺(tái)表演的能力。

一、注重聲樂(lè)的教學(xué)理念，刺激學(xué)生的表演天賦

聲樂(lè)教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門行為藝術(shù)，因?yàn)樵诮虒W(xué)中，教師必須遵守一些自然規(guī)律和教學(xué)原則，從生活的角度出發(fā)，讓學(xué)生感受到自然，感受到藝術(shù)的氣息。在培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)意識(shí)時(shí)，一定要注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美和教育藝術(shù)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力，抓好細(xì)節(jié)和完善教學(xué)形式，運(yùn)用當(dāng)前聲樂(lè)音樂(lè)的教學(xué)理念和方法，促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)細(xì)胞發(fā)展，采用豐富多彩的文化活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行小組競(jìng)賽等形式，構(gòu)建新型和科技化的聲樂(lè)教育課堂。之所以說(shuō)聲樂(lè)教學(xué)又是一門藝術(shù)，因?yàn)樵诮虒W(xué)時(shí)，教師必須讓學(xué)生全面的加入到音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和巧妙的手法，自覺(jué)融入到聲樂(lè)環(huán)境中，身臨其境，親自感受，才能逐漸提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力，讓舞臺(tái)表演成為一種認(rèn)識(shí)方式，一種生活感受，讓學(xué)生充分的熱愛音樂(lè)，用心感受每一首聲樂(lè)曲調(diào)的溫度和藝術(shù)氣息，促進(jìn)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生熱愛舞臺(tái)劇，熱愛生活。

二、強(qiáng)化聲樂(lè)的特殊形式，提高學(xué)生的表演技能

聲樂(lè)入門訓(xùn)練的方法，教師要掌握有效的訓(xùn)練模式，它是最基礎(chǔ)的也是最重要的。只有優(yōu)秀的教學(xué)題材和訓(xùn)練模式，才能讓學(xué)生以主觀的情感體驗(yàn)對(duì)待課堂，激起學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的渴望和興趣，給學(xué)生營(yíng)造積極和有趣的聲樂(lè)課堂教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而提高學(xué)生的表演技能。許多經(jīng)典的舞臺(tái)劇能讓學(xué)生找到一些聲樂(lè)表演形式的感覺(jué)，更放松和自信。比如《梁祝》、《荊軻刺秦王》等，這些都是經(jīng)典，必要的時(shí)候教師可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂表演的形式，分小組進(jìn)行角色扮演，并鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)自唱，利用講臺(tái)作為虛擬的舞臺(tái)形式，找到自我的表演感覺(jué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)生的積極性，也能幫助提高學(xué)生的舞臺(tái)應(yīng)變技巧，全方面提高。在強(qiáng)化聲樂(lè)特殊教學(xué)形式時(shí)，教師要讓學(xué)生明白和掌握基礎(chǔ)的聲樂(lè)技巧，主要是通過(guò)歌唱的形體，對(duì)歌唱者的呼吸、節(jié)奏等都有較高的要求，而且在唱歌的同時(shí)，要充分的融入到舞臺(tái)環(huán)境中，對(duì)共鳴腔的打開、面部表情等都要有效的管理，以及簡(jiǎn)單的發(fā)聲練習(xí)四個(gè)方面循序漸進(jìn)的進(jìn)行練習(xí)，反復(fù)感知，才能讓學(xué)生找到自我的感覺(jué)，注重學(xué)生審美能力培養(yǎng)，讓學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中享受聲樂(lè)帶來(lái)的無(wú)窮享受和體驗(yàn)，提高聲樂(lè)課堂教學(xué)效率。

三、引入聲樂(lè)的教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表演技巧

聲樂(lè)和一般的歌唱的形體訓(xùn)練時(shí)更注重歌唱者的情緒管理，最常用也是最基礎(chǔ)的是，演唱者必須有“挺拔而放松”的感覺(jué)，才能讓表演者和舞臺(tái)充分融合在一起，逐漸吸引觀眾的目光。這對(duì)于初學(xué)者就必須有一定的要求，教師要以身作則，合理的引導(dǎo)學(xué)生，掌握實(shí)質(zhì)的訓(xùn)練技巧，找到舞臺(tái)的感覺(jué)，放松自我，增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)際表演過(guò)程中的舞臺(tái)表現(xiàn)力和感染力，綜合提高和發(fā)展。教師在引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練時(shí)，要注重形體的擴(kuò)展，即演唱時(shí)，兩腳要自然分開，約5公分，而左腳要稍稍向前，與右腳呈現(xiàn)30度左右，右腳稍稍向后，才能形成較好的站姿，對(duì)聲部的發(fā)聲是非常有利的。此外，演唱時(shí)必須把腰椎挺起，讓胸腔充分的展開和放松，上身直立并略水平前移，全身心呈現(xiàn)放松狀態(tài)，才能極好的適應(yīng)舞臺(tái)形式，擺正姿態(tài)，不會(huì)受到外力的影響，身體的重心也會(huì)落在兩個(gè)前腳掌上，保持全身的平衡狀態(tài)，兩肩也要平展放松，并帶動(dòng)后背、胸口及兩臂一起放松，對(duì)于演唱者的身體協(xié)調(diào)性和對(duì)舞臺(tái)的感受能力也有一定的培養(yǎng)和促進(jìn)作用。但是，教師在引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)舞臺(tái)，進(jìn)行聲樂(lè)演唱時(shí)，需要注意的是要做到“松而不懈”，并不是一種慵懶的狀態(tài)，必須是一種積極的放松，才能達(dá)到很好的訓(xùn)練效果。隨著當(dāng)代科技的發(fā)展和科教力量的不斷完善，藝術(shù)成為各大高校越來(lái)越重視的教學(xué)內(nèi)容。其中，聲樂(lè)作為典型的一門藝術(shù)，深受教師的青睞。在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要注重聲樂(lè)的教學(xué)理念，讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的獨(dú)特魅力和觸發(fā)聽覺(jué)感受，刺激學(xué)生的表演天賦，逐漸形成表演意識(shí)，強(qiáng)化聲樂(lè)的特殊形式，提高學(xué)生的表演技能，并不斷的引入聲樂(lè)的教學(xué)訓(xùn)練，才能綜合培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表演技巧。

