第一篇：職業(yè)學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生五種意識(shí)教育論文

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生應(yīng)注重哪些方面的意識(shí)培養(yǎng)呢？我認(rèn)為除了要有愛(ài)國(guó)意識(shí)、法律意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、就業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等，還要有安全意識(shí)，自律意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)和孝敬意識(shí)等五種意識(shí)。作為班主任，我在實(shí)際教育教學(xué)工作中的做法如下，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

首先是安全意識(shí)。

也就是說(shuō)安全永遠(yuǎn)放在首位，安全第一。學(xué)生不論是在校內(nèi)還是在宿舍，不論是在實(shí)習(xí)場(chǎng)地還是在操場(chǎng)上，也不論是交通飲食用電防火等等，一切的一切，都要時(shí)刻繃緊安全這根弦。

案例是某大學(xué)學(xué)校里發(fā)生的安全事件。有四個(gè)同學(xué)約著到海邊玩，四個(gè)人落水了，可是他們都不會(huì)水，悲劇發(fā)生了，兩名學(xué)生遇難了，兩條鮮活的生命就這樣消失了。他們來(lái)自西部，是大三的學(xué)生了，才剛剛交上學(xué)費(fèi)，那學(xué)費(fèi)還是家里人賣(mài)了糧食換來(lái)的。他們就這樣走了，還沒(méi)有報(bào)答這個(gè)國(guó)家對(duì)他的培養(yǎng)，還沒(méi)有報(bào)答父母對(duì)他的養(yǎng)育之恩，這是多么的可惜！所以，在實(shí)際生活學(xué)習(xí)中，我始終把對(duì)學(xué)生的安全教育作為第一位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生安全方面的監(jiān)督，讓學(xué)生時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。

其次是自律意識(shí)。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生自律意識(shí)差，自由散漫，這對(duì)他們以后走上工作崗位不利，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這方面的教育。國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。學(xué)校都有比較成熟的規(guī)章制度，這就要求我們學(xué)生要認(rèn)真遵守。這些規(guī)章制度不是因人而制定的，不是針對(duì)某一學(xué)生來(lái)制定的，但是如果你違反了的話，那就是你的錯(cuò)誤了。我們不能光靠別人提醒我們不要違反，關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)自律，“我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有一盞紅綠燈”，這樣你才能時(shí)時(shí)提醒自己什么事可以行、什么事必須止。“不管學(xué)校安裝沒(méi)安裝攝像頭，我們心頭之上都應(yīng)該有一處攝像頭。”

再次就是團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，個(gè)人意識(shí)嚴(yán)重，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，我在教育管理過(guò)程中，有意識(shí)加強(qiáng)了這方面的教育。

所謂團(tuán)隊(duì)意識(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員靠向心力、凝聚力形成優(yōu)秀集體。

團(tuán)隊(duì)精神的形成要求團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮自己的聰明才智，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，共同完成學(xué)校或上級(jí)交給的任務(wù)目標(biāo)。每個(gè)人在完成各項(xiàng)活動(dòng)中，要充當(dāng)合適的角色，與其他成員協(xié)調(diào)一致，共同完成活動(dòng)內(nèi)容。每一位成員都要有良好的心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，善于接受他人意見(jiàn)，共同交流前進(jìn)，這樣才能形成良好的團(tuán)隊(duì)精神。

還有就是進(jìn)取意識(shí)。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生普遍學(xué)習(xí)差，進(jìn)取心淡薄。針對(duì)這種情況，我在教學(xué)中教育學(xué)生：學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該活到老學(xué)到老，要有“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的精神。可以我用榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生。例如：雷運(yùn)姣，出生于云南，10歲時(shí)，父親去世，母親改嫁。12歲那年繼父堅(jiān)決讓她退學(xué)。18歲被繼父和母親包嫁給鎮(zhèn)廣播站的一位工作人員。丈夫看不起沒(méi)文化的妻子。兒子女兒考取大學(xué)，雷運(yùn)姣覺(jué)得自己是個(gè)成功的母親。沒(méi)想到，兒子指責(zé)母親“文化不高，心胸狹窄，性格急躁，一遇到不高興的事就說(shuō)粗話”。“本指望下半輩子靠?jī)鹤樱氩坏絻鹤右部床黄鹞遥　崩走\(yùn)姣決心去上學(xué)。浯溪三中校長(zhǎng)就破格收下了這名46歲的學(xué)生。功夫不負(fù)有心人，1999年9月初中畢業(yè)的雷運(yùn)姣被祁陽(yáng)縣一中錄取，三年后，50歲的雷運(yùn)姣與湖南25萬(wàn)名考生一同走進(jìn)了高考考場(chǎng)，頭發(fā)花白的她，成為我國(guó)年齡最大的高考女考生。一名50多歲的母親都能發(fā)奮學(xué)習(xí)，我們這些青少年又怎能不好好學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取呢？

