第一篇：《北史·薛聰傳》原文及譯文解析
薛聰，字延智，方正有理識，善自標致，不妄游處。雖在暗室，終日矜莊，見者莫不懔然加敬。博覽墳籍，精力過人，至于前言往行，多所究悉。詞辯占對，尤是所長。遭父憂，廬于墓側，哭泣之聲，酸感行路。友于篤睦，而家教甚嚴，諸弟雖昏宦，恒不免杖罰，對之肅如也。未弱冠，州辟主簿。太和十五年，釋褐著作佐郎。于時，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，優者不過奉朝請，聰起家便佐著作，時論美之。后遷書侍御史，凡所彈劾，不避強御，孝文或欲寬貸者，聰輒爭之。帝每云：“朕見薛聰，不能不憚，何況諸人也？”自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍，直閣如故。聰深為孝文所知，外以德器遇之，內以心膂為寄。親衛禁兵，委總管領，故終太和之世，恒帶直閣將軍。群臣罷朝之后，聰恒陪侍帷幄，言兼晝夜。時政得失，預以謀謨，動輒匡諫，事多聽允。而重厚沈密，外莫窺其際。
帝欲進以名位，輒苦讓不受，帝亦雅相體悉，謂之日：“卿天爵[注]自高，固非人爵之所榮也。”又除羽林監。帝曾與朝臣論海內姓地人物，戲謂聰日：“世人謂卿諸薛是蜀人，定是蜀人不？”聰對日臣遠祖廣德世仕漢朝時人呼為漢臣九世祖永隨劉備入蜀時人呼為蜀臣今事陛下是虜非蜀也。帝撫掌笑日：“卿幸可自明非蜀，何乃遂復苦朕？”聰因投戟而出。帝日：“薛監醉耳。”其見知如此。二十三年，從駕南征，兼御史中尉。及宣武即位，除都督、齊州刺史，政存簡靜。卒于州，吏人追思，留其所坐榻以存遺愛。贈征虜將軍、華州刺史，謚日簡懿侯。魏前二年，重贈車騎大將軍、儀同三司、延州刺史。（節選自《北史·薛聰傳》）
【注】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修養。
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．聰對日／臣遠祖廣德世／仕漢朝／時人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備人蜀／時人呼為蜀／臣今事陛下／是虜非蜀也
B．聰對日／臣遠祖廣德／世仕漢朝／時人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備人蜀／時人呼為蜀臣／今事陛下／是虜非蜀也
C．聰對日／臣遠祖廣德世／仕漢朝／時人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備人蜀／時人呼為蜀臣／今事陛下／是虜非蜀也
D．聰對日／臣遠祖廣德／世仕漢朝／時人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備人蜀／時人呼為蜀／臣今事陛下／是虜非蜀也
5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．古代男女成年時要行冠禮，戴上表示已經成人的帽子，而“弱冠”就是還沒有成年。
B．“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開始擔任官職；有時也指新考中的進士被授予官職。
C．“人爵”是與天爵相對而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國君所賜的公、侯等。
D．古人認為我國疆土四面為海所環抱，因而稱國境以內為“海內”，國境以外為海外。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．薛聰為人清高，博學多才。他很看高自己，不隨便與人交往；他閱讀了大量的古代典籍，深入研究前人的言行，擅長辭藻辯駁與應對。
B．薛聰官運亨通，敢于直諫。他被當時的人稱贊，因此被朝廷任命為著作佐郎，起點很高；他任書侍御史，敢于彈劾豪強，連孝文帝都敬畏他。
C．薛聰深得信任，受到重用。他被孝文帝視為心腹，總是陪伴侍衛在其身邊參與謀劃；他長期擔任直閣將軍，宣武帝登基后又任都督等職。
D．薛聰任性而為，受人尊重。當皇上戲問他是否為蜀人時，他扔了手中的戟后m去；當他在齊州去世后，官民因懷念他而留下他的坐榻。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)遭父憂，廬于墓側，哭泣之聲，酸感行路。（5分）
(2)帝欲進以名位，輒苦讓不受，帝亦雅相體悉。（5分）
參考答案
4．D(原文標點：聰對日：“臣遠祖廣德，世仕漢朝，時人呼為漢。臣九世祖永，隨劉備入蜀，時人呼為蜀。臣今事陛下，是虜非蜀也。”)
5．A(應為“古代男子成年時要行冠禮”，另外“還沒有成年”有誤，男子20歲稱弱冠，此時已經成年)