[參考文獻(xiàn)]

[1]邱雅州.將戲劇表演角色體驗(yàn)理念與思維引入高校聲樂(lè)教學(xué)中[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,04:12-14.[2]李君.舞臺(tái)演出實(shí)踐在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性[J].藝術(shù)評(píng)論,2014,05:56-58.

第三篇：聲樂(lè)舞臺(tái)表演表現(xiàn)力研究

聲樂(lè)舞臺(tái)表演表現(xiàn)力研究

摘要：聲樂(lè)演唱是一門特殊的藝術(shù)，它既是聽覺(jué)的藝術(shù)，又是視覺(jué)的藝術(shù)。舞臺(tái)表演是培養(yǎng)學(xué)生在演唱中舞臺(tái)實(shí)踐的能力。本文針對(duì)聲樂(lè)舞臺(tái)表現(xiàn)力研究提出了幾點(diǎn)關(guān)于加強(qiáng)聲樂(lè)舞臺(tái)表演表現(xiàn)力的建議，為聲樂(lè)舞臺(tái)表演實(shí)踐提供理論教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)舞臺(tái)表演;表現(xiàn)力;

中圖分類號(hào)：J604.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-10-00-02

引言

當(dāng)前，聲樂(lè)教育者十分重視學(xué)生表演能力的培養(yǎng)。但學(xué)生受性格、心理因素、歌唱技能、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等諸多方面的影響，常在舞臺(tái)上無(wú)法完全釋放自己，存在怯場(chǎng)、形體動(dòng)作僵硬、情感表達(dá)粗糙、缺乏感染力和舞臺(tái)表現(xiàn)力等問(wèn)題。因此，除了提高歌唱技能外，培養(yǎng)學(xué)生全面的舞臺(tái)表演素質(zhì)也顯得尤為重要。唱得好，要演，唱不好，更要演，而且要演得真實(shí)，演得感人，二者相輔相成，這突出了舞臺(tái)表演在聲樂(lè)演唱過(guò)程中的重要性。聲樂(lè)表演者基本舞臺(tái)素養(yǎng)的培養(yǎng)，被視為是通向成功不可或缺的環(huán)節(jié)，在舞臺(tái)表演藝術(shù)中有著舉足輕重的地位，被視為開啟表演之門的奠基石。

一、解放天性，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱表演心理素質(zhì)

影響歌唱者成功演唱的因素是多方面的，如歌唱技能不成熟、歌唱前準(zhǔn)備工作不充分、歌唱者舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)不足，還有身體方面、生理上的原因，如演出時(shí)身體欠佳、心理上演出時(shí)怯場(chǎng)等。其中，由于心理因素導(dǎo)致的演出失敗是較為普遍的。表演課的首要環(huán)節(jié)就是要解除所有影響表演者盡情表演的一切禁忌，如怕丑、怯場(chǎng)心理等。有些學(xué)生在琴房唱得挺好，一上考場(chǎng)、舞臺(tái)就無(wú)法正常歌唱。從人的本質(zhì)屬性看待自己，可以有助于正確看待自己與他人、社會(huì)、自然之間的關(guān)系，進(jìn)而避免放大自己在集體中的形象。有這樣一個(gè)例子：在一節(jié)表演課堂上，學(xué)生模仿動(dòng)物叫聲、扮演孕婦、模仿受傷的戰(zhàn)士等，開始時(shí)，學(xué)生都很比較害羞，做得不自然，但經(jīng)過(guò)數(shù)節(jié)課后，學(xué)生不嘲笑彼此了，動(dòng)作也比較形象，甚至還為做得逼真的同學(xué)鼓掌。經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生逐漸擺脫了害羞心理，開始敢于大膽表現(xiàn)各種形象，真正達(dá)到無(wú)我、不拘、不懼的程度。在聲樂(lè)舞臺(tái)表演藝術(shù)課程中，教育者也可以借鑒影視表演專業(yè)相關(guān)訓(xùn)練，設(shè)計(jì)一些有針對(duì)性的練習(xí)，以幫助學(xué)生卸掉包袱，敢于表現(xiàn)，勇于鍛煉自己。