最后是孝敬意識(shí)。

我認(rèn)為這一意識(shí)最為珍貴，是應(yīng)該放在心里的，不只是用來(lái)掛在嘴上的。“一個(gè)連自己父母都不孝敬的人，不值得我們和他交往。”我會(huì)不定期地舉行關(guān)于孝敬的主題班會(huì)。

在班會(huì)開(kāi)始時(shí)，我會(huì)先放一首《父親》的歌曲，讓學(xué)生在音樂(lè)的渲染下進(jìn)入主題班會(huì)；然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)自己父親的事情，如父親的愛(ài)好、生活習(xí)慣等，讓學(xué)生回想一下自己的父親。

然后再讓學(xué)生看一段鄒越演講的《讓世界充滿愛(ài)》，讓學(xué)生再次通過(guò)視頻的演講，引起心靈的震撼。最后再讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)自己父親或母親的事，化親情為動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)，促進(jìn)品德上的升華。

學(xué)生這五種意識(shí)的培養(yǎng)還需要兩個(gè)方面共同形成合力，一是學(xué)校與教師的引導(dǎo)與監(jiān)督，二是學(xué)生的堅(jiān)持不懈，這樣我們才能取得很好的教育教學(xué)效果。

第二篇：地理課堂教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

地理課堂教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

人類(lèi)即將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。創(chuàng)新是這一時(shí)代的最特色的概念，它是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為我們的教育一樣也要?jiǎng)?chuàng)新，其著力點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，那么地理課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、創(chuàng)設(shè)情境萌發(fā)創(chuàng)新

學(xué)生的求知欲的形成要經(jīng)歷過(guò)好奇---求知---探索三個(gè)階段。好奇是人的天性，世界上許多重大發(fā)明和新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)往往從好奇開(kāi)始。牛頓的萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)離不開(kāi)對(duì)蘋(píng)果自由落地的好奇。陳景潤(rùn)的歌德巴赫猜想離不開(kāi)1+2等于3的好奇。好奇心使人富有追根求源的精神。樂(lè)于深索事物的奧妙，發(fā)現(xiàn)其中的奇異。課堂上因此要引導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題。

二、主動(dòng)探索引發(fā)創(chuàng)新

荷蘭文學(xué)家費(fèi)賴(lài)登塔爾認(rèn)為通過(guò)自身活動(dòng)得到的知識(shí)與能力比旁人硬塞的理解得透徹，掌握得快。同時(shí)善于應(yīng)用，一般來(lái)說(shuō)，保持較長(zhǎng)久的記憶。他還認(rèn)為：發(fā)現(xiàn)是一種樂(lè)趣。因此在課堂上教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)更新完善中創(chuàng)新思維就會(huì)得到更好地開(kāi)拓。

三、溝通縱橫激發(fā)創(chuàng)新

創(chuàng)新思維簡(jiǎn)單的說(shuō)就是有創(chuàng)見(jiàn)的思維如對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不同方向不同程度組合進(jìn)行再創(chuàng)造。從而獲得新異獨(dú)特的有價(jià)值的新經(jīng)驗(yàn)、新知識(shí)、新方法等創(chuàng)造成果。在教學(xué)中在培養(yǎng)學(xué)生正向思維的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生從相反角度去看待和認(rèn)識(shí)事物去思維。這樣往往別開(kāi)生面，獨(dú)具一格常常導(dǎo)致新奇獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，取得突破性進(jìn)展。在平時(shí)教學(xué)中教師不僅要訓(xùn)練學(xué)生的集中思維同時(shí)還給學(xué)生創(chuàng)設(shè)較多的訓(xùn)練發(fā)展思維的機(jī)會(huì)，設(shè)置一些開(kāi)放性習(xí)題，使學(xué)生不但善于單向思維而且習(xí)慣于多向思維發(fā)展學(xué)生