6．B（“他被當時的人稱贊，因此被朝廷任命為著作佐郎”因果倒置）
7．(1)遭逢父親喪事，薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感動。（得分點：父憂：父親喪事；廬：修建房舍；酸感：使……悲傷感動，各1分，句意2分）
(2)孝文帝想要提升他的名爵地位，他總是堅持推辭不接受，孝文帝也很體恤了解他。（得分點：苦讓：堅持推辭；雅：很；體悉：體恤了解，各1分，句意2分）
參考譯文：
薛聰，字延智，品行正直有見識，他很看高自己，不隨便與人交往。即使在看不見人的房間，也整天嚴肅莊重，見到他的人沒有不肅然起敬的。他廣泛閱覽古代典籍，精力過人，對于前人的言行，也多有深入的研究和了解。辭藻辯駁與應對，更是他所擅長的。遭逢父親喪事，薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感動。兄弟的情誼和睦深厚，但家教特別嚴，弟弟們即使成家做官，常常也免不了要受棍棒的懲罰，對他肅然起敬。不到二十歲，州府征用為主簿。太和十五年，開始做官，擔任著作佐郎。在當時，魏孝文帝留心于厘清氏族，審定官秩品級，士大夫入仕做官，優等的人也只能擔任奉朝請，薛聰一開始就是著作佐郎，當時的人評論稱贊他。后來升任書侍御史，所有他彈劾的人，即使是強橫也不回避，孝文帝有時想寬恕人，薛聰就據理爭辯。孝文帝常說：“我看到薛聰，不能不感到害怕，何況是其他人呢？”從此權貴外戚都不敢妄動。屢經升遷到直閣將軍，兼任給事黃門侍郎、散騎常侍，依然擔任直閣之職。薛聰很受孝文帝的信任，對外把他看作德才兼備的能臣，對內把他視為可靠的心腹。親信禁衛之兵，都委任薛聰管轄統領，所以整個太和年間，薛聰一直擔任直閣將軍。群臣退朝以后，薛聰總是陪伴侍衛在皇帝身邊，談話直到夜深人靜。時政得失，他都參與謀劃，時常勸諫皇帝的過失，所進諫的事多被皇帝采納。他穩重沉著細密，外人無法窺探行跡。孝文帝想要提升他的名爵地位，他總是堅持推辭不接受，孝文帝也很體恤了解他，對他說：“你的道德修養已經很高，本來就不是用官爵可以使你感到榮耀的。”又任命他為羽林監。
孝文帝曾和朝臣議論天下姓氏的地理位置和人物，對薛聰開玩笑說：“世人都說你們薛氏是蜀人，肯定是蜀人嗎？”薛聰回答說：“我薛氏的遠祖廣德，世世代代在漢朝做官，當時人稱之為漢人。我的九世祖薛永，隨劉備入蜀，當時人稱之為蜀人。我現在侍奉陛下，只能算臣虜而不能算蜀人。”孝文帝拍手笑著說：“你自己說明不是蜀人就行了，何必還要挖苦我呢？”薛聰于是扔了手中的戟后出去了。孝文帝說：“薛羽林喝醉了。”他被皇帝知遇到了這種程度。二十三年，跟隨皇帝到南方征戰，兼任御史中尉。等到宣武帝登基，任命為都督、齊州刺史，執政簡約平靜。在齊州去世，官民都懷念他，留下他的坐榻用來紀念他。贈為征虜將軍、華州刺史，謚號簡懿侯。魏前二年，追贈薛聰為車騎大將軍、儀同三司、延州刺史。
第二篇：元史·史天澤傳原文及譯文解析
史天澤，字潤浦，秉直季子也。身長八尺，音如洪鐘，善騎射，勇力絕人。中統元年，世祖即位，首召天澤，問以治國安民之道，即具疏以對，大略謂：“朝廷當先立省部以正紀綱，設監司以督諸路，沛恩澤以安反側，退貪殘以任賢能，頒奉秩以養廉，禁賄賂以防奸，庶能上下丕應，內外休息。”帝嘉納之。天澤既秉政，凡前所言治國安民之術，無不次第舉行。三年春，李璮陰結宋人，以益都叛，遂據濟南，詔親王哈必赤總兵討之，兇勢甚盛。繼命天澤往，至則進說于哈必赤曰：“璮多譎而兵精，不宜力角，當以歲月斃之。”乃深溝高壘絕其奔軼凡四月城中食盡軍潰出降生擒璮明日引軍東行未至益都城中人已開門迎降初，初，天澤將行，帝臨軒授詔，責以專征，俾諸將皆聽節度。天澤未嘗以詔示人，及還，帝慰勞之，悉歸功于諸將，其慎密謙退如此。天澤在憲宗時嘗奏：“臣始攝先兄天倪軍民之職，天倪有二子，一子管民政，一子掌兵權，臣復入叨寄遇，一門之內，處三要職，分所當辭，臣可退休矣。”帝曰：“卿奕世忠勤，有勞于國，一門三職，何愧何嫌！”竟不許。十一年，詔天澤與丞相伯顏總大軍，自襄陽水陸并進。天澤至郢州遇疾，還至真定，帝又遣其子杠與尚醫馳視，賜以藥餌。天澤因附奏曰：“臣大限有終，死不足惜，但愿天兵渡江，慎勿殺掠。”語不及它。以十二年二月七日薨，年七十四。
天澤平居，未嘗自矜其能，及臨大節毅然以天下之重自任。年四十，始折節讀書，尤熟于《資治通鑒》，立論多出人意表。拜相之日，門庭悄然。或勸以權自張，天澤舉曰：“愿相公無權。爵祿刑賞，天子之柄，何以權為！”因以謝之，言者慚服。
（節選自《元史·史天澤傳》）
【注】世祖：指元世祖忽必烈。下文“憲宗”指元憲宗蒙哥，忽必烈之兄。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.乃深溝高壘/絕其奔軼/凡四月城中食/盡軍潰出降/生擒璮/明日/引軍東行/未至益都/城中人已開門迎降/