二、提供舞臺(tái)表演實(shí)踐平臺(tái)

培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)綜合素質(zhì)首先需要為學(xué)生營(yíng)造濃郁的舞臺(tái)表演實(shí)踐教學(xué)氣氛和良好的環(huán)境，這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)階層和教師為學(xué)生提供聲樂(lè)舞臺(tái)表演實(shí)踐的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)校的藝術(shù)聯(lián)歡活動(dòng)、聲樂(lè)交流講座，校外聲樂(lè)舞臺(tái)比賽，豐富學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”即證明了舞臺(tái)表演質(zhì)量是需要建立在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，這是提高舞臺(tái)藝術(shù)修養(yǎng)的必然環(huán)節(jié)。在眾多的舞臺(tái)表演平臺(tái)上，學(xué)生可以磨煉自身將理論應(yīng)用到實(shí)踐中的能力，是逐漸提升階段學(xué)習(xí)成績(jī)的體現(xiàn)，學(xué)生在收獲成績(jī)的同時(shí)還可調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。聲樂(lè)教學(xué)者要將舞臺(tái)表演的必要性、如何練唱等融入到課程教學(xué)中，提高學(xué)生的表演欲。并能在學(xué)生參演完及時(shí)與學(xué)生溝通、反饋意見和總結(jié)，為下次舞臺(tái)表演提供借鑒經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提升表演能力。

三、做好演唱前的準(zhǔn)備

歌曲、歌唱與舞臺(tái)表演三者之間存在相互依存、密不可分的關(guān)系，歌曲是歌唱的基礎(chǔ)，而演唱者的表現(xiàn)能力是歌唱成功的關(guān)鍵，而舞臺(tái)表演則是對(duì)歌曲作品外在的表達(dá)和傳遞。演唱者將自己感悟、理解和情感融入到作品中，可以提高作品的表達(dá)感染力，同時(shí)增強(qiáng)舞臺(tái)表演效果。例如：教師在舞臺(tái)表演實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生熟練掌握作品，首先教師引導(dǎo)學(xué)生熟悉作品，耐心琢磨和品味作品，歌詞內(nèi)容和旋律是基礎(chǔ)掌握內(nèi)容，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作曲意圖、背景進(jìn)行了解;其次，要對(duì)歌曲的曲式、調(diào)性、速度、聲音力度等進(jìn)行系統(tǒng)的掌握和分析;另外，要有準(zhǔn)備地把控演唱速度與力度，這對(duì)作品情感和意境的表達(dá)具有重要的影響作用，這也是構(gòu)成完整音樂(lè)表現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ);再次，音樂(lè)的審美價(jià)值也需要演唱者能夠準(zhǔn)確把握，音樂(lè)的旋律美、情感美主要通過(guò)聲音的力度得以體現(xiàn);最后，就是能夠準(zhǔn)確處理歌聲的音色，音色是體現(xiàn)作品演唱的個(gè)人特色之一，這是歌曲情感上的要求，同時(shí)也是音樂(lè)表現(xiàn)的必然條件之一。客觀上講，人類音色是由情感來(lái)主要支配的，因此在教學(xué)過(guò)程中教師一定要使學(xué)生意識(shí)到情感在整個(gè)作品表達(dá)中的重要效果，學(xué)生應(yīng)用心體會(huì)和琢磨歌詞、韻律帶來(lái)的情感體驗(yàn)和包含的豐富含義，只有心里有所體會(huì)，才能用心地表達(dá)出來(lái)。“感動(dòng)別人”是藝術(shù)表演追求的目的與效果，若具備了上述條件，那么也就完成了歌唱前的準(zhǔn)備，就需要對(duì)學(xué)生的舞臺(tái)音樂(lè)表演能力進(jìn)行提高，教師要培養(yǎng)學(xué)生的“字正腔圓、聲情并茂”和“神形兼?zhèn)洹钡任枧_(tái)表演能力，在課堂試唱時(shí)教師一定要提出相應(yīng)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，如要求學(xué)生做到以情帶聲，聲情并茂，將情感與聲音、氣息與聲音、字句與聲音等多協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并始終貫穿于聲樂(lè)課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中。

四、強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生基本舞臺(tái)表演能力

（一）唱、演并重，結(jié)合具體作品，從眼神、面部表情、手臂動(dòng)作、形體姿態(tài)、舞臺(tái)走步等方面訓(xùn)練歌唱的表現(xiàn)力和肢體協(xié)調(diào)能力。

1、眼神的訓(xùn)練。眼睛是心靈的窗戶，是表達(dá)歌者內(nèi)心情感、表現(xiàn)歌曲內(nèi)涵，引起觀眾共鳴的關(guān)鍵。通常訓(xùn)練眼神的動(dòng)作有“近看、遠(yuǎn)看、定神、放神”等。通過(guò)練習(xí)，做到“心中有所想，眼中有所示”，“心通眼，眼通嘴，嘴帶臉，臉心合一”。