四、激勵(lì)成功培育創(chuàng)新

心理學(xué)研究表明：快樂(lè)興奮的情緒與溫和寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)知識(shí)創(chuàng)新思維活動(dòng)具有擴(kuò)展強(qiáng)化功能。在教學(xué)中我們要力求營(yíng)造氛圍，激勵(lì)成功，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅展示自己的閃光點(diǎn)。因此教師必須做到讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、自主選擇學(xué)習(xí)方式、自由的相互溝通。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量是繼續(xù)學(xué)習(xí)的種動(dòng)力。在課堂教學(xué)中要面向全體學(xué)生針對(duì)不同層次學(xué)生設(shè)置相對(duì)應(yīng)的習(xí)題，讓每個(gè)學(xué)生在參與活動(dòng)中享受成功的喜悅，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)關(guān)鍵在于教師對(duì)學(xué)生的潛心啟迪和培養(yǎng)，充分挖掘教材中和學(xué)生身上點(diǎn)點(diǎn)“發(fā)散性思維”的火花，利用各種思維訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合將創(chuàng)造性思維滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神一定得到充分的發(fā)展。

第三篇：平?jīng)鲕壍肋\(yùn)輸職業(yè)學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”

平?jīng)鲕壍肋\(yùn)輸職業(yè)學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”

職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)準(zhǔn)備教育，主要培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)等一線所需的具有較高職業(yè)素養(yǎng)的專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才。職業(yè)精神的內(nèi)涵體現(xiàn)在敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)四個(gè)方面。國(guó)外多數(shù)企業(yè)屹立不倒的秘訣就是他們都在傳承寶貴的“工匠精神”。而在我國(guó)，企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)被吞并、破產(chǎn)倒閉的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。在技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多”的思維要不得，它會(huì)讓我們流于庸俗，止于粗糙。不精雕細(xì)琢，產(chǎn)品就上不了檔次。我國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育迫切需要走出過(guò)于重視技能傳授、文化教育而忽視職業(yè)素養(yǎng)培育的誤區(qū)，讓“工匠精神”在職業(yè)教育中扎根，進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”。

那么，平?jīng)鲕壍肋\(yùn)輸職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的途徑有哪些？ 在教學(xué)中滲透“工匠精神”

平?jīng)鲕壍肋\(yùn)輸職業(yè)學(xué)校“工匠精神”的培養(yǎng)可以滲透到整個(gè)專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)培養(yǎng)中去，與各專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)緊密融合。根據(jù)各個(gè)專(zhuān)業(yè)的不同特點(diǎn)，分析出本專(zhuān)業(yè)職業(yè)崗位應(yīng)具備哪些職業(yè)精神，進(jìn)行職業(yè)道德教育，從而將其滲透入各專(zhuān)業(yè)教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容以及考核之中。

形成崇尚“工匠精神”的良好氛圍

平?jīng)鲕壍肋\(yùn)輸職業(yè)學(xué)校可充分發(fā)揮校園文化藝術(shù)活動(dòng)的作用，弘揚(yáng)“工匠精神”。譬如學(xué)校可舉辦關(guān)于“工匠精神”的演講、作文競(jìng)賽、話劇表演、有關(guān)“工匠精神”的知識(shí)問(wèn)答、具有“工匠精神”的先進(jìn)工作者事跡展覽等校園文化藝術(shù)活動(dòng)，形成崇尚“工匠精神”的良好氛圍。

建立現(xiàn)代學(xué)徒制

現(xiàn)代學(xué)徒制最顯著的特色，是通過(guò)職業(yè)院校與企業(yè)的深度合作，教師與師傅的攜手傳授，共同培養(yǎng)社會(huì)所需要的技能型人才。

現(xiàn)代學(xué)徒制的穩(wěn)步推進(jìn)，必須要以繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的“工匠精神”為切入點(diǎn)，具體而言就是形成終身敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、精業(yè)的強(qiáng)烈責(zé)任感。努力培育學(xué)徒形成一絲不茍、專(zhuān)業(yè)專(zhuān)注、精益求精的工匠意識(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一件作品，實(shí)現(xiàn)“零次品”，奮力追求“沒(méi)有最好、只有更好”的精神境界。這種精神不僅是我國(guó)學(xué)徒制的基本精神，也是成功秘訣。