B.乃深溝高壘/絕其奔軼/凡四月城中食盡/軍潰出降/生擒璮/明日引軍東/行未至益都/城中人已開門迎降/
C.乃深溝高壘/絕其奔軼/凡四月/城中食盡/軍潰出降/生擒璮/明日/引軍東行/未至益都/城中人已開門迎降/
D.乃深溝高壘絕/其奔軼凡四月/城中食盡/軍潰出降/生擒璮/明日/引軍東行/未至益都/城中人已開門迎降/
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.年號多為中國古代帝王即位后用來紀年的名稱，中統是元世祖忽必烈的年號。
B.先兄，指已去世的兄長，“先”是對故去的人的尊稱，多用于長輩。
C.在我國古代，諸侯之死稱為“薨”，后來，有地位的大官去世也稱作“薨”。
D.《資治通鑒》是我國第一部紀傳體通史，由北宋司馬光主編，歷時19年完成。
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.史天澤深受元世祖忽必烈的信任，他是忽必烈繼承帝位后第一個召見的大臣；史天澤向皇帝提出了很好的治國安民之策，皇上贊賞并采納了他的建議。
B.史天澤為人謹慎謙遜，受命平定李擅叛亂時，皇上要所有將領都聽他指揮，但他一直沒有將這道詔令公開，事后，他將功勞都歸于各位將領。
C.史天澤主持軍事和民政事務，他的兩個侄兒也位高權重，他覺得不妥，向元憲宗提出辭職退休的請求，但皇上沒有批準。
D.史天澤在青年時期忙于軍務，無暇讀書，由于感覺知識不夠用，他被迫在四十歲以后發奮讀書，從此所發的議論常常出人意料。
7.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）天澤既秉政，凡前所言治國安民之術，無不次第舉行。
（2）天澤平居，未嘗自矜其能，及臨大節毅然以天下之重自任。
參考答案
4.C
5.D
6.D
參考譯文
史天澤，字潤甫，史秉直之第三子。身長八尺，聲如洪鐘，善騎射，勇力超群。中統元年(1260)，世祖即位，首先召天澤問治國安民之道。天澤上疏回答，大略是“：朝廷當先立中書省和六部以正紀綱，設監司以監督各路，施恩澤使人民不反叛元朝，除去貪污的官吏，任用賢能之人，頒布官吏俸祿以養廉，嚴禁賄賂以防奸，望能上下相應，內外休息。”世祖贊賞并采納了他的意見。天澤執政后，凡前所列舉的那些治國安民之術，無不相繼推行。
中統三年春，李王..暗中勾結宋軍，據益都反叛，占領濟南。朝廷詔令親王哈必赤統兵討伐。因叛軍氣勢洶洶，繼命天澤前往。天澤聞王..入濟南，哈哈大笑說“：豬闖入欄內，成不了氣候。”到山東后向哈必赤建議：“王..多詐而兵又精，不能與他硬拼，只要拖延時間，不攻自斃。”于是在濟南城周圍深挖溝，高筑壘，不讓他跑掉，包圍四個月之久。城中食盡，叛軍開門投降，生擒李王..，斬于軍門，誅其同案犯數十人，其余釋放歸家。第二天，蒙古軍東行，未到益都，益都人已開門迎降了。
在天澤受命去山東征討李王..時，世祖在殿前平臺上對天澤面授詔令，令他專門負責征討之事，諸將都由他指揮調遣。天澤在山東從未把皇帝親授的詔書示人。平叛回來后，世祖慰勞他，他把這次平叛功勞歸于諸將，可見其為人謹慎謙遜。天澤在憲宗時就曾奏請辭職，他說“：臣開始是代理兄天倪軍政之職。天倪有二子，一子管民政，一子掌兵權，臣復入朝受皇上恩寵，一門之內居三要職，本應辭職，故臣請求退休。”憲宗說：“卿家世代忠勤，有功勞于國家，一門三職，當之無愧。”不許。此時，有人說李王..之變是由于諸侯之權太重。天澤又上書奏稱“：軍政之權不可集中在某一家，請自臣開始實行。”于是史氏之子侄當即解兵權者十七人。
十年春，天澤與平章阿術等攻克樊城，襄陽降。十一年，詔令天澤與丞相伯顏總領大軍自襄陽水陸并進伐宋。天澤至郢州病發，還至襄陽，帝遣侍臣賜葡萄酒慰問，并勸他北歸養病，因而回到真定。帝又遣天澤之子史杠與管理醫藥的官去看望，送藥。天澤上書說：“臣天年有限，死不足惜，但愿天兵渡江，慎勿殺掠。”于十二年二月七日與世長辭，享年七十四歲。
天澤平時不曾自夸其能，而遇大事則毅然以安天下為己任。四十歲才改變原來的志向，攻讀書史，尤熟悉《資治通鑒》，其立論多出人意料之外。拜相之日，門庭悄然無聲。有人勸他以權謀私，天澤舉唐韋澳告誡周墀的話“：原相公無權。爵、祿、刑、賞是天子之權，你要權干什么？”勸他的人聽了這話自覺慚愧，對天澤敬服。
第三篇：關于《北史列傳卷十二》的原文及譯文解析
（王）昕字元景，少篤學，能誦書。太尉、汝南王悅辟為騎兵參軍。悅好逸游，或馳騁信宿，昕輒棄還。悅乃令昕在前，手為驅策。昕舍轡高拱，任馬所之，左右言其誕慢。悅曰：“府望唯在此賢，不可責也。”悅數散錢于地，令諸佐爭拾之，昕獨不拾。悅又散銀錢以目昕，乃取其一。悅與府寮飲酒，起自移床，人爭進手，昕獨執板卻立。悅作色曰：“我帝孫，帝子，帝弟，帝叔，今親起輿床，卿何偃蹇？”對曰：“元景位望微劣，不足使殿下式瞻儀形，安敢以親王僚采，從廝養之役。”悅謝焉。