2、面部表情的訓(xùn)練。面部表情是以內(nèi)心情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)的外在情緒表現(xiàn)，不同的面部表情表達(dá)出不同的內(nèi)心情緒，如喜、怒、哀、樂(lè)、愁、羞等。在實(shí)際的歌唱舞臺(tái)表演中，面部表情還要遵循美和適度的原則，不過(guò)分夸張、不擠眉弄眼。

3、手臂動(dòng)作訓(xùn)練有引、定、開、合等。每一種手勢(shì)都有其表達(dá)的意思。如“引”，手勢(shì)向上向外，表意境開闊“;定”，手勢(shì)立而穩(wěn)，則表意堅(jiān)決“開”;，手勢(shì)外展，表情緒熱烈“合”;，雙手收攏回縮，表沉思內(nèi)省，等等。

4、形體姿態(tài)，歌唱者在舞臺(tái)上站立姿勢(shì)要積極、挺拔，姿態(tài)優(yōu)雅大方，同時(shí)，又要能保持上身的自然放松，自如地進(jìn)行歌唱呼吸。

5、走步，是指在舞臺(tái)上的重心轉(zhuǎn)換、上步退步、左右走動(dòng)等。總之，眼神、面部表情、手臂動(dòng)作、形體姿態(tài)、舞臺(tái)走步實(shí)際是五個(gè)不可分割的整體，它貫穿于表演的整個(gè)過(guò)程。

（二）以演為主，設(shè)計(jì)情節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)行表演，以求拓展學(xué)生的感受力、想象力和表現(xiàn)力，以及表演的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)感、臨場(chǎng)感，增強(qiáng)表演的感染力和可觀賞性。情景表演練習(xí)如看花、尋人等，情緒表演練習(xí)，如失望、傷心、開心、愁悶等。

五、提高學(xué)生舞臺(tái)表演技能調(diào)控及對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作能力

舞臺(tái)表演技能的“調(diào)控”心理需要學(xué)生積極參與舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)，從而不斷強(qiáng)化自己的舞臺(tái)自我感覺(jué)，加強(qiáng)駕馭自身心理和狀態(tài)的能力。教師在舞臺(tái)表演課堂中，教會(huì)學(xué)生將注意力集中投入到舞臺(tái)表演的全過(guò)程，不要因?yàn)橛^眾觀看而增加心理負(fù)擔(dān)，應(yīng)將觀眾當(dāng)做自己的朋友與親人，向他們傳遞美妙的旋律、充沛的感情、藝術(shù)之美等，從而有效地控制自己的情緒，使自己處于可調(diào)控的狀態(tài)下。如此學(xué)生在舞臺(tái)上演唱時(shí)更容易表現(xiàn)得臺(tái)風(fēng)自然、落落大方，進(jìn)而淋漓盡致地發(fā)揮自身的演唱功力，并表達(dá)出作品的情感和內(nèi)涵。

六、注重面部表情和舞臺(tái)服飾的統(tǒng)一

聲樂(lè)表演者舞臺(tái)表現(xiàn)力還體現(xiàn)在面部表情和舞臺(tái)服飾的完美統(tǒng)一上。人的感情產(chǎn)生時(shí)，在面部都會(huì)有表現(xiàn)，這就是表情。人的感情是復(fù)雜的，它產(chǎn)生于心里，但均由面部表現(xiàn)出來(lái)。人的面部表情尤為豐富，喜怒哀樂(lè)在真實(shí)的感情流露下，與面部的表現(xiàn)都是一致的，相反，一些虛假的感情就會(huì)表里不一，“皮笑肉不笑”。歌唱演員們?cè)谂_(tái)上的表演亦是如此。要敢做、會(huì)做、敢表演，歌曲所表達(dá)的東西在面部一定要有所體現(xiàn)。歌唱演員在演唱歌曲時(shí)，如果未將感情投入到歌曲里，那么將失去了演出的意義。歌曲的演唱要引起觀眾的心靈共鳴，那些不單是來(lái)自華麗的詞藻，優(yōu)美的旋律，而是歌唱者的感情投入。對(duì)于舞臺(tái)的穿著同樣是一個(gè)很重要的靜態(tài)因素。它是演員們表達(dá)歌曲的外在形象的重要角色。它來(lái)源于生活服裝，但又與生活服裝有很大的差別。這類服裝要有利于歌唱演員在臺(tái)上的活動(dòng)和動(dòng)作，也要滿足廣大觀眾的審美要求，其選擇要與演唱風(fēng)格相統(tǒng)一，演唱者通過(guò)歌曲的曲風(fēng)和感覺(jué)來(lái)決定舞臺(tái)的穿著，抑或長(zhǎng)裙飄逸，也可夸張打扮。如果穿著跟演唱風(fēng)格不搭調(diào)，就會(huì)給演出帶來(lái)相反的效果。這些外在的穿著給表演者帶來(lái)一定的自信，也會(huì)烘托出舞臺(tái)效果，加之燈光的配合，使整場(chǎng)演出更完整，達(dá)到演出的目的。

七、小結(jié)