第四篇：高中體育教學(xué)應(yīng)注重終身體育意識(shí)論文

一、前言

終身體育是指人們終身進(jìn)行體育鍛煉和接受各種教育的總和，是指人們按照自己的意愿進(jìn)行，并貫穿一生的參與體育學(xué)習(xí)與鍛煉的過(guò)程。它主張將有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的體育教學(xué)科學(xué)地、系統(tǒng)地、完整地貫穿于人生全過(guò)程，使每個(gè)社會(huì)成員都要自覺(jué)地、積極地、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉和體育健身，促進(jìn)人體身心全面發(fā)育和健康長(zhǎng)壽。隨著終身教育思潮的興起，終身體育也逐漸成為各國(guó)體育發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)。高中體育教育是基礎(chǔ)教育的一部分，學(xué)生的終身體育鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)在這一階段至關(guān)重要，將起著基礎(chǔ)、指導(dǎo)作用。高中體育教學(xué)應(yīng)向?qū)W生傳授體育的知識(shí)與技術(shù)、價(jià)值觀念，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇體育鍛煉方法，培養(yǎng)學(xué)生終身的體育觀念、意識(shí)，并形成自己的體育能力。

我國(guó)以往的體育教學(xué)存在著許多不足：體育教學(xué)觀念滯后，過(guò)分強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能的教學(xué)，不能很好地處理教與學(xué)的關(guān)系，等等。越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)體育課產(chǎn)生厭煩情緒，導(dǎo)致學(xué)生喜歡體育但不喜歡體育課這一情況的發(fā)生。因此，學(xué)生不可能正確認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)，更不要說(shuō)建立終身體育意識(shí)了。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)校園，踏入社會(huì)，會(huì)因?yàn)閷?duì)學(xué)校體育教育的誤解及體育意識(shí)的淡薄導(dǎo)致其對(duì)學(xué)校體育教育的漠視，進(jìn)而成為影響體育教育的社會(huì)因素。學(xué)校體育教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí)和能力，具有不可推卸的責(zé)任。由此可見(jiàn)，作為一名體育教師，必須充分運(yùn)用有效的教學(xué)方法、教學(xué)手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。

二、高中體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)的策略

1.加強(qiáng)理論教育

目前，一般學(xué)校的體育工作者對(duì)體育理論都不是很重視。理論是實(shí)踐的指導(dǎo)，沒(méi)有理論就沒(méi)有實(shí)踐。作為一名合格的體育教師，應(yīng)讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循人體運(yùn)動(dòng)和生理學(xué)規(guī)律，讓學(xué)生學(xué)會(huì)掌握科學(xué)的身體鍛煉方法，以相應(yīng)的理論作為支撐。要想提高學(xué)生對(duì)終身體育的認(rèn)知，教師在高中體育教學(xué)中就應(yīng)特別注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理論教育，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性，為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。中學(xué)體育相關(guān)部門(mén)一定要保證理論課的學(xué)時(shí)，體育教師一定要深入研究教材，上課時(shí)把教材的內(nèi)容講深、講透、講具體，只有這樣學(xué)生才能系統(tǒng)地掌握體育知識(shí)，形成體育習(xí)慣，從而終身受益。

2.教學(xué)實(shí)施

為了更好地實(shí)施終身體育的觀念，可以實(shí)行“開(kāi)放型”教學(xué)。

“開(kāi)放型”教學(xué)在實(shí)踐中要求教師放手、放開(kāi)、放寬、放活；在思想上要求教師放心；在師生關(guān)系上要求教師講究民主，積極聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議；在體育評(píng)價(jià)上也要認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的個(gè)體差異。例如，教師評(píng)價(jià)時(shí)不要只注重定量評(píng)價(jià)，應(yīng)將學(xué)生的進(jìn)步幅度和努力程度作為考核的重要依據(jù)；考核中宜采用模糊的優(yōu)、良、合格等級(jí)給學(xué)生評(píng)價(jià)。實(shí)行“開(kāi)放型”教學(xué)，就是讓學(xué)生參與到目標(biāo)的制定中，讓學(xué)生參與教與學(xué)的過(guò)程。“開(kāi)放型”教學(xué)的注意點(diǎn)是放寬和取消一些限制，給學(xué)生充分的想象空間。比如，準(zhǔn)備活動(dòng)可以在輕松的樂(lè)曲中讓學(xué)生分散跑，不必每次都整齊劃一地慢跑。再如跳遠(yuǎn)的起跳點(diǎn)不一定強(qiáng)調(diào)一定要準(zhǔn)確，跳高橫竿放置的高度不要過(guò)分地加以限制，應(yīng)讓學(xué)生自由選擇。這種教學(xué)方式既考慮到了學(xué)生的個(gè)人愿望，又考慮到了學(xué)生存在的個(gè)體差異，使學(xué)生始終在輕松愉快的體育環(huán)境中學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，又有利于學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。3.營(yíng)造良好的體育氛圍