文宣帝以昕疏誕，非濟世才，罵：“好門戶，惡人身！”又有讒之者，云：“王元景每嗟水運不應遂絕。”帝愈怒，乃下詔曰：“元景本自庸才，素無勛行，早沾纓紱，遂履清途。發自畿邦，超居詹事。俄佩龍文之劍，仍啟帶礪之書。語其器分，何因到此？誠宜清心勵己，少酬萬一。尚書百揆之本，庶務攸歸。元景與奪任情威福在己能使直而為枉曲反成弦害政損公名義安在？偽賞賓郎之味，好詠輕薄之篇。自謂模擬傖楚，曲盡風制。推此為長，余何足取？此而不繩，后將焉肅？在身官爵，宜從削奪。”于是徙幽州為百姓。昕任運窮通，不改其操。
（文宣）帝怒臨漳令嵇曄及舍人李文師，以曄賜薛豐洛，文師賜崔士順為奴。鄭子默私誘昕曰：“自古無朝士作奴。”昕曰：“箕子①為之奴，何言無也？”子默遂以昕言啟文宣，仍曰：“王元景比陛下于紂。”楊愔微為解之。帝謂愔曰：“王元景是爾博士，爾語皆元景所教。”帝后與朝臣酣飲，昕稱疾不至。帝遣騎執之，見其方搖膝吟詠，遂斬于御前，投尸漳水。天統末，追贈吏部尚書。
（選自《北史列傳卷十二》，有刪節）
注釋：①箕子：名胥余，殷商末期人，與微子、比干并稱“殷末三仁”。
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．元景與奪/任情威福/在己能使直而為枉/曲反成弦/害政損公名/義安在B．元景與奪任情/威福在己/能使直而為枉曲/反成弦/害政損公名/義安在C．元景與奪任情/威福在己/能使直而為枉/曲反成弦/害政損公/名義安在D．元景與奪/任情威福/在己能使直而為枉曲/反成弦/害政損公/名義安在5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．書，多指成本的著作。文中指儒家的四本經典，即《論語》《大學》《中庸》《孟子》。有時“詩”“書”并舉，如《孔雀東南飛》中有“十六誦詩書”的詩句。
B．門戶，即門第。“九品中正制”是魏晉南北朝時期主要的選官制度，一般通過門第、道德、才能來臧否人物。晉代以后曾出現 “上品無寒門，下品無士族”的現象。
C．畿，即古代王都所領轄的方圓千里的土地，后指京城所管轄的地區。從周代開始，王城周圍千里的地域就被稱為“王畿”。唐時設有京畿道，宋時設有京畿路。
D．士，上古掌管刑獄之官。商、西周、春秋為貴族階層，多為卿大夫的家臣，戰國以后，逐漸成為統治階級中知識分子的通稱。朝士指朝廷之士，泛稱中央官員。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．王昕從小就很愛學習，后被汝南王悅征召為騎兵參軍。汝南王悅外出游玩時讓他在前揮鞭驅馬，王昕卻放開韁繩，讓馬隨意亂跑，顯得狂放不羈。
B．王昕為人清高。當侍從爭相拾取汝南王扔在地上的錢幣時，王昕卻不予理睬；當其他幕僚爭相幫助汝南王抬起坐榻時，王昕卻退立一旁。
C．王昕超脫功名，保持操守。在文宣帝下詔責備自己憑借家世擔當重任，少年得志，卻不思竭心盡力報效朝廷時，王昕依然聽任貶謫，不為所動。
D．文宣帝因對臨漳令嵇曄及其門客李文師特別生氣，罰二人做了奴仆。王昕不滿文宣帝的做法，斥之為商紂王，后又稱疾不赴帝宴，終因自己的孤傲招來殺身之禍。
7．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）
（1）元景位望微劣，不足使殿下式瞻儀形，安敢以親王僚采，從廝養之役。（5分）
（2）推此為長，余何足取。此而不繩，后將焉肅？（5分）
參考答案
4．C
5．A 書指《尚書》。
6．D．“斥之為商紂王”與原文不符。
7．（1）我的地位低下，又沒有威望，不值得讓殿下敬仰我的儀容風度，怎么敢憑親王的幕僚的身份，來從事仆役干的活呢？（微劣、式瞻儀形、僚采、廝養之役各1分，大意1分。）
（2）除了這個是他的長處，剩下的還有什么可取之處？這種行為如果不糾正，以后將怎樣整肅（朝綱）？（推、而、繩、肅各1分，大意1分。）
參考譯文
王昕，字元景，從小就很愛學習。太尉、汝南王元悅任用他為騎兵參軍。元悅喜歡出游，有時騎馬整夜在外，王昕便丟下他，自己回來。元悅讓他在前騎馬，揮鞭驅趕，王昕卻放開韁繩，讓馬隨意亂跑。元悅的隨從說王昕放誕傲慢，元悅說：“本府的名望全靠這個賢士，不能責備他。”元悅經常扔一些錢在地上，讓他的侍從們去爭著拾，只有王昕不拾。有一次，元悅又扔了銀錢，并看了王昕一眼，王昕只好拾了一個錢。元悅與他的府僚飲酒，親自起身抬床，周圍的人都爭著幫忙，只有王昕手拿板退到一邊站著。元悅變了臉色，說：“我是皇帝的孫子、兒子、弟弟和叔叔，現在親自來抬床，你為什么那么高傲呢？”王昕回答說：“我的地位低下，又沒有威望，不值得讓殿下敬仰我的儀容風度，怎么敢憑親王的幕僚的身份，來從事仆役干的活呢？”元悅聽了此話便向他道歉。