總之，聲樂(lè)演唱中的舞臺(tái)表演藝術(shù)是多方面知識(shí)的匯合，聲樂(lè)教師要達(dá)到良好的教學(xué)效果，必須認(rèn)真?zhèn)湔n，因材施教地培養(yǎng)學(xué)生，在聲樂(lè)演唱課堂上傳授學(xué)生理論知識(shí)與演唱技巧，為學(xué)生提高自身的舞臺(tái)表演及聲樂(lè)演唱水平打下良好基礎(chǔ)。如果教師不能運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)訓(xùn)練體系，而只是在聲樂(lè)課堂教學(xué)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練，而不把演唱與舞臺(tái)表演結(jié)合，學(xué)生很難達(dá)到熟練掌握運(yùn)用聲樂(lè)課程所學(xué)。所以，只有不斷探索舞臺(tái)表演與聲樂(lè)課堂教學(xué)融合研究與實(shí)踐問(wèn)題，才能理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正發(fā)揮舞臺(tái)表演在聲樂(lè)演唱中的重要作用，才能使我們的聲樂(lè)演唱藝術(shù)得到不斷升華，趨向于完美的表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：高校聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性培養(yǎng)論文

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，國(guó)家已經(jīng)開始提高對(duì)高校培養(yǎng)人才的要求與目標(biāo)，近期普通高校藝術(shù)教育事業(yè)開始得到一定的重視，近年來(lái)普通高校聲樂(lè)教學(xué)是作為普通高校音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的最基礎(chǔ)的一部分。從始至終，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的技巧與技能必須以聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐為主，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中目前依舊是以教師為主體，雖然也強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極性，但還沒(méi)能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考，從而達(dá)不到聲樂(lè)教學(xué)的初衷。

關(guān)鍵詞：高校聲樂(lè)教學(xué)；學(xué)生主動(dòng)性

當(dāng)前教學(xué)觀的發(fā)展趨勢(shì)正在由接受教學(xué)觀向自主學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)變；由片面性的學(xué)習(xí)觀向全面性的學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)變。學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，且每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的個(gè)性化的特征，要制造適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂中，發(fā)揮好學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的空間，從而讓課堂教學(xué)富有生機(jī)。本文主要就圍繞在高校聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)作簡(jiǎn)要分析。

一、在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生能力的具體表現(xiàn)

（一）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

觀察能力即指學(xué)生對(duì)周邊演唱的觀察的相關(guān)能力。學(xué)生演唱初期大多是以模仿的方式進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)，傳授相應(yīng)的知識(shí)主要通過(guò)語(yǔ)音傳遞，知識(shí)通過(guò)完美的示范相關(guān)記錄進(jìn)行循環(huán)播放可以讓學(xué)生不僅獲得理性知識(shí)的更能獲得感性知識(shí)。這一切都必須將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思維作為基礎(chǔ)，做好合理的引導(dǎo)。此外教師提供盡可能多的觀察機(jī)會(huì)也是尤為重要的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的理解能力

理解能力即指學(xué)生能理解對(duì)教師所教的聲樂(lè)內(nèi)容并有相應(yīng)的認(rèn)知，專業(yè)知識(shí)的累積和思維的能動(dòng)性是理解能力的基礎(chǔ)。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞取決于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解是否透徹，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)的重要性。因此，教師在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，需要提出有見地的觀點(diǎn)和所具有的層次感的問(wèn)題，盡可能的具體化展示。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的感受能力

感受能力指的是學(xué)生對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容的能夠有不同的感受。感受能力是一種感性的情緒體驗(yàn)的能力。感受能力是與生俱來(lái)的，因此部分學(xué)生能較快的接受并感受到歌曲內(nèi)容的情感訴求，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。實(shí)際上，大多學(xué)生的感受能力還是需要后天的培養(yǎng)，它主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和練習(xí)階段兩個(gè)方面。教師培養(yǎng)學(xué)生的感受能力不因只通過(guò)語(yǔ)言啟發(fā)，還可以運(yùn)用富有情感的歌唱表達(dá)吸引學(xué)生的興趣，從而能夠接下去更好培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感方面的感染力。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力

演唱屬于表演藝術(shù)之中的一種，演唱者通過(guò)演唱歌曲將自己的對(duì)歌曲情感和理解流露給聽眾，這是演唱者最主要的要求，這也是高校聲樂(lè)教學(xué)所需要看到的教學(xué)目標(biāo)。一些缺乏音樂(lè)天賦的學(xué)生不僅很難掌握表現(xiàn)技巧，而且理解不到歌曲本身所想表達(dá)的情感及意義。教師想要改善這種情況前期可以通過(guò)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，后期則需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的思想由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變。

二、在高校聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)的相關(guān)策略

（一）建立平等的師生關(guān)系

教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該營(yíng)造一種輕松愉悅的教學(xué)氛圍。教師首先就必須樹立師生平等的思想，教師與學(xué)生都作為平等的主體，聲樂(lè)教師不能太高估自己及片面的認(rèn)為自己即權(quán)威的代表，教師應(yīng)該放低姿態(tài)多與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，從而贏得學(xué)生喜愛及尊重。教師在進(jìn)行聲樂(lè)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，更多的關(guān)心學(xué)生的個(gè)性化特征，讓學(xué)生可以成為聲樂(lè)教學(xué)中占據(jù)主體地位。因此，和諧的師生關(guān)系可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而為更好的學(xué)習(xí)聲樂(lè)奠定基礎(chǔ)。教師可以通過(guò)用自身的情感去打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。師生之間良好的關(guān)系有利于課堂教學(xué)的效率，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是學(xué)習(xí)取得成功的重要因素，兩者是屬于不可或缺的關(guān)系。