健康的體魄、頑強(qiáng)的意志不僅是學(xué)生完成當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)的需要，也是他們今后從事工作，取得職業(yè)成功的必備條件，也是學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)的條件。中學(xué)體育工作應(yīng)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，相關(guān)部門(mén)和教師要加大體育鍛煉意識(shí)的宣傳，了解高中學(xué)生的體育動(dòng)態(tài)需求，為學(xué)生營(yíng)造積極向上的體育氛圍，最終讓學(xué)生養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣和建立終身體育意識(shí)。比如學(xué)校體育部門(mén)可以設(shè)立體育文化節(jié)，開(kāi)設(shè)體育選修課，普及健康教育，開(kāi)展豐富多彩的課外體育活動(dòng)，利用學(xué)校宣傳平臺(tái)等媒體進(jìn)行活動(dòng)宣傳和組織教師與學(xué)生的比賽，也可組織相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行體育知識(shí)講座、體育知識(shí)競(jìng)賽等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的體育宣傳，這樣可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的體育熏陶，提高體育鍛煉意識(shí)，對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)的最終形成起到潛移默化的作用。

4.利用競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

高中生正處于身體發(fā)育的后階段，生理、心理發(fā)育較完善，求知欲望比較旺盛，并已擁有一定的體育自我活動(dòng)控制和行為能力。比如，在培養(yǎng)學(xué)生興趣方面可以采用游戲與競(jìng)賽的方式，因?yàn)橛螒蚝透?jìng)賽具有趣味性和競(jìng)爭(zhēng)性，很受高中學(xué)生的歡迎，教師可以根據(jù)這些特點(diǎn)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)適合本學(xué)校學(xué)生的相關(guān)體育游戲，因地制宜、循序漸進(jìn)地激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣。另外，體育競(jìng)賽是促進(jìn)學(xué)生體育情感產(chǎn)生和發(fā)展的重要方式之一，它在培養(yǎng)學(xué)生的鍛煉意識(shí)方面比其他方式更為深刻。高中體育教學(xué)中，教師應(yīng)利用高中生競(jìng)爭(zhēng)心理的特點(diǎn)，多進(jìn)行各項(xiàng)目活動(dòng)競(jìng)賽。同時(shí)，教師在體育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)生對(duì)體育的興趣。

第五篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)論文

實(shí)施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，面向全體學(xué)生，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的主陣地就是課堂。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高就成了教學(xué)的最高目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)方式重在知識(shí)的傳授，忽視了能力的培養(yǎng)。以語(yǔ)文課的講讀法為例，在教師設(shè)計(jì)的思路框架中，學(xué)生的思維多處于被動(dòng)狀態(tài)，少有主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的機(jī)會(huì)，素質(zhì)教育提出的目標(biāo)要求與傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)方式產(chǎn)生了矛盾。而要想獲得素質(zhì)教育的成功，首先得擺正學(xué)生的位置，因?yàn)榻逃虒W(xué)的關(guān)鍵是學(xué)生，教學(xué)要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此。要把指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的最終目標(biāo)。

一、更新觀念，營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境

語(yǔ)文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道之一。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，形式要靈活多樣，要有幽默、有笑聲、有爭(zhēng)議、有討論……教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于營(yíng)造民主、自由、合作的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，樂(lè)于表達(dá)，積極參與，讓學(xué)生感受到自身價(jià)值之所在，體驗(yàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。為此，教師在課堂教學(xué)中要以平等真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立民主自由的氛圍，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，鼓勵(lì)獨(dú)立思考。學(xué)生的表現(xiàn)只要有值得肯定的地方，教師就要適當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)，即使有些觀點(diǎn)不夠成熟，教師也不要急于全盤(pán)否定，而要在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改和完善。同時(shí)，要允許學(xué)生有質(zhì)疑的自由，對(duì)他人或老師的觀點(diǎn)提出不同的看法，自由探討、自由爭(zhēng)論，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問(wèn)題的主動(dòng)性，為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境。

二、鼓勵(lì)自信，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)

首先，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信。創(chuàng)新離不開(kāi)自信，不相信自己的眼睛和判斷力、不相信自己的智慧和力量的人，絕不可能有創(chuàng)新的想法。教師要鼓勵(lì)學(xué)生努力完成較難的任務(wù)，為其堅(jiān)定信念，相信自己的能力，樹(shù)立自信。例如，一個(gè)信任的眼神，一個(gè)微笑的點(diǎn)頭，都可以使學(xué)生信心倍增。其次，要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性。科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走，沒(méi)有堅(jiān)韌性，任何創(chuàng)新的想法都只是空談。因此，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)得起困難和失敗考驗(yàn)的精神，讓學(xué)生明白一份艱辛一分收獲。