（齊）文宣帝認為王昕淺薄怪誕，不是濟世之才，罵道：“真是好門戶、惡人身。”（這時）又有人進讒言，說：“王元景常感嘆說魏國水運，不應當就此斷絕。”文宣帝更加生氣，就下詔說：“元景本是庸才，并無功勛，卻早得官職，走上仕途，出于京畿，擔任詹事，頃刻之間佩帶龍文之劍，翻閱磨礪之書，說到他的才能，怎能至此！正應清心自勵，略報萬一。尚書為百官之本，各項政務所歸。元景憑感情辦事，自己作威作福，以直為曲，曲反成直。危害朝政，有損公門，尚書名義何在？裝腔作勢以賞味，好詠輕薄之詩文。自以為模擬楚調，盡得風韻；除了這個是他的長處，剩下的還有什么可取之處？這種行為如果不糾正，以后將怎樣整肅（朝綱）？王昕官爵，應于削奪。”于是王昕被遷徙到幽州，當了平民百姓。王昕聽任時運的變化，并不改變他的操守。
皇帝很恨臨漳縣令嵇曄和舍人李文師。他把嵇曄賜給了薛豐洛，李文師賜給了崔士順當奴仆。鄭子默私下引誘王昕說：“自古以來，沒有朝廷的士大夫做奴隸的啊！”王昕說：“箕子曾做過人家的奴隸，怎么說沒有？”鄭子默把王昕的話告訴了文宣帝，并說：“王元景把陛下比作商紂王。”楊愔在一旁暗中為王昕解釋，文宣帝對楊愔說：“王元景是你的博士，你的話都是王元景教的。”后來，文宣帝召朝臣一起飲酒，王昕說他有病，因此沒有去，皇帝便派騎兵去抓他，見他正搖動著身子吟詠詩文，便將他抓到皇帝面前殺了，并把他的尸體扔進了漳水。天統末年，王昕被追贈吏部尚書。
第四篇：曹世叔妻傳原文及譯文解析
扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固著《漢書》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌。及鄧太后臨朝，與聞政事。以出入之勤，特封子成關內侯，官至齊相。時《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀，后又詔融兄續繼昭成之。
永初中，太后兄大將軍鄧騭以母憂，上書乞身，太后不欲許，以問昭。昭因上疏曰：“伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐虞之政，辟四門而開四聰，采狂夫之瞽言，納芻蕘之謀略。妾昭得以愚朽，身當圣明，敢不披露肝膽，以效萬一。妾聞謙讓之風，德莫大焉，故典墳述美，神祉降福。昔夷、齊去國，天下服其廉高；太伯違邠，孔子稱為三讓，所以光昭令德，揚名于后者也。論語曰：‘能以禮讓為國，于從政乎何有！’由是言之，推讓之誠，其致遠矣。今四舅深執忠孝引身自退而以方垂未靜拒而不許如后有毫毛加于今日誠恐推讓之名不可再得。緣見逮及，故敢昧死竭其余情。自知言不足采，以示蟲蟻之赤心。”太后從而許之。于是騭等各還里第焉。
作《女誡》七篇，有助內訓。……馬融善之，令妻女習焉。……昭年七十余卒，皇太后素服舉哀，使者監護喪事。所著賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、論、上疏、遺令，凡十六篇。子婦丁氏為撰集之，又作《大家贊》焉。（節選自《后漢書.列女傳》）
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
A．今四舅深執忠孝/引身自退/而以方垂未靜拒/而不許如/后有毫毛加于今日/誠恐推讓之名不可再得
B．今四舅深執忠孝/引身自退/而以方垂未靜/拒而不許/如后有毫毛加/于今日/誠恐推讓之名不可再得
C．今四舅深執忠孝/引身自退/而以方垂未靜/拒而不許如/后有毫毛加于今日/誠恐推讓之名不可再得
D．今四舅深執忠孝/引身自退/而以方垂未靜/拒而不許/如后有毫毛加于今日/誠恐推讓之名不可再得
5．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）
A．“侯”是古代五等爵位的第二等。《禮記?王制》中有言：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等”。秦漢以后，“侯”是僅次于王的爵位。古時士大夫之間亦尊稱“侯”，猶言君。
B．“唐虞”，是唐堯與虞舜的合稱，他們都是因揖讓而有天下。“唐虞”，也指堯和舜的時代，古人心目中的太平盛世。
C．“典墳”是三墳五典的簡稱，“三墳”，相傳是指伏羲、神農、黃帝之墳；“五典”是指傳說中的上古的五部典籍，現已亡佚。“典墳”指從三墳中出土的上古的五部典籍。
D．“三讓”是古代相見禮，主人三揖，賓客三讓；古代帝王登位、大臣就封的謙讓之禮亦謂之三讓；周太伯讓位于季歷之事，也稱三讓，后人稱為盛德。
6．下列原文有關內容的分析和概括不正確的一項是（）（3分）