（二）突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式

眾多的高校聲樂(lè)教學(xué)工作，都是以聲樂(lè)教學(xué)的目的和任務(wù)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。教師在聲樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，需采取因材施教的方法，并綜合利用與之相適應(yīng)的教學(xué)模式，盡可能地提升學(xué)生的相關(guān)技能。教師需要注重合理的教學(xué)方法和多樣化的教學(xué)模式。眾所周知，在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，大多教師的教學(xué)方法和內(nèi)容比較單一，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺乏學(xué)習(xí)興趣，會(huì)使聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量大打折扣。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生的主體優(yōu)勢(shì)

教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該與學(xué)生采取相互合作的模式，加入到學(xué)生實(shí)踐的活動(dòng)當(dāng)中去，師生之間的良好互動(dòng)有利于是促進(jìn)教學(xué)的效率及提高教學(xué)的質(zhì)量。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生如何有效掌握聲樂(lè)技巧，如何欣賞優(yōu)秀的作品，都與學(xué)生的主觀能動(dòng)性密切相關(guān)。根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)，要求教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)必須要以學(xué)生作為教學(xué)主體，培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)，然后最大限度地發(fā)揮出學(xué)生的作用。

（四）讓學(xué)生切身體會(huì)聲樂(lè)課的魅力

音樂(lè)是情感的藝術(shù)一種表達(dá)，藝術(shù)課中的聲樂(lè)課被規(guī)劃為藝術(shù)的一大類。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師必須要有很強(qiáng)的聲樂(lè)技巧及技能。教師首先讓學(xué)生進(jìn)行自主的歌唱訓(xùn)練，其次通過(guò)科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有效掌握正確的聲音技巧。學(xué)生想要達(dá)到高超的聲音水平，則必須具備藝術(shù)表現(xiàn)能力，以興趣為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)課有切身體會(huì)。

[參考文獻(xiàn)]

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第五篇：聲樂(lè)心理研究

聲樂(lè)心理研究

201022110014 金盈希

聲樂(lè)是以人體作為樂(lè)器，由人本身的嗓音唱出來(lái)的音樂(lè)，因而聲樂(lè)心理研究也就成為音樂(lè)心理學(xué)的一個(gè)重要的分支。心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué), 心理活動(dòng)是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。情緒、情感、愛好、興趣、意志、品質(zhì)等都屬于人心理活動(dòng)的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在每個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和工作中，也可以說(shuō)聲樂(lè)同樣是受到心理狀態(tài)的影響和支配的。

世界聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的歷史，1855年以前，是“憑感官的直觀教學(xué)”時(shí)代；1855年西班牙瑪·加爾西亞發(fā)明喉鏡，聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)入了“技能訓(xùn)練與生理學(xué)相結(jié)合”的時(shí)代；1932年卡·依·西肖爾發(fā)表《微顫》，世界聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)入了“與心理學(xué)相結(jié)合”的時(shí)代。但在我國(guó)，由于“文革”的爆發(fā)，一切學(xué)術(shù)研究活動(dòng)基本停止，而心理學(xué)的研究更被斥之為“唯心主義”。所以說(shuō)，20世紀(jì)80年代以前，我國(guó)的聲樂(lè)心理領(lǐng)域基本無(wú)人研究，處于空白階段。

慢慢的，隨著國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)、改革開放，聲樂(lè)藝術(shù)日趨繁榮，理論研究也隨之深化。80年代初，聲樂(lè)工作者——主要是高校，特別是高等師范院校聲樂(lè)教師，開始了對(duì)聲樂(lè)心理的研究。

1991年12月，徐行效撰寫的國(guó)內(nèi)第一部聲樂(lè)心理專著《聲樂(lè)心理研究》由四川人民出版社出版。原中國(guó)音協(xié)副主席、當(dāng)代著名聲樂(lè)教育家周小燕教授為該書題詞：“聲樂(lè)工作者掌握了有關(guān)心理知識(shí)，才能更有效地從事本職工作。”該書的出版，在我國(guó)聲樂(lè)理論研究方面取得了突破，為聲樂(lè)心理學(xué)在我國(guó)的建立鑄造了第一塊基石，標(biāo)志著該學(xué)科已進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

根據(jù)近三十年來(lái)我國(guó)聲樂(lè)心理學(xué)術(shù)研究的情況，大致可以總結(jié)為以下四個(gè)方面： 聲樂(lè)心理學(xué)的本體研究 ；聲樂(lè)心理學(xué)的跨學(xué)科研究 ；與聲樂(lè)心理研究有關(guān)的專著、文集、譯著研究 ；音樂(lè)表演心理研究。