三、打破模式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

思維定勢(shì)指的是沿著固定的思路思考和分析問(wèn)題的思維方式。思維定勢(shì)是創(chuàng)新的最大障礙，老師要巧妙引導(dǎo)學(xué)生采用逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、想象思維思考問(wèn)題，力求求新求異，打破思維定勢(shì)的束縛。

1、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

首先，要豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、欣賞，使學(xué)生受到感染；通過(guò)充分利用教學(xué)圖片、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教化教學(xué)手段及學(xué)生的情感體驗(yàn)來(lái)發(fā)展學(xué)生的觀察力，當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后，創(chuàng)造想象能力便會(huì)得到逐步發(fā)展。其次，在課文已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，填補(bǔ)可能產(chǎn)生的結(jié)局。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果，還必須在想象之后引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己想象的合理性是否有違客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律。

2、培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維。直覺(jué)思維是創(chuàng)新思維的彌補(bǔ)，是創(chuàng)新的高級(jí)思維形式。學(xué)生搶答，老師不要認(rèn)為學(xué)生是“出風(fēng)頭”、“愛(ài)表現(xiàn)”、“個(gè)人主義”，否則會(huì)挫傷學(xué)生思維的積極性，抑制學(xué)生的直覺(jué)思維。語(yǔ)文課堂還要適當(dāng)?shù)貞?yīng)用發(fā)現(xiàn)法，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維。讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而不是越俎代庖，這既可以讓學(xué)生掌握知識(shí)體系，又能使學(xué)生獲得自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的態(tài)度，也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

四、立足“終身教育”，改革教學(xué)方法

“終身教育”著眼于人的“可持續(xù)發(fā)展”，立足于人的一生，定位于使人“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。當(dāng)今時(shí)代，我們培養(yǎng)的學(xué)生一旦投身社會(huì)，能否立身行事，很大程度上取決于其讀寫(xiě)能力（不能排除聽(tīng)、說(shuō)能力），因而，這對(duì)學(xué)校的語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)提出了更高的要求。

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)盛行以文學(xué)為理論指導(dǎo)的“文學(xué)閱讀教學(xué)法”，一般是從文章結(jié)構(gòu)入手解析“范文”，從積累語(yǔ)文知識(shí)入手整理范文所提供的內(nèi)容要點(diǎn)和零碎的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)。比如人民教育出版社編輯出版的教材配套用書(shū)《教學(xué)參考書(shū)》的“參考”內(nèi)容是：作者介紹、時(shí)代背景、結(jié)構(gòu)分析、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)、修辭方法、練習(xí)答案等。一些教師在教學(xué)實(shí)踐中照搬“參考”，用“生理解剖學(xué)”的方法和以獲得“生理解剖”結(jié)果為認(rèn)知目的的教學(xué)，違背了閱讀的根本目的和閱讀教學(xué)的能力培養(yǎng)目標(biāo)。再有，習(xí)慣的“文學(xué)閱讀教學(xué)法”是從“讀寫(xiě)結(jié)合”入手，把對(duì)范文的解析同時(shí)擴(kuò)展為模仿范文的寫(xiě)法來(lái)進(jìn)行作文教學(xué)。比如，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)以體裁編組課文單元，用“單元知識(shí)短文”歸納、闡述本單元課文的文體知識(shí)，學(xué)什么文體的范文就設(shè)計(jì)什么文體的寫(xiě)作。這種編排模式，實(shí)際上是把閱讀與寫(xiě)作不同的思維過(guò)程和心理活動(dòng)混為了一談。許多教師視課文為閱讀和寫(xiě)作的共同參照物，因而出現(xiàn)了用文章結(jié)構(gòu)分析來(lái)置換、代替讀寫(xiě)信息處理的現(xiàn)象，從寫(xiě)作的角度解讀文章，使語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)處于尷尬境地。由此，學(xué)生創(chuàng)新思維的火花受到扼制，學(xué)生作文出現(xiàn)了千人一面、千腔一調(diào)、不使人卒讀的現(xiàn)象。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)新精神無(wú)所不在。教師要做個(gè)有心人，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在組織學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓埋在學(xué)生心底的智慧種子早日生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。