A．班昭的丈夫曹世叔死得早，班昭潔身自愛，符合當時社會對婦女的要求。
B．皇帝常常把班昭詔進皇宮去，要皇后和眾貴人把她當作老師，每當有人貢獻稀奇的東西來，皇帝就下詔命令她作賦寫頌。
C．班昭死后，她的十六篇文章被她的兒媳編成集子，命名為《大家頌》。
D．從班昭回答皇太后的話中可以看出班昭謙虛誠懇，對皇室忠心耿耿，崇尚謙讓、廉潔的高尚品質。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）兄固著《漢書》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之。（3分）
（2）永初中，太后兄大將軍鄧騭以母憂，上書乞身，太后不欲許，以問昭。（3分）
（3）適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？（4分）
參考答案
4．D（“拒而不許”中的“而”表承接關系，可知“拒”處不可斷開，故排除A選項；“于今日”為介賓短語后置，不能與“加”斷開，故排除B選項；“如后有毫毛加于今日”，“如”表假設，置于句首，“如”前應斷開，故排除C選項。）
5．C（“典墳”是三墳五典的簡稱，泛指各種古籍。“三墳”相傳是我國最早的典籍，伏羲、神農、黃帝之書，謂之“三墳”；“五典”是指傳說中上古的五部典籍，現已亡佚。）
6．C（《大家贊》為班昭兒媳所作，不是文集名）
7．（1）（她的）哥哥班固撰寫《漢書》，其中的八表及《天文志》還沒寫完就去世了，漢和帝下詔，令班昭到東觀藏書閣繼承（班固的事業）完成《漢書》（的編撰）。（得分點：“竟”：完成。1分；“蹱”，繼承。1分。“踵而成之”若譯為“繼續（或接著）完成《漢書》（的編撰）”也可得分。）
（2）永初年間，太后的哥哥大將軍鄧騭因為母親去世，上書朝廷，請求退職。太后不想準許，問班昭對這件事的看法（或譯為：把這件事拿來問班昭的看法）。（得分點：“以母憂”；因為母親去世。1分；“乞身”：請求退職。1分；“以問昭”：省略句的翻譯，“以之問昭”，1分。）
（3）到百里之外去的人，出發前一夜就搗米儲食；到千里之外去的人，出發前三個月就儲備干糧。這兩個小動物又知道什么呢？（得分點：“適”：到……去。1分；“宿”：隔夜，前一夜。1分；“蟲”：古代泛稱動物。1分；“何知”：“知何”，知道什么。1分）
參考譯文
扶風曹世叔妻子，是同郡班彪的女兒，名叫昭，字惠班．班昭學識廣博，才華很高，曹世叔死得早，班昭潔身自愛，符合當時社會對婦女的要求。她的哥哥班固撰寫《漢書》，其中的八表及《天文志》還沒寫完就去世了，漢和帝下詔，令班昭到東觀藏書閣繼承班固的事業完成《漢書》的編撰。皇帝還常常把班昭詔進皇宮去，要皇后和眾貴人把她當作老師，稱她為“大家”。每當有人貢獻稀奇的東西來，皇帝就下詔命班昭作賦寫頌。到鄧太后臨朝時，班昭還參與討論國家大事。由于班昭對國事勤勉，朝廷特封她的兒子曹成為關內侯，曹成后來官至齊王相。當時《漢書》剛問世，有很多人不大讀得懂，班昭的同鄉馬融就住在藏書閣下，向她學習《漢書》。后來，朝廷又下詔叫馬融的哥哥馬續在班昭之后繼續完善《漢書》。
永初年間，太后的哥哥大將軍鄧騭因為母親去世，上書朝廷，請求退職。太后不想準許，問班昭對這件事的看法。班昭于是上書說：“皇太后陛下自身具有完備的美德。擴大了唐虞的政治影響，廣開言路，廣泛聽取意見。采集狂妄的人不達事理的言論，采納地位低微的樵夫的主意。我班昭能夠憑愚笨的能力，遇上圣明的皇太后，哪能不忠心耿耿，來報效朝廷萬分之一的恩德?我聽說謙讓的作風是最大的高尚的品德，所以古代的典籍都稱贊它，神靈也會降福給謙讓的人。從前伯夷、叔齊互讓國君之位，一起離開了本國，天下的人都佩服他們的廉潔高尚；太伯為了讓君位給弟弟而離開國家，孔子稱贊他三讓天下，是用來光大彰顯美德在后世揚名的舉措。《論語》說：‘能夠用禮儀謙讓來治理國家的人，對于處理國家事務還有什么困難呢!’從這個意義上講，推讓的真誠，它（的效果）是極深遠的。現在四位國舅能堅守忠孝的節操，主動辭職歸家，如果用邊地的不安定為理由，不同意他們辭職，今后若有小小的過失掩蓋今日謙讓的美德，我實在擔心他們推讓的美名第二次就得不到了。根據我的見識所能達到的地步，因此冒著死罪竭陳我愚昧的想法，我自己知道我的話不值得太后采納，只是以此來表示我小小的誠心。”太后聽從了班昭的建議，同意了鄧騭等人的請求，于是鄧騭等人各自歸家。
班昭寫了《女誡》七篇，它對婦女進行教育很有幫助。……馬融認為《女誡》很好，叫妻子女兒學習這部書。……班昭七十歲去世，皇太后也穿上素服表示哀悼，還派使者監督料理她的喪事。班昭寫的賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、論、上疏、遺令，共有十六篇。她的兒媳丁氏把班昭的文章編纂成集，在集子中還寫了一篇《大家贊》的文章。