首先，對(duì)聲樂(lè)心理學(xué)的本體研究的專著及論文基本分為以下幾個(gè)方面：

一、聲樂(lè)心理的總體研究： 從聲樂(lè)心理的總體上論述心理學(xué)與聲樂(lè)藝術(shù)的關(guān)系

以及對(duì)聲樂(lè)演唱、教學(xué)的影響和重要意義

姚青在《歌唱心理調(diào)控能力的培養(yǎng)》中，從聲樂(lè)藝術(shù)科學(xué)體系的角度指出，多數(shù)聲樂(lè)教師只注重純技術(shù)訓(xùn)練而缺乏對(duì)心理學(xué)的研究，必須把聲樂(lè)技巧與心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能完成聲樂(lè)的藝術(shù)創(chuàng)造。并認(rèn)為聲樂(lè)心理學(xué)是聲樂(lè)藝術(shù)的支柱學(xué)科，“它和聲樂(lè)生理學(xué)、聲樂(lè)技巧學(xué)共同支撐著聲樂(lè)藝術(shù)這門學(xué)科，三者缺一不可。”

二、聲樂(lè)心理狀態(tài)研究： 基本上是分析了歌唱

緊張心理產(chǎn)生的主要原因，然

后尋找諸多克服歌唱緊張心理的方法

徐行效的《歌唱者心理狀態(tài)初探》一文，是國(guó)內(nèi)第一篇關(guān)于歌唱心理狀態(tài)的論文。王洪生在《中國(guó)音樂(lè)心理現(xiàn)象研究的新起點(diǎn)》中說(shuō)：該文“從心理學(xué)角度分析了心理狀態(tài)是怎樣影響歌唱的，并把歌唱心理狀態(tài)分為三種即：技術(shù)訓(xùn)練心理狀態(tài)、非演出心理狀態(tài)和演出心理狀態(tài)，并進(jìn)行了分析與探討。這對(duì)把握演唱心理狀態(tài)有所啟發(fā)。”（見《中國(guó)音樂(lè)》1990年2期）。

三、聲樂(lè)心理訓(xùn)練研究 ： 心理訓(xùn)練是建立完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的聲樂(lè)教學(xué)方

法體系的需要，是聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的需要和時(shí)代的要求，是聲樂(lè)訓(xùn)練中的重要組成部分 徐行效發(fā)表《試論歌唱者的心理訓(xùn)練》，首次在我國(guó)聲樂(lè)界明確提出了對(duì)歌唱者進(jìn)行“心理訓(xùn)練”的新觀點(diǎn)。文章對(duì)什么是聲樂(lè)心理訓(xùn)練、對(duì)歌唱者進(jìn)行“心理訓(xùn)練”的目的作了詳盡的闡述。

四、聲樂(lè)學(xué)習(xí)心理研究 ： 對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)及其過(guò)程、聲樂(lè)學(xué)習(xí)的原則和方法；聲樂(lè)

練習(xí)及有效練習(xí)的條件、聲樂(lè)技能形成的特點(diǎn)；聲樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、聲樂(lè)表象的形成、聲音概念的形成等作了心理學(xué)分析，對(duì)聲樂(lè)知識(shí)、技術(shù)學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義。

萬(wàn)敬之《歌唱技能形成的階段性及其心理特征》指出，歌唱技能的形成是一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，具有階段性的心理特征。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)各階段不同的心理特征提出不同的任務(wù)和要求。

其次，對(duì)聲樂(lè)心理學(xué)的跨學(xué)科研究的專著及論文基本分為以下幾個(gè)方面：

一、氣功與聲樂(lè)心理

氣功是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，具有祛病防病、健身延年的功效。它的某些理論、概念與心理學(xué)原理是相通的。將氣功的理論與聲樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，是一些研究者探索的方向。此類文章是跨學(xué)科研究中為數(shù)最多的。

譚業(yè)茂、馮長(zhǎng)春《氣功意念引導(dǎo)與歌唱聲音位置》，著重論證了氣功中的“意念導(dǎo)引” 對(duì)歌唱聲音位置的啟發(fā)與影響。總結(jié)出氣功中“以意引氣”的理論對(duì)聲樂(lè)“以意導(dǎo)音”尋求高位置的歌唱聲音有很大的啟發(fā)與幫助。

尤錦聲在《從氣功修煉悟歌唱藝術(shù)》一文中說(shuō)，氣功是一門與多學(xué)科有密切聯(lián)系的高技術(shù)，而歌唱藝術(shù)可以說(shuō)是藝術(shù)化的氣功。他聯(lián)系聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)際，從總體上論證了氣功與歌唱的關(guān)系。

二、其他學(xué)科與聲樂(lè)心理 曾淑芳《藝術(shù)醫(yī)學(xué)心理的意志與歌唱有關(guān)問(wèn)題的探討》，屬醫(yī)學(xué)與聲樂(lè)心理研究。劉煥成《從文藝心理學(xué)角度談聲樂(lè)藝術(shù)的民族性問(wèn)題》，屬民族學(xué)與聲樂(lè)心理研