第五篇：《三國志魏書桓階傳》原文及譯文解析
桓階字伯緒，長沙臨湘人也。太守孫堅舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉里。會堅擊劉表戰死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡，袁舉州以應紹。階說其太守張羨曰：“夫舉事而不本于義，未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今表氏反此，而劉牧應之，取禍之道也。明府必欲立功明義。全福遠禍，不宜與之同也。”羨曰：“然則何向而可?”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服?今若舉四郡保三江以待其來，而為之內應，不亦可乎!”羨曰：“善。”太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾，遷趙郡太守。魏國初建，為虎賁中郎將侍中。時太子未定，而臨葘侯植有寵。階數陳文帝德優齒長，宜為儲副，公規密誄，前后懇至。
魏書稱階諫曰：“今太子仁冠群子名昭海內仁圣達節天下莫不聞而大王甫以植而問臣臣誠惑之于是太祖知階篤于守正深益重焉又毛玠、徐奕以剛蹇少黨，而為西曾掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴階左右以自全保。曹仁為關羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣。”階獨曰：“大王以仁等為足以料事勢不也?”曰：“能。”“大王恐二人遺力邪?”曰：“不。”“然則何為自往?”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢不便耳。”階曰：“今仁等處重圍之中而守死無貳者．誠以大王遠為之勢也。夫居萬死之地，必有死爭之心。內懷死爭，外有強救，大王案六軍以示馀力，何憂于敗而欲自往?”太祖善其言，駐軍于摩陂。賊遂退。文帝踐阼，遷尚書令，封高鄉亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省。后階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，謚曰貞侯。子嘉嗣。
(節選自《三國志·魏書·桓階傳》)
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階篤于守正／深益重焉／
B．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階／篤于守正／深益重焉／
C．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階／篤于守正深／益重焉／
D．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階篤于守正深／益重焉／
5．下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是(3分)
A．孝廉，漢代選舉官員的科目，推舉孝悌之人和廉潔正直之士。《陳情表》作者李密就曾被舉薦為孝廉。
B．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。魏時丞相、大將軍及司徒、司空等府內置西曹掾。
C．阼是指帝王登位或祭祀所登的臺階，用來借指帝位。踐阼，是古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，后指帝王即位。
D．古代等級森嚴，天子之死謂之“崩”。“薨”，是用來稱諸侯或大官的死。普通老百姓的死稱為“不祿”。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A．桓階受孫堅的舉薦入仕，后來孫堅戰死，桓階為了報答提攜之恩，不懼危險，向劉表請求為孫堅治喪。
B．桓階勸說太守張羨在官渡之戰中支持曹操，并準確地預見了官渡之戰曹操勝利、袁紹覆滅的結局。
C．毛玠、徐奕為人剛直少同黨，對丁儀等不友好，多次出言攻擊他們，全靠桓階調解才保全他們。
D．曹仁被關羽圍困，徐晃救援未成。曹操想親征，詢問群臣意見，群臣認為非親征不能解圍，唯獨桓階反對。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)“明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。”羨曰：“然則何向而可?”