究。

徐行效《建立一門新學(xué)科——合唱指揮心理學(xué)》，屬合唱指揮學(xué)與聲樂(lè)心理研究。

第三，對(duì)與聲樂(lè)心理研究有關(guān)的專著、文集、譯著研究的專著及論文可分為以下

幾個(gè)方面：

一、有心理學(xué)內(nèi)容章節(jié)的聲樂(lè)專著

劉大巍、夏美君著《聲樂(lè)藝術(shù)論》（學(xué)苑出版社2000年10月出版），第二章、第十二章分別論述了“歌唱感覺(jué)體驗(yàn)與歌唱心理”和“歌唱記憶”。

鄒本初著《歌唱學(xué)——沈湘歌唱學(xué)體系研究》（人民音樂(lè)出版社2000年11 月出版），總結(jié)了沈湘教授的教學(xué)思想——“歌唱要素主被動(dòng)論”，即在歌唱要素中心理要素處于主動(dòng)、首要地位，生理要素處于被動(dòng)、從屬地位。書中第二章專門論述了歌唱發(fā)聲的心理障礙和心理活動(dòng)。

二、有心理學(xué)內(nèi)容的聲樂(lè)文集

劉朗主編《聲樂(lè)教育手冊(cè)》（北京師大出版社1995年3月出版），將“聲樂(lè)教學(xué)心理與聲樂(lè)美學(xué)”列為第十一篇。其中收錄7篇聲樂(lè)心理論文。

三、有心理學(xué)內(nèi)容的聲樂(lè)譯著

意大利的馬臘費(fèi)奧迪在《卡魯索的發(fā)聲方法》（郎毓秀譯，人民音樂(lè)出版社2000年7 月出版）中說(shuō)：“關(guān)于心理學(xué)對(duì)這種藝術(shù)的影響，就不擬在這本書里展開討論了。然而，簡(jiǎn)明扼要地認(rèn)識(shí)它，是太重要了！……學(xué)唱歌的學(xué)生必須注意：心理學(xué)是聲樂(lè)藝術(shù)的真正靈魂。”

威廉·文納著《歌唱——機(jī)理與技巧》（李維勃譯，世界圖書出版公司2000年9月出版），是一部集眾多知名聲樂(lè)研究者的精辟觀點(diǎn)與成就，科學(xué)地解釋嗓音現(xiàn)象的一部極有參考價(jià)值的聲樂(lè)文獻(xiàn)。在“教學(xué)法的兩極”一節(jié)中，論述了機(jī)理教學(xué)法應(yīng)用了行為主義者的心理學(xué)。第四，對(duì)音樂(lè)表演心理研究：

雖然音樂(lè)表演心理（含唱、奏）研究與專門聲樂(lè)心理研究有別，但其基本原理對(duì)聲樂(lè)心理研究有理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。

馮效剛《音樂(lè)表演的思維形式》

高天《音樂(lè)家的舞臺(tái)緊張以及音樂(lè)治療的應(yīng)用》

趙嫻《談音樂(lè)表演中的直覺(jué)和臨場(chǎng)心理》

丁東紅《音樂(lè)表演藝術(shù)中的整體認(rèn)知和文化意識(shí)》

綜上所述，20世紀(jì)是我國(guó)聲樂(lè)心理學(xué)術(shù)研究從無(wú)到有，逐步發(fā)展，以至形成學(xué)科萌發(fā)、初創(chuàng)這樣一個(gè)大好局面的重要時(shí)期。特別是后20年，取得了大量豐碩的成果，形勢(shì)喜人。但另一方面，由于學(xué)科起步很晚，研究者理論水平有限（基本上都是非理論專業(yè)的聲樂(lè)專業(yè)教師），以及條件方面的限制等諸多原因，學(xué)科發(fā)展仍然存在許多不足。

聲樂(lè)心理學(xué)是音樂(lè)心理學(xué)的分支學(xué)科，只有在音樂(lè)心理學(xué)理論的指導(dǎo)下，聲樂(lè)心理學(xué)才能發(fā)展得更加蓬勃、茁壯。同時(shí)，聲樂(lè)心理學(xué)的研究成果也將為音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展、完善供給新鮮的養(yǎng)分，使聲樂(lè)藝術(shù)中存在與音樂(lè)心理現(xiàn)象相聯(lián)系的實(shí)際問(wèn)題找到確切的理論依據(jù)，并使這些理論具體化。

聲樂(lè)心理學(xué)是一門新興學(xué)科，是一個(gè)剛剛萌發(fā)、初創(chuàng)，急待開發(fā)且大有作為的領(lǐng)域。對(duì)于它的研究需要有一個(gè)大的飛躍，以跟上其他學(xué)科領(lǐng)域研究的步伐。聲樂(lè)心理學(xué)的研究成果，在建全科學(xué)聲樂(lè)理論，指導(dǎo)聲樂(lè)教學(xué)，幫助歌唱者獲得高度聲樂(lè)技術(shù)、技巧，正確處理作品，在演出、比賽中保持良好心理狀態(tài)，達(dá)到最佳歌唱水平都有著極其重要的作用，從而推動(dòng)整個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)向前發(fā)展。