(2)今仁等處重圍之中而守死無貳者，誠以大王遠為之勢也。
參考答案
4．A
5．D普通老百姓的死稱為“死”。
6．C原文表述為“為西曹掾丁儀所不善”，因此應為丁儀對毛玠、徐奕等人不友好。
7．(1)您想要建立功業昭明道義，保全福祿遠離災禍，不應該跟他做法相同。張羨說：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”
(2)如今曹仁等人處于重重圍困之中拼死堅守而沒有叛變，確實是因為大王在遠方為他們造勢。
參考譯文
桓階，字伯緒，是長沙臨湘人。長沙太守孫堅推薦桓階為孝廉，朝廷任命他做尚書郎，因父親去世回到鄉里。正趕上孫堅攻打劉表戰死，桓階冒著危難到劉表處請示參加孫堅喪事，劉表認為他講道義而贊許他。后來魏太祖(曹操)與袁紹在官渡相互對抗，劉表率領荊州來響應袁紹。桓階勸說長沙太守張羨：“辦大事不從道義出發，沒有不失敗的，所以齊桓公率領諸侯來尊崇周天子，晉文公驅逐了叔帶來接納周王。現在袁紹違反了這一點，可是劉表響應他，這是招致災禍的做法。您想要建立功業昭明道義，保全福祿遠離災禍，不應該跟他做法相同。”張羨說：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”桓階說：“曹公雖然力量弱小，但依仗道義而起兵，拯救朝廷的危難，接受皇帝命令而討伐有罪的人，誰敢不服從?現在如果占據四郡據有三江之地來等待一曹公來到，為他做內應，不也行嗎?”張羨說：“好。”曹操平定荊州，聽到桓階曾為張羨出過計謀，很驚奇，征召他為丞相掾，升任趙郡太守。魏國初建，任虎賁中郎將侍中。當時太子還未定，臨茁侯曹植又有寵。桓階多次在曹操面前說曹丕有品德，年齡大，應立為太子。公開說和密諫，前后十分懇切。魏書記載桓階勸諫說：“如今太子仁義在你各個兒子中是最好的，名揚海內，仁慈圣明明達世情，天下沒有誰不知道，然而剛剛大王拿曹植來問我，我確實迷惑不解。于是曹操知道桓階恪守正道，更加看重桓階。另外毛玢、徐弈因剛強不阿和不結幫派，西曹掾丁儀對他們很不友好，多次在曹操面前說他們的短處，全靠桓階調解才保護了他們。曹仁被關羽圍攻，曹操派徐晃前去救援，沒有解圍。曹操準備親自南征，因此詢問群臣。
大臣們都說：“大王要不快點走，就要失敗了。桓階獨自說：“大王你認為曹仁等人遭到戰事，能夠正確處理嗎?回答說：“能。“大王你是否怕他們二人不全力以赴嗎？．回答說：“不。“既然這樣，那么你為何要親自出征?“我恐怕敵人勢眾，徐晃等力量不夠。”桓階說：“如今曹仁等人處于重重圍困之中而沒有叛變，確實是因為大王在遠方為他們做后盾。處于必死之地，一定有以死抗爭的想法。外有強大的援救。大王巡視六軍以表示有余力，何必憂慮失敗而親自前往?”曹操認為他的話很對，駐軍于摩陂，敵軍后來撤退。曹丕登基，升桓階為尚書令，封高鄉亭侯，加封侍中。桓階生病，曹丕親臨探問。后來桓階病重，曹丕派遣使者加封太常，桓階死，曹丕為他痛哭流涕，謚號貞侯。兒子桓嘉繼承爵位。
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